Цитаты о примечание

Коллекция цитат на тему примечание, природа, идея, дело.

Цитаты о примечание

Клайв Стейплз Льюис фото

„Чудо — это текст, природа — комментарий. Наука — лишь примечания к поэме христианства.“

Клайв Стейплз Льюис (1898–1963) ирландский писатель и учёный
О природе , О науке
Эта цитата ждет обзора.

„Призрачная сторона благодарности.

Кто с Богом, тот не нуждается, а кто не нуждается, тот не благодарит, потому что у него есть всё, что есть в Боге, поэтому, за что благодарить?!

Для непредсказуемой универсальности не существует благодарности за то, что предсказуемо для всех.

Если ты един со всем, нет нужды благодарить.

Если ты всё неразделимое целое во всём, нет причин благодарить за всё самого себя, так как всё есть ты и ты есть во всём.

Всё, что возникает из-за страха - иллюзорно.

Всё, что возникает из-за страха потерять своё присутствие, эфемерно.

Все дремлющие благодарят дремлющих за то, что их подмечают, что их различают среди других.

Благодарность является детищем борьбы за различия.

Там, где ценят и уважают различия, там благодарят за различия. Благодарность за опыт, за урок, обусловлен страхом смерти.

Страх утрат и лишений создаёт ощущение благодарности.

Через благодарность каждый пытается нащупать своё присутствие.

Через благодарность из-за страха пустоты, каждый пытается нащупать своё присутствие.

Кто боится потерять ощущение своего присутствия, тот благодарит всех, кто замечает, кто отмечает это присутствие.

Борьба за различия, это одна из причин возникновения благодарности и уважения.

Там, где все ищут то, что приводит к признанию, там благодарят за поддержку этого признания.

Признание и уважение к различиям царствует там, где себя обманывают различиями.

Там, где не хватает поддержки, там благодарят за поддержку.

Там, где всем чего-то не хватает, там все друг друга благодарят за взаимный вклад, который дополняет друг друга.

Там, где целостность, там её ничем не дополнишь, поэтому за дополнение благодарят там, где нет целостности.

Кто стал целостным, тот не благодарит за то, в чём целостность не нуждается.

Целостность не благодарит за признание различий, за победу над различиями.

Там, где борются за свои права, там борются за различия.

Целостность не нуждается в поддержке и в дополнении, поэтому нет целостности там, где благодарят за поддержку и за дополнение.

Когда благодарят за возможность быть услышанным, там нет целостности.

Целостность не нуждается быть услышанной.

Не существует такой целостности, которая благодарит за поддержку, за дополнение, за признание, за возможность быть услышанной.

Благодарность и уважение за различия происходит там, где нет целостности и единства.

Иллюзия благодарности всегда появляется как результат борьбы за различия, как результат признания и уважения к различиям.

Кто борется за признание своей уникальности, тот нецелостен, потому что целостность не борется за различия.

Целостность не ищет внешнего источника помощи, внешнего источника дополнения.

Кто нецелостен, тот благодарит за дополнение.

Кто нецелостен, тот благодарит за помощь.

Кто нецелостен, тот благодарит за вклад.

Целостность не разделяет себя на добро или зло, поэтому целостность не благодарит за добро или зло.

Добро и зло, это различия, которых не существует в целостности.

Нецелостен тот, кто хочет быть значим за счёт помощи или поддержки.

Для космической целостности не существует благодарности, которая возникает за счёт социальных связей, за счёт социальной взаимозависимости.

Целостность невозможно дополнить действиями доброй воли.

Благодарить за пользу, это удел тех, кто не понимает, что целостность невозможно дополнить пользой.

Целостность, это то, что не нуждается в поддержке и помощи, поэтому благодарность за полученную поддержку и помощь возникает там, где нет целостности и священного единства.

Для духовного человека благополучием является целостность, для обывателя благополучием является полученная поддержка, полученное дополнение, полученная польза, полученное упорядочивание хаоса.

Без упорядочивания хаоса не существует благодарности.

Все благодарят именно за упорядочивание хаоса.

Там, где все спасаются от неопределённости, там все благодарят за определения.

Бояться неопределённости и благодарить кого-то за поддержку самоопределения, это одно и то же.

Уважение, признание и благодарность, это способ упорядочивать хаос, упорядочивать различия.

Кто видит реальность, тот воспринимает благодарность как способ упорядочивания хаоса.

Благодарность помогает несведущим лицам превращать негативные аспекты в позитивные аспекты, которые ведут к упорядочиванию хаоса.

Целостное восприятие не упорядочивает своё восприятие.

Кто не стал целостностью восприятия, тот всегда благодарит за то, кто помог упорядочить восприятие.

Всё, что ведёт к упорядочиванию восприятия, не является целостностью.

Целостность не занимается упорядочиванием целостности.

В ком нет гармоничного баланса, тот благодарен за каждое снижение уровня стресса, за каждое снижение уровня тревоги.

Там, где благодарят за систематизирование переживаний, там нет целостности.

Целостность вне систем, поэтому нет целостности там, где всё упорядоченно систематизировано.

Благодарность возникает только из-за расстроенного мира, потому что благодарность соткана из ментального упорядочивания внутреннего мира, внутреннего восприятия.

Благодарность, это не только борьба за различия, но и также борьба за своё присутствие.

Все благодарят тех, кто помогает нащупать присутствие.

Через благодарность все пытаются нащупать своё присутствие.

Кто боится, что его присутствие исчезнет, тот благодарит каждого, кто помогает нащупать это обособленное присутствие.

Нащупать своё присутствие за счёт благодарности, признак нецелостного понимания жизни.

Кто не понимает, что благодарность, это способ нащупать своё присутствие, тот не познавал тайны смерти и жизни.

Кто нецелостен, тот ощущает, как благодарность помогает ощутить собственное присутствие.

Иллюзия благодарности помогает ощутить иллюзию присутствия.

Благодарят всегда того, кто продаёт способы или, кто делится способами как нащупать своё присутствие.

Благодарить за то, что уже стало прошлым, говорит о том, что благодарность обусловлена либо прошлым, либо будущим.

Благодарить за то, что стало прошлым, это значит благодарить за миражи.

Благодарность всегда связана с прошлым, потому что благодарить можно только за то, что уже свершилось, что уже сделано, что уже осуществлено, что уже законченно.

Благодарить возможно только за то, что начинается и заканчивается, но благодарить за то, что никогда не начиналось, невозможно.

Благодарность помогает выявить границы того, что произошло.

Там, где нет границ, там не существует благодарности, потому что там, где нет границ, там невозможно обнаружить то, за что можно было бы отблагодарить.

Там, где благополучно упорядочен хаос, там у всех возникает ощущение благодарности.

Там, где опираются на упорядочивание хаоса, там все обучают друг друга благодарности.

Там, где опираются на хаос, там благодарности и не благодарности не существует.

В мире хаоса благодарности не существует.

Если в хаосе не существует благодарности, значит благодарности не существует в гармонии.

Благодарность появляется там, где пытаются нащупать своё присутствие, где пытаются упорядочить хаос.

Целостность не опирается на благодарность, потому что благодарность связана со страхом хаоса.

Благодарность и не благодарность порождают друг друга.

Благодарность появляется из-за страха исчезнуть, из-за страха неопределённости, из-за страха быть ненужным, из-за страха быть одиноким.

Кто не боится одиночества, тот не ставит себя в такое положение, в котором приходится кого-то благодарить за поддержку, за понимание, за помощь.

Благодарить за понимание, это значит бояться быть непонятым.

Из-за страха неопределённости, из-за страха непредсказуемости, из-за страха нестабильности, все благодарят друг друга за взаимный вклад в осуществление предсказуемой, стабильной и определённой жизни.

По логике страха неопределённости легко можно понять, почему все друг друга благодарят за определённость, которая выглядит как помощь, как поддержка.

Кто целостен, у того нет нужды дополнять себя тем, что соткано из границ и определений.

Кто не боится непредсказуемости, тот настолько целостен, что у него нет нужды благодарить кого-то за знаковые отличия.

Благодарить за отличительную часть, это значит не видеть целостности.

Там, где есть разделения, там благодарят за значимое отличие, за знаковое примечание, за признанную отметку.

Там, где все превращают друг друга в знаменуемое присутствие, там все благодарят друг друга.

Там, где обитает целостность, там нет разделения на благодарных и не благодарных, на востребованных и не востребованных, на нужных и не нужных, на полезных и бесполезных.

Где нет различий, там нет благодарности и не благодарности.

Там, где опираются на благодарность и доверие, там чаще всего расцветает мошенничество на доверии.

Благодарность - мираж, когда дело касается целостности.

Благодарность важна для тех, кто участвует в упорядочивании хаоса, в упорядочивании восприятия, в упорядочивании ума, в упорядочивании добра и зла.

Благодарность обусловлена идеей, что такое хорошо, и что такое плохо, но в целостности не существует таких дуальных идей.

Кто понимает, кем он есть в Боге, тот видит целостность, которая не нуждается в одобрении.

Благодарность и одобрение, это одно и то же, но целостность свободна от одобрений.

Каждый риск довериться кому-то обусловлен страхом исчезновения.

Опасение и благодарность тесно и неразрывно связаны друг с другом, поэтому благодарность так ценна для тех, кто опасался забвения.

В мире хаоса всё превращается в дым, абсолютно всё, за что все благодарят друг друга.

Никто за хаос не благодарит друг друга, а ведь хаос, это основанная часть гармонии, основная часть существования воды, основная часть природы человека и вселенной в целом.

Никто не может поблагодарить хаос за то, что он есть, потому что сама благодарность соткана из защиты от хаоса.

Любая твоя благодарность соткана только из защиты от хаоса.

Благодарность, это ценная защита от хаоса, поэтому, кому удалось быть целостным, тот не защищается от хаоса.

Благодарность, это защита от непредсказуемости, поэтому все, кто благодарят, защищаются от Бога, защищаются от непредсказуемости и защищаются от воли Бога.

Защищаться от непредсказуемости и защищаться от Бога, это одно и то же.

Благодарность возникает там, где царствует страх непредсказуемого, где царствует страх, в котором всё разделяется на различия.

Благодарность там, где различия, разделения и сравнения.

Благодарность очень тонко связана с размышлением о прошлом или будущем.

Кто ищет через благодарность своё присутствие, своё отличие, тот нецелостен.

Любая благодарность связана со страхом смерти, потому что из-за смерти ценно то, за что все друг друга благодарят.

Благодарность относится только к тленному миру, потому что только тленный мир обусловлен смертью.

Там, где нет лишений, там невозможно благодарить за то, что невозможно никогда потерять.

Там, где не существует появления и исчезновения, там, где не существует начала и конца, там не существует благодарности.

Всегда благодарят там, где усиливают ощущения себя за счёт терапии.

Где боятся исчезнуть, там изобретают инструменты, чтоб нащупать своё появление, чтоб усилить своё явление как опознанное присутствие.

Благодарность, это инструмент, который помогает нащупать своё присутствие.

Благодарность обусловлена страхом смерти, потому что только страх смерти создаёт инструмент для нащупывания своего присутствия.

Там, где боятся исчезнуть, там изобретают способы и инструменты, которые усиливают ощущение присутствия, ощущения собственного явления.

Благодарность, это один из способов укрепить своё присутствие, обозначить своё явление.

Одобрение обретения своего присутствия и есть благодарность.

Есть много способов увеличить ощущение своего присутствия и одни из способов, это благодарность, это уважение, это доверие.

Где нет смерти, там нет нужды доверять, потому что без смерти ничего не пропадает.

Вы всегда благодарите всех за то, что они укрепляют, усиливают ваше ощущение вашего внутреннего присутствия.

Кто не боится исчезнуть, тому в голову не придёт благодарить кого-то за то, что он усиливает ощущение присутствия.

Страх непредсказуемости благодарит за предсказуемую дорогу, за предсказуемое будущее.

Проявление благодарности происходит в основном из-за страха не нащупать своё присутствие.

Любая благодарность обусловлена страхом потерять ощущение собственного «Я», своего присутствия.

Благодарность всегда обусловлена страхом лишений, поэтому каждый должен понять, что всё, что связано со страхом лишений, принадлежит тленному миру.

Целостность, это тот мир, в котором ты ничего не обретаешь и ничего не лишаешься, поэтому целостность не имеет ничего общего с благодарностью, потому что все благодарят за обретение из-за страха лишения.

Обретение всегда ценно только тогда, когда ты боишься лишений.

В тленном мире все благодарят друг друга за защиту от лишений.

Целостность, это то, что невозможно обрести, что невозможно потерять, поэтому кто благодарит за обретение присутствия, не понимают, что они останутся с пустыми руками в целостности.

Здесь и сейчас, как в целостности, растворяется любое присутствие, поэтому нецелостны все, кто благодарят друг друга за то, что помогли друг другу почувствовать своё присутствие здесь и сейчас.

Кто не может нащупать своё присутствие, тот готов отблагодарить любого, кто поможет нащупать присутствие.

Многие зависят от преподавания, от учительствования, из-за того, чтоб за счёт учеников ощутить своё присутствие.

Кто зависит от авторитетов, тот пытается нащупать своё присутствие за счёт авторитетов.

Квантовая природа человека абстрагирована и размыта, но кого пугает размытость, тот благодарен всем за усиление чёткого присутствия.

Только в тленном мире все борются за свою персонализацию.

В целостности не существует персоны и персональности.

Персонализировать возможно только иллюзорные миры.

В целостности не существует того, что возможно персонализировать.

Страх потерять себя, страх раствориться, сопровождается тем, из-за чего возникает благодарность.

Всё, что сопровождается тревогой, всё, что сопровождается страхом потерять себя - тленно, как старый замшелый мир.

Из-за страха потерять своё отличие, своё присутствие, все благодарят друг друга.

Всё, что происходит из-за страха - тленно.

Там, где нет любви, там всё возникает из-за страха.

Любовь там, где нет страха, благодарность там, где есть страх потерять себя, поэтому там, где благодарность, там нет истинной любви.

В истинной любви некому кого-то благодарить, потому что в любви все растворяются как в целостности.

В любви всё есть безмерно, поэтому в любви не за что благодарить, потому что любовь невозможно ничем дополнить.

Кто боится раствориться в любви, тот благодарит за усиление своего присутствия, за усиление своего «Я», своей персональности.

Нет в любви того, за что все благодарят друг друга, потому что в любви всё есть, абсолютно всё, что есть в Боге.

В ком нет любви, тот благодарит за любовь, потому что там, где страх, там нет любви.

Как ты можешь благодарить за любовь, если нет того, кто растворился в любви.

Благодарят из-за страха смерти, из-за страха лишений, а в любви нет ни смерти, ни лишений.

Благодарят из-за страха потерять своё присутствие, но в любви растворяется присутствие всего.

В любви никогда не возникнет страх потерять своё присутствие, из-за которого возникает благодарность, потому что в любви растворяется присутствие, растворяется «Я».

Благодарность за усиление присутствия «Я», соткано из иллюзий.

Когда появляется страх утраты, тогда хочется благодарить за то, что помогает вернуть ощущение присутствия, ощущение границ, ощущение самоопределённости, ощущение полноценности.

Страх неполноценности благодарит того, кто помог вернуть ощущение полноценности.

Полноценности не существует в целостности, потому что целостность не оценивает свою полноту.

Полнота осознанности не оценивает свою полноту, поэтому все, кто благодарят кого-то за то, что он помог вернуть ощущение полноценности, это все, кто не осознают целостности.

Там, где вам помогают нащупать себя, там все боятся раствориться в целостности и в любви.

Благодарность, как спасательный якорь, который помогает обрести себя в растерянности.

Непотерянные не благодарят кого-то за то, что кто-то им помог нащупать себя.

В психологическом смысле любая нужда в массаже, любая зависимость от массажа, это попытка за счёт другого нащупать себя, нащупать своё присутствие, нащупать свою полноценность, нащупать своё отличие в расслабленности.

Целостность не нуждается в поддержке, поэтому там, где нет целостности, там благодарят за поддержку.

Целостность не ставит себя в такое положение и в такие условия, в которых целостность довела бы себя до такого состояния и условия, в которых она бы нуждалась в поддержке.

Только тот, кто потерял себя, только тот благодарит за возможность вернуться к себе.

Кто не терял себя, тому не за что благодарить других.

Кто не терял целостность, тот не может благодарить за то, что невозможно никогда ни потерять, ни утратить.

Благодарить окружающих за возможность вернуть себя, это значит не видеть возможности в себе как начать с себя, без помощи других.

Там, где ты не начинаешь с себя, там окружающие становятся вспомогательным средством для того, чтоб нащупать себя, чтоб найти себя и своё присутствие.

Автоматическое нащупывание себя за счёт других, это автоматическая благодарность.

Когда ты целостен, настолько, что независим от других, тогда кого ты будешь благодарить, если ты не нуждаешься в помощи и в поддержке.

В целостности даже не существует беспричинной благодарности, потому что там, где нет причин, там нет смерти, а там, где нет смерти, там никогда не возникнет благодарность.

Кто боится потерять устойчивость, тот благодарит всех, кто помог сохранить устойчивость, которая служит мотивацией для саморазвития.

Кто понимает целостность, тот действует беспричинно и спонтанно, свободно и интуитивно, вне времени, вне расстояний, вне границ, вне определений, вне знаний, вне поиска, вне пути, вне поддержки, вне присутствия, вне «Я».

Там, где вам помогают сохранять ваше присутствие, там боятся раствориться здесь и сейчас.

Погрузиться в настоящую любовь неспособен никто, кто пытается сохранить своё присутствие за счёт других.

Безграничность неспособен никто любить, кто пытается сохранить себя за счёт границ.

Ты способен сохранить только иллюзии, за счёт границ.

Кто боится одиночества, тот без других только усиливает своё чувство потерянности.

Нет никого, кроме тебя, поэтому кого ты благодаришь, и за что, если кроме твоей встречи с целостностью больше ничего нет.

За какое сохранение собственного присутствия ты благодаришь всех, если в любви любое присутствие растворяется?!

Кто бы не усиливал твоё чувство присутствия, этого присутствия не существует в целостности и в безграничности.

Кто боится раствориться в целостности, тот благодарит всех за то, кто вернул контакт с самим собой.

Если от тебя не зависит, то, кем ты есть, это значит иллюзорно всё, что ты узнал о себе за счёт других.

Благодарность из-за страха не нащупать своё присутствие, принадлежит иллюзорным мирам.

Люди ценят то, что помогает им сохранить своё присутствие, своё «Я».

Всё, что все пытаются сохранить - тленно.

Благодарность из-за того, что было сохранено, служит тленным мирам.

В нетленном мире нет нужды что-то сохранять и сберегать, потому что в нетленном мире ничего не пропадает, ничего не исчезает, ничего не сокращается, ничего не распадается, ничего не умирает, ничего не заканчивается.

Благодарность, возникающая из-за страха пустоты, служит эфемерным мирам.

Всё, что возникает из-за страха пустоты - мираж.

Из-за страха бессмысленности все благодарят других за то, что они обоюдно вооружают друг друга смыслом жизни.

Страх одиночества, страх безопорности, страх отсутствия смысла ищет благодарность.

Где ищут и, где ценят опору, комфорт и ощущение наполненности, полноценности, там благодарят.

Страх перед хаосом, страх неполноценности, страх одиночества, отсутствие смысла, начинает ценить то, что приносит какую-то опору, поддержку, комфорт, удобство, защиту и ощущение наполненности.

Кто боится безопорности, тот благодарит всех, кто приносит хоть какую-то опору.

Кто боится пустоты, тот благодарит всех, кто усиливает ощущение наполненности.

Кого пугает отсутствие смыслов, тот благодарит каждого, кто заполнил его жизнь смыслом.

Ощущение неполноценности благодарит того, кому удаётся создать ощущение наполненности.

В ком нет тревог и страхов, тот меньше всего заморачивается на тему благодарности.

Отсутствие тревог и страхов не знает, что такое благодарность и, что такое неблагодарность.

Кто без страха начинает с себя, тот не рассчитывает на помощь, на опору извне.

Кто понимает свою природу, тот честно рассматривает благодарность как защитный механизм от хаоса, от пустоты и от неопределённости.

Страх пустоты любит наполнять пустоты благодарностью для ощущения наполненности, для ощущения присутствия.

Благодарность - это защитный механизм, который направлен на снижение тревоги, на снижение страха неопределённости и пустоты.

Где отсутствуют тревоги, там не думают о механизмах защиты, которые снижают тревоги.

Страх хаоса и страх пустоты, это то, что создаёт чувство благодарности за чувство наполненности, за чувство упорядоченности.

Там, где благодарность снижает тревоги, там ценят благодарность.

Там, где благодарность снижает страх пустоты, страх непредсказуемости и страх неопределённости, там ценят благодарность.

Благодарность, это отношение к хаосу, это отношение к смерти, это отношение к непредсказуемости и неизвестности.

Там, где снижают тревоги, там за всё благодарят.

Там, где отсутствуют тревоги, там нет нужды благодарить.

Там, где борются за различия, там за каждое отличие благодарят.

Кто боится безопасности, тот благодарит того, кто стал в его жизни опорой.

Кто боится пустоты, тот благодарит за наполненность.

Кто понимает пустоту во всём, кто любит пустоту, тот одинаково относится к пустоте и к наполненности, поэтому ему нет нужды благодарить кого-то за наполненность.

Кто не понимает пустоты и хаоса, тот не понимает, как благодарность возникает из-за страха пустоты, из-за страха неопределённости.

Страх пустоты, страх экзистенциальной утраты, страх отсутствия смыслов, страх неопределённости, страх отсутствия порядка, страх отсутствия цели, страх отсутствия эмоциональной связи, вот, из-за чего возникает благодарность.

Страх хаоса, страх экзистенциальной утраты заставляет человека ценить и благодарить каждого за небольшие радости, за небольшую наполненность, за небольшую поддержку, за хорошее отношение, даже если эти отношения неидеальны.

Страх пустоты, страх хаоса, страх экзистенциальной утраты заставляет благодарить за увеличение присутствия, за увеличение наполненности и за снижение тревоги.

Кто боялся почувствовать связь с миром, тот благодарит всех, кто дал возможность почувствовать связь с миром.

Кто начинает с себя, тот не ждёт, пока другой даст ему возможность почувствовать себя и связь с миром.

Все благодарят других за то, что они предоставляют возможность почувствовать своё присутствие, почувствовать связь с миром и с самим собой.

Кто начинает с себя, кто осознаёт, что он сам воздействует на себя, что он сам открывает для себя возможности, тот сам предоставляет себе всё, что есть в целостности, что есть в гармонии, что есть в Боге.

Кто ищет опору, тот благодарит за предоставление опоры.

Кто сам себе опора, тот не думает об опорах извне.

Кто понимает, что он есть всё во всём, тот не опирается на благодарность, а кто этого не понимает, тот рассматривает благодарность как способ почувствовать своё присутствие, как способ почувствовать связь с миром, как способ почувствовать связь с людьми, связь с самим собой.

Никто не понимает себя, для кого благодарность является мерилом ощущений своего присутствия.

Там, где царствует истинная любовь, там нет благодарности, потому что в любви растворяются все, кто освободился от тревог и от страхов.

Благодарность, это способ защититься от хаоса, от пустоты, от отсутствия различия.

Благодарность неприменима там, где отсутствуют различия и границы.

Никто не найдёт опоры там, где отсутствуют различия.

Там, где отсутствуют различия, там нет способа удержаться за что-то отличительное, так как там ничего не отличается друг от друга.

Все, кто хотят отличаться в связях с миром, в связях с людьми, в связях с самим собой, всю жизнь будут защищаться от отсутствия различий.

Истинный Бог, это и есть отсутствие различий до бесконечности.

Кто борется за различия, тот верует в ложного Бога.

В единстве не существует различий, поэтому каждый из вас, кто благодарит каждого за то, что он превращает каждого из вас в отличительное присутствие, тот не понимает, что такое единство, что такое однородная целостность, единородная сущность Бога.

Единство, это отсутствие различий, поэтому тот, кто борется за различия, верует не в единого Бога, а в различия.

Все, кто благодарят, веруют в различия, потому что благодарность невозможна там, где отсутствуют различия.

Все тревоги возникают там, где борются за различия, где борются с различиями.

Там, где тревоги, там ценна благодарность, потому что благодарность, это способ снизить тревоги.

Благодарность не уничтожает тревоги, а только снижает, потому что благодарность неспособна возникнуть там, где отсутствуют различия, где отсутствуют границы, где отсутствуют тревоги, где отсутствуют страхи.

Благодарность, это способ удержать момент, чтоб почувствовать своё присутствие за счёт других.

Кому важно почувствовать связь с людьми, чтоб ощутить ярче своё присутствие, для того ценна благодарность, как способ почувствовать через связь своё отличительное присутствие.

Для кого важно почувствовать связь с людьми, чтоб снизить свои тревоги, для того драгоценна благодарность, которая служит способом снижения тревоги через связи.

Кто сам не находит связь с самим собой, тот ищет эти связи через связи с людьми.

Благодарность, это способ почувствовать себя ярче через связь с людьми, через связь с миром.

Благодарность, это способ предотвращения тревог по поводу выявления своего присутствия.

Там, где кто-то предотвращает чьё-то отчаянье, там ярко звучит чья-то благодарность.

Страх пустоты, страх хаоса, мотивирует человека фиксироваться на позитиве, на благодарности, на положительных сторонах мира, даже если, это будет выглядеть нецелостной картиной мира.

Мир всегда выглядит неполноценным через призму благодарности, потому что благодарность, это защита от хаоса, а хаос, это неимоверно большая часть всей картины гармонии. Благодарность, это не гармония, потому что гармония не защищается от хаоса, из которого соткана сама гармония.

Гармония не защищается от пустоты, потому что без пустоты, нет гармонии.

Гармония не живёт тем, что создаёт страх пустоты или страх хаоса, поэтому благодарность, это удел негармоничных людей.

Благодарность ценна только там, где царствует страх смерти, страх утрат, страх лишений.

Гармония в целостности ничего не утрачивает, поэтому гармония не благодарит за опыт утраченных иллюзий.

Гармония не благодарит за то, что обусловлено страхом лишений, потому что гармония ничего не утрачивает в целостности.

Кто гармоничен, тот ничего не лишается.

Гармония не является берегиней чего-то, что нужно сохранить и сберечь, потому что в целостности ничего не пропадает, ничего не разрушается, ничего не уменьшается и ничего не утрачивается.

Благодарят за то, что удалось сохранить, но сохраняют то, что подвластно только смерти.

Что бессмертно, то нет нужды сохранять, так как бессмертное неразрушимо и неистощимо, неисчерпаемо и бесконечно.

Сохраняют то, что исчерпывается, но нелепо сохранять то, что неисчерпаемо до бесконечности.

Благодарят всегда за неполное, потому что в полноте целостности отсутствуют различия.

Благодарить за то, что тебя защитили от хаоса, это всё равно, что благодарить за то, что тебя защитили от большей части гармонии.

Благодарить за то, что тебя защитили от неопределённости, это всё равно, что благодарить за то, что тебя спасли и защитили от Бога.

Бог - это отсутствие различий, а там, где отсутствуют различия, там сплошная неопределённость.

Никто не благодарит за неопределённость, поэтому никто ни разу не благодарил за Бога.

Никто не благодарит за хаос, потому что никто не догадывается, из чего состоит баланс, из чего состоит эволюция.

Без хаоса невозможна эволюция, поэтому все, кто благодарят за защиту от хаоса, это все, кто благодарят за защиту от эволюции.

Благодарность - это следствие упорядочивания хаоса, поэтому благодарность, это способ защититься от того, без чего не существует целостности и эволюции в целом.

Там, где любят и понимают хаос и пустоту, там отсутствуют тревоги.

Там, где ценят благодарность, там, где благодарят, там занимаются только уменьшением тревоги.

Пока существует страх одиночества, до той поры благодарность будет помогать уменьшать страх одиночества.

Где отсутствует страх одиночества, там отсутствует благодарность и не благодарность.

В процессах благодарности увеличивается псевдореальность, уменьшая тревоги по поводу страха одиночества.

Там, где уменьшают тревогу, там нет реальности, в которой отсутствуют тревоги.

Реальность понимают не там, где уменьшают тревоги, а там, где увеличивают реальность.

Реальность не там, где пытаются вылезти из минуса, а там, где происходит прогрессивное продвижение в плюс.

Благодарность - это психологическая защита, но там, где Бог, там, где любовь, там, где гармония, там не нужна никакая психологическая защита.

Психологическая защита нужна только там, где вами правит страх смерти.

Там, где пылает необусловленная, неизмеримая любовь, там не занимаются уменьшением тревог.

Там, где отсутствуют различия, там не спасают различия.

Любая психологическая защита обусловлена страхом смерти, страхом пустоты, страхом хаоса, страхом одиночества.

Как может благодарность быть искренней, если тогда, когда ты по-настоящему искренний, именно тогда ты не можешь кого-то благодарить за то, кем ты есть во всём априори, как единое сознание.

Единое сознание не благодарит за единое сознание, потому что единство не дополняет себя тем, из чего состоит само единство.

Как можно благодарить за то, что является продолжением единства, в котором ты однороден?!

Правая рука и левая рука не благодарят друг друга за то, что по помогают друг другу, точно так же в единстве, нет никакой благодарности в единстве, в котором отсутствуют различия, в котором отсутствуют разделения, в котором отсутствуют границы, в котором отсутствуют сравнения.

Без сравнений благодарности не существует, когда отсутствуют различия и границы.

В безграничности не существует благодарности, потому что в безграничности отсутствуют различия.

Благодарность чаще всего выражается как попытка заполнить пустоту.

Страх одиночества и страх пустоты, это одно и то же место, в котором благодарность помогает заполнить это пустынное место.

Кого ты благодаришь, если кроме тебя в пустоте нет больше никого.

Кого ты благодаришь, если все вокруг тебя, это продолжение тебя самого.

Кого ты благодаришь, за что ты благодаришь, если все и всё в тебе, а ты во всём и во всех, до бесконечности.

Благодарность наполняет пустоту, которую боятся.

Если ты тишина, если ты пустота, если ты сама гармония, тогда ты не наполняешь себя тем, что является инструментом или способом спрятаться от одиночества, от хаоса и от пустоты.

Чем больше ты боишься пустоты или хаоса, тем сильнее тебе нужно инструментов и механизмов, и способов, чтоб избежать пустоты и неопределённости.

Для большинства благодарность является способом, инструментом, механизмом избегания решений глубоких, личностных проблем.

Кто начинает с себя, тот не ищет решения проблем через тех людей, которые продают инструменты и способы как избежать личные проблемы.

Кто не начинает с себя, тот избегает своих решений.

За счёт решений других твоё самопознание ещё не начиналось.

Благодарить других за что-то, это значит, ты начинал не с себя, а с того, что было у других.

Не иметь ничего в себе, это значит благодарить за то, чем поделились с тобой другие.

Всё есть в тебе, когда ты начинаешь с себя и нет, и никогда ничего не было в тебе, когда ты начинаешь с того, что есть в других.

Всё начинается с тебя, когда всё исходит из тебя, поэтому не про тебя то, что исходит из других.

Целостность, это только то, что исходит из тебя, всё остальное, это мираж.

Там, где лучше всего продаётся защита от пустоты и от неопределённости, там лучше всего продаются механизмы избегания собственных решений, глубоких, личностных проблем.

Страх неустойчивости благодарит тех, кто помогает развить эмоциональную устойчивость.

Целостность не нуждается в психологической помощи и поддержке, поэтому там, где благодарят за психологическую помощь и поддержку, там нет никакой целостности.

Целостность сама себе опора, поэтому целостность не благодарит за психологическую поддержку как за опору.

Там, где идёт психологическая война за различия, психологические терзания, психологическая эвакуация, там, где происходит психологическая помощь и поддержка, там нет целостности.

Целостность не нуждается в проводниках, поэтому там, где проводники, там нет целостности.

Если бы все стали целостными, такого звания, такого ремесла, такого понятия, такого предназначения как проводник, не существовало бы априори.

Там, где целостность, там отсутствует такое призвание, такое предназначение, такое предопределение, такое понятие как проводник.

Кто понимает пустоту и природу хаоса, тот не нуждается в помощи проводников и авторитетов.

Кто познаёт хаос, тот устойчив в проявлении стихии хаоса.

Кто боится быть ничем или не иметь ничего, тот всегда благодарит за что-то.

Люди всегда благодарят за то, что даёт возможность лучше прочувствовать и ощутить своё присутствие, свою наполненность, своё отличие.

Кто боится быть ничем или никем, тот всегда благодарит всех за то, кто дал возможность ярче ощутить себя кем-то.

Кто боится не иметь ничего, тот благодарит тех, кто помог иметь хоть что-то.

Кто не понимает, что всё и ничто, это одно и то же, тот боится ничто, поэтому он благодарит за возможность иметь всё.

Целостен не тот, кто благодарит за всё, а целостен тот, кто понимает, что всё и ничто это одно и то же. Нецелостен никто, кто благодарит за всё из-за страха не иметь ничего.

Кто хочет обладать всем, из-за страха не иметь ничего, тот никогда не был целостным человеком.

Кто благодарит за всё, из-за страха остаться ни с чем, тот никогда не понимал, что в целостности всё и ничто, это одно и то же.

В целостности нет различий между всем и ничем, поэтому нет целостности там, где все благодарят друг друга за всё, чтоб избежать ничто.

Где нет целостности, там никто не хочет быть никем, поэтому, где нет целостности, там благодарят за то, что помогли стать кем-то.

Никто не благодарит за то, чтоб стать никем, поэтому нет целостности там, где благодарят за то, что помогло стать кем-то.

Благодарность возникает из-за многих причин, но дело в том, что, то, что возникает из-за причин, не существует в целостности.

Целостность, это нечто беспричинное, поэтому всё, что возникает из-за причин, миражи.

Много существует причин возникновения благодарности и доверия, но реальность Бога беспричинна во все времена.

Беспричинная любовь, безусловная любовь, не имеет никакого отношения к благодарности, у которой есть причины и условности.

Любая благодарность обусловлена упорядочиванием хаоса, а безусловная любовь любит хаос и порядок без условий как единую гармонию.

Для благодарности нужны определённые условия, для безусловной любви не нужны никакие условия.

Благодарность обусловлена страхом хаоса, а безусловная любовь свободна от любых условий, от любых ограничений.

Благодарность обусловлена ограничениями, потому что без ограничений благодарности не существует.

Без границ благодарности не существует, потому что невозможно благодарить за то, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Невозможно благодарить за бесконечное, потому что сама благодарность соткана из ограничений.

Когда вас ограничивают от хаоса, вы благодарите за такие поступки, если вы боитесь непредсказуемого и неопределённого.

Страх быть ничем и никем, страх не иметь ничего, является причиной возникновения благодарности.

Всё, что возникает из-за причин, не существует в беспричинной целостности.

Там, где отсутствуют различия, там отсутствуют причины.

Там, где отсутствуют причины, там невозможна беспричинная благодарность, потому что там, где отсутствуют различия, там не за что благодарить.

Никто нецелостен там, где все благодарят друг друга, потому что в целостности отсутствуют различия и причины, из-за которых возникает благодарность.

У благодарности много причин для возникновения, но целостность беспричинна в невозникновенном.

Одна из основных причин возникновения благодарности, это борьба за различия, это борьба за отличительное присутствие.

Нецелостен каждый, кто благодарит за признание его уникальности, потому что в целостности и в единстве не существует отличий.

Там, где всё отличимо друг от друга, там всё становится узнаваемым и отличимым, но истинное развитие, это путешествие и погружение в неузнаваемое, и в неизвестное.

Нет целостности и единства там, где все борются за различия мнений, за различие точек зрений.

Целостность, это тот мир, в котором отсутствует однообразие и разнообразие мнений, и точек зрений.

Ценность разнообразия существует только в ограничениях.

Там, где нет целостности, там ценно разнообразие мнений.

Там, где отсутствуют различия, там отсутствуют мнения и оценка разнообразия.

Там, где боятся быть никем, там благодарят за возможность выразить своё мнение, выразить себя, показать себя и свою особую точку зрения.

В целостности не существует уважение к тому, что отличается за счёт опыта.

Отношение к культурному опыту обусловлено борьбой за различия.

Там, где царствуют различия, там благодарят за обмен разными взглядами.

В целостности отсутствует разность отличий. Благодарность за возможность быть услышанным, обусловлена борьбой за своё присутствие, борьбой за своё различие.

Благодарность быть услышанным, обусловлена страхом быть никем и ничем.

Там, где отсутствуют различия, там перестаёт быть ценна отличительная уникальность.

Ценность уникальности не существует в целостности, потому что в целостности всё и ничто, это одно и то же.

Кто боится быть никем, тот живёт ради того, чтоб быть кем-то уникальным в глазах других.

Кто не боится быть никем, тот не претендует быть уникальным.

Кто не боится быть никем, тот не выдвигает претензии и запрос на уникальность.

Кто боится быть никем, тот благодарит за возможность учиться у других быть кем-то в глазах других.

Кто боится необъяснимое, непостижимое и непредсказуемое, тот благодарит всех за возможность учиться у других тому, что возможно постигнуть, что возможно понять, что возможно предугадать.

Кто боится идти в невозможное, тот благодарит за возможное.

Благодарность за возможность учиться у кого-то, обусловлена страхом проникнуть туда, чему невозможно научиться.

Кто проник в то, чему невозможно обучиться, тот свободен от того, чему все друг друга обучают.

Благодарность за возможность учиться у проводников и учителей ограничивает вас от возможности идти в невозможное без костылей и опор извне.

Возможность учиться у других, не учит вас идти в невозможное без других.

Благодарность за возможность учиться у других, не имеет никакого отношения к смелому решению идти спонтанно в невозможное без никого.

Кто боится быть никем, тот нецелостен.

Кто боится быть никем, тот боится осуждения.

Без страха осуждения мало кто умеет себя выражать радостно, спонтанно, расслабленно и свободно. Из-за страха осуждения многие не удовлетворены своим самовыражением.

Истинная радость от спонтанного самовыражения проявляется без страха осуждения.

Кто боится быть никем, тому важна толерантность и понимание важности толерантности.

Кто боится быть никем, кто боится остаться без ничего и никого, тому важно благодарить за возможность развивать собственную идентичность.

Уважение к различиям мировоззрения не существует в том человеке, который целостен, так как в целостности отсутствуют различия.

Признания разнообразия жизненных путей не существует в целостности, в которой всё и ничто это одно и то же.

Жизненные пути в головах дремлющих могут быть различны, но в пробуждённой целостности отсутствуют различия и пути.

Различные пути и дороги могут быть различными, но бездорожье, это большая часть гармонии, чем, то, что все называют своим отличительным путём, своей жизненной дорогой.

Если бы Бог превратился в путь идущих, тогда бы Бог стал бы меньше, чем всё бездорожье, вместе взятое.

Бездорожье намного обширнее, чем любой путь, поэтому там намного больше неопознанных тайн Бога.

Бог обширен и неизведан, как неосвоенное, безбрежное бездорожье, а иллюзорный бог знаком всем, как узкий всепризнанный путь ограничений.

Кто является целостностью, тот не благодарит за свободу выбора, потому что в целостности не существует никакого выбора, так как в целостности отсутствуют различия.

Благодарность за свободу выбора существует только там, где борются за различия, где борются с различиями.

Благодарность за встречу с различиями культурных традиций и культурных ценностей не имеет к единству никакого отношения.

Кто не боится быть никем, для того не существуют предвзятых взглядов, а кто благодарит за то, что ему дают возможность менять предвзятые взгляды, тот боится быть никем.

Кто боится быть никем, кто боится не нащупать своё присутствие, для того человека важно понимать важность инклюзивности.

Там, где исчезают различия, там исчезает сила коллективного разнообразия и различия.

Кому важно нащупать своё присутствие, тот очень ценить форму своего самовыражения.

Кто боится быть бесформенным, тому нужна форма самовыражения.

Уважение к различным формам самовыражения не существует там, где отсутствуют различия.

Кто боится пустоты, тот боится пропасть без многообразия, без различий.

Кто боится пропасть без многообразия, тот благодарит за возможность нащупать своё присутствие за счёт многообразного общества.

Нащупать своё присутствие за счёт различий, это значит превратить себя в иллюзии.

Ценность разных способов мышления не существует там, где отсутствуют различия.

Бог, это только то, в чём отсутствуют различия, поэтому всё есть Бог, а неразличимые отличия.

Радоваться яркости различий, это радоваться временным сновидениям.

Кто не осмелился погрузиться в то, чему невозможно обучиться, в то, в чём отсутствуют различия, тот благодарит за взаимное обучение в разных сообществах.

Нецелостен тот человек, который благодарит за развитие и обучение через различия.

Иллюзорно любое обучение через различие, потому что через различие познаёшь всё только в рамках ограничения.

Кто не познал правду о смерти, тот благодарит за различие и за разнообразие опыта.

Понимание развития через различие, является дуальным пониманием.

Благодарность за всё через различия, соткано из иллюзий.

Понимание личностного роста через различия, эфемерно.

Всё, что ты понимаешь через различия, связано со страхом быть никем.

В борьбе за различия всегда возникает благодарность за непохожесть друг на друга.

За непохожесть друг на друга воюют все, кто понимает себя через различия.

Нет истины в тех религиях, в которых воюют за непохожесть друг на друга.

В целостности нет одинаковости и нет непохожести.

За непохожесть друг на друга борются те, кто полны иллюзий.

Кто боится быть никем, тот воюет друг с другом за непохожесть друг друга.

Где нет целостного взгляда, там награждают за непохожесть друг друга.

Успех, это борьба за непохожесть друг друга.

Одни воюют за непохожесть друг друга, другие благодарят за непохожесть друг друга и то, и другое не является целостным взглядом.

Целостность и необусловленная любовь не обусловлена языком и традициями, которые все так чтят в ограничениях своей культуры.

Целостным человеком никогда не был тот, кто благодарит за возможность принимать и поддерживать различия.

Нецелостен тот, кто принимает и поддерживает то, чего не существует в целостности и в единстве.

С каких бы ты разных и различных сторон не рассматривал мир, это одна и та же целостность, один и тот же Бог.

Кто целостен как единое сознание, тот смотри на Бога без опыта, кто нецелостен, тот смотрит на мир с благодарностью за опыт преодоления различий.

Опыт преодоления различий, опыт преодоления стереотипов, это опыт дремлющего ума.

Там, где преодолевают различия, там всё, абсолютно всё развитие иллюзорно.

Там, где происходит истинное развитие, там нечего преодолевать из-за отсутствия разделений и различий.

Кто боится быть никем, тот благодарит за поддержку индивидуальности.

Кто целостен, тот не нуждается в поддержке.

Целостность не делает то, в чём она сама не нуждается.

Кто делает то, что не делает целостность, тот не понимает, что такое целостность.

В целостности не существует выбора, потому что выбор обусловлен различиями.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2025/09/04/52

О любви , О жизни , О смерти , О мужчинах
Эта цитата ждет обзора.

„Всё, что ты понимаешь - про тебя

Какие бы тексты ты бы не читал, ты увидишь в любых текстах только ту суть, которую ты в себе несёшь.

Какую бы суть тебе не давали другие, ты увидишь только ту суть, которой владеет твой мозг.

Весь мир будет в твоих глазах именно тем, во что ты превратил свой мозг, свою жизнь, свои мысли.

Чтобы ты не получил, всё превратится в тебя.

Чтобы в тебя не вкладывали учителя этого мира, ты это превратишь в свой уровень самопонимания.

Всё, что ты понимаешь в мире информации, является точной копией твоего понимания себя, точной копией твоего уровня развития.

Всё будет тем, что происходит с тобой.

Всё будет тем, что произошло с твоим мозгом.

Каждый видит воплощение своего мозга.

Каждый понимает только явления своего мозга.

Каждый во всём видит уровень своего развития ума, развития своего восприятия.

Каждый видит только свою связь с природой и свой уровень эволюции мозга.

С людьми происходит только то, на что они настроены, люди понимают только тот уровень, на котором сами находятся.

Людям важно понимать только то, что соответствует их самопониманию.

Чем меньше понимаешь себя, тем меньше понимаешь всё, что касается глубоких людей.

Каждому своё по их мере, по их уровню развития.

Каждый понимает мир информации именно так, как сформировался его мозг.

У каждого будет только то, что каждый излучает в своём мозге.

В мире каждого текста вы встретите только себя.

Каждый встретит повсюду и везде только свой уровень понимания.

Каждый видит свой сон и своё пробуждение.

Каждому дано понимать во всём то, что сформировалось в его мозге.

У каждого раскрывается та картина мира, которая сформировалась в эволюции его мозга.

Всё, что ты понимаешь в информационном поле, это про тебя.

Кто не понимает себя больше всего, тот больше всего не понимает послания самых глубоких людей.

Кто не знает, как управлять своей жизнью, тот не понимает больше всего тех, кто понимает глубже всего природу жизни.

Каждый превращает в себя то, что он выудил из информационного пространства.

Чтобы ты не давал слепому, он всё превратил в слепое пятно.

Человек превращает всё в свой уровень самопонимания, поэтому каждый видит своё, каждый видит себя во всём, что улавливает.

Куда бы не окунулся ваш мозг, там будет только тот океан разума, которым вы обладаете.

В каждой конструкции информации вы видите только конструкцию своего самопонимания.

Информация в ваших руках превращается в конструкцию вашего воплощения разума.

Человек обладает только тем пониманием, которое соответствует уровню развития его разума.

Твой уровень формирования развития разума ты встретишь везде и повсюду, куда бы ты не шёл, что бы ты не воспринимал, что бы ты не читал, что бы ты не понимал.

Твой уровень развития всегда отображает то, что ты понимаешь.

Ты повсюду и везде понимаешь только тот уровень развития, который сформировался в твоём мозгу.

С тобой происходит только та картина понимания, которая является копией твоей работы над собой.

На что настраиваешься, то и получаешь.

Что имеешь в своём мозгу, то понимаешь в информационном поле.

Как осваиваешь природу своего мозга, так осваиваешь информационный мир.

Во всём видишь только свой этаж развития разума.

В текстах ты видишь только историю о развитии своего разума.

В текстах видишь только модели своего понимания.

Всё информационное поле, которое ты понимаешь, является слепком понимания себя, является уровнем понимания жизни, является уровнем модели развития разума.

Как освоил себя, так освоил всё.

На каком этаже развития ты находишься, на таком этаже тебе доступно всё понять.

На каком этаже ты находишься, на таком этаже твоё понимание обо всём.

Насколько ты живёшь тем, что понимаешь, настолько ты понимаешь всё то, чем ты живёшь.

Не понимает глубокого человека тот, кто не живёт тем, чем живёт глубокий человек.

Всё, что развито в тебе, то тобой улавливается.

Чему больше внимание уделяешь, то доступно для твоего понимания.

На каких уровнях развития ты находишься, на таких уровнях развития ты понимаешь всё.

До какого уровня развития ты дошёл, до такого уровня развития тебе доступно всё для понимания.

Чем примитивнее понимаешь себя, тем примитивнее выглядит всё для тебя, что превосходит твоё понимание.

Чем живёшь на сто процентов, то понимаешь на сто процентов.

Сколько вместил в себе, столько дано тебе освоить.

Сколько граней мозга в себе развил, столько граней тебе дано понять мир информации, мир смысла, мир содержательной сути.

До каких мер ты развивался, до таких мер ты способен что-либо понимать.

Всё, что ты понимаешь, является результатом твоего уровня развития.

На какой высоте развития ты стоишь, на такой высоте ты всё понимаешь.

Никому не дано понять то, до чего не дорос его мозг.

До чего дорос своим разумом, то дано тебе понять.

Что находится в тебе, то ты и поймёшь.

Чего нет в тебе, тем ты жить не будешь.

Чего нет в тебе, то не хочется тебе понимать.

Чего нет в тебе, то ложно ты понимаешь.

Чего нет в тебе, то искажённо выглядит для тебя.

До чего не дотянулся, то недоступно для твоего понимания.

Что доступно для твоего понимания, до того ты дорос, чтоб понимать и рассуждать.

На каких мерах развития ты стоишь, по таким мерам ты всё меряешь.

По каким лекалам развития ты жил, по таким лекалам развития всё измеряешь.

На каких мерах развития ты находишься, по таким мерам обо всём судишь и всё понимаешь.

На каких высотах ты понимаешь себя, на таких высотах тебе доступно понять всех остальных.

Кто не жил тем, что пытается понять, тот неверно обо всём рассуждает.

Чем больше ты рассуждаешь о том, чем не живёшь, тем опрометчивее себя ты понимаешь.

Чем больше ты живёшь тем, что понимаешь, тем меньше тебя понимают те, кто этим не живёт.

В тебе столько всего, сколько ты этим живёшь.

Кто не живёт тем, чем живут другие, тот ничего не понимает о том, что понимают другие.

Сколько ты способен развиваться, столько ты способен что-либо понять.

Нет ничего в голове того человека, который не живёт тем, что он хочет понять.

Чем меньше ты живёшь тем, что пытаешься понять, тем меньше шансов, что ты это поймёшь.

До каких размеров ты рос, до таких размеров ты всё понимаешь.

До каких глубин ты в себе дотянулся, до таких глубин тебе доступно всё, что ты сможешь понять.

Неважно, что понимают другие, важно то, до каких высот развития дотянулся ты.

Важно начинать с себя, а не судить о том, чем не живёшь.

