Цитаты о монархия

Коллекция цитат на тему монархия, народ, государство, правление.

Цитаты о монархия

„Монархия — лучший строй из известных человечеству.“

Генри Форд (1863–1947) американский промышленник

„«…особенно много дала перестройка армянскому и азербайджанскому народам. Под гнетом царской монархии и сталинской диктатуры, в удушливой атмосфере застоя они не могли и мечтать об освободительной войне друг против друга…» Дружба, скрепленная кровью.“

Леонид Владимирович Шебаршин (1935–2012) деятель советской разведки, генерал-лейтенант, начальник внешней разведки СССР

О дружбе, О войне

„«Россия — для русских», — таков лозунг Русской Монархической партии, ясно понимающей, что если предоставить Россию иноплеменникам, иноверцам и иностранцам, — то не только в России не будет Самодержавной Монархии, но не будет и самой России. (Русский народ в России // «Московские ведомости», 23 июня 1905 г.).“

Владимир Андреевич Грингмут (1851–1907) российский политический деятель праворадикального толка

„Красноречие высоко ценится в демократических государствах, сдержанность и благоразумие — в монархиях.“

Эдмунд Бёрк (1729–1797) английский парламентарий, политический деятель, публицист

„Анархия при монархии — вот наилучшее государственное устройство. Монарх должен быть гарантом анархии.“

Сальвадор Дали (1904–1989) испанский деятель искусств

„Абсолютная монархия есть самая совершенная форма правления, если бы не случайности рождения.“

Василий Осипович Ключевский (1841–1911) русский историк

Высказывание приводит В. Шульгин со слов В. А. Маклакова.
В эмиграции, Шульгин написал книгу «1920 год», изданную в 1921 в Софии.

О рождении

„Я за монархию, ибо такова моя королевская воля.“

Сальвадор Дали (1904–1989) испанский деятель искусств

О воле

„Монархия — лучший из худших видов правления.“

Вольтер (1694–1778) французский философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник

„Нужно особенно запомнить из нашего объяснения, что не правительства, а исключительно мы сами виноваты в предоставлении всепоглощающей роли государству, и в происходящих от того последствиях. Какой бы ни предположить образ правления — республику, цезаризм, коммунизм или монархию, будь во главе его Гелиогабал, Людовик XIV, Робеспьер или победоносный полководец, роль государства у латинских народов не может измениться. Она является следствием потребностей их расы. Государство в действительности — это мы сами, и только себя мы должны обвинять в его организации. Вследствие такого склада ума, отмеченного уже Цезарем, мы всегда делаем ответственным государство за свои собственные недостатки и остаёмся при убеждении, что с переменой наших учреждений или наших начальников всё преобразится. Никакие доводы не могут излечить нас от этого заблуждения.“

Гюстав Лебон (1841–1931) французский психолог, социолог, антрополог и историк, основатель социальной психологии

«Психология социализма»

„Я говорю о самом запомнившемся мировом событии в этом девяносто седьмом году. А таким событием, безусловно, стала автомобильная авария и смерть леди Ди ― принцессы Дианы, которая тридцать первого августа в Париже разбилась вместе со своим любовником Доди Аль-Файедом. Весь мир, казалось, сошел с ума от горя, ее оплакивали так, словно все потеряли самую достойную, самую возвышенную, самую чистую и непорочную душу на Земле. Уже тогда я задумался о природе человеческой любви и человеческих добродетелях. Ведь принцесса Диана была не просто женой наследника престола и матерью других наследников. Она была одним из символов британской монархии и должна была вести себя соответственно этому статусу. Но какой она была на самом деле? Эгоцентричная, своенравная, взбалмошная. Обладая заурядной внешностью, я бы даже сказал не обладая никакими особыми данными, с длинными вытянутым носом, типично английским подбородком, немного опущенным глазами, с плоской фигурой, эта женщина умудрилась иметь нескольких любовников. О пятерых или шестерых я даже читал, вовсе не интересуясь моралью этой королевской особы. И эту женщину оплакивал весь мир? Я не ханжа. Сам встречался с замужними женщинами и несколько раз изменял Ирине, когда был на ней женат. Не мне судить, кто и как должен себя вести, я не претендую на звание святого. Далеко не идеальная принцесса Ди позволяла себе заводить любовников, будучи замужем за наследником английского престола. Похоже, что как бы мстила мужу за его многолетние чувства к Камилле Паркер Боулз. Возможно и так. Но не слишком ли она увлеклась ролью мстительницы? А ее последний роман выглядел просто пощечиной английскому королевскому дому. Она не просто имела тайного любовника ― она открыто жила на вилле известного плейбоя и ловеласа Доди Аль-Файеда, отцу которого отказали в предоставлении гражданства Великобритании из-за его криминальных связей и темного прошлого. И с сыном такого человека принцесса провела весь август девяносто седьмого на Лазурном Берегу. Сейчас уже многие забыли, как ее собственный сын Уильям, позвонив матери в начале августа, посоветовал ей вообще не возвращаться в Лондон после такого вызывающего поведения. Диана проигнорировала это предупреждение. А что было дальше, вы знаете. Конечно, произошла не случайная авария.“

