Цитаты о храм
страница 2

„как стыдишься своих темнот,
нетерпимый к чужим помоям:
индия лечит мгновенно от
ложных эго, дерьмом и морем.
всюду бог. ты его омоним.
это — храмы и алтари.
и — у тебя внутри.“

Вера Николаевна Полозкова (1986) русская поэтесса, актриса

О море, О Боге

„Раз уж богам все известно, явившийся в храм должен по совести возносить одну-единственную молитву: «Боги, воздайте мне по заслугам».“

Филострат Флавий Старший

О Боге

„— А может, стоило отдать эти 55 миллионов ветеранам?
— Это не сравнимо. Это все равно что сказать: «Давайте не будем строить храм Христа Спасителя, а деньги на его постройку отдадим людям».“

Никита Сергеевич Михалков (1945) советский и российский актёр, кинорежиссёр, сценарист и продюсер

О фильме "Утомленные Солнцем: 2. Цитадель". Бюджет составил 55 миллионов рублей.

О деньгах, О мужчинах

„Есть чиновники, которые ходят в храмы каждое воскресенье. Но что значит — ходить в храм? В храмы и воробьи залетают, и мыши бывают, и даже кота я видел. Зайти в храм и даже помолиться еще не значит стать христианином. Это только начало. Человека надо учить. Учить любви к ближнему. Вот толстый, сутулый, дурно пахнущий, пьяный человек. Как его любить? Как самого себя. Бывает, что я сам себе противен, но я же не прошу Господа, чтобы мне утюг горячий с пятого этажа на голову упал… Себя же любишь.
Долог путь покаяния и понимания человека, что роль его в этом мире служебная. Учить надо. В Церкви. И в семье, конечно. Патриотизм — это ведь такое же чувство любви, как любовь к папе, маме, младшей сестренке.“

Протоиерей Димитрий Смирнов (1951)

Интервью Протоиерея РПЦ Димитрия Смирнова Борису Клину, газета «Известия», 12 сентября 2008.

О мужчинах, О любви, О котах, О понимании

„Храм старинный, московский, полный благолепия, ярко, по-праздничному освещён! На священнике и причте — самые дорогие, тоже праздничные, одежды. Учитывают „батюшки“, что сейчас надо „товар лицом показывать“: сейчас рядом со старинным храмом — клуб коммунистов, там лекции, просветительные беседы; дальше — Совет с его деловыми политическими заседаниями, партийный район, союзное правление… Всё это оттягивает народ от церкви. Батюшкам не нравится такая конкуренция. Немудрено, что приходится надевать и в простую субботу праздничные одежды и зажигать даже среднюю церковную люстру, как под пасхальную ночь!“

Александра Михайловна Коллонтай (1872–1952) российская революционерка, государственный деятель и дипломат

Об одежде, О ночи

„Как бы ни была коррумпирована церковь, храм — это место, которое для многих людей значит слишком много, люди ходят туда молиться. Наверное, стоило устраивать это представление не в церкви, а перед церковью. Может быть, это было бы даже более эффективно. Я считаю, что они были неправы в выборе места, но в главном они были правы.“

Мадонна (певица) (1958) американская певица и актриса

Интервью Олегу Кашину, Коммерсантъ, 2012 год
Из интервью, 2010-е, Интервью Олегу Кашину

О мужчинах

„В театр не пускают после третьего звонка, а в храм люди заходят, когда захотят. Никто не считает большим грехом опоздать на службу. Пришёл — и уже слава Богу.“

Алексей Анатольевич Уминский (1960)

