Цитаты о духовенство (31 цитат) | Цитаты известных личностей

„Духовенство и церковь обездоливают народ, распространяя невежество,суеверие и раболепие, а затем обожествляют себя за свой благородный труд, заключающийся в том, что они раздают крохи помощи, извлекая их не из собственных сундуков, а из карманов тех нищих, которых они же и создали.“

Марк Твен (1835–1910) американский писатель, журналист и общественный деятель

«О вере и боге»

О помощи

„Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов.“

Дени Дидро (1713–1784) французский писатель, философ-просветитель и драматург

„Дьявол не менее необходим духовенству, чем Бог; уж слишком много выгод извлекают священники из борьбы между Богом и Дьяволом, чтобы согласиться на примирение этих двух врагов, на единоборстве которых зиждятся их существование и их доходы.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

О Боге , О борьбе

„Чем внимательнее мы будем изучать религию, тем больше будем убеждаться, что её единственная цель — благополучие духовенства.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

О религии

„Духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

„Не будь дьявола, многие набожные люди никогда не помышляли бы ни о боге, ни о его духовенстве.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

О мужчинах , О Боге

„Наше духовенство является не служителями церкви, а в полном смысле чиновничеством, тою же бюрократией, только в ином мундире.“

Георгий Аполлонович Гапон (1870–1906) русский православный священник, политический деятель и профсоюзный лидер, выдающийся оратор и проповедник

О русских священниках

„Выбор религии народом всегда определяется его правителями. Истинной религией всегда оказывается та, которую исповедует государь; истинный бог — тот бог, поклоняться которому приказывает государь; таким образом, воля духовенства, которое руководит государями, всегда оказывается и волей самого бога.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

О религии

О Боге , О религии , О воле

„Верует ли духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.“

Василий Осипович Ключевский (1841–1911) русский историк

О Боге , Вопрос

„В контексте пристального внимания СМИ к духовенству считаю важным затронуть вопрос о целесообразности использования священниками автомобилей выше среднего класса. Этот вопрос непраздный, как кому-то может показаться на первый взгляд.“

Варсонофий (Судаков) (1955) епископ Русской Православной Церкви; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, глава Санкт-Петербургской митро…

Об автомобилях , Вопрос

„Чем больше мы размышляем о догмах и принципах религии, тем более мы убеждаемся, что их единственная цель состоит в защите интересов тиранов и духовенства в ущерб интересам общества.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

О религии

„962 <год>. Король отпраздновал Рождество в Павии; оттуда он шел далее был выгодно принят в Риме и в присутствии всего римского народа и духовенства был папой Иоанном, сыном Альбериха, поставлен и назначен императором и августом. Папа держал его с большой сердечностью при себе и обещал, в продолжении его жизни не отпадать от него.“

Иоанн XII (937–964) папа римский

О жизни , рождество

„Трудно подымать духовенство, но мир поможет, если епископы будут жертвовать собой.“

Серафим (Чичагов) (1856–1937) епископ Русской Православной Церкви

Собственные

О мире

„Наше царское правительство уже давно привыкло видеть в русском духовенстве своих покорных слуг и наёмных льстецов.“

Георгий Аполлонович Гапон (1870–1906) русский православный священник, политический деятель и профсоюзный лидер, выдающийся оратор и проповедник

О русских священниках

„У нас сейчас сформирован целый корпус духовенства, который вместе с МЧС работает во время чрезвычайных ситуаций. Раньше этого никогда не было. Но помощь священника не менее важна, чем помощь психолога. Слово священника, основанное на том, чему нас сам Бог научил, может быть решающим в том, чтобы помочь человеку пережить горе.“

Кирилл (Патриарх Московский) (1946) лидер Русской православной церкви, патриарх (ранее митрополит) Московский

Источник: «Мир катится в тартарары»: на НТВ — интервью патриарха Кирилла. http://www.ntv.ru/novosti/1625137/

О мужчинах , О Боге , О горах , О времени

„Граждане познали роскошь, чернь не верит чудотворным, духовенство распутно, ученые привыкли мешаться в придворные интриги, привыкли брать большое жалованье, — истинных патриотов мало, а кто и оказался, так поздно; просвещение распространено и на лакея, а захочет ли просвященной служить, не имея сам слуг?“

Василий Васильевич Вяземский (1775–1812)

запись в дневнике 30 августа 1812 г. цитируется по "1812 год... Военные дневники" составитель А.Г. Тартоновский Москва, Советская Россия 1990

„Возмездие в загробное жизни — не что иное, как призрак, выдуманный для помрачения человеческого разума, изобретенный для того, чтобы обмануть и сбить с толку людей, чтобы навсегда лишить их спокойствия и превратить в послушных рабов духовенства.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

О мужчинах , О жизни

„Разумная власть должна состоять из лиц первым делом чистых, либеральных и преданных монархическому принципу, отнюдь не правых или, что еще хуже, крайне правых, так как для этой категории лиц понятие о власти заключается: «править при помощи полиции, не давать свободного развития общественным силам и давать волю нашему никуда не годному в большинстве случаев духовенству».“

Александр Михайлович Романов (1866–1933) российский государственный и военный деятель, Великий князь

Из письма великого князя Александра Михайловича к Николаю II.
25 декабря 1916 - 4 февраля 1917 года.