Сколько ты жил тем, что понимаешь, столько ты поймёшь всё обо всём.

До каких высот ты дорос в своём развитии, до таких высот ты способен понять, что угодно.

До какой глубины ты развивался, до такой глубины тебе дано понимать что-либо.

Неважно, что понимают все, важно понять, несёшь ли ты в себе то, о чём ты рассуждаешь.

Что есть в тебе, то и дано тебе понять, чего нет в тебе, о том напрасно рассуждаешь, оцениваешь.

Упускает свою жизнь тот человек, который рассуждает о том, о чём не понимает, чем не жил, чем не дышал.

Человеку дано понимать лишь то, чем живёт он в большей мере.

Ты способен понимать лишь то, чему больше всего уделял внимание.

На каких этажах развития ты находишься сейчас, на таких этажах ты способен что-либо понять.

Не видно человеку то понимание окружающих, которое находится на других этажах развития.

Человеку доступен лишь тот мир для понимания, который он несёт в себе.

Человек понимает лишь тот мир, который прорастил в себе, который вынашивал долгие годы в себе.

Человек проращивает в себе только то, что потом поймёт.

Ты понимаешь только то, что в себе выращиваешь, что в себе вынашиваешь, что в себе развиваешь, что в тебе постоянно растёт.

Глупые те, кто рассуждают о том, чем они сами не живут.

Сколько часов уделяешь своему развитию, столько дано тебе понять, на таком же уровне развития.

Не дано никому понять то, чем он не жил, что он не испытал, чем он не дышал, и что в себе не выращивал, что в себе не развивал.

Что не выращивал в себе, что не испытал, о том не будет верного понимания.

Обывательское развитие никому не поможет понять то, что выходит за рамки обывательского развития.

На каких высотах, на каких глубинах ты понимаешь себя, на таких высотах, на таких глубинах ты способен понимать других, ты способен разбираться, кто на каких высотах развития находится.

Кто не понимает глубоких людей, тот их неверно оценивает, тот неверно их вычисляет, тот неверно их понимает, тот неверно ощущает их суть, их смыслы и послания.

Неважно, о чём ты рассуждаешь, важно, что ты в себе развиваешь.

Чем глупее человек, тем нелепее его рассуждения о глубоких людях.

Чем больше человек не развивался, тем ошибочнее все его рассуждения о глубоких и развитых людях.

Чем больше ты жил тем, что в себе развивал, тем больше понимаешь о том, чем жил.

На какой глубине ты понимаешь себя, на такой глубине ты понимаешь природу других.

Что в тебе развито, то поможет тебе развить понимание о том, что в тебе развито.

Кто не понимает себя, тот видит в глубоком содержании мудрости только вымыслы и пустой набор слов, а кто понимает глубину своего самопознания, тот между строк понимает глубинное послание среди плывущих потоков слов.

Чем поверхностнее человек, тем больше слов затмевают его понимание и его разум.

Мир слов показывает, насколько несведущие могут заблуждаться и ослепляться словами, пропуская глубинную суть.

Когда нет глубины, тогда не улавливается глубинная суть в содержании смыслов.

Мир слов, это темнота для тех, кто не дорос до глубинного содержания.

Словами обманываются те, кто о человеке рассуждает не по его жизни, а по словам.

Кто меньше понимает себя, тот по словам судит о его глубине, о его развитии.

Кто разбирается в том, кто он, тот не разбирается по слаженным конструкциям слов, на каком уровне находится носитель этих словесных конструкций.

Важно, кто ты в конструкциях слов в своей жизни.

Кроме слов ничего не видно тому, кто не жил той сутью, которая содержится в этих конструкциях.

На каких вершинах сам побывал, на таких вершинах твоя способность понимания.

На каких вершинах твоя способность понимать себя, на таких вершинах у тебя способность понимать других.

Что способен в себе раскрыть, то доступно станет для твоего понимания.

Кто рассуждает о том, чем не жил никогда по-настоящему, тот показывает, во что он превратил свою жизнь своим пониманием.

Как человек относится к смерти, именно так он понимает о том, что понимают, и что не понимают окружающие мыслители.

Кто по истине глубок, тому нет дела, на каком уровне развития находится тот или иной человек.

Неважно, о чём ты рассуждаешь, важно, на какой глубине, на какой высоте находится твоё саморазвитие.

Как ты видишь себя, так ты видишь весь окружающий мир и всю окружающую тебя информацию.

Чем нереальней твоя жизнь, тем больше вымыслов тебе мерещится там, где их нет.

Жизнь призрачна у тех людей, которые не видят глубину там, где она прорастает до бесконечности.

Кто не видит в себе источник бесконечного, тот не увидит его нигде, ни в словах, ни в содержании, ни в другом человеке.

Как человек влияет на себя, так на него влияют глубокие тексты.

Кто не является автором своей реальности, тот судит об авторах реальности в опрометчивом направлении.

Люди сами определяют, какая мудрость на них влияет, а какая на них не влияет.

Твой уровень развития, это тот уровень, на котором тебе близко всё то, что ты осваиваешь и понимаешь.

Какие твои авторитеты, такой твой уровень развития. Вы сами создаёте то, что способны понять.

Вам близки именно те тексты и то содержание, которое очень похоже на ваше воздействие на себя.

Чем глубже ваше воздействие на себя, тем ближе вам глубокие и содержательные тексты.

Чем поверхностнее ваше воздействие на себя, тем неинтереснее для вас глубинные и содержательные тексты.

Вы сами находитесь на том плаву, на котором плещется ваше самопознание.

Чем меньше что-то зависит от тебя, тем неинтереснее тебе то содержание, в котором говорится, что всё находится в тебе, что всё начинается с тебя.

Ты видишь в каждом тексте только то, чем ты есть во всём.

Именно те тексты, которые ты читаешь и осваиваешь в информационном поле отображают твой уровень самопознания.

Ты сам излучаешь то поле, которое ты видишь в любых текстах.

Твой ответ, это не твой опыт, твой ответ, это когда ты на вершине самопознания поймёшь нечто большее, чем всё, что содержится в твоём опыте.

Мерить своим опытом глупо те вершины развития, на которых ты никогда не был.

Мерить своими рассуждениями о вершинах развития, на которых ты не был, является глупейшей затеей.

Все, кто меряют своими рассуждениями тех, кто живёт и дышит тем, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось, являются самыми глупыми людьми.

Глуп тот, кто рассуждает о тех людях, в которых не утихает жажда к истине.

Кто не ведает в себе жажды к истине, тот глупо рассуждает о тех, кто обладает этой жаждой.

Какое у вас восприятие, то оно формирует в каждом прочитанном вами тексте.

Вами освоено то, что сформировало ваше восприятие.

Кто не понимает, для чего он родился, тот не поймёт глубинные тексты мудрой души.

То, кем ты есть в прочитанных текстах, то влияет на твою жизнь.

В любом тексте информационного поля ты читаешь о себе, а не о том, что все написали о своём самопознании.

Всё, что ты понимаешь в текстах, влияет на твою жизнь.

То, кем ты есть, то ты найдёшь в людях, текстах.

Что ты сделал со своей жизнью, со своим здоровьем, именно так ты идёшь к себе в каждом тексте, который ты читаешь.

Как понимаешь себя, так понимаешь текст мудрых душ.

Как влияешь на себя показывает тебе, какие именно тесты влияют на тебя.

Всё, что вы нашли в текстах было создано вами, а не мной.

Кто в текстах нашёл только слова, тот создавал только свои фантомы и призраки про себя.

Кто не жил волей Бога, тот кроме слов не видит в текстах мудрой души, мудрого содержания, мудрой природы разума.

Всё, что ты читаешь в изложенных текстах мудрой души, это всего лишь возможность познать своё восприятие, свой уровень разума, своё понимание единства.

Затуманена жизнь у тех, кто видит туман в словах мудрого сердца.

Кто не глубок, тот всегда думает, что он что-то понимает больше, чем глубокий человек.

Каждый сам решает, что он понимает в каждом прочитанном тексте.

Что уловил в текстах, то транслирует тебя.

Что уловил в текстах, то повлияет на тебя.

Если ты ничего не уловил в глубоких текстах, это значит, ты упустил то, что могло повлиять коренным образом на твою жизнь.

В каждом тексте, который вы читаете, вы источник того, что вы понимаете, вы источник того, что на вас влияет, а, что нет.

Кто сам неискренно живёт, тот судит о текстах не по искренности, а по словам.

Кто не видит искренности в текстах мудрой души, тот судит о текстах как о пустых словах и вымыслах.

Там, где нет искренности в текстах, там мёртвые тексты, там, где есть предельная искренность, там слова уже не имеют значения.

От вас зависит, какие тексты для вас важны, а какие тесты, это словесные призраки.

От вас зависит, что в текстах мудрой души лишнее, а, что недостающее.

Как ты влияешь на себя, таким ты воспринимаешь любые тексты в информационном поле.

Вы сами являетесь автором того, что вы понимаете в искренних текстах мудрой души.

Какими вы видите тесты искренней души, такой выглядит свобода вашего самопонимания.

Кто искренен, тот видит в текстах искренность, кто неискренен, тот видит среди искренности только слова, вымыслы и сочинительские наваждения.

В своей неискренности признаётся тот, кто среди содержательной искренности видит только слова и сочинения, вымыслы и больше ничего.

Каждый в текстах видит себя и то, что есть в нём самом.

Если в человеке нет искренности, он не будет в текстах замечать эту искренность, он будет видеть только форму слов, форму своих отношений к смерти.

Там, где ты не видишь, где прорастает бесконечность и искренность, где прорастает естественность и неизмеримая любовь к природе и к жизни, там ты увидишь только слова и призраки собственного самообмана.

Кроме игры своего ума ты нигде не увидишь ничего иного, когда ты не понимаешь себя.

Когда за вас решают те, кто не пробуждён, это говорит о том, что ничего глубокого в любом тексте вы не сможете понять и освоить.

Неверно понимают тексты мудрой души те, кто связал свою жизнь с теми, чей разум спит в глубокой дремоте.

Кто связал свою жизнь с тем, чья жизнь, это день сурка, тот вряд ли до конца сможет понять и освоить глубинные тексты мудрости.

В каждом тексте люди сами приходят к тому, что они понимают о себе.

Каждый превращает в себя тот текст, который он читает.

Ответ, который станет тобой, ты обязательно найдёшь в любом тексте мудрости.

Всё начинается с тебя, поэтому в любых текстах ты найдёшь только себя.

Люди всегда находят в мудрости только то, что в себе имеют.

В любых искренних, мудрых текстах люди найдут либо искренность, либо глубину, либо слова.

Мир слов среди океана искренности видит только слепой и неискренний человек.

Кто не видит океан космической искренности там, где он действительно есть, тот видит слова и вымыслы своего непонимания, своей неискренности, своего самообмана.

Кто не понимает себя из-за отсутствия искренности, тот ищет понимания среди тех, кто отображает то, что ему близко.

Быть тем, кем ты есть, это значит, замечать искренность, а не слова, поэтому кто среди искренности видит слова, тому не близко быть тем, кем он есть.

Искренний человек замечает искренность в словах, неискренний человек замечает слова и не замечает огромный океан искренности.

Кому неискренно живётся, тому неймётся от всего, что искренно и правдиво выражается.

Ты сам приходишь к тому в себе, что читаешь в мудрых текстах.

Вы сами создаёте свои возможности как вам понимать безбрежный океан искренности.

Кто среди океана искренности видит только слова, тот видит только миражи и только призраки своего собственного самообмана.

Чем неискреннее человек, тем больше и чаще он замечает в мудрости не язык сердца, а слова.

Ты сам излучаешь то, что замечаешь в мудрых текстах, что создаёшь в себе, то осуждаешь.

Что создаёшь в себе, то видишь повсюду и везде.

Каждый говорит о себе, когда среди всего он видит то, что видит.

Среди каждого текста ты найдёшь только то, что говорит о тебе.

Ты сам есть именно тот текст и контекст, который ты видишь во всех текстах на своём жизненном пути.

Против нас не слова, а мы сами.

Мы сами находим то, что созвучно нам, поэтому мы пропускаем то, что кажется нам несозвучным.

Мы сами влияем на себя так, как влияют на нас мудрые тексты.

Каждый сам определяет для себя, какой контекст он находит в мудрых текстах.

Всё, что ты находишь в мудрых тестах зависит от тебя.

От тебя зависит то, что влияет на тебя в прочитанных текстах.

Каждый сам настраивается на то, что он найдёт в данном прочтённом тексте.

Как мы влияем на себя, то мы найдём в информационном пространстве.

Мудрые тексты и слова влияют на вас так, как вы влияете на себя.

Все мудрые тексты являются отображением только вашего восприятия.

Вы настраиваетесь на ту реальность, которую вы находите в мудрости.

Кто не замечает искренности там, где она есть, тот сам неискренен.

Кто искренен, тот всегда замечает искреннего человека в любом его тексте.

Искренний человек замечает мудрость человека не по словам, а по искренности, по языку сердца, по душевным очертаниям.

Кто не любит правду, тот подальше от всего максимально правдивого.

Только слепой видит темноту среди белого, солнечного дня, только слепой видит слова среди океана искренности и душевного сияния.

Кто боится пустоты, тот видит пустые словам там, где говорится между строк о понимании пустоты.

На неискреннего не влияет правда, поэтому он ищет ложь, которая влияет на большинство.

Каждый сам определяет, что ему видеть среди океана искренности, слова или искреннее самопонимание.

Каждый находится на той вершине самопонимания, которую он видит в каждом тексте.

Каждый находится на той отметке саморазвития, на которой он способен замечать, что такое саморазвитие.

Каждый сам определяет, где ему быть, и в каких контекстах жить, и на каких мудрых текстах основываться.

Каждый сам настраивается на то, что он понимает, что он осваивает.

Каждый сам понимает, каким будет то, что он ищет в мудрых текстах.

Все тексты мудрости, это зеркало того, что в текстах для себя вы найдёте.

Какими бы мудрыми и глубокими не были бы тексты пробуждённых, вы найдёте в этих текстах только свой уровень самопознания.

Всё, что на вас влияет в текстах, это то, что вы излучаете.

Вы сами являетесь возможностью находить в мудрости то, что вам необходимо.

Вы сами находите возможность отстраняться от того, что в текстах вам не близко.

Вы сами создаёте те ограничения, которые мешают вам понять искреннего человека.

Вы сами являетесь возможностью освободиться от границ прежнего понимания.

У вас есть только то, что вы понимаете о себе.

Картина понимания любого мудрого текста предстанет перед вами такой, каким вы являетесь.

Когда вы меняетесь, меняются контексты содержания мудрых текстов.

Вы сами отвечаете за то, что на вас влияет, и что на вас не влияет, что вам близко, и что вам не близко, что для вас искренно, а что для вас словесная болтовня.

Каждому своё, поэтому в каждом мудром тексте вы найдёте свой посев и свою жатву.

Что сеете в себе, то пожинаете в каждом прочитанном тексте.

Что посеяно в вас вами, то пожинаете в каждом мудром тексте.

Всегда начинай с себя, почему во многих текстах ты видишь не искренность, а слова.

В ком есть свобода, тот никогда не будет читать тексты, в которых стоят ограничения.

Каждое ваше ограничение заставляет вас видеть в глубоких текстах не искренность, не содержание, а пустопорожние слова.

Каждый видит только то, чем он наделён.

Каждому достаётся только то, чем наделён его разум, его способности понимать себя и жизнь.

В ком нет любви к природе, тот увидит слова и только слова в том человеке, который любит природу, который любит жизнь, который любит свободу.

Несвободен тот человек, который не видит размах свободы в глубоких текстах, а видит только размах слов, размах словарного запаса.

Кто не видит могущество глубины в мудрости, тот не найдёт в себе силы, не найдёт силы воли и силы духа и смелости, чтоб найти глубину в себе.

Без вас не существует в текстах то, что не нравится вам в текстах.

Всё глубинное в мудрости не существует без вашей глубины.

В ком не развит разум, тот не видит в глубинном содержании мудрости неизмеримую суть пробуждённого разума.

Кто не знает, что такое пробуждённый разум, тот не сможет его распознать в живых, содержательных текстах этого разума.

Где нет вашего развития, там нет вероятности вашего понимания.

Для себя вы один из вариантов того, что вы способны понять для себя в любом мудром тексте.

На кого влияет примитив, тому не близко всё глубокое, утончённое, многосферное, многомерное, многоэтажное, многовариантное, многогранное и бездонное.

Вы сами создаёте в своей голове то, что вы понимаете.

Если мы сами создаём в своей голове то, что понимаем, это значит, что бы мы не дали друг другу, это превратится для каждого из нас в наше детище нашего разума.

Кому не пришло в голову начать с себя и начать с искренности своей, тот замечает себя не там, где искренность, а там, где слова и ярлыки.

Что создаёшь в себе, то замечаешь в текстах мудрости.

Кто неспособен быть самим собой, тот не понимает тех, кто является самим собой в своей мудрости.

Там, где не знают себя, там видят слова и только слова, которые излучаются из уст тех, кто знает себя.

Суть глубокой мудрости тщетно опровергают те, кто не познал себя.

Что делают люди со своей жизнью, то они делают со смыслами и с контекстами любых текстов мудрости.

Кто против себя, тот против всего, что за него.

Если ты есть всё, ты всё поймёшь там, где себя видят, как всё, все остальные.

Там, где знают себя, там в мудрых текстах прописано между строк все тайны о целостности, а там, где не видят этой целостности, там видят одни слова и пустопорожние, словесные игры и миражи вымыслов.

Кто как понимает себя, тот так видит тексты космических посланий.

Реальность, это не то, что видят в словах, а то, что видят в искренности.

Кто, на что настроен, тот, то и видит.

У кого, что есть, тот, то замечает во всём.

Всё, что есть в тебе, это то, что ты найдёшь в любом тексте.

Какие тексты тебе ближе, то несёшь в себе.

Самый глупый человек, это тот человек, который не видит реальности именно в тех мудрых текстах, в которых нет того, против чего ты можешь быть.

Кто хочет быть нужным всем, тот ищет тексты, которые помогают быть нужным.

Неверно понимают тексты те люди, которые вечно создают в своей голове то, что не существует в реальности.

Когда человек создаёт в себе то, что он преодолевает, тот человек вряд ли найдёт свободу в мудрых текстах.

Свобода лежит не в текстах, а в тебе, поэтому как понимаешь себя, именно так и выглядят для тебя мудрые тексты.

Вы являетесь возможностью для собственного развития, а не тем, кто вас так и не научил распознавать искренность среди разных потоков слов.

Кто вас не научил распознавать искренность среди слов, а научил вас только распознавать слова, обусловленные терапией, тот вас никогда не приведёт к чему-либо истинному.

Как вы понимаете себя, так вы видите себя либо среди слов, либо среди искренности.

Глупы те, кто оценивают тех, кто прожил ту глубину, которую не прожили оценщики.

Как человек себя разрушает в реальной жизни, так он разрушает в себе всё, что читает.

Кто не умеет понимать свой страх, тот всегда обесценивает тех, кто понимает лучше всех природу страха.

Кто не знает страха, тот видит то, что не существует для того, кто скован страхом.

Кто не умеет со своими страхами работать, тот неверно понимает мудрость тех, кто хорошо и глубоко проработал свои страхи, кто хорошо понимает природу страхов.

Если женщина связала свою жизнь с пьющим мужчиной, это значит, что она не сможет постичь полноту, содержание и глубину истинной мудрости.

Человек, который преодолевает то, чего не существует в Боге, такой человек не поймёт божью мудрость высочайшего содержания.

Как человек построил храм своей жизни, именно так и выглядит храм его самопонимания.

Если женщина связала свою жизнь с застойным мужчиной, это значит, она позволила себе застояться там, где уже нет понимания глубины, понимания нового содержания, понимание новых вершин своих возможностей и своих новых горизонтов жизни.

Каждый ищет себя в том мире, который он понимает, который ему доступен.

Каждый из нас находится в танце собственного разумения или недоразумения.

Всё, что понимаем возвращается к нам и только к нам.

Всё, что в вас соткано из того, что вы находите для себя везде.

То, кем вы есть, это то главное, что вы найдёте в книгах, которые вы читаете.

Вы понимаете тексты книг на той волне, на которой вы сами находитесь.

Твой уровень развития находится на том же уровне, который ты улавливаешь, который ты находишь в мудрых текстах.

На одной волне со всеми дремлющими ты ощущаешь только всеобщую дремоту, а не что-то реальное.

Величайший уровень самопознания, это самый незаметный, самый неуловимый, самый простой и самый непривлекательный для самых примитивных ищущих.

Самый глубочайший уровень развития выглядит для неразвивающегося и примитивного человека самым бесполезным, неприметным, непродуктивным и самым непривлекательным.

Ты никогда не был тем, что приемлемо, привлекательно и продуктивно для тех, кто не познал себя.

Всё, что начинается с вас, показывает верный путь к пониманию всего остального.

Главным местом силы твоего понимания, это ты сам.

Не ищи себя через слова, ищи себя через искренность и честность, и душевное равновесие.

Не ищи себя через то, чему вас все обучают, ищи себя через то, чему невозможно обучиться априори.

Начинай с себя, как с того уровня развития, которое похоже на точку немо.

Если ты слышишь себя таким, каким тебя слышит Бог, тогда никто не станет слушать тебя, кто опирается на то, чего не существует в Боге.

Твоя мудрость верна, если ты видишь себя так, как видит тебя безграничность.

Обучиться тому, что владеет тобой, это не про тебя, про тебя то, чем владеет твой разум.

Неверно всё, что понимают о мудрости мудрецов те, кто попивает алкоголь вечерами.

Неверно всё, что понимают о мудрости те, кто упускают самое главное в жизни.

То, что ты способен понимать без границ не требует слов, объяснений, подтверждений, аргументов и выводов.

Мудрость любого мудреца будет непонята теми, кто не понимает себя, кто не проникается пониманием жизни.

Не сможет быть понятым и один мудрец среди тех, кто не понимает себя.

Твой дом не там, где ты чувствуешь себя как дома, не понимая себя, твой дом там, где ты понимаешь себя, даже там, где вся планета стала твоим домом.

То, кем ты есть сейчас может изменить всё то содержание, которое ты понимал вчера.

Что распространяешь об искренних людях, то повлияет на твою жизнь сильнее всего в том контексте, в котором ты распространяешь о нём свою весть.

Что бы я вам не давал в своём контексте, это в вашем мире разума, всё равно, превратится в ваш контекст, в ваше мировоззрение, в ваше мироустройство, в ваше самопонимание.

Вся подборка моего понимания превращается в пространстве вашего мировоззрения в подборку вашего понимания.

Всё, что излучается из меня, вами превращается в вас, превращается в ваши мысли, в ваше самопонимание, в ваше измерение разума, в ваши модели мировоззрения, в ваши структуры разума.

Мир мудрости превращается в вас, в ваши мысли, в ваши убеждения и в ваше мировоззрение, в вашу модель самопонимания.

Мир, это отображение ваших взглядов.

Каждый текст, прочитанный вами, это отображение ваших убеждений, мировоззрений и мыслей.

Ваш мир формируется не от того, что излучается из мудрецов и пробуждённых, а от того, что излучается из вас.

Весь мир будет тем, на что ты настроен, и о чём ты думаешь.

Немудрые тексты формируют вас, а то, что происходит с вашим мозгом, с вашей жизнью.

Не мир формирует тебя, а то, что ты думаешь о мире.

Неважно, что происходит с миром, неважно, какие книги ты прочитал, потому что тебя формирует не мир и не информационное поле, а то, что ты понимаешь о себе, а то, о чём ты мыслишь.

Как устроено твоё мировоззрение, так будут выглядеть все тексты, которые ты прочтёшь.

Как выглядят структуры твоего разума, именно так будет выглядеть структура всего, что ты прочтёшь, что ты поймёшь, что ты осмыслишь.

Как излучается твоё мировоззрение, так формируется мир в твоих глазах.

Мир информации всегда будет сформулирован так внутри вас, как вы понимаете себя, как вы понимаете смерть, как вы понимаете гармонию, как вы понимаете жизнь.

Чтобы вы не прочитали, всё из прочитанного становится реальностью, которую сотворили вы.

Каким является ваше мировоззрение, такими будут формулировки вашей реальности.

Весь мир книг вы поймёте именно так, как вы понимаете природу своего разума.

Чем меньше человек что-то понимает о природе своего разума, тем иллюзорней будет всё, что он поймёт из книг, из мира информации.

О мудрости неверно толкуют все, кто никогда не пытался познавать природу своего разума.

Человек понимает из прочитанных книг на столько процентов, на сколько процентов развит его мозг, его самопонимание.

Какого уровня ваше самопознание, такого уровня понимания вся информация, которая вам встречается на пути.

Ваш разум, это автор того, что вы поймёте из книг, из информации, из мудрости, из философских, из религиозных текстов.

Когда кто-то судит о чей-то мудрости, он говорит, на самом деле, об авторстве своей реальности.

Все видят именно ту реальность, которая является детищем их разума.

Ваш разум творец, а всё, что вы понимаете из книг и текстов, это творение реальности вашего разума.

Всё, что вы найдёте в информационном поле и всё, что в этом поле вы поймёте, это плод работы вашего мозга.

Всё, что понимают все, говорит о плодах их разума.

Как вы понимаете текст мудрых людей, именно так выглядят плоды вашего самопонимания, плоды вашего познания природы вашего разума.

Как вы способны понять любую информацию показывает вам, как вы понимаете природу своего разума.

Все читают не чьи-то книги, все читают плоды своего мировоззрения.

Все понимают не информационное поле, все понимают только плоды своего разума.

Как бы вы проницательно не всматривались в плоды информационного мира, вы будете видеть только и только плоды своего разума.

Когда кто-то говорит вам о чьих-то текстах, он говорит только о плодах своего самопонимания.

На какой высоте растут плоды вашего разума, на такой высоте вы понимаете всё, что только существует в информационном, общедоступном поле.

Как люди понимают тексты мудрецов, так люди понимают плоды своей веры, плоды своей воли, плоды своего разума, плоды своего мировоззрения, плоды своей жизни.

Неважно, что вам говорят о прочитанных книгах все, они говорят только о плодах своего самопонимания, о плодах своего разума, о плодах своего уровня развития.

Все читают не чьи-то книги, не чьи-то тексты, все читают плоды собственного самопонимания, читают плоды собственного разума, читают плоды собственного саморазвития.

Все понимают книги, все понимают информационные миры по-разному, по-своему, потому что каждый видит в этом мире только плод развития собственного разума.

Всё, что мы несём в себе, это наши плоды, это плоды нашего внутреннего мира, нашего мировоззрения, нашего разума.

Всё, что мы понимаем априори находится внутри нас, поэтому всё, о чём мы судим в информационном поле, является плодами нашего самопонимания, нашего самопознания.

Всё, что мы читаем и понимаем внутри нас, а всё, что написано, внутри того, кто написал.

Как бы вы не пытались разгадать мудрые тексты, вы всё равно разгадаете только плоды своего разума.

Так как отзываются о мудрецах окружающие, является плодом их самопонимания.

До какой степени вы способны понять какой-либо текст информационного мира, до такой степени взращены плоды вашего самопонимания.

Вы понимаете информационный мир только на том уровне, на котором вы познавали природу своего разума.

Кто вообще не познавал природу своего разума, тот ошибается во всём, когда он рассуждает о том мире информации, который он по-своему понимает.

Чем меньше тех, кто познаёт свой разум, тем больше тех, кто преподносит вам информационную реальность в раскуроченном состоянии, аварийном состоянии.

Всё, что ты понял было в тебе, а всё, что поняли другие было в других.

Кто не познал природу своего разума, тот несёт вам ложную информацию.

Какой разум, такие и его плоды, какое познание разума, такое познание мира.

Всё есть плод развития вашего разума, поэтому, насколько вы развивали свой разум, настолько вам откроется всё то, что находится в информационном мире.

Информационный мир вам понятен только в пределах плодов вашего разума.

В контуре плодов вашего разума находится всё, что вы понимаете в информационном мире, и что вам ещё предстоит понять в грядущих информационных мирах.

Контуры плодов вашего разума, это контуры того содержания, которое вам дано понять в любом мире информации.

Как вы понимаете любую информацию, именно так выглядят плоды развития вашего разума, именно так выглядит работа вашего разума.

Весь информационный мир вокруг нас, это контуры плодов нашего разума.

Мы все находимся внутри плодов своего разума, поэтому мир, который нас окружает и есть плод нашего разума, в котором мы все пребываем.

Не вселенная создаёт нас, а наш разум создаёт ту вселенную, которую мы понимаем, как вселенную.

Вселенная, это храм, который построен нашим разумом, поэтому каждый разум видит по-своему свою вселенную.

То, что ты понимаешь о том, что изложено в информационном мире, это то для тебя, что ты создаёшь своими мыслями.

Мир, это плод твоего понимания о природе собственного разума.

Мир, это зеркало того, что ты понимаешь о себе и о своих плодах разума.

Никто правильно не трактует мудрость мудрецов, кто не познавал природу своего разума.

Все, кто раскурочил свою жизнь, раскурочивают также всё, что понимают в информационном мире.

Извращается информация в восприятии тех, у кого извращены плоды его собственного разума. Мир, это зеркало того, что ты сделал со своей жизнью.

Всё, что ваш разум делает с вашей жизнью, это модель того как вы понимаете информационное поле, в которое вы заходите.

Как вы понимаете информацию глубоких людей, является результатом работы вашего разума.

Как ты видишь себя определяет, как ты поймёшь мудрость глубоких людей.

Что говорит о мудром человеке любой человек, является плодом его разума.

Каждый говорит про себя, когда говорит о другом человеке.

Каждый говорит, как он понимает свой разум, когда он говорит о другом человеке.

Каждый думает о том, что он понимает о себе.

Каждый судит о ком-то именно так, как он понимает себя и свою природу разума.

Если человек не познавал природу своего разума, тогда всё, что он говорит о всех, является ложью.

Кто не познавал природу своего разума, тот слышит не себя, а свой фантом эфемерного мира.

Как ты понимаешь себя и плод своего разума определяет, что ты поймёшь в мудрых текстах, что ты поймёшь в информационном поле, что ты поймёшь о человеке, что ты поймёшь о мире музыки, что ты поймёшь о мире гармонии, что ты поймёшь о мире красоты, что ты поймёшь о космосе.

Тот как ты думаешь определяет то, что ты поймёшь в любом прочитанном тексте.

Как ты понимаешь текст, является моделью того, как ты думаешь.

Ты понимаешь, что думаешь и видишь то, что понимаешь.

Как ты думаешь, так ты говоришь о тех текстах, которые читаешь.

Всё, что дано тебе понять в любом тексте, это модель того, как ты думаешь, как ты понимаешь себя, как ты понимаешь жизнь.

Всё, что ты сделал со своей жизнью, это то, что ты понимаешь о жизни, поэтому смотрите на жизнь людей и тебе сразу станет понятно, как они думают, как они мыслят, как они понимают себя.

Как ты способен думать, так ты способен видеть людей.

Как ты способен развиваться, так ты способен понять любого человека.

Какое твоё мировоззрение, такое твоё понимание о вселенной.

Как ты думаешь, такие книги ты открываешь.

Как ты думаешь, то ты в книгах замечаешь.

Как ты думаешь, то ты выуживаешь из информационного поля.

Ваш разум всё превращает в вас.

К вам притягивается из информационного поля только то, что соответствует плодам вашего разума.

Вы притягиваетесь только к той информации, которая похожа на то, как вы мыслите, как вы понимаете себя, как вы понимаете жизнь, как вы понимаете природу своего разума.

Весь этот мир информации превращается в вас, в ваши ощущения, в ваше самопонимание, в вашу модель мировоззрения.

Ваш разум превращает всё в свои плоды, в свои структуры.

Ваш разум превращает все идеи информационного мира в свои структуры, в свои плоды, в своё самопонимание, в свои ощущения, в своё восприятие.

В своих играх ума никто не найдёт реальность, так как реальность, это то, что за пределами игры ума.

Ты сам есть архитектор всего, что ты понимаешь, всего, что ты ощущаешь, всего, что ты познаёшь.

Всё, что стало архитектурой твоего самопознания, является плодами твоего разума.

Кто из вас не познал природу своего разума, тот не понимает, что всё внешнее и всё внутреннее, это один и тот же плод вашего разума.

Архитектура ваших плодов разума окружает вас повсюду.

Всё, что вы видите вокруг себя, это архитектура, это структура вашего разума.

Внешний мир и внутренний мир, это один и тот же плод вашего разума.

Мир таков, как ты понимаешь себя.

Как ты понимаешь себя, таков и будет информационный мир в твоём пространстве.

Как ты пользуешься своим разумом, так ты пользуешься информацией.

Образ твоей жизни показывает всем, как ты понимаешь любую информацию, как ты понимаешь мир людей.

Из информационного поля вы выуживаете только то, что соответствует образу вашего мышления, образу вашего самопонимания.

В информационном поле вы замечаете только то, что очень похоже на образ вашего мышления, но всё остальное вы не замечаете.

Всё, что выходит за грани образа вашего мышления, является вашим слепым пятном.

Всё превращается в образ вашего мышления, в образ вашего мировоззрения.

В любом тексте вся информация превращается в образ вашего мышления.

Реальность никогда не была образом мышления, реальность за пределами какого-либо образа мышления. Мир всегда становится плодами твоего мозга.

В информационном мире вы найдёте только те смыслы, которые соответствуют плодам вашего разума, вашего самопонимания.

Каждый ваш мыслительный паттерн никогда не был реальностью истинной мудрости, истинного виденья.

Всё есть плодами твоего разума, поэтому, когда меняется разум, меняется мир.

Мир не нужно менять, достаточно изменить свой разум и изменится весь мир.

То, как меняется мир, это то, как всё линяет в вашем уме.

Как линяет ваш ум, так линяет весь мир.

Поменяй свой ум, и ты заметишь, как поменялся весь мир.

Измени своё мышление и изменится всё понимание о реальности.

Как меняется разум, так меняется мир.

Как меняется ум, так меняется мнение о людях.

Мир будет меняться столько, сколько будет меняться твой ум и твои плоды разума.

Кто меняет мир, не понимая природу своего ума, тот занимается иллюзиями ума.

Ничего не поменяешь ты в своём мире, если не поменяется твоё мировоззрение и твой ум. Не мир нужно менять, а свой ум, свои плоды разума.

Всё, что окружает тебя и всё, что происходит с тобой в жизни, является моделью твоего мировоззрения.

Чем меньше люди познают свой разум, тем чаще они следует за теми, кто также ничего не понимает о природе своего разума.

Там, где вы видите больше отметок восхищения информации, именно там больше всего тех, кто не познал природу своего разума.

Чем глубже человек познал природу своего разума, тем меньше его тексты пользуются спросом.

Чем глубже информация о реальности, тем уже круг понимающих.

Чем больше вы видите количество понимающих, тем меньше там глубины о природе реальности.

Там, где вы видите большое количество лайков, начиная с десяти тысяч и далее, там ничего реального вам не скажут о реальности.

Как сказал Иисус Христос в неканонической библии, «там, где широкая дорога, там стелется путь лжи, там выстилается путь болезней разума».

Там, где расцветает, распускается и расширяется безмерный круг понимания, там вы встретите узкий круг понимающих и узкую тропинку.

Там, где выстраивались первые города древности больше десяти тысяч, там начинали сходить с сума.

В древности не строили города больше десяти тысяч, чтоб не возникала эпидемия массового безумия.

Информационные послания сумасшедших привлекает тех, кто ориентируется на огромное количество отметок, которыми обозначено это послание.

Чем больше толпа не понимает себя, тем больше она отмечает тех, кто похож на плод коллективного разума.

Куда суётся большое количество дремлющих, там отмечены большим количеством отметок самые отборные плоды стадного разума.

Чем мощнее и глубже продвинут человек в своём самопознании, тем уже круг понимающих.

Чем поверхностнее и примитивнее развитие псевдо-учителей, тем больше отметок восторга у стадного, коллективного разума.

Кто ориентируется по большому количеству отметок толпы, чтоб понимать и определиться, в какой реальности ему быть, тот находится под влиянием стадного мышления.

Чем больше отметок окружают твои текстовые послания, тем больше необходимо задумываться о том, что ты не туда идёшь.

Чем больше отмечают твоё мышление большим количеством отметок восторга, тем меньше ты понимаешь то, что понимают единицы одарённых и самых продвинутых людей.

Ты вне реальности там, где тебя понимает огромное количество людей, ты в реальности там, где тебя понимают единицы избранных, одарённых, глубоких и продвинутых людей сияющего пробуждения.

Всё, что окружает тебя, это про твоё мышление, про тебя, про твоё мировоззрение.

Чем больше ты хочешь лайков, тем больше ты находишься под властью стадного мышления.

Кто очарован стадными, одобрительными отметками, оценками, тот никогда не нёс в себе реальность.

Там, где вы видите 10-20-30-40 тысяч и так далее отметок одобрения толпы, там вы встретите только коллективные сновидения, коллективное мышление, коллективное, стадное самопонимание.

Чем больше вас понимает большее количество толпы, тем вероятнее всего, что вы уходите от истины как можно дальше.

Там, где истина, там никогда вы не встретите одобрение толпы.

Там, где истина, там вас поймут только аватары высочайшего, духовного бессмертия бездонной глубины.

Всё начинается с тебя, а не с тех, кто одобряет тебя или не одобряет тебя.

Истина отображает ваши чистые помыслы, ваше чистое сердце, чистое осознание, чистое самопонимание.

Чем больше вас отмечают одобрением, тем меньше вы понимаете то, что понимают единицы.

Под властью стадного мышления находятся именно те, кто радуются массивному одобрению, кто радуется большому количеству одобрительных отметок стадного мышления.

Истина находится не там, где ставят метки одобрения толпы, а там, куда толпа никогда не осмелится приблизиться.

Толпа никогда тебя не отметит за то, что ты идёшь в безначальное, которое опасается всеобщее стадное «Я».

Кто служит религии стадного «Я», тот самоутверждается за счёт того, чтоб быть отмеченным как можно большим количеством отметок одобрений стадного мышления.

Там, где истинная мудрость, там никогда не будет многочисленных оценок стадного одобрения. Чем глубже разум, тем непонятнее он для толпы.

Кто идёт в никуда, тот больше понимает то, что невозможно отметить коллективными оценками, коллективным одобрением, коллективными метками стадной религии «Я», религии всеобщего понимания и одобрения.

Под властью религий всеобщего одобрения находятся все, кто стремятся заиметь как можно больше лайков и одобрительных оценок, отметок, балов ради выживания, ради выгоды, ради имиджа, ради привилегий, ради репутации, ради преимущества, ради самоутверждения, ради признания.

Разум, это мост между всем и ничем, между хаосом и порядком, между темнотой и светом, между покоем и движением.

Космический разум, это корень древа мироздания. Все круги во вселенной, все круговые вращения во вселенной, это рисунки вашего разума.

Всё есть продукт вашего разума, вашего восприятия.

Всё, что вы улавливаете в мудрых текстах, это продукт вашего восприятия, продукт вашего разума.

Всё, что вы улавливаете в текстовых и информационных посланиях, это рождается внутри вашего разума.

Внутри вашей головы прорастает тот сад смыслов, который вы замечаете и понимаете в текстах информационного мира.

Всё есть тем, что реализовывается в твоём разуме.

Всё есть плодами твоих излучений, плодами твоих мыслей, плодами твоих ощущений, плодами твоих состояний.

В текстах каких-либо книг и во всём информационном поле ты найдёшь только то, что нарисует тебе твой ум.

Каждый видит изображение того мира, который он понимает сам.

Ты видишь мир через призму своего самопознания разума.

Ты видишь мир на том уровне, на котором находится планка данного твоего развития разума.

Всё, что видишь через призму своего данного развития разума и есть историей о твоём самопознании.

Всё, что ты понимаешь в мудрых текстах через призму своего разума и есть историей твоего развития, твоего самопознания.

На каких этажах разума ты развивался, на таких этажах ты понимаешь мир, понимаешь информацию, понимаешь мысли окружающих людей.

На каких измерениях разума ты развиваешься, на таких измерениях ты видишь миры, на таких измерениях ты понимаешь миры.

На каких этажах находится твоё самопознание, на таких этажах понимания тебе понятны все миры информации.

На каких стадиях развития находится твой разум, на таких стадиях понятны тебе миры.

В какой степени развивается природа твоего разума, в такой степени ты понимаешь все информационные тексты.

Каждый видит во всём только тот предел, который отображает предел развития собственного разума.

На каких стадиях развития находится твой разум, на таких стадиях иллюстрируются миры твоего понимания.

На каких ступенях развития находится твой разум, на таких ступенях ты видишь и понимаешь всё.

В каждом информационном тексте ты видишь только ступени своего самопознания, потому что, на какой ступени находится твоё развитие, на такой ступени формулируется и складывается всё, что ты прочитал.

На каком уровне роста находится твоё самопознание, на таком уровне роста иллюстрируется всё информационное поле.

В каких слоях развития разума ты находишься, в таких слоях понимания изображается любая грань информационного мира.

Какой калибр эволюции твоего разума, такой калибр понимания тебе будет мерещиться во всём информационном поле.

На каком уровне находится развитие твоего разума, на таком уровне находится изображение любой информации, любого текста, любого толка.

Мозаика развития твоего разума показывает мозаичную картину всего информационного мира.

На каком уровне развитие вашего разума, на таком уровне содержания телевиденья этого мира.

Кем ты есть, то ты и видишь во всём, что бы ты не читал, что бы ты не просматривал, что бы ты не исследовал.

Всё превращается в тот уровень развития твоего разума, который ты сам достиг.

Как ты открыл свой виток развития разума, так откроется мир информации, точно в таком же витке.

На каком уровне развития находится сегодня твой разум, на таком уровне тебе будут раскрываться содержания произведений, которые ты сегодня прочтёшь.

В каких структурах находится развитие твоего разума, именно такие структуры понимания тебе будут транслироваться во всём информационном поле.

Ты видишь в информационном поле только рисунки, которые нарисовал твой мозг.

Какое содержание в твоей голове, такое содержание ты увидишь во всём.

Твой мозг рисует произведение именно в тех комбинациях, которые прокомбинированны и прочеканены в структурах твоего мозга.

Какая гравировка структур твоего развития разума, такая гравировка тебе будет транслироваться в любом информационном поле.

Гравюра содержания любого текста, который ты прочтёшь, является гравюрой структур твоего разума.

Когда ты читаешь тексты, и когда смотришь на мир, ты видишь только гравировку самопознания своего разума.

Через призму твоих мыслей тебе транслируется только твоё самопознание.

Все миры через призму твоего разума являются структурой, плодом твоего самопознания разума.

Что видишь через призму своих мыслей, то становится тобой.

Что видишь через уровень развития своего разума, то транслируется тебе во всём, что ты читаешь, что ты исследуешь, что ты осваиваешь, что ты изучаешь, что ты понимаешь, что ты рассматриваешь.

Каким ты видишь всё информационное поле через призму своих мыслей, именно таким является уровень познания твоего разума.

Каждый видит себя во всём, каждый видит во всём только уровень развития своего разума, поэтому всем транслируется в информационном поле только уровень их собственного самопознания.

Через призму своего разума все видят только себя в любом прочитанном тексте.

Во всех текстах ты читаешь только о том, как ты познал свой разум.

Всё, что ты читаешь, ты там обнаруживаешь в любом содержании текста только уровень развития своего разума.

Через призму разума ты читаешь в любых текстах только структуру своего разума.

Через призму своего разума тебе дано понять только природу своего разума и больше ничего иного.

Всё, что ты создаёшь своим разумом и всё, что ты воспринимаешь, это одна и та же картина.

Всё, что все говорят о любых текстах, говорят в первую очередь о том, на что способен их разум.

Всё, что ты понимаешь в информационных текстах создано твоим разумом.

Каждый в своих текстах говорит между строк только о том, на что способен его разум.

Каждый разум видит в текстах только свою структуру понимания, только свой этаж развития, только свою степень самопознания, только свою планку саморазвития, только свою величину достижений.

Всё, что ты воспринимаешь, является уровнем, моделью твоего самопознания.

Весь мир, каким ты его воспринимаешь, это модель твоего самопознания, это плод твоего разума.

Весь информационный мир, каким ты его воспринимаешь, показывает только то, что ты понимаешь о своём разуме.

Всё, что ты способен понять о своём разуме формирует картину мира, картину понимания твоего существования.

Человек, который не начинает со своего разума, понимает всё в искажённых, ложных формах, в ложных контекстах.

Когда ты читаешь любые информационные тексты, ты всегда должен понимать, что ты читаешь тексты своего разума, тексты своих структур разума, тексты своего уровня развития разума через призму своего разума и через призму своих мыслей.

Какое твоё самопонимание, такие соответствующие картины мира будут встречаться тебе во всём информационном поле.

Что бы ты не вложил в свой текст своего самопознания, каждый увидит в этом тексте только своё самопознание.

Каждый превращает любую информацию только в себя и в своё самопонимание.

Мир, который вы видите, это именно тот мир, который сформирован вашим разумом.

Когда вы читаете мои тексты, нет картин моего разума, в моих текстах вы встретите только свои картины вашего разума.

Как вы способны понимать свой разум, именно так вы будете понимать любые тексты на своём пути.

Как ваш мозг формирует картину мира, картины вашего понимания, именно так он формирует всё, что вы читаете в любом информационном поле.

Никто не читает друг друга, все читают только себя, все говорят о прочитанном только, как о картине своего разума.

Все картины мира вашего понимания транслируются во всём информационном поле через призму вашего разума только, как картина вашего разума.

Как управляешь умом, так управляешь миром, который сформирован твоим разумом.

Миром не умеет управлять тот, кто не умеет управлять своим умом.

Каждый из нас находится на том уровне условий, который соответствует уровню развития разума у каждого из нас.

Какой ваш разум, в такие условия вы себя поставили.

В каждых условиях развитый разум видит свои возможности, а не проблемы.

Каждый развитый разум не занимается тем, что порождает проблемы, препятствия.

Чем глупее разум, тем больше ему придётся себя преодолевать.

Разум высокого уровня развития не формирует мир, который ему придётся потом преодолевать.

Каждый находится в тех условиях, в каких он чувствует самого себя.

От того, как ты чувствуешь себя очень похоже на то, как ты чувствуешь условия, в которых ты живёшь.

Условия ты чувствуешь всегда так же, как чувствуешь себя.

От тебя зависит как ты чувствуешь условия своей жизни.

В одних и тех же условиях все по-разному чувствуют один и те же условия, так как каждый из нас чувствует по-разному себя.

Мир отражает то, как мы чувствуем себя.

Жизнь, это не конкретика, жизнь, это не определённость, поэтому в тупике находятся все, чей разум ищет конкретику там, где её вовсе нет.

Мир отражает твою работу мозга, твою структуру мозга, твою структуру самопознания.

Мир, это всего лишь отражение твоего саморазвития, твоего самопознания, твоего отношения к природе собственного разума.

Как ты относишься к развитию собственного разума, именно так и будет к тебе относиться весь мир.

Чем более развит твой разум, тем больше для тебя критерием твоего развития разума является необитаемый остров, необитаемая планета.

Самый развитый разум начинает своё развитие с точки немо, а не с того, о чём знают все, а не с того, что отмечено большим количеством невнимательных людей.

Мир невнимательных, это один мир, мир внимательных, это совершенно другой мир.

Чем внимательнее человек, тем меньше его будут отмечать невнимательные.

Слепое пятно больше всего обрастает многочисленными отметками одобрения самых невнимательных.

Слепое пятно, это те самые люди, которые обрастают огромным количеством отметок одобрения самых невнимательных.

Чем больше невнимательных, тем больше вы там увидите отметок одобрения вокруг слепого пятна.

Где больше всего невнимательных, там больше всего отметок одобрения вокруг того, что им близко.

Твой мир, это то, что ты отмечаешь.

Твои отметки отражают уровень твоей внимательности или невнимательности.

В океане умирают естественно только два процента из ста, всех остальных невнимательных поедают, точно так же и в нашем мире внимательных настолько мало, что самым разумным понятно, почему так мал круг понимающих и здравых.

Внимательных очень мало, невнимательных очень много, поэтому там, где вы видите много лайков одобрения, там вы не встретите самых внимательных и глубоких людей.

Мир, это отражение разума, отражение вашей внимательности или невнимательности, поэтому то, что отмечено вами в информационном поле, то говорит о вашем уровне внимательности или невнимательности.

Там, где больше всего лайков одобрения невнимательных, там обитает божий промысел.

Там, где редко встречаются самые внимательные, там естественное божье просвещение.

Самые внимательные и разумные остались единицы на планете, поэтому там, где они обитают, там их замечают единицы.

Внимательные, это два процента из ста, поэтому все невнимательные, которые текут в забвение, вы видите там, где самое большое число лайков одобрения.

Всё дело в разуме, а не в том, кого отмечают невнимательные.

Чем космичней разум, тем меньше эту космическую природу понимают невнимательные.

Космический разум ощущают только те, кто ощущает в себе подобный космос разума, подобный космос внимательности, подобный мировоззренческий космос.

Чем неизмеримее космический разум, тем меньше его замечают невнимательные.

Невнимательные не замечают то главное вокруг себя, что не замечают в себе.

Невнимательные отмечают то важное для себя, что делает их невнимательными.

