„Подобно индивиду, с удивительной легкостью расстающемуся в толпе со всем, что отличает его от других людей, и во время краткого коллективного безумия наслаждающегося полной социальной свободой, Джекил, сознательно превратившись в Хайда, смог временно отбросить все свойства, определяющие его место в обществе. В обоих случаях в итоге «узы долга распались»30, как дважды повторяет Стивенсон, и возникло существо, способное исключительно к агрессии и разрушению. Оно внушает каждому «приличному» буржуа чувство глубокого отвращения, омерзения и страха (возможно, именно потому, что буржуа прекрасно знает, что оно восстало из глубин его собственного подсознания). Тот факт, что Хайд — бессознательное доктора Джекила, не нуждается в разъяснениях.Превращение в Хайда позволило Джекилу открыто потворствовать всем своим желаниям, которые он никогда не потерпел бы в себе, оставаясь приличным буржуа; но, подозревая об их существовании, он связывал их с бессознательной, животной частью своей личности. И в данном случае повесть Стивенсона — аллегория психологии масс и страхов перед собственным бессознательным,
которые буржуазия спроецировала на массы. Когда Эспинас говорит о животном начале группы или толпы, когда Тард размышляет о-законах имитации, вынуждающих человека терять свою индивидуальность в толпе, когда Лебон рассуждает о «коллективной душе», управляющей толпой, из этого всегда делается вывод, что в результате временного паралича умственных способностей человек опускается до уровня (коллективного) бессознательного.
Идеи, позаимствованные у Шопенгауэра или у Гартмана, использовались для демонстрации разрушительного и примитивного характера коллективного бессознательного. Стивенсоновский Хайд — явный продукт этой школы.Буржуа больше всего боится собственного бессознательного: это его «другой», находящийся вовне и чуждый рациональному «я», никогда не осознающий себя, но тем не менее определяющий историю жизни. С этой точки зрения бессознательное — буржуазное извращение христианского Бога и христианского Провидения.“
индивид
Источник: Политическая репрезентация
Темы
характер , существо , время , итог , масса , аллегория , свойство , продукт , животные , зрение , глубина , факт , история , точка , часть , личность , место , желание , безумие , человек , группа , животное , идея , данный , подсознание , удивительно , собственное , разрушение , желание , жизни , смог , имитация , вывод , буржуа , узы , жизнь , мужчины , демонстрация , управляющий , бог , способность , существование , психология , паралич , страх , извращение , закон , уровень , повесть , индивид , толпа , отвращение , результат , душ , душа , история , долг , знать , агрессия , идея , начало , чувство , вывод , легкость , общество , свобода , буржуазияФранклин Рудольф Анкерсмит 2
1945Похожие цитаты

„Даже семейные узы распались бы, если бы наши мысли были написаны у нас на лбу.“

„Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидов.“
Дисклеймер (Disclaimer). Внимание! Всё написанное, является простым размышлением автора, в частности его фантазией, не несет в себе никаких призывов и не при каких обстоятельствах не может считаться утверждением или истиной.