Диана, принцесса Уэльская (1961–1997) Принцесса Великобритании

Чингиз Абдуллаев, «Мистерия эпохи заката», 2007 г.
О Диане
Источник: Ч. А. Абдуллаев. «Мистерия эпохи заката». — М.: АСТ, 2007 г.

О смерти, О женщинах, О мужчинах, О мире

„Народы, воспитанные в свободе и привыкшие сами править собою, считают всякий иной образ правления чем-то противоестественным и чудовищным. Те, которые привыкли к монархии, поступают ничуть не иначе. И какой бы удобный случай к изменению государственного порядка ни предоставила им судьба, они даже тогда, когда с величайшим трудом отделались от какого-нибудь невыносимого государя, торопятся посадить на его место другого, ибо не могут решиться возненавидеть порабощение.“

Мишель де Монтень (1533–1592) французский писатель и философ

О судьбе, О свободе, Об изменении

„История не знает республиканской России, а знает лишь Россию-Монархию, и тем, кому Россия монархическая ненавистна, им ненавистна вообще Россия, ненавистна живая, действительно бывшая Россия, им люба Россия будущего, Россия воображаемая, Россия мнимая.“

Николай Евгеньевич Марков (1866–1945)

После 1917 года
Источник: Ответ монархиста // Войны темных сил. Статьи. 1921–1937. — 2002. — С. 370.

Об истории, О будущем

„Покровительство массам во все времена было предлогом к насилию – оправданием монархии, аристократии и преимуществ разного рода. Но есть ли хоть один пример в истории мира, когда, при монархическом ли, при республиканском ли правлении, покровительство рабочим массам не означало бы их угнетения? Покровительство, какое оказывали трудящимся люди, державшие в своих руках законодательную власть, в лучших случаях было лишь покровительством, какое человек оказывает скотине. Он покровительствует ей, чтобы пользоваться затем ее силой и мясом.“

Генри Джордж (1839–1897) американский политэконом, публицист и политик

О мужчинах, О мире, Об истории, О силе

„Монархия пала не потому, что были слишком сильны ее враги, а потому, что слишком слабы были ее защитники.“

Николай Евгеньевич Марков (1866–1945)

„Монархия без аристократии — собственно ничто, и не ей давать больному, национальном организму нравственные костыли в которых он так нуждается. А особенно у нас монархия не может быть никакой панацеей.“

Дмитрий Иванович Донцов (1883–1973) украинский публицист и политический деятель, главный идеолог украинского интегрального национализма

Підстави нашої політики, 1921, Монархія без аристократії властиво ніщо, і не їй дати хворому національному організмові моральні костури, яких він так потребує. А особливо в нас монархія не може бути ніякою панацеєю., 201

„Что поражает меня в произведениях ван Вогта (большинство из которых описывают будущее), так это регулярность, с которой почти во всех из них формы правления связаны с абсолютной монархией; и монархи в этих историях неизменно изображаются сочувственно. <…“

Альфред ван Вогт (1912–2000) американский писатель-фантаст

Деймон Найт

Об истории, О будущем

„Наша задача — ликвидировать монархию Януковича! Первый закон, который примет новоизбранный демократический парламент, будет законом об импичменте. И первым же под импичмент пойдет сам Янукович!“

Арсений Петрович Яценюк (1974) украинский политик

Высказывания, В 2012 году Источник: «Юлия Тимошенко видит нас!» http://lb.ua/news/2012/05/13/150604_yuliya_timoshenko_vidit.html, "LB.ua" (13 мая 2012)

О законе

„Церковная реформа, начатая патриархом Никоном, лишь углубила противоречия между монархией и казачеством.“

Виктор Степанович Бирюков (1962) российский предприниматель и политик

„Даже там, где государства обходятся без монархии, наиболее неуязвим для врагов тот город, который более всего готов подчиняться властям.“

Ксенофонт книга Киропедия

Киропедия

О власти

„Для России единственный путь спасения — законная монархия. Единственный лозунг, за которым пойдут в России, — Вера, Царь и Народ.“

Николай Евгеньевич Марков (1866–1945)

Речь при открытии съезда Хозяйственного восстановления России
После 1917 года
Источник: Марков Н. Е. Войны темных сил. Статьи. 1921–1937. — [М., Москва] , 2002. — С. 386. — 582 с.