О власти , О помощи , О воле , О силе

„В 1970-х, проводя исследование в библиотеке Конгресса, я наткнулась на неприметную работу об архитектуре религиозных сооружений. В ней заявлялось, что традиционная архитектура древних мест поклонения копирует очертания женского тела. Причем факт этот подавался как общеизвестный. Например, вход сначала в притвор, а потом уже в храм — это большие и малые половые губы, центральный проход к алтарю — вагина, два изогнутых боковых нефа — яичники, и священное место в центре, алтарь, — это матка, в ней происходит чудо, и мужчина дает начало новой жизни.
Это сравнение было для меня новым и потрясло до глубины души. Конечно, думала я. В главной церемонии патриархальных религий мужчина вбирает в себя энергию йони, силу сотворения, символично порождая новую жизнь. Неудивительно, что главы мировых религий, мужчины, так часто говорят, что человек рождается во грехе: любой из нас рожден женщиной. И только подчиняясь правилам патриархата, мы можем переродиться, очиститься. Неудивительно, что священники обходят нас, разбрызгивая над нашими головами святую воду — подобие продолжающего род семени, дают нам новые имена и обещают перерождение в вечную жизнь. Неудивительно, что духовенство старается держать женщину подальше от алтаря, так же, как нас пытаются лишить возможности контролировать наши собственные силы деторождения. Все эти ритуалы, символичные или реальные, посвящены контролю над силой, заключенной в женском теле.“

Глория Стайнем (1934)

О мужчинах , О силе , О религии , О женщинах

„Духовенство не для того свергало царскую власть, чтобы её реставрировать.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

О власти

„Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Из книг и о книгах М. А. Бабкина

„Думать, что после появления активно дискутировавшихся работ М.А. Бабкина тема «Церковь и 1917 год» закрыта, ошибочно. Напротив, сочинения упомянутого исследователя, выдержанные в русле распространенного в советской историографии методологического подхода, который сводился к подбору фактических данных из источников под заранее заготовленную концепцию, увели дискуссию в область бесплодных прений о «священстве» и «царстве», о «роли» духовенства в свержении монархии и т. п.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Мраморнов А. И., к. ист. н.
Из рецензии на монографию Рогозного П. Г. «Церковная революция 1917 года…».
Цитаты из книг и о книгах
Источник: Мраморнов А. И. Рец. на кн.: Рогозный П. Г. Церковная революция 1917 года. (Высшее духовенство Российской церкви в борьбе за власть в епархиях после Февральской революции). — СПб.: «Лики России», 2008. https://bogoslov.ru/article/425955 // Научный богословский портал «Богослов.ru», 13.07.2009

„Они делают акцент на убийстве царя для того, чтобы скрыть, оставить в тени главное событие — свержение монархии. Дело в том, что духовенство к убийству царя непричастно, а в свержении монархии они принимали самое непосредственное участие.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

О проповедях патриархов РПЦ Алексия II и Кирилла, в которых те говорят, что Гражданская война в России началась после убийства Царской семьи: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «Эхо Москвы» (ведущий — Михаил Соколов).
Период исследовательской деятельности
Источник: Православная Российская Церковь в 1918—19 гг. https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/2542415-echo/ // Эфир Радиостанции «Эхо Москвы»: программа «Цена революции», 24.11.2019

„Духовенству было невыгодно протестовать против разгона Учредительного собрания. Пусть не будет светского легитимного органа, но зато у патриарха, у церкви будет монополия — в качестве центра объединения народа.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

О реакции духовенства Русской православной церкви на разгон Учредительного собрания в январе 1918 года: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «Эхо Москвы» (ведущий — Михаил Соколов).
Период исследовательской деятельности
Источник: Православная Российская Церковь в 1918—19 гг. https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/2542415-echo/ // Эфир Радиостанции «Эхо Москвы»: программа «Цена революции», 24.11.2019

„Когда теперь во Франции говорят об отделении Церкви от государства, то, в сущности, говорят о том, чтобы юридически констатировать уже совершившееся дело; а совершилось оно тогда, когда французское духовенство бросило своих пасомых на произвол судьбы, впуталось в государственные дела, и не хотело признать той истины, что совершение государственных переворотов не дело Церкви…“

Афанасий Иванович Булгаков (1859–1907) русский богослов и историк церкви

Французское духовенство в конце XVIII в.

