Цитаты о часть

страница 11

„С каждым из нас в жизни случаются разные события – хорошие и плохие. И то, и другое следует встречать «с открытым забралом», лицом к лицу. Глупо бегать от неприятностей и пытаться спрятаться от них. Неприятности – тоже часть нашей жизни, и, в конечном итоге, тоже идут нам на пользу.“

„С каждым из нас в жизни случаются разные события – хорошие и плохие. И то, и другое следует встречать «с открытым забралом», лицом к лицу. Глупо бегать от неприятностей и пытаться спрятаться от них. Неприятности – тоже часть нашей жизни, и, в конечном итоге, тоже идут нам на пользу.“

„Как не может быть света без тени, и тени без света. И уж тем более нет ни бога, ни дьявола вне тебя. Ты, как и все остальное в этом мире, просто часть общей системы, и вне тебя — лишь связи, ее образующие. А вот в тебе самом есть все — и райские высоты, и адские пропасти, ты сам выбираешь, чему и кому служить… А то — бог, дьявол. Что угодно, лишь бы не личная ответственность“

„Учатся не на словах, а на примерах, и большей частью именно в бессознательном еще возрасте. В сознательном возрасте уже не воспитывают, воспитывают раньше, а позже пытаются лишь исправить ошибки воспитания.“

„То, что служение человечеству ради его надёжного будущего неотъемлемая часть счастья и смысла жизни просвещённой личности – аксиома. А о каком будущем по временным рамкам идет речь – вопрос к философии.“

„Общение с людьми ограничено, большей частью сплетнями и критикой.Это наблюдение заставило меня избегать так называемой светской жизни. Мои дни проходят в одиночестве.“

„Прожитая жизнь станет частью вечного именно благодаря служению ему.“

„Частью толпы становится каждый, кто боится пойти против толпы.“

„Большая часть людей не может разобраться в своей жизни, не знают что действительно хотят. Притом такие люди часто дают нам советы, хотя свою собственную жизнь у них наладить не получается.“

„Работа подобна чашке кофе: Кто-то снимает все сливки, кто-то забирает основную часть, а кому-то остается гадать на кофейной гуще, касаемо будущей зарплаты.“

„Нет людей, которые не любят и нуждаются в любви. Когда вам одиноко, когда вам холодно, это оттого, что вы ни к кому тепла не проявляете, вы ни к кому не проявляете вовлечения. Ты хочешь быть важным людям - так делай. Тогда ты становишься частью жизни других людей.“

„Вы есть результат того, что делаете большую часть времени.“

„Многие люди живут большую часть своей жизни с «запретом» на счастье, притом не столько внешнем, сколько с внутренним убеждением в этом.“

„Не бороться с отчаянием.
Отчаяние – часть любви.
А! Дело пошло хорошо.
Если так, то будет быстро.
Не бороться с отчаянием.
Не бороться с отчаянием.
Не бороться.
Нет лучшего утешения, чем отчаяние на медовой лепешке любви.
Не закрываться.
Часы отсчитывают не время, но изменения.
Изменения – жизнь,
не хотеть переделать их все за час…“

„Большинство на этой планете вовсе не долгоожидаемые дети. И большую часть истории человечества, большинство, которое рождалось – это как раз нежеланные дети. Не такие дети, которых ты ожидал, чтобы их лелеять и любить. И более того, даже те дети, которые рождаются якобы желанными – что, это им гарантирует хорошую жизнь? Сколько вы слышали историй про «удушливых» матерей. Которые очень хотят себе ребенка, но не как ребенка, а как аксессуар на самом деле. И да, у них ребенок чистенький, ухоженный. И они всем соседям и кому угодно – не только матери такие, отцы, в принципе родители – рассказывают, как они любят это ребёночка, как вообще все люди посланы боженькой на планету для того, чтобы рожать побольше деток. «И детки – это цветы жизни, мы любим эти цветочки, давайте рожать еще». И вот это вот все, но на самом деле их дети не имеют права быть людьми, они просто аксессуары для того, чтобы их родители могли выдрочить свою гордыньку, потому что они во всем сосут и вот решили, что хотя бы родителями они будут хорошими. То есть сколько вы знаете таких «яжматерей», которые просто выдрачиваются через своих детей. И ребенок, пусть даже трижды долгожданный, им – аксессуар. Они хотят с помощью этого ребенка, что десять раз невозможно и куда больше поганит жизнь ребенка, чем быть нежеланным, когда тобой стараются решить свои какие-то психологические проблемы.

