Цитаты о христианин
страница 2

„Действительно, по какому признаку узнавать нас, если мы христиане? Не по крестику же на шее?“

Наталья Леонидовна Трауберг (1928–2009) советский и российский переводчик, эссеист, мемуарист

«Разговоры запросто»

„Быть христианином — значит отказаться от себя в пользу ближнего. Это не имеет отношения к определенной конфессии, а зависит только от личного выбора человека и потому вряд ли станет массовым явлением.“

Наталья Леонидовна Трауберг (1928–2009) советский и российский переводчик, эссеист, мемуарист

«Христианство — это очень неудобно

О мужчинах

„Мир управляется Промыслом Божиим, и нет в нём такой автономной области, которая находилась бы вне Божественной воли, поэтому для христиан не может быть ничего случайного в происходящем, ничто не должно смущать, приводить в замешательство или отчаянье.“

Сергий (Патриарх Московский) (1867–1944) епископ Русской Православной Церкви, 12-й Патриарх Московский и всея Руси. Богослов, автор богослужебных те…

О мире, О воле

„Ни один настоящий христианин не может поверить, что Господь намеренно и беспричинно вредит ему. Он полагает, что, будь он таким, как Бог, он был бы более совершенным Богом.“

Генри Луис Менкен (1880–1956) американский журналист, эссеист, сатирик

О Боге

„Генри Киссинджер: …Либо Вы прекратите вашу политику, либо дорого заплатите за это… Мы уничтожим Вас, если Вы будете упорствовать в своих планах динамизации Италии на основе исторического компромисса между христианами и коммунистами…“

Альдо Моро (1916–1978) председатель Совета министров Италии в 1963—1968 года и 1974—1976 годах, христианский демократ

Источник: ГЛАВА 9. Берлинское чаепитие., [http://army.lv/ http://army.lv/?s=1500&id=3420&c=0&p=2,, 2010-12-19, ru]

„Странно устроено сердце мое! Я не могу быть христианином и стыдно быть язычником…“

Альф (рыцарь) рыцарь Тевтонского ордена

Вариант: Странно устроено сердце моё! Я не могу быть христианином и стыдно быть язычником…

Сердце

„Евреи продолжают хранить субботу потому, что получили заповедь от Бога, а христиане от Спасителя и в этом вся разница. Всех Благ.“

Евгений Сергеевич Шахов (1962) советский и украинский футболист

Суббота

О Боге

„Оба враждебных мне и братству лагеря в печати с восторгом приветствовали это «беспристрастное» изображение жизни нашего братства и сами выражали свое «беспристрастие», рекомендуя изучать наше дело по этому документу. Как все это типично и поучительно для самопознания современных «христиан!»“

Николай Николаевич Неплюев (1851–1908) богослов, основатель и блюститель Крестовоздвиженского православного трудового братства

Беседа IV. Опыт жизни нашего трудового братства

О жизни

„Христианский мир можно кратко определить как такую часть мира, в которой, если вы появитесь перед публикой и торжественно поклянетесь, что вы христианин, все ваши слушатели разразятся смехом.“

Генри Луис Менкен (1880–1956) американский журналист, эссеист, сатирик

О мире, О смехе

„Христиане — очень странная, химическая служба: быть в мире закваской, солью. Средства негодные, поражений тысячи, но — при абсолютной поддержке Бога.“

Наталья Леонидовна Трауберг (1928–2009) советский и российский переводчик, эссеист, мемуарист

«Разговоры запросто»

О Боге, О мире, О поддержке

„Потом он снял с руки кольцо и отдал Данзасу, прося принять его на память. При этом он сказал Данзасу, что не хочет, чтоб кто-нибудь мстил за него и что желает умереть христианином.
Вечером ему сделалось хуже. В продолжение ночи страдания Пушкина до того усилились, что он решился застрелиться. Позвав человека, он велел подать ему один из ящиков письменного стола; человек исполнил его волю, но, вспомнив, что в этом ящике были пистолеты, предупредил Данзаса.
Данзас подошёл к Пушкину и взял у него пистолеты, которые тот уже спрятал под одеяло; отдавая их Данзасу, Пушкин признался, что хотел застрелиться, потому что страдания его были невыносимы.“

