Пьер Жозеф Прудон цитаты

„Философия не признаёт иного счастья, кроме себя, счастье, в свою очередь, не признает никакой философии, кроме себя; таким образом, и философ счастлив, и счастливец считает себя философом.“

—  Пьер Жозеф Прудон

„Лучше пусть погибнет человечество, чем система, — вот девиз всех утопистов и фанатиков.“

—  Пьер Жозеф Прудон

„Капитал… в политической области походит на правительство… Что капитал делает с трудом… то государство делает со свободой.“

—  Пьер Жозеф Прудон

Вариант: Капитал... в политической области походит на правительство... Что капитал делает с трудом... то государство делает со свободой.

„От каждого по его способностям, каждому — по его труду.“

—  Пьер Жозеф Прудон

источник: С. А. Базар «Изложение учения Сен-Симона» (1829). Клод Анри де Сен-Симон (1760-1825) - французский философ-утопист, чьи идеи способствовали формированию коммунистической идеологии. Фраза стала широко известной благодаря французскому социалисту, теоретику анархизма и экономисту Пьеру Жозефу Прудону, который широко использовал ее в своих сочинениях.
Вариант: От каждого по его способностям, каждому — по его труду.

„Женщина может любить трудящегося человека как служителя, поэта или художника — как украшение, ученого — как диковинку. Праведнику она уделяет почет, богатому отдает предпочтение, военному — сердце.“

—  Пьер Жозеф Прудон

„Мода исказила все национальные костюмы и не создала ничего красивого.“

—  Пьер Жозеф Прудон

„Любой прогресс начинается с отмены; каждая новая идея базируется на доказанном недостатке старой идеи“

—  Пьер Жозеф Прудон

„Собственность — это воровство.“

—  Пьер Жозеф Прудон

Источник: Собственность — это кража. (вариант перевода)

„Высочайшая степень совершенства общества обнаруживается в единстве порядка и анархии.“

—  Пьер Жозеф Прудон

„Республика есть позитивная анархия […] Это взаимная свобода […]; свобода не дочь, а мать порядка!“

—  Пьер Жозеф Прудон

более известно в искажённом варианте: анархия — мать порядка

„Анархия, отсутствие господина, суверена - такова форма правительства, к которой мы с каждым днем все более приближаемся и на которую мы, вследствие укоренившейся в нас привычки считать человека правилом, а волю его законом, смотрим как на верх беспорядка и яркое выражение хаоса. Рассказывают, что некий парижанин 17-го столетия, услышав, что в Венеции совсем нет короля, не мог опомниться от изумления и помирал со смеху, когда ему рассказывали об этом смешном обстоятельстве. Такова сила предрассудка: все мы без исключения хотим иметь вождя или вождей.“

—  Пьер Жозеф Прудон

„Анархия — мать порядка.“

—  Пьер Жозеф Прудон

Высказывание теоретика революции и анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809-1865) в работе «Решение социального вопроса», 1848: "Республика есть позитивная анархия [...] Это взаимная свобода [...]; свобода не дочь, а мать порядка!".

„При всех возможных условиях воспитания, развития, инициативы, мужчина должен господствовать, а женщина повиноваться. Закон жесток, но это — закон.“

—  Пьер Жозеф Прудон

„The great are only great because we are on our knees. Let us rise“

—  Pierre Joseph Proudhon

„AXIOM. — Property is the Right of Increase claimed by the Proprietor over any thing which he has stamped as his own.“

—  Pierre Joseph Proudhon

Источник: What is Property? (1840), Ch. IV

„To be GOVERNED is to be watched, inspected, spied upon, directed, law-driven, numbered, regulated, enrolled, indoctrinated, preached at, controlled, checked, estimated, valued, censured, commanded, by creatures who have neither the right nor the wisdom nor the virtue to do so. To be GOVERNED is to be at every operation, at every transaction noted, registered, counted, taxed, stamped, measured, numbered, assessed, licensed, authorized, admonished, prevented, forbidden, reformed, corrected, punished. It is, under pretext of public utility, and in the name of the general interest, to be place under contribution, drilled, fleeced, exploited, monopolized, extorted from, squeezed, hoaxed, robbed; then, at the slightest resistance, the first word of complaint, to be repressed, fined, vilified, harassed, hunted down, abused, clubbed, disarmed, bound, choked, imprisoned, judged, condemned, shot, deported, sacrificed, sold, betrayed; and to crown all, mocked, ridiculed, derided, outraged, dishonored. That is government; that is its justice; that is its morality."
General Idea of the Revolution in the Nineteenth Century, translated by John Beverly Robinson (London: Freedom Press, 1923), pp. 293-294.“

—  Pierre Joseph Proudhon

„Why, how can you ask such a question? You are a republican."
A republican! Yes; but that word specifies nothing. Res publica; that is, the public thing. Now, whoever is interested in public affairs -- no matter under what form of government -- may call himself a republican. Even kings are republicans."
Well! You are a democrat?"
No."
What! "you would have a monarchy?"
No."
A Constitutionalist?"
God forbid."
Then you are an aristocrat?"
Not at all!"
You want a mixed form of government?"
Even less."
Then what are you?"
I am an anarchist."


Oh! I understand you; you speak satirically. This is a hit at the government."


By no means. I have just given you my serious and well-considered profession of faith. Although a firm friend of order, I am (in the full force of the term) an anarchist. Listen to me.“

—  Pierre Joseph Proudhon

Источник: Proudhon: What Is Property?

„All my political ideas boil down to a similar formula: political federation or decentralization.“

—  Pierre Joseph Proudhon

Du principe Fédératif [Principle of Federation] (1863)
Контексте: All my economic ideas as developed over twenty-five years can be summed up in the words: agricultural-industrial federation. All my political ideas boil down to a similar formula: political federation or decentralization.

„Of what consequence to you, reader, is my obscure individuality? I live, like you, in a century in which reason submits only to fact and to evidence. My name, like yours, is truth-seeker.“

—  Pierre Joseph Proudhon

Источник: What is Property? (1840), Ch. I: "Method Pursued in this Work. The Idea of a Revolution"
Контексте: Of what consequence to you, reader, is my obscure individuality? I live, like you, in a century in which reason submits only to fact and to evidence. My name, like yours, is truth-seeker. My mission is written in these words of the law: Speak without hatred and without fear; tell that which thou knowest! The work of our race is to build the temple of science, and this science includes man and Nature. Now, truth reveals itself to all; to-day to Newton and Pascal, tomorrow to the herdsman in the valley and the journeyman in the shop. Each one contributes his stone to the edifice; and, his task accomplished, disappears. Eternity precedes us, eternity follows us: between two infinites, of what account is one poor mortal that the century should inquire about him?
Disregard then, reader, my title and my character, and attend only to my arguments.