То есть ты сам попадаешь в мир, который тебя не ждет. Совершенно. Мир существовал без тебя прекрасно и будет существовать замечательно. Ты попадаешь в мир, которому, честно, ты совсем не нужен. Тоже не то, чтобы по своей воле, чтобы ты прям решал, что хочешь родиться. И в этой ситуации, когда тебе еще нужно разбираться в обществе, в людях, в себе, в своих гормонах, в своих скачках настроения – ты еще и не имеешь права быть человеком, потому что ты аксессуар своим родителям. Сколько таких ситуаций есть в этом мире.“

„«Люди часто имеют стремления стать частью чего-то лучшего, но не делают усилий для того. А потом удивляются, почему ничего не меняется.»“

„Пустота — это такая же важная часть интерьера, как и его предметы.“

„Вы каждый день должны иметь дело с великими обязанностями или избавиться от них и отдохнуть.

# Счастье похоже на игру, иногда ты выигрываешь, а иногда проигрываешь. Я не думаю, что все, кто не выигрывает, действительно счастливы.

# Внешняя красота - красивая идея, скрывающая внутреннее зло.

# Самая трудная часть терпения - это когда вы полагаетесь на финишную черту.

# У нас еще есть шанс выжить, если наша окружающая среда не загрязнена.“

„Возможно по частям, но я дал вам лучшее из себя.“

„Это редкость, найти того, кто не только часть тебя самого, а именно того, кто понимает тебя без слов.“

„Природа, это величайшее творение Бога — человек, часть его мира.“

„Глупость следует дифференцировать как "инфекционную" болезнь и изолировать ее,чтобы она не уходила корнями в духовную часть нашей жизни.“

„Для того, чтобы понять своё место в мире, нужно научиться видеть не только себя, но и других людей в качестве частей единого целого.“

„Анализ моей коллекции пословиц показывает, что у всех народов мира есть пословицы о море, даже у тех, что живут далеко от побережья: у народов Средней Азии, Центральной части Африки, Центральной части России и Сибири. Можно было бы предположить, что у так называемых, «морских» наций – испанцев, англичан, голландцев, французов и других, морских пословиц будет больше, чем у «сухопутных», но в действительности это не так! Культура людей разных национальностей в равной степени обогащена поучительными фразами народной мудрости и поэтому смысл всех пословиц во много интернационален. Например, пословица «Капля за каплей - образуется море» есть практически на всех языках. Другое дело, что не во всех национальных сборниках эта пословица упоминается. В данном случае очень много зависит от того, как тщательно составителем были собраны и опубликованы подборки пословиц. Анализ тематических сборников это подтверждает. Так, в уже упомянутых книгах пословиц кашубов или майори количество морских пословиц больше чем удалось найти в португальских или датских изданиях. Это нисколько не умаляет образность фольклора этих наций, но показывает, что изучение этой темы может быть продолжено“

„Когда умирает близкий нашему сердцу человек, часть нашей совместной жизни с ним умирает и внутри нас.“

„Мы вкладываем свои идеи в банк под названием «Жизнь», часть из которых, со временем, приносят свои дивиденды, а часть попросту обесцениваются, под бременем инфляции с именем «Потом».“

„Чудеса как заветный плод, в наше время такая редкость. — Еще пару лет назад никто и подумать не мог, что обычному обывателю откроются технологические прогрессы. В то время когда одна часть населения тупеет, другая, осваивает доступные инструменты, которые возможно в ближайшем будущем, многих художников и дизайнеров оставит без работы.“

„Выбирай тех людей, кто выбирает тебя.
Где любят — не части.
Как мы с тобой поженились, так и я на нервах.
Любовь — это не температура в духовке. Она либо есть, либо нет.
Люди не видят что хорошо, что плохо. 
Меня разлюбили.
Мужики, я вам клянусь: у меня нет дома красавицы.
Надежда — отложенное разочарование.
Никогда не начинайте отношения со лжи.
Разумность, благоразумия никакого нету.
Через убийство не может прийти что-то хорошее.
Я могу бесить даже на расстоянии.“

„Сколько одиноких людей я встречал в своей жизни — сильных и слабых, добрых и злых. И по большей части... все они были несчастны в глубине души.“

„То, чему ты придаёшь особое значение — в целом, является важной частью твоей жизни.“

„«А действительно ли она Королева Пауков? Или есть некто, более могущественный, и теперь он следит за нами?»
Одрейд проработала эту мысль, быстро сортируя факты. Этот процесс давал больше вопросов, чем ответов, ментальная стенография, близкая к мыслительному процессу Ментатов. Выбирать факты по уместности и накладывать на скрытый (но упорядоченный) фон. Порядок большей частью был результатом человеческой деятельности. Хаос существовал в виде сырья, из которого творится порядок. Таков был подход Ментата, не дающий неизменных истин, но являющийся великолепным рычагом для выбора решений: упорядоченное накапливание данных в не-дискретной системе.“