О мужчинах, О Боге

„В числе многих славных деяний Архимеда есть и такие, которые попросту выдуманы. Так, например, ещё в школе нам рассказывали, что Архимед поджёг римский флот, осадивший Сиракузы, с помощью больших вогнутых зеркал, которые фокусировали свои палящие лучи на кораблях римлян.
На самом деле, как показали современные инженеры, этого добиться нельзя. Правда, вогнутые зажигательные стёкла были уже известны в 212 г. до н.э., когда во время Второй Пунической войны римляне приблизились и осадили город Сиракузы в Сицилии. Более того, сами римляне пользовались такими зажигательными стёклами, чтобы оживить огонь в потухшем пламени храма. Нельзя исключить и того, что великий выдумщик Архимед действительно подумывал о том, чтобы уничтожить вражеский флот таким оригинальным способом. Но Архимед был не только великим физиком, но и прекрасным инженером, и он должен был быстро убедиться в том, что реализовать технически эту идею в его время было невозможно.
Римский историк Плутарх, подробно описавший все средства, которые использовал для защиты родного города Архимед, — например, метательные машины или краны, с помощью которых опрокидывали римские галеры, — зеркала не упоминает. Эта история впервые появляется в трактате Анатема Траллийского, одного из архитекторов мечети Айя-София в Стамбуле, посвящённом выпуклым и вогнутым зеркалам, а ещё через 600 лет в мировой хронике, написанной монахом Иоанном Зонарасом. С тех пор зажигательные стёкла Архимеда прочно вошли в сокровищницу инженерных мифов Европы.“

Архимед (-287–-212 до н.э.) древнегреческий математик, физик и инженер

О войне, О времени, Об истории, Об идеях

„Настоящий здесь мастер один лишь Хайям!
Он прекрасный воздвиг поэтический храм,
А я кто: лишь простая его ученица,
Я не мастер, об этом скажу сразу вам!“

Мария Ногаева

„С тех пор, как там появился Серебренников, и худший театр Москвы превратился в лучший театр Москвы, свежий как клинок, рассекающий влёт утреннюю траву в росе, на меня снизошло абсолютно театральное счастье. И когда Дима Киселёв топтался и перделся именно на Серебренникове, это было для меня показателем. Киселёв — умный человек с тонким европейским вкусом. Гоголь-центр ему должен нравиться очень: я с Киселёвым четверть века знаком. И то, что он топтался, выдаёт в нём умного человека, который понимает: служить злу — так уж до конца, безоглядно, изгаляясь именно там тем, что лично тебе по душе. Заказчику с копытом ни на 5%, ни на 95% служить невозможно — только уж на 100%. Уж коли на крыле храма вы совершили сделку: ты ему целуешь жопу, а он тебе отдаёт весь телемир… это так, к слову.“

Дмитрий Павлович Губин (1964) советский и российский журналист, радио- и телеведущий

«Уходя, уходи» (латышские гастроли в Гоголь-центре)
О культуре и искусстве

О мужчинах, О зле, О счастье, О душе

„Протоиерей Павел Великанов: Вы приходите в храм. Внутрь храма вы зашли. Что в первую очередь вы увидите?
Валерия Гай Германика: Я, может, мужчин смотрю. Кто бы мог меня взять вообще.“

Валерия Гай Германика (1984) российский кинорежиссёр

„Насчёт возвращения в Израиль. Где же ещё быть еврею? Мы начинали там с Авраамом, Исааком и Иаковом. Ничего хорошего. Первый раз мы вернулись с Моисеем и немного таки там пожили — пока нас не вышвырнули вавилоняне. Потом нас привел Зоровавель, но Тит сжег Храм, и римляне заставили нас снова уйти. Две тысячи лет странствий по миру дали нам всего-навсего Спинозу, Маркса и Эйнштейна, Фрейда и Шагала, и мы сказали: достаточно так достаточно, обратно в Израиль. И вот мы вернулись с Бен-Гурионом, Хаимом Вейцманом и остальными. Пару веков всё шло нормально. Приходилось беспокоиться только из за сорока миллионов арабов, мечтавших нас убить.“

Уильям Тенн (1920–2010) американский писатель-фантаст, эссеист и критик

Таки у нас на Венере есть рабби!

О мире

„Если поверить вашим богатым друзьям, будто ни Бога, ни богов нет, будто над нами пустые небеса, так за что же тогда драться, как не за то место на земле, где человек сперва побывал в Эдеме детства, а потом — совсем недолго — в райских кущах первой любви? Если нет более ни храмов, ни Священного писания, то что же и свято, кроме собственной юности?“

Гилберт Честертон (1874–1936) английский христианский мыслитель, журналист и писатель

[//wikilivres.ru/Наполеон_Ноттингхилльский_(Честертон)/Книга_2/Глава_3 Книга 2, Глава 3]
If, as your rich friends say, there are no gods, and the skies are dark above us, what should a man fight for, but the place where he had the Eden of childhood and the short heaven of first love? If no temples and no scriptures are sacred, what is sacred if a man's own youth is not sacred?
Наполеон Ноттингхилльский (1904)