Невнимательные от того и невнимательные, что отмечают для себя то, что является продолжением их невнимательности.

Мир, который отмечают все невнимательные, является отражением их собственной невнимательности.

Самые внимательные мастера, которые когда-то умерли, похоронены двумя, тремя человеками, а все остальные мастера, которые и близко не приблизились к истинной внимательности, похоронены тысячами и тысячами людей.

В сопровождении тысяч людей похоронены те мастера, которым далеко до тех мастеров, чей уровень мастерства был настолько утончён, углублён и неуловим, что это мастерство было распознано только несколькими внимательными и пробуждёнными людьми, которых редко, где встретишь.

Мир всегда отражает не только уровень твоего разума, но также и твой уровень внимательности.

Какая была проделана работа над собой, над своей внимательностью видно по всему, что ты отмечаешь для себя.

Что отмечаешь, кого отмечаешь, говорит о твоём уровне внимательности, о твоём уровне разумности.

Все, кого ты отметил в информационном поле говорит о том, что ты понимаешь о себе.

Твои отметки отражают тебя.

Всё, что ты отметил, отражает уровень твоей внимательности, уровень твоей разумности и здравости.

Информационный мир, который ты отметил своим одобрением отображает уровень эволюции твоего разума, уровень эволюции твоей внимательности.

Твоя внимательность и твой разум, это ключ к переводу самопознания на совершенно другой уровень самопознания.

Чем утончённее разум, тем утончённее он видит всё вокруг себя.

Чем космичней и глубже разум, тем он всё видит вокруг себя космичным, глубоким и многогранным.

Чем больше сокровищ в разуме, тем более сокровенней становится мир вокруг этого разума.

Чем богаче разум, тем больше богатств он увидит в простом и неприметном.

Чем богаче разум, тем больше вероятности, что он в обыкновенном заметит самое необыкновенное.

Чем глубже и богаче разум, тем больше секретов он заметит в природе сознания.

Всё вокруг вас становится тем богатством понимания, которым обладает только ваш разум.

Чем богаче ваш разум, тем больше вы притягиваетесь к тем людям, чей разум также богат.

Чем менее внимателен ваш разум, тем больше вы отмечаете именно ту информацию, которую отмечает подавляющее большинство невнимательных.

Не богат тот разум, который отмечен метками одобрения подавляющим большинством невнимательных людей.

Плоды космического разума привлекают космичных людей.

Чем лучше вы понимаете свой разум, тем глубже и многограннее раскрывается вам весь мир.

Какой мир отмечен вами, такой мир отображает ваше понимание собственного разума.

Чем интереснее вам познавать природу вашего разума, тем интересней раскрывается перед вами вся жизнь.

Чем многогранней вы познаёте природу своего разума, тем многогранней становится всё вокруг вас.

Чем богаче вы и ваш разум, тем богаче тот мир, который отмечен вашим разумом.

Чем богаче ваше сознание, тем богаче трансляция вашего разума.

Вы видите только то богатство, которое находится в вашем разуме, в вашем сознании, в вашем внутреннем мире.

Всё вокруг вас будет именно таким, каким вы понимаете природу своего разума.

Чем богаче ваш внутренний мир, тем меньше шансов, что вы будете отмечать одобрительную планку невнимательных.

Здравый разум не поощряет за нездравость другого разума.

Внимательный разум не поощряет другой разум за его невнимательность.

Чем богаче ваш разум, тем больше богатств вы найдёте в любом тексте внимательного разума.

Мир вокруг вас, это то, что есть очевидным плодом вашего разума.

Мир вокруг вас будет богат настолько, насколько богат ваш разум, ваше сознание, ваше самопознание, ваше саморазвитие.

Чем больше вы развиты, тем больше вас будет окружать то, что вас развивает.

Чей разум развит, тот видит вокруг себя сплошные возможности развития, сплошные возможности свободы, сплошные возможности искусного виденья, сплошные сокровища Бога.

Чем глубже и многогранней ты, тем глубже и многогранней всё вокруг.

Все превращают в себя абсолютно всё, что их окружает.

Кем ты себя видишь, то тебя окружает.

На каком уровне себя видишь, на таком уровне ты видишь всё таким же.

На каком уровне развития находится твой разум, на таком уровне тебя окружает всё.

На каком уровне развития находится твой разум, на таком уровне ты понимаешь все тексты на своём жизненном пути.

Каждый плод твоего разума, это целый мир, в котором ты сейчас находишься.

Каждый твой образ мысли создаёт в каждом тексте, в каждом информационном поле свой мир.

Всё, что ты создаёшь в своём разуме транслирует тот мир, в котором ты находишься.

Твои мысли о любой информации создают картину того мира, в котором ты находишься.

Каждый твой образ мысли, это про тебя, каждый твой образ жизни, это про тебя.

Всё, что создаёт твой новый мир, априори было создано твоим разумом.

Твои мысли, твоё мировоззрение создают тот мир, который ты встречаешь в текстах информационного мира.

Как ты понимаешь всё в текстах, которые созданы другим разумом, трансформировано твоим разумом.

Как ты трансформируешь свой разум, так трансформируется весь мир.

Мир, который ты встречаешь в любом тексте, это мир твоей мысли, это мир твоего самопонимания, это мир твоего саморазвития, это мир твоего восприятия.

Все реализации картин твоего самопонимания и есть тем, что ты находишь для себя в любом информационном поле.

Мир, это твоё состояние, это твоя настроенность, это твоё самопонимание, это твой взгляд на жизнь.

Всё, что ты понимаешь в информационном поле, это реализация, плод твоего разума.

Всё, что тебе близко в текстах и есть реализацией твоего разума.

Если мир, это твоя мысль, тогда ты должен понимать, какие миры ты встречаешь в любом информационном поле.

Какой ты видишь реализацию своего разума, именно такой является реализация материи.

Ты прикасаешься к материи, которая реализована твоим разумом.

Ты прикасаешься к содержанию любого информационного текста, как к реализации собственного разума.

Будда прикасался ко всему именно так, как он прикасался к познанию собственного разума.

Кто глубоко познаёт свой разум, тот прикасается ко всему как к природе своего разума.

Кто не познал свой разум, тот прикасается ко всему как к чему-то отдельному от их разума.

Мудрость космического разума неблизка для тех, кто прикасаясь ко всему, не видит во всём самопознание собственной природы разума.

Всё есть природой твоего разума, как и мир есть природой твоих мыслей, твоих состояний, твоего восприятия.

Нет мира без твоих мыслей, нет мира без движения твоего ума, нет мира без твоих состояний, нет мира без границ, нет мира без твоего восприятия, нет мира без твоего наблюдателя, нет мира без твоего внутреннего свидетеля.

Нет реализованной материи без реализаций твоего разума.

Нет реализации бытия без реализации твоего самопонимания.

Ты творишь мир всё время, и ты пребываешь в мире, который реализован твоим разумом.

Когда ты думаешь, ты находишься в этот момент в плодах своего разума.

Кто не познавал свой разум, тот не понимает, что такое неизвестность и, что такое известное.

Каждый творит свой мир в своих думах, в своих потоках разума.

Разум твой, это твой инструмент для создания либо иллюзий, либо реальности.

Какого уровня инструменты для создания твоей реальности, такова и будет твоя реальность.

Твой мозг, это инструмент для того, чтоб ты смог увидеть реализации своего разума во всём.

Как ты мыслишь определяет, что ты поймёшь в текстах информационного поля.

Ты понимаешь, что происходит с тобой только на том уровне, на котором ты мыслишь, на котором ты воспринимаешь, на котором ты познаёшь себя.

Продукт твоего разума, плод твоего разума определяет то, что с тобой происходит.

Твоё происхождение соткано из космического разума, в котором формируются все миры, все планеты, все галактики, все звёзды, все квазары, все вселенные.

Не мир, а твой разум определяет, что с тобой будет происходить, а мир, это всего лишь реализация твоего разума.

Ты, это то, во что разум превращает мир, а мир, это реализации твоего разума.

Ты можешь превратить весь мир в свои идеи и также ты можешь идеи превратить в мир.

Все идеи, которые ты воплощаешь в мир, это именно тот мир, который ты превратил в свои идеи.

Изменив свой разум, изменяется вся вселенная, изменяется всё понимание о мире и о себе.

Если ты изменишь себя, изменится всё, если ты не изменишь себя, тогда, что бы ты не делал, не изменится ничего.

Чем глупее человек, тем больше он хочет своим разумом опираться на конкретику извне.

Твой разум, что может быть конкретнее твоего разума, чтоб изменить в своей жизни всё, изменить в своей жизни себя и свой образ жизни, свою модель саморазвития, свой путь познания.

Кто не изменит разум, у того не изменится ничего, ни жизнь, ни мысли, ни условия, ни обстоятельства, ни сложности жизни, ни путь, ни атмосфера.

Ты изменишь мир только благодаря тому, что ты изменишь свой разум.

Не изменив разум, не изменив мышление, не изменив мировоззрение, тебя ждёт в таком случае только день сурка.

Мир меняется именно так, как меняется твоё мировоззрение.

Даже если тебе все люди на планете дадут чёткую и самую лучшую конкретику как выйти из любых проблем, в твоей жизни ничего не изменится до тех пор, пока не изменится твоё мышление, твоё мировоззрение, твой разум, твоё самопознание.

Какие твои взгляды, такая твоя жизнь, поэтому никакие конкретные напутствия не изменят твою жизнь, если твои взгляды останутся прежними.

Глуп тот, кто ждёт предложений от других, вместо того, чтоб изменить свои взгляды.

Ничего не изменишь в жизни, пока твоё мировоззрение останется на том же уровне самопонимания.

Кто проживает день сурка не вырвется из этого замкнутого круговорота иллюзий, пока не изменит своё мировоззрение.

Не изменишь мир, пока мыслишь, как прежде на уровне четырнадцати лет.

В какой жизни ты оказался, является плодами твоего разума.

По тому, в какой жизни ты оказался можно понять, как ты мыслишь, как ты понимаешь себя, как ты познаёшь свой разум, как ты относишься к неизвестности.

Чем больше ты рассказываешь другим о других в измерении оценок, тем меньше ты понимаешь природу своего разума.

Всё, что происходит вокруг тебя, это процесс твоего разума.

Всё, что происходит вокруг тебя, это плод твоего разума и твоих мыслительных процессов.

Что создаёт твой разум, в таком произведении придётся тебе жить.

Разум твой всегда создаёт то, в чём ты живёшь, в чём ты мчишься, в чём ты суетишься, в чём ты ищешь себя, в чём ищешь вход или выход.

Ты сам создаёшь то, из чего не можешь выбраться.

Ты всегда живёшь в том мире, который создан тобой.

Ты всегда живёшь в том мире, который создан либо твоим страхом, либо твоей смелостью. Твой ум всегда создаёт то, что подходит именно тебе.

Ты живёшь в мире плодов собственного разума.

Ты понимаешь только ту продукцию информации, которую создаёт твой разум.

Весь мир, это отражение твоего внутреннего мира, твоего разума.

Всё, что окружает тебя, является продолжением твоего разума.

Всё, что окружает тебя, является отражением твоего внутреннего мира.

Твой разум собирает мозаику той мозаичной картины мира, которая является копией произведения твоего разума.

Всё отображает твою внутреннюю вселенную, что отображает процесс твоего разума. Космический разум создаёт космическую жизнь, космическое виденье.

Всё, что вы создавали своими привычками в прошлом, всё, что вы создаёте своими привычками для будущего - иллюзорно.

Не создавай своим разумом то, от чего потом придётся избавляться, от чего потом придётся защищаться.

Кто рассказывает вам как управлять эмоциями других, тот никогда не познавал природу своего разума.

Мир идей, это мир, в котором рождаются плоды и воплощения разума.

Мозг, это мост между всем и ничем, между видимым и невидимым.

На каком этаже развития рождаются плоды разума, на таком этаже все пожинают соответствующую жатву своего разума.

Ваш выбор идей соответствует вашему уровню развития разума.

Как вы понимаете себя, так вы понимаете тексты любого уровня развития.

Всё, что помогает вам размышлять, находится внутри вашей головы.

Ваши внешние воплощения рождаются внутри вашего разума.

Внешнее рождается на том уровне понимания, на котором находится ваше познание природы вашего разума внутри вас.

Всё рождается внутри вашего разума на том уровне понимания, на котором находится познание природы вашего разума.

Всё что ты понимаешь-про тебя

Внешний мир, это всего лишь трафарет, на котором отчеканена структура вашего разума.

На какой ветке развития разветвляется ваш мозг, на такой ветке разветвляется мир.

Чем глубже и шире развит ваш мозг, тем уже круг читателей ваших произведений вашего разума.

Широкие круги читателей расширяются там, где узкий уровень развития разума, а узкий круг читателей показывает широту и глубину произведений развитого разума.

На каких оборотах развития ваш разум, на таких оборотах развития развёртывается весь мир.

На каких оборотах развития находится ваш разум, на таких оборотах раскрываются ответы этого мира.

Какая начинка вашего развития разума, с такой начинкой будут и плоды вашего разума.

Вся мозаичная картина этого внешнего мира находится внутри вашего мозга.

По каким лекалам сформировано развитие вашего разума, по таким лекалам будет формироваться всё внешнее на ваших глазах.

В каком содержании находится начинка вашего разума, в таком содержании вы видите внешний мир.

Иллюстрация внешнего мира находится всегда внутри вашего мозга.

Никто не разбирается в психологии кто даёт советы и напутствия, в которых не существует ничего, что связано о познании природы разума как обо всём сущем.

Как не объясняй своё послание, каждый видит только свой уровень развития самопознания.

На каких высотах находится твоё развитие разума, на таких высотах раскрываются все миры перед тобой.

Мир развёртывается на тех высотах, на которых развёрнуто твоё познание разума.

Ты находишься в тех кадрах мира, которые транслирует тебе твой разум.

На каких кругах развития находится разум мудрого человека, на таких кругах развития находится круг читателей этой мудрости.

Величина мира отображает величину разума.

До каких пределов раскрываются миры, в таких пределах и величинах раскрыта твоя внутренняя вселенная разума.

Измерение миров в тебе столько, сколько в тебе измерений вселенных в твоём разуме.

Чем шире кольцо развития твоего разума, тем шире кольцо вселенских тайн и сокровищ.

Ты столько богатств и тайн найдёшь в этом мире, сколько тайн и богатств находится во вселенной твоего разума.

Чем глубже твой разум погрузился сам в себя ради возвышенных познаний, тем глубже раскрываются все миры вокруг тебя.

Твою внутреннюю вселенную отображает всё, что тебя окружает.

Всё, что раскрывается в тебе и вокруг тебя отображает то, что раскрылось в твоём разуме.

Внутренний мир твоего разума всегда показывает тебе, что предстоит тебе увидеть в грядущих воплощениях жизни.

Тебе раскрывается именно такая картина мира, которая сложилась в твоём разуме, в твоём мировоззрении.

Какую мозаичную картину встраивает твой мозг в себе, такая картина жизни тебя ждёт впереди.

Мозаика вашей жизни и вашей мысли выглядит так, как выглядит ваше самопознание разума.

Мозаика вашего мышления отчеканена именно так, как отчеканено ваше познание разума.

Мозаика вашей точки зрения соединена именно так, как соединилось в единую мозаичную картину самопознание вашего разума.

Мир развёртывается именно так, как развёртывалось ваше развитие разума.

Мир раскрывает именно те измерения, которые раскрываются в вашем разуме, в вашем мозге, в вашем сознании.

По тому, что рождается в вашем мире видно, что происходит с вашим сознанием.

Всё происходящее рождается из мира вашего разума, вашего восприятия, вашего сознания, вашего состояния.

Всё, что происходит в вашей голове, потом вываливается наружу.

Мир показывает вам то, что происходит в вашем разуме, в вашем сознании.

Всё начинается с тебя и всё к тебе возвращается.

Что бы ты не читал, ты поймёшь только то, что несёшь в своём разуме.

Какое твоё самопознание разума, именно такое содержание ты поймёшь, вне зависимости, что ты прочёл.

Ты всегда читаешь только то, что происходит в твоём разуме, в твоей голове, в твоём сознании, в твоём мировоззрении.

Что происходит с тобой, то происходит со всем миром вокруг тебя.

Все книги, которые ты читаешь тебе показывают только то, что происходит в твоём разуме.

Всё, что ты способен понять в любых текстах, это то, что происходит в твоей голове.

Всё, что ты думаешь о мудрых текстах, это именно то, что происходит в твоей голове.

Все тексты транслируют только то, что происходит в твоей голове.

На каком этаже развития твой разум, на таком этаже развития ты понимаешь любые тексты, любые книги, любое информационное поле.

Как мудрый человек понимает природу своего разума, так он понимает и круг своих читателей.

Что бы мудрый человек не давал понять каждому из вас, каждый из вас поймёт только то, что происходит в вашем разуме.

Кто не умеет отличить философа от мудреца, тот не познавал природу своего разума.

Мудрец, это одна из вершин познания разума, философ, это всего лишь теоретическая попытка дотянуться до этих вершин.

Мир извергает вам то, что извергается в вашей голове.

Мир, это телевиденье вашего разума.

Мир рождается из того, что вы познали о своём разуме.

Ради того, ради чего мы рождаемся заложено в глубине ядра нашего разума.

Твоё понимание любых текстов рождаются из того, что происходит в твоём разуме.

Всё расцветает для нас в этом мире таким, каким это расцветает в нашем разуме.

Мир развёртывается из того самопознания нашего разума, которое мы способны были развернуть в себе.

Мир всегда нам показывает на то, что происходит с нашим разумом.

В каких условиях ты живёшь показывает, что происходит в твоём разуме.

Неважно, что вам рассказывают все, важно, что вам рассказывает природа вашего разума.

Неважно, чему учат вас все, самое важное, это познавать природу своего разума.

Познание своего разума важнее всех вместе взятых поучений всех проводников и всех терапевтов. Твоя жизнь будет именно такой, как происходит всё в твоём разуме.

Что бы ты не изучал, чем бы ты не образовывался, твоя жизнь, твой мир будет только тем, что происходит в твоей голове.

Ты можешь много всего знать, ты можешь многое повидать, ты можешь всё необходимое иметь, но мир вокруг тебя ничем не будет отличаться от того, что происходит в твоей голове.

Какие бы оценки ты бы не ставил мудрецам, твоя жизнь будет только тем, что происходит в твоей голове.

Что происходит в твоей голове, то ты и понимаешь во всех книгах, во всех текстах, во всём информационном поле.

Неважно, что происходит с другими, важно, что происходит в твоей голове.

Тщетна твоя доброта, которую ты подарил всем, если ты не понимаешь, что происходит в твоей голове.

Ты понимаешь людей именно так, как ты понимаешь то, что происходит в твоей голове.

Если ты не понимаешь, что происходит в твоей голове, это значит, всё, что ты понял о всех окружающих, не соответствует реальности.

Судя по твоей жизни можно понять, что ты понимаешь и, что не понимаешь о том, что происходит в твоей голове.

Как вы понимаете тексты мудрецов, именно то и происходит в вашем разуме.

Чем больше человек не понимает, что происходит в его голове, тем больше вероятности, что он не заметит самого главного в любом тексте, которые написаны мудрецами или философами.

То, что происходит в голове мудреца, то не происходит в голове философа.

У софиста, который опровергает достижения философов больше шансов стать мудрецом, чем у философа.

Какой разум, такой космос, какой космос, такие мысли.

Космический разум, это когда его мудрость космична в своей мысли.

Кто своей мыслью создаёт космос, у того человека появляется шанс стать космическим разумом.

Мудрец, это космический разум, потому что он свою мысль превращает в космос.

Философ, это тот, кто космос превращает в свою мысль, а мудрец, это тот, кто свою мысль превращает в космос.

Космический человек, жемчужный человек космического происхождения, это тот, кто все свои мысли превращает в космос разума.

Никто не понимает мудрых, космических людей, кто космическое содержание превращает в обывательскую мысль.

Улавливать мысль мудреца, не значит, что ты понимаешь мудреца, а вот улавливать космос разума мудреца в его мысли, это значит, улавливать глубинную суть послания мудреца.

Кто видит космос в текстах мудреца, тот поймёт мудреца.

Кто не умеет превращать свои мысли в космос своего разума, тот никогда не станет мудрецом.

Глубокие мысли, это ещё не космос разума, а космос разума, это уже не мысли.

Мудрец, это тот, кто превращает бытие в космическое сознание, в космос интуитивной мудрости, в космос гармонии.

Там, где бытие и мысли, там нет мудрости, мудрость там, где слова и мысли и бытие превращаются в космос сознания, в космос вселенской глубины, в космос безвременности, в космос непостижимости.

Создавать космос мыслью, это удел мудрецов.

Превращать бытие в мысль, превращать целый мир в одну мысль, это удел философов.

Создавать внутренним излучением космос, это признак мудреца космического происхождения разума.

Мудрость низкого пошива основана на установках, а высшая мудрость основана на космосе.

Кто превращает космос в свою мысль, тот не понимает высшую мудрость, а кто превращает свою мысль в космос, тот начинает улавливать глубинную суть мудрости.

Чем глубже космос мудрости, тем глубже содержание мудрости.

Какой разум, такая и мудрость. Космический разум, это космическая мудрость.

Кто бытие превращает в космос сознания, тот поймёт космическую мудрость.

Что человек понимает о себе и о своём разуме, то он поймёт обо всём, что его окружает.

Чем глубже мысль, тем больше шансов, что она может превратиться в целый космос.

Кто не умеет превращать свои мысли в космос, тот не поймёт космического человека.

Что создаёшь сам, то понимаешь.

Ты сейчас способен понимать только то, что сейчас происходит в твоей голове.

Ты способен в любых текстах улавливать только то, что появляется в твоей голове.

Если в твоей голове ничего не появилось, тогда ничего ты не заметишь в мудрых текстах.

Твой разум, это генератор всего того, что ты видишь повсюду и везде.

В каком мире ты бы не оказался, ты должен понимать, что в тебе транслирует этот мир.

Не разум показывает тебе как выглядит вселенная, а вселенная показывает тебе как выглядит твой разум.

Какой ты видишь вселенную, таким выглядит твой разум.

Твой разум, это генератор всех трансляций этого мира.

Вся вселенная будет именно такой, какой является космос твоего разума.

Какую книгу мудрую вы бы не читали, вы там найдёте только то, что нарисует ваш ум.

Ваш ум рисует тот уровень понимания, которым этот ум обладает.

На что способен ваш ум, то он рисует в любом информационном поле.

Из информационного поля извлекает для себя ваш ум именно то понимание, которое нарисовал для себя ваш ум.

Что рисуют все своим умом, то они и понимают.

Мир будет именно таким, каким его нарисует ваше представление о себе.

В любых мудрых текстах вы будете понимать суть текстов только в том понимании, которое нарисует ваш ум, ваше восприятие.

Что нарисовано вашим умом, то вы понимаете в информационном поле.

Ваш разум, это художник того мира, который вы понимаете.

Ваш разум, это художник всего того, что вы понимаете в информационном поле.

Всё, что вы понимаете в текстах, это краски, а то как воспользуется этими красками ваш разум как художник, это уже ваше художество, ваше произведение развития.

Вы будете развиваться только так, как рисует вам ваше развитие ваш разум.

В какое содержание текстов вы бы не окунались, вы окунаетесь всего лишь в краски, а как лягут краски под кистью вашего разума зависит от художника вашего разума.

От вашего разума зависит как краски и линии расползутся и распределятся на картине вашего самопонимания.

Вы всегда живёте в расстановке вашего разума.

Вы сами рисуете то, что понимаете о себе.

Всё, что вы понимаете в любой мудрости, это всё, что вы нарисовали о том, что вы понимаете о себе.

Ваши краски понимания всегда находятся в руках художника вашего разума.

Всё, что вы понимаете, нарисовано вашим разумом.

Как кисть художника движется в вашем разуме, именно так будут распределены краски понимания на вашей картине мира.

Всё, что рождается в разуме становится вашим миром.

Ваш мир всегда нарисован так, как вам пришло в голову понимать себя.

Картина вашего представления о мире нарисована вашим разумом.

На каком уровне развития вам приходит что-то в голову, на таком уровне мира вы находитесь.

Какие условия вы не можете изменить в своей голове, такие условия не изменятся и снаружи.

Мир приходит к вам таким, каким он приходит вам в голову.

Мир приходит к вам таким, каким вы нарисовали его в своей голове.

Какие ваши страхи, такие ваши миры.

Вся вселенная становится тем, что рождается в вашем разуме.

Всё становится частью того, что происходит в вашей голове.

Весь бардак в этом мире, это копия бардака в головах подавляющего большинства.

Бардак в головах становится частью бардака всего мира.

Всё сначала происходит в разуме, всё происходит в сознании, всё происходит в психике, всё происходит сначала в нервной системе, а потом всё это происходящее вы видите вокруг себя.

Ваш разум распространяет свои настроения, свои состояния, свои мысли, а потом, всё это распространённое воплощается вокруг вас.

Мир вокруг вас транслирует, что вы воплотили в своём самопонимании.

Ничего не может изменить в своей жизни тот, кто ничего не может изменить в своих мыслях, в своём разуме, в своей воле, в своём самопонимании.

Не изменишь ум, не изменишь тот мир, в котором ты находишься.

Ты находишься в тех жизненных условиях, которые похожи на уровень развития твоего ума.

Не трансформировав свой разум и мировоззрение, не трансформируется в твоей жизни абсолютно ничего.

Мир и условия жизни меняются только тогда, когда меняется ваше самопонимание, когда меняется ваше мировоззрение, когда меняется ваш подход к жизни, когда меняется ваша точка зрения, когда меняется ваше мышление.

Какие ваши установки, такая ваша жизнь, такие ваши условия жизни.

Не изменишь себя, не изменится ничего.

Чем глупее человек, тем безысходнее ему кажутся его условия жизни.

Кто жалуется на то, что он ничего не может изменить, тот ничего не хочет делать, чтоб меняться.

Уровень внешних условий жизни будут у тебя именно такими, каким будет уровень твоего мышления.

Насколько ты изменишь своё мировоззрение, своё мышление, настолько ты изменишь свой мир, свои условия жизни.

Как изменишься ты, так изменится и условия твоей жизни.

С дурацкими мыслями ты будешь жить только в дурацком мире.

С негативными настроениями и мыслями тебя ждёт только и только мир разочарований, тоски и боли, мир противостояний и проблем.

Хочешь изменить мир, измени своё мышление, своё настроение, своё состояние, свой уклад самопонимания.

Измени всё в себе и изменится всё в мире.

Нет извне реальности, которая придёт к тебе и поменяет твою жизнь, есть твой разум, из которого исходит реальность, которую нет необходимости менять.

Сначала хоть что-то поменяй в лучшую сторону, потом научишься излучать неизменную реальность.

Твой разум, это эпицентр, из которого исходит неизменная реальность.

Твой разум есть реальность, когда ты познаешь природу своего разума.

Мир - это картина твоего разума.

Мир - это воплощение, которое создано твоим разумом.

Твоя картина мира создана твоим разумом.

Нет для тебя мира без твоей головы, потому что мир, это детище твоего разума.

Что впитал в себя, то нарисовано твоим разумом.

Мы рисуем те миры, которыми прониклись.

Чем пропитана твоя психика, то воплощает разум.

Чем пропиталась твоя психика, так будут для тебя выглядеть все миры.

Чем пропитана твоя психика, то рисует твой разум.

Каждое излучение твоего разума строит невероятные миры.

От твоего разума зависит, каким будет построение твоего мира, твоих условий жизни, твоего уклада обустроенности.

Весь мир отражает твои состояния, твои излучения, твои настроения, твоё восприятие, твой разум.

На каком уровне ты что-то понимаешь в любых текстах, является уровнем твоего излучения, твоего мышления.

Ты находишься на том уровне мира, на котором находится твоё мировоззрение, твоё мышление.

Ты находишься на той ступени мира, который отражает ступень твоего самопонимания, ступень твоего мышления, ступень твоего мировоззрения.

Твой уровень понимания любой информации, это уровень твоего мышления, это уровень твоего самопонимания.

Всё отражает твой уровень мировоззрения, твой уровень саморазвития.

Величина мира, это величина твоего мышления, глубина мира, это глубина твоего самопонимания.

На какой стадии развития разума ты находишься, на такой стадии мира ты видишь себя.

Рост мира отражает рост твоего мышления, рост твоего саморазвития.

Весь мир отражает калибр твоего саморазвития.

Весь мир показывает звенья твоего самопознания.

Весь мир показывает рисунки твоего разума.

Весь мир показывает текстуру твоего разума, твоего мировоззрения.

Весь мир, это изображение твоего разума.

Весь мир отображает уровень развития твоего самопознания.

Весь мир, это живая гравюра твоего мышления, твоего разума.

Вся картина мира, это живопись твоего разума.

Весь мир, это мозаика твоего разума.

Весь мир, это полотно структур твоего разума.

Круг миров, это круг интересов твоего разума.

Вся вселенная, это прототип твоего разума.

Весь мир, это диапазон твоего разума, твоего восприятия.

Твоя правда, это плод идей твоего разума.

Существует только одна правда, это правда Бога, правда истины, правда гармонии.

Все, кто говорят, что у каждого своя правда, своя истина, не познавали природу своего разума.

Законы космоса можно только нарушать по-своему, но закон космоса для всех един.

У каждого своя точка зрения, у каждого своя правда, у каждого своя болезнь, у каждого своя боль, у каждого свой опыт, но здоровье всегда одинаково для всех, но целостность всегда одинакова для всех.

Своя правда, это плод своих иллюзий.

Своя правда, своя истина, это плод эфемерных убеждений.

Реальностью, которой ты являешься за пределами идеи своё и чужое.

Солнце на всех одно, но как оно по-разному влияет на всех, зависит от восприятия каждого.

Всё, что ты считаешь своим, это плод непонимания природы своего разума.

Великий разум превращает конкретику в абстракцию, которая похожа на квантовый мир, а посредственный разум превращает абстракцию в конкретику.

Любая конкретика в мире абстракции квантового мира является иллюзиями.

Мудрец превращает конкретику в абстракцию.

Философ превращает абстракцию в конкретику данной мысли.

Всё начинается в этом мире с абстракций.

Из абстракций квантового поля началась зарождаться вселенная, поэтому мудрец начинает с себя как с абстракции, а не как с конкретики.

С конкретики начинают только те, кто боится неопределённости, абстрактности и неизвестности.

С абстракции начинается жизнь и в абстракциях растворяется жизнь.

Всё начинается с тебя, всё начинается с твоих состояний, всё начинается с твоего внутреннего мира, всё начинается с твоих воздействий на себя, всё начинается с твоей мысли, всё начинается с твоего настроения.

Мир, это не только результат мыслительной деятельности, мир, это результат познания природы разума.

Ты сам определяешь, что для тебя является правдой жизни, а, что нет, но является ли это правдой, если ты ничего не познавал о природе своего разума.

Только дурак пытается поменять мир, воюя со своими мыслями.

Кто познал природу разума, тот не создаёт в себе то, с чем пришлось бы воевать.

Кто не понимает свой разум, тот всегда борется со своими мыслями, со своими сомнениями, со своим состоянием, со своими ограничениями, со своими стенами ума.

Кто познал природу разума, тот ничего не преодолевает, тот не занимается тем, чтоб учить других как преодолевать препятствия и проблемы.

Кто понимает природу разума, тот научит вас, как не создавать то, что преодолевают все в своём разуме.

То, как ты понимаешь тексты формирует твою жизнь, твой мир, твоё саморазвитие.

То, как ты ощущаешь своё воздействие на себя формирует твою жизнь.

То, как ты наблюдаешь за собой формирует твою жизнь.

То, как ты развиваешь свою внимательность и раскрепощённость формирует твою жизнь и твоё новое мышление.

Всё формируется вокруг тебя именно так, как ты понимаешь себя, как ты понимаешь смерть, как ты понимаешь свой страх, как ты понимаешь пустоту, как ты понимаешь природу своего разума.

Чем больше ты отмечаешь текстов с неимоверно большим количеством одобрения толпы, тем больше твоя жизнь формируется в русле стадного мышления.

К чему прикрепляешься, то формирует твою жизнь.

Не воюй с мыслями, если не хочешь переходить из одного дурацкого мира в другой дурацкий мир.

Менять мир с помощью борьбы со своими мыслями, это значит, не понимать природу своего разума.

Всё, что ты считаешь для себя приемлемо понятным, важным и близким формирует твою жизнь.

Чем ты себя определил, то и повлияет на формирование твоей жизни и твоего мира.

Как ты понимаешь духовные тексты из разных информационных источников, так сформируется твоя дальнейшая жизнь.

Глядя на свою жизнь каждый должен понимать, что он способен понимать в мире всеобщей информации.

Информация, которая окружает тебя станет тем в тебе, что ты понимаешь о себе и, что ты своим пониманием сделал со своей жизнью.

Как ты слепил свою жизнь, так ты слепишь всё, что происходит в твоей голове.

Как ты слепил всё происходящее в своей голове, так будет слеплено всё вокруг тебя, так будет слеплено всё, что ты будешь читать и понимать.

На какой высоте развития своего разума ты стоишь, на такой высоте развития формируется твоя жизнь, твоё понимание.

На какой высоте развития ты понимаешь себя, на такой высоте развития ты поймёшь всё вокруг себя.

На какой высоте развития всё происходит в твоей голове, на такой высоте всё становится тебе понятным.

На каком уровне развития всё происходит в твоей голове, на таком уровне ты понимаешь суть прочитанных тобой книг.

Ты понимаешь тексты только на том уровне, на котором всё происходит в твоей голове.

Всё, что ты считаешь для себя самым важным понять в книгах, то станет основой формирования того мира, который тебя окружает.

Твой внутренний мир формирует мир вокруг тебя.

Всё, что происходит в твоём разуме становится твоим миром.

Всё, что ты понимаешь умом, становится твоей действительностью.

Ты живёшь тем, что происходит в твоём разуме

То, чем ты живёшь в своём разуме, это то, во что превращается твоя жизнь.

Всё, что происходит в твоей голове, это то, во что превращается мир вокруг тебя.

Всё, что ты создаёшь умом, то придётся пожинать тебе.

Всё, что ты создаёшь умом, становится тем, что ты встретишь в информационном поле.

Всё, что ты создаёшь умом и будет тем, что ты понимаешь в информационном поле.

Ты всегда пожинаешь только то, что создаёшь ты и только ты.

Что бы не давали понять твоему уму, это превратится в тебя.

Всё, что ты создаёшь своим умом превращается в книгу жизни, либо в книгу жалоб.

Всё, что окружает тебя, это то, что ты создал своим разумом.

Всё, что тебе понятно, это произведение твоего ума.

Ты находишься в том мире, который ты создаёшь своим разумом. Какую ты хотел реальность, такую ты создал.

Кто понимает, как всё создаёт его ум, тот становится реальностью за пределами ума.

Всё становится тобой, что становится реальностью.

Твой разум, это творец всего, что ты понимаешь и, что тебе предстоит в дальнейшем понять.

То, чем ты живёшь, это то, что ты поймёшь в любом тексте.

То, в чём ты живёшь, является творением твоего разума.

Твой разум, это творец мира, который ты понимаешь.

Мир твоего понимания, который ты обнаруживаешь в информационном поле, является творением твоего разума.

Во что ты превратил свою жизнь, в той жизни ты живёшь.

Творец всего, что ты понимаешь, является твой разум.

Всё, что ты понимаешь в книгах, в мире, в людях, является зеркалом развития твоего разума.

Как ты воздействуешь на себя, так ты предаёшь силу всему и всем местам.

Места силы, это те места, которые ты наделил силой своего воздействия на самого себя.

Место силы, это место, которое наделено силой твоего разума.

Ты сам придаёшь силу тому месту, которое отображает мир твоего разума.

Место силы - это отражение силы твоего разума.

Всё, чему ты предаёшь силу своего разума, отражает силу твоего разума.

Книги отображают силу понимания твоего разума.

Мир - это отражение духовного понимания твоего разума, который наделён божественными свойствами.

Ваш разум транслирует вам тот мир, который вы видите вокруг себя, тот мир, в котором вы живёте.

Чего нет в разуме, того нет в вашем мире.

Что происходит в твоей голове, то ты видишь во всём информационном поле.

Что ты для себя определяешь ценным, то ты отмечаешь.

Какими текстами ты недоволен, такие тексты отображают то, что происходит в твоей голове.

Твоя жизнь показывает, какую информацию тебе дано усвоить и понять, а какую информацию тебе не дано усвоить и понять.

Тексты, с которыми ты не согласен, отображают только то, что происходит в твоей жизни, что происходит в твоей голове.

Как понимаешь себя, так понимаешь любые тексты в информационном поле.

Каждый видит мир так, как понимает себя.

Каждый понимает мир так, как он познал себя.

Каждый отмечает для себя те тексты, которые отображают виденье мира каждого.

Каждому дано то, как он видит мир и себя.

Как ты умеешь понять себя и свой разум, так ты поймёшь всё в информационном поле.

Во что ты превращаешь свою жизнь показывает, во что ты превращаешь те тексты, которые ты читаешь, которые ты пытаешься понять.

На что похоже твоя жизнь, на то похоже всё, что ты понимаешь.

Как ты понимаешь информационное поле и как ты понимаешь жизнь, приводит тебя к одному и тому же, что ты имеешь.

Ты находишься в тех условиях жизни, которые показывают тебе как ты способен понимать тексты любой книги, любого информационного поля.

Каждый понимает все тексты на своём пути именно так, как он понимает себя, свою жизнь.

Как ты простроил свою жизнь, так ты простраиваешь своё понимание в прочтении книг.

Как ты видишь мир, так ты понимаешь книги.

Как ты сумел понять себя, так ты сумеешь понять любые книги, любые тексты.

Что не понял о себе, то не поймёшь в книгах, не поймёшь в текстах, которые встретятся тебе на твоём пути.

Что ты сотворил с жизнью показывает тебе, что ты сотворишь с любой сутью, с любым смыслом в своей голове.

Каждый понимает тексты именно так, как усвоена разумом их жизнь.

Что сделано с жизнью, то будет сделано с прочитанной сутью.

Как человек умеет портить свою жизнь, так он испортит и исказит суть и содержание в любой прочитанной книге.

Что человек делает с собой, то он делает и с информацией.

С какой скоростью человек ест, с такой скоростью он употребляет информацию.

Что вы сумели сделать со своей жизнью, именно то вы сумеете сделать с содержанием и сутью любой прочитанной вами книги.

Как выглядит ваша жизнь, так выглядеть будет всё в вашей голове.

Как выглядит ваша жизнь, так выглядят смыслы и содержание, которые вы поняли в информационном поле.

Посмотрите на жизнь человека, и вы сразу поймёте, что он понимает из того, что содержится в информационном поле.

Какая жизнь, такое понимание смыслов.

Какая жизнь, такое понимание всех книг.

Как вы понимаете книги или поэзию, является зеркалом того, что вы сделали со своей жизнью.

Вы с любым содержанием, которое вы где-то прочитаете, сделаете только то, что вы сделали со своей жизнью.

Как выглядит ваша жизнь, так выглядеть будет всё, что вы поймёте из любых текстов, из любых книг, из любого источника информации.

Всё, что вам становится понятным из книг, является копией того, что вам понято про свою жизнь.

Вы в книгах найдёте только то, как вы понимаете себя.

Что вы сделали со своей жизнью говорит о том, как вы понимаете себя, а как вы понимаете себя говорит о том, что вы способны понять из любого содержания книг.

Как вы умеете строить свою жизнь, именно так будет построено понимание в прочтении любой книги.

Как выглядит ваша жизнь в вашем самопонимании, так выглядит содержание любой книги в вашем разуме.

Как выглядит архитектура вашего самопознания, так будет выглядеть архитектура содержания любой книги в мире вашего самопонимания.

Вам понятно только то, как вы понимаете себя и мир.

Как вы понимаете себя в мире, именно так вам понятно всё.

Каждый строит свою жизнь такой, какой является его психика.

Как строишь свою жизнь, так строишь своё понимание по поводу всего, что встречается на твоём жизненном пути.

Каждый видит друг друга таким, каким он понимает свой мир.

Какая жизнь, такое понимание.

Как ты умеешь видеть мир людей, так ты умеешь понимать себя.

Как ты умеешь понимать, так ты умеешь развиваться.

Как видишь мир, так понимаешь, как понимаешь мир, так твой разум транслирует тебе тот мир, каким ты его видишь.

Как ты умеешь понимать себя, так ты умеешь понимать мир книг, мир текстов и информационный мир в целом.

Каждый понимает содержание текстов так, как каждый умеет понять себя, как каждый умеет понять жизнь, как каждый умеет построить свою жизнь.

Каждому дано понять в текстах только картину своей жизни, только картину своего жизненного пути.

Понимание себя, которое приведёт тебя к успеху, это ложное понимание себя, потому что истинное понимание себя за пределами успеха и всеобщего одобрения.

Ключ к получению успеха всегда лежит в иллюзорном мире, потому что в истинном мире нет ключей, нет замков, нет закрытых дверей.

Понимание как ключ к всеобщему признанию, как ключ к всеобщему одобрению, как ключ к получению успеха, это понимание, которое никогда не приведёт вас к истине или к пониманию истинной мудрости.

Какой разум, такой успех.

На высшем уровне развития разума не существует успеха или неудачи, так как высший разум несёт в себе то, что не понимает подавляющее большинство, что не в состоянии усвоить и переварить, и понять то, что несёт в себе космический разум.

Успех, это то, что могут одобрить все, а всё, что истинно за пределами всеобщего одобрения, поэтому там, где есть успех, там нет истинного понимания разума.

Все, кто хотят быть успешными, это все, кто находятся под властью всеобщего одобрения, поэтому успех, это удел мелководной недоросли, которая не выросла и не дозрела, чтоб что-то понять более глубоководное, что лежит за пределами всеобщего одобрения на мелководье.

Чем успешнее разум, тем меньше в нём того, что лежит намного глубже всеобщего одобрения, всеобщего принятия и признания.

Что понимают все никогда не было высоким уровнем развития разума.

Успех, который соткан из всеобщего одобрения и всепринятия никогда не был признаком высокого развития разума.

Чем более развит разум, тем больше он находится в тени, невидим, неосязаем, невыразим, неслышим и бесследен как безликий призрак, как серый кардинал в глубокой, бездонной тиши.

Чем выше уровень развития разума, тем меньше ему нужен почёт, успех, заслуги, статусы, титулы, которые сотканы из всеобщего одобрения.

Чем ниже уровень развития разума, тем больше для него играет роль всеобщее одобрение, успех, признание, статус и почёт.

Чем выше уровень развития разума, тем больше вероятности, что этот разум никто не поймёт в мире всеобщего одобрения и признания.

Там, где больше всего вы видите отметок одобрения, там вы не встретите космический разум.

Там, где глубокий разум всё понимает глубоко, там вы не встретите большое количество меток стадного одобрения.

Где больше меток стадного одобрения, там посредственная мудрость и знания для стадного понимания, для стадного осмысления, для стадного самопознания.

Как ты понимаешь свой разум, именно так формируется мир вокруг тебя.

Каким ты понимаешь для себя содержание любого духовного текста, именно так формируется мир вокруг тебя.

Вся жизнь формируется вокруг тебя именно так, как построено твоё мировоззрение, твой разум.

Всё, что ты понимаешь обо всём, это то как формируется вокруг тебя всё.

Всё, что ты для себя считаешь содержательным, формирует твою жизнь.

Все тексты, которые тобой одобрены, являются символами с намёками на то, как будет формироваться твоя жизнь.

Всё, что ты считаешь для себя правильным формирует твою жизнь и твой самопознание.

Все ответы в тебе, поэтому всё, что ты считаешь для себя ответом, формирует твою жизнь, твой мир, твоё саморазвитие.

Всё, что ты считаешь своей правдой, своей правотой формирует твою жизнь.

По тому, что сделал человек со своей жизнью можно увидеть, как выглядит его правота, его правда, его искренность, его мышление.

Там, где вы видите большое множество одобрительных отметок, там вероятней всего сгущается облако стадной толпы, которая не познала природу своего разума.

Мир – это отражение твоих состояний, твоего самопознания, твоего разума.

Ты видишь мир на том уровне, на котором видишь свои мысли, своё самопознание, своё понимание природы разума.

Размер понимания мира, это размер понимания природы собственного разума.

На какой планке понимаешь, как устроена природа разума, на такой планке понимаешь, как устроен мир.

Ты видишь мир в той мере, в которой видишь природу своего разума.

Тебе дано познать мир только в той мере, в которой ты способен познать природу своего разума.

Тебя поддерживает та сила, которая соответствует силе твоего разума.

Мир отражает силу твоей воли, силу твоего разума, силу твоего духа, силу твоего самопознания. Всё, чему ты придаёшь силу, отображает силу твоего разума.

Всё, чему ты придаёшь силу, соответствует состоянию и силе твоего разума.

Без внутреннего свидетеля, без разума, без происходящего в голове не существует мира.

Какие трансляции происходят в твоём разуме, таким и выглядит мир вокруг тебя.

Без происходящего в твоей голове не существует именно для тебя того происходящего, которое тебя окружает.

Без твоего познания природы разума для тебя не существует тот мир, который обнаружил и понял Будда, Кришна, Шива, Бодхидхарма, Лао-Цзы, Тот.

Кто не познал природу своего разума, тот ничего не понимает из той мудрости, которая возникла из глубоких людей, которые познали природу своего разума.

Настоящую мудрость не поймёт тот, кто не познаёт природу своего разума.

Без познания разума никому не дано обнаружить тот мир духовного понимания, о котором говорят Аватары.

Мир мудрости, о котором говорят все Аватары не существует для тех, кто не познал природу своего разума.

Для тебя существует только то, что ты познал о своём разуме.

Нет познания разума, нет того мира, который называется мудростью.

Кто не познал природу своего разума, тот не обнаружит тот мир, который поняли все просветлённые, которым дышали все просветлённые, которым жили все просветлённые.

Без познания природы разума никому не дано обнаружить мир Аватаров.

Без познания природы разума не существует того, что понимал Будда, Кришна, Шива, Бодхидхарма, Лао-Цзы.

Без познания разума не существует мира, о котором знают все просвещённые, глубокие люди.

В любых текстах ты замечаешь только то, что ты познал в природе своего разума.

Как развивалось твоё самопознание, так раскрывалось всё, что ты понимал в информационном поле.

Без познания разума нет тех миров, в которых живут глубокие люди.

Без познания разума не обнаружишь тот мир, которым живёт пробуждённый.

Без познания разума не обнаружишь ни в одном тексте то содержание, которым живут глубокие, пробудившиеся люди.

Без познания разума никто не обнаружит в мудрых текстах тот мир содержания, который вложил мудрец.

Нет происходящего в голове, нет происходящего и снаружи.

Для вас существует только тот мир, который соткан из того происходящего, которое образовалось в вашей голове.

Когда в вашей голове тишина, тогда мир растворяется в тишине бесследно.

Без движения в разуме нет мира.

Вы видите только тот существующий мир, который соткан из движения вашего разума.

Нет движения - нет мира.

Без движения разума не было бы света, не было бы мира, не было бы звёзд, не было бы движущего бытия.

Сколько меняется разум, столько меняется мир.

Нет тебя, нет и того мира, который видел именно ты.

Всё, что создано в вашем разуме, становится частью вашей жизни, вашего мира, вашего понимания, вашего мышления.

Каким себя транслирует мир вызвано вашим разумом, вашим состоянием разума.

Всё приходит к тебе таким, каким это было априори создано состоянием твоего разума.

Всё вызвано твоим разумом, что появляется в твоём мире, в твоей жизни.

Всё вызвано твоим разумом, абсолютно всё, что ты понимаешь в текстах любого информационного поля.

Всё как ты понимаешь всё, вызвано твоим разумом.

Всё, что ты способен понимать в мудрых, духовных текстах, вызвано твоим разумом.

Каждый видит в текстах только то, что вызвано его разумом.

Каждый видит в текстах только линейку своего понимания, шкалу своего самопознания, уровень своего саморазвития.

На каком уровне ты улавливаешь себя, на таком уровне ты улавливаешь всё в любых текстах информационного поля.

Каким ты понимаешь себя, таким всё приходит к тебе.

Мир для тебя появляется таким, каким он вызван в твоём разуме.

Ты видишь мир таким, каким ты познал себя.

Всё, что вызвано твоим разумом и есть тот мир, который перед тобой предстал.

Твой разум транслирует тот мир, который им же вызван, им же создан.

Ты видишь только тот мир, который сгенерирован твоим разумом.

Твой разум генератор того мира, который ты в себе познаёшь.

Твой разум генератор твоего вселенского самопознания, саморазвития.

Твой разум генератор того космоса, в котором нет пределов.

Твой разум генерирует всё, что ты видишь во вселенной.

Твой разум, это генератор твоего самопознания, твоего роста, твоего эволюционного продвижения.

Генератор твоего разума показывает тебе, насколько ты можешь быть продвинут в своём саморазвитии.

Какую ты видишь энергию твоего космоса, именно таким является генератор твоего разума.

Поведение мира, которое на тебя влияет, это поведение твоего разума.

То, чем ты определился, зависит от твоего разума.

Что ты считаешь для себя своей правдой, зависит от твоего разума.

Мир и информация, это только эхо того, что происходит в твоём разуме.

Всё, что ты знаешь об энергиях, это только тень того, что ты знаешь о природе своего разума.

