Цитаты о единство
страница 2

„В общем курсе истории мимоходом упоминается, что Великое Княжение вместе с символами власти и государственно-церковными реликвиями из Киева во Владимир переносит Андрей Боголюбский — в 1169-м году. <…> По существу, с 1169 года Киев теряет значение общерусской столицы и общерусского центра государственности и больше никогда себе его не возвращает. <…> Те, кто сегодня на Украине и в России гадают, случится ли в Киеве «третий майдан» и не слишком ли это много за 12 лет, просто не знают старую Киевскую историю. Потому что за время от смерти Ярополка Владимировича в 1139 году до переноса столицы Андреем в 1169 году, то есть за тридцать лет, в Киеве произошло двадцать (!!!) государственных переворотов. Порой – по два либо три в один год. Андрей переносил столицу не потому, что чем-то ему не понравились киевские соборы, а потому, что понял — невозможно строить государство и править в нем в условиях постоянных бунтов и мятежей. <…> Двадцать государственных переворотов за тридцать лет – это пережить сложно. ДВАДЦАТЬ МАЙДАНОВ Древний Киев не пережил. Андрей, в целом пытаясь продолжить курс своего деда Мономаха, ориентированный на сохранение единства страны, решил отдать Киев во власть его «майданной судьбе» и стал собирать государство из нового центра. Хотя Киев, даже утратив статус столицы, не смог не справиться с этой судьбой, как не перестал и привлекать княжеские страсти. Перевороты и Майданы так и продолжались – практически до ордынского нашествия и падения Киева в 1240-м году. К этому времени за семьдесят лет в княжестве произошло еще четыре десятка переворотов – ЕЩЕ СОРОК МАЙДАНОВ. И с тех пор практически уже ни один из князей, формально занимавших киевский престол, собственно в Киеве уже и не правил.“

Сергей Феликсович Черняховский (1956)

«Край майданов». «KM.RU» - информационный мультипортал. 2 апреля 2017.

Уинстон Черчилль фото

„Какая же цель объединила нас всех? Нас сплотило убеждение в том, что жизнь Британии, ее слава, ее миссия в мире достижимы только с помощью национального единства, а национальное единство может быть достигнуто лишь во имя цели ещё более великой, чем сама нация. Как бы ни различались наши политические убеждения, как бы велико ни было расхождение наших партийных интересов, какими бы различными ни были наше призвание и общественное положение, нас роднит одно: мы намерены защищать наш Остров от тирании и агрессии и, насколько это в наших силах, мы намерены протянуть руку помощи другим, кто, быть может, находится в более непосредственной опасности, чем находимся в настоящий момент мы сами.“

Уинстон Черчилль (1874–1965) британский государственный и политический деятель, военный, журналист, писатель

Речь «Вопросы войны и мира. Европа стоит перед выбором». Манчестер, 9 мая 1938 г

Нурсултан Абишевич Назарбаев фото
Нурсултан Абишевич Назарбаев фото
Элизабет Тейлор фото
Джон Мейнард Кейнс фото
Николай Александрович Бердяев фото

„Загадочности и непрозрачности семантического единства <…> добивается Дж. Баллард <…> в плане организации сюжета, который интегрирован в органичное целое.“

Джеймс Баллард (1930–2009) британский писатель

книга 1 (III. Структура литературного творчества: Генерирующие структуры фантастики), 1970, 1972
перевод: С. Макарцев, В. Борисов, 2004
Станислав Лем, «Фантастика и футурология»

Сергей Владимирович Железняк фото
Вячеслав Михайлович Молотов фото

„Уже стало привычным, что врагов коммунистической партии и советской власти считают врагами народа. <…> Это означает, что в нашей стране создалось невиданное раньше внутреннее моральное и политическое единство народа.“

Вячеслав Михайлович Молотов (1890–1986) советский политический и государственный деятель

доклад в Большом театре 6 ноября 1937 года
позднее Сталин употреблял выражение «морально-политическое единство советского общества» (впервые: доклад на ХVII съезде ВКП(б) 10 марта 1939 года)
Пропагандистские
Источник: Словарь современных цитат / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2006.