„Ротой предводительствовала старая Достопочтенная Мать. Ее платье было перепачкано, некоторые из орнаментов стерлись и на левом плече платье было порвано. Она была похожа на какую-то засушенную ящерицу, но все еще ядовитую, все еще способную на укус, но гнев высосал большую часть ее силы. Спутанные волосы были похожи на внешнюю кожуру свежевыкопанного имбирного корня. В ней сидел демон. Мурбелла увидела, как он смотрит на нее из мерцающих оранжевых глаз.
Хотя вся рота стояла позади старшей, двое смотрели друг на друга, словно изолированные от прочих у подножия трапа лихтера, как дикие звери, осторожно принюхивающиеся, пытающиеся оценить степень опасности.
Мурбелла внимательно разглядывала старуху. Эта ящерица слегка высовывала язык, пробуя воздух, давая выход своим чувствам, но она была основательно ошарашена, чтобы слушать.“

„Во всякой вещи скрыт узор, который есть часть Вселенной. В нем есть симметрия, элегантность и красота — качества, которые прежде всего схватывает всякий истинный художник, запечатлевающий мир. Этот узор можно уловить в смене сезонов, в том, как струится по склону песок, в перепутанных ветвях креозотового кустарника, в узоре его листа. Мы пытаемся скопировать этот узор в нашей жизни и нашем обществе и потому любим ритм, песню, танец, различные радующие и утешающие нас формы. Однако можно разглядеть и опасность, таящуюся в поиске абсолютного совершенства, ибо очевидно, что совершенный узор — неизменен.И, приближаясь к совершенству, все сущее идет к смерти.“

„Для меня же Кентавр — единство человеческой природы, животной природы и технологии. Мы — Кентавры. Например, когда я разговариваю, голос продолжается на магнитофоне, лицо — на пленке. Тех­нология проникает в наши глаза, в руки, в голос, в сердце. Мы соединены с технологией так же, как в ста­рину скиф — с лошадью или человеческий торс — с
торсом коня. Мы сами не понимаем, насколько вторая природа стала частью нас: часы, пишущая машинка, очки, я уж не говорю о телескопе и компьютере. Это не просто литературные образы — это мое чувство. Про­никновение второй природы в первую — пластично. Это диалог, а диалог — это нарушение границ между живым и неживым, звериным и человеческим, муж­ским и женским, сознательным и подсознательным.“

„Каждый шаг на пути созидания, станет неотъемлемой частью основ мироздания.“

„Случайные встречи… Иногда они так много значат для нашего реального времени. Ты можешь встретить тысячи людей, с которыми тебя ничто не будет связывать. А можешь встретить одного как часть тебя, с которым обретешь душевный покой.“

„Достоверное постижение бытия подобно сбору пазла, части которого находятся в различных науках и философских дисциплинах: метафизике, этике, космологии, эволюционной биологии, истории и других близко с этими связанных.“

„Страсти делают видимым то, что должно оставаться невидимо для того, чтобы эти власти сохранялись, – то есть механизм козла отпущения.
Разоблачая этот механизм и весь окружающий его миметизм, Евангелия сооружают единственную текстуальную машину, которая способна прекратить заключение человечества в темнице систем мифологической репрезентации, основанных на ложной трансцендентности сакрализованной (поскольку единодушно признанной виновной) жертвы.
Эта трансцендентность прямо названа в Евангелиях и вообще в Новом Завете. У нее много имен, но главное ее имя – Сатана, который бы не мыслился одновременно как «человекоубийца от начала», «отец лжи» и «Князь мира сего», если бы он не был един с ложной
трансцендентностью насилия. И точно так же не случайно, что из всех пороков Сатаны очевиднее всего зависть и ревность. Можно было бы сказать, что Сатана воплощает миметическое желание, не будь это желание прежде всего развоплощением. Именно оно опустошает всякое бытие, все вещи и все тексты, изымая оттуда их содержание.
Когда имеется в виду ложная трансцендентность в ее фундаментальном единстве, Евангелия говорят «диавол» или «Сатана», но когда она же имеется в виду в ее множественности, то речь заходит о бесах и бесовских силах. Слово «бес» может быть и попросту синонимом Сатаны, но в первую очередь прилагается к низшим формам «властей мира сего», к вырожденным проявлениям, которые мы бы назвали психопатологическими.
Уже потому, что эта трансцендентность предстает множественной и фрагментируется, она теряет часть силы и обычно впадает в чистый миметический беспорядок. Таким образом, в отличие от Сатаны, который воспринимается одновременно и как принцип порядка и как принцип беспорядка, бесовские силы упоминаются в тех случаях, когда преобладает беспорядок.“