Александр Николаевич Аммосов (1823–1866) российский поэт, офицер

В прозе

О мужчинах, О ночи, О воле, О страданиях

„Сегодня мир настолько яркий, он предлагает столько увлекательных возможностей: карьера, работа, творчество, машина, квартира, путешествия, деньги, женщины — все что хочешь!
Раньше главным испытанием христиан был страх перед физическими муками, как во времена Римской империи, или страх остаться без работы, без хлеба, как в советские времена. Сейчас другое испытание — муки соблазна. Скажем, у тебя все есть — iPhone, iPad, машина, успех, интересное общение — зачем о Боге помнить? И вот это испытание, может быть, еще страшнее и тяжелее, чем физические пытки. Потому что соблазн не поймаешь, он эфемерный, с ним тяжелее бороться. Но тем не менее есть люди невероятно богатые, которые оставляют все и идут в монахи.“

Аркадий Викторович Мамонтов (1962)

О страхе, О путешествиях, Об общении, Об успехе

„Скоро если мужчина признается, что он христианин и женат на женщине, его будут подвергать обструкции. Обвинять в том, что он тупой гомофоб.“

Владимир Рудольфович Соловьёв (1963) российский журналист, теле- и радиоведущий, писатель, публицист, актёр, певец и общественный деятель

О женщинах

„Человек, хорошо знающий всемирную историю, может стать только уверенным, твердым христианином, потому что больше у него нет пути.“

Владимир Леонидович Махнач (1948–2009)

О мужчинах, Об истории

„Не ищите риторики и философии, ни красноречия, но живите здравым умом, ибо ритор и философ не могут быть истинными христианами.“

Аввакум Петров (1620–1682) духовный писатель

„Помимо воли память воскрешает трагическую историю Армении конца XIX начала XX веков, резню в Константинополе, Сасунскую резню, «великого убийцу», гнусное равнодушие христиан «культурной» Европы, с которыми они относились к истреблению их «братьев во Христе», позорнейший акт грабежа самодержавным правительством церковных имуществ Армении, ужасы турецкого нашествия последних лет, — трудно вспомнить все трагедии, пережитые этим энергичным народом.“

Максим Горький (1868–1936)

О воле, Об истории, равнодушие

„… есть отряды возмущенных носителей религии мира и любви, которые разносят языческие храмы и убивают язычников, а заодно и тех христиан, которые веруют, но неправильно.“

Юлия Леонидовна Латынина (1966) Российская писательница и журналистка

Из статьи "Игры патриастов"

О религии, О мире

„Убийство противозаконно. Но вы можете сфотографировать человека, совершающего убийство, и вы не станете после этого преступником. Ваша фотография может даже попасть на обложку Ньюсуик или вы получите Пулитцеровскую премию. Ну а секс — он законен. Им занимаются все! Или хотят заниматься. Но при этом если вы фотографируете двух занимающихся сексом людей или обнаженное женское тело — вас сажают в тюрьму! У меня есть послание ко всем добрым христианам, которые жалуются, что груди и влагалища непристойны. Не жалуйтесь на это мне, жалуйтесь Создателю нашему, господу Иисусу Христу!“

Ларри Флинт (1942)

Ларри Флинт, создатель первого порножурнала - Hustler, выступая перед организацией по поддержке свободы прессы.

