Цитаты о вере
страница 10

Эта цитата ждет обзора.
Теодор Моммзен фото

„В том, что касается веры, важно не столько то, во что человек верует, сколько то, как он верует.“

Теодор Моммзен (1817–1903) немецкий историк, филолог, юрист

вера
Источник: История Рима

Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Элиезер Юдковский фото

„То, во что верят люди, не ощущается ими как вера, они просто думают, что мир такой и есть.“

Элиезер Юдковский (1979)

мир
Источник: Гарри Поттер и Методы рационального мышления

Эта цитата ждет обзора.
Теодор Адорно фото
Эта цитата ждет обзора.
Теодор Адорно фото
Эта цитата ждет обзора.
Кен Уилбер фото

„Так что не бывает такого, чтобы в вас отсутствовала какая-либо форма духовности.Вы можете иметь:
- архаическую духовность (фетишизация еды/секса),
- магическую духовность (вуду, сантерия)
- мифическую духовность (фундаментализм, мифическое членство, вера в Бога/Богиню),
- рационалистическую духовность (научный материализм, логоцентризм),
- плюралистическую духовность (постмодернизм как ответ на всё, плюралит),
- системную духовность (глубинная экология, философия Геи – геософия),
- интегральную и сверхинтегральную духовность (интегральный подход) и так далее.
Не забывайте о том, что в любом из множества интеллектов содержимое любого уровня в линии широко варьирует от индивида к индивиду и от культуры к культуре.“

Кен Уилбер (1949) американский писатель

духовность
Источник: Интегральное видение. Краткое введение в революционный интегральный подход к жизни, Богу, вселенной и всему остальному

Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Низам DRedd фото
Эта цитата ждет обзора.
Константин Сергеевич Станиславский фото

„Потребность в логике и последовательности, в правде и вере сама собой переносится во все другие области: мысли, хотения, чувствования, словом, во все "элементы". Логика и последовательность дисциплинируют их и в особенности – внимание. Они приучают удерживать объект на сцене или внутри себя, следить за выполнением мелких составных частей не только физических, но и внутренних, душевных действий. Почувствовав внешнюю и внутреннюю правду и поверив ей, сами собой создаются сначала внутренние позывы на действие, а потом и самое действие. Если все области человеческой природы артиста заработают логично, последовательно, с подлинной правдой и верой, то переживание окажется совершенным.“

Константин Сергеевич Станиславский книга Работа актера над собой

логика
Источник: Работа актера над собой. О технике актера

Эта цитата ждет обзора.
Гилберт Честертон фото
Эта цитата ждет обзора.

„АФОРИЗМЫ АНАХРОНИЗМЫ - 52

* * *
• Я всегда мечтал о шапке-невидимке, дабы мир от зла избавить.
И о скатерти-самобранке, дабы от голода избавить людей!
• Я думал, что женщина от бога, но оказалось — дьявола гениальное творенье.
• Сколько бы в мире не было зла — в добро нельзя терять веру.
• Желает каждый быть услышанным.
Не каждый слухом обладает сам!
• Боль разрывает душу — душа разрывает сердце.
• Та, которая легко сходится и легко расстаётся — женщина лёгкого поведения!
• Недопонимание и скандалы укорачивают жизнь.
• Кто сказал, что жить стало лучше — просто жизнь стала дороже.
• Млечный путь укажет верную дорогу к сердцу твоему.
• Я больше общаться с тобой не хочу.
Я просто здоровье своё берегу!
• Никогда не клянитесь в любви и вообще никогда не клянитесь — это грешно и смешно.
• Я собак боюсь меньше — нежели людей.
• Те, кто создают, меня восхищают,
Кто управляют — меня раздражают!
• Когда мы перестаем верит в чудеса — приближается старость.
• Свинство — тоже волшебным бывает.
• В мире место есть всему — но чаще злу.
• Любовь не подчиняется законам природы — у любви законы свои!
• О чем писать, как жить по совести не знаю — но что такое совесть впрочем не знаю тоже.
• У всякой глупости — своё объяснение.
• Я сразу детство вспоминаю, когда глаза свои я в небо поднимаю.
• Все невзгоды уйдут, когда время придёт.
• Не ищите в зеркале друга своего!
• Ничто так не меняет людей, как деньги.“

Пётр Цезаревич Квятковский

@ П. Квятковский 2021

Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Рэй Брэдбери фото
Эта цитата ждет обзора.
Фридрих Ницше фото
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.

„История философии не является дисциплиной, основанной на какой-то особой рефлексии. Это, скорее, как искусство портрета в живописи. Это — портреты ментальные, концептуальные.
Как и в живописи, их следует сделать похожими, но для этого нужно использовать другие средства, которые не представляют собой подобие оригиналу: сходство должно быть создано, и не посредством воспроизведения (довольствуясь пересказом того, что сказал философ). Философы приносят с собой новые концепты, они показывают их, но они не говорят или не комплектуют те проблемы, которым эти концепты соответствуют. Например, Юм демонстрирует оригинальный концепт веры, но он не говорит, почему и как проблема сознания ставится таким образом, что сознание оказывается обусловленным модусом веры. История философии не должна повторять то, что сказал какой-либо философ; она должна говорить о том, что он неизбежно подразумевал то, о чем он не говорил, но что, однако, присутствовало в том, что он говорил.Философия всегда предполагает изобретение концептов.“

Жиль Делёз (1925–1995) французский философ

Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Низам DRedd фото
Эта цитата ждет обзора.
Низам DRedd фото
Эта цитата ждет обзора.
Александр Лоуэн фото
Эта цитата ждет обзора.
Александр Лоуэн фото
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
FakTyrA фото

„«В мире, где вера — лишь пепел, а истина — меч, даже краткое сияние чистоты способно сковать цепи предназначения прочнее, чем десять тысяч лет вечной войны…»“

FakTyrA (1989) русскоязычный рэпер

— Посвящена силе искренности и духовной чистоты пред лицом фатума.
Источник: https://vk.ru/wall-38059496_244

Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.

