Цитаты о ХРИСТИАНИН

Коллекция цитат на тему христианин.

Связанные темы

Всего 66 цитат, фильтровать:


Мартин Лютер фото

„Дьявол панически боится поющего христианина“

—  Мартин Лютер немецкий богослов, основоположник протестантизма 1483 - 1546

Рейнхард Боннке фото
Пол Уокер фото
Марк Твен фото

„В мире был всего один христианин, люди его осудили и казнили.“

—  Марк Твен американский писатель, журналист и общественный деятель 1835 - 1910

Мартин Лютер фото

„Желающий стать настоящим христианином должен вырвать глаза у разума.“

—  Мартин Лютер немецкий богослов, основоположник протестантизма 1483 - 1546

Приписываемые

Фридрих Ницше фото

„Уже слово «христианство» есть недоразумение, — в сущности был только один христианин, и он умер на кресте.“

—  Фридрих Ницше немецкий философ 1844 - 1900

Das Wort schon „Christenthum“ ist ein Missverständniss —, im Grunde gab es nur Einen Christen, und der starb am Kreuz.
«Антихрист»

Лука (Войно-Ясенецкий) фото
Михаил Тимофеевич Калашников фото
Дени Дидро фото

Help us translate English quotes

Discover interesting quotes and translate them.

Start translating
Дени Дидро фото

„Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него веру.“

—  Дени Дидро французский писатель, философ-просветитель и драматург 1713 - 1784

Альберт Швейцер фото
Махатма Ганди фото

„Я — индуист, я — мусульманин, я — иудей, я — христианин, я — буддист!“

—  Махатма Ганди один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании 1869 - 1948

Мартти Ларни фото

„Христопоклонники, вот вам вопрос наш
Пусть на него ответит, тот кто сможет: Если господь погиб от рук злодеев
Что за господь такой скажите все же? И разве Он доволен их поступком?
Коль так, тогда они блаженны тоже? А если он разгневан их деянием,
Тогда они сильней Его, похоже? И значит мир без Господа остался,
Того, кто отвечать и слышать может? И значит семь небес осиротели,
Когда в сыру землю он был положен? Осталася Вселенная без Бога
И управителя – прибит ведь он же? Как ангелы могли его оставить
Без помощи, увидев слезы божьи? Как выдержали деревяшки бога,
Когда затылком был к доске приложен? И как к нему приблизиться железо,
И как его пробить и ранить может? И как могли враги его руками
Ударить, прикоснувшись к его коже? И сам Христос – себя ли оживил он?
Иль воскресил его другой бог все же? Как может быть: земля покрыла бога
И даже чрево было ему ложем? Пробыл он девять месяцев во чреве
Во мраке кровь его питала тоже Через отверстие младенец вышел
Сосок груди ему был в рот положен Он ел и пил, и как другие люди
Нужду справлял – и это бог твой тоже? Бог выше измышлений христианских
Христианин за это будет спрошен! Крестопоклонники, и что вам делать:
Орудье смерти чтить или клясть может? Не будет ли разумно сжечь вам
Орудье смерти или уничтожить? Коль бог на нем насильно был распятый
И был руками он к кресту пригвозжен? Тогда сей крест пусть будет вечно проклят
Топчи его, а целовать его не гоже! Его ты чтишь, а бог на нем унижен
Не друг ты значит, а ненавистник божий А если поклоняешься кресту ты,
За то, что нес он тело бога все же Так крест его давно уже утерян
Откуда знаешь, на что он был похожий? Так как от чего тебе не кланяться могилам
Ведь твой господь в могилу был положен? О раб Христа опомнись поскорее!
Было начало и конец был тоже…“

—  Ибн Каййим аль-Джаузия 1292 - 1350

См. «Игъасат аль-лахфан» 291-292.
Перевел с арабского Абу Зайд Сабит Иркути.

Адольф Гитлер фото
Роберт Льюис Стивенсон фото
Фридрих Ницше фото
Тихон Задонский фото

„Христианин без молитвы и слова Божиего — как воин без меча и ружья“

—  Тихон Задонский святитель, епископ Воронежский и Елецкий, Задо́нский чудотворец 1724 - 1783

Сокровище духовное, от мира собираемое

Иоанн Златоуст фото

„Богу угодно, чтобы христианин не о себе только заботился, но и назидал других, не только учением, но и жизнью и обхождением. Ничто так не приводит на путь истины, как непорочная жизнь, потому что люди смотрят не столько на слова, сколько на дела наши. И чтобы тебе увериться, что это так (Ведь сколько бы мы ни любомудрствовали на словах и разглагольствовали о терпении, но если, когда наступит время, не покажем терпения на деле, не столько принесет пользы слово, сколько повредит дело. Напротив, если и прежде и после слов представим доказательство на деле, то явимся достойными веры, внушая другим то, что сами исполняем на деле, — как и Христос таковых ублажил, говоря: блажен… кто сотворит и научит (Мф. 5, 19), — смотри, как Он поставил наперед дело, а потом — учение. Если предшествует дело, то хотя и за ним и не следует учение, сами дела гораздо яснее слов поучают тех, кто смотрит на нас. Итак, будем всегда стараться учить прежде делами, а потом уже словами, чтобы и нам не услышать от Павла: как же ты, уча другого, не учишь себя самого (Рим. 2, 21)? И когда желаем внушить кому, чтобы он сделал что-нибудь необходимое, прежде постараемся сами сделать это, чтобы смелее преподавать учение.“

—  Иоанн Златоуст архиепископ Константинопольский, богослов 349 - 407

Беседа 8 http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/4_1/8
Беседы на книгу Бытия
Вариант: Богу угодно, чтобы христианин не о себе только заботился, но и назидал других, не только учением, но и жизнью и обхождением. Ничто так не приводит на путь истины, как непорочная жизнь, потому что люди смотрят не столько на слова, сколько на дела наши. И чтобы тебе увериться, что это так (Ведь сколько бы мы ни любомудрствовали на словах и разглагольствовали о терпении, но если, когда наступит время, не покажем терпения на деле, не столько принесет пользы слово, сколько повредит дело. Напротив, если и прежде и после слов представим доказательство на деле, то явимся достойными веры, внушая другим то, что сами исполняем на деле, – как и Христос таковых ублажил, говоря: блажен... кто сотворит и научит (Мф. 5, 19), – смотри, как Он поставил наперед дело, а потом – учение. Если предшествует дело, то хотя и за ним и не следует учение, сами дела гораздо яснее слов поучают тех, кто смотрит на нас. Итак, будем всегда стараться учить прежде делами, а потом уже словами, чтобы и нам не услышать от Павла: как же ты, уча другого, не учишь себя самого (Рим. 2, 21)? И когда желаем внушить кому, чтобы он сделал что-нибудь необходимое, прежде постараемся сами сделать это, чтобы смелее преподавать учение.

„Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Etiam egestas wisi a erat. Morbi imperdiet, mauris ac auctor dictum.“

x