„Одержимость – не индивидуальный феномен; это эффект обострившегося миметизма. Всегда есть по меньшей мере два человека, которые взаимно одержимы друг другом, каждый служит скандалом для другого, его образцом-преградой. Каждый – бес другого; именно поэтому у Матфея, в первой части его рассказа, бесы на самом деле не отличаются от тех, кто ими одержим.“

„Мысль о возможном вымирании человечества, исчезновении его великих творений и потрясающей культуры, вызывает глубокую печаль. Поэтому достижения ради его надёжного будущего – важнейшая часть счастья и смысла жизни каждого человека.“

„Человеческий ум по природе своей устремляется к отвлеченному и текучее мыслит, как постоянное. Лучше рассекать природу на части, чем отвлекаться от нее. Это и делала школа Демокрита, которая больше чем другие проникла в природу. Следует больше изучать материю, ее внутреннее состояние и изменение состояния,чистое действие и закон действия или движения, ибо формы суть выдумки человеческой души, если только не называть формами эти законы действия.“

„Более 70 лет Соединенные Штаты убеждали большую часть мира в том, что... он каким-то образом нуждается в Соединенных Штатах, чтобы спасти его от коммунистической тьмы. "Просто купите наше оружие", - говорил Вашингтон, - "позвольте нашим военным и нашим корпорациям свободно разгуливать по вашей земле, дайте нам право вето на то, кто будет вашими лидерами, и мы защитим вас".“

„Мы — физические существа, отграниченные и отделенные от остального мира поверхностью кожи; мы воспринимаем остальной мир как находящийся вне нас. Каждый из нас — это вместилище, ограниченное поверхностью тела, с ориентацией «внутри—снаружи». Мы проецируем нашу собственную ориентацию «внутри—снаружи» на другие физические объекты, ограниченные поверхностями. Таким образом, мы также представляем их себе как вместилища с внутренней частью и и внешней поверхностью.“

„«Когда я считаю, что хаоса нет вообще, я не имею в виду, что наш земной шар или другие тела никогда не были в состоянии крайней запутанности… но полагаю, что всякий, кто имеет органы чувств, достаточно проницательные для того, чтобы заметить мельчайшие части вещей, все найдет организованным. Ибо невозможно, чтобы какое-либо существо было бы способным
проникать сразу во все малейшие частицы материи, так как актуальное деление продолжается до бесконечности».“

„Дорога подошла к концу, а дальше бездорожье - такое прекращение любви. Так исчезает часть себя, не видя отраженье в мире.“

„Школа мотивирует ученика лишь к попытке уйти от урока, то есть от опыта. Учителя, вы хотите дисциплинировать ученика, угрожая оценкой, вместо того, чтобы развивать мМышление у ребенка. Школа - это часть детства, а детство предполагает не диктат по отношению к ребенку, а умение договариваться с ребенком, а это предполагает свободу ребенка - свободу совершать ошибки.
Выполненный для галочки урок - это потеря времени и задания, которые чужды ребенку за партой или у доски. Дети должны играть, а правила изучать. А игра - предполагает ситуации проигрывания неудач. Когда вы оцениваете неудачу, вы создаете раба оценки.
Поощрением для ученика должно быть появление у него желания мыслить и докапываться до нового, нового для ребенка.
Учить нелюбимому школьному предмету - значить учить чужому знанию.“

„Плохую услугу людям оказывает не частями рассказанная правда, а приукрашивание действительности.“

„Отношения между мужчиной и женщиной можно сравнить с тем, как бородка ключа каждой частью своего рельефа взаимодействует с внутренним механизмом замка, - а иначе, либо ключ не повернется, либо во все не подойдет к замку. Одновременно с тем, до встречи дела были врозь, следовательно и при совместном проживании, какие-то сферы могут быть индивидуальными. Все должно быть гармонично в отношениях, а не так, что в паре друг-друга не слышат.“

„Ржаной колос - это еще не всё поле, но без первого не было бы и второго. Каждый из нас нужен остальным людям в той части, которая применила себя к жизни, пока вся личность мечтала о чем-то большем.“

„В Германии при Гитлере отбирали у людей мысли, чтобы не мыслили, и - в отборные части.“

„Правду не любят, за то, что она принуждает отказаться от части своего "я", правду любят за то, что она позволяет избавиться от лишнего.“