„Размышления об оптимизме

131. Мне начинает казаться, что многие не поняли Омара Хайями и легкомысленно приписали его рубаям оптимизм, а ведь Омар Хайям не говорил, что несчастье нужно запивать (есть люди, которые буквально так воспринимают) и я считаю, что многие его высказывания о вине можно воспринимать как метафоры (да, это логично почему ему нравилось вино, учитывая 11 век в Персии), но Омар Хайям не был холастиком, который говорил смотреть на мир сквозь розовые очки, нет, он учил не бояться тьмы мира и видеть в ней не только тьыму и мрачность, но и лёгкие лучи света, которыми наслаждаться. Причина оказывается проста - всё потому, что большинство в обществе легкомысленые, которые воспринимают мир через банальности и стереотипы, также питаються поп продуктами (например: поп-психологией и поп-философией, думаю от поп-философия и пошло это обесценивание Хайяма), лично я не видела мемы с ним, но могу предложить, что это и вина мемов. Из этого уживается шаблоны, которые постепенно приписывают мыслителям, не только Омару Хайями, чтобы "выйти" из мышления шаблонов достаточно иметь каплю здравомыслия и хоть иногда тягу изучать почему шаблон правильный или наоборот неправильный, не нужно быть аналитиком или строить тяжеловесные аргументы, достаточно усомниться,
но мне вдруг стало интересно откуда берется позитивное/оптимистическое мнение? Вот пессимистическое иза разочарования (не нравится мне, что я так приобщила, но если рассматривать все возможные причины к предвидению пессимизма, то это иза разочарования разных оттенков), и сейчас говорю про настоящих оптимистов (не тех, кого вдохновляет толпа, "думайте позитивно", а тот у кого это мнение с позицией скажем так с ранних лет). Вообще даже от хорошо аргументированных фактов не могу полностью принять и… осознать (?) оптимизм и можно утверждать сколько угодно про специфичность эволюции, но от этого как-то яснее не становится, возможно при детальном анализе выводоа Мартина Селигмана (и других исследователей и психологов, которые активно изучали эту тему), можно лучше понять, но если от это не поможет? Всё же Селигман предлагает гениальную теорию об этом, выстраивая в систему, говорит, что есть, но не даёт ответ в философском духе, иза чего создаются ещё больше вопросов.
Да, но вам не кажется, что даже его таблица может быть сильно упрощена? Может даже некорректна (иза обобщения)? По неизвестной мне причине не принимаю его таблицу как должное (не потому, что у меня есть какие то стереотипы о оптимистах/пессимистах и теперь я не желаю от них отказаться)
Если подискутировать об оптимизме с философской точки зрения? Например: о теориях касаемо позитивного мышления. Часто в философии строится система, где требуется посмотреть на ситуацию критически, а не поддаться эмоциям и приукрасить, но почему то человек "не хочет" стремится критически рассматривать с такой позиции, он занят эмоциями. Тогда получается по такой логике разумнее придерживаться абсурдизма, буддизма и догматизма, в самом лучшем случае даосизма. В тоже время стоицизм и нигилизм тоже по сути насилие и имеют странный, искаженный оптимизм. Но разве не все по сути эти позиции (хоть и философские) всё ещё субьективны и в каждой насилие над своей сущностю, и вера в неузнаваемый оптимизм? В некоторых не сразу это заметно, вот например: кажется, что даосизм - идеален (мне он нравится, но я слишком скептична, чтобы себя считать даосисткой, уточнение: когда я говорю даосизм, то имею ввиду до нашей эры его появление, скажем так, на основе Лао-цзы и Чжуан-цзы, немного Ле-цзы (хотя Ле-цзы не сильно вписывается в эту тему) и Ван Чун - который не даосист), но по сути тоже приводит к гниению души (иза не в буквальном смысле течения), уже не говоря о других философских вариантов размышления, который жёстче и более требовательны к определенному мышлению, это лишь уютные клетки, сильно логичны, чем простые упрощения в социуме, но всё ещё клетка.Наверное можно отгородиться от таких тонких манипуляций разума и побыть независим в своём мышлении, но это уже сверхчеловек (по мыслям Фридриха Ницше) или даже нечто большее, но мне жутко от того, что и я сама в философской уютной позиции, например: мой же скептизм (основан на Рене Декарте и Дэвиде Юме) и детальные анализы тоже заблуждение (как и другие позиции) и всё равно, что анализ как скальпель рушит заблуждение, пока скальпель режет, он создаёт новое заблуждение, которое превращается в иллюзию, ведь иллюзия может быть и ощущение, что ты избавлен от иллюзий. И по сути, когда слетает слово "объективно/субъективно" - это уже субъективно, также субъективно как и молчание (то есть не упоминание, что объективно, а что субъективно), но, если всё, что я сказала правда, тогда получается, что человеческое подсознание просто зазнайство, которое генерирует иллюзии для восприятия, значит не только Артур Шопенгауэр был прав, но и Филлип Майнлендер, тогда надежда действительно самый жестокий самообман и моя девятая мысль была безрассудна (9. Подсознание - вода. Оба глубже чем на первый взгляд заметишь, оба уязвимы, но в тоже время самые сильные, оба склонны сопротивляться, но при небрежном отношении впитывают твой негатив)“

Юный философ

Добавить примечание: Создано на основе моих размышлений

Эта цитата ждет обзора.
Вашингтон Ирвинг фото