Все энергии служат квантовым связям твоего разума, поэтому кто не познал природу своего разума, тот познаёт только эфемерные призраки энергий.

Кто является энергопрактиком, не познав природу своего разума, тот практикует миражи.

Всё зависит от того, что происходит в вашем разуме.

Всё, что происходит во вселенной зависит от того, что происходит во вселенной вашего разума.

Вселенная показывает, как безмерна вселенная вашего разума.

Что происходит в головах подавляющего большинства, то происходит и в мире.

Всё в вашей жизни зависит от того, что происходит в вашем разуме.

От развития и познания вашего разума зависит то, какое содержание, какое понимание вы найдёте в любой книге, в любом тексте, в любом информационном поле, в любых высказываниях мудрецов.

Мир вокруг вас, это копия того, что происходит в вашей голове.

Мир, это танец, который происходит в вашем разуме.

Всё, что происходит в вашем разуме, осуществляется в материальном мире.

Всё, что вы можете понять о природе своего разума, осуществляется в видимом мире.

Своим разумом вы можете оживить любую неподвижную картинку этого мира.

У каждого своя картина мира, потому что у каждого разума своё воздействие на самого себя.

Материальный мир, это всего лишь тень того, что может природа вашего разума.

Твой разум может оживить любые идеи, которые способны разветвлять целые цивилизации, целые миры, целые эпохи.

Твой разум, это всего лишь художник того мира, который ты воспринимаешь.

Твой разум - художник того мира, который тебе близок.

Мир рисует только копию фрактальных рисунков твоего восприятия.

Мир, это трафарет твоего разума, твоего мировоззрения, твоего восприятия.

Чем богаче твой мир разума, тем меньше круг читателей.

Чем больше круг понимания твоего разума, тем уже круг понимающих.

Мир, это прототип твоего восприятия, твоего разума.

Чем глубже содержание твоего разума, тем меньше круг понимающих.

Чем сложнее структура развития твоего разума, тем меньше тебя понимает подавляющее большинство.

Какая начинка мудрости твоего разума, такая начинка круга твоих читателей.

По каким образцам все одобряют всех, по таким образцам не живёт глубокий, многогранный и содержательный разум.

Глубокий разум не развивается по тем образцам и лекалам, по которым все одобрительно отмечают всех активно проявленных, востребованных и прославленных.

Глубокий разум не живёт в тех диапазонах, в которых ярко сияет одобрение и одобрительное мнение подавляющего большинства.

В большом кругу отметок коллективного одобрения вы не встретите высокий уровень развития разума.

В большом количестве отметок стадного одобрения вы никогда не встретите высокий уровень познания природы разума.

Кто обрастает очень большим количеством отметок стадного одобрения, тот ничем не отличается от того, что близко стадному познанию, стадному мышлению.

Чем больше обрастаешь стадным одобрением, тем больше вероятности, что ты движешься туда, куда движется всё стадо.

Где мало разума, там обрастают мелководным одобрением.

Мелководный разум всегда обрастает мелководным одобрением.

Глубокий разум обрастает глубоко мысленным одобрением.

Каждый разум художник того мира, которым он обрастает.

Ты художник собственного восприятия, а не мир искусственного интеллекта.

Ты художник своего мировоззрения, а не то одобрение, которое излучается из большого количества толпы.

Твоё восприятие превосходит любое одобрение толпы.

Твоё восприятие, это художник того мира, о котором ты говоришь.

Что бы ты не говорил о чём-либо, ты говоришь о произведении своего восприятия.

Реальность, это плод гармоничного разума.

Реальность не возникает в негармоничном разуме.

Мир, который вы видите снаружи, это результат процессов в вашем разуме.

Своим разумом ты творишь тот мир, который тебе близок по духу, по воле, по менталитету, по характеру, по мышлению.

Твой разум, это и есть та картина мира, по которой ты живёшь.

Как ты познал природу разума, такая картина мира, картина самопознания появляется в тебе. Основа картины мира построена твоим разумом.

Какой разум, такая и будет картина мира.

Все живут по той картине мира, которая создана их разумом.

Каждый из вас понимает тексты, понимает все книги и мир информации по той картине мира, которая исходит из мира вашего разума.

Каждый ориентируется на ту картину мира, которую создаёт их разум, поэтому каждый видит в любом содержании книги только свою картину мира, только свою карту самопонимания.

Основа любой картины мира, по которой ты живёшь заложена в твоём разуме, в твоём восприятии.

Чем богаче, чем многограннее и глубже разум, тем многограннее и глубже и богаче выглядит мир.

Чем богаче твой разум, тем богаче понимают тебя те, кто также богат.

Чем многограннее мудрость, тем многограннее круг читателей этой мудрости.

Чем глубже картина мира твоего разума, тем глубже понимают тебя те, кто познавал свой разум.

Чем богаче твой разум, тем богаче он видит всё богатство вокруг.

Чем яснее разум, тем яснее мир вокруг.

Вокруг тебя кроме тишины ничего нет, когда твой разум находится в тишине.

Все ответы в тебе, когда твой разум мудр.

Кто не мудр, тот ищет ответы не в себе, а через других.

На каком уровне эволюции находится твой разум, на таком уровне ты понимаешь эволюцию природы, которая тебя окружает.

Чем многограннее ты, тем многограннее всё вокруг тебя.

Всё начинается с твоего разума, а не с чужих идей.

Чем глубже и богаче твой разум, тем глубже и богаче люди, которые понимают тебя.

Высокоуровневый разум глубочайшего развития видит высокоуровневые, тонкие, неуловимые миры.

Чем больше вы познали природу своего разума, тем больше вы всего видите вокруг себя.

Чем больше витков развития вашего разума, тем больше витков миров вы видите вокруг себя.

Чем многограннее ваш кругозор, тем многограннее мир вокруг вас.

Уровень развития вашего разума показывает уровень понимания миров.

В каких пределах развития находится ваш разум, в таких пределах вам понятно всё, что вы читаете повсюду и везде.

Вы видите во всём только предел своих способностей своего разума.

В каждом тексте для вас появляется только уровень того содержания, которые соответствует уровню вашего развития разума, вашего познания разума.

В каждом прочитанном тексте вы пожинаете только те плоды понимания, которые были посеяны вами в вашем разуме.

Просветлённый разум видит просветление повсюду и везде во всех живых существах, во всех растениях, во всех кристаллах, во всех звёздах, во всём живом.

Всё начинается с познания природы твоего разума, а не с проводников и терапевтов.

Всё начинается с твоих излучений, а не с тех излучений, которые излучают проводники и терапевты.

Всё начинается с того, что ты понимаешь о природе своего разума, а не с того, что тебе о тебе объясняет искусственный интеллект. Всё начинается с твоей одарённости, а не с одарённости других.

Всё начинается с твоего самопознания, а не с самопознания проводников и психологов.

Ты создатель того, что транслирует тебе твой мозг.

Ты создатель той картины мира, через которую ты понимаешь все тексты этого мира, всю информацию мира.

Ты художник той жизни, которую ты понимаешь во всём информационном поле.

Через разум ты создаёшь ту картину мира, которую видишь в любом содержании всеобщего информационного пространства.

Какой ты, такая картина мира мерещится тебе во всех текстах, которые прочитаны тобой.

Ты создатель всего того, что ты понимаешь в книгах.

Каждый понимает одну и ту же книгу по-своему, потому что каждый понимает так, как нарисует картину мира, картину содержания его мозг.

Все события сгенерированы твоим разумом, но если твой разум был бы другой, были бы другие события, было бы другое восприятие событий.

События раскрываются на том уровне, на уровне котором стоит эволюция твоего разума.

Ты видишь события только в том диапазоне, который заложен в твоём разуме.

Твой разум является генератором тех ситуаций, тех условий, в которых ты оказался.

Твой разум и твоя психика творит ситуации, условия, обстоятельства и события, в которых ты находишься.

Твой разум творит тот мир, за который тебя одобряет толпа или, за который тебя распинает толпа.

Твой разум творит тот мир в цифровом мире, за который тебе дают премии и балы или, за который удаляют твой аккаунт.

Чем более развит твой мозг, тем больше он создаёт то, что в недоразвитом информационном мире удаляют твой аккаунт.

Если твой разум настолько развит, что он опережает время, опережает проекцию эпохи, это значит, что всё, что создаст этот разум в цифровом, информационном сообществе будет уничтожено.

Ни премии, ни балы, ни лайки ждут развитый разум в цифровом, информационном мире, а удалённый аккаунт в мире недоразвитых.

Там, где тебя несёт на руках стадное одобрение, там ещё не появилась даже искра развития разума, а там, где тебя начинают распинать как Иисуса Христа, там, где тебя начинают отравлять как отравляли Будду, как отравляли Бодхидхарму, там, где тебя начинают уничтожать как Заратустру, как Осириса, именно там начинается настоящее раскрытие вселенского пламени истинного развития космического разума.

Развитый разум космического происхождения, это самое опасное оружие для всех тех, кто правит информационным миром, кто корректирует информационный мир, кто заведует информационным миром.

Информационный мир, это инструмент управления для спящего стада, поэтому этот инструмент не работает там, где появляется истинное солнце космического разума.

Чем опаснее твой разум для рабовладельческой системы, тем больше будет попыток уничтожения плодов твоего разума.

Развитый разум не нужен там, где стадно мыслят, где стадно всем управляет религия всеобщего «Я», религия всеобщего стадного мировоззрения.

Развитый разум главный генератор той картины миры, на котором строятся все самые развитые цивилизации на этой планете.

Какой генератор разума, такая картина мира.

Ваш разум, это главный генератор того, каким будет ваш мир, какой будет линия вашей жизни, какими будут обстоятельства и условия вашей жизни.

Там, где не ценят человека как высшее сокровище, там происходит война разумов, война умов.

Там, где идея важнее человека, там будут убивать человека ради вымышленных идей.

Там, где пылают идеи за превосходство над рабами, там карают разум свободных людей.

Всё, что ты имеешь, всё, что ты воплотил, всё, что ты заслужил, это порождение твоего разума.

События, которые обвивают тебя, мир, который окутывает тебя, энергии, которые облекают тебя, являются порождением твоего разума.

Всё событийное, что обволакивает тебя, всё энергетическое, что обволакивает тебя, является порождением твоего разума.

Все силы, которые тебя обволакивают, являются генерацией твоего разума.

Места силы порождены твоим разумом, твоим воздействием на самого себя.

Ты сам формируешь то, что ты понимаешь в прочтённой книге, что ты понимаешь в информационном поле.

Твой разум формирует мир, который наполняется познанием разума.

Если ты не познаёшь свой разум, тогда в тебе формируется мир, который наполняется иллюзиями.

Какая картина мира познания твоего разума, та картина содержания твоих мыслей, твоих дум.

Твой разум художник твоей мечты и воплотитель твоей мечты.

Мечты становятся реальностью, всё зависит от развития твоего разума.

Мечты, воплощённые в реальность, это удел развитого разума.

Мечты неразвитого разума никогда не станут реальностью, даже если их воплотить в жизнь.

Место силы - отображение силы твоего разума.

Место силы имеет в себе ту силу, которая является продолжением силы твоего разума.

Вся сила разума воплощается в любых местах, если в картине разума заложена такая установка разума.

Сила твоего разума и сила места силы, это одна и та же сила разума, одна и та же сила твоей психики.

Всё является отражением твоего мировоззрения.

Все твои расставания, это воплощение твоего разума.

Нежелание общаться с кем-то, является воплощением твоего разума.

Всё, что ты создаёшь своим разумом, имеет силу твоего разума.

Силы миров, это силы космического разума.

Силы миров, это продолжение силы твоего разума.

Как ты относишься к силам своего разума, так силы природы относятся к тебе.

Сила природы ведёт себя по отношению к тебе именно так, как ведёт себя сила твоего разума.

Сила природы - это отражение силы вашего разума.

Любая сила ведёт себя так с тобой, как ведёт себя сила твоего разума.

От поведения твоей силы разума зависит поведение природных сил, которые тебя окружают.

Сила стихий отображает силу твоего разума.

Все силы, которые тебя окружают, отражают силу твоего разума.

Энергии отражают силу твоего мышления, вибрацию твоего мышления, ритм твоего мышления, интонацию твоего состояния.

Мир энергий отражают силу твоей воли, силу твоего духа, силу твоей свободы, силу твоего самопонимания.

На тебя сила извне действует именно так, как ты действуешь на самого себя.

Сила энергий вращается вокруг тебя в такой структуре, в какой структуре находится сила твоего разума, в какой структуре находится состояние твоего разума.

Энергии, это только тень квантовых связей, которые заложены в природе твоего разума.

Энергии текут только по тем сетям квантовой связи, которые построены твоим разумом.

Карма существует только для разума, который не познал свою природу.

О карме транслируют знания только тот разум, который далёк от истинного познания природы разума.

Разум, познавший свою природу, чист и свободен от законов кармы, от законов отражений, от законов домино, от законов дхармы.

Будда, который познал природу своего разума, отбросил дхарму.

Всё отражает силу и поведение твоего разума.

Как ведёт себя разум, так ведёт себя мир по отношению к тебе.

Всегда начинай со своего разума, если ты хочешь влиять на то, что окружает тебя.

Для тебя существуют только те силы во вселенной, которые существуют в твоём разуме.

Никогда не существовало вокруг тебя тех миров, которых не существовало в твоём разуме.

Все существующие силы, это те силы, которые существуют только в твоём разуме.

Не существует извне сил, которых бы не существовало в твоём разуме.

Чем больше тех, кто не познавал свой разум, тем больше им хочется поправлять, либо что-то советовать тем, кто познаёт свой разум на высоком уровне жизненного мастерства.

Аура мира, ореол мира, это аура вашего разума.

Все, кто просматривает ауру у других людей видят в основном только модель собственной ауры, собственного ореола, собственного разума.

Всё, на что ты смотришь, всё, что ты сканируешь, является ореолом твоего разума.

Всё превращается в тебя, абсолютно всё, на что ты смотришь, всё превращается в тебя, что ты исследуешь, поэтому все друг в друге видят только то, кем они есть сами, кем есть их разум, кем есть их внутренний мир.

Ты видишь в других только ту силу, которая есть в тебе.

Все пытаются увидеть ауру в других людях, но на самом деле, все они видят только ауру своего разума.

Что бы ты не исследовал своим разумом, ты способен обнаружить только то, что есть в твоём разуме.

Мы видим снаружи только то, что рисует нам наш разум.

Мы видим снаружи только те ауры людей, которые рисует нам наш разум.

Одного и того же человека как одну и ту же книгу каждый понимает по-разному и каждый видит ауру содержания по-своему, потому что разум каждого по-своему рисует картину своего мира.

Все обманывают себя тем, что они что-то видят снаружи, потому что, то, что все видят снаружи, это то, что находится только внутри вашего разума.

Какую геометрию нарисует вам ваш разум, в такую геометрию всей вселенной вы начинаете верить.

Любая геометрия вселенной, это картина геометрии, которую нарисовал вам ваш разум.

Кто не познавал свой разум, тот верит в геометрию вселенной извне.

Геометрия вселенной, какой она выглядит для вас, является художеством вашего разума.

Геометрия вселенной, это отражение картины геометрии вашего разума, которая нарисована вашим разумом.

Геометрическая мандала вселенной, это художество вашего разума.

Геометрическая мандала мира, это отражение геометрии вашего мышления, которое нарисовано вашим разумом.

Нет ничего в этом мире, что бы не нарисовал вам ваш разум.

Что бы не рисовал ваш разум, всё это вы видите снаружи как совпадение с тем, что вы понимаете, что в вашем разуме сошлось.

Всё что вычислено, создано логикой вашего страха.

Всё что очерчено границами и определениями, нарисовано страхом безграничности и не определённости.

Всё, что стыкуется в вашем разуме, соткано из плодов вашего разума.

Всё, что создаёшь в своём разуме, видишь во вне как нечто совпадающее с картиной твоего мира.

Всё, что материализует твой разум всегда похоже на картину мира, которая создана твоим разумом.

Все рисуют своим разумом то, что все ищут, то, что все ждут, но самое драгоценное в разуме, это то, что невозможно потерять и найти, что невозможно нарисовать, создать или разрушить, или стереть.

Картина мира твоего разума всегда ты увидишь везде в любом содержании.

В зависимости от того, какую картину мира ты нарисовал своим разумом, зависит, что ты будешь понимать в книгах, в текстах, понимать в людях, в природе и в информационном поле.

Какая картина мира твоего разума, такое содержание картины ты будешь видеть везде, во всём и повсюду.

Чей разум рисует геометрию мыслей, тот разум увидит эту геометрию во всей вселенной, во всём мире, во всех рисунках, во всех спиралях, во всех кругах, во всех фигурах, во всех формах. Весь мир, вся вселенная, это только строительные блоки вашего же разума.

Каким является храм вашего разума, такие строительные блоки будут построены в архитектуре храма вашего мира.

Архитектура мира, это архитектура вашего разума.

Геометрия вселенной, это всего лишь геометрия вашего разума, которая нарисована вашим разумом.

Мир математики, через который искусственный интеллект вычисляет нас, никогда не был реальностью нашего разума.

Весь мир, это всего лишь строительные блоки вашего разума.

Духовная реальность вашего разума, это то, что невозможно построить или разрушить.

Мы своим разумом строим только тот мир, который есть в нашем разуме, мы строим своим разумом всё из того, что соткано из нашего разума.

Мы никогда не были тем, что вкладываем в идеи, мы всегда были тем, что вкладывали в развитие природы самого разума.

Развитие разума важнее всяческих идей, а идеи, это только тени разума.

Великий разум не ориентируется на тени в виде идей.

Чей-то разум вкладывается в идеи, чей-то разум вкладывается в такое познание природы разума, которое выходит за пределы мира идей.

Не от мира зависит, что с тобой будет в этом мире, а от того, каким является развитие твоего разума.

Не от книг проводников и просветлённых зависит твоё просветление, а от познания твоего разума.

Всё, что вокруг тебя, это следствие того, что произошло с твоим разумом.

От того, как ты познаешь природу своего разума, зависит, что будет воплощаться вокруг тебя, что будет окружать тебя. Всё зависит от тебя, что окружает тебя.

От твоего мышления, от твоего мировоззрения, от твоего выбора, от твоей воли, от твоего решения зависит, где ты находишься, где ты будешь завтра, и в каких условиях ты живёшь сегодня.

От твоего развития разума зависит, в каких условиях ты живёшь, и кто будет окружать тебя сегодня.

От твоего мировоззрения зависит, какое творчество твоё тебя окружает.

От мышления твоего зависит, какая атмосфера, какие люди, какие разговоры, какое взаимодействие окружает тебя.

От твоих настроений, от твоих мыслей зависит, какой сегодня транслируется мир.

Как ты мыслишь, такие миры вокруг себя простраиваешь.

Как ты мыслишь, так ты обустраиваешься.

Как ты мыслишь, зависит, как к тебе будут относиться все окружающие.

Чем глубже ты мыслишь, тем лучше тебя понимают глубокомысленные люди.

Как ты смотришь на себя, что ты думаешь о себе, такой мир тебя будет окружать.

Как ты мыслишь, в такого Бога ты веруешь.

Как ты мыслишь, до таких миров ты дотягиваешься, до таких миров ты прикасаешься.

От того, как ты познаёшь свою природу разума, зависит, какие тайны откроет тебе весь окружающий мир.

Только от твоего мировоззрения зависит твой образ жизни и то, что тебя будет окружать.

От твоего мышления зависит, чем ты будешь питаться, и какую еду ты будешь употреблять.

От твоего мышление зависит, каких людей ты читаешь и мимо кого проходишь мимо.

Как бы ты не осуждал других, ты не осуждаешь других, ты просто говоришь про себя, поэтому то, что происходит с тобой, это и есть тем, что вплетено в твоём осуждении.

Осуждая других, ты участвуешь в том, что происходит в твоей голове, поэтому всё про тебя, когда ты осуждаешь других.

В любом твоём осуждении всё про тебя, поэтому ты участвуешь во всём и всё пронизано тобой, что происходит в твоей голове.

Не судите других, потому что любое осуждение соткано только из того, что происходит в вашей голове.

Каким судом судите других, такой суд происходит в вашей голове.

Все твои осуждения сотканы из того, что происходит в твоей голове, поэтому любое твоё осуждение, это твой бумеранг твоего самопознания.

Как бы ты не судил другого, всё это осуждение, это то происходящее, которое происходит в твоей голове, поэтому всё, что происходит с тобой в твоём осуждении принадлежит тебе.

Мир, это следы разума.

Разум создаёт вселенную в каждой своей возможности самопознания.

В каждой мысли развитого разума содержится целая вереница таинственных миров.

Разум, это волшебник, который всё превращает в свои тайны, в свой код, в свою структуру, в свои излучения, в свои воплощения, в свою картину мира.

У каждого своя реальность, у каждого своя правда, у каждого своя точка зрения, потому что у каждого есть разум, который всё превращает в своё, всё превращает в свои структуры самопонимания.

Мир, это результат самопознания вашего разума.

Всё, что начинается с твоего разума имеет важное значение.

От вашего разума зависит, что вокруг вас будет иметь значения, а, что нет.

Ты управляешь миром, когда познаёшь свой разум.

Всё вокруг тебя становится другим, когда ты по-другому познаёшь свой разум.

Как ты управляешь своими мыслями, так ты управляешь мирами.

Всё вокруг тебя имеет такое значение, какое нарисует тебе твой разум.

Разум преобразователь всего, что окружает тебя.

Как разум преобразовывает мысли, так преобразовывается и ваше существование.

Разум преобразовывает чужие мысли в свои мысли.

Разум преобразовывает чужие мысли и высказывания в своё понимание.

Мир формируется под воздействием твоей силы разума.

Мир меняется так же, как меняется состояние твоего разума.

От идей твоего разума зависит, каким будет выглядеть модель твоего существования.

Твой разум архитектор идей твоего существования.

Твой разум архитектор той реальности, в которую ты веришь.

Всё, что основывается на твоём разуме становится архитектурой твоего разума.

Твой разум архитектор всего того, что основывается на твоём мировоззрении, на твоём мышлении.

Эпоха, в которой ты живёшь, может стать проекцией твоего разума, а не коллективного разума.

Мир вокруг, это архитектура твоего разума, структура твоего разума.

Всё, что ты воплотил в жизнь, это проект твоего разума. Вся вселенная, это проекция твоего разума.

Всё что окружает тебя, это проекция твоего разума.

От рождения до смерти ты воплощаешь проект своего разума.

Всё вокруг тебя становится таким, каким ты спроектировал познание своего разума.

Не мир проектирует каким быть твоему разуму, а разум проектирует, каким быть этому миру.

Развитый разум диктует миру, каким быть миру.

Мир диктует, каким быть недоразвитому разуму.

Разум через мир строит архитектуру своих мыслей.

Какой разум, такая архитектура мысли.

Ты веришь в то, что убедительно создаёт твой разум.

Что создаёт разум, то становится твоим миром.

Разум взращивает своё детище реальности.

Какие творения твоего разума, такая твоя действительность.

Глубокий разум продвигает свою лучшую версию самопознания.

От вашего разума зависит, какое творение реальности будет продвинуто для вашего саморазвития.

Контуры вашего мира, это контуры детища вашего разума.

Каждая ваша мысль рисует структуру вашего разума.

На каждой вашей мысли отпечатки структуры вашего разума.

На каждой вашей картине мысли можно тонко увидеть, что делает с миром ваш разум.

В каждой мысли видно, какой мир создаёт ваш разум.

Всё, что говорит человек, показывает слепок, контур того мира, который создан его разумом.

Каждому дано увидеть только картину своего мира во всём, что связано с разумом.

Каждый мир нарисован вашим разумом.

Мир, это рисунки, узоры, отпечатки, слепки вашего разума.

Все структуры, которые вы видите в этом мире в разрезе, это структуры вашего разума.

Все структуры, которые вы видите в микроскоп, это структуры вашего разума.

Все миры созданы в ядре вашего разума, в океане вашего сознания.

Все миры, все мультивселенные, это всего лишь рыбы в океане вашего сознания.

В глубине вашего разума априори уже есть те миры, к которым вы в грядущем придёте.

Архитектура всех миров открывается в океане нашего сознания.

Ваш разум, ваша психика, ваше сознание, это источник всего, что существует для вас.

То, чем ты живёшь, создано твоим сознанием.

Ваш разум, это источник того мира, который более всего вам близок.

Как выглядит мир, которым ты живёшь, так выглядит архитектура вашего разума.

Мир всегда показывает тебе, чем живёт твой разум.

Мир отражение того, чем питается твой разум.

Всё в этом мире для тебя трансформируется через твой разум.

Ты выращиваешь реальность через природу своего разума.

Через познания природы собственного разума, формируется твоя реальность.

Всё есть твоим разумом, всё есть твоей реальностью, когда ты познаёшь природу своего разума.

Всё в этом мире трансформируется через твой разум, через твоё сознание, через твоё восприятие.

Ты формируешь виденье своей реальности через познание природы своего разума.

Весь мир, это плоды того, что ты познал о своём разуме.

Мир, это продукт того, что излучает твой разум.

Всё, что разум в себе несёт, воплощается как мир.

Твои мысли становятся тем миром, который интересен тебе.

Что несёт в себе твой разум, то становится твоим миром.

Всё, что происходит в твоей жизни, воплощается в твоём разуме.

Всё, что создано твоим разумом, становится частью тебя самого.

Кто глубоко познаёт природу своего разума, тот проживает бесконечное.

Что создал твой разум, то стало частью твоего мира.

Всё о тебе, что происходит с твоим разумом.

Всё, что транслирует тебе твой разум - о тебе.

Всё, что происходит в твоём разуме говорит о том, как именно ты познаёшь свой разум.

Разум показывает тебя во всём, что происходит в твоём разуме.

Всё о тебе, что ты познаёшь в своём разуме.

Неважно, какие книги ты читаешь, ты там найдёшь только картину мира о себе самом.

Всё говорит о тебе, когда ты прикасаешься к источнику своего разума.

Ты всегда становишься тем, что ты познал о природе своего разума.

Мир становится тем, что происходит с твоим разумом.

Каждое мгновение твоей жизни превращается в состояние твоего разума.

В твоём внутреннем мире таится то, с чем прикасается твой разум.

Всё, что тебя касается превращается в тебя и в плоды твоего разум.

Всё происходящее в твоём разуме отпечатывается на мире.

Насколько глубоко познал природу своего разума, настолько это повлияет на твою душу, на твой мир, на твою картину мировоззрения.

Всё, к чему прикасается твой разум, становится тобой.

Как бы ты не вчитывался в тексты книг, ты там любое содержание превратишь в картину мира своего понимания, своего мировоззрения.

Всё, что ты обнаруживаешь, становится тобой.

Всё, чем питается твой разум, становится тобой.

Всё, что становится для тебя существующим, становится тобой.

Всё, что ты слышишь, становится в тебе тобой.

Всё, что ты ешь в большей мере, становится тобой.

Всё, что ты читаешь в книгах, становится в твоём разуме тобой.

На каком уровне ты понимаешь себя, на таком уровне всё превращается в тебя.

На каком уровне ты познавал природу своего разума, на таком уровне ты понимаешь всё, что ты прочитал, что ты усвоил, что ты понял.

Все энергии становятся тобой, поэтому нет энергии, когда во всём, что бы ты не познавал, это про тебя.

Тобой становится весь мир энергий, поэтому нет никаких энергий, когда твоя жизнь, это сплошное самопознание.

Нет никаких энергий, когда все энергии становятся тобой, а твоя жизнь становится твоим самопознанием.

Всё, что было энергиями становится тобой, поэтому все энергии становятся песней квантовых связей твоего самопознания.

Всё является мозаикой твоего разума, даже энергии. Если все энергии сложить в единое целое, получится космический разум.

Энергия, это всего лишь один пазл из многомерной мозаичной картины природы разума.

Как ни складывай энергии в одну картину мира, получается космический разум.

Всё происходящее в твоей голове, это процесс твоего разума.

Всё, что ты познал о себе, это один из пазлов картины твоего разума.

Всё пережитое тобой, это плоды твоего разума.

Всё, что тебя окружает, это отражение познания природы твоего разума.

Всё вокруг тебя превращается в тебя.

Любое информационное поле, которым ты окутан, превращается в тебя и в твоё мировоззрение, в твоё внутреннее содержание.

Всё, что существует вокруг тебя, превращается в тебя.

Всё, что ты обнаруживаешь повсюду и везде, превращается в твоё отражение.

Всё, что твой разум впускает в себя, превращается в тебя.

Ты часть безграничного, поэтому всё, что ты познаёшь, растворяется в безграничности.

Познать можно только то, что имеет границы, а то, что не имеет границы, то познать невозможно.

Ты становишься тем, что познаёшь в природе своего разума.

Всё, что происходит вокруг тебя, генерируется в твоём разуме.

Без разума нет внутренней трансформации.

Всё есть внутренней трансформацией, когда твой разум познаёт природу разума.

Всё, что происходит вокруг тебя и всё, что происходит в твоём разуме, это про тебя. Всё, что вошло в твой разум, превратилось в природу твоего разума.

Не существует того, что завершает путь в твоём сознании, так как в сознании существует только то, что завершить или окончить невозможно.

Всё, что впускаешь в свой внутренний мир, это про тебя.

Ты это то, что ты познал в природе своего разума.

Что происходит с твоим разумом, то происходит с твоей жизнью.

Что читает твой разум, что он осваивает, то превращается в тот уровень понимания, которым обладает твой разум.

Чего нет в твоём разуме, в твоём внутреннем мире, то не произойдёт с тобой.

Что несёшь в себе, то происходит с тобой.

Ты то, что происходит в твоей голове.

Во что превратил свою жизнь, то несёшь в своём разуме.

Всё в этом мире становится частью того, кем ты есть в познании природы своего разума. Что с тобой произошло, то ты излучал своим разумом.

Ты то, что произойдёт с миром прямо сейчас.

Ты то в этом мире, как ты познал природу своего разума.

Что имел в себе, то произошло с тобой.

С тобой происходит именно то, как происходит в твоём разуме процесс твоего самопознания.

Всё, что происходит с твоей психикой, с твоим разумом становится твоей стихией.

Всё, что касается твоей души, то ты встретишь в познании природы своего разума.

Всё, что приходит в твой разум, превращается в тебя. Всё про тебя, что сформировал твой разум.

Если мир формирует тебя, значит ты ещё не познавал природу своего разума, если мир формируется под влиянием твоего разума, значит ты начинаешь познавать природу своего разума.

Всё, что приходит в твою жизнь, превращается в природу твоего разума.

Какого уровня развитие твоего разума, такого уровня тебе дано всё понимать.

Каким является твой разум, таким всё приходит в твою жизнь.

Разум формирует в тебе всё, что воплощается в твоей жизни.

Одних формирует мир, другие формируют мир в своём разуме.

Одних формирует всеобщая картина мира, других формирует картина мира их собственного разума.

Всё, что приходит в твою жизнь будет таким, каким ты познавал природу своего разума.

Твоя сила разума превращает всё в силу твоего самопонимания.

Всё, что ты сможешь усвоить и познать, становится силой твоего разума.

Всё, что ты понимаешь о себе в полной неизвестности и неопределённости, становится силой твоего разума.

Что излучаешь, то окружает тебя.

Внутри ты несёшь в себе то, что вокруг тебя движется, что вокруг тебя проявляется.

Кроме твоих отражений вокруг тебя нет больше ничего, но то, кем ты есть за пределами отражений.

Всё, что есть в тебе и всё, что есть вокруг тебя, находится в природе твоего разума.

Всё, что создал твой разум, теперь живёт в тебе.

Когда всё внешнее переходит во внутреннее, тогда всё в твоём разуме превращается в тебя.

Любое детище твоего разума становится твоим событием, твоим приключением, твоим условием.

Каждое событие становится твоим уровнем самопознания.

Всё, что происходит в твоём разуме, превращается в историю твоей жизни, превращается в биографию твоей жизни.

Всё превращается в твою историю, что создаёт твой разум.

Всё, что происходит в твоей голове прописывает сценарий твоей дальнейшей судьбы.

Всё, что приходит, создаёт твой разум.

Духовная реальность, это нечто большее, чем всё то, что происходит благодаря твоему «Я».

Всё, что строит твоё «Я» в истине не существует.

Если в твоё «Я» превратилось всё, что ты принял, это не значит, что ты обрёл реальность.

Всё вокруг тебя всегда становится структурой твоего разума.

Всё, что вокруг тебя становится тем, что ты понимаешь, как своё «Я».

Всё, что вокруг тебя становится сигналом твоего присутствия для тебя.

Каждый вокруг себя видит только сигналы своего присутствия.

Всё, что вокруг тебя, это сигнал твоего разума.

Всё становится частью мира твоего разума, что ты познаёшь.

Всё, что тебя окружает, показывает тебе, как устроен твой разум.

Механика вращения всего, что окружает тебя, это механика устройства твоего разума. Ты разум всего, к чему ты прикоснулся.

Ты всё превращаешь в себя, что впитал в себя твой разум.

Ты то, что накопил в себе разум.

В твоём разуме нет того, что тебя не коснулось.

Всё, что было с тобой, было симфонией твоего разума.

Всё, что было с тобой, было резонатором твоего разума.

Все энергии, которые становятся тобой, исключают существование энергий.

Не существует энергий вне тебя, когда всё превращается в твоё «Я».

Нет никаких энергий, когда все энергии превращаются в твоё присутствие. Никто вас не понимает так, как вы понимаете себя.

Сколько ты встретил всего на своём пути, столько всё становится тобой.

Сколько энергий существует для тебя, столько энергий превращается в тебя.

Энергии, это нити разума, из которых разум сплетает то, кем ты есть.

Ты, это квантовая связь и по этим связям текут все энергии, которые превращаются в тебя, в твою версию жизни.

Все энергии становятся тобой, поэтому нет никаких энергий вне тебя.

Какое содержание в книге ты бы не прочитал, ты поймёшь только то, кто ты есть, ты поймёшь только то, что ты понял о себе и о своей жизни.

Какие энергии ты бы не встретил на своём жизненном пути, все энергии превратятся в тебя, в твою жизнь, превратятся в картину мира твоего разума.

Не существует энергий, существуешь только ты, потому что благодаря тебе существует всё остальное в картине твоего разума.

Наблюдай за природой своего разума, и осознавай, что все энергии в тебе превращаются в тебя, превращаются в целостность твоего разума.

Ты то, во что превращаются все энергии, все потоки, которые ты видишь в своём разуме.

Всё, что ты видишь в своём разуме, превращается в тебя.

Всё, что ты способен видеть, происходит в твоём разуме, а всё, что происходит в твоём разуме, становится тобой.

Все энергии, которые ты только можешь уловить, являются трансляцией твоего разума, а все трансляции твоего разума превращаются в тебя и в твою неопределённость, в твою бесконечность.

Если все трансляции твоего разума превращаются в тебя, тогда все энергии, которые транслирует тебе твой разум и есть тем, кем ты есть в бесконечности.

Если ты есть бесконечная неопределённость и всё превращается в тебя, это значит, что все энергии, которые все определи, как энергии не существуют там, где нет всему начала и конца.

Не существует энергий, которые все определили, как нечто существующее, если ты есть сам тем, кто до бесконечности не рассекречен, не определён до бесконечности и не постижим.

Если ты бесконечная неопределённость и всё превращается в тебя, тогда не существует ничего определённого, что превращается в тебя.

Мы все не определены до бесконечности, поэтому всё, что превращается в нас, становится неопределённым.

Кто определил, что энергии существуют, тот не познал себя, потому что всё, что превращается в тебя, никогда не было существующей неопределённостью.

Для кого энергии существуют как что-то определённое, тот никогда не познавал природу своего разума, природу своей изменчивой индивидуальности, природу своего сознания.

Не существует энергий за пределами определений.

Всё, что превращается в тебя, тут же выходит за рамки определений.

Всё, что вы определили - это мираж, если вы понимаете кто вы в природе своего разума.

Нет ничего за рамками определения, что определили для себя все.

Не существует энергий в рамках определений, существуешь только ты тот, кто до бесконечности не определён и бездонен вне времени, вне границ, вне завершённого совершенства.

Не существует энергий ни в тебе, ни вне тебя, так как все энергии превращаются в твоей исконной природе в бесконечную неопределённость.

Всё в твоём разуме превращается в тебя, поэтому всё, что попадает в твой разум, становится тобой.

Всё становится тобой вне тебя, поэтому вне тебя ничего нет кроме тебя. Всё, что транслирует тебе твой разум вне тебя, является тобой.

Всё, что окружает тебя, соткано из трансляции твоего разума, поэтому кроме тебя никого нет вокруг тебя и внутри тебя.

Если для тебя существует только то, что превращается в тебя и в твою трансляцию разума, тогда, что существует вообще кроме того, кем ты есть?!

Всё становится тобой, поэтому всё, что для всех существует в рамках определения, не существует там, где всё становится тобой.

Там, где всё становится тобой до бесконечности, там вы не найдёте то, что имеет начало и конец.

Все энергии, которые определены всеми как энергии в рамках всепризнанности не существуют там, где всё превратилось в тебя до бесконечности.

Там, где нет начала и конца тебя, там, впрочем, и нет тебя как определения.

В рамках самоопределения вам дано уловить только иллюзии.

Энергии, которые становятся тобой, перестают быть теми энергиями, о которых вы знали.

Все энергии, о которых все энергопрактики знают, не существуют в тебе как, то, что все знают.

Всё, что становится тобой никогда не было тем, что все знают.

Всё, что все знают о себе, это только тень той реальности, которая бесконечна во всех.

Всё, что становится тобой становится тем, что знать уже невозможно.

Как бы вы не впитывали в себя свой опыт, ваш разум всё равно остаётся бесконечным.

Оставаться в определениях своего опыта, это значит, ничего не понимать о природе своего разума.

Не ты отражение мира, а мир отражение твоего разума.

Мир - это живое отражение твоего разума.

Ты отражение той бесконечности, которую невозможно вычислить и определить, как энергию, как поток вибраций, как геометрию, как математику, как логику, как результат, как вывод, как аргумент.

Бесконечность - живое отражение тебя, а ты, это живое отражение бесконечности.

Вся твоя жизнь отображает всё происходящее в твоём разуме.

Всё, что становится тобой, становится отражением бесконечности.

Всё, что становится твоим отражением, становится бесконечным всё.

Всё, что становится твоим отражением, выходит за рамки определений и границ.

Если ты есть неопределённость до бесконечности, это значит, что всё, что становится твоим отражением, также является бесконечным.

Всё, что становится твоим отражением - это про тебя.

Твоим отражением становится всё, что ты пытаешься понять, исследовать и постичь.

Все твои пути становятся твоим отражением, отражением твоего разума.

Как ты понимаешь всё, таким всё отображает тебя и только тебя.

Свой путь невозможно пройти, не поняв, что каждый твой путь отражает тебя.

Сколько бы ты не прошёл путей, ты не прошёл ни один из этих путей, если ты не понял, что каждый твой путь становился твоим отражением.

Не ты становишься частью своего пути, а путь становится твоим отражением.

Каждый твой путь становится отражением твоего разума.

Ты ничего не понимаешь о природе своего разума, если ты думаешь, что ты часть своего пути.

Познал природу своего разума тот, кто смотрит на свой путь как на отражение своего разума.

Не ты путь, а путь, это отражение твоего разума.

Не ты продолжение пути, а путь продолжение тебя и твоего разума.

Не ты часть пути, а путь часть тебя и твоего разума.

Всё начинается с тебя, а не с пути, а путь, это только следствие твоего разума.

Путь, это тень разума, но если разум развивается на высоком уровне, он может развиваться без своей тени, без своих следов.

Чем более глубоко развит разум, тем меньше теней вокруг него.

Продвинутый разум - это разум идущий без тени, без пути, без отражений, без условностей, без примечаний извне, без следов, без направлений, без указателей, без меток, без границ, без света, без намеченных целей, времени и дат.

Всё есть отражением твоей бесконечности.

Путь, это всего лишь трансляция твоего разума, поэтому путь является отражением твоего разума.

Неважно, какой путь ты прошёл, важно, чтоб ты понял, как всё пройденное отражало твой разум.

Не ты путь, который протоптали другие, а путь - это всегда твой разум.

Кто не видит в пути свой разум, тот идёт не туда.

Кто невнимателен в пути, тот не видит, что нет пути, есть только разум.

Кто не видит свой разум во всём, тот невнимателен.

Твой путь, это твоё слепое пятно, если ты не видишь, что путь, это и есть твой разум.

Не ты часть пути, а путь часть твоего разума.

Не прошёл ты свой путь, если ты путь, ты прошёл свой путь только в том случае, когда путь превратился в исконную природу твоего разума.

Не путь формирует тебя, а разум твой формирует путь, по которому ты идёшь.

Всё, против чего ты, формирует в тебе иллюзии.

Всё, против чего ты, формирует твоё «Я».

Всё, что ты прячешь от других, формирует твою личность в определённом смысле.

Всё, что ты прощаешь другим, формирует тебя.

Всё, что ты вообще делаешь со своим разумом, формирует твоё «Я».

Когда для тебя не существует газлайтинга, манипуляций и обесценивания, и врагов, именно тогда тебя такая модель мировоззрения формирует как свободного человека, как разумного человека, как здравого человека.

Всё, что тебя задевает, искажает твою действительность.

Всё, что создаёт твой разум, формирует твоё «Я».

Всё, что несёт в себе твой разум, формирует твоё верование и твою волю.

Всё, что создаёт в себе твой разум, трансформирует и формирует в тебе то, что ты выудил из информационного поля.

Твоё «Я» превратится в то, что ты познал о природе своего разума.

Всё, что формирует твоё «Я» и есть тем, что создаёт твой разум.

От твоего разума зависит формирование твоего «Я».

Не путь формирует твоё «Я», а твой разум.

Не путь формирует тебя, а то, как ты воспринимаешь путь и то, что было пройдено на этом пути.

Ты никогда не был развитым человеком, если ты убегаешь от того, что тебя задевает.

Всё, чего ты боишься, формирует твою личность.

Кто чувствует себя слишком несовершенным рядом с развитым и глубоким человеком, тот убегает туда, где искажённо формируется его «Я».

Тебя по-настоящему формирует твой разум, особенно в тот момент, когда ты познаёшь природу своего разума.

Обманывает себя тот, кто спрашивает у мудреца об эфире, об истине, о реальности, а сам про себя думает, что, то, чему учат в университетах и в институтах является нечто большим, чем, то, что понимает мудрец о природе в целом.

Всё, что тебя задевает, показывает, что ты не способен замечать в силе своего разума.

Что ты замечаешь, то формирует твою действительность, всё, что ты не замечаешь, формирует твой самообман.

Что задевает тебя, то обогащает мир твоих иллюзий.

Там, где ты выглядишь как вычисленный, там ты не встретишь своей реальности.

Нет реальности там, где искусственный интеллект транслирует тебя как нечто вычисленное им.

Тебя правильно формирует неизвестность и естественность, всё остальное, что противоположно этому, формирует тебя искажённо.

Формирует себя неверно тот человек, который сменил своё искреннее окружение людей на менее искреннее.

Кто рвёт свои связи с более искренними людьми и связывает себя с менее искренними людьми, тот неверно формирует свою действительность.

Кто рвёт связи с более внимательными людьми и связывает свою жизнь с более невнимательными людьми, тому некому будет подсказать о действительности происходящего.

О манифестировании говорит только тот, чей разум неразвит.

Чем разум превосходит проекцию эпохи, тот разум не несёт в себе никакой манифест.

Манифест, который обусловлен проекцией эпохи, говорит о том, что разум, который несёт этот манифест, заключён в рамках проекции эпохи.

Всё, что показывает тебе твоя жизнь, становится историей того уровня познания разума, который тебе удалось раскрыть.

Всё, что происходит вокруг тебя, это всё, что происходит в познании твоего разума.

Всё, что ты видишь, это история твоего разума.

Всё, что ты понимаешь в информационном мире, это история познания природы твоего разума.

Всё, что ты понимаешь в каких-либо текстах, которые встречаются на твоём пути, это история твоего уровня развития разума.

Какое твоё самопонимание, такое содержание ты встретишь во всех книгах.

Всё, что ты понимаешь, это автобиография твоего разума.

Всё, что ты понимаешь в информационном мире, это картина, которая показывает твой уровень развития разума.

Всё, что становится твоим разумом, становится историей твоей жизни, историей твоего пути.

Всё, что происходит с твоим разумом, происходит с содержанием, которое ты уловил в своём прочитанном пути.

Всё содержание, которое прочитано тобой во всех текстах на твоём пути, становится отражением твоего разума.

Всё, что с тобой происходит, это детище твоего разума.

Не история других формирует тебя, а история твоего разума.

Не картина мира разума других формирует твоё «Я», а картина мира твоего разума.

Твою картину мира, которая находится в твоём разуме видно во всём, что с тобой происходит.

Какая картина мира в твоей голове, какое твоё понимание, такая картина твоей жизни.

Как всё складывается в твоём разуме, так всё складывается в твоей жизни.

Всё, что произошло с твоей жизнью, это история всего, что произошло в твоём разуме.

Нет внешних зеркал, когда всё становится тобой без отражений.

Внешнее - это трансляция внутреннего.

Внешнее, это самое орбитальное, самое периферийное, что транслирует твой внутренний мир.

Внешнее, это только шелуха орбиты твоего разума.

Когда внешнее становится тобой, это значит, что внешнее становится той орбитой тебя, которая в тебе самая поверхностная.

Всё становится тобой, что ты видишь в своём внутреннем мире.

Всё, что ты создаёшь своим разумом, входит в твою жизнь, в твои сны, в твоё пробуждение.

Всё, что закрепляется в твоём понимании, воплощается твоей психикой.

Что излучает твой разум, то войдёт в твою жизнь.

Всё, что укореняется в твоём сознании, то верно понимает твой разум, то верно излучает твой разум, то верно создаёт твой разум.

Чего нет в твоём сознании, чего нет в твоём разуме, то не войдёт в твою жизнь.

Каким бы ни был ваш опыт, ваш разум, это нечто большее, чем опыт всего человечества.

Опыт, это только тень вашего разума, опыт, это только малая часть самой примитивной игры вашего разума.

Каким бы ни был ваш опыт, возможности вашего разума превыше всякого опыта.

Опыт, который формирует ваше «Я» не позволит вам формироваться с помощью тех возможностей вашего разума, которые превосходят любой опыт.

Все, кто говорят об опыте, не познавали истинную природу разума.

От опыта освобождаются все, кто пробуждается в мистическом пламени своего разума.

Суть интуитивного развития разума всегда свободна от какого-либо опыта.

Самый продвинутый разум развивается только на основе интуиции, а не на основе опыта.

Опыт, это всегда прошлое, а продвинутый разум, это только настоящее.

Продвинутый разум, это то настоящее, в котором всё безвозвратно, поэтому в этом настоящем нет ни прошлого, ни будущего, ни известного.

Всё, что становится частью тебя становится необратимым для всего, что станет будущим и, что стало прошлым.

Всё, что разум верно понимает, пропитывается душой.

Как ваш разум познавал свою природу, так всё отобразится на вашей психике, на вашей душе, на вашем внутреннем мире.

Вся космическая мудрость, которая излучается из источника вашего разума, оседает в глубинах вашей души.

Всё, что твой разум излучает Богу, становится вечным пламенем в глубинах вашей души.

Всё, что ты раскрываешь в своём разуме ради единства, прорастает в твоей душе.

Всё, что твой разум видит в себе глазами гармонии, пронизано во всех глубинах твоей души.

Всё, что извергает разум ради истины, освещает глубину души.

Всё, что ты проживаешь, ничем не отличается от того, что априори нёс в себе твой разум.

В твоём разуме уже есть то, что ты в грядущем проживёшь.

Как ты понимаешь себя, так всё оседает в твоей психике.

Всё, что в твоём разуме, это про тебя.

Всё, что проявляет твой разум - это про тебя.

В твоём разуме есть всё, что меняет тебя изнутри, поэтому тебе не нужны проводники и авторитеты для твоих внутренних изменений.

Что новое создаёт твой разум, то может изменить тебя.

Каждый выуживает то содержание в тексте, которое соответствует его пониманию разума.

Твой разум, который познаёт себя по-новому, меняет твою жизнь.

Кто познаёт природу своего разума, тот меняет себя изнутри.

Чем чаще ваш разум прикасается к неизвестности и к неопределённости, тем лучше возрастает эволюция разума изнутри.

Кто постоянно по-новому раскрывает свой разум, своё познание природы, тот меняет в себе всё изнутри.

Тебя всегда меняет твоя любая попытка познавать природу своего разума.

Чем больше ты познаёшь верно свой разум, тем чаще ты идёшь в неизведанное.

Кто верно познаёт разум, тот идёт в никуда.

Кто неверно познаёт свой разум, тот идёт куда-то, где все чего-то ждут.

Как познаёшь разум, так ты встречаешь всё новое.

Не люди меняют твою жизнь, а твой разум.

Всё, с чем ты согласен, априори есть в твоём разуме.

В твоём разуме уже есть то, с чем ты согласишься через пять минут или минуту.

Тебя меняет изнутри только твоя индивидуальность, только твой разум, только твоё мировоззрение.

Новая вспышка разума, это новое изменение.

Какие новые квантовые связи создаёт в себе ваш разум, таким будет новым всё в твоей жизни и в твоей судьбе.

