Цитаты о бедность

страница 2

„Самые богатые страны должны платить, чтобы искоренить бедность во всём мире и приобщить весь мир к потреблению лишь полезных вещей. Это просто нелепо, как много мы тратим впустую и как много бесполезных вещей мы производим, чтобы тут же привести их в негодность, когда где-то на другом конце Земли женщины должны пройти пять километров, чтобы добыть немного пресной воды.“

„Жару в доме не нужно устранять. Устраните раздраженность жарой, и ваше тело будет вечно находиться в прохладных покоях. Бедность не нужно гнать прочь. Прогоните обеспокоенность бедностью, и ваше сердце вечно будет пребывать в чертогах радости и довольства.“

„Сила, заключающаяся в этой награбленной казне, совершенно ненадежна. Ибо если у того, кто все свои надежды возлагает на деньги, однажды не окажется денег, у него уже не будет никакого нового способа вернуть себе силу. И подданные оставят его, впавшего в бедность. Поэтому в чрезмерных заботах о казне нет никакой ни мудрости, ни чести, а лишь крайнее невежество и позор. Ибо во все времена и у всех народов те правители, которые жадно и жестоко собирали казну и гонялись за мерзкими, недостойными доходами, были всем ненавистны и не снискали у потомства ни славы, ни чести, а лишь ругательное прозвище тиранов.“

„Слово, да взгляд.. не верю.
Но очень хочется..
Что там в будущем нам с тобой
Маячится?
Расскажи на ночь сказки -
Твои пророчества.
Я под них тихо усну.

Будем жить праздно и весело.
Главное - вместе бы.
Будешь мне мужем и папой
Троих детей моих.
Но оглянувшись назад,
Скромно нос повесила -
Вспомнился репертуар.

Горы свернешь, исправишь
Ошибки прошлого.
Весь мир избавишь от бедности,
Войн и голода.
«Только ты верь, все будет теперь
По-новому.
Только надейся и жди.»

Волю мою распяв, обезвредив
Бдительность,
Снова заставишь поверить в
Чистейшую искренность.
Минное поле бы мне подошло
Восхитительно,
Чтобы гулять в ночи.

«Знаешь, давай не будем спешить
Мы с клятвами.
Да и не стоит уже ворошить нам
Прошлое.»
Лишь про себя подумала, ведь
Ничтожная
Дура - надежда живет.“

„Ни богатство — не зло, но зло — худое употребление богатства, ни бедность — не добро, но доброе пользование бедностью — добро… Если ты употребляешь богатство на дела человеколюбия, то этот предмет послужил для тебя поводом к добру, а если — на хищение, любостяжание и обиды, то ты обратил употребление его к противному, но не богатство причина этого, а тот, кто употребил богатство в обиду ближним.“

„Бедность не измеряется деньгами или другими материальными ценностями. Это состояние души. Так же как и богатство.“

„Никакое богатство не способно излечить бедность ума.“

„Бедность за углом: боязнь нищеты, порождённая слышанными в детстве рассказами родителей о «великой депрессии.»“

„Благотворное влияние бедности: мнение, что человек тем лучше, чем меньше у него денег.“

„Разделим нашу бедность поровну!“

„Бедность — уничтожение всех наших дарований.“

„Алкоголизм, наркомания и бедность — вот то, что и есть в Харькове, а не большое количество музыкантов. Там нет музыкантов, у них там рок-н-ролл непопулярен!“

„Мы все стоим у черты бедности, правда по разные ее стороны.“

„Зачем же изображать бедность, да бедность, да несовершенство нашей жизни <…>?“

„Так же, как наши воины устанавливают флаг над освобожденными городами и селами, мы все вместе совместным трудом обязаны поднять знамя победы над преодолением коррупции, безработицы и бедности.“

„Лень плетется так медленно, что бедность быстро нагоняет ее.“

„Велика сила милостыни… Бедные — врачи наших душ, благодетели, предстатели, потому что ты не столько даешь им, сколько получаешь: даешь серебро, а получаешь Царство Небесное, облегчаешь бедность и примиряешь себя с Владыкой.“

„Бедность наследница Музы.“

„Все члены Кабинета министров будут летать эконом-классом. Потому что в стране, где 70% людей живет за чертой бедности, чартерами летать могут только те, кто дерзко относятся к своему народу.“