О мужчинах, О Боге, О детстве

„Какие-то девчонки что-то самочинно спели в Храме Христа Спасителя.
Что именно — пока неизвестно. Наверно что-то хулиганское. <…>
Но будь я ключарём этого храма, накормил их блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения.
А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье ещё бы и ущипнул их малость… По-отечески. Для вразумления.
Ибо учиненное ими, конечно, безобразие, но — законное безобразие. Масленица на дворе. Время скоморошества и перевёртышей. <…>
Читать-то про древние традиции в умных книжках нам нравится. А вот как дошло до дела… Это очень непростой вопрос о культурной норме. Не все таковые нормы мне нравятся, но это не повод забыть о том, что они именно — нормы. <…> Эти юные хулиганки могли об этом и не знать (о традициях масленицы). Но нам-то, продумывая нашу реакцию, забывать про них негоже.“

Андрей Вячеславович Кураев (1963) протодиакон Русской Православной Церкви; писатель и публицист, проповедник, миссионер, кандидат философских наук…

О времени, О прощении, Вопрос

„Кинотеатры — это храмы для коллективных галлюцинаций. В кино отражается коллективное бессознательное, как в неком магическом зеркале. Кино, как никакой другой вид искусства, может менять сознание человека, ведь такое погружение невозможно больше ни в чем. Вo время, когда телевидение правит миром, кино остаётся единственной возможностью реального откровения и катарсиса на массовом уровне. Там можно рассказать любую историю. Надеюсь, так останется всегда, просто технологии будут улучшаться. Управлять кинематографом идеологически невозможно, оно просто станет телевидением на большом экране и народ перестанет ходить в кино, как это происходит с российским кино. Голливуд — это чистая коммерция, но при этом ценящая всё новое, всё потрясающее. Поэтому шансы есть даже там…“

Виктор Львович Гинзбург (1959) американо-российский кинорежиссёр, сценарист, клипмейкер

Интервью Break Street (2012)

О мужчинах, O шансе, О времени, О мире

„Дикие звери в Италии имеют логова и норы, куда они могут спрятаться, а люди, которые сражаются и умирают за Италию, не владеют в ней ничем, кроме воздуха и света. Лишенные крова, точно кочевники, бродят они повсюду с женами и детьми. Полководцы обманывают солдат, когда на полях сражений призывают их защищать от врагов могилы отцов и храмы: ведь у множества римлян нет ни отчего дома, ни гробниц предков,— они сражаются и умирают за чужую роскошь, чужое богатство. Их называют владыками мира, а они не имеют даже клочка земли.“

Тиберий Семпроний Гракх (народный трибун 133 года до н. э.) (-163–-133 до н.э.) древнеримский политический деятель

О мужчинах, О мире, О доме, О богатстве

„Господь здесь страдал. О, как видишь Матерь Божию у Креста. Всё это живо себе представляешь, и как за нас так пришлось Ему в Аттике поскорбеть. О, Господи, идешь и подумаешь и явится скорбь, и видишь — ходят такие же люди, как тогда, носят плащи и странная на них одежда прежнего завета, как сейчас, всё так и было. И вот слёзы текут, дни те подходят, наступил Великий Пост ― выйдешь из храма, а в храмах этих великие события совершались и Сам Спаситель пролил слёзы.“

Григорий Ефимович Распутин (1869–1916) российский крестьянин села Покровское Тобольской губернии, друг семьи последнего российского императора Ник…

«Мои мысли и размышления», 1915
Источник: Распутина М. «Распутин. Почему?» Воспоминания дочери. М.: Захаров, 2005 г.

О мужчинах, Об одежде

„И возгорелась любовь моя к Господу нашему Аполлону и прекрасному телу человеческому. Жалко смотреть на Бога нетленного, в тлении поверженного. И восхотелось мне вернуть ему млеко и вино радости и жизни, снова Храм его воздвигнуть. Братья художники, образуем монастырь Господа нашего Аполлона. Будем трудиться во славу его. Тяжел путь, но радостна вера в воскрешение его.“

Константин Константинович Вагинов (1899–1934) русский, советский прозаик и поэт

Проза, «Монастырь Господа нашего Аполлона» (1922), Часть первая

О жизни, О вере, Радость, О вине

„Наше время, изобилуя открытиями в химии, механике и физике, навело многих талантливых, но несчастных художников на мысль, что оные открытия есть вещь замечательная и вечная. Повинуясь слабому сему рассуждению, отроки и старцы не токмо философию, но и сердце человеческое забыли. Почитая себя пупом вселенной, <…> Храм Аполлона и Деметру презрели.“

