Джидду Кришнамурти цитаты

страница 7

„Вы вложили сердце, чувства в других, и когда они умирают или уезжают, чувствуете особое одиночество, пустоту; а в этой пустоте появляется жалость к самому себе, и снова вы грезите о ком-нибудь, кто заполнит пустоту. Вот что происходит во все дни нашей жизни.
Узнайте, что означает одиночество и не бегите от него. Смотрите на него, живите с ним, выясните его значение, чтобы ни психологически, ни внутренне ни от кого не зависеть.
И только тогда вы узнаете, что такое любовь.“

„Наблюдение без оценивания — высшая форма мышления.“

„Любовь - это не ощущение. Не удовольствие, не желание и не его утоление. Не ревность и не ненависть. Чтобы испытать ее, нужно быть очень восприимчивым к красоте. Речь не о женской или мужской красоте… Красота, о которой я говорю, существует там, где нет эго.“

„Не хватит никакого здоровья, чтобы приспособиться к этому глубоко больному обществу.“

„Я никого ничему не учу. Я просто держу фонарь, а вы идёте на свет.“

„Можете ли вы наблюдать страх без какого-либо умозаключения, без вмешательства знания, которое вы накопили о нем? Если не можете, тогда то, что вы наблюдаете, — это прошлое, а если можете, тогда вы впервые наблюдаете страх без вмешательства прошлого. Вы можете наблюдать только когда ум очень спокоен, подобно тому, как вы можете услышать другого человека только когда ваш ум не болтает, ведя диалог с самим собой о собственных проблемах и тревогах. Можете ли вы таким же образом глядеть на ваш страх, не пытаясь преодолеть его, ударяясь в другую крайность — в храбрость? Можете ли вы действительно смотреть на него, не пытаться от него убежать?“

„Мы отделили жизнь от смерти и заполнили промежуток между ними страхом. Однако жизни без смерти не существует.“

„Наблюдающий — это цензор, который не хочет испытывать страх. Наблюдающий являет собой всю целостность его переживаний, связанных со страхом.“

„Мы странная смесь ненависти, страха и мягкости; мы насилие и мир разом.“

„Чтобы жить с чем-то таким живым как страх, требуется необычайно тонкий ум и сердце, которые, не будучи связанными окончательным суждением, могли бы следовать за каждым движением страха. Если вы наблюдаете и живете со страхом, то для того, чтобы познать целостную природу страха, вам не понадобится даже одного дня. Достаточно будет минуты или секунды. Если вы ощутите страх так полно, то непосредственно спросите: «Кто та сущность, которая живет со страхом? Кто наблюдает страх, следя за всеми движениями его форм? Кто, в то же время, осознает самую суть страха?“

„Эта красота, это любовь, эта истина - наивысшая форма разума.“

„Измените его полностью сейчас, меняйте с большой страстью, позвольте уму избавиться от всего, от каждой обусловленности, от каждого знания, от всего, что он считает «правильным» - очистите его. Тогда вы узнаете, что означает смерть; и тогда вы узнаете, что такое любовь.“

„Смотрели ли вы хоть раз по-настоящему кому-нибудь в глаза? Что происходит в этом случае?
В большинстве своем мы опасаемся смотреть прямо в глаза другому человеку; и люди сами не хотят, чтобы мы глядели на них таким образом, потому что их это пугает. Никто не хочет раскрыть себя; мы всегда держимся настороже; мы укрыты под различными слоями горя, страдания, желания, надежды; так что есть очень немного людей, способных смотреть вам прямо в глаза и улыбаться.
А улыбаться, быть счастливым, – очень важно; видите ли, без песни в сердце жизнь человека становится весьма тусклой. Можно ходить от одного храма к другому, от одного мужа или жены к другому мужу или к другой жене, можно найти какого-то нового учителя или гуру; однако при отсутствии этой внутренней радости жизнь имеет весьма мало смысла. И отыскать эту внутреннюю радость нелегко, потому что большинство из нас ощущает только поверхностное недовольство.
Подумайте об этом.“

„Когда вы смотрите на дерево или на луну, или на то, что вокруг вас, всегда используете слово — дерево, луна. Можете ли вы смотреть на дерево или луну не называя их, не используя слова, чтобы их выделить? Можете ли вы смотреть без слов, без смысла слов, не сопоставляя слово с предметом? Теперь, сможете ли вы посмотреть на свою жену, мужа, своих детей без слова «моя жена», без образа? О слове думают. Мысль рождена из памяти. Память мертва. Лишь из видения без слов — вы наблюдаете.“

„Вся красота заключается в том, что вы никогда не знаете, где находитесь, куда идете и каков будет конец.“

„Ум, который не искалечен памятью, действительно свободен.“

„К истине нет дорог, и в этом ее прелесть - она живая.“

„Наблюдающий есть наблюдаемое. Исследователь и есть то, что он исследует.“

„Я не пользуюсь словом БОГ. Я предпочитаю ЖИЗНЬ.“

„Ум как бы проникает в себя, начиная с поверхности, проникает все глубже и глубже, до тех пор, пока глубина и высота не утрачивают свое значение. В этом состоянии проявляется новый мир, являющийся порядком, красотой и интенсивностью.“