„Ладюрнер вытащил Дантеса из-за ширм, куда последний спрятался при входе государя.
Государь милостиво начал с ним разговаривать, и Дантес, пользуясь случаем, тут же просил государя позволить ему вступить в русскую военную службу. Государь изъявил согласие. Императрице было угодно, чтобы Дантес служил в её полку, и, несмотря на дурно выдержанный экзамен, Дантес был принят в Кавалергардский полк, прямо офицером, и, во внимание к его бедности, государь назначил ему от себя ежегодное негласное пособие.“

„В Москве можно выйти на улицу одетой как Бог даст, и никто не обратит внимания. В Одессе мои ситцевые платья вызывают повальное недоумение — это обсуждают в парикмахерских, зубных амбулаториях, трамвае, частных домах. Всех огорчает моя чудовищная «скупость» — ибо в бедность никто не верит.“

„То, что вы называете оранжевым переворотом, вы не поняли одного, что эти люди пришли сказать одно - они в вашем олигархическом клубе, который работает на три семьи, а остальных бросает в бедность, жить не хотят. Поэтому, Виктор Федорович, меняйтесь, идите за людьми. Это мой дружеский совет“

„По моему мнению, безработица и бедность в Большом Монреале не являются большей частью проблемами структурными, архитектурными или статистическими. Это исключительно человеческая ситуация.“

„Лень есть дочь богатства и мать бедности.“

„Писатель-графоман проживал за чертой творческой бедности.“

„Что лучше: за гранью нищеты или за чертой бедности?“

„Бедность — когда суфлёр считается за режиссёра.“

„Таланты, несметно обогащая мир, уходят из него чаще в бедности.“

„Проблема бедности в странах «третьего мира» беспокоит лидеров Западной Европы и Северной Америки хотя бы потому, что бедность — одна из причин непрекращающейся эмиграции и притока наркотиков в эти страны.“

„Я чувствовал в себе бесконечные силы: нужно было только найти им место приложения. Бедность моя не могла служить преградой моим силам: в Африке море и солнце ничего не стоят. Препятствием были скорее предрассудки или глупость.“

„Бедность – это когда мусорная корзина становится исключительно потребительской.“

„Настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что им бесполезно, а то, что и их избавит от бедности, и другим принесёт великие блага.“

„Стремиться к богатству, и, тем не менее, всегда ожидать бедности, всегда сомневаясь в своей способности получить то, чего вы желаете так долго, это всё равно, что пытаться достичь востока, путешествуя на запад. Не существует никакой философии, которая поможет человеку добиться успеха, если он постоянно сомневается в своей способности сделать это, и тем самым привлекает неудачу. Неважно, как сильно вы работаете, чтобы добиться успеха, если ваши мысли насыщены страхом неудачи, они убьют все ваши усилия, нейтрализуют ваши начинания и сделают успех невозможным.“

„Богатство отличается от бедности лишь с финансовой точки зрения.“

„В стране царила такая бедность, что жители говорили обрывками фраз…“

„Четыре вещи, которые не получается скрывать долгое время: ум, глупость, богатство и бедность.“

„В бедности есть что-то от запаха смерти.“

„Красивая женщина, если она бедна, должна быть вдвойне осмотрительна, ибо ее красота будет соблазнять другого, а ее бедность будет соблазнять ее саму.“

„О злейший яд, докучливая бедность!“

„Всем народам, процветающим благодаря своему могуществу, в том числе и самим римлянам, чья власть простирается над всем миром, — если только они пожелают быть справедливыми, то есть возвратить чужое, — придется вернуться в свои хижины и влачить жизнь в бедности и нищете.“

„Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.“

„Мне все же кажется, что Vogue — это аналог фабрики грез. Возможно, устроенный даже более жестко, чем киномир, потому что из глянцевого мира исключена, например, смерть. Из него исключены болезни. Из него не исключена бедность лишь потому, что бедность входит в миф о Золушке. То есть ключевые для любого человека экзистенциальные категории из него оказываются исключенными. Жесткость гламурных конструкций заставляет видеть за ними тотальный проект, который сопротивляется реальной жизни из последних сил. И напряжение между этими двумя сферами — реальной жизни и ее гламурного образа — весьма, на мой взгляд, ощутимо.“