„День разрывает нас на части, ночь возвращает наше «я».“

„Большая часть того, что мы называем человечеством, представлена обезьянами, которым лишь бы банан был. И после этого большая часть из них говорит: мы не от обезьяны произошли!“

„Чтобы определить дальнейшую степень доверия, откройте часть информации и посмотрите, как ею воспользуются.“

„Всем довольный дачник свой участок большей частью заполняет сорняками.“

„Когда задача распланирована и решается частями, становится виден поэтапный результат.“

„«Ты как челобитную подаешь, холоп!?» — это единственная законность, которая интересует судей Российской Федерации. Форме «полюционная, надвормная, мимокассационная» уступило содержание деятельности ветви власти. Законность самих судебных решений отступила на второй план: в 2015 г. судья Расторгуева убеждала гражданина, что он не по форме обращается в суд, потому что «с очевидностью усматривается спор», а уже в 2019 г. тот же гражданин, подавший в исковой форме обращение в суд, получил решение судьи Горохова с очевидностью утверждающее, что «спора нет». Я стесняюсь спросить: если вновь открывшихся обстоятельств не появилось, хоть признаки спора судьи Расторгуевой остались? А вне иска нельзя было установить, что нет оснований для иска (признаков спора и ответчиков)?
Суд в России превратился в частную лавочку судьи Расторгуевой и ее прихлебателей, когда противоречащие друг другу решения обязательны к исполнению. — судья со своими решениями остается в силе при праве частного порядка жалобы.
Очевидность усмотрения признаков спора закреплена законом, а очевидность усмотрения явных противоречий резолютивных частей противоречащих друг другу судебных решений в законе не прописана.“

„Большей частью прошлое формируется привычками и цикличностью, поэтому прошлое предсказуемо по привычкам настоящего. «И нет ничего нового под солнцем».“

„АФОРИЗМЫ АНАХРОНИЗМЫ — 10

• Гладкая жизнь только у Медузы!
• Благословен тот пруд, в котором лебеди живут.
• Обличая других — о себе не забудь!
• Женщина должна удивлять своими мозгами, а не частью филейной.
• У правды недругов много — она страдает от одиночества, но не сдается и продолжает жить.
• Ум — сила, сила — не всегда Ум.
• Жизни формула простая — не греши, получишь ключ от Рая.
• Хочешь жить — трудись, хочешь трудиться — живи!
• Нет в мире ничего постоянного — судьба в любой момент может дать крен.
• Сострадание — божественное чувство, не каждому дано его испытать.
• Я каждого готов согреть теплом и даже тех, кто отморожен полностью.
• Любить всю жизнь — дано лишь единицам.“

„В правильном вопросе видно часть ответа, где бы часть вторую мне приобрести?“

„Если вы видите на проезжей части выступающую из под асфальта кладку кирпичей, то не обольщайтесь, что это проступило старинное мощение, это всего лишь заплатка — асфальтовая нехватка.“

„Когда человечество не имело достоверных представлений о какой-либо части мира, на карте рисовались в этом месте чудовища, химеры и мифические звери.“

„Атеист — это тот, кто противоречит Библии, даже если она на его стороне. Гёте: виноват тот, кто умнее. Библия: кому больше дано, с того много и спросится. «Одна участь всем… живые знают, что умрут, мертвые ничего не знают… и нет их части ни в чем, что под солнцем… в могиле, куда ты пойдешь…».
Вступайтесь, — говорит Соломон. — «за безгласного… для дела бедного и нищего».1Иоанна 3:17-19:»… и вот почему узнаем, что мы от истины». «Князья ваши гоняются за мздою и сообщники воров. И дело… не доходит до них» «Курение отвратительно для Меня. праздничных собраний ваших ненавидит душа Моя. Беззаконие и празднование! … Открывайте рот за безгласного… для дела бедного и нищего» «Ищите правды, научитесь делать добро, спасайте угнетенного, вступайтесь… Тогда придите и рассудим. И если грехи ваши будут… как снег,, как вовну убелю» (Исая и в притчах царь Соломон). «исторгайте угнетенного из руки нечестивого…». И тому подобное.“

„«Следовательно, магнитная мощь существует в Земле так же, как и в землице, которая является частью Земли, однородна с ней по природе, с внешней стороны шаровидна,
так что она соответствует шаровидной фигуре Земли и в основных опытах согласуется с земным шаром».“

„Любое здание, построенное для человека, должно быть природной, органичной частью территории.“