Весь мир для тебя превращается в картину мира твоего разума.

Всё содержание информации превращается в картину твоего разума.

Мир отражает структуру твоего разума.

Мир всё время будет картиной твоего разума.

Все цвета этого мира, это краски твоего разума, поэтому каждый разум видит цвета, которые нарисованы его разумом.

Разум человека разукрасит этот мир в одни цвета, а разум кота или собаки разукрасит этот мир в совершенно другие цвета.

Все, кто видит цвета аур, это цвета его разума, это цвета его ореола разума.

Твой разум никогда не видит ореол другого разума, разум видит только ореол своего мира.

Всё, что разум видит, это только то, что он излучает, это только то, что он несёт в себе.

Чтоб видеть ореол другого разума нужно быть другим разумом.

Все, кто видят ауру и цвета ауры других людей видят, на самом деле, только ауру своего разума и цвет, который нарисован собственным разумом.

Ваш разум раскрашивает мир и ауру в свой цвет, потому что трансляция мира и трансляция ауры других людей, это трансляция вашего разума.

Любую ауру, которую вы видите в других людях отображает, на самом деле, только вашу ауру, ваш ореол разума.

Вы находитесь в своём ореоле разума, и вы видите во всех только свой ореол разума, потому что весь мир и ореол этого мира, это ореол вашего разума.

Ореол этого мира и сам мир, это отражение ореола вашего разума.

Ореол другого человека, ореол этого мира будет всегда в ваших глазах тем ореолом, который излучает ваш разум.

Ореол этого мира всегда превращается в вашем восприятии в ореол вашего разума.

Этого мира нет, есть только ваш разум, который транслирует этот мир.

Аура других людей, которую вы видите, это интерпретация вашего разума, которая соткана из ауры вашего разума.

Какой ореол вашего разума, такой ореол всего мира будет в ваших глазах сиять.

Вы видите только то, что рисует вам ваш разум, потому что мир превращается в картину вашего разума.

Всё во всём вы видите ауру своего разума в разных вариациях, потому что мир и его вся аура, это картина ауры вашего разума, это картина мира вашего разума.

Весь мир будет именно таким, как устроен ваш разум, поэтому все видят друг в друге только картину своего разума.

Все видят друг в друге только ауру своего разума точно так же, как все видят мир как плод своего разума.

Все видят разные цвета ауры, которые нарисованы вашим разум, точно так же, как все видят разные миры, как картину своего разума.

Все цвета этого мира сотканы из вашего разума, потому что за пределами вашего разума не существует радужного цвета в окружающем вас мире.

Ваш разум сам раскрашивает в разные цвета этот мир и ауру этого мира, которая является аурой самого разума.

Аура вашего разума, это та аура, которую он видит во всём мире.

Бабочка видит ауру бабочки в интерпретации своего разума, а человек видит ауру человека в интерпретации своего разума. Никто не видит ауру других, все видят только ауру своего разума.

Что несёшь в себе, то и видишь вокруг.

Ореол этого мира, это и есть ореол разума, который смотрит на этот мир.

Во что вы превратили свой разум, на то будет похож весь мир и ореол мира.

Ореол мира будет тем ореолом, который несёт в себе ваш разум.

Вы видите во всём только содержание своего разума, поэтому, что происходит в вашем разуме, то будет происходить с миром и его ореолом.

Как излучается ваш разум, так излучается и весь мир.

В каком настроении ваш разум, в таком настроении транслируется вам весь мир. Все ауры этого мира будут тем, во что вы превратили свой разум.

Во что вы превратили свою жизнь, такой аурой сияет ваш разум.

Ореол мира всегда будет таким, каким является ореол вашего разума.

Все видят мир по-разному, все видят ореол мира по-разному, потому что каждый разум видит по-своему свой ореол и свою картину мира своего разума.

Если от твоего самопознания зависит, как ты будешь видеть весь окружающий мир, это значит, что от твоего ореола разума зависит, каким ты увидишь ореол этого мира.

Все видят только то, что соткано из ткани его разума, его восприятия.

Во что превращается ваш мозг, в то превращается всё в этом мире.

Аура мира, это отражение ауры вашего разума, поэтому любую ауру, которую вы видите, это картина ауры вашего разума.

Как излучается ваше восприятие, так излучается ореол этого мира.

Аура людей в вашем восприятии, это отражение ауры вашего разума.

Мир всегда отражает только способности вашего разума.

Мир отражает качества и свойства вашего разума.

Сияние солнца отражает сияние ореола вашего разума.

Люди отражают только то, что о себе знает ваш разум.

Этот мир и аура людей в вашем восприятии, это всего лишь текст кодов и импульсов вашей нервной системы.

Ваш разум, это генератор всего, что сияет в ваших глазах.

Сфера деятельности этого мира в вашем восприятии, это сфера деятельности вашего разума.

Этот мир отражает ваш волевой процесс вашего разума.

Эффект бабочки, это эффект вашего разума.

Атманическое тело, буддхиальное тело, каузальное тело, ментальное тело, эфирное тело, биоэнергетическое тело, это все оболочки матрёшек вашего космического разума.

Этот мир отражает фундаментальные процессы и тайны вашего разума, вашей психики, вашего сознания.

Какая конфигурация ореола вашего разума, такая конфигурация ореола всего окружающего мира.

Мир, это возможность вашего разума, перспектива развития вашего разума.

Какое поведение вашего разума, такое поведение энергий вокруг вас и внутри вас.

Фрактальные модели мира отражают фрактальные модели вашего разума.

Религия, верование, исцеление отображают плацебо вашего разума.

Истинное исцеление, на самом деле, зависит не от целителей, а от того, как на себя воздействует ваша природа.

Квантовые явления вашего разума управляют всеми энергиями во вселенной.

Какие качества раскрыл в себе разум, такой ореол разума засиял.

Психосенсорные явления, это явления вашего разума, вашей психики.

Каким является ваш разум, таким будет выглядеть всё.

Информация этого мира превращается в вас в картину мира вашего разума.

Жизнь планет находится в матрице вашего разума.

Ваше телосложение, это архитектура вашего разума, вашего мировоззрения.

Мир отображает потоковое состояние вашего разума.

Мир, это отображение вашей мировоззренческой сферы.

Через эмпирическую достоверность можно больше узнать о природе своего разума, чем через логическую достоверность.

В квантовой суперпозиции разума смешным выглядит всё, что люди делают со своим разумом из-за своей логики страха.

Развитый разум не создаёт в себе иллюзий обязательств.

Экзистенциальная физика зависит от того, как ваш разум подключён к экзистенциальности.

Мир отражает все твои варианты взглядов, все твои варианты мышления.

Ваш разум всегда оживляет то, что вас вдохновляет.

Ваш разум способен оживлять то, что создаёт ваш разум.

В ореоле разума, разум видит ореол вселенной, который отображает ореол разума.

Когда каждый говорит, что у каждого своя правда, у каждого своя истина, у каждого своё понимание, у каждого своя карта мировоззрения, это значит, что каждый видит трансляцию своего разума, своего самопознания.

Каждый разум видит ореол своего разума и цвет ореола своего разума.

Все ясновидящие и все яснослышащие видят и слышат только свою трансляцию разума.

Каких блогеров кормите, таков ваш разум.

У каждого своя правда, потому что у каждого своя трансляция разума.

Каждый разум транслирует свою правду по-своему.

Весь мир всё время превращается в восприятие твоего разума, поэтому как устроен твой разум и твоё восприятие, именно так и будет выглядеть весь мир.

Мир, это отражение твоего восприятия, поэтому мир никогда не будет для тебя таким, каким его видит другая форма жизни с другим устройством разума.

Мир будет только таким для тебя, каким его видишь только ты.

Как-то Чжуан-Цзы приснился сон, как он был во сне бабочкой и после того, как он проснулся, он озадачился и не знал, это ему приснилась бабочка, или он приснился бабочке, но если бы я мог быть рядом с Чжуан-Цзы, я бы ему мог сказать, если бы ты был бабочкой, ты бы выглядел не как Чжуан-Цзы в глазах бабочки, поэтому, если ты видел Чжуан-Цзы глазами бабочки как человек видит себя, значит Чжуан-Цзы приснилась бабочка.

Если бы мы увидели человека глазами бабочки мы бы поняли, что мы ничего не понимаем о своём разуме и о разуме бабочки.

Мы никогда не выглядели в глазах разума бабочки такими, какими мы выглядим в глазах человеческого разума.

Бабочка не может себя видеть, как человек, а человек не может себя видеть, как бабочка, потому что устройство восприятия разума у каждого построено по-разному, поэтому человек никогда не сможет видеть, как выглядит человек глазами бабочки, а бабочка никогда не сможет видеть, как выглядит бабочка глазами человека.

Бабочка для себя выглядит настолько по-другому в своих глазах, в своём восприятии, что человек никогда бы не узнал себя как человека глазами бабочки.

Как видит бабочку разум человека и как бабочка видит бабочку разумом бабочки, это две разные картины мира.

Устройство восприятия бабочки и устройство восприятия человека настолько по-разному устроены, что человек никогда бы не узнал себя как человека глазами бабочки, а бабочка никогда не узнала себя как бабочку глазами человека.

Чжуан-Цзы в своём вопросе, кто есть, кто в его сне о порхающей бабочке только признаётся в том между строк, что он не познавал природу своего разума, природу своего восприятия.

Если бы Чжуан-Цзы познал природу своего разума, он бы не задавался вопросом, кто есть, кто в его сне, если бы он понимал, как выглядит бабочка в его человеческом восприятии, и как выглядит человек в восприятии бабочки.

Что есть в нашем разуме, то появляется в нашей жизни.

Мы имеем в себе столько, сколько познаём свой разум.

Мы получаем то, что мы познали в своём разуме.

Мы получаем то, что создаёт наш разум.

Что создаёт глубина нашего разума, то мы усваиваем.

Жизнь человека обрастает тем, что человек познаёт о своём разуме.

Что сознаёшь в своём разуме, то становится реальней, чем, то, что одобряют подавляющее большинство.

В твоей жизни всегда транслируется то, что ты познал в своём разуме.

Одни получают то, что они излучают своим разумом, другие получают то, что они познают в своих излучениях разума.

Как ты познал излучение своего разума, то ты получил.

Когда ты излучаешь, ты получаешь совсем другое, чем, когда ты познаёшь то, что ты излучаешь.

Кто излучает без наблюдения, тот получает совсем не то, что получает тот, кто познаёт и наблюдает за своим излучением.

Твой разум, что создал, что излучил, то получил.

Когда твой разум излучает себя, он получает одно, когда разум наблюдает за своими излучениями, он получает совсем другое.

Наблюдательный разум всегда получает то, что недоступно для ненаблюдательного разума.

Как бы ненаблюдательный разум не излучал себя, он никогда не получит то, что получает наблюдательный разум.

Важно, не получать то, что излучаешь, важно, растворять то, что получаешь.

Чистота разума, это растворитель, в котором растворяется всё.

Что осознаёт твой разум, то растворяется в разуме.

Ты не получаешь ничего из того, что излучает твой разум, когда осознаёшь разумом то, что бесследно в тебе растворяется.

Что растворяется в осознании твоего разума, того ты не получишь, как бы ты не излучался.

Чем больше растворяется в твоём познании разума, тем меньше вероятности, что ты что-то получишь из того, что ты излучаешь.

Чем глубже твоё понимание, тем быстрее растворяется всё, что ты понял.

Качество полученного заметно по качеству наблюдения.

Глубина понимания не определяется тем, что ты получаешь.

Глубина понимания показывает, как пустота царствует над всем, что все получают от этого мира.

Глубина понимания разума, глубина понимания пустоты показывает неуловимое, неопределимое как драгоценность, которая стоит над всем, в чём определились.

Всё есть ты из полученного, всё есть ты, что излучаешь, всё есть то, кем ты есть, поэтому ты никогда ничего не получал в своих излучениях, потому что всё было при тебе тобой.

Всё было тобой и всё есть до сих пор тобой, поэтому ты можешь получить сам себя, потому что ты излучаешь то, кем ты есть.

Глубина понимания своей природы показывает, как ты познаёшь природу своего разума.

Качество плодов твоего разума показывают, качество твоего познания природы разума.

Истинное богатство в познании разума, а не в обладании чьим-то разумом.

Кто не понимает свою природу разума, тот пытается обладать чьим-то разумом.

Чем больше познаёшь природу своего разума, тем шире раскрываются возможности во всём.

В битве за понимание каждый выигрывает только то, что он понимает.

Каждый из вас видит в ошибках других только свои ошибки понимания.

Каждый в других видит себя.

Видеть ранимость другого, это значит, видеть свои раны и боль.

Истинное богатство понимания, это видеть трезво и здраво во всех то, что есть в тебе.

Понимать себя во всём, что ты понимаешь в других, намного важнее, чем обладать всем, чтоб понять себя.

Искать себя в обладании, это значит, искать себя в слепом пятне.

Ты можешь обладать, чем угодно, но понимать себя без ничего, намного важнее, чем понимать себя через обладание.

Всё превращается в тебя, и это и есть богатство твоего понимания.

Нет других, нет вселенной, есть только то, что превращается в тебя.

Чтоб получить больше, нужно понять, что всё превращается в тебя.

Чем глубже ты понимаешь своё восприятие, тем глубже ты понимаешь, что всё в тебе превращается в тебя.

Каждый меряет всех своей мерой понимания, поэтому каждый видит через призму своего понимания, через призму своего восприятия только себя.

На пути к познанию собственного разума каждый видит только меру своего самопознания.

По мере твоего понимания тебе дано понять, как всё превращается в тебя.

Каждый идёт на меру своего понимания, поэтому каждый имеет только то, что понимает.

Каждый имеет то, что понимает на пути к познанию природы своего разума.

По мере твоей дано тебе понимать только то, что превращается в тебя через призму твоего восприятия.

Твоё самопонимание - это мост между всем и ничем.

Понимать себя через желание, понимать себя через достижение, это не значит, понять себя как непостижимость.

Призрачно и мимолётно то самопознание, которое является мостом между желанием и достижением.

Чем больше понимаешь, тем больше всё превращается в тебя.

Чем больше понимаешь, тем меньше опираешься на точку зрения окружающих.

Ты раскрываешь больше возможности познавать природу своего разума, когда ты больше понимаешь кто ты во всём.

Всё превращается в тебя, когда ты больше понимаешь обо всех.

Широкие возможности познания разума, это широкое и глубокое понимание себя в каждый момент.

Чем больше тебе дано через всё видеть себя, тем шире раскрываются возможности твоего саморазвития.

Всё, что касается твоего саморазвития, это всё, что касается всего, что превратилось в тебя.

Чем больше осознаёшь, что всё есть ты до бесконечности, тем шире раскрываются возможности.

По мере твоего восприятия, всё превращается в тебя.

Всё, что превращается в тебя, становится светом на пути к самопознанию.

Всё, что превращается в тебя, освещает дорогу к познанию природы собственного разума.

Всё, что освещает дорогу к твоему успеху, не осветит дорогу к бесконечным таинствам, у которых нет начала и конца.

Всё, что невозможно ни потерять, ни обрести, невозможно осветить тем светом, который освещает дорогу к успеху.

К внешнему успеху вас ведёт свет неглубокого понимания себя.

Всё, что освещает дорогу к успеху, принадлежит поверхностному самопознанию.

Всё соответствует тому уровню самопонимания, которым ты обладаешь.

Каждый прочитывает в других только то, что соответствует его внутреннему самопознанию.

Каждый понимает любой текст именно так, как это соответствует его внутреннему уровню самопознания.

Всё превращается в вас, на вашем уровне самопонимания.

Всё превращается в вас, по вашим меркам самопонимания.

Всё без мерок расскажет тебе больше о тебе, чем все те мерки, которые навязаны тебе с детства.

Всё, что вы понимаете о других, всегда соответствует вашему уровню самопонимания.

Каждый знает о других не больше, чем знает о себе.

Каждому открывается только тот мир, который соответствует его внутреннему уровню самопознания.

Каждому дано понять только то содержание текстов, которые соответствуют его внутреннему уровню саморазвития.

Каждый получает то, что может его разум.

Какой уровень познания природы вашего разума, такой уровень высоты ваш трамплин возможностей.

Каждый получает по мере своего самопознания.

В принципе ты ничего не получаешь, если всё изначально было тобой во всём.

Как ты можешь получить то, кем ты есть, если всё, что есть и есть то, кем ты есть во всём?!

Что бы ты ни говорил о других, ты говоришь только о себе, поэтому всё, что ты говоришь о других можно понять ясно, что ты познал о себе.

Говорят, что без понимания ты ничего не получишь, но я скажу, «а получаешь ли ты что-то, когда ты понимаешь, что всё изначально было тобой априори».

Без самопознания собственного разума ерундой становится всё, что говорят все о получении.

Ты никогда ничего не получал, потому что всё, абсолютно всё, изначально было тобой во всех вариациях и версиях квантовой жизни, во всех направлениях.

Кто жил ради того, чтоб получать, тот не понимал себя настолько, насколько он есть во всём безраздельно, абсолютно во всём, повсюду и везде.

Если всё есть ты, что ты можешь получить в безраздельности, если всё есть ты, а всё в тебе.

С глубоким пониманием, что ты есть всё, это глубокое самопознание, в котором нет недостачи, которую нужно дополнять.

Там, где все хотят понимать, чтоб что-то получить, там кроме компенсации и вечных дополнений нет истинного самопознания разума.

Без понимания ты не получишь то или иное, так звучит мантра иллюзорного мира, потому что в реальном мире ты изначально целостен априори, и ты во всём есть всё безраздельно в любых вариациях, в любых версиях.

Излучать, чтоб получить, это версия понимания нецелостного человека.

Ты уже то, что есть в целостности априори, и тебе не нужно себя дополнять, чтоб понимать ради того, чтоб получать или компенсировать недостачу.

Ты уже всё без получения и отдачи, поэтому понимай себя свободно без расчёта на то, чтоб что-то получить.

Понимать себя ради компенсации или дополнений, это значит, понимать иллюзии.

Сколько бы ты не понимал ради того, чтоб что-то получить, такое понимание не существует в априорной целостности.

Что понимаешь, то излучаешь, это формулировка не про целостность, про целостность, это примерно звучит так, чтобы ты не излучал, ты всё во всём и всё в тебе априори.

Получишь ты что-то или нет, ты уже всё во всём вне заслуг, вне практик, вне понимания, вне знания, вне времени, вне границ.

Без понимания ты целостен так же, как и всегда, поэтому все, кто боятся без понимания остаться, без компенсации, не понимают природу целостности.

Нецелостен тот, кому нужно дополнения в получении.

Кто не понимает пустоты, тому нужно понимать ради того, чтоб получить.

Истинное понимание, это когда ты есть целостность, а, что целостность может получить, если её уже ничем не дополнишь.

Дополнять себя через призму своего самопонимания, это значит, не уметь целостно понимать.

Понимать мир через то, чем ты себя дополняешь, это не значит, понимать целостность.

Мы понимаем окружающих через призму своего восприятия, через призму своего самопонимания.

Понимать себя, чтоб получать то, что помогает нам нащупать границы нашего самопонимания, это не значит, понимать реальность.

Для кого-то мир, это границы самопонимания, а для кого-то безграничное самопонимание, это космический растворитель всех миров, всех границ, всех форм.

Кто границами мира определяет себя, тот не понимает свою истинную сущность.

Познавать природу разума без границ, открывает больше возможностей разума.

Кто считает границы мира границами своего самопонимания, тот никогда не прикасался в своём самопознании к безграничным тайнам.

То, кем ты есть во всём до бесконечности - безгранично.

Границы нашего понимания не являются мерилом познания природы нашего разума.

Границы, которые нам расскажут о границах нашего самопонимания, не расскажут нам о безграничных возможностях природы нашего разума.

Кто познаёт природу разума, тот яснее понимает природу в целом.

Кто познаёт природу разума, тот оперативнее и эффективнее действует, оставаясь незамеченным.

Чем яснее понимаешь, тем меньше нуждаешься в дополнениях.

Чем больше понимаешь свой разум, тем эффективнее действуешь.

Осознавай своё восприятие, чтоб лучше понять природу своего разума.

Как понял мир, так понимаешь содержание текстов.

Каждый из вас понимает окружающих именно так, как сумел понять свою жизнь.

Как познал природу своего разума, в таком мире ты и живёшь.

Ты всегда живёшь в мире, который ты понимаешь.

Ты живёшь в мире, который является копией твоего самопознания.

Что сумел в себе познать, то проживаешь.

Ты всегда пропитан тем, что сумел понять.

Ты живёшь в мире, который становится тобой.

Ты несвободен, если ты становишься миром и его правилами, его политикой, его условиями, его методичкой.

Не ты мир, а мир, это то, что ты понимаешь.

Разумен тот, кто понимает мир именно так, как он понимает природу своего разума.

Мир, который ты понимал из-за выживания, из-за проблем, из-за выгоды, это иллюзорный мир.

Каждый живёт тем миром, который они видит во всех.

Каждый живёт той картиной мира, которая сформировалась в голове.

Как сумел понять мир, та картина мира в тебе сформировалась, сформулировалась.

Что сумел понять о себе, то сумел понять о других.

Каждый получит то, что сумел понять.

Познание природы разума начинается с глубокого понимания.

Познавать природу разума, это значит, идти в невозможное.

Познать свой разум, это значит, раскрыть всё настолько по-новому, что всё, что было, превратилось в прах.

Кто познал природу разума, тот способен открывать новое, тот способен принять новое, тот способен создавать новое, тот способен сам становиться новатором новой эры человека, новой эпохой новой цивилизации.

Как по-новому понимаешь себя, так по-новому готов понять всё, готов принять всё, готов создать всё новое.

Ты ограничен понимать что-либо из мудрых текстов, пока ты ограничен уровнем самопознания.

Ты понимаешь только тот уровень информации, которым сам наделён в своём самопознании.

В многослойных текстах, многослойного содержания, ты понимаешь только тот уровень слоя, которым ограниченно твоё самопонимание.

Возможности дремлющих ограничены уровнем однослойного понимания, особенно в тот момент, когда дремлющим встречается многослойное содержание, многослойного уровня развития разума мудрых людей.

Ты возможность, опережающая время, когда ты познаёшь глубину природы своего разума.

Ты свободный уровень той высоты самопознания, которая недоступна для дремлющих.

Наши возможности превращаются в нас, поэтому, что нам дано в наших возможностях, то становится нами.

Наши рамки понимания ограничены, если мы не познаём природу своего разума.

Дремлющие не видят духовные сокровища своего разума, когда находятся на ограниченном уровне собственного самопонимания.

На какой планке развития ты стоишь, на такой планке развития, тебе дано познать мир.

Кто познаёт природу своего разума, тот многослойно и многомерно и многогранно понимает любое многомерное, многослойное содержание.

Кто ограничен однослойным, одномерным и однонаправленным пониманием, тот увидит в многослойном содержании только свой слой понимания.

Какой слой самопознания тебе удалось осуществить, такой слой содержания тебе удастся уловить в многослойном содержании.

Многослойные возможности разума раскрывают многослойное понимание и содержание всего, что вам встречается.

Многомерное содержание мудрости недоступно для одномерного понимания.

Любой многослойный уровень содержания недоступен для тех, кто ограничен уровнем собственного самопонимания.

Познание разума помогает понять то, что невозможно понять за счёт времени, за счёт расстояния и за счёт границ.

Истинное понимание природы разума превращает любое действие, любой опыт, любые знания в космос.

Высшее понимание превращает любое содержание, любое знание в трансцендентальную жизнь.

Познание природы разума превращается в космическое действие.

Высшее понимание преобразует любое действие, любую реакцию, любой процесс в космос.

Высшее понимание преобразует любое действие в тайну, в которой ничего не проявляется и ничего не исчезает.

Кто не понимает содержание мудрых текстов, тот не способен своим пониманием преобразовать содержание и знание в процесс своей жизни, в цветение своей жизни.

Кто ничего не понимает в мудрости, тот не способен преобразовать содержание мудрости в реальную жизнь.

Мудрость понимает не тот, кто говорит, что понимает, мудрость понимает тот, кто преобразовывает содержание мудрости в реальную жизнь.

Понимает мудрость только тот, кто умеет пользоваться содержанием мудрости в реальной жизни.

Никто не понимает мудрость, кто прочёл мудрое содержание и не смог этим содержанием воспользоваться в реальной жизни.

Понимает мудрость не тот, кто даёт оценку мудрости, а тот, кто умеет превращать содержание в реальную жизнь.

Если мудрое содержание вы не можете превратить в духовное действие или в космос, это значит, вы ничего не понимаете в содержании.

Если мудрым содержанием вы не можете воспользоваться в реальной жизни, значит вы ничего не понимаете о содержании.

Кто начал преобразовывать содержание в действие, тот хоть как-то начал что-то понимать в мудром содержании текстов.

Кто понимает, тот управляет тем, что возникает в любом событии.

Не нужно управлять миром, когда ты понимаешь, что мир, это и есть твоё самопознание, твоё самопонимание.

Кто глубоко познаёт природу разума, тот понимает, что всё, чем можно управлять, растворяется в космическом понимании.

Кто не понимает себя, тот управляет иллюзиями.

Как ты можешь управлять своим миром, если ты не познаёшь природу своего разума?!

Кто понимает себя, тот раскрывает свои возможности влиять на всё на своём жизненном пути.

Чем ты можешь управлять, если ты не понимаешь себя?

Каждый получает то, что понимает, а кто целостен, тому не нужно понимать себя из-за того, чтоб что-то получать, чтоб чем-то себя дополнять.

Если каждый получает именно то, что было априори в его разуме, тогда никто ничего не получил, так как он это имел при себе.

Что может стать твоим сознанием, именно то было тобой.

Мы никогда ничего не получали из того, что априори было и есть нашим сознанием.

Мы никогда ничего не получали из того, что превращалось в наше сознание.

Наши действия никогда не были действиями, когда наше действие одновременно распространено по всему пространству как само сознание.

Когда вы глубоко познаёте свой разум, тогда действия вашего разума распространяются по всему пространству во всех возможных вариациях одновременно, которые только существуют в квантовой вселенной.

Никакие учёные ничего не понимают о природе разума, если они думают, что разум, это то, что можно вычислить, математически измерить и доказать.

Каждый измеряет то, что понимает, каждому дано понять то, что им измерено в своём самопознании.

Кто понимал ради того, чтоб что-то получить, тот ничего не понял о природе своего разума.

Кто вас учит уму разуму, чтоб на этом что-то заработать, тот никогда не познавал по-настоящему природу своего разума.

Всё, что ты способен уловить в своём сознании, становится твоим самопониманием.

Для ограниченного разума опасен тот разум, который растворяет границы повсюду и везде.

Ограниченный разум всегда будет с опаской относиться к тому разуму, который растворяет границы.

Свободный разум, который растворяет границы, выглядит категоричным для ограниченного разума.

Для ограниченного разума кажется повторяемым в своих выражениях тот разум, который растворяет границы.

Ограниченный разум никогда не понимает, что повторения невозможны там, где растворяются границы.

Категоричность, однообразность, повторения, накопления невозможны там, где разум растворяет границы и расстояния.

Повторения возможно только там, где есть ограниченность ума.

Ограниченный ум видит повторения везде, где он не замечает стёртых границ.

Там, где мудрый разум стирает границы, там существует только неотвратимое, только безвозвратное и только неизбежное.

Ограниченный разум ничего не улавливает в мудрости, в которой стираются все границы.

Жизнь ваша сама говорит за себя, какая жизнь, такое и понимание любого содержания.

Каждый получает то, что способен переварить и усвоить своим разумом.

Что уловил в сознании, то и понял.

Каждый понимает по мере своей осознанности.

Каждый получает по той мере, по которой ему чего-то не хватает.

Без познания разума невозможно превратить свою жизнь в космос.

Полноценно жить, это полноценно пользоваться тем, что дано тебе полновесно понять.

Без целостного понимания не получается полноценная жизнь.

Полноценность жизни, полноценность простоты говорит о том, что человек может качественно понимать в содержании любой мудрости.

Чем глубже познание природы разума, тем полноценнее ваша жизнь.

Невозможно полноценно жить, если ограниченно ваше самопознание.

Мудрость - это залог полноценного самопознания, в котором раскрываются новые возможности, новые качества, новые воплощения, новый подход, новые открытия, новое мировоззрение.

На каком уровне понимание, на таком уровне залог мудрости.

Когда ваша жизнь становится равным тому, что вы познали в природе своего разума, именно тогда вам дано превратить своё самопонимание в сокровище мудрости.

Когда ваше понимание равно космосу, тогда вы что-то понимаете о природе своего разума.

Ваш уровень достижений равен вашему уровню самопознания.

На каком уровне находится ваше самопознание, на таком уровне находятся абсолютно все ваши достижения, награды, статусы, титулы, победы, репутация, почёт, влияние и всеобщее одобрение.

На каком уровне находится ваше самопознание, на таком уровне находится ваше образование, ваш диплом, ваша способность выживания и ваше всё, чего в жизни добились.

Больше количество лайков, балов и одобрений вокруг вас, соответствуют только вашему уровню самопознания.

На каком уровне ваше познание разума, на таком уровне будет всё, что вы для себя обрели.

Если учесть, на каком уровне находится самопознание разума учёных, не трудно догадаться, на каком уровне находятся их научные открытия обо всём в научном мире.

Через каждых 20 лет опровергаются все доказательства учёных другими доказательствами, потому что, какие мимолётные доказательства, такое мимолётное познание разума.

Всё, что вы достигли равно вашему саморазвитию, не более того.

Сколько бы вы не имели денег и недвижимости, с вами будет в жизни только то, что соответствует вашему уровню самопознания.

Высокий уровень заработков, высокий уровень почестей, высокий уровень полномочий вам не поможет, если ваш уровень самопознания низкий.

Достичь высокий уровень платёжеспособности, это не значит, достичь высокий уровень самопознания.

Быть преуспевающим в социуме, это значит, быть преуспевающим в самопознании разума.

Уровень всего преимущества, что вы имеете за деньги, соответствует только уровню вашего самопознания.

Ваше образование может быть какого угодно высокого, статусного уровня, но это образование всегда будет соответствовать только уровню вашего самопознания.

Все, кто выставляет свои высокие, статусные уровни образования напоказ, как раз и являются теми, кто не понимает, что каждый статусный уровень образования соответствует уровню самопознания.

Уровень вашего самопонимания и уровень вашего успеха, это одно и то же.

Ваш уровень выживания равен вашему самопознанию.

Ваши высокие рейтинги всеобщего одобрения ничего не говорят, потому что эти рейтинги соответствуют только вашему самопознанию.

Чаще всего бывает так, что, чем ниже уровень самопознания, тем выше уровень рейтингов всеобщего одобрения, потому что, то, что понимает толпа и одобрительно принимает толпа, то не является высоким уровнем понимания.

На каком уровне твоё самопознание, на таком уровне ты имеешь то, что имеешь, на таком уровне ты пользуешься всем так, как пользуешься, на таком уровне ты распоряжаешься всем так, как распоряжаешься, на таком уровне ты понимаешь то, что понимаешь, на таком уровне ты находишь и улавливаешь то, что улавливаешь.

На каком уровне ты понимаешь себя, на таком уровне ты обустраиваешься в жизни.

Обустройство твоей жизни говорит только о том, на каком уровне ты себя понимаешь.

На каком этаже находится твоё самопознание, а таком этаже будут все этажи твоей карьерной лестницы.

Неважно, на каком уровне ты обустроился в жизни, твоя жизнь будет только тем уровнем самопознания, на котором ты стоишь.

Неважно, сколько у тебя есть денег, важно, на каком уровне стоит твоя самоосознанность, твоё самопознание.

Не ваш высокий статус вас формирует, а ваше самопознание.

Не ваши ярлыки престижа и репутации вас формируют, а ваше самопознание.

Думать, что тебя формируют деньги и высокая зарплата, это самый низкий уровень самопонимания.

Глубина познания разума растворяет всё, что связано с опытом.

Вас формирует не количество денег, не количество одобрительного внимания, вас формирует ваше глубокое самопознание.

Ваше самопознание настолько важно, что это не сможет заменить ваш диплом вашего образования, диплом вашего статусного, социального выживания.

Глубина самопознания формирует глубину познания природы, глубину познания жизни, глубину познания вселенной, глубину познания гармонии, глубину послания Бога.

Не опыт формирует вас, а ваше данное самопознание.

Настоящее данное самопознание обновляет всё, что устарело как опыт.

Кто познаёт природу своего разума, тот расширяет горизонты своего мировоззрения.

Чем выше уровень самопознания, тем шире взгляд на всё, а чем шире взгляд на всё, тем больше улавливаешь граней нового мира.

Расширять взгляд, работать над собой, чтоб больше получить, это значит, бояться пустоты.

Всё меняет тебя в твоём самопознании.

Всё, что создаёт твой разум, меняет тебя изнутри.

Ты всегда встречаешь то, что пылает в твоём разуме.

Всё про тебя, что меняет тебя изнутри.

Кем ты есть в своём самопознании, то ты и встречаешь в мире.

Всё, что ты встречаешь, показывает уровень твоего самопознания.

Всё, что появляется в твоей жизни, всё, что влияет на тебя, показывает уровень познания природы своей психики, своего разума, своего сознания.

Самопознание меняет тебя. Всё, что происходит в твоей голове, создано твоим разумом.

Всё, что происходит в твоей голове, вплетается в ткань твоего самопознания.

Разум плетёт ткань твоего самопознания.

Всё, что происходит с твоим разумом и твоим мировоззрением сплетено в единую ткань картины мира.

Всё, что происходит, сплетается на том уровне, на котором находится твоё самопознание.

Всё, что происходит в твоём разуме, плетёт то, что ты в грядущем встретишь.

Нет энергий, есть только то в осознанном состоянии, что превратилось в сознание.

Сознание, это не энергии, поэтому кто превратил всё в сознание, для того уже энергий не существует.

Всё перестаёт быть энергией, что превратилось в сознание.

Все энергопрактики, которые растрачивают свою жизнь на практики, никогда не были по-настоящему, не прикасались к тайнам сознания, потому что, когда всё становится сознанием, тогда нет никаких энергий.

Кто подаёт знания об энергиях, ни сном, ни духом о том, что сознание, это не энергия.

Энергией можно управлять, манипулировать, направлять, трансформировать с помощью мыслей и настроений ума, но с сознанием такой трюк не пройдёт.

Управлять можно только шелухой, но океаном сознания управлять невозможно, так как сознание управляет всем.

Ум не может управлять сознанием, ум может управлять энергиями, а сознание может управлять умом.

Кто познаёт природу разума, тот любовь не рассматривает как портал, тот рассматривает любовь как, то, что не имеет границ, не имеет входа и выхода.

Любовь, это не портал в миры, любовь, это океан, в котором растворяются все входы и выходы, все миры, все границы.

Кто глубоко познаёт свой разум, для того не существует апокалипсиса.

Для кого существует апокалипсис, тот не познаёт свой разум, а живёт по сценарию стадного мышления.

Там, где, то, что создано разумом, управляет разумом, там нет высокого развития разума.

Когда творение управляет творцом, это значит, развитие разума творца находится не на высоком уровне развития.

На высоком уровне развития разума творение никогда не управляет творцом.

Высокоразвитый разум никогда не становится заложником того, что он создаёт.

Всё, что создаёт развитый разум, не становится проблемой для разума.

Если возникают проблемы у разума от того, что он создаёт, значит этот разум находится не на высоком уровне развития.

Разум, который не может выбраться из игры, которую он сам создал, это разум, который застрял на низком уровне развития.

Высокоразвитый, чистый разум свободен от игр.

Чем более развит разум, тем меньше он зависит от того, что он сам создаёт.

Невысокого развития тот разум, который является марионеткой тех интересов, которые он сам создаёт.

Чистый разум чистого сознания, это разум, который свободен от всех игр, который свободен от всеобщей матрицы Лилы.

Когда привычки, интересы и опыт управляют разумом, это говорит о том, что этот разум не достиг чистого сознания, не достиг космического понимания.

Разум, который рассуждает о том, что ему скучно в пустоте, не обладает чистотой сознания.

Разум, которому неинтересно раскрывать свою эволюцию в полной пустоте, не обладает чистым сознанием.

Чистый разум чист от интересов, от игры, от форм, от границ и всего, что привлекает дремлющие умы.

Разум находится вне реальности, когда им управляют интересы и азарт.

Чистый, осознанный разум не создаёт себе то, от чего он зависит.

Осознанный, чистый разум не создаёт то, что становится потом для него проблемой или препятствием.

Чистый разум, это в первую очередь духовная, психическая гигиена.

Осознанный разум, не создаёт для себя то, из чего потом не сможет выбраться.

Осознанный, чистый и развитый разум невозможно обесценить и невозможно им манипулировать, так как для этого разума не существует манипуляций и обесценивания.

Чистый разум свободен от всего, что для него не существует.

Высший разум находится в безграничном состоянии неопределённости, у которой нет начала и конца.

Космический разум, это космическое прояснение, которое находится за пределами человеческого прояснения.

Чистый и осознанный разум живёт только ради невыразимого, неуловимого, бесформенного, непроизносимого, абстрагированного и безграничного.

Духовный разум не создаёт то в себе, что выводит его из равновесия.

Осознанный разум высшего развития не создаёт в себе то, что становится со временем застойным.

Чистый разум не создаёт то, что его фиксирует.

Духовный разум сияет ореолом, в котором не существует болезней, проблем и помех.

Разум высшего порядка не создаёт в себе то, что делает его неустойчивым.

Осознанный разум, это мистерия, в которой любое детище разума не становится проблемой для разума.

В чистом и осознанном разуме не существует всеобщих фантасмагорических игр.

Для чистого разума всё неизбежное не является проблемой.

Чистый разум неприхотлив, прост, ненавязчив, умиротворён, непоколебим и неуловим.

Чистый разум, это безбрежная безмятежность.

Разум не создаёт себе то, что потом ему придётся преодолевать, превосходить или переделывать.

Никакие ссоры или конфликты не смогут оборвать вечные связи чистого разума.

От мира что-то ждёт только тот разум, который себя не познал.

Там, где люди прячут свою уязвимость, там нет чистоты осознанного разума, там нет чистоты сердца и чистоты помысла. Где есть брезгливость, там нет чистоты разума.

Брезгливость, бесчестность, изворотливость и тревожность признак низкого уровня развития разума.

Там, где царствуют интересы, искушение, азарт и самообман, там вы не встретите чистоту разума.

Там, где вам неинтересно, показывает уровень развития вашего разума.

Осознанный, чистый разум не живёт умозаключениями толпы.

Там, где невнимательные хотят угодить друг другу, там не участвует чистый разум.

Чистый разум не ждёт, что можно утратить, а, что можно найти.

По интересам ищет себя только дремлющий разум.

Там, где все строят границы своего «Я» за счёт прошлого или будущего, там вы не встретите осознанный разум.

Там, где стареют из-за погони за интересами, наслаждениями, там нет чистоты разума.

Там, где стареют из-за опыта или из-за информации, там нет осознанного разума.

Осознанный разум не создаёт то, против чего мог бы быть разум.

Только дремлющий разум создаёт себе препятствия и ищет причины ненависти, причины боли.

Нет осознанного, чистого разума там, где протекает активная погоня за значимостью.

За интересами толпы не гонится пробуждённый разум.

Власть и стремление к величию не приведёт никого к осознанному состоянию разума.

Желание быть оценённым и значимым, признанным, принятым и неотверженным, является признаком неосознанного разума.

Желание разбогатеть, это желание дремлющего ума.

Желание привлекать к себе внимание, желание кому-то угодить, это признак дремлющего разума.

Борьба за симпатию происходит только в дремлющем разуме.

Гонка за уважением, имиджем и репутацией существует только в дремлющих умах.

Погоня за тем, чтоб быть отличником во всём, удел дремлющего ума.

Погоня за уникальностью, за исключительностью, признак спящего ума.

Взрослятина и отсебятина не приведёт вас к чистоте и осознанности вашего разума.

Копировать лидеров влияния, прислушиваться к лидерам всеобщего мнения, признак недоразвитого разума.

Следовать за теми, кто отмечен большим количеством балов, отметок и оценок всеобщего одобрения, это значит, следовать к всеобщему самообману.

Превосходство над другими уводит вас от развития разума.

Если для вас борьба за то, чтоб быть понятым, выше любви, это значит, вы никогда ещё не любили.

Чувство собственности, признак неосознанного ума.

Там, где много мер безопасности, там нет истинного развития разума.

Стадный конформизм уводит вас от истинного развития разума.

Претенциозность, признак неосознанного разума.

Там, где вам внушают вашу неполноценность, там не заинтересованы в развитии вашего разума.

Ваш интерес, который для вас стоит выше пустоты, это соблазн для спящего ума.

Если ваши интересы интереснее для вас, чем понять пустоту, это значит, в вас нет осознанного разума.

Если пустота вам неинтересна, это значит, вам неинтересен высший уровень развития разума.

Если ваши интересы намного важнее неопределённости, это значит, вам неинтересно познавать исконную природу человека.

Если для вас определённость намного интереснее, чем, то, что неопределённо, это значит, вы далеки от настоящего развития разума.

Если определения вызывают у вас больше интерес, чем неопределённость, это значит, вам до истинного развития собственного разума как до луны.

Если тебя интересует больше формы, чем бесформенность, это значит, тебя не интересует высший путь развития разума.

Кому неинтересно бесформенное, а интересны определения и формы, тому неинтересно понять чистоту сознания, чистоту разума.

Если интерес к уловимому для вас важнее, чем познание неуловимого, это значит, вам неинтересен высший уровень сознания, высший уровень разума.

Нет чистоты разума там, где уловимое важнее неуловимого и бесформенного, и неопределимого.

Кто живёт ради высшего уровня развития разума, тот живёт ради неуловимого, ради бесформенного.

Кто ощущает, что он родился ради бесформенного и неуловимого, тот открывает в себе высшую степень развития разума, развития сознания, развития психики.

Чистота разума, чистота сознания начинается с того момента, где наступает смерть всех интересов подавляющего большинства.

Там, где вы видите, что интересы любого человека выше пустоты, там нет чистого сознания, чистого разума.

Чистое сознание, чистый разум, это когда твой внутренний мир не замусорен интересами, которые обусловлены границами определений.

Там, где всем интереснее всего, там нет чистого разума, в котором распускается пустота по всей вселенной как безмерный, бесформенный лотос.

Отсутствие интересов в осознанности, вот с чего начинается чистота сознания, чистота разума.

Когда вам неинтересна пустота, а интересно что-либо уловимое, определимое, тогда вам ещё далеко до чистоты сознания.

Когда для вас вычислимое намного интереснее, чем невычислимое, именно тогда вы и ваш разум, и ваше развитие в застое.

Если для вас известное важнее, чем неизвестное, это значит, ваше саморазвитие эфемерное.

Истинное познание природы разума начинается с неопределимости.

Фрагментарное мышление всегда улавливает только фрагментарную определённость.

Высший уровень развития разума, это самое неинтересное для ума, так как там пропадают все интересы, все игры, все определения, все границы, все опоры, все соблазны и всё, что выглядит привлекательным для ума.

Неразвит тот разум, который создаёт себе игру, из которой он не может выбраться.

Игры создаёт разум, и если вы в игре, значит в вас ещё не открылось состояние чистоты разума, чистоты сознания.

Игра, которую создаёт разум, не является реальностью, потому что созданное разумом не может управлять создателем.

Как, то, что создал Бог, не может управлять Богом, так и то, что создаёт разум, не может управлять разумом.

Все игры разума являются реальностью только для дремлющего разума.

Чистое сознание чисто, вне зависимости от внешних условий.

Дремлющий разум во всём видит себя, как нечто повторяемое.

Спящий разум не видит в мудрости глубокой сути, которая пробуждает разум, он видит повторяемое, в котором он спит.

Спящий разум во всём видит себя, поэтому всё, что находится за пределами его сна, он не замечает.

Страсть к вещизму оглупляет ваш разум.

Недоразвитый разум всегда подключается к инфернальности.

Коллективная смартфонизация признак коллективного падения развития разума.

Потребительское отношение, культ тела, культ смерти, мир призрачных интересов, это мир провального развития разума.

Когда ты находишься в псевдоразвитии разума, тогда ты думаешь, как бы не раствориться во всём, как бы сделать так, чтоб не растворилось твоё присутствие, но когда ты находишься в поле настоящего уровня развития разума, тогда тебе ясно, что ты разум, в котором растворяется всё.

Ты не присутствие, которое борется за то, чтоб не исчезнуть, ты космический разум, в котором растворяется всё.

Ты разум, в котором растворяется всё, что создаёт страх, что создаёт сам разум.

Обычаи, обряды, предрассудки, парадигмы, комфорт, балы, оценки, метки, ярлыки, статусы, имена, рейтинги, титулы, награды, привилегии, значимость, премии, лайки всеобщего одобрения управляют только дремлющими умами.

Привычки, серьёзность, опыт, контроль времени, гарантии, планы, озабоченность взаимодействиями никого не приведут к пробуждению разума.

Цели эго, традиции, этническая обусловленность признак спящего ума.

Пробуждённый разум настолько всё упрощает, что спящим умам кажется, что их сны отрицают.

Упрощение пробуждённого разума выглядит категоричным для спящих умов.

Представление о себе за счёт будущего или прошлого признак неразвитого разума.

Представления о будущем или прошлом не раскроют в вас истинное познание разума.

Борьба с комплексами, борьба за преимущество, борьба за гарантии, борьба за отсрочку смерти - удел спящего ума.

Обиды, боль, подавленность, нужда, надежды, накопительство, обособленность, удовольствие, это ступени призрачного развития спящего разума.

Для пробуждённого разума, который живёт вечными связями, не существует разлук и временных связей.

Негативная самооценка, настроенность против кого-то, настроенность против себя, это яркий признак незрелого разума.

Кто ставит свои интересы и принципы выше пустоты, тот даже не догадывается, что такое чистое сознание.

Кто ставит что-либо выше пустоты, для кого что-либо интереснее пустоты, тот никогда не поймёт мудрость Будды и разум Будды.

Если в вас есть избыточный контроль, вам не дано понять истинную мудрость.

Если для вас иерархические определения и значения важнее познания пустоты в своём разуме, тогда вам не дано понять, что такое чистое осознание.

Иерархическое понимание, иерархическое действие не приведёт вас к истинному познанию природы разума.

Патриархальное верование не приведёт вас к истинному познанию природы разума.

Погоня за экзотикой, погоня за исключительностью, погоня за значительностью, погоня за всеобщим одобрением, это признаки спящего ума.

Страсть, азарт, сопротивление, накопительство, ипохондрия, логика страха, это путь к сужению разума.

Все, для кого стабильность важнее неопределённости, можете все забыть о каком-либо развитии разума на высоком уровне эволюции.

Кто живёт в атакующей информации, тот далёк от какого-либо самопознания.

Кто является коллекционером личного опыта, тот никогда не осознавал смерти.

Там, где делят людей на сорта, там нет никакого развития разума.

Когда денежная цель для вас важнее понимания пустоты, тогда вы никогда не поймёте мудрость космического разума.

Культом поиска самого себя болен дремлющий разум.

Неудовлетворённость твоя показывает, насколько ты не понимаешь мудрость пробуждённого разума.

Разум не отрицает то, что для него не существует, поэтому зря дремлющие умы думают, что возможно отрицать то, что не существует в пробуждённом разуме.

Всё, что изолирует тебя от свидетельствования, не даст возможность познать природу своего разума.

Ты есть безграничное сознание и в этом сознании никто не найдёт вычислимых энергий.

Пока для вас существуют вычислимые энергии, это значит, что вы ещё не стали безграничным сознанием.

Сознание не бывает энергией, поэтому, когда всё становится безграничным сознанием, энергии перестают существовать.

Энергии, это грубая форма саморазвития, сознание, это тонкая, неуловимая форма саморазвития.

Сознание никогда не было энергией, как вы никогда не были тенью своего тела.

Энергии перестают существовать как вычислимое движение, как вычислимый поток в тот самый момент, когда вы и всё ваше бытие превращается в единое, безграничное сознание.

Всё, что превращается в твоё сознание никогда не было тем, что вычислимо и уловимо как энергия.

Всё, что превращается в сознание, прекращает существовать как бытие, прекращает быть как энергия.

Нет мира, когда всё превращается в сознание.

Всё, что для вас вычислимо как энергия не существует там, где всё превратилось в единое сознание.

Картина мира энергий, которая транслируется в вашем уме, не существует, когда всё бытие превращается в сознание.

Всё, что в уме транслируется как нечто вычислимое, перестаёт существовать, когда весь мир превращается в сознание.

Всё, что вычисляется, никогда не существует там, где всё превращается в безграничное сознание.

В безграничном сознании не существует границ, по которым ваш ум способен что-либо вычислять как существующее.

Всё, что превращается в безграничное сознание, никогда не было тем, что вычисляется как энергия, как граница чего-то существующего.

В границах вычислимых обозначений, что энергии существуют, не существует в безграничном сознании.

Всё, что существует как вычислимое, не существует в безграничном сознании.

Никто ничего не найдёт вычислимого в безграничном сознании.

Кто не прикоснулся к тайнам безграничного сознания, тот говорит о вычислимых энергиях, тот поучает всех знаниями как вычислять энергии и их состояния.