„He следует прощать того, кто под прикрытием бедности ведет постыднейшую жизнь.“

„Я в юности старцам служил, в послугах сгибаясь спиной,
Но старость пришла и ко мне, невесело юным со мной.
Слова что ни день — трудней, а странно: не проще ли речь
Цедить меж редких зубов, а не через ряд сплошной!
Меня к молодым влечет сильнее день ото дня,
Но почему-то они обходят меня стороной!
Должно быть, правы они, если раскинуть умом:
У них ведь иные пути, и жребий у них иной.
Сравнить ли цвет камфары с румянцем их мускусных щек?
Мой пламень под снегом скрыт, под мертвенной белизной.
Среди цветущих дерев стоит скоробленный куст,
То — я среди молодых, и сгорбленный и больной.
О сердце, тебе бы теперь молитву творить в тиши, —
Увы, все шумят вокруг, навек простись с тишиной!
Полета привалов в пути! Пора усмирить свой пыл:
Спешить уже нету сил, поспешность была бы смешной.
Полсотни лет я грешил, и что я смогу свершить,
Коль век меня наградит еще половиной одной!
Создатель, дай веру мне, я в ней заглушу мой стыд
За бедность моих трудов, за боль свершенного мной.
Не сетуй же, Навои, что море благих щедрот
Волнуется и шумит: надежду несет волной!“

„182. Бедный, нуждающийся в людях человек, он за свою такую бедность, он будет оправдан Боговым делом. Они ему очень крепко верили, что он у них есть как таковой. А чтобы выполнять, это у них не получается. Они своим богатством окружены. Легче верблюду в игольную дыру пролезть, чем богатому пройти в царство небесное. Его не допустит природа. Он жил в ней за счет природного добра, за счет чужих рук. Паршек свое святое дело эволюционно докажет, ему дух святой в этом поможет. Люди заслужено будут все на стороне Паршека жить, их она, природа, примет, как своих людей. Они не будут так наказаны этим плохим делом, а будут они оправданы, их полюбит святой дух.“

„Я полагаю, что бедность России до войны вызывалась в значительной мере чрезмерным увеличением населения. В настоящее время опять наблюдается значительное превышение рождаемости над смертностью. Для экономического будущего России — это самая большая опасность. Одним из важнейших вопросов государственной политики является достижение соответствия между приростом населения и развитием производительных сил страны.“

„Похороны сошли без обычного радостного оживления. С утра стал накрапывать дождь. Людей собралось немного, хоть и больше, чем можно было ожидать. Среди местной русской колонии оказались петербуржцы, знавшие Семена Исидоровича. Пришло и несколько человек, его не знавших: при бедности русской общественной жизни в городе, всем, в такое время, хотелось обменяться впечатлениями. Распорядитель добросовестно, но тщетно делал, что мог, для создания чинности и благолепия. Так, на невеселом балу, при малом числе танцующих, дирижёр напрасно старается оживить плохо идущую кадриль.
Во время сожжения тела на хорах играл оркестр из пяти человек. Публика разместилась группами, больше в последних рядах. В первом ряду сидели родные, во второй никто не решался сесть, ― слишком близко к родным, неудобно разговаривать. Вначале, впрочем, не разговаривал никто, но церемония очень затянулась. Музыканты, кроме похоронного марша, успели раза три сыграть «Смерть Азы» и «Смерть Зигфрида.»“

„Бедность-это показатель уровня жизни тех людей,кого затронула она.“

„Он был сиротой и вырос в бедности под опекой своей матери, но получил воспитание, которое даже султаны не могли дать своим детям. Я никогда не слышал от него пустословия. Он говорил лишь то, что нужно было его собеседнику, и то, в чем тот нуждался. Я никогда не видел, чтобы он громко смеялся. Когда он говорил о последней жизни, все вокруг плакали.“

„Между прочими занятиями, я исполнил здесь два намерения, которые давно собирался осуществить, а именно, познакомился с двумя до сих пор бывшими мне неизвестными произведениями: «Хованщиной» Мусоргского и «Парсивалем» Вагнера. В «Хованщине» я нашёл именно то, чего ожидал: претензию на реализм, своеобразно понимаемый и применённый, жалкую технику, бедность изобретения, от времени до времени талантливые эпизоды, но в море гармонической нескладицы и манерности, свойственной кружку музыкантов, к которым Мусоргский принадлежал. Совсем другое впечатление производит «Парсиваль»: здесь имеешь дело с великим мастером, с гениальным, хотя и заблуждающимся художником. Богатство гармонии изумительное, чрезвычайное, слишком роскошное, в конце концов утомляющее даже специалиста, а что же должны чувствовать простые смертные, в течение трёх часов угощаемые этим ни на минуту не прекращаемым потоком хитрейших гармонических фокусов? Мне всегда казалось, что вагнеристы из неспециалистов напускают на себя восторг, которого в глубине души не ощущают.“