Константин Константинович Вагинов (1899–1934) русский, советский прозаик и поэт

Проза, «Монастырь Господа нашего Аполлона» (1922), Часть первая

О времени, Сердце, О Вселенной

„Куда податься человеку, подошедшему к тяжелым дверям адского храма Жизни? Ведь за дверями так много манящего, тянущего, отпугивающего, злого, доброго, прекрасного и ужасного…. И хочется идти прямо к манящему, доброму и прекрасному, но на пути обязательно есть что-то отпугивающее, злое, ужасное. И хочется обойти стороной это зло, но оно все равно обязательно встретится на пути. Не сейчас, так позднее.“

Татьяна Валерьевна Снежина (1972–1995) российская певица, автор лирических песен, поэтесса, писательница, композитор

роман «Дождь»

О жизни, О мужчинах, О зле

„Многие притянуты святой верой, но не в силах оставить мирские блага, и оттого не следуют за Христом. А наша надежда — Церковь. Церковь есть Храм всех сирых, без вести пропавших, гонимых. Церковь есть посредница между людьми не от мира сего и ангелами. Засилие в Церкви фарисеев с их деревянно-кондовыми бородами и культами — временное недоразумение. Оно ничего общего не имеет с истинной церковностью: благодатной, любовной, аскетической, смиренной.“

Иоанн (Береславский) (1946) глава собора епископов «Централизованной религиозной организации Православная Церковь Божией Матери Державная»

Из книги «Огонь покаянный»

О мужчинах, О мире, О вере, О надежде

„Так, в тридцати километрах к югу от знаменитого храма в Луксоре расположился гарнизон оккупантов. Об этом напоминают найденные здесь два громадных каменных блока с именами самых значительных гиксосских царей ― Хиана (Манефон называл его Ианнасом) и Апопи (Апофис в рассказе Манефона). Похоже, именно они в то время назначали и правителей Фив ― крупнейшего города Верхнего Египта. Поначалу все это воспринималось как должное ― период смуты и раздробленности прошел и гиксосских царей признали законными правителями всего Египта. <...>
На протяжении многих десятилетий правители Фив ладили с гиксосскими царями, мирно уживались с ними, пока около 1530 года до новой эры очередной фиванский правитель Камос, вопреки советам придворных, не решил положить конец этому перемирию и не начал свою «реконкисту», устремившись войной на Аварис ― на царя Апопи. Сохранилась надпись, оставленная Камосом. Более полувека назад она была найдена в Фивах, в Карнакском храме. «Смотри, я пришел! Я удачно осуществляю дело моей рукой. Превосходно мое дело! Клянусь Амоном-Сильным, я не оставлю (?) тебя, я не дам, чтобы ты попирал мои поля. О, азиат мерзопакостный! Смотри, я пью вино твоих садов, отжатое для меня азиатами, из того, что я захватил. Я разорил твое место обитания, я срубил твои деревья.»“

Апопи I

О вине, О войне, О времени

„Патриарх Алексий однажды сказал: чем больше храмов, тем меньше тюрем. Поэтому храмы — это дело такое выгодное. В принципе это очень здравая мысль.“

Димитрий Николаевич Смирнов (1951) священнослужитель Русской православной церкви (митрофорный протоиерей), известный церковный и общественный деяте…

О строительстве храмов вместо снесённых в Москве магазинов. <br class="br">Источник: В РПЦ назвали здравой мыслью построить храмы вместо снесённых в Москве магазинов http://govoritmoskva.ru/news/68208/ // «Говорит Москва», 09.02.2016.