Там, где вычислимы энергии, там, где вычислимо движение и состояние энергий, там, где вычислимы границы энергий, там, где вычислимо существование энергий, там никто ещё не включился в безграничное, единое сознание.

Там, где всё вычислимо, там только иллюзии и миражи.

Всё, что прикоснулось к безграничному сознанию, перестаёт существовать как вычислимое, как существующее.

Всё вычислимое, существующее транслируется до тех пор, пока вы не прикоснулись к безграничному сознанию.

Вычислимо существующие энергии есть только там, где мир бытия находится в вычислимых границах.

Развиваться за счёт вычислимого, является самым низким уровнем развития разума.

Всё, что стало вычислимой энергией, не является тайной Бога.

В непостижимом Боге не существует вычислимых энергий.

Всё, что вычислимо для человека, соткано из человеческих интерпретаций, которые очеловечены его восприятием, его умом.

Всё, что попадает в безграничное сознание, перестаёт быть вычислимым и знакомым.

В безграничном сознании не существует идеи «своё», «твоё», «моё», «чужое».

В безграничном сознании не существует вычислимых границ, по которым можно понять существует энергия или нет.

Всё, что соприкоснулось с безграничным сознанием стало бесконечным, а если в безграничном сознании всё становится бесконечным, это значит, что никто не найдёт начало и конец чему-либо.

Чтоб найти и вычислить что-либо нужно найти границы, по которым можно вычислить, что оно существует, но когда нет границ, нет ни одного факта, ни одного аргумента, ни одного доказательства, что это существует.

Практиковать вычислимое, это всё равно, что практиковать иллюзии.

Практиковать энергии как вычислимые потоки, это всё равно, что практиковать иллюзии и миражи.

То, кем ты есть во всём и есть безграничным сознанием, поэтому нет ничего вычислимого из того, кем ты есть.

Всё вычислимое, что практикуют все, это всего лишь игра ума, игра интерпретаций.

Всё вычислимое, что преподносит вам искусственный интеллект в своих терапевтических советах, никогда не было сознанием.

Всё, что искусственный интеллект преподносит вам в упаковке математического описания мира, никогда не было вашим сознанием.

Никто не может на вас повлиять, кроме вашего разума, поэтому все конспирологические объяснения, что на вас кто-то влияет извне, рассчитано только на недоразвитых.

Вы сами определяете для себя, что на вас влияет, а, что нет, всё дело в вашей эволюции психики и разума.

На кого влияет конспирология этого мира, тот пожинает только то, что создано логикой его собственного страха.

На каком уровне трансформировался, на таком уровне понимаешь любое содержание.

Всё, что тебе близко, всегда превращается в тебя.

Чем охвачен, то трансформируется и превращается в тебя.

Чтобы ты не вычислил, оно всё равно трансформируется в тебя, а, что трансформируется в тебя, становится неопределённым.

Нет ничего, чтобы не превращалось в тебя, поэтому всё в твоих руках никогда не было тем, что вычислимо в головах окружающих.

Каждое событие, это цветок, который является продолжением того, кем ты есть.

Если какое-либо событие становится для вас камнем преткновения, это значит, вы не прикасались к познанию природы своего разума.

Нет камней преткновения на пути мудрого разума.

Всё бытие растворяется в океане сознания, которым ты являешься.

Все камни на дне океана не мешают океану быть океаном.

Энергии, которые становятся частью океана сознания, перестают быть энергиями.

Всё, к чему ты прикасаешься, становится тобой.

Все твои предсказуемые и знакомые ощущения растворяются в безграничном сознании.

Все твои знакомые ощущения энергий не существуют в безграничном сознании.

Все энергии, которые ты ощущаешь, как нечто знакомое или вычислимое, исчезают в безграничном сознании.

Когда всё, что всем знакомо становится обучением для всех, тогда все практикуют и изучают иллюзии и миражи.

Чему обучаешь, тем сам становишься.

Какому уровню развития ты всех обучаешь, такой частью подобного уровня становишься сам.

На какую ступень развития ты спускаешься, чтоб тебя поняли окружающие, той ступенью ты сам становишься.

Ты становишься частью той ступени развития, на которой ты хочешь, чтоб тебя понимало подавляющее большинство.

Чем больше ты хочешь, чтоб тебя понимало, как можно большее число людей, тем ниже тебе нужно спускаться на ту ступень развития, где тебя поймёт подавляющее большинство.

Там, где больше одобрительных отметок, там ниже ступень самопознания, саморазвития.

Всё, что понимаешь, становится тобой, всё, что ощущаешь, становится плодами твоего разума.

На какой ступени развития ты стоишь, чтоб быть признанным для подавляющего большинства, именно той ступенью развития ты и являешься.

На каком уровне ты хочешь ощущать себя признанным, на таком уровне развития ты находишься.

Чем ниже ступень развития, тем выше ступень узнаваемости и всеобщего признания.

Чем больше людей тебя понимают, тем ниже ступень твоего саморазвития, чем выше ступень твоего развития, тем меньше тебя понимает подавляющее большинство.

Как ты себя ощущаешь на высокой ступени всеобщего признания, такова ступень твоего саморазвития.

Чем глубже ты развиваешься, тем меньше тебя понимает окружающее большинство.

Ступень, на которой тебя понимает подавляющее большинство и есть твоей частью развития соответствующего уровня.

Ступень, на которой тебя понимает толпа, становится твоей частью саморазвития.

На каких ступенях тебя понимает стадное мышление, на такой ступени развития твоё самопознание.

Твоим уровнем развития становится всё, что ты понимаешь в книгах, в текстах и в информационном поле.

Твоим уровнем развития становится всё то, среди кого ты хочешь быть понятым и услышанным.

Всё, что ты понимаешь, становится частью твоей жизни.

Как ты воздействуешь на себя, именно так воплощается твоя жизнь.

Когда ты понимаешь природу своего разума, тогда ты лучше всех понимаешь природу электричества.

Кто понимает природу своего разума, тот к электричеству, к воде относится как к живому существу.

В магию чисел верят те, кто не познал природу своего разума.

Что ты понимаешь, является твоей частью.

Всё, что ты улавливаешь в прочитанном становится твоей частью.

Всё, что дано тебе понять, это содержание про твоё «Я».

Границы, которыми ты очерчиваешь тобой понимаемое – это границы твоего «Я».

Всё, что тебе важно понять в информационном поле, это материал для твоего «Я», для твоего самоопределения.

Понимание информации в границах твоего «Я», это материал для твоего самоопределения.

Там, где меньше всего познают природу своего разума, там больше всего накапливают материал для своего «Я».

Где больше иллюзий, там больше материала для твоего «Я».

Каждый понимает в книгах только то, что становится материалом для их «Я».

Чем больше человек боится жизни, тем больше он всё превращает в материал своего «Я», в содержание своего «Я».

Чем больше ты боишься безграничное, тем больше ты хочешь понять то, что становится поддержкой твоего «Я».

Чем больше ты боишься безграничное, тем чаще всего ты интересуешься тем, что подчёркивает границы твоего «Я».

Кто обманывает себя, тот подмечает в информационном поле только то, что становится материалом для его «Я».

Всё, что становится материалом для твоего «Я», никогда не приведёт тебя к истине.

Когда ты понимаешь себя глубоко, тогда материя превращается в сознание, когда ты не понимаешь себя, тогда ты становишься материей мимолётного сновидения.

Когда ты понимаешь себя поверхностно, тогда всё становится твоей энергией, когда ты понимаешь себя очень глубоко, тогда вся энергия превращается в твоё сознание.

На поверхностности всё, что попадает в твой разум, становится твоей материей, а в глубине тебя всё, что было материей, превращается в твоё сознание.

Любой твой самообман, который становится твоей материей, уводит тебя от реальности.

Ты не энергия, ты то, во что превращаются все энергии.

Мир превращается либо в твою материю, либо в твоё сознание.

От твоего состояния зависит, ты превращаешься в энергию, или энергия превращается в твоё сознание.

От твоего наблюдателя зависит, во что превратится мир в частицу или в волну, в энергию или в сознание, в материю или в дух.

Всё, что происходит в твоей жизни, становится тобой. Всё, что ты понимаешь в книгах, становится материалом твоего «Я».

Энергии, которые приходят к тебе, становятся материалом для твоего «Я».

Чем меньше ты понимаешь себя, тем больше всё становится для тебя материалом твоего «Я».

Когда ты целостен, тогда все энергии превращаются в целостность твоей реальности.

Энергии приходят к тебе, но в тебе энергии превращаются в тебя.

Если всё становится тобой, тогда энергии не являются исключением из правил.

Все энергии становятся либо твоей материей, либо твоим сознанием.

Все энергии становятся либо твоим воплощением, либо твоим развоплощением.

Всё, что приходит в жизнь глубокого человека, превращается в его сознание.

Всё, что приходит в жизнь поверхностного человека, превращается в его материю.

Все энергии превращаются либо в плоды твоего разума, либо в океан сознания.

Энергия становится материей, материя становится опять энергией, но в сознании не существует ни того, ни другого.

Энергия, которая становится материей, материя, которая становится энергией, эти перемены, эти переменчивые миражи не существуют в глубоком осознании, в глубокой тишине.

Когда человек глубок и осознан, тогда все энергии превращаются в его простоту.

Простота, это то, в чём растворяются все энергии.

В истинной простоте не существует энергий, потому что простота поглощает все энергии в себя, превращая всё в ничто.

Простота вселенной, это то место, в которой исчезнет когда-то вся вселенная вместе со всеми энергиями.

Там, где всё упрощается до Абсолюта, там не существует энергий материи, форм и явлений.

Там, где всё упрощается до Абсолюта, там исчезают все миры, все измерения, все явления, все формы, все признаки какого-либо присутствия.

Всё, что становится твоей исконной простотой, приведёт тебя к Абсолюту.

Никакая сила, никакая энергия во всей вселенной не властна над тем упрощением, в которой исчезают все вселенные.

Чем совершеннее упрощение, тем больше в нём исчезают миров и энергий.

Абсолютное упрощение, это и есть портал, в котором исчезают все вселенные, вся материя, все энергии, все импульсы, все ритмы, все формы, все явления.

Чем совершеннее простота жизни духовного человека, тем больше в нём осознанности.

Чем совершеннее простота в человеке, там больше всё превращается в ничто.

Абсолютная простота, это то, в чём все энергии выглядят как тени исчезающих миражей.

Высшая сила упрощения превращает все энергии, все явления, все границы, все формы материи в ничто.

Чем осознаннее человек, тем совершенней упрощение его духовной жизни.

Совершенный разум, это тот разум, который всё упрощает до беспредельного нуля.

Не существует никаких энергий, когда духовный разум человека упрощает всё так же, как всё упрощается в центре, в оси всей гармонии.

До нуля упрощается всё, что превращается в сознание.

Пробуждённый разум, в руках которого всё упрощается до Абсолюта, выглядит для дремлющих умов категоричным.

Спящий разум всегда воспринимает упрощение пробуждённого разума как категоричность, как бескомпромиссность.

Чем сильнее упрощает всё пробуждённый разум, тем ужасней это выглядит для спящего разума.

Ты есть упрощение, в котором исчезают все энергии, все вселенные, все явления, все формы, все переменчивые миры.

Не энергии управляют разумом, а космический разум управляет энергиями.

Чем совершенней разум, тем больше в нём бездонной простоты, в которой растворяются все границы, все энергии, все мимолётные миры.

Ваш разум способен упрощать все энергии настолько, что мир энергий превращается в другую стадию явлений, в другое выражение сознания, в котором уже не существует энергий.

Все энергии, которые упрощаются совершенным разумом, превращаются в то, что в сознании не бывает обнаруженным, уловимым, вычислимым, выразимым или знакомым.

Все энергии, которые приходят к спящему разуму, превращаются в материал его снов, в материал его «Я».

Всё, что превращается в материал твоего самообмана, будет всегда отмечен спящей толпой как одобрительной оценкой.

Чем больше ты делаешь то, что похоже на всеобщее «Я» толпы, тем вероятнее всего ты окажешься на высоком уровне в рейтингах всеобщего одобрения.

Чем больше ты становишься материалом для всеобщего «Я», тем больше толпа одобряет всё, что ты делаешь, что ты говоришь, что ты пишешь, что ты выражаешь, что ты понимаешь.

Чем больше ты всё превращаешь в сознание, тем больше ты для всех также неприметен как само сознание.

Кто не осознан, и кто не интересуется сознанием, для того неприметны все, кто превратился в осознание.

Как сознание неприметно для спящих, так для спящих неприметны все, кто превратился в пробуждённый океан сознания.

Что не замечает спящий в себе, то он нигде не заметит.

Кто не замечает в себе сознание, тот не замечает никого кто похож на это сознание.

Всё, что ты не видишь внутри себя, того ты не заметишь и снаружи.

Всё приходит к тебе таким, каким ты это замечаешь в себе.

Всё приходит к тебе в том виде, в котором это сотворил твой разум.

Всё приходит в твой мир таким, каким ты познал себя, познал свой разум.

Всё, что пришло в твой мир, это про тебя.

Всё превращается в сознание, абсолютно всё, когда ты по-настоящему духовно глубок в своём самопознании.

Что пришло, то стало тобой, стало твоим уровнем самопонимания.

Все энергии в сознании не существуют, потому что в сознании существует только чистота сознания и больше ничего.

Кроме сознания нет ничего, когда всё превратилось в сплошное сознание.

Неважно, что к тебе приходит, важно, чтоб это превратилось в сознание.

Неважно, какие энергии к тебе приходят, важно превращать энергии в природу сознания.

В сознании не существует двойственности низкочастотных энергий и высокочастотных энергий.

В сознании не существует энергий, в сознании только сознание.


Сознание, это не энергия, это не поток импульсов, это не поток движения, это не электричество, это не сущность, это не форма и не явление, это не свойство и не материя.

Кто не понимает, что такое сознание, тот продолжает практиковать потоки энергий.

Кто не умеет превращать энергии в сознание, тот продолжает играть в игру энергий, которые созданы собственным воздействием на себя.

Любое ваше воздействие на себя может стать игрой энергий, которая создана вашим разумом.

Ваш разум сам создаёт ту игру, сам создаёт те энергии, в которые вы играете в своём самопознании.

Понять и осознать глубоко, что ваш разум создаёт игру энергий, это значит, выйти из игры энергий.

Понять глубоко, что вы можете превращать энергии в сознание, это значит, совершенно по-другому понимать весь мир.

Понимать энергии как самое примитивное состояние сознания, это значит, понимать нечто большее, чем такое явление как энергии.

Кто глубже всех познавал природу своего разума, тот глубже всех прорастал во многих жизнях вселенной, во многих воплощениях разных миров, во многих квазарах, во многих ликах звёзд, во многих ядрах галактик, во многих глобальных космических явлениях, во многих архитекторах цивилизаций, во многих тайнах на-на миров.

Чем глубже познаёшь природу разума, тем больше участвуешь в упрощении эволюции вселенной.

Там, где упрощение управляет вселенной, там самые продвинутые и сильные души познают глубже всех природу космического разума.

Что становится тобой, то становится твоим сознанием.

Чем больше ты осознаёшь мир, тем глубже прорастаешь в тайны всех аттракторов и войд в космической атмосфере.

Ты Атмосферность простоты, космоса, ты Атмосферность простоты вселенной, ты Атмосферность простоты сознания, в котором исчезают все границы, все явления, все основные принципы бытия, все признаки существования энергий.

К тебе приходит в разум всё таким, каким твой разум узнал себя.

Как познавал себя твой разум, такое он и творит, такое он воплощает всё в твоей жизни.

Всё, что вращается в твоей голове, становится твоей материей.

Чем глубже и гармоничнее ты познавал природу своего разума, тем выше эволюция здоровья твоей психики.

Все энергии, которые приходят в жизненное пространство глубокого, духовного человека, становятся океаном сознания.

Жизнь очень глубокого человека, это то священное место, в котором все энергии превращаются в океан чистого разума, в океан чистого сознания, в океан чистого свидетельствования, в котором не существует границ, признаков и явлений.

Все явления энергий, все приметы и признаки энергий исчезают в чистоте сознания, в чистоте разума.

Всё, что ты понимаешь об энергиях, становится материей для твоего «Я».

Энергии, которые становятся твоей материей, показывают, что ты ещё не достиг океана сознания.

Нет никакой материи, когда всё, абсолютно всё, становится единым океаном сознания.

Всё, что становится тобой, перестаёт быть признаком чего-то другого, чего-то отдельного, чего-то враждебного, чего-то инородного.

Когда всё становится однородным сознанием, тогда исчезают все признаки, приметы и явления энергий.

Когда ты становишься глубиной сознания, тогда даже свойства всего видимого исчезают.

Свойства энергий, признаки энергий исчезают там, где царствует абсолютная простота сознания.

Простота, доведённая до Абсолюта, раскрывает сознание, в котором нет энергий, нет материи, нет свойств, нет явлений, нет вселенных, нет видимых, осязаемых и слышимых миров.

Простота, доведённая до Абсолюта, превращает всё в такую абсолютную тишину, в которой не существует энергий, вибраций и явлений.

Тишина в абсолютной простоте, это растворитель всех энергий, всех границ, всех свойств и явлений. Всё, что упрощает мир, это то, что его поглощает.

Кто поглощает мир через упрощение, тот мир превращает в сознание, у которого нет свойств, нет энергий.

Сознание выглядит бессущностным, когда упрощение доводится до Абсолюта.

Упрощение Абсолюта, это то особое место, в котором исчезают все вселенные, все границы, все явления, все энергии, все свойства, все признаки, все формы, вся материя.

Чем сильнее всё упрощается, тем призрачнее становится всё, что казалось существующим и явным.

Каждая квантовая связь бесконечна, каждая архитектура квантовой запутанности бесконечна, каждое квантовое действие бесконечно, каждый квантовый гравитон бесконечен, каждое колебание поля бесконечно, каждый фрактал - это бесконечное, каждая структура вакуума бесконечна, каждый атом - это бесконечность, каждый человек - это бесконечность, каждое живое существо - это бесконечность, все макромиры и микромиры бесконечны, вся эфиродинамика бесконечна, поэтому Бог никогда не был творцом, потому что творить возможно только то, что начинается и заканчивается.

Всё из Бога, поэтому Бог не творит сам себя, так как он никогда не начинался и никогда не заканчивался.

Бог делает всё по подобию своей природы, а его природа бесконечна.

Всё, что приходит в твой мир, является продолжением твоей бесконечности.

Всё, что ты неверно понял, становится мерой твоего «Я», а всё, что ты верно понял, становится бесконечностью, которою невозможно измерить мерой «Я».

Всё есть в твоём разуме, в твоём существе, трогает тебя.

Всё, что становится резонансом с твоим разумом, является продолжением природы твоего разума.

Всё, что неуловимо создано твоим разумом, вступает в резонанс с твоим внутренним миром.

Всё, что несёт в себе разум, то трогает твой разум.

Всё, что цепляет твой разум, входит в резонанс с твоим разумом.

Энергия, которая входит в резонанс с твоим внутренним миром, превращается в тебя.

Нет никаких энергий, когда кроме того, кем ты есть не существует больше ничего.

Нет никаких энергий, когда все энергии превращаются в тебя и в твоё сознание.

Как водород и кислород соединившись вместе, превращаются в воду, так все энергии и вибрации, и ритмы соединившись вместе, превращаются в то, кем ты есть.

Ты бесконечность, поэтому, когда энергии превращаются в тебя, тогда нет никаких энергий, потому что невозможно обнаружить то, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Без исключений все энергии и вибрации превращаются в тебя.

Ничего не может быть не тобой, когда во всём ты есть всё, кем ты есть.

Какие могут быть энергии, когда всё становится тем, кем ты есть.

Когда ты начинаешь с себя, неважно, кто начинает с энергий, потому что все энергии превращаются в то, кем ты есть, когда ты начинаешь с себя.

Кто-то начинает с энергий, кто-то начинает с себя, поэтому в конечном счёте, с чего бы ты не начинал, всё становится тобой.

Нет энергий, когда всё становится тобой без исключений.

Все энергии в синтезе с тобой превращаются в нечто другое, превращаются в плоды природы твоего разума, превращаются в трансляцию твоего восприятия.

Нет исключений для энергий, когда все энергии превращаются в плоды твоего восприятия, превращаются в трансляцию твоего восприятия.

Одна и та же энергия в восприятии стрекозы, в восприятии кошки, в восприятии осьминога и в восприятии человека транслируются совершенно по-разному в разных диапазонах и структурах.

Какой структуры разум у каждого животного, такая структура энергий им транслируется.

Любая структура энергий, которая транслируется в ваших глаза, это всего лишь трансляция структуры вашего разума.

Все структуры энергий, которые вы улавливаете, это всего лишь структуры вашего разума, не более того.

Всё, что вам дано уловить, становится вами.

Исключений нет, когда ты понимаешь, что всё становится тобой, как бы ты старательно не убеждал себя в том, что для тебя существует то, что не является тобой.

Твой мир, твой лес, окружающая природа, твои любимые места, которые тебе транслируются в твоём наслаждении, это трансляция твоего разума.

Если отключён разум, отключены все трансляции структур видимого мира.

Когда отключён разум, нечем наслаждаться, потому что без трансляций разума вокруг одна пустота, в которой не существует ни реакций наслаждения, ни явлений, ни стихий, ни тебя.

Кто не видит себя, тот наслаждается иллюзиями.

Разум и восприятие неразделимы, нет разума, нет трансляций восприятия.

Кто не познавал природу разума, тот не понимает, что, если отключить разум, отключится вся трансляция восприятия.

Разум, это сияющий свет безграничности.

Любовь, дух и разум вместе, это сияющий, единый, безграничный свет духовности, который сияет повсюду и везде.

Дышащая жизнь повсюду, это дышащее сияние духа, любви и разума как единого целого, которым пропитана вся вселенная.

Если соединить Дух, Разум и Любовь вместе, это будет единый безграничный свет высшей реальности духовного воплощения святости.

Там, где познают природу разума, там исчезает всё мыслимое и представимое, там исчезает всё временное и вычислимое.

Там, где познают природу разума, там сияет неизречённая полнота.

Там, где глубоко познают природу разума, там невозможно найти ни одного из свойств мира. Там, где глубоко познаёшь природу разума, там нет ни добра, ни зла.

Там, где познаёшь глубоко природу разума, там царит нечто, что растворяет само бытие, что растворяет саму мысль, что растворяет границы и время, что растворяет само присутствие.

Там, где царит познание разума, там царит нечто превосходящее, которое превосходит всё существующее наследие человечества в области знаний и опыта.

В познании разума скрывается бездна, в которой ощущается священная реальность сущего Абсолюта.

В познании разума вся окружающая природа становится тобой.

Познание разума отражает всё, что с тобой происходит в самопознании.

В познании разума весь мир отражает всё, что с тобой связано.

В познании разума уже происходит то, что с тобой произойдёт.

Что с тобой было, что с тобой произойдёт от рождения до смерти, уже заложено с самого рождения в ядре твоего разума.

Мир - отражение всего, что с тобой происходит в познании разума.

Ты уже всё то, что происходит с миром в ореоле твоего разума.

Мир - отражение тебя в каждом твоём познании природы разума.

Ты отражение всего, что происходит в твоём разуме.

Неважно, что с тобой было, важно то, что происходит сейчас в твоём самопознании природы.

Ты не сияешь тем, что с тобой было, ты сияешь тем, что в твоей природе есть прямо сейчас.

Всё, что ты познаёшь в природе своего разума, есть тобой.

Твой разум создаёт то, что становится твоим.

Всё, чему ты учишься, становится тобой, а всё, чему учат тебя другие, остаётся при них.

Чему ты учишь, является тобой, а чему учатся у тебя другие, становится структурой их разума.

Какому бы универсальному самопониманию вас бы не учили, внутри вас всё превратится в ваше самопонимание.

Всё, что может познать твой разум, становится тобой.

Неважно, какую модель самопонимания других ты принимаешь, всё равно всё превратится в твою модель мировоззрения, в твою модель алгоритмов твоего разума, в твою модель твоего самопонимания.

Какая модель твоего самопознания, таким будет всё, чему ты учишься у других.

Неважно, что ты даёшь другому человеку, это всё равно в руках другого разума превратится в алгоритм его разума.

Вы учите алгоритмам своего разума, а другие учатся тому, что превратилось в алгоритм их разума.

Как бы ваш палец не старался учить своему отпечатку пальца другой палец руки другого человек, отпечатки пальца другого человека останутся прежними.

Как бы ваш алгоритм разума не учил другой разум своим алгоритмам и узорам связи разума, алгоритм другого разума будет всё равно другим.

Внешне всё очень похоже, что кто-то передал свои знания кому-то другому и другой это сможет повторить и продемонстрировать, но внутри алгоритмов разума происходит совсем другая картина мира.

Что бы тебе не дал другой разум, это превратится в тебя, в твою картину мира, в твои алгоритмы твоего разума.

Как бы ты не наслаждался лесом и окружающей природой, это твоя картина мира твоих алгоритмов разума, это твоя структура разума, потому что в глазах разума бабочки или стрекозы этот же лес выглядит совершенно другим, в другой архитектуре, в другой структуре, в других алгоритмах разума, в другом восприятии, в другой картине мира разума.

Чем наслаждаешься, то становится тобой, твоим внутренним миром, твоим алгоритмом разума, твоей структурой и архитектурой разума.

Всё становится природой твоего внутреннего мира, твоего разума, твоего восприятия, абсолютно всё, чем бы ты не наслаждался.

Как бы ты не вдыхал в себя аромат леса, ты никогда не узнаешь запах самого леса именно так, как этот запах ощущает сам разум леса, как это ощущает сами деревья в своём восприятии, в своих алгоритмах лесного разума.

Ты ощущаешь запах леса, ты наслаждаешься запахом леса, ты наслаждаешься только тем запахом и теми видами леса, которые транслирует тебе твой разум в своих алгоритмах, в своих версиях твоего восприятия.

Какими себя воспринимают деревья в лесу, этим не сможет насладиться человек, так как человек наслаждается только тем лесом, который транслирует ему его восприятие, его алгоритмы разума.

Вкус яблока, который ощущает человек не существует для самого яблока, потому что вкус яблока, который раскрывается на рецепторах вкуса человека, транслируют только тот вкус, который создаёт твой разум, твоё восприятие.

Картина вкуса яблока, это картина твоего человеческого разума, это картина твоего человеческого восприятия, а для восприятия яблони вкус яблока совершенно другой.

Как человек наслаждается лесом, такого леса не существует для самого леса, потому что человек наслаждается только тем лесом, который транслирует ему его разум, его мозг, его восприятие, но для самого леса такой картины леса, какой его видит человек не существует.

Кто не познавал своё восприятие, кто не познавал свою природу и природу своего разума, тот ничего не смыслит о том, чем он сам наслаждается.

Весь мир природы, которое воспринимает человеческое восприятие, существует таким только в человеческом восприятии, в человеческом разуме, в человеческих алгоритмах, в человеческой нервной системе.

Картина окружающей природы выглядит для нас одной в нашем восприятии, а для восприятия самой природы, картина природы выглядит совсем другой.

Мир звуков и ароматов для нас выглядит в одной модели нашего восприятия, а для кошки или собаки мир звуков и ароматов выглядит совсем в других моделях их восприятия.

Как бы ты не наслаждался природой, ты наслаждаешься моделью, которая является произведением твоего восприятия, твоего разума и твоей нервной системы.

Ты везде наслаждаешься только алгоритмами своего восприятия, своего разума, своей нервной системы.

Ты не прикасался никогда к материи, ты никогда не видел материю, ты никогда не наслаждался природой, какой она есть для самой себя в своём восприятии, потому что ты видишь, ощущаешь и наслаждаешься только алгоритмами и структурами произведения своего разума, ты прикасаешься к полям своего восприятия, ты ощущаешь только мир своего восприятия, ты видишь узоры, изображение и структуры только своего произведения разума.

Каким тебя видит дерево, каким тебя видит растение, таким ты не существуешь в трансляциях своего восприятия, таким ты не существуешь в произведениях своего разума, таким ты не существуешь в текстах своей нервной системы импульсов.

Ты видишь и воспринимаешь мир именно таким, каким являются тексты импульсов твоей нервной системы, каким являются алгоритмы произведения твоего разума.

Ты слышишь всё вокруг себя именно так, как устроен твой разум, потому что за пределами твоего разума не существует звуков вообще.

Все звуки, это произведение твоего разума, твоего восприятия, твоей нервной системы, и если у тебя будет чуть-чуть другая нервная система, чуть-чуть другая психика, чуть-чуть другой алгоритм разума, именно тогда весь мир будет совершенно другой, и весь мир будет выглядеть совершенно по-другому, весь мир будет слышаться по-другому.

Все ароматы будут другими, весь воздух будет другим, всё, чем вы наслаждаетесь будет другим, если кардинально изменится ваше восприятие, ваше мировоззрение, ваше самопознание, ваш разум.

Кто не разбирается в природе своего восприятия, тот даже не понимает, чем он наслаждается.

Наслаждаться лесом, это значит, наслаждаться тем, что транслирует вам ваш разум, но сам лес не существует для себя таким, каким его нам транслирует наш разум.

То, как нас воспринимает любое растение, такими нас не транслирует наш разум.

Каким нас транслирует наше восприятие и каким нас транслирует восприятие растений, это два разных мира.

То, каким нас видит лес, таких нас не существует в нашем разуме, в нашем восприятии.

Какими мы видим лес, такого леса не существует в восприятии леса, в разуме леса.

Всё, чем вы наслаждаетесь, является картиной мира вашего разума, вашего восприятия, не более того.

Кто себя никогда не познавал, кто не познавал вообще природу своего восприятия, тот думает, что он наслаждается тем, что окружает его снаружи.

Без вашего разума, без вашего восприятия нет ничего снаружи, снаружи нет звуков, ароматов, нет цвета, нет очертаний, нет чёткости, нет форм, есть только одна абстрагированность и бесцветность, которая размазана по всей вселенной, а в этой абстрагированности мы видим только картины своего восприятия.

Всё, что окружает вас размазано до бесконечности по всей вселенной как квантовая абстракция, и благодаря вашему восприятию и вашему разуму, вашему наблюдателю вы видите чёткие картины мира произведений своего живого разума.

Ты наслаждаешься только тем, кем ты являешься в своём восприятии, поэтому кто себя не познавал, тот думает, что он наслаждается чем-то извне.

Всем становишься ты и всё в тебе, поэтому всё, что ты видишь транслируется только так, как устроено твоё восприятие, твой разум.

Если всё становится тобой, тогда, чем ты можешь наслаждаться в лесу как не тем, что превратилось в тебя в твоём восприятии.

Не существует ничего извне, существует только твоё восприятие и твой квантовый наблюдатель, в котором все волны становятся картами мира.

Аромат превращается в тебе в твоё обоняние, материя превращается в твоё осязание, в твой разум, звук превращается в восприятие твоего слуха.

Всё превращается вокруг тебя только в то, как устроено твоё восприятие.

Чем неосознаннее человек, тем больше он верит тому, что он видит вовне, а не тому, что находится внутри его восприятия.

Человек, который никогда не понимал себя и своё восприятие не понимает, что, если выключить ум, или остановить движение ума, никакого изображения мира не будет существовать, никакого наслаждения миром не будет существовать.

В отключке ума кроме пустоты, бесконечной бесформенности, абстрагированности нет больше ничего.

Кто не отключал свой ум, тот никогда не пробовал медитировать.

В отключении ума не существует даже медитирующего и медитации.

В отключении ума не существует того, кто наслаждается медитацией.

Там, где вы наслаждаетесь процессом, там нет настоящей медитации, настоящая медитация там, где исчезает тот, кто наслаждается.

В настоящей медитации ты ничего не получаешь, ничего не обретаешь, кроме пустоты, а там, где гонятся за наслаждениями, там нет медитирующих.

Кто не вышел за пределы наслаждения, за пределы опьянения наслаждения, тот по-настоящему ещё не медитировал.

Медитация разума, это встреча с беспредельным нулём.

Кто отключил ум, тот выходит за пределы наслаждения.

Кто ничего не понимает о природе своего ума, тот убеждён, что возможно чем-то наслаждаться с включенным умом.

Если выключен ум, выключены все движения, а если выключены и остановлены все движения, наслаждение невозможно.

Наслаждение, это поток определённого движения, поэтому, если в твоём уме остановить всё, остановить движение, останавливаются все потоки, все движения всех трансляций, тогда видимый мир исчезнет.

Мира не существует для вас, как только ваш ум остановится в движении.

Остановить ум, это значит, превратить всё существующее в пустоту.

Кто не понимает природу своего ума, тот наслаждается только иллюзиями.

Всё, чем ты наслаждаешься, становится тобой.

Всё, что останавливается в твоём уме, превращается в пустоту.

Все, кто боится пустоты, боятся остановить ум, поэтому они все очень активны, особенно в интенсивности движения своего ума.

Никакого развития нет в том человеке, который думает, что наслаждаться миром и окружающей природой возможно с выключенным умом.

Если ум выключен, тогда нет ни наслаждения, ни разочарования, ни восторга, ни расстройства.

Когда остановлено движение ума, мира не существует.

Когда остановлено движение ума, тогда не существует того, чем можно наслаждаться, не существует того, кто способен наслаждаться.

Чем бы ты не наслаждался, ты наслаждаешься только тем, что стало тобой, что стало тем, кем ты есть.

Кто себя не знает, тот не понимает, что всё, чем он наслаждается, есть тем, кем он есть.

Ты есть всё, чем ты наслаждаешься, потому что всё является тканью трансляций твоего восприятия, твоего разума.

Ты есть всё, что ты видишь вовне и нет ничего, что не было бы тобой, что не стало бы тобой в твоём восприятии.

Какое твоё восприятие, такие миры, какое понимание себя, такое и наслаждение.

Всё, чем ты можешь наслаждаться, становится моделью твоего самопонимания, моделью уровня твоего развития разума.

Какой уровень твоего самопознания, такой уровень твоего наслаждения.

Всё, что ты принимаешь как наслаждение, становится тобой.

Когда всё вокруг тебя становится твоим наслаждением, это значит, всё превратилось в картину твоего восприятия.

Всё, чем ты наслаждаешься, становится картиной твоего восприятия.

Всё, что ты можешь познать через наслаждение, становится тобой, становится картиной твоего разума, твоего восприятия.

Неважно, чем ты наслаждаешься, важно, что ты понимаешь о природе своей, о природе своего восприятия, потому что без этого познания твоё наслаждение приведёт тебя к иллюзиям.

Кто совершенно не понимает себя, тот всегда думает, что наслаждение стоит выше познания собственного восприятия и собственной природы разума.

Всё начинается с тебя, а не с того, чем ты наслаждаешься вовне.

В ком узкое сознание, тот наслаждение своё видит чем-то более ценным, чем познание природы своего восприятия.

Познание природы своего ума, своего разума и своего восприятия, является для саморазвития важнее, чем любое наслаждение или огорчение.

Высшее развитие сознания выходит за пределы наслаждения.

Зависать всё время на наслаждении, это значит, не продвигаться в своём саморазвитии дальше, не продвигаться в своём саморазвитии в новые горизонты новых возможностей.

Выйти за рамки наслаждений, это значит, понять нечто большее о природе своего восприятия.

Любое наслаждение конечно, поэтому в рамках наслаждения вам никогда не встретить то, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Всё, что становится тобой никогда не было тем, что мимолётно воплощается в твоём наслаждении.

Чем бы ты не наслаждался, всё превращается в твой уровень развития самопонимания.

Где ниже уровень саморазвития, там выше гонка за наслаждением.

Быть тем, кем ты есть, значит вкладываться в саморазвитие своего разума, вкладываться в саморазвитие своего восприятия, освобождаясь от всего, чем наслаждаются все невнимательные.

Как освоил свою природу, в таком освоении и наслаждаешься.

Если ты не видишь во всём своё воплощение восприятия, это значит, что ты не понимаешь, чем ты наслаждаешься.

Каждый наслаждается своим уровнем саморазвития своего восприятия, когда каждый наслаждается окружающей природой, окружающей средой.

Каждый из нас наслаждается природой на том уровне, на котором каждый из нас видит свою связь с природой.

Люди наслаждаются тем, на что настроены.

Люди, которые не понимают природу своего восприятия, наслаждаясь природой, не догадываются, что они наслаждаются своим воздействием на самих себя.

Людям важно наслаждаться только тем, что соответствует их самопознанию, их самопониманию.

Как бы вся природа не показывала себя людям, люди всё равно её превратят в своё воздействие на себя, в свою модель восприятия.

Когда вы наслаждаетесь природой, вы наслаждаетесь живой конструкцией своего восприятия, своего разума.

Твой уровень саморазвития самопознания восприятия отображает то, чем ты наслаждаешься.

На каком этаже саморазвития ты находишься, на таком этаже находится всё, чем ты наслаждаешься.

Каким ты есть в Боге намного важнее понять, чем, то, чем ты наслаждаешься, не понимая природу своего восприятия.

Кто не понимает природу своего восприятия, тот даже не понимает, что, то, чем он наслаждается, есть тем, кем он есть в своём восприятии.

Если ты не живёшь тем, чем ты наслаждаешься, это значит, ты наслаждаешься своим самообманом.

На каком уровне развития находится твоё познание собственного восприятия, на таком уровне находится твоё наслаждение природой.

Чем живёшь на 100%, тем наслаждаешься на 100%.

На какой высоте саморазвития ты стоишь, на такой высоте наслаждения тебе доступна вся суть природы, вся суть понимания.

Ты наслаждаться способен только тем, что есть в тебе самом.

То, кем ты есть, тем ты наслаждаешься по поводу всего, что видишь в природе.

Всё начинается с тебя, а не с того, чем ты наслаждаешься, поэтому всё, чем ты наслаждаешься и есть тем, что начинается с тебя.

Что происходит с тобой и твоим разумом, и твоим восприятием, то происходит со всем, чем ты наслаждаешься.

Всё, чем ты наслаждаешься, транслируют только то, что происходит в твоём восприятии, что происходит в твоём разуме, что происходит в твоей нервной системе.

Всё, чем ты наслаждаешься, происходит в твоей голове.

Что человек не понимает о себе, то он не понимает, чем он наслаждается.

Твой разум, твоё восприятие само создаёт то наслаждение, которым ты охвачен.

Ты способен наслаждаться только тем, что транслирует тебе твоё восприятие.

Вы наслаждаетесь всем, в расстановке своего восприятия, своего разума, своего самопознания.

Вы сами рисуете то наслаждение, которое отображает ваше понимание о себе.

Всё, чем вы наслаждаетесь, это трансляция вашего уровня самопознания.

Всё, чем вы наслаждаетесь, нарисовано вашим разумом, нарисовано вашим восприятием.

Всё, чем ты наслаждаешься, отображает уровень развития твоего самопознания.

От вас зависит, какая именно окружающая природа вызовет в вас ваше наслаждение, ваши реакции.

Ты нечто большее, чем, то наслаждение, которое ты испытываешь от рождения до смерти.

Как ты влияешь на себя, таким будет всё, чем ты наслаждаешься, что ты воспринимаешь.

Всё, чем ты наслаждаешься, это временное, а всё, что вечное, за пределами всего временного.

От вас зависит, что на вас влияет и от вашего разума зависит, на что вы реагируете, поэтому вы создаёте то, что становится вашим наслаждением.

Вы сами являетесь автором своего наслаждения, своего транса.

Вы сами рисуете своё наслаждение так, как угодно вам, поэтому от вас зависит, каким будет ваше наслаждение по поводу чего-либо.

Всё есть вашим трансом, а вы есть автором этого транса.

Нет никакой природы, которой вы наслаждаетесь, потому что всё, что вы видите вокруг себя, это изображение вашего транса и автором этого транса являетесь вы и ваш разум, ваша психика, ваше восприятие, ваша нервная система, ваше сознание.

Всё, что вас наслаждает, зависит от вас, потому что вы художник собственного наслаждения.

За вас окружающая природа не создаёт наслаждение ваше по поводу природы, потому что вы и только вы сами создаёте своё наслаждение в любых формах, в любых диапазонах и любых размерах.

Вы сами создаёте свои возможности и свои наслаждения, свои радости, свои плоды восприятия, свои воплощения разума.

Какие вы для себя, такой выглядит окружающая природа.

Всё, чем наслаждается толпа, это всеобщая программа, всеобщая установка.

Всё, что хочет толпа достичь, запрограммировано для того, чтоб не возник высокий уровень развития разума.

Ты сеяние повсюду, а сияние повсюду транслирует во всём тебя.

Ты во мне, я в тебе, всё что я излучаю, ты ощущаешь в себе, так как мы одно единое целое, поэтому ты видишь и ощущаешь меня везде, а я ощущаю тебя повсюду и везде как вездесущий свет единой реальности.

Всё, что ты воспринимаешь, это облик твоего разума.

Все события вокруг тебя меняются так же, как меняешься ты.

Нет вокруг тебя ничего, когда остановлен ум.

Какие потоки в уме, такие потоки вокруг тебя.

Движение мира отражают твои движения ума.

Меняется поведение ума, меняется и поведение мира.

В тебя превращается всё, что меняется вокруг тебя.

От тебя зависит, как меняется всё вокруг тебя.

От твоего мировоззрения зависит, что будет с твоей жизнью.

Ты то, что происходит, ты то, что влияет на тебя, ты то, что вращается вокруг тебя.

Ты то, что меняет тебя.

Мир, который ты примеряешь на себя становится тобой.

На каком уровне ты всех учишь, на таком уровне пребываешь.

Ты то, за что поощряешь других. Твой уровень развития, это то, за что ты расплачиваешься.

Что освещаешь своим внутренним светом, то становится тобой.

Везде ты видишь рисунки своего уровня развития.

Как ты всё улавливаешь и есть уровнем твоего развития.

Как видишь себя, так укореняется твоё развитие.

Как обнажаешь себя, так понимаешь себя.

Какой сделал вклад, то становится твоим.

Что вдохнул, то стало тобой.

Ты творишь то, что становится твоим уровнем развития.

На каком уровне развития те, кто тебя понимает, на таком уровне развития находишься ты.

К кому притягиваешься, то меняет твою жизнь.

Твоя жизнь меняется так же, как меняется то, к чему ты сильно притягиваешься.

К чему приближаешься, то меняет тебя.

С твоей жизнью произойдёт то же самое, что произошло с жизнью тех, за кем ты следуешь.

Что возглавил, то будешь пожинать.

Ты пожинаешь то, до чего докапываешься.

Что-то меняется в тебе, когда ты что-то меняешь в других.

На кого больше всего откликаешься, тот человек что-то меняет в твоей жизни.

Куда вклиниваешься, то показывает уровень твоего развития разума.

К какому миру приноравливаешься, то превращается в твой алгоритм самопонимания.

Всё превращается в то, как ты установил свой разум.

Ты кормишь то, что влияет на тебя.

Во что вкладываешься, то и является твоим развитием.

Ты то, во что врастаешь.

Что распечатал в себе, то о себе и узнаешь.

Что рассказываешь о других, показывает твой уровень развития.

Чем постоянно нагружаешь себя, на то будет похожа твоя жизнь.

Что пытаешься растолковать другим, то меняет тебя.

Каждый накаляет в себе то выражение своё, которое он не понимает.

Всё становится тобой, что вокруг тебя вращается.

Мир, который меняется, становится тобой.

Что бы ни происходило вокруг тебя, всё становится тобой.

Неважно, что вокруг тебя меняется, всё это и есть тем, кем ты есть.

Как всё меняется в твоей голове, так всё меняется вокруг тебя.

Лес, которым ты наслаждаешься, это ты. Жизнь, которой ты наслаждаешься, это ты.

Всё, что для тебя влияет на всё, это ты.

Всё, что влияет на тебя, это ты.

Всё, что движется вокруг тебя, это трансляции твоего разума.

Всё, что меняется вокруг тебя, находится в тебе.

Всё, что вокруг тебя расцветает и распаковывается, это ты.

Всё, что важно для тебя становится тобой.

Всё, что воспринимаешь, это про тебя.

Твой разум всегда меняет структуру всего того, что тебе близко.

Всё, что есть, это облик того, кем ты есть.

Твой внутренний свет меняет облик этого мира.

Чем дышит твоя психика, меняет облик этого мира.

Всё, что ты раскрываешь в себе всегда что-то меняет в тебе.

Облик мира, это облик того, кем ты есть.

Чем глубже познаёшь свою природу, тем сильнее меняется облик твоего мировоззрения, твоего менталитета.

Всё, что ты впитал в себя, это то, что существует для тебя.

Всё, что впитывается тобою, превращается в тебя.

В тебя превращается всё, что происходит с тобою.

Всё произошедшее, это символ твоего саморазвития.

Чем бы ты не наслаждался, это всё равно твоё самопознание.

Любое твоё наслаждение природой превращается в твоё самопознание.

Всё становится твоей сутью, что ты познаёшь в природе своего разума.

Всё, что становится структурой твоего разума, всё, что становится познанием твоего разума, становится твоим фундаментом жизнестойкости, твоей жизнедеятельности.

Фундаментом твоей мудрой жизни становится всё то, что ты познал о природе своего разума.

Источник твоего разума и есть фундаментом твоего самопонимания.

Все периодические явления в твоей жизни постепенно превращаются в структуру твоего разума.

Всё постепенно становится тем, кем ты есть, абсолютно всё, что появляется в твоей жизни.

Всё наружное, это плод твоего разума.

Внешний мир, это сияние твоего внутреннего мира.

Всё событийное, это структура твоего восприятия, твоего разума.

Всё событийное, это фракталы твоего восприятия, твоего разума.

Всё, что ты исследуешь в этом мире и всё, до чего ты докопался в этих исследованиях, это фракталы твоего восприятия, твоего разума.

Как бы учёные не исследовали космос, они видят в этом космосе только мир своего разума, только проекцию своего разума, не более того.

Всё, что вам учёные рассказывают про космос и всё, что вам учёные рассказывают про микромир и про то, как устроено всё на уровне атомов, это архитектура разума.

Разум всегда выкапывает только трансляцию самого себя.

Куда бы разум не закапывался в своих исследованиях глубоко, он нароет и выкопает только трансляцию природы разума.

Когда вам рассказывают, как устроена материя на уровне микромира, это значит, вам рассказывают, как устроен разум, а не мир материи.

Нет никакой материи, есть только мир разума, который смотрит и исследует сам себя.

Как бы вы глубоко не копали в глубину материи до самых колебаний полей, вы наткнётесь только на колебания полей своего разума.

Вы никогда не изучали материю на микроуровне, потому что, изучая материю до самых глубин, до самых атомов, до самых полей, вы на самом деле, изучаете природу своего разума.

Колебание поля, которое вы встретите в микромире или макромире, это колебания поля разума.

Всё, что вы исследуете в измерении колебании полей, является полем вашего разума.

Через призму собственного разума вы можете докопаться в любых своих исследованиях только до трансляции своего разума.

Через призму своего разума никто не понимает, что всё, что вы видите, это архитектура вашего разума.

Когда вам показывают видеоролики про то, как устроена материя на микроуровне, на самом деле, все эти ролики про то, как устроен разум, а не материя.

Понять, как устроено колебание поля вселенной через призму разума, это значит, понять, как устроено колебание поля разума, а не вселенной.

Разум всегда смотрит через призму разума на то, что происходит в самом разуме.

Через призму разума никому не дано увидеть что-либо другое, кроме своей природы разума.

Если бы вы посмотрели на вселенную и на колебание поля материи глазами дельфина, вы бы увидели там колебание поля разума дельфина.

Если бы вы увидели вселенную глазами летучей мыши, вы бы увидели совсем другую вселенную, потому что эта вселенная через призму восприятия и разума летучей мыши выглядела бы, как выглядит архитектура фракталов восприятия летучей мыши, как выглядит колебание поля разума летучей мыши.

Как выглядит колебание поля вашего разума, именно так будет выглядеть вся вселенная, поэтому всё, что вы знаете об устройстве вселенной, это вселенная природы разума, не более того.

Через призму вашего разума вы видите только колебание поля своего разума.

Всё, что все просят у вселенной, это все просят у своего колебания поля своего разума, потому что все попрошайки ничего не познавали о природе своего разума, поэтому просят у природы вселенной, не понимая, у какой именно природы они просят.

Вся вселенная, которую вы видите через призму своего разума, это колебание поля вашего разума.

То, каким вы видите лес, это трансляция колебания полей вашего разума, потому что в глазах птицы этот лес выглядит совсем по-другому через призму восприятия птицы, через призму птичьего разума.

Нет никакой вселенной извне, есть только колебание поля вашего разума и через призму этого колебания поля вы видите архитектуру вселенной этого колебания.

Нет вселенной, есть только вселенная вашего разума, поэтому, каким является колебание поля вашего разума, именно такой будет выглядеть видимая вселенная.

Все древние цивилизации, которые смотрели в небо на вселенную и звёзды, даже не понимали, что они смотрят на колебание поля своего разума.

Все, кто во вселенной не видели природу своего разума, никогда не познавали природу своего разума.

Все древние цивилизации никогда не были развитыми цивилизациями, если они не понимали, что вселенная, это колебание поля их собственного разума.

Исчезнувшие цивилизации потому и исчезли, что не познали сполна природу своего разума.

Атланты, которые культивировали вселенную, даже не понимали, что они культивируют архитектуру полей собственного разума.

