Цитаты о буддист

„Вера в Бога — это не вопрос здравого смысла, логики или аргумента, а — чувства. Доказать существование Бога столь же невозможно, сколь и опровергнуть его. Я не верю в Бога. Не вижу необходимости в такой идее. Я не верю в загробную жизнь. Понятие грядущего наказания я нахожу бесчеловечным, а грядущего вознаграждения — нелепым. Я убежден, что после смерти я вообще прекращу существование, я вернусь в землю, из которой вышел. Однако я могу представить себе, что когда-нибудь в будущем я смогу поверить в Бога, но это будет, как и сейчас, когда я в него не верю, вопросом не рассуждений и наблюдений, а только чувств.
… Доказательства, приводящиеся в подтверждение истинности одной религии, стоят столько же, что и доказательства, приводимые в подтверждение истинности другой. Интересно, почему христиане не задумываются над тем, что родись они в Марокко. они были бы магометанами, а на Цейлоне — буддистами; и в этом случае христианство казалось бы им в той же мере абсурдным и со всей очевидностью ложным, в какой эти религии кажутся христианам.“

„Я еще не видел ни одного счастливого человека без денег, если он не буддист с третьим глазом.“

„Я всегда был одновременно и антикоммунистом, и антикапиталистом. Так как моя мать была коммунисткой, а отец был социалистом, я с детства осознал весь хаос политики. Я никогда не был сталинистом. Скорее — буддистом или анархистом. Мои мозги никогда не были ни под чьим контролем!“

„У энергии нет пола. Кстати, и у души нет пола. Как говорят буддисты, в этой жизни — мужчина, в следующей жизни — женщина.“

„Все, что я думаю об окружающем, умещается в формуле одного из буддистов Тибета: «Мир существует, но он нереален».“

„Искусствоведы утверждают, что еще древние египтяне и язычники расписыванию яиц татуировками посвящали всё свободное от охоты на мамонтов время. Теперь охальным пирсингом занимаются все, кому не лень — благоверные христиане, мусульмане, иудеи, буддисты и даже беспартийные. То есть, все кому делать нечего, а работать неохота. Дальше - больше. Некоторые оголтелые рукоблуды начали пирсингом на фаллосе политические лозунги расписывать. Говорят, немецкому философу Марксу, в знак благодарности за труды, сподвижники накололи на фаллосе тату «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

Шалишь! Наши большевики и тут умудрились марксистов перещеголять. Накарябали на фаллосе 1-го Секретаря ЦК КПСС более длинный лозунг – «Слава КПСС!». Цинизм подхалимов и заговорщиков не знает предела! Ренегаты, политические проститутки, левые суфражистки и правые оппортунисты на аббревиатуру не соглашаются. Им полный текст подавай. В погоне за рекордом Гиннеса, они собираются на причиндалах вождя не только «Капитал» Маркса, но и всю переписку Энгельса с Каутским разместить. О времена, о нравы!“

„Я был бы буддистом, если бы не наш дурацкий климат…“

„Скрябин не был буддистом, не является им и Ханон – в том смысле, в котором не был буддистом сам Будда, а Маркс, по его собственному заявлению, не был марксистом.“

„Слышал ли я хлопок одной ладони? Много раз в детстве, когда мама шлепала меня по попке. Я думаю, что поэтому и стал буддистом.“

„Почему мы боимся смерти, все равно все сдохнем же? Но об этом все почему-то боятся говорить. Ну, кроме буддистов. Эти ребята всю жизнь готовятся умереть, а потом вернуться.“

„Михаил Боярский: Витя, ты с грибным… с гебро… тфу ты, ё-моё! с Гре-бен-щиковым о! общаешься? Вы ж буддисты, поди. Ты о нём пару строк черканёшь в романе, он про твой бубен нижнего мира разок споёт…“

„Чтобы получить какой бы то ни было опыт, нужна дисциплина. Любая церемония в любой из культур — спросите у любого продвинутого буддиста — подразумевает своего рода состязание с собой. Ты не испытаешь нечто искомое, пока не приложишь соответствующее усилие.“

„Мы часто в шутку говорим, что большинство японцев рождаются синтоистами, живут как конфуцианцы, женятся по-христиански, а хоронят их как буддистов.“

„Настоящие стихи, вообще, произведения искусства, будто очеловечивают религию, словно сами являются предвестниками новых, грядущих религий, как и художники — монахами будущих богов, полубогами, распятыми (следовательно, летучими) людьми, чувствительными и сильными одновременно, будто самые крепкие деревья без коры. Даже будучи ортодоксальными мусульманами, христианами или буддистами, они — язычники.“

„Ну разумеется, преступление — не сбрасывать напалмовые бомбы на женщин, детей и стариков, а протестовать против этого. Преступно не уничтожение посевов — что обрекает миллионы на голодную смерть — а протест против этого. Не разрушение электростанций, лепрозориев, школ и плотин — а протест против этого. Не террор и пытки, применяемые «частями специального назначения» в Южном Вьетнаме — а протест против этого. Недемократичны не подавление свободного волеизъявления в Южном Вьетнаме, запрет газет, преследования буддистов — а протест против этого в «свободной» стране. Считается «дурным тоном» бросаться в политиков пудингом и творогом, а вовсе не принимать с официальным визитом тех политиков, по чьей вине стирают с лица земли целые деревни и бомбят города. Считается «дурным тоном» устраивать на вокзалах и уличных перекрестках дискуссии об угнетении вьетнамского народа, а вовсе не колонизировать целый народ под предлогом "борьбы с коммунизмом“

„Все верующие — идолопоклонники. Кто такие язычники? Это буддисты и христиане. Они поклоняются тому, чему поклоняются.“

„Римляне не отсоединяли себя от тел.
Тело – не временное
пристанище духа,
но дух и есть.
Для христиан тело – не я,
для буддистов, арабов тоже,
для римлян тело рассказывает, кто ты.
Ты то,
что ты делаешь с телом своим.
Христиане зашорили себе взгляд,
мы боимся видеть тела,
мы не хотим до конца понимать,
кто мы,
римляне – нет.
Они разбирали тело,
рисуя портрет души.“