Лазарь Моисеевич Каганович фото
Соломон Маймон фото
Иоанн (Береславский) фото

„Россия как империя мирового зла, о чём было возвещено Мною в Фатиме, продолжает действовать. Ошибки, распространяемые от России по всему миру, не ограничиваются коммунистической экспансией. Они могут привести к мировой войне и захвату силами зла всех мировых территорий. Необходимо посвящение России. Надо готовить Собор Посвящения России, чтобы на нём было как можно больше представителей. Посвящение России предотвратит третью мировую войну и угрозу атомного пожарища. Для этого прежде надо подготовить духовное единство в церквях. Посвящение должно произойти в мире и единении и под прямым благословением Её — Моста межцерковного.“

Иоанн (Береславский) (1946) глава собора епископов «Централизованной религиозной организации Православная Церковь Божией Матери Державная»

Из книги «Огонь покаянный», Из книги «Ковчег на горах». 2003 г

Тертуллиан фото

„Единство, производя из себя Троич­ность, не разрушается, но упорядочивается.“

Тертуллиан (155–220) раннехристианский писатель и теолог

«Против Праксея», 3
...Unitas ex semetipsa derivans Trinitatem non destruatur ab illa sed administretur.
Догматико-полемические

Марселен Бертло фото

„Конечно же, я не скрываю от себя всех проблем и несовершенств того труда, который я предпринял. Однако этот труд, как он ни ограничен, тем не менее, представляет собой только первый шаг по новому пути, который я приглашаю всех наращивать и двигать дальше до тех пор, пока вся химическая наука не будет преобразована. Цель тем более высокая, что такой эволюцией химия стремится выйти из числа описательных наук, чтобы связать свои принципы и проблемы с науками чисто физическими и механическими. Таким образом, химия всё ближе и ближе подвигается к идеальному построению, преследуемому в течение сотен лет усилиями учёных и философов, в которой все умопостроения и открытия направляются к единству мирового закона движения и естественных сил.“

Марселен Бертло (1827–1907) французский физико-химик, общественный и политический деятель

(из послесловия к книге «Химическая механика»).
Наука и учёные
Источник: Марселен Бертло, 1827-1927, сборник к столетию со дня рождения, Ленинград, 1927 год, стр. 21-22.

Зафар Мирзо фото
Иосип Броз Тито фото

„Мы пролили море крови за братство и единство наших народов. И мы никому не позволим трогать или «рыть изнутри», разрушая это братство и единство.“

Иосип Броз Тито (1892–1980) лидер Югославии с конца Второй мировой войны

Ми смо море крви пролили за братство и јединство наших народа. Е нећемо ником дозволити да нам дира или да рује изнутра, да се руши то братство и јединство.

Иосип Броз Тито фото

„Берегите братство и единство, как зеницу ока своего.“

Иосип Броз Тито (1892–1980) лидер Югославии с конца Второй мировой войны

Чувајте братство и јединство као зеницу ока свога.

Николай Александрович Бердяев фото
Сергей Сергеевич Аверинцев фото
Анатолий Александрович Собчак фото
Николай Степанович Гумилёв фото
Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Клайв Стейплз Льюис фото
Зафар Мирзо фото

„В единстве народа наша сила“

Роман Амстиславский

https://riapo.ru/penza/obshchestvo/roman-amstislavskij-zayavil-chto-v-edinstve-naroda-nasha-sila

Зафар Мирзо фото
Зафар Мирзо фото

„Самодостаточность - это высший духовный уровень сознания, в данном случае человек не нуждается в молитве, как и Всевышний Аллах.

# Только люди с высоким духовным уровнем, высоким уровнем сознания и сильной волей понимали смысл преданности и поклонения Богу.