„Моя бабушка пела в церковном хоре знаменитого московского регента Матвеева в столичном храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость.»“

Михаил Александрович Мень (1960)

Мать играла на фортепиано, а отец обладал прекрасным голосом и хорошим музыкальным слухом. Он неплохо пел и аккомпанировал себе на семиструнной гитаре. Отец любил русский романс и, конечно, студенческие песни времен своей молодости. Молва приписывала ему даже авторство некоторых из них. Поэтому решение о том, что мне надо учиться в музыкальной школе, было вполне естественным. Но не было определенности с выбором инструмента. Как часто бывает, с этим выбором помог случай. <br class="br">Официальный сайт политика <br class="br">2001 год <br class="br">Источник: Михаил Мень о музыке http://www.menn.ru/mus/

О бабушке, Радость

„Патриархия и епископы очень удобно устроились. Они могут делать всё, что хотят, над ними нет никакого контроля, и им это нравится. Патриархии принадлежат все храмы, все церковное имущество. Выборности епископов у нас нет, как и выборности священников — куда тебя назначат, там и будешь служить. Права имеет патриарх и епископы, ответственности они ни перед кем не несут. А клирики и миряне никаких прав не имеют, но отвечают за все. Священник даже на работу не оформлен, он висит в воздухе, поэтому его легко уволить. Но на работу его никто не оформляет, никакого документа или трудового соглашения не составляют. Поэтому для увольнения священника достаточно сказать: «Пошел вон!»“

Павел Анатольевич Адельгейм (1938–2013) священник Русской православной церкви, протоиерей, клирик Псковской епархии, церковный публицист

Все.

интервью журналу «Большой город», 12.3.2013
Собственные

„Чжуан-цзы: Я слыхал, что в Чу есть священная черепаха, которая умерла три тысячи лет назад. Правитель завернул ее в шелк и положил в драгоценный ларец, а ларец поставил в храм предков. Что бы предпочла черепаха: быть мертвой, но чтобы поклонялись ее костям, или быть живой, даже если бы ей пришлось волочить свой хвост по грязи?
Сановники, отправленные правителем Чу с приказом возложить на Чжуан-цзы бремя государственных дел: Конечно, она предпочла бы быть живой, даже если бы ей пришлось волочить хвост по грязи.
Чжуан-цзы: Уходите прочь! Я тоже буду волочить хвост по грязи.“

Чжуан-цзы (-369–-286 до н.э.) китайский философ

О мертвых

„Когда видишь фотографию китайского храма, высеченного в скале, этого нечеловеческого сооружения, с фигурами богов, величиной в тучи — тут же почти, закрыв лицо, отбрасываешь это изображение. …
Вот как, если заглянуть вглубь, чувствуешь себя. Довольно мне и моей культуры — греческой, римской, средиземноморской, — моей культуры, моего Наполеона, моего Микеля, моего Бетховена, моего Данте, меня. Довольно мне меня! Я был в аду, в чистилище, в раю, я шел куда-то по звуку скрипки, по зеленоватой дороге — да, да, это было со мной. Но никогда я не был в скале храма, во рту Будды, в огне дракона! Не надо мне этого! Не надо! Мне страшно. Я перестаю существовать! Я ничто!“

Юрий Карлович Олеша (1899–1960) русский советский писатель-прозаик, поэт, драматург, сатирик

Из записей «Ни дня без строчки» (1954—1960)

О Боге, О фотографиях, Об аде

„Уродливый лесной сарай, который там, прямо на земле, мне симпатичнее, чем десятиэтажный храм, которого там нет.“

Синклер Льюис (1885–1951) американский писатель

„…Нельзя вот так, с бухты-барахты, вторгаться в чужой мир. Ведь заходя в храм, музей, библиотеку или театр, мы обычно всегда сдерживаемся и начинаем говорить вполголоса, что бы ни происходило у нас внутри. Мир другого человека — это тоже храм. И к нему нужно относиться с не меньшим уважением…“

Олег Рой (1965)

О мужчинах, О мире

„У тебя антифранцузское произношение, мой каштановый дух Парижа, мое лиловое настроение, моя самая близкая к небу крыша. У тебя – тишина всех древнейших храмов и звенящая леность картинной Вены. Бесполезность двуногих планов мажет янтарным мазутом Сены.

