„вопрос: Почему атлеты почти что лишены чувств или разума?
— Потому что состоят из свиного и бычьего мяса.“

„Живой человек, лишенный разума, — страшнее, чем мертвец.“

Чарльз Диккенс (1812–1870) Английский писатель, романист и очеркист

Источник: Афоризмы. Золотой фонд мудрости / сост. О. Еремишин — М.: Просвещение, 2006.

„Сила, лишенная разума, гибнет сама собой.“

Гораций (-65–-8 до н.э.) римский поэт

„Танцоры – атлеты Бога.“

Альберт Эйнштейн (1879–1955) физик-теоретик, один из основателей современной теоретической физики, лауреат Нобелевской премии, обществен…

„Если человек лишен чувства юмора, значит, было за что.“

Данил Рудый

„Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.“

Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954) русский советский писатель

„Не оглядывайся назад с вопросом: «Почему?». Смотри вперёд с вопросом: «Почему нет?»“

Хавьер Эрнандес Балькасар (Чичарито) (1988)

„Слова, из которых состоят вопросы, могут вовсе не быть вопросами.“

Нил Деграсс Тайсон (1958)

Words that make questions may not be questions at all.
Вариант: Слова, из которых состоят вопросы, могут вовсе не быть вопросами.

„Настоящий человек состоит из вопросов, настоящий Бог состоял бы из ответов.“

Станислав Ежи Лец (1909–1966) польский поэт, философ, писатель-сатирик и афорист XX века

„Я не спрашиваю себя: «Почему я?». «Почему бы не я?» — вот как надо ставить вопрос.“

Майкл Джей Фокс (1961) канадо-американский актёр, писатель, активист, продюсер, режиссёр кино и телевидения

„Истинные существенные вопросы, употребляемые в искусстве философии, это три вопроса, являющиеся источником всех других вопросов.
Первый из них — это вопрос «есть ли это?», то есть вопрос о том, есть ли вещь, и о доказательстве этого. Например, если бы мы сказали, «существует ли разум или нет?», то ответ будет: да или нет.
Второй вопрос — «что это?», то есть вопрос об истине вещи и её сущности. Например, если бы мы сказали: «что есть истина разума?», то ответ состоит в определении, описании, расчленении или разъяснении названия… Здесь отвечающий должен ответить то, что он хочет из того, что он считает определением вещи или представлением о ней.
И третий вопрос — «почему?», то есть вопрос о причине, благодаря которой вещь существует и без которой эта вещь не существовала бы. Например, если бы мы сказали: «почему существует разум?», то (отвечающий) должен дать ответ так, чтобы ни одна из частей его исчерпывающего ответа о причине этого не была бы альтернативой, за исключением того, что касается второго вопроса.
Имеются и другие вопросы, например «какой?», «как?», «сколько?», «когда?», «где?», но они являются случайными, говорят о случайных для данной вещи истинах, доказываемых с ее помощью, и, следовательно, при исчерпывающем исследовании включаются в истинные существенные вопросы, так что мы не нуждаемся в упоминании этих вопросов.“

Омар Хайям (1048–1131) персидский поэт, философ, математик, астроном, астролог

Трактаты