„Не ставьте себя на пьедестал — неоткуда будет падать.“

„Молчание трудно и напряжённо, с этим не стоит играть.“

„Понимание себя — начало мудрости.“

„Медитация — это пламя, пылающее интенсивно, не оставляя пепла. Слово, чувство, мысль всегда оставляют пепел, и жить на пепелище — путь и образ жизни этого мира.“

„Нам нужна огромная энергия, чтобы осуществить психологическое изменение в себе как в человеческих существах, потому что мы слишком долго жили в мире притворства, в мире жестокости, насилия, отчаяния и беспокойства. Чтобы жить по-человечески, разумно, нужно измениться.“

„Все это может быть уничтожено, как может быть уничтожен цветок. Но именно из-за своей уязвимости, оно не поддается разрушению. Научиться этому у кого-либо другого нельзя, нужно просто начать, ничего об этом не зная, продвигаясь от одного неведомого к другому, погрузиться в воду не умея плавать.“

„Никто не может привести вас к истине; и если хоть кто-то ведет вас, это может быть только известное.“

„Учение – это движение из одного мгновения в другое.“

“Does choice exist when I see something very clearly?”

“Control exists only when there is action of will, positively or negatively. Will is resistance. When the mind is learning, there is no resistance.”

“Is there a thinker apart from thought?”

“Can you look at a flower without thinking?”

“When you identify yourself with a group of people or a set of ideas, aren't you separating yourself?”

“Only the free mind knows what Love is.”

“The traditional approach is from the periphery inwards, and through time, practice and renunciation, gradually to come upon that inner flower, that inner beauty and love — in fact to do everything to make oneself narrow, petty and shoddy; peel off little by little; take time; tomorrow will do, next life will do — and when at last one comes to the centre one finds there is nothing there, because one's mind has been made incapable, dull and insensitive.
Having observed this process, one asks oneself, is there not a different approach altogether — that is, is it not possible to explode from the centre?”

“The very word "sorrow" colours the fact of sorrow, the pain of it.”

“Psychological knowledge has made us dull.”

“To die every day to every problem, every pleasure, and not carry over any problem at all; so the mind remains tremendously attentive, active, clear.”

“Meditation is a state of mind in which the operation and exercise of will is not.”

“Meditation is not a process of learning how to meditate; it is the very inquiry into what is meditation. To inquire into what is meditation, the mind must free itself from what it has learnt about meditation, and the freeing of the mind from what it has learnt is the beginning of meditation.”

“There are many for whom the Qualification of Desirelessness is a difficult one, for they feel that they are their desires — that if their distinctive desires, their likings and dislikings, are taken away from them, there will be no self left. But these are only they who have not seen the Master; in the light of His holy Presence all desire dies, but the desire to be like Him.”

“It's no measure of health to be well adjusted to a profoundly sick society.”

“No book can teach you about yourself, no psychologist, none of the professors or philosophers. What they can teach you is what they think you are or what they think you should be.”

“The world is me and I am the world.”

“Learning implies a mind that doesn't know.”

“Throughout theological history we have been assured by religious leaders that if we perform certain rituals, repeat certain prayers or mantras, conform to certain patterns, suppress our desires, control our thoughts, sublimate our passions, limit our appetites and refrain from sexual indulgence, we shall, after sufficient torture of the mind and body, find something beyond this little life. And that is what millions of so-called religious people have done through the ages, either in isolation, going off into the desert or into the mountains or a cave or wandering from village to village with a begging bowl, or, in a group, joining a monastery, forcing their minds to conform to an established pattern. But a tortured mind, a broken mind, a mind which wants to escape from all turmoil, which has denied the outer world and been made dull through discipline and conformity — such a mind, however long it seeks, will find only according to its own distortion.”

“In the denial of disorder there is order.”

“The transformation of the world is brought about by the transformation of oneself.”

“The individuality is the name, the form and superficial culture he acquires from tradition and environment. The uniqueness of man does not lie in the superficial but in complete freedom from the content of his consciousness, which is common to all humanity.”

“Knowing the cause of something is not going to help you to be free of it.”

“Passion is something which very few of us have really felt. What we may have felt is enthusiasm, which is being caught up in an emotional state over something. Our passion is for something: for music, for painting, for literature, for a country, for a woman or a man; it is always the effect of a cause. When you fall in love with someone, you are in a great state of emotion, which is the effect of that particular cause; and what I am talking about is passion without a cause. It is to be passionate about everything, not just about something, whereas most of us are passionate about a particular person or thing. I think one must see this distinction very clearly. In the state of passion without a cause, there is intensity free of all attachment; but when passion has a cause, there is attachment, and attachment is the beginning of sorrow.”

“When all authority of every kind is put aside, denied, then you can find out for yourself.”

“To follow implies not only the denying of one's own clarity, investigation, integrity and honesty, but it also implies that your motive in following is reward. Truth is not a reward.”

“Where there is fear there is aggression.”

“Hold back your mind from pride, for pride comes only from ignorance. The man who does not know thinks that he is great, that he has done this or that great thing; the wise man knows that only God is great, that all good work is done by God alone.”

“Is there an observation which is not the instrument of thought?”

“Can the mind become completely still without coercion, without compulsion, without discipline?”