# Плохая мысль исходит из бездумного ума.

# Думать, что только ты один сильный, образованный и благочестивый, есть глубокое внутреннее высокомерие.

# У людей с тяжелым весом «Я» есть глубокое внутреннее желание привести своих подчинённых в Рабское Сознание. После этого удивляешься, что стало с нашими хорошими.

# Равенство, Справедливость, Добродетель, Единство, Мир — это враги Сатаны.

# Сильнейшая добродетель — выносливость во время испытаний и умение быть примером для других. Это легче сделать, чем сказать.

# Добро и зло не от Бога, а от самого человека. В зависимости от того, как он использовал Законы Науки, Природы и Творца.

# Смерть не от Бога, а от невежества. Если харакат (действия) и дуа (молитва) совпадают, душа человека никогда не умрет.

# Клевета на мир, клевета на Бога. То, что человек хреновый, это из-за его непорядочности и вредоносности окружающей среды.

# В творении Божием нет ошибок, цепи зла нет предела.

# Если вы находитесь в ситуации, когда вы действительно счастливы, поделитесь ею с другими.

# Те, кто утверждают (в Исламе), что мир фальшив и плох, словно мстят своему временному месту жительства, никогда не видят этого от себя.

# Если по воле Божией, то все будет хорошо, если только по воле человека, то будущее будет сомнительно.

# Быть простым человеком - это молчание слов и дел, а не слабость.

# Какая польза от науки, если человек не вредит себе? Какая польза от молитвы, если человек не делает ошибок?“

Нарша Булгакбаев (1999)

Источник: https://vk.com/wall703926289_98

„Порвав однажды ту тонкую нить из взаимопонимания, единства и душевной связи, мы не сможем связать ее вновь. Так как узы уже станут узлами.“

Алексей Христинин

Любовь, как и любые отношения - словно нить. Порвав ее однажды, ее конечно можно будет попытаться связать. Но при каждом недопонимании или ссоре узел будет виден. Он никуда не денется. Именно так узы любви, дружбы или брака становятся узлами.

FakTyrA фото

„Сила в единстве, единый Народ — Великая (сильная) Страна.“

FakTyrA (1989) русскоязычный рэпер

Источник: https://m.vk.com/wall-38059496_202

Фрэнк Герберт фото

„Пауль почувствовал охватившее его напряжение и применил один из приемов подчинения духа и тела, которым научила его мать. Три быстрых коротких вдоха — и привычная реакция: он словно поплыл, концентрируя при этом свое внутреннее «я»: …аорта расширяется… сознание сфокусировано… сознание контролируется полностью: я могу управлять сознанием, включать и выключать по собственному желанию… моя кровь насыщается кислородом и омывает им перегруженные участки… невозможно получить пищу, безопасность и свободу, пользуясь одним лишь инстинктом… разуму животного не дано выйти за пределы момента или осознать, что оно само может уничтожить свою добычу… животное разрушает, а не создает… удовольствия животного остаются на уровне чувственного восприятия, не возвышаясь до осознания… человек нуждается в системе координат для восприятия мира… концентрируя сознание, я создаю такую систему… единство тела следует заработай нервной и кровеносной систем — согласно нуждам самих клеток… все сущее, все предметы, все живое — все непостоянно… необходимо стремиться к постоянству изменчивости внутри себя…
Снова и снова повторялся этот урок в плывущем сознании Пауля.“

Фрэнк Герберт (1920–1986) американский писатель-фантаст

упражнение
Источник: Дюна Хроники Дюны

Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг фото
Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг фото
Эрнст Неизвестный фото

„Для меня же Кентавр — единство человеческой природы, животной природы и технологии. Мы — Кентавры. Например, когда я разговариваю, голос продолжается на магнитофоне, лицо — на пленке. Тех­нология проникает в наши глаза, в руки, в голос, в сердце. Мы соединены с технологией так же, как в ста­рину скиф — с лошадью или человеческий торс — с
торсом коня. Мы сами не понимаем, насколько вторая природа стала частью нас: часы, пишущая машинка, очки, я уж не говорю о телескопе и компьютере. Это не просто литературные образы — это мое чувство. Про­никновение второй природы в первую — пластично. Это диалог, а диалог — это нарушение границ между живым и неживым, звериным и человеческим, муж­ским и женским, сознательным и подсознательным.“

Эрнст Неизвестный (1925–2016) советский скульптор

единство, миф
Источник: КЕНТАВР: ЭРНСТ НЕИЗВЕСТНЫЙ об искусстве, литературе и философии.