„Истинная природа любви и уважения Любовь, как божественная сила, несёт в себе чистоту и бескорыстие. Любящий человек воспринимает объект своей привязанности не сквозь призму недостатков, а через фильтр достоинств. Недостатки, которые могут быть обусловлены природой или жизненными обстоятельствами, не являются преградой для подлинных чувств. Уважение, являющееся неотъемлемой частью любви, подразумевает признание ценности личности. Любящий человек понимает, что его избранник — это уникальный и неповторимый индивид, обладающий собственным набором качеств, которые делают его исключительным. Вместо того чтобы эксплуатировать достоинства и доброту партнёра, любящий человек ценит и бережёт их, подобно драгоценным камням. В трудные времена, когда несчастье стучится в дверь, истинная любовь и уважение проявляются с особой силой. Любящий человек становится неотступным защитником, поддерживающим объект своей привязанности. Мысли о предательстве или отречении от возлюбленного даже не возникают в его голове. Напротив, он мобилизует все свои силы, чтобы помочь партнёру преодолеть трудности и вернуть ему радость жизни. Подлинные чувства не являются дельцом, стремящимся к выгоде или корысти. Любящий человек далёк от эгоизма и не стремится использовать объект своей привязанности для удовлетворения собственных прихотей. Напротив, он без колебаний ставит интересы партнёра выше своих и готов пожертвовать многим ради его благополучия. Любовь и уважение — это не просто высокие слова, а ежедневный труд, требующий самоотверженности, понимания и сочувствия. Любящий человек обладает глубоким пониманием чувств партнёра и всегда готов предоставить моральную поддержку и мудрый совет. Его слова, словно целебный бальзам, способны заживлять раны и дарить надежду в самые тяжёлые моменты. Человек, наделённый истинными чувствами, не только восхищается внешними качествами партнёра, но и ценит его внутренний мир. Он знает о его сокровенных желаниях, мечтах и стремлениях и делает всё возможное, чтобы помочь их реализации. Любящий человек становится опорой и вдохновением для своего избранника, помогая ему достичь жизненных целей и раскрыть весь свой потенциал. Любовь и уважение несут в себе силу, способную преобразить жизнь людей. Они создают нерушимую связь, основанную на взаимном понимании, поддержке и безграничной преданности. Это та основа, на которой строятся крепкие и счастливые отношения, способные выдержать любые жизненные бури.“

„Каждый что-то находит, каждый по-твоему счастлив,
Где всю тоску и боль, страх разбивают на части
Настежь сердце, плохое идёт стороной
Если потревожит нас, справимся любой ценой“

„Никогда еще не видано было изящества более смелого как в целом, так и в частях, как в консолях, в нишах и в карнизах; не видано было и лестницы более удобной, с ее столь причудливыми изломами ступенек, и все это настолько отличалось от общепринятого другими, что поражало каждого.“

„Если, например, у архитектора, когда устроена им одна арка, я спрошу, почему намерен он устроить подобную же арку и с другой, противоположной стороны, он, думаю, ответит, что это требуется для того, чтобы равные части здания соответствовали равным. Если даже я спрошу, почему же он предпочитает именно такое устройство, он ответит, что так нужно,так красиво и что это производит на глаза зрителей приятное впечатление; больше он ничего не скажет.“

„Это я заметил в мостах, особенно в деревянных; те части, которые при смене времен года то сохнут от лучей солнца и дуновения ветров, то сыреют от ночных водяных испарений,
те именно, как мы видим, наиболее быстро разъедаются и насквозь червивеют.
То же можно наблюдать в тех частях стен, которые находятся в самом низу у земли, ибо, страдая
попеременно то от сырости, то от пыли, они разрыхляются и разъедаются.“

„Если вы действительно хотите знать, что о вас думают люди — тогда сделайте всё наоборот и перестаньте быть частью их привычного мира.“