„Невежество. Неограниченная нищета, которая и под самым золотом не может сокрыть своей бедности.“

„Под старость Арну жила в крайней бедности, но на все предложения вернуться на сцену отвечала:“

„Надежды республики не могут вечно терпеть ни незаслуженную бедность, ни корыстное богатство.“

„Мы пытаемся покончить с бедностью в мире к 2030 году, и мы собираемся уделить особое внимание благополучию сорока процентам беднейших слоев населения каждой страны.“

„У меня есть очень четкие представления о том, что нужно сделать, чтобы положить конец крайней бедности и разделить процветание. Фактически, это то, чем я занимался всю свою жизнь. Я чувствую, что нахожусь здесь по этой причине.“

„Мы обещали что с колен встанет калека
Мы говорили скоро бедности конец
А получилась у нас аквадискотека
Вокруг неё с шестом и грязями дворец“

„Гордость – самый короткий путь к бедности.“

„Бедность – беда нашего времени, вызывающая страх даже у мировых держав, точнее, малодушный страх, означающий духовную слабость современного человечества, которая опаснее, чем бедность.“

„Бедность-это хроническая болезнь,которая проедает наши мозги и пропитывает нашу душу своим мерзким запахом.“

„Афоризмы анахронизмы - 44
* * *
• Потерявший совесть — убивает в себе человека!
• Не просите у Бога жизни облегчения — просите у Бога сил и терпения.
• Ещё никогда коммунисты и социалисты не жили так хорошо, как при капитализме.
• Натянутым нервам — мелодия души спасенье.
• Тяжела доля шахтёра — каждый спуск, словно прыжок с парашютом!
• Чтобы пунктуальным быть — силу воли надо иметь!
• Кому достоинства не ведом вкус — тот банальный подлец и трус.
• Совесть не ответчик — сердце не советчик.
• Взвешивать чужой мозг собственным безменом — ничтожно!
• Отмечающий второе день рождения — отмечает его осознанно.
• Они не меня предавали — они предавали себя!
• Гордыня часто — бедности подруга!
• Нельзя наполовину человеком быть — наполовину можно только слыть.
• Требовать от мужчины верности — всё равно, что отучить собаку яйца лизать.
• Каждый мнит из себя дарование — ещё больше критика.
• Движение не просто жизнь, а жизнь полноценная
• Заслонившим пеленой глазам — окулист не поможет.
• Держи себя в руках, а если понадобится и на ногах.
• Моё оружие — любовь моя и доброта,
Моя защита — моя душа и разум,
Моя мечта — востребованным быть всегда!“

„Бедность — это привычка держаться за то, чему грош цена.“

„Контраст между чужим счастьем, богатством и благополучием может стать невыносимо болезненным для тех, кто обречён на бедность, несчастья и отсутствие возможностей. Это чувство усугубляется, когда заслуга за успех другого приписывается удаче или везению, в то время как собственные неудачи воспринимаются как неизбежный атрибут собственной неполноценности. В основе такой боли лежит глубокое недовольство собственной судьбой и сравнение её с кажущейся лёгкостью жизни других. Эта зависть может стать корнем горечи, гнева и даже депрессии. С одной стороны, человеческая природа тянется к счастью и успеху, наблюдая за чужими достижениями, можно чувствовать вдохновение и мотивацию. С другой стороны, если собственный путь кажется полным препятствий и неудач, чужое счастье может стать болезненным напоминанием о собственных недостатках. Кроме того, в обществе часто существует представление о том, что успех является заслуженным результатом тяжёлого труда и таланта, а неудача — признаком лени и неспособности. Это создаёт еще больший укол для самооценки, поскольку люди, которые изо всех сил пытаются добиться успеха, могут чувствовать вину и стыд за свою неспособность соответствовать этим социальным ожиданиям. Чувство несправедливости играет важную роль в боли, вызванной контрастом между чужим счастьем и собственным несчастьем. Когда несчастье кажется беспричинным, а успех — незаслуженным, это вызывает глубокое чувство возмущения. Это может привести к гневу, разочарованию и ощущению, что жизнь несправедлива и что удача и талант распределяются неравномерно. Чтобы справиться с болью от контраста чужого счастья, важно признать и проработать собственные чувства. Понимание того, что зависть и горечь — это нормальные человеческие эмоции, может помочь уменьшить чувство вины или стыда за то, что испытываешь их. Сосредоточение внимания на собственных сильных сторонах и достижениях, а также на том, что делает вас уникальным и ценным, может помочь повысить самооценку. Кроме того, развитие благодарности за то, что у вас есть, а также культивирование положительного образа мышления могут помочь противостоять негативным мыслям о себе и чужом счастье. Помнить о том, что каждый путь в жизни уникален, а сравнение себя с другими редко бывает полезным, также может помочь уменьшить боль. И наконец, поиск поддержки у других, кто испытывал подобные чувства, может предоставить чувство понимания и принадлежности.“