Все, кто занимается зодиаками и гороскопами никогда не познавали природу своего разума, потому что не догадываются до сих пор, что вся архитектура вселенной, это колебание полей их собственного разума.

У каждого своё колебание поля разума, поэтому, каждому своё, поэтому, каждый по-своему воспринимает вселенную, поэтому, у каждого своя правда, своя картина мира, своя карта психологии, своя истина, своё самопонимание, своё воплощение, свои плоды веры, свой путь, своя судьба, своя музыка души.

Не познав свою природу разума, все веками обманывали себя и других тем, что они культивировали из-за неправильного понимания природы вселенной все знания, которые обусловлены неверным представлением о том, что такое вселенная на самом деле.

Что бы вы не познавали через призму своего восприятия, через призму своего разума, это будет про вас и про вашу вселенную вашего разума.

Вся вселенная, всё бытие, вся материя, все атомы, вся энергия, все колебания полей микромира и макромира, это колебания полей вашего разума.

Каким вы видите колебания полей своего разума, таким вы видите всю картину всех энергий.

Наш космический разум вечен, поэтому, когда мы умираем, мы переходим в другую версию колебания поля, и значит переходим в другую версию вселенной, в другую версию воплощения жизни.

Ты не функция энергий, ты разум, который создаёт из энергий картину вселенной.

Когда ты умираешь, информация меняется вместе с колебаниями полей твоего разума.

Вселенная, это структура твоей реальности.

Всё, что неуловимо для вашего глаза, также является продолжением вселенной вашего разума.

Невидимая форма жизни, невидимая форма вселенной, является невидимым полем космического разума.

Один из атомов, это одна из вселенных вашего разума.

Устройство мироздания, это трансляция устройства вашего разума.

Атомы, галактики, нейроны, это один и тот же слепок вашей структуры разума.

Все матрёшки мироздания, все матрёшки вселенной, это фракталы космического разума.

Когда одни миры как матрёшки спрятаны в других мирах, это и есть фракталы вашего разума.

Вселенные, которые скрыты во вселенных, показывают матрёшку, архитектур и структуру вашего разума.

Ваш разум, это сущность вакуума, в котором обитают все атомы мироздания, вся картина вселенной.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2025/05/01/1430

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости
Эта цитата ждет обзора.

„Продвинутый разум - это разум, идущий без тени, без пути, без отражений, без условностей, без примечаний извне, без следов, без направлений, без указателей, без меток, без границ, без света, без намеченных целей, времени и дат.“

Владимир Бертолетов

Источник: Книга "Тайфун истины - прелюдия непроизносимых тайн"

О свете

„Примечание: Тех кто в «Аду» - больше, но у тех кто в «Раю» - больше возможностей.

На планете земля «Ада» больше, чем «Рая»: бедных и несчастных больше, чем добрых и богатых, счастливых, в достатке, но при этом, никто не хочет ничего менять, а могли бы стремиться к «Раю» и хотеть «Рай», желать его, даже если в «Аду» и бедные.“

Григорий Отхозория
Об аде
Шеннон Лето фото

„Я думаю, что это - любое примечание, которое я слышу, приходят эмоции, и затем я пытаюсь выразить эти эмоции через барабанный бой.“

Шеннон Лето (1970) американский рок-музыкант

I think it’s whatever note I hear, an emotion happens and then I try to translate that emotion through the expression of a drum beat.

Об эмоциях
Герман Геринг фото

„Оружие сделает нас могущественнее; масло только сделает нас жирнее.
-Герман Геринг

Примечание: Радио ефир (1936), как цитировали в "Новым голосом политиков': Анекдотический словарь удачные фразы,лозунги и политические высказывания(1968) от Вильяма Л. Сафира, ст. 178 Варианты: Оружые сделает на сильными,а масло сделает нас Толстыми. Нету у нас масла,но я спрошу вас, что же вы придпочтете масло или оружие? Готовность усилит нас. Масло же сдаёт нас жырними.

Источник: https://ru.citaty.net/community/translations/179405/“

Герман Геринг (1893–1946) политический, государственный и военный деятель Третьего рейха, рейхсминистр авиации
Александр Дмитриевич Шмеман фото

„Ошибка тех, кто думает, что образование — это в плане идей. Нет, это всегда передача опыта. Трагедия, пустота и банальность академизма, игра в примечания… Люди убеждаются не доводами. Они «загораются» или нет…“

Александр Дмитриевич Шмеман (1921–1983) священнослужитель Православной церкви в Америке, протопресвитер; богослов

«Дневники 1973—1983»

О мужчинах , Об образовании , Об ошибках , О игре
Поль Гоген фото

„Плоский звук моих деревянных башмаков на булыжниках, глубокий, полый и сильный, является примечанием, которое я, ищу в своей живописи.“

Поль Гоген (1848–1903) французский живописец, скульптор-керамист и график
О живописи
Ленни Брюс фото

„Пристойно для тебя, болван, но для латинян — пошлятина!

Примечание: Контекст: Нельзя писать "сиськи" и "жопа" на афише!... Почему бы и нет?... Это грязно и вульгарно, вот почему!... Сиськи - это грязно и вульгарно?... Ладно, давай условимся. Как насчёт надписей на латыни? Жопкус максимус, сиськус гигантус... Это другое дело, это пристойно, мне подходит... Пристойно для тебя, болван, но для Латин - пошлятина!“

Ленни Брюс (1925–1966) американский сатирик, мастер юмористической импровизации, автор книг, статей и пластинок
Ли Бо фото

„Антология китайской лирики VII-IX вв. по Р. Хр. Перевод, примечание Ю. К. Щуцкого. М.“

Ли Бо (701–762) китайский поэт времен династии Тан

Пг., 1923.
Источник

Антон Антонович Дельвиг фото

„По природе и по образу мыслей моих я всегда был и: буду равнодушен к похвалам и брани журнальных аристархов наших; никогда не сердился на их замечания, даже радовался, доставляя им случай написать одну или две лишние странички. Но, прочитав в 19-м № «Галатеи» критику на мои стихотворения|Комментарий=аналогичное примечание к этому ответу написал Орест Сомов“

Антон Антонович Дельвиг (1798–1831) русский поэт, переводчик, издатель
О природе
Соломон Маймон фото

„Я решил изучить кантову Критику чистого разума, о которой я часто слышал, но которой я еще никогда не видал. Способ, которым я изучал это сочинение, совершенно странный. При первом чтении я получал о каждом отделе темное представление, которое я потом стремился уяснить себе собственной работой мысли и таким образом проникнуть в дух автора, это и есть именно то, что называется вдуматься в какую-нибудь систему; так как таким же точно способом я ранее уже усвоил системы Спинозы, Юма и Лейбница, то было естественно, что я помышлял о сводной или согласительной системе (Coalitionssystem). Я и построил такую систему и в форме примечаний и толкований к Критике чистого разума постепенно изложил ее так, как она складывалась у меня. Так в конце концов возникла моя трансцендентальная философия.“

Соломон Маймон (1754–1800) немецкий философ
О чтении
Фаддей Венедиктович Булгарин фото

„"ппк2">Примечания // Пушкин в прижизненной критике, 1828—1830.“

Фаддей Венедиктович Булгарин (1789–1859) русский писатель, журналист, критик, издатель

С. 370, 436, 491.</ref>

Эта цитата ждет обзора.

„Истинная реализация каждого творца.

Мудрый человек распаковывает, раскрывает и осуществляет своё творчество точно в таком же соответствии, в такой же последовательности видимого и невидимого творения, в каком усматривается вся вселенская трансляция видимого и невидимого творчества Бога.

Творчество мудрого человека всегда уподобляется творчеству Бога, которое осуществлено в лице всей вселенной.

Как выглядит трансляция видимой и невидимой вселенной, так выглядит трансляция видимого и невидимого творчества мудрого человека, который видит жизнь всей вселенной как трансляцию божьего творчества.

Творчество мудреца уподобляется творчеству Бога, которое транслируется во всей видимой и невидимой природе всей вселенной.

Творчество духовного человека невидимо для всех в таком же соответствии, в каком соответствии соткана вся невидимая часть вселенной, которую сотворил Бог.

Всё творчество мудрого человека в большей мере невидимо втком же соотвествии, в каком невидимо творчество Бога в лице вселенной, в лице всей вселенской природы.

Творчество божьего человека кульминируется и транслируется на 90% в невидимых потоках, в невидимых явлениях состояний, в невидимых воплощениях психики точно так же, как выразились все невидимые потоки во всей вселенной в невидимых свершениях, в невидимых реализациях Бога.

Настоящей творец это не тот, кто всю жизнь застрял на творчестве, которое можно оценить, понять, различить, уяснить, настоящий творец реализован в своём творчестве именно тогда, когда он творит своими состояниями невидимые миры, которые невозможно увидеть, невозможно оценить, вычислить и уловить так же, как невозможно уловить, вычислить и оценить тёмные энергии, тёмную материю, которую сотворил Бог.

В каком соответствии, в каком процентном соотношении всего видимого и невидимого сотворил вселенную Бог, точно в таком же соотношении реализовывает своё творение настоящей художник, настоящий творец, настоящий виртуоз, настоящий новатор, настоящий Ас.

Настоящий художник, настоящий поэт, настоящий композитор, настоящий музыкант, настоящий танцор, настоящий гений, настоящий творец, настоящий Ас своего творчества это тот, кто достиг и реализовал своё внутреннее невидимое творчество, которое невозможно оценить, невозможно определить, невозможно уловить в таком же соотношении, в такой же параллели, в таком же соответствии, как не могут уловить невидимое творчество Бога всей вселенной каждый из вас.

Самое великое творчество каждого реализованного творца это то творчество, которое не смогут оценить люди, не смогут одобрить люди, не смогут похвалить люди, которое не смогут понять и уловить все люди земли во все времена.

Настоящее истинное творчество исходит из внутреннего мира творца именно тогда, когда отбрасываются все инструменты творчества, потому что невидимое внутреннее творение становится для творца более важной и более глубокой внутренней реализацией, чем любое видимое творческое проявление, выражение, которое видимо, различаемо, определяемо, одобряемо и уловимо для всех.

Для всех ценителей искусства видна самая малая, самая мизерная часть творения того творца, который реализовал в себе то невидимое и неуловимое творчество, которое соответствует невидимой всей вселенной, которая на 95% невидна.

Бог всегда творит на 95% своё невидимое творение и тот, кто действительно мудр, становится так же творцом в таких же соответствующих масштабах невидимого творения, которое соответствует невидимым вселенским масштабам божьего творения в процентном соотношении.

Творец велик не тем, что оценят и одобрят люди, творец велик тем, что он создаёт невидимое, неуловимое, сакральное, которое соответствует всему сакральному творению, Бога которое невидимо в природе вселенной.

Реализованный творец велик тем, что он творит то, что опережает время, что опережает понимание подавляющего большинства, что опережает всё видимое понимаемое и уловимое, которое помещается в пределах проекций человеческой эпохи.

Реализованный творец это не тот, кто творит то, что оценят, и за что похвалят и отблагодарят люди, настоящий творец творит ту же невидимую сакральность, в таких же соответствующих масштабах и невидимых размерах, в каких творит Бог всю невидимую вселенную и всю вселенскую невидимую сакральность.

Когда творец постигает сакральное божье, он отбрасывает свои инструменты творчества, потому что он сам стал тем сакральным, которое невидимо в масштабах всей вселенной, которая невидима для всех на 95%.

Когда музыкант реализует в себе самое сакральное музыкальное творчество, что ему дано с рождения Богом, он отбрасывает свои музыкальные инструменты, так как он сам становится музыкой вечности, которую никогда и никто не сможет уловить, опознать, услышать, оценить или одобрить или наградить.

Самый гениальный, самый талантливый, самый уникальный и виртуозный танцор освобождается от всего, что помогает каждому танцору быть танцором, так как он сам становится танцем всей вселенной и всего космоса, который на 95% невидим и неуловим абсолютно для всех.

Настоящий поэт это не тот, чьё творчество оценят люди, чьё творчество одобрят люди, а настоящий поэт это тот, кто стал поэзией всей невидимой жизни, всей вселенной, всего невидимого мира всей вселенной, всех невидимых процессов таинственной сакральной космогонии всей вселенной.

Настоящее творчество начинается не тогда, когда оно становится видимым на 100% для всех ценителей искусства, а тогда, когда оно становится невидимым на 95%, как невидимо всё творчество Бога на 95%.

Настоящее творчество, это когда ты рисуешь мир события, ситуации, обстоятельства и всю свою судьбу, и всю картину невероятного мира своими состояниями, отбросив все инструменты своего творчества, осознавая тайну жизни во всём, что происходит в невидимом творчестве, в котором творец становится поэзией вечности.

Настоящее творчество, это когда воплощения творца на 95% невидимо, неуловимо так же, как неуловимо и невидимо творчество Бога во всей вселенной.

В каких масштабах, и в каком процентном соотношении невидимо творчество Бога, именно в таких же масштабах и в таком же процентном соотношении обрастает каждый творец таким же невидимым и неуловимым творчеством как у Бога.

Каждый истинный творец уделяет своё внимание видимому творчеству столько, сколько уделяет ему Бог и так же, каждый истинный творец уделяет столько же внимания невидимому творчеству, сколько уделяет своё внимание Бог всему невидимому, непроявленному, которое неуловимо осуществляется во всей вселенной.

Где находится ваше внимание, в том мире находитесь и вы, поэтому, чему больше вы уделяете внимание, того будет в вашей жизни больше, поэтому вы всегда находитесь в том мире, в котором больше всего находится ваше внимание, поэтому, чего больше в вашей жизни, то отражает вас и ваше творчество, поэтому истинный творец направляет своё внимание больше всего в тот невидимый мир, в котором пребывает больше всего внимания Бога.

Во всей вселенной больше того, чему Бог уделяет внимание, поэтому каждый истинный творец уделяет своё внимание больше тому в своей жизни, что становится невидимым, неосязаемым и неуловимым, как всё невидимое, неосязаемое и неуловимое осуществляется во всей вселенной.

Каждый истинный творец пребывает больше всего в том, чему он уделяет больше всего своё внимание, поэтому в его жизни, в его реализациях больше всего осуществляется неуловимое в невидимых, огромных масштабах.

По сравнению с творческим воплощением невидимого, всё видимое, что творит и воплощает творец это крупинка, пылинка, это видимая, белая полоска седого волоска на безграничном невидимом, непроявленном теле тёмных вселенских тайн творчества Бога.

Кто творит невидимое и видимое в таком же соотношении, в таких же пропорциях, в таком же соответствии, в такой же согласованности как это осуществляется во вселенной Бога, во вселенной гармонии, тот видит истинное творчество, истинную поэзию, истинный танец, истинную музыку сфер, истинную реализацию человечества, истинную правду жизни вселенной, истинную тайну бессмертия, истинную духовную мудрость во всей природе вселенной, в каждом мгновении, в каждом своём воплощении, в каждом творческом осуществлении.

Важнее всего не то видимое творчество, которому Бог меньше всего уделяет внимание, а то творчество, которому Бог уделяет больше всего своё внимание.

Чего больше во вселенной, тому Бог уделяет больше всего внимания, точно так же и каждый гениальный творец берёт пример у Бога, уделяет больше всего внимания тому, чему Бог уделяет больше всего своё внимание во всей вселенной.

Бог находится больше всего в том мире, которому он уделяет больше всего своё внимание, поэтому, чему Бог больше всего уделяет внимания, то управляет тем, чему Бог меньше всего уделяет внимания, точно так же мудрый человек это понимает и глубоко осознаёт, поэтому он в такой же согласованности и в таком же соответствии уделяет внимание больше всего неуловимому и невидимому, которое управляет всем видимым и всем, что все улавливают и обнаруживают.

Жить только видимым и осязаемым, это значит, жить в узкой полосе видимого мира, который белеет как нить среди тёмного океана невыявленного, невидимого мира, в котором всё неуловимо, непроявлено, невидимо, непостижимо.

Все, кто вас учит и обучает тому, что видимо, что слышимо, что озвучено, что проявлено, что осязаемо, что объявлено, и что объяснено и интерпретировано, это значит, быть в узкой полоске уловимого, в узких пределах виденья и понимания, в котором все без невидимого и неуловимого не смогут осуществить целостность, которая дарована всей вселенной, которая в большей части своей невидима, неосязаема и неуловима.

Все проводники вас ведут по белой полоске видимого, слышимого, осязаемого, узнаваемого, вибрируемого и уловимого и понимаемого, но дальше вас проводники не смогут никуда провести, так как для того, чтоб познать все неуловимые тайны вселенной, нужно стать на 100% это вселенной, для которой не существует никаких проводников, так как вселенная ориентируется на гармонию, а не на тех, кто верит в посредничество и в расстояние между Богом и человеком.

Все проводники верят в посредничество, в переходы и в расстояние, но нет никакого расстояния, нет никакого посредничества между Богом и вами, между всем и ничем, между безначальным и бесконечным.

Все проводники, которые заранее знают, куда вас вести, никогда не приведут вас ни к истине, ни к Богу, так как Бог и истина никогда не были тем, что можно заранее знать, что можно заранее обозначить всех пунктом назначения, пунктом прибытия, о котором заранее знает каждый проводник.

Проводник, который заранее знает, куда он вас ведёт и по каким маршрутам, проводник, который объясняет, куда он вас приведёт, никогда не содержал в себе истины и Бога, так как Бог исходит из вашей искренности, из вашей глубины, из вашего сердца, из вашего духовного образа жизни, из вашего глубокого осознания, а не из тех мест, о которых знает каждый проводник.

Все пункты предназначения, о которых знает каждый проводник, не содержат в себе истины и Бога, потому что Бог и истина никогда не были тем, что заранее знает проводник для тех, кто зависит от проводника.

Проводник вас учит начинать с проводника и с того, что он заранее знает в своём предназначении, а не с того, что вы должны начинать с себя в глубинах неизвестности, поэтому все не реализованы, кто начинает с проводника, а не из внутренних сфер духовной жизни.

В каких пропорциях видимого и невидимого вы видите Бога, в таких пропорциях видимого и невидимого вы видите себя и свою жизнь.

В каком соответствии, в каком соотношении, в какой согласованности видимого и невидимого вы творите свою жизнь, в таком соотношении вы понимаете Бога.

Правда жизни находится не в тех, кто видит жизнь только среди людей, только среди того, что вычисляют, что понимают, что одобряют и улавливают все люди, правда жизни больше всего находится в тех, кто живёт и дышит в большей мере тем, чему больше всего Бог уделяет своё внимание, свой интерес и своё психическое излияние.

Всё, что интересно познавать людям это людская полоса познания, людской предел взаимного понимания, взаимной религии человеческого «Я», а всё, что соткано из жизни Бога за пределами видимого, уловимого, озвученного, объяснимого, вычислимого и движущегося соответствует той невидимой, неуловимой вселенной, которая исходит из невидимого Бога, поэтому вселенная в большей мере невидима и неуловима, чем видима и уловима.

Невеликого ума творец становится проводником в своём творчестве, но высочайший творец является всей невидимой вселенной, всей целостностью в своём творчестве, в котором не существует проводников и последователей и предсказуемых пунктов предназначений.

Всё, что возможно спрогнозировать это не про истину и не про Бога, поэтому все прогнозисты и предсказатели живут не ради чего-то истинного и вечного, они живут ради того предсказуемого, мимолётного и тленного, которое можно предсказать благодаря тем, кто боится неизвестности и неопределённости.

Все, кто зарабатывает деньги за счёт тех, кто боится лишений, кто боится потеряться в неизвестности, кто боится неопределённости, кто боится быть несовершенным, это все, кто живут в узкой полосе эфемерных прогнозах, в эфемерных методиках, в эфемерной психотерапии, в эфемерных практиках и в эфемерных психотехниках.

Всё, что возможно спрогнозировать, является уловимым, видимым, предсказуем миром, поэтому все, кто входит в видимое, слышимое или осязаемое воплощение прогнозов обманывают себя своим воздействием на самого себя, когда видят свою реальность в предсказуемом, которое соткано из предсказаний и прогнозов.

Жить ради неуловимого, жить ради невидимого, творить невидимое, ради того невидимого, ради которого живёт Бог, это значит, быть божьим человеком, космическим человеком, который видит вселенскую мудрость во вселенских масштабах, во вселенских гранях всей жизни, в которой почти вся вселенная невидима как тайна Бога.

Жизнь вселенская больше всего бурлит всеми своими таинственными эмульсиями божественного сплава в тех людях, которые наблюдают за неуловимой тайной жизни не среди того уловимого, видимого, вычисляемого и одобряемого, которое исходит из мира людей, а среди всего того невидимого, неуловимого, непостижимого и невычислимого, из которого на 95% соткана вся вселенная, вся жизнь вселенной.

Божий космический человек вмещает в себя все тайны вселенной, всю тайну жизни всей видимой и невидимой вселенной во всей целостности её, поэтому его мудрость не поймут люди, которые живут всем своим вниманием в видимой полосе уловимой вселенной.

Кто поклоняется солнцу, тот поклоняется только узкой белой полосе видимого сияющего мира, будучи слепым во всём остальном, что невидимо, и что темнее тёмного, что неуловимей уловимого во всей вселенной.

Всё, что неуловимей уловимого, и что темнее тёмного среди всего сияющего во вселенной является на 95% всей жизнью всей вселенной, поэтому кто живёт и проживает эту неуловимую жизнь вселенной, кто проживает и через кого протекает всё неуловимое, всё невидимое и неосязаемое, что есть во вселенной, тот по-настоящему несёт в себе правду жизни, мудрость жизни всей вселенной со всеми её тайнами божественного происхождения.

Настоящее творчество, настоящая уникальность и гениальность человека в его творчестве начинается тогда, когда вся невидимая часть жизни всей вселенной становится тайной всей твоей духовной жизни, твоей воли, твоих психических воплощений, твоей жизненной мудрости, которая океанична как живой океан невидимой, неуловимой, неосязаемой вселенной.

Важно творить не как тебе хочется и не как люди одобрят твоё творчество, а так, как стоит творить, чтоб твоё творчество соответствовало творчеству Бога в полной согласованности с гармонией, в полном соответствии видимого и невидимого мира во вселенной, в полной состоятельности видимого и невидимого мира во вселенной.

Как Бог соотносит в процентном соотношении видимое и невидимое во всей вселенной, в таком соотношении должна выглядеть каждая творческая реализация истинного творца духовной жизни.

Творец сначала учится разрисовывать картинки, потом перерисовывать картинки, потом дорисовывать что-то своё к перерисованному, потом рисовать картины с головы, потом рисовать природу мира, потом спонтанно рисовать свои миры, свои состояния, но главное не застрять на этом видимом творческом этапе до конца жизни, потому что, когда приходит настоящая реализация, тогда художник отбрасывает все свои кисти, все свои инструменты, все краски, мольберт, потому что он становится художником своих состояний жизни, поэтому он своими состояниями рисует свою жизнь, свою судьбу и все жизненные события, условия, ситуации и все вариации жизни не только видимые, но и невидимые и квантовые и эфирные и тёмно-неописуемые, неизлагаемые, непрояснённые, непроизнесённые, непроглядные.

Всегда помни, что вся вселенная на 95% невидима так же, как невидимо всё творчество великих мудрецов, гениев и истинных виртуозов в своём мастерстве.

Невидимая реализация каждого творца и есть истинной реализацией в той мере, в том соотношении, в той согласованности, в которой выстроена вся невидимая вселенная, о которой никто не знает.

Творчество, которое оценят, которое одобрят, и похвалят люди, не имеет к истинной реализации никакого отношения.

Истинное творчество за пределами всего, что могут оценить все ценители искусства, что могут оценить профессионалы, знатоки и специалисты научных, творческих кругов.

Великий мудрец это настоящей творец невидимой вселенной, невидимых миров, невидимых фрактальных излучений, невидимых психических воплощений, которые соответствуют образу и подобию невидимой вселенной, которую создал Бог.

Все могут достигать много творческих побед и взлётов, много творческих достижений и признаний, много творческих успехов и видимых реализаций, но истинное творчество на своём пике остаётся всегда невидимо на 95%, как невидима на 95% вся вселенная.

Творец, реализовавший свою природную врождённую суть, реализовывает видимое и невидимое творчество по такому же образу и подобию видимого и невидимого, которое в комбинаторике и расстановке сложилось во всей вселенной по воле Бога.

По такой же мере комбинаторики видимой и невидимой вселенной творит своё творческое детище каждый истинный творец, в такой же мере, в такой же комбинаторике и сочетании видимой и невидимой вселенной, какой её создал Бог.

Как сочетается малая видимая вселенная с большой невидимой вселенной, именно в таких же пропорциях и в таком же соотношении сочетается видимое и невидимое творчество каждого истинного творца.

Видимое творчество это всего лишь малая часть, это всего лишь микроскопическая реализация, это всего лишь крупица в огромном океане невидимого творчества, это всего лишь седой волосок в неизмеримом царстве невидимого творчества, в котором заложено настоящее, основополагающее, невидимое творчество, которое дано Богом с рождения.

Жить в полосе видимого мира и обманываться только видимым творчеством, это значит, не понимать огромный пласт и огромную сферу невидимой вселенной, невидимой жизни всей вселенной, которую создал Бог.

Художник, поэт, композитор, музыкант, танцор, гончар и любой творец любой творческой сферы, который подключён к невидимой вселенной так же, как к видимой вселенной, творит невидимое детище во вселенских масштабах, в таких же мерилах, в таких же воплощениях, в таких же сочетаниях и комбинациях, по такому же принципу, образу и подобию видимой и невидимой вселенной, какой её создал Бог.

Важно творить и создавать не только то, за что награждают, за что хвалят, за что платят премии, за что превозносят на пьедестал славы, за что назначают статусы всенародной всепризнанности, важно творить своими состояниями ту невидимую жизнь, то невидимое детище, то невидимое событие, то невидимое воплощение сознания, ту невидимую вселенную в таком же сочетании, в таком же соотношении и в таких же масштабах, в каких выглядит невидимая вселенная, которую сотворил Бог.

Бесследное творчество, беспредельное творчество, безграничное творчество, безначальное творчество всегда настолько невидимо, насколько невидима вся огромная часть невидимой вселенной.

Невидимая вселенная выглядит настолько бесполезной для всех, насколько бесполезным выглядит для всех невидимое творчество истинного творца.

Истинное творчество безопорно, бесследно, безраздельно, безымянно, бескорыстно, неизвестно, незыблемо, безмерно, беспросветно, безусловно, как невидимая вселенная в своих невидимых воплощениях.

Невидимая искренность, естественность истинного творца велика, глубока и масштабна в таких же масштабных пропорциях, сочетаниях, в каких пропорциях и сочетаниях масштабна естественность невидимой вселенной.

Воодушевление истинного творца масштабно и пропорционально и соответственно всей невидимой природы вселенной, с которой сочетается невидимое воодушевление творца.

Детище каждого реализованного творца всегда соответствует масштабам, пропорциям, соотношениям и сочетаниям видимой и невидимой вселенной.

Жизнь творца находится в такой же соразмерности, в такой же пропорциональности, в такой же соответственности, в таком же сочетании, в какой находится вся жизнь невидимой и видимой вселенной.

Не реализован тот творец, который творил только видимое, позабыв о том, как выглядит видимая и невидимая природа во всей вселенной в творчестве Бога.

Быть всепризнанным творцом на пьедестале славы, это значит, не создать главное детище в жизни, не реализовать утончённую жизнь, которая на 95% невидима в таких же масштабах, в каких масштабах невидима вся вселенная.

Истинный реализованный творец это одухотворитель сакральной жизни, которая на 95% невидима, глубока и масштабна в каждом творческом процессе, как масштабна и невидима вся вселенная на 95%.

Истинный творец одушевляет невидимую жизнь в своих внутренних сферах в таких же размерах, глубинах и масштабах, в каких одушевлена вся невидимая часть вселенной.

Все, кто транслируют видимое, слышимое, выразимое, объявленное, объяснимое, это всего лишь микроскопическая видимая крупица миражей в невидимом океане жизни, в невидимом и неизмеримом океане вселенной.

Равносторонние масштабы и пропорции невидимой вселенной с невидимым творчеством каждого истинного творца, всегда взаимно сочетаются по масштабам, соотношениям, связям, пропорциям, соразмерностям в соответствии с невидимой вселенной, в соответствии с невидимой жизнью вселенной.

Невидимую жизнь и правду невидимой жизни всей вселенной несёт в себе тот, кто на 95% уделяет внимание невидимому больше, чем всему, что видимо, так как невидимая и видимая вселенная нам всем показывает, какой вселенной Бог больше уделял своё внимание в жизни вселенной.

Истинный мудрец уделят невидимой жизни больше внимания, чем видимой жизни, потому что каждый мудрец живёт ради долговечного, а не мимолётного.

Истинный мудрец уделяет внимание всему тленному на 5%, потому что в основном мудрый живёт на 95% ради нетленного, поэтому всё воодушевление своё, всё одухотворение своё, всё творчество своё он посвящает невидимой жизни, которая является единой целостностью с невидимой жизнью всей вселенной.

Как Бог посвящает невидимой жизни своё внимание и свою жизнь, так и каждый истинный мудрец, каждый истинно пробуждённый посвящает своё внимание невидимой жизни, которая ничем не отличается от невидимой вселенной, от невидимой жизни космоса.

Жизнь невидимой вселенной и невидимая жизнь мудреца, это одно и то же, что видит Бог в своих невидимых воплощениях.

Насколько углублена невидимая вселенная, настолько углублена невидимая жизнь мудрого человека, мудрого творца.

Насколько всепроникающая невидимая жизнь невидимой вселенной, настолько всепроникающая невидимая жизнь, невидимое творчество истинного мудреца.

Собор невидимой жизни вселенной, это тот же самый собор невидимой жизни мудрого творческого человека.

Как влияет невидимая жизнь вселенной на видимую часть жизни вселенной, точно так же невидимая жизнь мудреца влияет на всю видимую часть его жизни и на всю видимую часть вселенной.

Взаимородная невидимая часть жизни вселенной с невидимой частью жизни мудреца, поэтому они как одно целое влияют на всю видимую часть жизни по воле Бога.

Неразделима невидимая вселенная с невидимой жизнью мудреца, поэтому мудрец и невидимая вселенная как одно целое влияют на видимую жизнь, на видимый мир своей невидимой частью вселенной, невидимой частью жизни.

Невидимая жизнь вселенной и невидимая жизнь мудреца соединены в одно невидимое целое, поэтому под влиянием этих невидимых таинств в жизни происходит всё то видимое, которое появляется и воплощается в видимой жизни.

Что есть в невидимой части вселенной, то есть и для мудреца в его невидимой жизни, поэтому мудрец уделяет огромное внимание всему бесследному, а не тому, на чём оставляет свой след каждый человек в видимом мире.

Невидимая жизнь мудреца такая же всесторонняя, всерастекающая, всераспространяющая, всенаправляющая, всеразрастающая, всепроникающая, всевнедряющая, всесочетающая как вся невидимая вселенная.

Невидимая жизнь вселенной одновременна и синхронна с невидимой жизнью истинного творца, истинного мудреца.

Жизнь невидимой вселенной настолько непознанная, насколько непознана невидимая жизнь истинного творца, истинного мудреца, который смотрит в корень своего творческого детища невидимого воплощения.

Твоя невидимая жизнь это невидимое творчество, которое соткано из твоих состояний, из твоих трансов, из твоих воплощений психики и воли.

Невидимые воплощения жизни это бесследные рисунки твоих состояний на воде жизни, в которой всё бесследно и бессмысленно.

Велик разум и велика психика и та воля, которая творит невидимые воплощения, которые сочетаются с невидимой частью вселенной.

Мудрый прислушивается не к той видимой жизни, о которой говорят вокруг все люди, а он прислушивается к той невидимой жизни, которая на 95% невидима во всей невидимой вселенной.

Кто прислушивается к видимой и слышимой жизни, тот слышит, понимает и видит только мизерную, микроскопическую часть вселенной, которая как инфузория туфелька плавает в безмерном океане невидимой вселенной.

В безмерном океане невидимой жизни плавает микроскопический видимый мир, поэтому мудрецы уделяют всему микроскопическому микроскопическое внимание, так как мудрец, как Бог уделяет больше всего внимания той невидимой вселенной, той невидимой жизни, которой больше всего уделял своё внимание сам Бог.

В какой мир всматриваешься, таким миром и становишься.

Какой мир улавливаешь, какой мир переживешь, в таком мире пребываешь.

Ты не только то, что видишь, ты не только то, что слышишь, ты не только то, что осязаешь и переживаешь, ты не только то, что чувствуешь, что улавливаешь и ощущаешь, ты на 95% являешься той невидимой жизнью, из которой соткана вся невидимая, неосязаемая, невычисляемая вселенная, которая на 95% недоступна для человеческого понимания, для человеческого обнаружения.

Всё, что человек улавливает в своих переживаниях о жизни, является всего лишь 5% из ста, так как 95% жизни всего существования невидимо, неслышимо, непостижимо, неуловимо, неосязаемо настолько, что это невозможно пережить и осязать, так как все привыкли осязать, переживать и улавливать видимую и ощущаемую жизнь.

Все ваши уловимые состояния, которые вы улавливаете по поводу вашей жизни, вашего существования, вашего выживания это всего лишь 5% вашего существования, это всего лишь 5% вашей жизни, вся остальная ваша коренная, основная жизнь на 95% находится в тени, в невидимом состоянии, за пределами всех уловимых состояний и переживаний.

Всё, что вы уловимо переживаете как жизнь, не является целостной жизнью вашего вселенского существования, так как всё уловимое, что вы считаете своей жизнью, это всего лишь 5% из ста, а вся невидимая жизнь на 95% скрыта от вас и вашего разума, поэтому всё, что вы знаете о жизни, это всего лишь микроскопическая атомарность, эфемерность по сравнению с той невидимой жизнью, которая на 95% является вашим вселенским существованием, вашей вселенской, исконной жизнью.

Видимый мир даёт тебе то, что произошло в твоей невидимой и неуловимой жизни.

Видимая жизнь всего существования служит невидимой жизни, подчиняется невидимой жизни, а не тому мгновению жизни здесь и сейчас, которое вы улавливаете сейчас.

В уловимом здесь и сейчас вы улавливаете то прошлое, которое произошло в неуловимой жизни всей невидимой вселенной, которая за пределами уловимого и ощущаемого здесь и сейчас.

Из невидимой, неуловимой вселенной улетело давно в прошлое то мгновение здесь и сейчас, которое вы улавливаете как здесь и сейчас.

Всё, что вы улавливаете в жизни это то, что стало прошлым в излучении неуловимой, невидимой вселенной.

Всё уловимое, которое вам сейчас показывает видимая и ощущаемая жизнь, это всего лишь то, что давным-давно произошло в невидимой жизни всей вселенной.

Здесь и сейчас, которое вами уловимо, является точно таким же отражением неуловимого здесь и сейчас невидимой и неуловимой жизни всей вселенной, как отражение луны в воде, но отражение луны в воде это не луна.

Всё видимое, ощущаемое, переживаемое и уловимое в вашем существовании это отражение невидимого и неуловимого, но отражение это не вы, это не ваше исконное существование, это всего лишь отражение луны в воде, но отражение луны в воде это не луна.

Всё, что вы узнали в уловимом состоянии, это всего лишь отражение невидимой луны, но луна находится совсем в другом месте, совсем не там, где вы видите её отражение.

Когда вы смотрите на отражение луны, луна находится в противоположном месте и точно так же, когда вы смотрите на всё уловимое и на все уловимые переживания жизни, на все уловимые состояния всего вашего существования, это значит, что вся ваша основная невидимая жизнь и основное существование на 95% находится совсем в другой стороне, совсем в другом месте.

Невидимое находится совсем не там, где находится всё видимое и уловимое, потому что всё видимое и уловимое это примитивное отражение всего невидимого и неуловимого.

Невидимому и неуловимому уже не пригодится то, что стало видимым и уловимым, поэтому всё видимое и неуловимое исчезает как облачное марево призрачной эфемерности и в своей мимолётности.

Всё видимое и уловимое уходит медленно в процесс утилизации, поэтому всё видимое и уловимое так временно, тленно, мимолётно как мираж.

Видимый мир похож на сорванное яблоко, вокруг которого летают и кружатся мошки, которые незаметно разбирают сорванный плод по запчастям.

Ваше тело как сорванный плод разбирается по запчастям заново через каждых семь лет, поэтому через каждых семь лет ваше тело полностью умирает, пока ваше тело окончательно не умрёт и основательно не исчезнет в конечной фазе.

Ваше тело умирает в веерах перемен, ваше тело исчезает в каскадах утилизации тела через каждых семь лет, ваше тело умирает в каждом мгновении, обновляясь до той поры, пока тело не исчезнет в конечной фазе анулярности.

Невидящий тот, кто спасает видимое от невидимого, известное от неизвестного, уловимое от неуловимого.

Никто не спасёт воду от воды, так как тело любого живого существа, которое тоже соткано из воды, в конечной фазе превращается в воду.

Неуловимая тайна невидимой жизни вселенной никогда не становится проводником для всего неуловимого, так как всё является всегда неуловимым и непостижимым в мире Бога.

Куда проводник может кого-то куда-то привести, если всё непостижимо везде и неуловимо во всей вездесущности вселенной?!

Кто является тайной Бога, тот не показывает сакральную тайну живым, не показывает живым, как им идти к тайнам жизни, так как все живые и есть этой тайной, которой они родились априори.

Проводник, который показывает всем куда идти, никогда не прикасался к истинным тайнам, потому что тайна не показывает разгаданный путь к тайнам, потому что не существует ничего разгаданного в мире божественных тайн, поэтому все проводники, которые вас учат быть тайнами, не знают, что тайна не учит тайну быть тайной.

Ты никогда не был таким уловимым и вычислимым, каким тебя видят все проводники, так как ты непостижимая, неуловимая тайна, которая остаётся неразгаданной для каждого проводника во все времена, поэтому, куда вас ведут проводники и по каким непредсказуемым маршрутам, догадайтесь сами.

В рамках всего, чем обусловлены все проводники, вы никогда не найдёте ту непостижимость, которая остаётся непостижимой для самих проводников, поэтому, куда ведут вас все проводники, остаётся предсказуемым во всех форматах обусловленности, в которых все самообманщики превращаются в проводников.

О чём знают проводники, что улавливают все проводники, если всё на 95% неуловимо, неизведанно, непостижимо?!

Вы знаете и улавливаете 5% из ста, поэтому все проводники ведут вас к тому, что они улавливают и знают, поэтому все проводники приведут вас к той пятипроцентной жизни, которую улавливать способны вы все, но то, что улавливает каждый из вас, не является неуловимой истиной.

Реальность осознания мудрого человека всегда невидима, поэтому мудрец уделяет своё внимание невидимой части жизни вселенной намного больше, чем видимой части жизни на планете в своём существовании.

Невидимой вселенной, невидимому Богу не нужны видимые победы, видимый успех и видимые достижения, которыми прославились дремлющие люди.

Вы все никогда не были тем видимым воплощением всеобщей веры, которая обусловлена и заражена идеями патриархата.

Вы никогда не были свободны от видимых трансляций мира, потому что никогда не познавали невидимую жизнь самой жизни, самой вселенной, самого космоса, самого внутреннего мира имманентных глубин.

Дремлющие всегда ослеплены видимым миром, потому что верят в смерть как в видимую, пугающую реальность.

Если вы верите в смерть как в реальность, до той поры вы воплощаете только то, что принадлежит видимым, тленным мирам.

Всё тщетно, что вами достигнуто из-за вашего видимого присутствия, которое окружающие замечают, слышат, ощущают, одобряют, признают, нахваливают, прославляют, обозначают, знаменуют, поддерживают, подтверждают.

Ваша жизнь тщетна, если вы живёте только ради видимого, временного, ради мимолётного, известного, ради прославленного, именитого, знатного и ощущаемого.

Дремлющие ищут видимое и ощущаемое, различаемое, узнаваемое, известное и признанное во всех своих поисках себя и своего узнаваемого присутствия, поэтому дремлющие в своих достижениях не осознают существование своей невидимой жизни и жизни всей вселенной на 95%.

Ваша жизнь тщетна и иллюзорна, если вы живёте ради ощущаемых, видимых реакций людей, которые хвалят тебя за твоё узнаваемое присутствие.

Обладать видимым, это значит, не осознавать свою невидимую жизнь на все 100%. Обладать видимым ради того, чтоб окружающие лучше узнавали твоё присутствие, это значит, обманывать себя видимым.

Нереально всё, что каждый дремлющий делает ради смыслов, из-за которых все узнают и признают его видимое присутствие.

Сто процентов невидимой жизни не видит тот, кто посвящает своё внимание, своё творчество и свою видимую жизнь всему видимому миру, которым больше всего интересуются дремлющие.

Дремлющие вечно ищут смыслы, одобрения и реакции окружающих людей, которые помогают дремлющим нащупать своё видимое присутствие, которое узнаваемо дремлющими.

Многие дремлющие копируют видимые образы извне, чтоб окружающие могли их присутствие узнавать в этих чужих видимых образцах.

Духовное мировоззрение творит невидимые миры вселенной, псевдодуховное мировоззрение творит видимые миры, которые узнаваемы только дремлющими.

Настоящее это то самое невидимое и неизвестное, которое ещё не успело стать узнаваемым прошлым.

Дремлющий человек всегда ищет и нащупывает своё видимое присутствие через реакции, через хвалебные слова, через одобрение, через признание окружающих людей, которые культивируют видимую часть всеобщего сновидения.

Никто не видит реальность невидимой жизни вселенной, поэтому никто не несёт в себе правду жизни, кто пытается нащупать свою видимую сторону своего присутствия за счёт мнений, реакций, восхищений и хвалебных слов и одобрений окружающих.

Не существует того видимого мира, о котором все знают, потому что в Боге не существует того, что возможно знать.

Всё, что вы знаете о видимом мире, не существует, так как всё видимое это всего лишь интерпретация вашего восприятия, интерпретация воплощений вашей психики.

Что находится в неизвестной и невидимой жизни есть правдой жизни, о которой не знает никто, кто культивирует смерть, кто культивирует известный и популярный, узнаваемый мир.

Кто ищет своё узнаваемое присутствие среди реакций людей, среди одобрения и словесного поощрения, тот ищет повторение своего забвения.

Кто ищет повторения того, чего нет, тот всегда зависит от хвалебных реакций дремлющих людей, которые погружают всех в свои видимые, узнаваемые сны.

Во всех сплавах всего видимого разрушаются все, кто ищет своё узнаваемое присутствие в одобрительных и хвалебных реакциях, впечатлениях и словах окружающих.

Кто ищет своё узнаваемое присутствие в подтверждениях и реакциях окружающих людей, тот пребывает в иллюзорном мире.

Кто живёт за счёт мнений, догадок, подсказок, предсказаний и прогнозов окружающих людей, тот окажется в том мире, где находят все своё ложное присутствие.

В сфере видимой и узнаваемой реакции окружающих людей, в сфере видимых картин хвалебных слов и людской восторженности поглощены все, кто обманывает себя.

Реакциями и оценками людей окукливает и капсулирует себя тот, кто ищет своё узнаваемое присутствие за счёт оценок, за счёт реакций окружающих людей.

По видимым свойствам жизни невозможно узнать правду жизни, которая соткана на 99% из невидимой жизни всей вселенной.

Нет правды жизни в тех людях, которые ищут своё присутствие, своё предназначение, своё узнавание, свои контуры «Я» по видимым причинам, по видимым вероятностям, по видимым периодам, по видимым явлениям, по видимым реакциям, по видимым сигналам и символам.

Нет правды жизни в тех людях, которые эту правду ищут в видимых явлениях, в видимых свойствах, в видимых причинах, в видимых периодах, в видимых циклах, в видимых событиях, в видимых определениях и обозначениях.

В объяснимых контекстах видимого и известного мира вы никогда не найдёте правду жизни, которая находится в необъяснимых и непостижимых тайнах невидимой жизни, невидимой вселенной, невидимого существования, которое на 100% беспричинно, беспредельно и бесследно.

Вы никогда не найдёте правду жизни в видимых периодах, в видимых вероятностях событий, в видимых обстоятельствах, в видимых явлениях и реакциях, в видимых циклах и условиях, в видимых сигналах и явлениях, в видимых связях и настроениях, в видимых стадиях, фазах, ступенях и процессах.

В видимых настроениях и проявлениях, в видимых особенностях, в видимых сигналах вселенной вы никогда не обнаружите правду жизни, которая находится в невидимой жизни вселенной, которая соткана из нераспознанных, неразгаданных, непостижимых тайн, которые никогда не были видимыми, узнаваемыми, заметными и проявленными.

В видимых и узнаваемых источниках вы никогда не прикоснётесь к правде жизни невидимой вселенной.

В слышимой, узнаваемой, всепризнанной информации никогда не содержалась правда жизни невидимой вселенной, невидимого существования.

Все вибрации видимые, ощущаемые, узнаваемые, знакомые не являются миром, в котором вы найдёте невидимые тайны невидимой жизни, в которой растворяется присутствие видимой жизни вселенной, видимой материи.

Все известные данные и всепризнанные новости, научные факты и открытия о видимой части вселенной не имеют никакого отношения к реальности невидимой жизни вселенной, невидимой части тёмной энергии вселенной, тёмной материи вселенной.

Кто зависит от видимой обстановки, от видимых условий, от видимых событий, от видимых возможностей, от видимых обстоятельств, от видимых ситуаций, от видимых явлений, от видимых достижений, от видимых побед, от видимых реакций, от видимых связей, от видимых причин, от видимых расстояний, от видимых свойств, от видимых и узнаваемых периодов и циклов, тот никогда не знал, что такое мудрость невидимой жизни вселенной, тот никогда не знал свободу невидимой жизни вселенной, тот никогда не знал и не прикасался к разуму невидимого абсолюта, невидимой логосферы.

Кто несвободен от видимых признаний, от видимого узнавания, от видимых различий, от видимых границ общепринятости, тот никогда не нёс в себе правду жизни невидимой жизни вселенной.

Невидимая вселенная это и есть правда жизни, а вся та малая часть видимой вселенной, это то, что постепенно растворяется в невидимой жизни вселенной как облака в небе мимолётных миражей.

Скоропостижно исчезает видимый мир вселенной в невидимой жизни вселенной как облака в небе.

Только невидимое может вас по-настоящему разгипнотизировать от видимого.

Только в одиночестве и тишине ты видишь в невидимом всю реальность, всю правду жизни вселенной. Кто не мудр, тот не видит своей свободы в невидимом.

Все больны в своих умах из-за того, что все культивируют видимое.

Всё, что видимо - невечно, всё, что вечно - невидимо.

Невозможно в видимом увидеть больше, чем содержится в невидимом.

Ты невидимая целостность до всего, во время всего и после всего завершённого.

Ты невидимая жизнь до всего видимого, во время всего видимого и после всего видимого.

Ты целостным вошёл в видимую вселенную, ты целостным выйдешь из видимой вселенной, а видимый мир как видимые облака, растают и исчезнут в невидимом пространстве неба.

Ты невидимым входишь в видимую жизнь вселенной, так же невидимым выходишь из видимой вселенной, а всё видимое остаётся в объятиях смерти.

Жить ради невидимой вселенной, это значит, познать нечто вечное.

Жить ради видимого и известного, это значит, жить ради мимолётного, тленного.

Не ищи правды жизни у тех, кто окольцевал своё присутствие границами видимого, узнаваемого мира.

Бесконечное невозможно увидеть, увидеть возможно только то, что заканчивается, что тлеет.

Чьё присутствие окуклилось в контурах видимого мира, тот распознаёт в своём присутствии миражи и сновидения.

Не ищи правды жизни у тех, кто оброс только видимым миром.

Для того чтобы проникнуться в сердцевину правды жизни, тебе для этого необходимо превратить весь видимый мир движения в остановку всего видимого, в остановку всех проявлений и движений.

Мастер истинной жизни это вселенский ребёнок, который не научился ещё быть видимым миром.

Правду невидимой жизни вселенной не поймёт никто, для кого видимый успех важнее невидимой вечности.

В глубинном эпицентре здесь и сейчас не существует уловимого здесь и сейчас.

В точке здесь и сейчас ты невидим, неслышим, неуловим, неощущаем как тишина и непроизносим как вечная тайна.

За счёт всего известного и знакомого невозможно научиться быть тем невидимым, чем вы всегда есть во все времена.

Видимый успех и любое видимое достижение не поможет вам быть тем, чем ты уже есть в невидимой вселенной, в невидимой жизни всесущего.

Нет смерти, когда видимое превращается в невидимое, когда движущее превращается в покой, когда сияющее, светлое превращается в тёмное, когда все смыслы превращаются в бессмыслие, когда все определения превращаются в тотальную неопределённость.

Когда становишься самим собой, тогда ты видишь реальность во всём невидимом.

Кто боится смерти, тот не понимает реальности, которая всегда невидима среди всего видимого.

Вы невидимы, когда вы - это вы, поэтому не обманывайте себя тем видимым, в которое одевается ваше присутствие.

В невидимом и неуловимом состоянии ты находишься в невидимом, неуловимом мире.

В каких ты состояниях, в таких ты мирах находишься.

Будь невидимым как сама неизвестность, будь неуловимым как сама неизвестность, будь бесследным как сама неизвестность, и тогда твоя мудрость жизни будет понятна только для тех, кто живёт невидимой жизнью вселенной.