„Девушка, выросшая в городском комфорте, никогда не сможет в полной мере постичь суровый труд деревенской жизни, где каждодневные физические нагрузки, простирающиеся на десятилетия, становятся неотъемлемой частью существования. Дни в деревне зачастую начинаются задолго до рассвета, когда жителей пробуждает пение петухов и мычание коров. Труд в саду от рассвета до заката не знает усталости: прополка грядок, окучивание, полив. Животные также требуют неотложного внимания: коровы и лошади нуждаются в кормлении, выпасе и уходе. Рубка дров для растопки печи и приготовления пищи становится повседневной обязанностью. В отличие от деревенских жителей, выросшие в городах люди зачастую не имеют опыта тяжёлого физического труда. Привыкнув к комфортному существованию, они склонны к развлечениям и праздному времяпрепровождению. По мере взросления они посещают модные рестораны и хвастаются материальными благами в социальных сетях, демонстрируя привилегированную жизнь, основанную на потреблении. Однако такая реальность является лишь поверхностным фасадом, за которым скрывается существенный разрыв между жизнью в городе и деревне. Пока городские жители наслаждаются плодами технологического прогресса и удобствами современной цивилизации, деревенские жители продолжают придерживаться уклада жизни, уходящего корнями в вековые традиции. Тяжёлая физическая работа в деревне не только впитывает в человека школу жизни, но и укрепляет его физическое здоровье и стойкость. Она воспитывает в людях трудолюбие, выносливость и уважение к природе. В условиях деревни каждый человек выполняет важную роль в поддержании общего благополучия, закладывая прочную основу для общинной жизни и социального единства. В противоположность этому, городской образ жизни зачастую поощряет индивидуализм и чрезмерное потребление. В суматохе современного мира люди теряют связь с природой и корнями, что приводит к растущему отчуждению и утрате чувства цели. Таким образом, разрыв между деревенской и городской жизнью отражает глубинное разделение в нашем обществе. В то время как жители деревни олицетворяют земную мудрость, стойкость и связь с природой, городские жители воплощают удобство, материальный достаток и социальную мобильность. И хотя оба образа жизни имеют свои преимущества и недостатки, важно ценить уникальный вклад каждого из них в общую человеческую цивилизацию.“

„Вербальная конструкция любой просьбы состоит из двух частей. Первая часть во всех просьбах одинакова – это запрос на ресурсы. «Дай» или «Сделай».“

„Я рад, что твоего сердца коснулась любовь. Многие её ищут всю жизнь и не находят. Другие путают влюбленность с истинными чувствами. Сколько живёт любовь, год, два, всю жизнь? Саша, любовь — это дар от Бога, самый великий дар. Его еще надо заслужить, получив, не обесценить, не растерять по малым частям потом в жизни. Она прилетает в сердце, как птица. Женщина мужчине даёт крылья, ответной любовью мужчина дает свою силу и сильные ноги, для возможности оттолкнуться от земли, чтобы высоко парить в этом чувстве. Так было у меня. Любовь — это ещё и труд. Быть в гармоничных отношениях отнюдь не просто. Притирки в первое время, недопонимания, всякое бывает. Для всего надо время и желание быть вместе. Ты меня слышишь, Сашка?“

„Жду облегчения, это будет как топливо, дающее силы в моей ситуации. Нужен новый вздох, свежий, мне опять нужна пауза и время. Моё напряжение ищет выход. Я ошибался, считая, что всё обдуманное даст мне лёгкость. Нет, отпустит душу только принятие правды, хотя бы её малой части. Надо искать место: где я застрял, когда, не оставаться одному, в себе, с собой. Где выход?! Господи, дай ответ!“

„Моя душа разорвалась на части, мне было плохо как никогда, мне казалось, что я сейчас умру. Такой любви и боли моё сердце ещё не знало, я готов был ради неё отдать свою жизнь, и сейчас рухнули все мои мечты, надежды и желания. Всё в моей душе в этот момент потухло, в неё поселилась злость. Я ушёл с болью и обидой за наше несовершенство с ней“

„Самочувствие ужасное, словно состою я из несколько не своих частей. Смотрю в отражения окна — не узнаю себя: худое, бледно-серое лицо. Я словно потух. Хочу на воздух, гулять, камера тяготит и душит. Тело чужое, перестаёт слушаться, всё в напряжении, готово дать сбой. Был у врача, похудел на тридцать килограмм, туберкулёза нет, флюорография нормальная. Нужны витамины и солнце, но витамины в тюрьме запрещены, солнечных двориков для прогулки нет. Врач посоветовал мне расслабиться и набраться терпения. Расслабиться не получается, терпения в достатке, зато удаётся думать“

„Семью называют малой церковью, потому что семья — это часть и образ Церкви Вселенской. Ты понимаешь, кто ведёт борьбу с Церковью, тем более с малой? Помни это всегда!“

„Основные физические законы, необходимые для математической теории значительной части физики и всей химии, таковы.“

„Нет, братец, ныне времена жуткие. Курицы по всем частям поют петухом, петухи несутся.“

„Разум - это айсберг, седьмая часть которого подчас возвышается над водой только для того, чтобы потопить "Титаник".“

„Если родина осталась в неоплатном долгу, раздели долг на три части: две маленькие и одну большую. Первые две части прости сразу, а третью оставь и потребуй вернуть долг, когда сможет. Пусть помучается.“

„Мой друг, любезный и почтенный, знай — муха тоже часть Вселенной!“

„Даже красивые глаза — это всего лишь часть мозга, из любопытства выпяченная наружу.“