О сексе, О фотографиях, О мужчинах

„Если у вас жесткие нравственные принципы, то у вас эффективная экономика. Это было известно каждому предпринимателю. Помните, даже у Островского фраза: «Купеческое слово твёрдое». Там даже без контрактов люди работали, в Российской Империи. Потому что они были верующими христианами. И для них соврать, обмануть, украсть было абсолютно неприемлемой нормой поведения. И степень нравственной культуры была настолько высока, что не было даже письменных контрактов, они заключали огромные сделки устно. Вот вам пример, как работают нравственные ценности в экономике. <…> … экономика держится на нравственных ценностях, это абсолютно очевидно. Вот китайское экономическое чудо. Внимательные экономисты, которые его анализируют, несомненно, связывают это с конфуцианской системой ценностей. А если у нас эта тема табуируется, и считается, что экономика — это нечто безнравственное, возникает негласное правило: «Не пойман — не вор, не обманешь — не продашь». И какую тогда мы строим рыночную экономику? Это можно назвать «бандитским анархизмом». Так что, без нравственных ценностей никакая экономика вообще не может работать. Потому что экономика — это люди. Люди ведут себя, исходя из тех нравственных ценностей, которые у них записаны. Если они ведут себя как воры и жулики, то мы получаем развал экономический. Получаем оффшоризацию, криминализацию экономики, повальное воровство. <…> Экономика всегда нравственная, только вопрос, какая это нравственность, христианская нравственность или бандитская. У бандитов тоже есть своя нравственность и свой кодекс жизни по понятиям. Вот они так и привыкли жить по понятиям, даже законы не хотят соблюдать.“

Сергей Юрьевич Глазьев (1961) российский экономист, политик

После того как экономист, академик РАН Сергей Глазьев назвал православные ценности залогом экономического роста и технического прогресса, последовало множество нападок и критики.
Интервью телеканалу «Царьград» 24 Апреля 2017 года.

О мужчинах, О поведении, О законе, О жизни

„Всех сзываю, жаждущих прощенья,
Добрых христиан, и женщин и мужчин,
Слушать мессу, где господне поученье,
Ибо все мы люди, все грешим.
Тот блажен, кто знает: жизнь — мгновенье,
И умом достичь пытается вершин,
Для того местечко есть под райской сенью,
И Христу он станет брат иль сын.“

Лек Матренга

О жизни, О женщинах, О мужчинах

„Почему самым прогрессивным является христианство, могу вам сказать. По результатам. Потому что христианство является самым быстрым и радикальным способом совершать правильные поступки. Это та концепция, то мировоззрение, которое, будучи принято в качестве личного кодекса, это в общем-то довольно самурайский кодекс, позволяет вам совершать наибольшее количество этически правильных поступков. Вот и все.
Вы мне скажете: А как же инквизиция ведьм сжигала
Я отвечу: Ведьм сжигали не христиане, а нехристи по большому счету. И Саванарола не пример, и Лойола не пример. Это все люди, которым христианство нужно было как оружие или как средство мучительства или как средство самоутверждения.“

Дмитрий Львович Быков (1967) русский писатель и поэт, журналист, кинокритик, сценарист

Авторская передача «Один», эфир 6 октября 2017 года

О мужчинах

„Есть чиновники, которые ходят в храмы каждое воскресенье. Но что значит — ходить в храм? В храмы и воробьи залетают, и мыши бывают, и даже кота я видел. Зайти в храм и даже помолиться еще не значит стать христианином. Это только начало. Человека надо учить. Учить любви к ближнему. Вот толстый, сутулый, дурно пахнущий, пьяный человек. Как его любить? Как самого себя. Бывает, что я сам себе противен, но я же не прошу Господа, чтобы мне утюг горячий с пятого этажа на голову упал… Себя же любишь.
Долог путь покаяния и понимания человека, что роль его в этом мире служебная. Учить надо. В Церкви. И в семье, конечно. Патриотизм — это ведь такое же чувство любви, как любовь к папе, маме, младшей сестренке.“

Протоиерей Димитрий Смирнов (1951)

Интервью Протоиерея РПЦ Димитрия Смирнова Борису Клину, газета «Известия», 12 сентября 2008.