„Контраст между чужим счастьем, богатством и благополучием может стать невыносимо болезненным для тех, кто обречён на бедность, несчастья и отсутствие возможностей. Это чувство усугубляется, когда заслуга за успех другого приписывается удаче или везению, в то время как собственные неудачи воспринимаются как неизбежный атрибут собственной неполноценности. В основе такой боли лежит глубокое недовольство собственной судьбой и сравнение её с кажущейся лёгкостью жизни других. Эта зависть может стать корнем горечи, гнева и даже депрессии. С одной стороны, человеческая природа тянется к счастью и успеху, наблюдая за чужими достижениями, можно чувствовать вдохновение и мотивацию. С другой стороны, если собственный путь кажется полным препятствий и неудач, чужое счастье может стать болезненным напоминанием о собственных недостатках. Кроме того, в обществе часто существует представление о том, что успех является заслуженным результатом тяжёлого труда и таланта, а неудача — признаком лени и неспособности. Это создаёт еще больший укол для самооценки, поскольку люди, которые изо всех сил пытаются добиться успеха, могут чувствовать вину и стыд за свою неспособность соответствовать этим социальным ожиданиям. Чувство несправедливости играет важную роль в боли, вызванной контрастом между чужим счастьем и собственным несчастьем. Когда несчастье кажется беспричинным, а успех — незаслуженным, это вызывает глубокое чувство возмущения. Это может привести к гневу, разочарованию и ощущению, что жизнь несправедлива и что удача и талант распределяются неравномерно. Чтобы справиться с болью от контраста чужого счастья, важно признать и проработать собственные чувства. Понимание того, что зависть и горечь — это нормальные человеческие эмоции, может помочь уменьшить чувство вины или стыда за то, что испытываешь их. Сосредоточение внимания на собственных сильных сторонах и достижениях, а также на том, что делает вас уникальным и ценным, может помочь повысить самооценку. Кроме того, развитие благодарности за то, что у вас есть, а также культивирование положительного образа мышления могут помочь противостоять негативным мыслям о себе и чужом счастье. Помнить о том, что каждый путь в жизни уникален, а сравнение себя с другими редко бывает полезным, также может помочь уменьшить боль. И наконец, поиск поддержки у других, кто испытывал подобные чувства, может предоставить чувство понимания и принадлежности.“

„Уроки истории. Совершенно очевидно, что еврейская финансово-экономическая прослойка и еврейская интеллигенция благодаря природной сообразительности занимают исключительное положение. Но так было не всегда. Например, в 590 году до н. э. Иезекииль от бедности ел лепёшки из дерьма, испечённые на коровьем помёте, а плут Осия по акции со скидкой одежды за 15 сребреников приобрёл услугу бесплатно прелюбодействующей женщины.“

„Открытое общество есть демократия в широком смысле слова, подкрепленная экономическим прогрессом и сокращением бедности. Продвижение к открытому обществу принципиально отличается от признанной на международном уровне задачи борьбы с бедностью тем,
что подчеркивает важность политических образований, существующих в национальных государствах. ООН, будучи ассоциацией суверенных государств, вынужденно дистанцируется от этой проблемы, но нельзя отрицать, что бедность и низкое качество жизни, как правило, проистекают из дурного управления. Допускаю, что вмешиваться во внутренние дела суверенных государств затруднительно, но невозможно дальше игнорировать эту проблему.“

„Что скажет принц, когда почувствует этот запах бедности?
— Можно опрыскать бедняков духами!“

„Бедность - не порок.
Пороки - это бедность!“