О судьбе , Об истине

„Сегодня всё более очевидно, что роковым для Государства Российского был не октябрь 1917 года, а февраль-март. Этому поистине переломному событию посвятил в последние годы доктор исторических наук профессор М. А. Бабкин два фунаментальных исследования: «Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году» (М., Индрик, 2008) и «Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы»“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

М., Индрик, 2011
Цитаты из книг и о книгах

О науке

„Одной из причин, вследствие которых в общественном сознании укоренилось представление о негативном в целом отношении РПЦ к революционным событиям февраля — марта 1917 г., явилась значительно активизировавшаяся с весны 1917 г. церковная миротворческая деятельность. Однако призывы российского духовенства к миру, спокойствию и созидательному труду получили широкое распространение не накануне государственного переворота, не в его дни, а лишь после его осуществления. Эти призывы, прозвучавшие с церковных амвонов и со страниц епархиальных изданий, побуждали народ к повиновению новой власти, способствовали формированию у него положительного отношения к свержению династии Романовых и, тем самым, фактически узаконивали Февральскую революцию.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Цитаты из статей и выступлений в СМИ, О событиях Февральской революции 1917 года
Источник: Бабкин М. А. Приходское духовенство Российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году http://lebed.com/2003/art3475.htm // Вопросы истории. 2003. № 6. С. 59—71. Републикация в интернет-альманахе «Лебедь» (2003. № 340), 14.09.2003

О мире , О весне , О сознании , О власти

„Император как помазанник Божий, имел определённые церковные полномочия. Однако они не были точно кодифицированы, хотя и являлись широко известными в исторической и богослужебной практике Восточно-Православной церкви (особенно в Византии). И потому участие государя в церковных делах давало повод для постоянного недовольства духовенства «вмешательством» в церковные дела светской власти. Наличие в государстве помазанника Божия, так или иначе участвующего в делах церковно-правительственного управления (юрисдикции), в охране вероучения и контроле за церковным благочинием, ставило духовенству фактический заслон в получении желаемой и искомой свободы самоуправления. Потому для стремящегося к независимости духовенства наличие в государстве светской власти со светским, соответственно, правителем во главе являлось более желательной формой государственного управления. Именно неопределённостью отношений «священства» и «царства» была обусловлена «неопределённая» политическая линия Св. синода. С одной стороны, высший орган церковного управления старался проводить традиционно-охранительную по отношению к самодержавию политику. С другой – своими действиями он показывал, что монархия является «внешним институтом» по отношению к церкви. И потому церковь в лице Св. синода «не считала своим долгом» проводить проповедническую деятельность о незыблемости империи как формы государственного устройства.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

О политической позиции Святейшего правительствующего синода в годы Первой российской революции 1905—1907 годов.
Цитаты из статей и выступлений в СМИ, Об отношении духовенства к императорской власти (конец XIX века – февраль 1917 года)
Источник: Бабкин М. А. События Первой российской революции и Святейший синод Русской православной церкви (1905–1906 годы) http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/sobitiya-pervoie-rossiieskoie-revolyucii-i-svyateieshiie-sinod-russkoie-pravoslavnoie-cerkvi-1905-1906-gg.html // «Уральский исторический вестник» (Екатеринбург: 2008. № 4 (21). С. 30–38). Републикация на сайте РГГУ «Родная история», 2012

О власти , О свободе

„Поставив себе патриарха – «церковного монарха», возвышающегося своим саном над светским, лишённым сакрального смысла «царством», духовенство добилось своих целей: царская власть была свергнута и вместо неё, по сути, установлена патриаршая.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

О свержении монархии в марте 1917 года и восстановлении патриаршества в ноябре того же года.
Цитаты из статей и выступлений в СМИ, О результатах 1917 года
Источник: Бабкин М. А. Собор во время бури http://nvo.ng.ru/history/2007-12-04/5_sobor.html // Независимой газеты, 4.12.2007

О власти

„Основной мотив революционности духовенства заключался даже не в получении каких-либо свобод от Временного правительства, в которых отказывал император, не в «освобождении» Церкви от государственного «засилья» светской власти, а в первую очередь – в желании уничтожить царскую власть как харизматического «соперника.»“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Именно по этой причине вопрос даже о теоретической возможности установления в России хотя бы конституционной монархии официальными органами церковной власти в 1917 г. не рассматривался.
О мотиве высшего духовенства в период Февральской революции 1917 года.
Цитаты из статей и выступлений в СМИ, О событиях Февральской революции 1917 года
Источник: Бабкин М. А. Народовластие от Бога http://www.ng.ru/ng_religii/2007-03-07/6_sinod.html // НГ-религии, 7.03.2007

О власти , О свободе

„Духовенство не признавало императора главой церкви или считало, что он незаконный глава церкви.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Об отношении духовенства Русской православной церкви к императору Николаю II: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «Эхо Москвы» (ведущий — Михаил Соколов).
Период исследовательской деятельности
Источник: Православная Российская Церковь в 1918—19 гг. https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/2542415-echo/ // Эфир Радиостанции «Эхо Москвы»: программа «Цена революции», 24.11.2019