С каждым твоим самолетом, уходящим в неправильном направлении, мне остается лишь вытрясать свои мысли о неразъединении. И не больно, ведь нет времени, когда басы и высоты ближе, чем те 10 секунд, за которые весна умирает в Париже.“

Франц Вертфоллен писатель, просветитель, музыкант

Источник: Из киниги "О Кузнечиках"

О весне, О настроении, О тишине

Франц Вертфоллен писатель, просветитель, музыкант

Источник: Из киниги "О Кузнечиках"

О весне, О настроении, О тишине

„Войдя в храм божественной тишины, я сливаюсь с атмосферой вечного безмолвия, обретая себя, вселенскую мудрость и духовную силу.“

Пётр Цезаревич Квятковский

О силе, О тишине, О мудрости

„Тело женщины — это храм, в котором поклоняются лишь одному Богу, мужчине.“

Иван Пьянов

О Боге, О женщинах

„Мы не в Храме душу очищаем,
Очищает лишь с собою диалог.
Храм служит лишь напоминанием,
Но освобождает от грехов — лишь Бог!“

Пётр Цезаревич Квятковский

О Боге, О душе

„Не ищите Всевышнего в храме..
В доброте и милосердии Бог!“

Пётр Цезаревич Квятковский

О Боге

„Коль возводим храм Победы, -
(а иначе в честь чего?)
противлению алтарь строим,
значит в памяти нашей
от заветов Христа не осталось
и нескольких слов
о влияньи на наших врагов…, -
не иначе, как силой неволим.
Коль на поле Куликовом
Предки храм не возвели,
Рядом с местом упокоя
Тех, кто в битве полегли,
В день когда торжествовали
со слезами на глазах,
светлой памяти погибших,
Наряду с донской победой
помятуя о костях.
Нет в учебниках ни строчки, -
На брегах донских нет места,
Где б нашли хоть след той битвы
Что зовется Куликовской, -
как везли тела погибших
для предания земле, тех
Кто в памяти оставил след,
Победе посвященный,
и теперь в Москвы пределах
на куличках возведенный
О Победе поминанье
церкви образ посвященный.
На Евангельских страницах
противлению в веках
Иисус запрет оставил,
Не оставив даже места
злости на лицах.“

Евгений Витальевич Антонюк, 1978

О победе, О силе

„Не все, о чем не говорят, противоестественно. К примеру, было естественно не посещать храмы и церкви, но сказать об этом смогли только в коронавирус.“

Евгений Витальевич Антонюк, 1978

„У порога Божьего храма,
Разыгралась душевная драма…
Сильно грешен видать!“

Пётр Цезаревич Квятковский

Эта цитата ждет обзора.

„Святая вера на храм похоже
Крепкие стены, ведь храм то Божий
Нас не сломить и никто не сможет
Еще стоим, хоть и путь наш сложен“

Низам DRedd (1989) Казахстанский рэп-исполнитель

Источник: Песня Святая вера Ft. (bllack-santa)

О вере, О пути

Эта цитата ждет обзора.

„Я плетусь по городу, душа грызёт меня сомнениями. Там ли я, что я вообще знаю про свою веру, может, мой брат прав? Мы отстали, не на том пути, и у них истинный Бог, которого мы и не имели никогда? Мои ноги вели меня в мой храм. Там мы венчались с женой в девяносто первом, там же и крестили наших детей“

Владимир Болтунов книга "Была ли полезна для тебя жизнь?"

Ridero
https://ridero.ru/books/byla_li_polezna_tebe_zhizn/

ЛИТРЕС
https://www.litres.ru/book/vladimir-boltunov/byla-li-polezna-tebe-zhizn-70685179/

Издание книг.ком
https://izdanieknig.com/catalog/istoricheskaya-proza/134945/

О Боге, О вере, О душе

Эта цитата ждет обзора.

„Господи, что со мной, почему ты молчишь и знака мне не подаёшь? Дай мне ответ, в чём истина и где она? Там ли я, или мне идти за братом своим? Дай ответ! — молил я Господа на литургии в воскресный день.
Тихо и пусто в душе, ничего не радует и не происходит со мной. Всё пустое и не зовущее меня. Что же я здесь делал столько лет? Господи, дай мне хоть какой-то знак, в истине я или нет? Неужели только обрядовость и движение по кругу в храме от подсвечников к иконам? Где радость на лицах, где же ты Господи? — взывал я к Нему.
Тихо вокруг, служба идёт, я не слышу ни одного слова молитвы“

Владимир Болтунов книга "Была ли полезна для тебя жизнь?"

Радость, Об истине, О душе

„Мои мысли — мой дом.
Мой храм — моя душа.
Моя вера — сердце моё.
Моё тело — крепость моя!“

Пётр Цезаревич Квятковский

О вере, Сердце, О доме, О душе

Эта цитата ждет обзора.