Зафар Мирзо фото
Зафар Мирзо фото
Эта цитата ждет обзора.
Кассирер, Эрнст фото

„Девушка, выросшая в городском комфорте, никогда не сможет в полной мере постичь суровый труд деревенской жизни, где каждодневные физические нагрузки, простирающиеся на десятилетия, становятся неотъемлемой частью существования. Дни в деревне зачастую начинаются задолго до рассвета, когда жителей пробуждает пение петухов и мычание коров. Труд в саду от рассвета до заката не знает усталости: прополка грядок, окучивание, полив. Животные также требуют неотложного внимания: коровы и лошади нуждаются в кормлении, выпасе и уходе. Рубка дров для растопки печи и приготовления пищи становится повседневной обязанностью. В отличие от деревенских жителей, выросшие в городах люди зачастую не имеют опыта тяжёлого физического труда. Привыкнув к комфортному существованию, они склонны к развлечениям и праздному времяпрепровождению. По мере взросления они посещают модные рестораны и хвастаются материальными благами в социальных сетях, демонстрируя привилегированную жизнь, основанную на потреблении. Однако такая реальность является лишь поверхностным фасадом, за которым скрывается существенный разрыв между жизнью в городе и деревне. Пока городские жители наслаждаются плодами технологического прогресса и удобствами современной цивилизации, деревенские жители продолжают придерживаться уклада жизни, уходящего корнями в вековые традиции. Тяжёлая физическая работа в деревне не только впитывает в человека школу жизни, но и укрепляет его физическое здоровье и стойкость. Она воспитывает в людях трудолюбие, выносливость и уважение к природе. В условиях деревни каждый человек выполняет важную роль в поддержании общего благополучия, закладывая прочную основу для общинной жизни и социального единства. В противоположность этому, городской образ жизни зачастую поощряет индивидуализм и чрезмерное потребление. В суматохе современного мира люди теряют связь с природой и корнями, что приводит к растущему отчуждению и утрате чувства цели. Таким образом, разрыв между деревенской и городской жизнью отражает глубинное разделение в нашем обществе. В то время как жители деревни олицетворяют земную мудрость, стойкость и связь с природой, городские жители воплощают удобство, материальный достаток и социальную мобильность. И хотя оба образа жизни имеют свои преимущества и недостатки, важно ценить уникальный вклад каждого из них в общую человеческую цивилизацию.“

Айдар Замальдинов

Эта цитата ждет обзора.
Фредерик Перлз фото
Эта цитата ждет обзора.
Артур Шопенгауэр фото
Эта цитата ждет обзора.
Фишер Куно фото
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Пауль Тиллих фото
Эта цитата ждет обзора.
Лиотар, Жан Франсуа фото

„Социальная связь - связь языковая, но она состоит не из одной нити. В этой ткани пересекаются по меньшей мере две, а в действительности - неопределенное количество языковых игр, подчиняющихся различным правилам. Витгенштейн пишет: "Наш язык можно рассматривать как старинный город: лабиринт маленьких улочек и площадей, старых и новых домов, домов с пристройками разных эпох; и все это окружено множеством новых районов с прямыми улицами регулярной планировки и стандартными домами". А чтобы лучше показать, что принцип единства или синтез под началом научного метадискурса неприменим, нужно подвергнуть "город" языка старинному парадоксу о транзитивности равенства (sorite), спросив: "А с какого числа домов или улиц город начинает быть городом?".“

Лиотар, Жан Франсуа (1924–1998) французский философ и теоретик литературы

Источник: Состояние постмодерна