О мужчинах, О любви, О котах, О понимании

„С тех пор, как апостолы возвестили Евангелие, воскресение мёртвых, Страшный суд и Царство Божие, христианские ценности наполнили жизнь смыслом для многих. Эти ценности стали содержанием жизни преподобных. За них умирали мученики. Им отдавали сердце многие христиане разных эпох — учёные, поэты, художники. Для многих поколений христианские ценности были надеждой и радостью.“

Павел Анатольевич Адельгейм (1938–2013) священник Русской православной церкви, протоиерей, клирик Псковской епархии, церковный публицист

Памяти о. Сергия Желудкова
Собственные

О жизни, Радость, Сердце, О надежде

„Еще перед войной мы заметили: политика азиатских стран начинает меняться. Казалось, у некой пружины, приводившей в движение весь механизм, иссяк завод — и вот в игру вступили новые мотивы. Во времена наших отцов Восток, особенно Ближний Восток, все, что лежит по эту сторону Афганской границы, был постижим логически, более или менее однороден — и весьма прост. Персия, Турция, Египет и иже с ними были странами с давней традицией государственности, управляемыми султанами или князьями: права владык никто не подвергал сомнению, власть почиталась священной от Бога, законодательство же опиралось на диктат государственной религии. Подданные этих государств в первую очередь делились на мусульман, христиан и язычников. И только потом, коли была особая необходимость, они осознавали себя турками или арабами, однако в этом вопросе у них самих не было окончательной уверенности: главную роль играла вера…“

Томас Эдвард Лоуренс (1888–1935) британский офицер и путешественник

«Перемены на востоке»

О Боге, О войне, О религии, О вере

„Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную. Нельзя быть христианином, если нет внутренней убежденности в истине Христова учения. Нельзя им также быть, если не ставишь своей задачей исполнение нравственных заповедей Евангелия. Но убежденность и мораль являются, скорее, лишь средством для главной цели христианской жизни — духовного Богообщения, стяжания Духа Божия.“

Александр Владимирович Мень (1935–1990) священник Русской православной церкви, богослов, проповедник

Другое

О жизни, Об истине

„Настоящие стихи, вообще, произведения искусства, будто очеловечивают религию, словно сами являются предвестниками новых, грядущих религий, как и художники — монахами будущих богов, полубогами, распятыми (следовательно, летучими) людьми, чувствительными и сильными одновременно, будто самые крепкие деревья без коры. Даже будучи ортодоксальными мусульманами, христианами или буддистами, они — язычники.“

Игорь Зиновьевич Павлюк (1967) украинский писатель и поэт

О мужчинах, О религии, О Боге, Об исскустве

„Все святые будут свидетели спасительности веры Христовой против всех наших ученых невежд светских, кичащихся своим фальшивым образованием, против всех неправославных христиан, евреев, магометан, язычников, особенно же именующихся только православными христиан, изменивших давно своей вере на деле. Оттого мученики называются по-гречески — свидетели. Помни, христианин, сколько будет против тебя свидетелей на суде Христовом..“

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей, проповедник, духовный писатель, церковно-общ…

Источник: Святой Праведний Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник http://www.ioann.name/dnevnik/1908.htm. Москва-Санк-Петербург, 2003 г., с. 50. Издательство «Отчий дом». По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

О вере, Об образовании

„Я верующий христианин. А задача христианина не только в том, чтобы ходить в церковь. Она заключается в воплощении заветов Христа в жизнь. Христос призывал защищать всех угнетённых. Поэтому я защищал права людей, будь то почаевские монахи, баптисты или крымские татары, а если когда-нибудь станут угнетать убеждённых антирелигиозников, я стану защищать и их.“

Анатолий Эммануилович Краснов-Левитин (1915–1991) церковный писатель, диссидент

Из последнего слова А. Э. Левитина на суде

О жизни, О мужчинах, Христос

„Христианин никому не враг, не говоря уже об императоре, которого, зная, что он установлен его Богом, христианин должен любить, уважать, почитать и желать ему и всему римскому государству благополучия, доколе будет стоять мир: ведь он до тех пор и будет стоять.“

Тертуллиан (155–220) раннехристианский писатель и теолог

«К Скапуле», 2, 6
Апологетические

О Боге, О мире

„Что общего между философом и христианином? Между учеником Греции и учеником Неба? Между искателем истины и искателем вечной жизни?“