„По большей части, в жизни мы посвящаем себя чему-то одному — но на что-то другое, у нас не остаётся времени.“

„Коммунисты охотно делятся составными частями марксизма, а источники доходов оставляют себе.“

„Если стихотворение не разорвало вашу душу на части, вы не испытали чудо поэзии.“

„Как говорил Достоевский: обоюдная ложь неотъемлемая часть русского общества. В этом и есть истина, поскольку ложь всего лишь расстраивает, а правда, разочаровывает.“

„Лучший способ поднять экономику - это перераспределить богатство в сторону бедных, поскольку более бедные люди склонны тратить большую часть своего дохода.“

„Футбол – часть жизни. Что ты делаешь на поле, то и в жизни делаешь. Сам я болею за «Арсенал». Почему? Мы могли купить игроков на миллионы фунтов, но мы любим футбол больше. Не то что эти козлы из «Челси». Они убивают спорт, они убивают жизнь в игре. «Манчестер Юнайтед»? Говно. «Челси»? Полное говно.“

„Познавать мир лишь в той его части, до которой можно дотянуться, не выходя за порог, то бишь в словах, образах да иллюзиях.“

„Духовность-это развитие сознания,которое является составной частью этого процесса в формировании человеческой сущности.“

„Понимает человек архетипы или нет, он должен сознавать их мир, ибо в нем он по-прежнему является частью Природы и связан со своими корнями. Картина мира или социальный порядок,
которые отсекают его от первичных образов жизни, не только не содержат в себе признаков культуры, но все больше уподобляются темнице или хлеву. Если первичные образы в той или иной форме остаются осознанными, их энергия беспрепятственно вливается в человека.“

„Одна группа фанатиков абсолютно уверена относительно определенной совокупности сомнительных истин, тогда как в остальной части мира другая группа фанатиков чувствует такую же уверенность относительно диаметрально противоположной совокупности столь же сомнительных утверждений.И с той и с другой стороны такая ситуация порождает войны, разочарования и преследования.“

„Зло - это сила настоящей слабости, а добро - самая уязвимая часть настоящей силы.“

„Подобно индивиду, с удивительной легкостью расстающемуся в толпе со всем, что отличает его от других людей, и во время краткого коллективного безумия наслаждающегося полной социальной свободой, Джекил, сознательно превратившись в Хайда, смог временно отбросить все свойства, определяющие его место в обществе. В обоих случаях в итоге «узы долга распались»30, как дважды повторяет Стивенсон, и возникло существо, способное исключительно к агрессии и разрушению. Оно внушает каждому «приличному» буржуа чувство глубокого отвращения, омерзения и страха (возможно, именно потому, что буржуа прекрасно знает, что оно восстало из глубин его собственного подсознания). Тот факт, что Хайд — бессознательное доктора Джекила, не нуждается в разъяснениях.Превращение в Хайда позволило Джекилу открыто потворствовать всем своим желаниям, которые он никогда не потерпел бы в себе, оставаясь приличным буржуа; но, подозревая об их существовании, он связывал их с бессознательной, животной частью своей личности. И в данном случае повесть Стивенсона — аллегория психологии масс и страхов перед собственным бессознательным,
которые буржуазия спроецировала на массы. Когда Эспинас говорит о животном начале группы или толпы, когда Тард размышляет о-законах имитации, вынуждающих человека терять свою индивидуальность в толпе, когда Лебон рассуждает о «коллективной душе», управляющей толпой, из этого всегда делается вывод, что в результате временного паралича умственных способностей человек опускается до уровня (коллективного) бессознательного.
Идеи, позаимствованные у Шопенгауэра или у Гартмана, использовались для демонстрации разрушительного и примитивного характера коллективного бессознательного. Стивенсоновский Хайд — явный продукт этой школы.Буржуа больше всего боится собственного бессознательного: это его «другой», находящийся вовне и чуждый рациональному «я», никогда не осознающий себя, но тем не менее определяющий историю жизни. С этой точки зрения бессознательное — буржуазное извращение христианского Бога и христианского Провидения.“

„Я пытался говорить о хороших дорогах, хороших школах и всех этих вещах, которые были частью моей карьеры, но никто меня не слушал. А потом я заговорил о неграх, и они стали топать ногами по полу.“

„Сердце старых городов являет картину того, как отдельные, очень разные здания, разделенные зачастую веками и стилистическими решениями, существуют бок о бок в полной гармонии как части органического целого.“

„К какой части речи относятся нарицательные имена кораблей, названные именами собственными?“