О вере, О пути

„Монархия Карла Великого была тем центром, из которого развилась европейская система государств.“

Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) русский философ и социолог

„В действительности монархия и республика суть только формы одной и той же сущности — государства, и цели последнего одинаково общи для той и другой из них (в области охранения, упорядочения и поддержания народных интересов). Почему же стремление к свободе и равенству должно быть принципиально чуждым одной из этих форм?“

Сергей Васильевич Зубатов (1864–1917) чиновник Департамента полиции Российской империи, крупнейший деятель политического сыска и полицейский адми…

О свободе

„Со дня прекращения царствования Багратионов в 1801 году грузинский народ лелеял мечту о восстановлении этой древнейшей, благословенной династии. Сегодня в Грузии такие условия, что мечта грузинского народа о восстановлении конституционной монархии может быть осуществлена, если на то будет воля Божия.“

Илия II (Католикос-патриарх Грузинский) (1933) Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Грузии

Источник: В ближайшее время Илия II назовёт имя грузинского монарха http://blagovest-info.ru/index.php?id=19068 Источник: Католикос-Патриарх Всея Грузии считает, что в стране появились условия для восстановления монархии http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20071008/42066467.html newsgeorgia.ru 08/10/2007 Источник: Грузинские политики сделали первые комментарии по поводу инициативы Патриарха о введении в стране конституционной монархии http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20071008/42066536.html newsgeorgia.ru 08/10/2007 Источник: Саакашвили напоминает сторонникам установления монархии в Грузии, что его прабабушка была Багратиони http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20071013/42070984.html newsgeorgia.ru 13/10/2007

О мечтах, О воле

„Трудно агитировать короля за монархию.“

Сальвадор Дали (1904–1989) испанский деятель искусств

„Мы — это наш язык. Не ислам, не социализм, не монархия, не независимость. Азербайджан — дитя нашего тюркского языка. Без него нет страны, а значит, и нас. И в наши дни, на наших глазах происходит геноцид языка.“

Вагиф Самедоглу (1939–2015)

„Истинная монархия — есть Россия, ведь без истинной «самодержавной монархии» нет «Великой России».“

Александр Коган (1933–2007)

„Монархия может играть ключевую идеологическую роль, чтобы объединить все противоборствующие силы вокруг себя.“

Вадим Николаевич Красносельский (1970) приднестровский политик, президент ПМР (с 2016), председатель Верховного Совета ПМР (2015—2016)

http://www.sovsekretno.ru:60080/articles/id/5376/
Без источников

О силе

„Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Из книг и о книгах М. А. Бабкина

„Думать, что после появления активно дискутировавшихся работ М.А. Бабкина тема «Церковь и 1917 год» закрыта, ошибочно. Напротив, сочинения упомянутого исследователя, выдержанные в русле распространенного в советской историографии методологического подхода, который сводился к подбору фактических данных из источников под заранее заготовленную концепцию, увели дискуссию в область бесплодных прений о «священстве» и «царстве», о «роли» духовенства в свержении монархии и т. п.“

Мраморнов А. И., к. ист. н. Из рецензии на монографию Рогозного П. Г. «Церковная революция 1917 года…». Цитаты из книг и о книгах Источник: Мраморнов А. И. Рец. на кн.: Рогозный П. Г. Церковная революция 1917 года. (Высшее духовенство Российской церкви в борьбе за власть в епархиях после Февральской революции). — СПб.: «Лики России», 2008. https://bogoslov.ru/article/425955 // Научный богословский портал «Богослов.ru», 13.07.2009

„Они делают акцент на убийстве царя для того, чтобы скрыть, оставить в тени главное событие — свержение монархии. Дело в том, что духовенство к убийству царя непричастно, а в свержении монархии они принимали самое непосредственное участие.“

О проповедях патриархов РПЦ Алексия II и Кирилла, в которых те говорят, что Гражданская война в России началась после убийства Царской семьи: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «Эхо Москвы» (ведущий — Михаил Соколов). Период исследовательской деятельности Источник: Православная Российская Церковь в 1918—19 гг. https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/2542415-echo/ // Эфир Радиостанции «Эхо Москвы»: программа «Цена революции», 24.11.2019

„Бедствия наши должны быть более нравственныя и духовныя. Обуявшая соль [Мф. 5:13] предвещает их и ясно обнаруживает, что народ может, и должен, соделаться орудием гения из гениев, который наконец осуществит мысль о всемирной монархии, о исполнении которой уже многие пытались.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник

Мысли о Наполеоне (III) Источник: Письмо 44, 1861-10-26, Святитель Игнатий (Брянчанинов), 2016-03-31 http://брянчанинов.рф/tom7/44.shtml,

„Я — монархист самобытный, на свой салтык и потому глубоко верующий. Ныне идея чистой монархии переживает серьезный кризис. Понятно, эта драма отзывается на всем моем существе; я переживаю ее с внутренний дрожью. Я защищал горячо эту идею на практике. Я готов иссохнуть по ней, сгинуть вместе с нею, но только одиночкой, в своих четырех владимирских стенах, но отнюдь не на людях.“

О мужчинах, Об идеях

„Сегодня всё более очевидно, что роковым для Государства Российского был не октябрь 1917 года, а февраль-март. Этому поистине переломному событию посвятил в последние годы доктор исторических наук профессор М. А. Бабкин два фунаментальных исследования: «Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году» (М., Индрик, 2008) и «Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы»“

М., Индрик, 2011
Цитаты из книг и о книгах

О науке

„Император как помазанник Божий, имел определённые церковные полномочия. Однако они не были точно кодифицированы, хотя и являлись широко известными в исторической и богослужебной практике Восточно-Православной церкви (особенно в Византии). И потому участие государя в церковных делах давало повод для постоянного недовольства духовенства «вмешательством» в церковные дела светской власти. Наличие в государстве помазанника Божия, так или иначе участвующего в делах церковно-правительственного управления (юрисдикции), в охране вероучения и контроле за церковным благочинием, ставило духовенству фактический заслон в получении желаемой и искомой свободы самоуправления. Потому для стремящегося к независимости духовенства наличие в государстве светской власти со светским, соответственно, правителем во главе являлось более желательной формой государственного управления. Именно неопределённостью отношений «священства» и «царства» была обусловлена «неопределённая» политическая линия Св. синода. С одной стороны, высший орган церковного управления старался проводить традиционно-охранительную по отношению к самодержавию политику. С другой – своими действиями он показывал, что монархия является «внешним институтом» по отношению к церкви. И потому церковь в лице Св. синода «не считала своим долгом» проводить проповедническую деятельность о незыблемости империи как формы государственного устройства.“

О политической позиции Святейшего правительствующего синода в годы Первой российской революции 1905—1907 годов. Цитаты из статей и выступлений в СМИ, Об отношении духовенства к императорской власти (конец XIX века – февраль 1917 года) Источник: Бабкин М. А. События Первой российской революции и Святейший синод Русской православной церкви (1905–1906 годы) http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/sobitiya-pervoie-rossiieskoie-revolyucii-i-svyateieshiie-sinod-russkoie-pravoslavnoie-cerkvi-1905-1906-gg.html // «Уральский исторический вестник» (Екатеринбург: 2008. № 4 (21). С. 30–38). Републикация на сайте РГГУ «Родная история», 2012

О свободе, О власти

„5 мая в Salle Drouot в обществе деятелей русской кинематографии состоится доклад режиссёра Кругликова «Республика или монархия?»“

Саша Чёрный (1880–1932) российский поэт

после 1917 года

„Вряд ли возможно постичь российский менталитет без осознания дуалистической сущности казачества: это «четвертое колено» русского народа было одновременно и слугой, и соперником царизма. Наверное, столь уникальная ситуация в принципе не могла окончиться добром ни для одной из сторон. Конец самодержавия означал бы конец казачества. После распада Орды и раздела Польши оно не служило никому, кроме царизма, с которым постоянно конфликтовало. Но и закат вольницы неизбежно должен был обернуться закатом российской монархии. Де-факто те и другие хозяева России находились друг друга в заложниках.“

Виктор Степанович Бирюков (1962) российский предприниматель и политик

„Ты, вообще, запомни — не бывает монархии в подлунном мире. Есть две формы власти –
тирания и анархия. А на Западе сейчас одно извращение. Основы их демократии – это вера в то, что стадо ослов может быть умнее одного погонщика. Сама их демократия – это вера в то, что стадо ослов может управляться несколькими погонщиками, а на деле все – одно лицемерие, ибо одному стаду – один погонщик, иначе, сам понимаешь – разброд. Другое дело, когда ослы наконец-то людьми станут, но до этого даже правнуки наших потомков не доживут.“

Франц Вертфоллен писатель, просветитель, музыкант

Источник: Из киниги "О Кузнечиках"

О мужчинах, О мире, О вере, О демократии