Тертуллиан (155–220) раннехристианский писатель и теолог

«Апологетик», 46
Апологетические

О жизни, Об истине

„Когда я достиг интеллектуальной зрелости, и начал задаваться вопросом, кто же я — атеист, теист или пантеист, материалист или идеалист, христианин или свободно мыслящий человек — я пришёл к выводу, что мне не подходит ни одно из этих наименований, кроме последнего.“

Томас Гексли (1825–1895) английский зоолог, популяризатор науки и защитник эволюционной теории Чарлза Дарвина

When I reached intellectual maturity and began to ask myself whether I was an atheist, a theist, or a pantheist; a materialist or an idealist; Christian or a freethinker; I found that the more I learned and reflected, the less ready was the answer; until, at last, I came to the conclusion that I had neither art nor part with any of these denominations, except the last.
«Агностицизм»

О мужчинах, Вопрос

„Христианин [из обращённых иудеев] мог думать, что Христос вкушал пасхального агнца 14 нисана; но пред ним (христианином) лежал пасхальный агнец, костей которого он не должен был сокрушать; и это обстоятельство напоминало верующему об Агнце, закланном от сложения мира, о Христе распятом, у Которого не перебили голеней (Иоанн, 19, 33). Другой мог держаться того взгляда, что 14 нисана — день крестных страданий Спасителя; но во время пасхальной вечери христианин принимал чашу благодарения, и это напоминало ему последнюю вечерю Иисуса Христа, на которой Он установил таинство евхаристии.“

Василий Васильевич Болотов (1853–1900) русский православный историк Церкви, член-корреспондент Императорской Академии наук

Каков был вероятный порядок празднования Пасхи у первых христиан

Христос, О времени, О мире, О страданиях

„Генетическая связь последования Евхаристии с иудейскими трапезами объясняется тем, что сама Евхаристия в одном ее аспекте является продолжающейся Тайной вечерей Христа. "Сие творите в Мое воспоминание". Эти слова Христа, вокруг которых все еще идет спор, имеют не совсем одинаковое значение для нас и для первой генерации христиан из иудеев, в точности апостолов. Для них ударение лежало больше на второй части заповеди Христа — "в Мое воспоминание", — чем на первой — "сие творите". Христос знал, что апостолы, как иудеи, будут совершать трапезы после Его смерти, но когда они будут их совершать после Пятидесятницы, они должны совершать их в "воспоминание" Христа. <…> Для нас ударение лежит одинаково на двух частях: и на "сие творите" и на "в Мое воспоминание". Мы должны совершать до Его второго пришествия со славою вечерю в Его воспоминание, т.к. в ней и через нее возвращается к нам прославленный Христос. Совершая ее, мы собираемся в "Церковь Божию во Христе". "Когда вы собираетесь в Церковь…"“

Николай Николаевич Афанасьев (1893–1966) протопресвитер Западноевропейского экзархата русских церквей Константинопольского патриархата, богослов-экк…

Наша трапеза становится трапезой Господней.

Трапеза Господня. Богослужение.

О воспоминаниях, Христос, О смерти

„И вот сегодня, в этот пасхальный день, Господь освободил нас от того, чтобы быть согражданами этого человека. Поэтому, несмотря на то, что прогрессивное человечество и скорбит, но я думаю, все религиозные люди в нашей стране (и христиане, и мусульмане, и иудеи), восприняли эту весть с чувством глубокого … удовлетворения“

Димитрий Николаевич Смирнов (1951) священнослужитель Русской православной церкви (митрофорный протоиерей), известный церковный и общественный деяте…

Источник: «Всё прогрессивное человечество скорбит о Деннице педерастии и педофилии в нашей стране Игоре Семёновиче Коне…» http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-5279<br><br>Source: «Почтим память выдающегося педофила и педераста 100-летним молчанием…» http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-5311/<br><br>Source: Конец дискуссии по Кону и педерастии, или «Обижайтесь-не обижайтесь, но все вы рано или поздно убедитесь в моей правоте…» http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-5279/

О мужчинах, О чувствах