Кто проникается невидимой жизнью вселенной, тот свободен от всех управляемых сценариев и проекций всех эпох, нынешних, ушедших и грядущих.

В Боге всё невидимо, непредсказуемо и неуловимо, поэтому божий человек живёт тем, что существует в Боге, а не тем, что транслируется в состояниях нейросети человеческих мозгов и мировоззрений.

Что не существует для Бога, того не существует и для божьего человека.

Всё эфемерно, что измеряется видимыми достижениями, видимыми успехами, видимыми наградами, видимыми вычислениями, видимыми лекалами, видимыми линейками, видимыми мерилами, видимой шкалой, видимыми рейтингами, видимыми расстояниями, видимыми настроениями, видимыми реакциями, видимыми аргументами, видимыми фактами, видимой очевидностью, видимой данностью.

В видимых и уловимых одобрениях окружающих вы найдёте только иллюзорную жизнь.

Всё эфемерно, что измеряется реакциями, восторгом, одобрением, впечатлением и высокой оценкой толпы в рейтингах всепризнанности.

Эфемерны все представления о жизни тех людей, которые измеряют своё присутствие временем, реакциями, одобрением, мнением и впечатлением и обозначением окружающей толпы.

В иллюзиях находятся все, кто измеряет своё присутствие прогнозами предсказателей и гадалок.

Кто очерчивает своё присутствие обозначениями предсказанного будущего, тот никогда не прикасался к тайнам непостижимой сакральности.

Кто обрисовывает своё присутствие контурами реакций и одобрений и хвальбой толпы, тот никогда не ведал правды жизни, не ведал истинного виденья и истинной мудрости.

Истину не видит тот, кто обрисовывает своё присутствие контурами и очертаниями, которые сотканы из реакций, одобрений, лестных мнений и хвальбы толпы.

Истину и правду жизни не встречал тот, кто реакциями, одобрениями и хвальбой толпы обрисовывает своё присутствие ради эффективного узнавания и различия. Нет тебя реального, если ты без невидимой жизни вселенной.

Кто видит невидимого Бога в единстве, тот не зависит от всего видимого и обозначаемого.

Всем кажется, что они живут особенно, тем больше всего кажется, кто больше всего говорит о видимом и узнаваемом, чем о невидимом, непостижимом в Боге.

Многие обманывают себя тем, что правда жизни это то, на что большинство окружающих больше всего реагирует.

Все, кто ориентируется на реакцию окружающих людей, никогда не несли себе правду жизни. Всё иллюзорно, что захватывает вас хвалой и одобрением толпы.

Если одобрение, хвала и лестная реакция окружающих становится наркотиком ваших самоутверждений, ваших наслаждений, ваших впечатлений, это значит, что вы живёте не ради истины, а ради иллюзий и своей слепоты.

В мире иллюзий лучше всего продаётся и покупается время, внимание, реакции, мнения и впечатления.

В мире, в котором продаётся и покупается время, реакции, внимание и воля людей, это значит, в этом мире всегда люди верили в ложных Богов, в ложную жизнь, в ложные принципы, в ложную мораль, в ложную совесть, в ложную гармонию, в ложную любовь, в ложную истину. Нет истины в том, на что больше всего реагирует толпа, на что больше всего засматривается толпа, на что больше всего откликается толпа, на что больше всего уповает тола.

Нет правды жизни в том, за что тебя хвалят, за что тебя награждает толпа, за что тебя воздвигают на пьедестал славы и всепризнанности.

Быть выдающимся для всей толпы, это значит, не иметь в себе ни капли истины.

Творить то, что делает тебя выдающимся среди толпы, это значит, делать то, в чём нет истины.

Кто делает и творит в толпе нечто, в чём есть истина, того убивают как Иисуса Христа, того убивают как Иоанна Крестителя, того убивают как Хотэйя, того убивают как убили древнего египетского Тота, как убили древнего Осириса, как убили Гора, того уничтожают как Раму, того убивают как Бхайраву, того уничтожат как Кришну, того убивают как Нагарджуну, того убивают как Заратустру, того убивают как Миларепу, того отравляют как Будду, того отравляют как Бодхидхарму.

Всё, что хорошо продаётся и покупается в толпе, всё, что аргументируется в толпе, всё, что впечатляет и вызывает видимые реакции и эмоции у толпы, не имеет к правде жизни, к истине никакого отношения.

Что благо для толпы, то смерть для всех, кто при толпе произнёс истину. Нет истины и правды жизни у тех людей, которых хвалят большинство окружающих, которых одобряет подавляющее большинство.

Все, кто опьянён хвалебными реакциями людей, сам себя погружает в свои реакции и впечатления, которые становятся для него наркотиком собственного самообмана.

Истинно мудрый человек всегда невидимо смеётся над реакциями, над мнениями, впечатлениями и аргументами подавляющего большинства так же, как он невидимо смеётся над иллюзией границ, над иллюзией определений, над иллюзией смерти.

Мудрый улыбается над иллюзией конца, который все культивируют ради своего узнаваемого присутствия.

Мудрый смеётся над иллюзиями грубости, бездарности, конфликтов, препятствий, суеты, шумихи, которые происходят в обществе, как улыбка в глубине тишины мудрого человека.

Мудрый человек не возвышается над всеми и не принижается ниже всех, он окунается в недуальную жизнь невидимой вселенной, в которой он становится недуальной правдой жизни, которая невидима, неосязаема, неслышима для всех во вселенских масштабах невидимой вселенной.

Всё, что невидимо в невидимой жизни вселенной ты никогда не потеряешь, всё, что видимо во вселенной ты потеряешь.

Ты всегда имеешь невидимое, поэтому ты всегда будешь терять видимое.

Нет истины в людях, которые не разбираются в людях, нет истины в людях, которые утверждают, что все люди просыпаются в новом периоде жизни, не замечая тот факт, что всех людей интересует успех собственного сумасшествия, собственного самообмана.

Какие бы значимые и особенные периоды новых этапов, переходов, циклов, сигналов, перемен и явлений жизни не происходило, это не имеет никакого значения, если в людях нет истины, без которой, кроме сумасшествия людям неинтересно больше ничего.

Без истины людям интересно либо своё сумасшествие, либо сумасшествие других людей.

Наблюдай за той невидимой истиной, за той невидимой правдой жизни, которая соткана из 100% невидимой вселенной.

Наблюдай за той невидимой жизнью внутренней вселенной, которая на 100% содержит в себе правду жизни.

Пропитывайся всем невидимым, что соткано из невидимой жизни всей вселенной, и тогда ты поймёшь и увидишь, в каких масштабах тебе раскроется правда жизни на 100%.

Из видимого и уловимого всё нереально, потому что вся реальность находится в неуловимом и невидимом, в непостижимом и незаметном, в нераспознаваемом и в необъяснимом. Всё, что вы в себе делаете с реакциями людей, которые отреагировали на вас, не имеет никакого отношения к божественной реальности.

Неважно, в какую сторону хорошую или плохую вы превращаете в себе реакцию людей, которые отреагировали на вас, это всё равно соткано из эфемерностей.

Ваш страх неизвестности, ваш страх невидимости, ваш страх неопределённости, ваш страх неузнаваемости, ваш страх быть непонятым заставляет вас сражаться за те иллюзии, которые вы видите в реакциях людей, которые среагировали на вас.

Вы всегда сражаетесь за вымыслы, которые вам кажутся вашей реальностью, когда вы смотрите на реакции других людей, которые на вас отреагировали.

Ваш страх уязвимости и ваш страх быть непонятым, заставляет вас бороться за те ваши вымыслы, которые вы видите в реакциях людей, которые среагировали на вас.

Что пробуждающего во всех людях увидит тот яснозрящий, который видит в людях вечную борьбу с тем, ради чего все живут.

Кто следует за реакциями, кто следует за уловимым, кто следует за видимым, кто следует за знакомым, тот находится в полной иллюзии.

Кто следует за тем, что в нём замечают окружающие, тот видит только иллюзии.

Кто следует за тем, что хвалит и одобряет подавляющее большинство в нём, тот следует за иллюзиями и атомарностью.

Кто идёт по следам внимания толпы, по следам мнений, реакций и интересов толпы, тот идёт по следам иллюзий.

Кто идёт по следам сновидений толпы, тот сражается за вымыслы, которые он обретает в реакциях, во мнениях толпы и в похвальных отзывах толпы.

Ты всегда теряешь связь с реальностью, когда видимое для тебя становится важнее невидимого, осязаемое становится важнее неосязаемого.

Ты теряешь связь с большей частью жизни всей вселенной, когда видимое для тебя становится важнее невидимой части жизни вселенной.

Там, где заканчивается видимая вселенная, там начинается реальность невидимой вселенной.

Самое главное в жизни это сама жизнь, самонаблюдение, внимательность, искренность, проникновение, вечное.

Кто следует за видимым миром, тот не видит невидимой жизни вселенной, невидимой жизни сакральных тайн.

Наблюдай за всем, что невидимо, что безвременно, что беспредельно, что бездонно, что безымянно.

Кто следует за видимым, тот боится быть уязвимым перед невидимым и невычислимым, неопределённым.

Без невидимой вселенной вся видимая вселенная это мираж, ложь, фантом.

Без невидимой вселенной всё ложно, что интерпретировано в ваших мозгах как видимое, знакомое и ощущаемое.

Всё видимое, что видится вам в отдельности, никогда не было реальностью целостности.

Когда ты знаешь, что ты есть как известное, как видимое, это значит, ты не видишь правды жизни невидимой вселенной, не видишь правды жизни невидимого Бога.

Чем меньше присутствия, тем больше люди боятся прикоснуться к невидимой реальности, к невидимой вселенной, к невидимым тайнам жизни.

Большинство людей познают только ложь из-за того, что они разделяют видимую и невидимую вселенную как два разных мира.

Когда ты целен, то видимое и невидимое во вселенной это одно.

Когда ты живёшь только ради видимого, именно тогда начинается невидимое самозабвение.

Ты вне реальности, когда ты ограничиваешься только видимым, знакомым, различимым и определённым.

Нет истины, нет реальности в том известном и видимом мире, в котором живёт твоё «Я».

Кто контролирует время, тот контролирует знакомое.

Люди обманывают себя, когда думают, что видимая вселенная больше, чем невидимая часть природы одного человека.

Всё, что человек создал ради видимого мира, всё видимое, что человек создал, не пригодится невидимой части природы человека, не пригодится невидимой части вселенной.

Невидимая реальность это то, что невозможно сделать или преподнести как видимым или произнесённым. Все видимые идеи человека иллюзорны и временны.

Отношение к видимому и отношение к информации это одно и то же отношение.

Свобода воли не зависит от вымыслов и от видимых проявлений.

Когда человек по-настоящему спокоен, тогда всё видимое, знакомое, причинное, узнаваемое и объективное исчезает.

Не существует видимого, не существует причинного, не существует объективного, когда ты спокоен, когда ты безмолвен.

Если мысли становятся неподвижными, именно тогда не существует видимого мира.

Видимые трансляции ума порождают различия.

Нет того видимого и ощущаемого, что ты созерцаешь, когда ты глубоко осознаёшь, что ты тот, кто до созерцания.

Нет внимания, нет видимого, различаемого мира.

Если ваше «Я» становится трансляций видимого мира, это значит, вы в кромешных иллюзиях.

Если ты не осознал, чем ты не являешься, это значит, что весь видимый мир, который ты видишь, является иллюзией.

Ты до всего того видимого, которое отражает твоё «Я». Знать видимое, значит, обманываться знаниями.

Видимое никогда не было тем, во что ты веришь.

Ты реальность без видимых воплощений.

Ты видящий без видимого.

Всегда говори с видимым миром как с невидимой вселенной.

Если видимое становится для вас предсказуемым, это значит, вы не чувствуете невидимую реальность невидимой вселенной.

Кто настроен против мира, тот совершенствует и пытается исправить мир.

Мир есть таким, каким есть, поэтому тот, кто дополняет мир, тот, кто совершенствует мир, не понимает, насколько искажённо он видит то, что есть.

Если всё видимое является отражением всего, что ты знаешь о себе, значит, ты находишься в полной иллюзии.

Всё видимое снаружи, это всё, что говорит о тебе на один процент из ста процентов.

Нет видимого приходящего присутствия, нет видимого уходящего присутствия, поэтому все, кто борются за своё присутствие, находятся в иллюзиях приходящего видимого, уходящего видимого.

Если нет различий, это значит, нет видимого.

Видимое является несущественной частью вашего основного существования, когда вы осознаёте, что ничего не создаётся, ничего не разрушается.

Ты пустое состояние, в котором не существует видимого или проявленного. Состояние всего видимого не является твоей частью невидимого, основного существования невидимой вселенной.

Основное твоё участие в этом мире, в этой жизни - невидимо, а всё твоё видимое участие, это твоя неосновная жизнь.

Невозможно тебя заметить, невозможно тебя понять, невозможно услышать и уловить твою мудрость, когда ты осознаёшь, что твоя основная жизнь, это невидимая часть жизни, невидимая часть твоего существования, невидимая часть внутренних космогоний.

Ваша основная жизнь на 95% невидимая, а видимая часть это ваша неосновная часть жизни в вашем духовном существовании.

Видимая часть вселенной, видимая часть человеческой жизни это то, что уходит в забвение, видимая часть это то, с чем расстаётся невидимая основная часть вселенной.

Видимая часть жизни появляется тогда, когда невидимая часть жизни расстаётся с тем, что уже огрубело, что проявилось, что течёт в видимом потоке приходящего и уходящего.

Видимая часть жизни как волосок на невидимой части тела всей невидимой вселенной, вырастает и отваливается, и вновь вырастает и отваливается, снова и снова.

Видимый мир вселенной, как облака появляются и исчезают, а невидимая часть вселенной как небо вездесуще и неизменно.

Ты не можешь распознать самого себя, как не можешь распознать невидимую часть вселенной.

Ваша видимая часть жизнь это всего лишь пять процентов вашей жизни из ста, поэтому в этих пределах пяти процентов вы на самом деле видите 2%, которые сотканы из ваших проекций.

Если вы видите только свои интерпретации жизни, это значит, что вы не видите ни одного процента видимой части жизни, которая соткана из пяти процентов видимой жизни. Как вы видите видимую часть вселенной в своих интерпретациях, именно так вы видите свою жизнь в подобных интерпретациях.

Ты истина, в которой не существует интерпретаций и не существует видимого и уловимого.

Кто связан видимым миром, тот окуклен в капсуле своих интерпретаций.

Если всё и ничто это одно и то же, это значит, что видимый мир это всего лишь тающие облака, тающий мираж.

Видимый мир невозможно найти, если ты осознал глубоко то, что невозможно потерять.

Вся часть вашей видимой жизни существует только внутри вашего восприятия.

Трансляция видимой жизни и видимого мира, которую вы наблюдаете, воспроизводится только внутри вашего восприятия.

Вы в иллюзиях, когда с вами происходит то, что происходит во всеобщем информационном мире.

Нет тебя того, кого можно превратить в информационный мир.

Всё видимое и информационное, что продаётся и покупается, соткано из миражей.

Все предлагают друг другу тот известный, узнаваемый, видимый мир, который соткан из интерпретаций, которые обусловлены страхом смерти.

Ты нечто большее, чем видимый мир, чем видимая и осязаемая жизнь.

Все ваши болезни отражают все ваши интерпретации и все ваши искажённые отношения к видимому миру, к видимой жизни.

Все видимые и уловимые болезни связаны с вашим отношением к видимому и уловимому миру.

Всё, что ты видишь, это всего лишь воплощение твоей нервной системы, воплощение твоей психики, воплощение твоей нейросистемы, воплощение твоего восприятия.

Все, кто боятся заблудиться в безначальном, видят в видимом только свои интерпретации, которые обусловлены смертью.

Всех людей, которых ты встречаешь и со всеми людьми, с которыми ты общаешься, являются тем, что соткано из твоих интерпретаций.

Ты общаешься только со своими интерпретациями, когда общаешься с людьми, которые тебя окружают.

Всё, что ты понимаешь о других, всё, что ты говоришь другим, превращается в воплощение твоего восприятия, превращается в тебя и в твоё воплощение психики.

Ты ни с кем никогда не общался, если учесть тот факт, что любое общение с любым человеком превращается в тебе в твои интерпретации.

Пока ты зависишь от внешнего, от знакомого, от видимого мира, до тех пор всё будет превращаться в тебе в ту ложь, которую ты о себе придумал.

Неужели ты думаешь, что ты когда-то общался хоть раз в своей жизни, хоть с одним человеком, если глубоко поразмышлять о том, что любое общение с кем-то превращается в тебе в твои интерпретации, с которыми ты сам говоришь, словно говоришь с самим собой?!

Никто ни с кем не говорит никогда, потому что все говорят сами с собой, а точнее со своими интерпретациями, со своим воплощением психики, со своими отношениями к смерти.

Ты никогда своими мудрыми высказываниями никому не помог, так как все твои высказывания превратятся в каждом слушателе в их собственные интерпретации, в их собственные отношения к смерти, в их собственные отношения к миру, в их собственные отношения к неопределённости.

Всё, что ты донёс до мудрого, до восприятия окружающих людей, осталось с тобой, а людям достались лишь те интерпретации, которые всегда принадлежали им.

Люди всё превращают в свои интерпретации, абсолютно всё, что ты им говоришь, что ты им вещаешь, что ты им выражаешь, что ты им доносишь, что ты им представляешь, что ты им транслируешь.

Сколько бы мудрый не говорил людям о чём-то основном, о чём-то важном, о чём-то изначальном, в восприятии людей вся эта важная весть превратится в интерпретации людей.

Мудрый человек не напрасно говорит людям о том, что внутри каждого человека становится напрасным, потому что всё, что исходит из внутреннего мира мудреца, продвигает, возносит мудрого по эволюционной лестнице его собственной психики к неимоверным вершинам.


Нет того видимого мира, который уничтожает смерть.

Тот, кто показывает нам на видимое, осязаемое как на нечто основное, тот хочет, чтоб вы ценили и веровали в то, за счёт чего он выживает.

Все видимые миры иллюзорны, особенно там, где вас пугают и обманывают.

В твоём восприятии не существует того мира, который ты не встретишь никогда от своего рождения до самой смерти.

Всё, о чём ты общаешься с людьми, всё, что ты видишь, всё, что ты осязаешь, всё, что ты ищешь, всё, что ты находишь, это не то, чем ты являешься в невидимой жизни неуловимой вселенной.

То, кем ты являешься, это то, что ты никогда не видел, никогда не соприкасался, никогда не осязал, никогда не улавливал, никогда не обнаруживал, никогда не осмысливал, никогда не познавал.

То, кем ты являешься в невидимой реальности, ты никогда не терял, ты никогда не совершенствовал, ты никогда не дополнял, ты никогда не исправлял, ты никогда не улучшал, ты никогда не соприкасался, ты никогда не обнаруживал.

Тот, кто погружается в невидимую реальность, в невидимую часть вселенной, ничего объяснимого не сказал, ничего не проповедовал, никому ничего не смог дать, ничего не достиг, ничего не обнаружил, ни к чему не соприкоснулся, ничего не приобрёл, ничего не познал, ничего не нашёл, потому что невозможно потерять то, чем ты есть на самом деле вне определений.

Тот, кто погрузился в невидимую реальность, никогда ничего не знал, никого никуда не вёл, никогда не был проводником, никогда не был посредником, никогда не был прогнозистом, никогда не был специалистом, никогда не был контактёром, никогда не был оценщиком, никогда не был аналитиком, никогда не был методистом, никогда не был теоретиком, никогда не был идолопоклонником, никогда не был инсайдером, никогда не был идеалистом или коучем.

Вы становитесь не тем, что вы видите, вы становитесь тем миром, который вы интерпретируете.

Ты никогда не был тем видимым, которое растворяется в тишине.

Всё то, что несущественно для тишины, не существенно и для мудрого, глубокого человека.

Нет ничего реального, что можно сравнить с видимым миром.

Видимый мир, который транслирует ваше «Я», является миражами.

Все боятся быть невидимой жизнью, невидимой вселенной, потому что все боятся от незнания, где они начинаются, и где они заканчиваются.

Много страха в том человеке, который заявляет о себе как о видимом присутствии, как о видимом мире, как о всеизвестном мире.

Если неизвестность вызывает в вас страх, это значит, что вы всю жизнь будете искать какие угодно способы, чтоб почувствовать себя как видимое, узнаваемое присутствие.

Кто смотрит в бездну невидимой вселенной, тот совершенствует своё виденье в тёмной природе.

Все, кто говорят о видимом, все, кто говорят об энергетике это все, кто говорят о чём угодно, только не о Боге, потому что Бог это не то, про что говорят.

Все, кто говорят об энергии это все, кто не понимают, что Бог никогда не был энергией всего видимого и улавливаемого мира.

Приближаться к истине, это значит, приближаться к невидимому, приближаться к неуловимому, таинственному.

Все, на самом деле, боятся понимать, с какого невидимого мира все начинаются и в каком невидимом мире все заканчиваются.

Если все боятся понимать, насколько их реальность невидима и неуловима, это значит, настолько они боятся понимать, где они начинаются, и где они заканчиваются в этом невидимом мире.

Бог никогда не был видимым непостоянством, видимыми переменами.

Видимый мир гипнотизирует смертью тех, кто не приблизился к невидимому, бессмертному Богу.

Для кого существует всё видимое и уловимое, тот ничего не ведает о природе сознания.

Кто боится осознать, что он невидимая жизнь на 99% из ста процентов, тот боится быть несовершенным в видимом мире.

Кто боится быть несовершенным без причин, тот не понимает, что в беспричинности не существует несовершенства.

Кто боится беспричинности, тот напрасно верит в видимые миры, как в нечто реальное.

Из-за отсутствия причин всё видимое эфемерно.

Вера в фальшивую смерть или жизнь транслирует эфемерные, ложные, видимые миры.

Всё, что соткано из причин, из обусловленности, из мнения не имеет никакого отношения к невидимой жизни вселенной, к невидимому творчеству вселенной.

Ты никогда не был видимым началом и видимым концом.

Все объекты и субъекты всегда превращаются в твоё невидимое внимание.

Никто в этом существовании не создан для видимого мира.

Основной страх человека возникает из-за всего видимого, потому что все боятся исчезнуть в невидимом.

Все боятся исчезнуть в невидимом мире, поэтому все культивируют видимый мир как нечто известное, узнаваемое и спасительное.

Не существует видимого мира, который мог бы очертить твоё начало и конец, так как не существует в Боге границ и контуров.

Всё, что соткано из известного, из знакомого, из видимого, не приведёт вас к истине.

Неважно, что вы охраняете, важен сам факт вашей охраны, чтоб понять, что из-за этой охраны вам не постичь ничего бессмертного и безграничного.

Вы в иллюзиях и вы никогда не достигнете истины от того, что вы чем-то обладаете, от того, что вы чем-то или кем-то управляете, от того, что вы в чём-то убеждаетесь, от того, что вы что-то охраняете, что-то спасаете, что-то ищите.

Не существует такого видимого мира, который мог бы очертить твою невидимую реальность, твою невидимую жизнь.

Видимый успех никогда не был выше невидимых сокровищ души, невидимых сокровищ невидимой жизни.

Духовное мировоззрение творит невидимые миры, невидимые сокровища духовной жизни.

Бог вас всегда видит в невидимом варианте жизни, в которой растворяется весь видимый мир.

Бог вас видит как невидимые джунгли, а не как видимый ухоженный сад с оградкой.

Бог вас всегда видит как растворителями всего видимого, знакомого и различаемого.

Ты не умеешь видеть, ты не умеешь слышать, ты не умеешь молчать, ты не умеешь жить, если видимое управляет тобой и твоей нервной системой.

Если всё видимое является для тебя реальным, это значит, таким будет всё для тебя в грядущем.

Что будет с видимым, то будет и с тобой, если видимое это твоя единственная реальность.

Людям нужно видимое и узнаваемое, для того, чтоб не пропасть в невидимом и неизвестном.

Нет ни в ком реальности Бога, кто спасает своё представление о себе от невидимой жизни вселенной.

Воздействовать на себя, воздействовать на других, не является высоким пилотажем развития и понимания невидимой природы безучастного сознания.

Быть участником видимого, это значит, не видеть невидимое.

Нет знаний о себе в реальности Бога, а это значит, нет известного мира, о котором знают все.

Чем ближе Бог к вам, тем больше вы ощущаете невидимую жизнь всей вселенной.

Когда ты везде и повсюду как невидимая вселенная, как невидимая жизнь вселенной всей, именно тогда ты по-настоящему излечиваешь всё узнаваемое.

Ты всегда за пределами видимого мира, так как для твоей реальности не существует относительности, противоположности, различий, двойственности и границ.

Видимый мир не приведёт вас к невидимой жизни всей вселенной.

Ты никогда не был видимой жизнью, потому что ты никогда не заканчивался как видимое.

Будда постиг беспредельное, благодаря невидимой жизни собственного сознания.

В точке здесь и сейчас ты неизвестная, невидимая, непостижимая жизнь как тайна Бога.

Нет никакого узнаваемого и известного мира, когда нет границ, когда нет времени, когда нет прошлого.

Всё видимое всегда растворяется в невидимом.

Из невидимого всё течёт в видимое, а всё видимое течёт в невидимое, как от нуля к нулю.

Всё видимое выглядит для вас таким, каким выглядит отражение ваших отношений к пустоте.

В невидимой жизни вселенной не существует тех утрат, которые существуют в видимой части жизни вселенной.

Нет никакого известного, видимого мира, когда нет прошлого.

Мир несвободных умов культивирует всё видимое, привычное и знакомое.

Кто преклоняется перед прошлым, тот не осознал смерть.

Когда творишь невидимое и неуловимое, именно тогда ты отбрасываешь инструменты, которые служили когда-то твоему видимому творчеству.

Без видимого, без слышимого и уловимого у тебя всегда больше шансов приблизиться к истине без расстояния, без пути, без подсказок, без напутствий, без посредников, без проводников, без контактёров.

Девяносто пять процентов невидимой жизни, 95% невидимой таинственности всей вселенной принадлежит тому, кто на 95% своего внимания уделяет невидимому, неосязаемому, неуловимому, непроизносимому, безвременному, беспричинному, беспредельному, бездонному.

Какому миру уделяешь внимание больше всего, в том мире больше всего ты находишься.

Путь глубочайшей мудрости это путь без расстояния, без осязания, без времени, без видимого, без слышимого, без знания, без посредников, без всего, что имеет границы.

Не уходи от невидимого, от неуловимого, потому что это самый кротчайший путь без расстояния, чтоб ощутить, пережить и понять самое глубочайшее, самое таинственное, самое сакральное без посредников, без проводников, без учителей, без напутствий, без подсказок, без прогнозов, без маршрутов, без предназначений, без времени, без причин, без границ, без следов, без опор.

Все уловимые намёки, все уловимые подсказки, уловимые примечания, метки и напутствия проводников не имеют никакого отношения к истине, в которой не существует того, что знает и улавливает любой проводник.

Кто считает себя проводником, тот учит других начинать не с себя, а с проводника.

В истине не существует тех, кого вы считаете своим проводником или посредником.

Ни один посредник, ни один контактёр, ни один связист, ни один проводник никогда не прикоснётся к истине, потому что в истине не существует тех, кто учит других следовать кому-то, следовать уловимому, а не следовать тому, что внутри вас бесследно, беспричинно, безвременно и неуловимо.

Не существует Бога как уловимого, как того, кого могут вычислить и заранее знать проводники и посредники.

Бог никогда не был известностью, о которой знают только проводники, связисты, контактёры и посредники.

Посредничество это измерение мира, в котором вы учитесь начинать не с себя, а с того, что иллюзорно.

Проводники, коучи, связисты, контактёры, посредники, обучатели, это те самые люди, которые транслируют ту миссию и то предназначение своё, которое не существует в истине.

Контактёры и посредники всегда транслируют только те маршруты и пункты предназначений, которых не существует в истине.

Бог никогда не был тем, что заранее, заведомо могут знать контактёры, прогнозисты, обучатели, гипнотизёры, посредники и проводники.

Всё соткано из иллюзий, абсолютно всё, что заранее знают проводники, прогнозисты и посредники.

Всё соткано из иллюзорного происхождения, к чему вас ведут, к тому, что заранее знают проводники, прогнозисты и посредники.

Всё, что могут знать, всё, что могут доказать и всё, что могут обличить и развенчать аналитики, прогнозисты, прорицатели, гипнотерапевты, астрологи, конспирологи, футурологи, посредники, оценщики и проводники соткано из иллюзий.

Все предназначения проводников и посредников, о которых знают заранее посредники, проводники не имеют никакого отношения к истине.

Кто стал коммерсантом, дельцом и продавцом духовных знаний, тот никогда не прикасался к истинной духовности.

Всё, что известно для вас о духовности и всё духовное, что хорошо продаётся и покупается, не является истинной духовностью.

Любое предназначение, которое уловил в себе контактёр или проводник не имеет никакого отношения к неуловимой истине.

Быть королём своих предназначений, это значит, быть королём своих иллюзий.

Ты вождь своих иллюзий, если ты начинаешь не с себя, кто ничего не знает, а с вождей, которые знают заранее о своей миссии, о своём предназначении, о своих маршрутах, о своём пути, о своих пунктах прибытия.

Все места сотканы из иллюзий, о которых заранее знают, куда вас приведёт любой проводник, любой умник, любой посредник, любой гипнотерапевт, любой прогнозист.

Кто одарён божественным даром, тот никогда вас не станет вести к тому, о чём заранее он знает сам.

Всё, что заранее известно для проводника, не является Богом.

Маэстро мудрости только тот, кто себя в каждый момент ведёт только к тому, о чём никто никогда не знал.

Проводники ведут вас всех только туда, куда знают, но истина находится там, о чём никто не знает.

Об истине не знает проводник точно так же, как не знает об истине и тот, кто идёт и точно следует по следам проводника.

Всё, что знает инсайдер, проводник, прогнозист и посредник соткано из иллюзорных предназначений.

Торговать данными, торговать информацией, торговать временем, торговать реакциями, торговать вниманием, торговать своими предназначениями, торговать своей одарённостью, торговать своей умелостью, это значит, пребывать в иллюзиях.

Торговать своей умелостью, это удел смертных.

В бессмертии тебе не пригодится ни опыт, ни навыки, ни твоя умелость, потому что в бессмертии всё это то, о чём никто никогда не знал.

В бессмертии находится только то, что за пределами вашего прошлого, что за пределами ваших навыков и умелости, что за пределами вашего опыта и ваших знаний, что за пределами практики, методики, техники и ваших наработок, что за пределами привычного и знакомого.

Сами судите, что такое духовность, а что такое псевдо-духовность, если духовность соткана из бессмертия, в котором не существует опыта, практик, методик, техник, уроков, подсказок, знаний, доктрин, теорий, путей, навыков, умения, предостережений, преодолений, предназначений, определений и прошлой, прожитой, узнанной, знакомой жизни.

В истинной духовности не существует торговли знаниями, практиками, предостережениями или напутствиями.

Гармоничен не тот, кто чувствует себя в гармонии идеальным, а тот гармоничен, кто чувствует себя универсальным в гармонии.

Поводыри, проповедники, проводники, инструкторы, ведущие, направщики, настоятели, консультанты это те люди, которые знают, куда вас ведут, поэтому там, куда вас они ведут, нет истины, так как истина там, о чём совершенно никто не знает.

Неизвестное трансформирует всё, а всё, о чём вы знаете, ведёт вас к прошлому.

Всё глубинно в беспричинных состояниях, о которых не знают ни один контактёр, ни один знаток, ни один прогнозист, ни один психолог, ни один проводник, ни один учитель.

Самую великую мудрость не поймут те, кто считает себя проводником своих предназначений.

В истине ничего не назначено, чтоб идти к истине путём предназначений.

Для кого существует то, что заранее можно знать и к чему заранее можно кого-то привести, тот обманывает себя.

О природе сознания, о природе неведомой жизни всей вселенной не знает никто, не прикасается никто, для кого существует то, что можно предсказать.

Всё, что для вас предсказуемо, предначертано, не приведёт вас к непредсказуемой истине.

Кто боится быть несовершенным, тот хочет ощущать себя в гармонии идеальным.

Когда ты находишься в истинной гармонии, ты себя чувствуешь универсальным абсолютом везде, когда ты находишься в ложной гармонии, ты чувствуешь себя идеальным.

Ты боишься быть нигде, когда хочешь чувствовать себя идеальным.

Невидимое, неуловимое, бездонное и неосязаемое гармоничное формирует в вас высшую эволюцию вашей психики. Верить в идеалы, это всё равно, что идти к обману.

Всё, что соткано из того, что заранее всем известно, что заранее всем знакомо, что заранее ко всему все приготовились, не содержит в себе никакой истины.

Все обусловленности, все предназначения, все предопределения, опасения, предостережения и предупреждения не имеют к истине ровным счётом ничего.

Ты никогда не был в истине активным потоком, активным искателем, активной подсказкой, активной защитой, активным спасением, активным предупреждением, активным предохранением, активным предостережением, активным умением, активным предубеждением, активным опасением.

Ты никогда не был в истине тем, что говорили о тебе все проводники, посредники, авторитеты и учителя.

Ты в реальности никогда не был тем, что о тебе говорят все те, кто знают заранее, куда они придут, и что они достигнут.

Основной страх у всех это потерять узнаваемое, известное, знакомое, уловимое и привычное, поэтому все культивируют то, чего нет в неуловимой истине.

Всё, что вы знаете, всё, что вам знакомо и всё, что вами различимо и узнаваемо и привычно не существует в мире таким, каким оно существует для вас, потому что всё, что вами узнано и, что вам знакомо соткано из ваших собственных интерпретаций.

Быть торговцем своих интерпретаций, значит обманывать самого себя.

Всё, что есть ваше из всего, что есть для вас знакомое, понятное, привычное и представляемое, это мир ваших интерпретаций.

Всё, что соткано из ваших интерпретаций и ассоциаций, никогда не было и не будет истиной.

Своим наблюдением, своим вниманием, своим дыханием, своей искренностью растворяй свои интерпретации прошлого.

Ваша естественность это не то, что познано всеми проводниками, а это то, что неведомо для всего человечества без исключений.

В истине нет очертаний, линий, примет, меток, намёков, границ и пунктов предназначений, к которым вас подводят все проводники и посредники.

Никто из вас не создан для предназначений, которые вам выдумали все авторитеты, проводники, учителя, инструкторы, практиковеды, аналитики, психологи, психотерапевты, оценщики, дипломированные специалисты и прогнозисты.

Искать истину в известном и предсказуемом, это значит, обманывать себя. Расслабь живот до такой степени, чтоб все предназначения и всё, о чём ты мог знать заранее, исчезло, растворилось в этом расслаблении.

Вы всегда пребываете в иллюзиях, если ваши знакомые преимущества, ваш успех, ваши награды и победы для вас выше всего непредсказуемого и неизвестного.

Ты тотальная тишина, в которой растворяются все посредники, все проводники, все авторитеты, все дипломированные специалисты, все знатоки, все прогнозисты, все учителя, все инструкторы, все предназначения, статусы, маршруты и пути.

В тотальности, искренности и в открытом сердце ты всегда находишься в неизвестности, в неопределённости, в неуловимости, в необозначенности, в беспричинности и в безымянности.

Ты никогда не был той вычисляемой реальностью, которую озвучивают тебе все аналитики, прогнозисты, прорицатели, инструкторы, контактёры, коучи, посредники, авторитеты, учителя и проводники.

Быть вычисляемой реальностью, быть видимым, знакомым предназначением, быть предсказуемым маршрутом проводников и авторитетов, прогнозистов, это значит, быть в полной эфемерности.

Без ощущения различий не существует того, к чему ведут все авторитеты, проводники, инструкторы, практиковеды, посредники и учителя.

Между тобой и Богом никогда не было посредников и проводников.

Всё, что ты узнал заранее о своих достижениях от проводников или прогнозистов, не имеет к истине никакого отношения.

Вы вне реальности, когда вы комбинируете своё развитие из того, что вам уже известно и понятно.

Всё иллюзорно, что вы говорите другим, когда вам это уже знакомо.

Тайны мудрости всей вселенской природы открываются перед вами тогда, когда вы идёте из неизвестности в неизвестность как в саму жизнь.

Бог вас видит совершенно не такими, какими себя и вас видят все проводники, авторитеты, целители, прорицатели и прогнозисты в своих предназначениях.

Какими себя видят все проводники, посредники, авторитеты, инструкторы, путеводители, целители, предсказатели, прогнозисты, психотерапевты в воплощениях своей веры, такими вы можете увидеть себя только в мире иллюзий, а не в истине.

К вам все будут относиться точно так же, как вы относитесь к неизвестности и непредсказуемости.

Кто видит все пути пустыми, кто видит все формы пустыми, кто видит все звуки, все движения, все вибрации пустыми, тому не нужны проводники, авторитеты, учителя, посредники и инструкторы.

Свободен от всех проводников и посредников тот, кто видит пустоту в любом потоке общения с любым человеком.

Всё ложно, что зависит от авторитетов, от проводников, от посредников, от прогнозистов и инструкторов.

Всё, о чём наперёд заранее знают все прогнозисты, посредники и проводники не существует в истине.

Всё ложно, что зависит от авторитетов, посредников и проводников.

Видеть невидимую жизнь вселенной это и есть разумность вселенского масштаба.

В разумности вселенской не существует идей нравиться, не нравиться, враг или друг в масштабах человеческого измерения самопонимания.

Никто в реальности не может себя наложить на других или других наложить на себя, потому что во вселенских масштабах невидимой жизни нет себя в личностных границах себя, в самовластных границах себя.

Смотреть на вселенскую реальность как на свою личность, обособленность, это значит, заблуждаться.

Вы это тайна и вас никто не сможет никогда разгадать и тот, кто вам рассказывает о вас как о ком-то, кто разгадывается, это значит, вы находитесь в игре своего собственного самообмана.

Каждый человек это непостижимая тайна, а не загадка, так как загадка содержит в себе разгадки.

Всё, что разгадано, не имеет никакого отношения к вашей реальности.

Многое можно разгадать, но ваша исконная реальность остаётся неразгаданной тайной во все времена.

Тайну можно почувствовать через сердце, а не через те разгадки, из которых соткана ваша личность, ваше «Я» и ваше всё, что находится в пределах себя.

Вы способы на большее, вы погрузились в невозможное и непостижимое, если вы осознаете, что вы то, что всегда непостижимо, что всегда неразгаданно, что всегда невычислимо, что всегда за пределами личности, о которой вы знаете всё.

Через сердце можно понять тайны Бога, а не через ту личность, которая соткана из разгадок, вычислений, из установок и предсказуемости.

Вы родились не для загадок и разгадок, вы родились не для знаний, не для задач, решений и вычислений, вы родились ради того непостижимого, которое невозможно вычислить, разъяснить и разгадать во все времена.

Через сердце вы придёте к внутренним тайнам Бога, поэтому все ваши приходы к знаниям, вычислениям, объяснениям и разгадкам капсулируют вас в кокон иллюзий.

Проникнуть в сердцевину божественного, это значит, стать сакральной тайной непостижимой вечности.

Божественная глубина велика до беспредельности и бездонности, а человеческая любовь, человеческая искренность, человеческая одарованность, человеческое дыхание, человеческое воодушевление, человеческое сердце, человеческая экзистенциальность это сакральное, таинственное пламя вселенской непостижимой мудрости и жизнестойкости в каждом моменте.

Ваша любовь это яркий, космический проблеск пламени невидимой жизни всей вселенной, из которой соткана ваша духовная, исконная жизнь.

Ваше сердце, ваша любовь истинная, ваша искренность это не фрагмент, это не кратковременность, не мимолётность, не отдельная часть, это вся невидимая вселенная, невидимая жизнь всего существования, в котором находится всего лишь 2% видимой жизни, видимой вселенной.

Ты не то, что тебя влечёт, ты то, в чём растворяется всё, что тебя влечёт.

Невидимое это путь в безвозвратное.

Кто видит пустоту в своих состояниях, кто видит пустоту в своих настроениях, пустоту в своих поступках и действиях, пустоту в своих прогулках, проникновениях и наблюдениях, тот прикасается к невидимой жизни вселенной, к невидимой сакральности всесущего космоса.

Всё видимое ложно, от которого вы зависите в тот самый момент, когда вы свои интерпретации воспринимаете за реальность.

Нет у вас ничего своего, нет у вас себя, нет у вас границ, когда вы проникаетесь невидимой жизнью всесущей вселенной.

Видимого и рукотворного творчества в измерении человеческого проявления и понимания не существует в невидимой жизни вселенной.

Твоё любое уловимое состояние, твоё любое уловимое проявление растворяется всегда в невидимой жизни всей вселенной в каждом новом мгновении.

Не существует ни одного творческого пути, не существует ни одного творца, который идёт по этому пути, не существует ни одного творческого рукотворного проявления ради этого пути, потому что не существует пути, который создан страхом неопределённости, страхом неизвестности, страхом заблудиться в бесформенной, неопределённой, невидимой жизни, в которой ещё не началось творчество, не началось созидание, не началось проявление, не началось разрушение, не началось происходящее.

Кто прикоснулся к тому, что ещё не началось как созидание или разрушение, как обновление или освобождение, тот прикасается к невидимой жизни вселенной духовным проникновением за пределами понимания и определения.

Жить ради знакомого, распознанного, узнанного, уловимого, видимого, это значит, не прикоснуться к невидимой жизни вселенной.

Неуловимая, невидимая часть вселенной это и есть та самая главная, исконная жизнь вашего духовного существования, о котором не подозревает вся подавляющая часть человечества, которая живёт ради уловимого, видимого, проявленного, знакомого, различимого, всепризнанного, определённого, обозначенного, вымышленного, культивированного.

Всё, что в мире человечества культивировано, всё, что в мире человечества превращено в патриархат, всё, что в мире человечества превращено в иерархические ценности, всё, что соткано из интерпретаций, не имеет к реальной духовной жизни истинного человека никакого отношения.

Тебя нет между видимым миром и невидимым, потому что в твоей внутренней реальности нет границ между всем и ничем, поэтому, когда нет границ, не существует видимого, знакомого и ощутимого.

В видимой жизни, в видимом мире ты не можешь потерять невидимую жизнь, невидимую вселенную, из которой соткана вся твоя настоящая жизнь на 99,9%.

Нет смерти, нет границ для того человека, который глубоко осознаёт, что его духовная жизнь это невидимая, неуловимая жизнь всей невидимой вселенной.

Тёмная энергия, тёмная материя это только малая часть невидимой жизни вселенной, которая продолжается в непостижимых, беспредельных тайнах жизни Бога.

Видимого не существует как реальности, когда люди живут только видимым и думают, что в видимой жизни заключена основная жизнь человека, основная жизнь каждого живого существа.

Все видимые чудеса, которыми вас удивляли все проводники, пророки, маги, шаманы, волшебники, контактёры, прорицатели, учителя, инсайдеры и авторитеты, это самое примитивное и эфемерное, что может быть для невидимой жизни вселенной, из которой соткана настоящая духовная жизнь, настоящая основа духовного виденья и понимания истинного человека.

Сам факт видимого мира, видимой жизни является самой призрачной кульминацией невидимой жизни вселенной.

Если вы начнёте из видимой жизни, из видимого мира лепить Бога, этот Бог без невидимой жизни вселенной будет ложным на все 100%.

Если ваши связи с людьми, если ваше общение с людьми, ваше общение с самим собой сотканы только из уловимого, ощутимого, видимого и знакомого, это значит, что ваша жизнь уходит понапрасну в мир миражей на 99%.

Если ваше творчество, если ваши связи, если ваши мысли, если ваше понимание, если ваше общение, если все ваши дела были посвящены только видимому миру, видимой жизни, видимым и ощущаемым проявлениям и всему, что вам знакомо, что вам известно, и что вами уловимо, это значит, что вы на 99% никогда не прикасались к невидимой жизни всей вселенной, ради которой вы родились на свет.

С таким сознанием как у человека не зря человек рождается в этом мире, ради той невидимой полномасштабной жизни всей невидимой вселенной, которая заполнена сознанием, которое встроено, внедрено в каждом человеке и в его эволюции с самого рождения.

Всей видимой жизнью вселенной управляет невидимая жизнь всей невидимой вселенной, точно так же, как видимой взрослой жизнью каждого человека управляет невидимая жизнь утробной жизни, которой пронизан каждый человек, который прошёл эмбриональную космогонию невидимой жизни психокосмоса в утробе матери.

Ваша утробная, эмбриональная, невидимая, скрытая жизнь велика, по сравнению с вашей после рождённой видимой жизнью, как велика невидимая жизнь, по сравнению с видимой жизнью всей вселенной, осознайте эту основополагающую основу всех основ.

Только через невидимую жизнь вселенной вы сможете познать реальность вашего видимого бытия.

Через уловимую, видимую, знакомую жизнь, через ощущаемую, различаемую и известную вам жизнь, вы никогда не познаете целое.

Целое соткано на 99% из невидимого и неуловимого.

Через человеческое, видимое, рукотворное творчество вам никогда не познать невидимую жизнь всей вселенной, из которой соткана исконная жизнь истинной духовной жизни, истинных духовных реализаций.

Истинные духовные реализации невидимы, потому что они сотканы из невидимой жизни вселенной, которая является глазами духовной жизни и в этих духовных глазах транслируется истинная целостность существования Бога.

Невидимая жизнь всей вселенной это и есть духовные глаза истинного человека, который видит целостность через глаза невидимой жизни всей вселенной в целом.

Только в невидимом состоянии ничто можно познать всё в целостности.

Только через невидимую жизнь вселенной можно познать невидимую целостность всего сущего, которое на 99% невидимо и скрыто как корни древа жизни.

За счёт видимой и уловимой жизни нечего постигать, потому что вся истинная исконная жизнь всей вселенной и всего существования в целом соткана из невидимой и неуловимой жизни в целом.

Неизвестное не бывает известной, знакомой, уловимой жизнью, о которой вы уже знаете или догадываетесь.

Всё, что вы разгадали как жизнь, не имеет к тайнам жизни никакого отношения.

Всё, о чём вы общаетесь друг с другом в измерении разгаданной и узнанной вами жизни, не имеет к целостности никакого отношения.

Чем быстрее твоё внимание, тем сильнее ты зависишь от видимого, узнаваемого и знакомого мира, от видимого движения, от уловимых реакций.

Всё неизвестно, всё неуловимо, всё невидимо, когда всё и ничто целостно и неразличимо.

Кто живёт ради невидимой жизни всей вселенной, тот движется из ниоткуда в никуда, говорит ни о чём, как о чём-то невидимом и неуловимом.

Мы намного масштабнее во вселенной, чем нам всем кажется, так как вся наша основная жизнь находится в невидимой жизни всей вселенной, которую невозможно измерить.

Мы намного могущественнее, чем нам всем кажется, когда наша основная жизнь находится в непостижимых тайнах Бога.

Твоя основополагающая жизнь находится в невидимой жизни вселенной, поэтому всё, что ты видишь и улавливаешь в жизни, это всего лишь один процент той видимой жизни, которая улетучивается и растворяется в невидимой жизни вселенной.

Видимая жизнь играет такую же подобную роль как облака, невидимая жизнь вселенной играет такую же роль как небо.

Духовная жизнь не является тем, что ты можешь найти или потерять, купить или продать в уловимой, в известной, в видимой жизни.

Всё, что ты можешь продать и купить, обменять или передать, аргументировать, объяснить или убедить, не является духовной жизнью, духовным сокровищем, духовной истинной. Нет никакой духовности, о которой знают все в измерении видимого, узнаваемого, различимого и понятного всем мира.

Все обманывают себя ложной духовностью, когда думают, что они духовны тогда, когда себя нашли, когда себя обрели, когда себя ощущают в границах себя.

Духовность это то, что без границ, всё, что соткано из границ, никогда не было духовностью.

Если ты не поймёшь свою реальность как невидимое и неуловимое, если ты не поймёшь себя как то, что невозможно потерять или найти, если ты не поймёшь себя без границ себя, ты всю жизнь будешь обманывать себя тем, что ты себя способен найти, что ты себя нашёл.

Всё, что обусловлено отражениями, не имеет к твоей невидимой реальности никакого отношения.

Всё, что отражается в зеркалах уловимого мира, это мираж, которым вы никогда не являлись в невидимой жизни вселенной.

Истины нет в отражениях, истины нет в видимых проявлениях жизни, истины нет во всём, что вы улавливаете во всечеловеческих взаимодействиях.

Все отражения самого себя в этом видимом мире такие же эфемерны, как и границы самого себя.

Всё, что лучше всего продаётся на духовном рынке, не является духовностью, как и сам рынок.

Истины вы не найдёте за счёт творчества, за счёт созданного, за счёт отражений, за счёт видимого, за счёт уловимого, потому что невозможно неуловимое и непостижимое достичь с помощью того, что уловимо, что видимо, что постижимо, что понятно.

Бесконечное невозможно достичь за счёт того, что заканчивается границами и контурами.

Человек боится жить без уловимого, без знакомого, без постижимого, без узнанного, без определимого, без смысла, так как он не ведает и не осознаёт невидимой своей жизни в масштабах всей невидимой вселенной.

Твоя невидимая жизнь не отражается в зеркалах видимой жизни, видимого мира, поэтому там, где говорят о ваших отражениях, там нет неуловимой истинны.

Мир зазеркалья, это эфемерный мир для тех, кто ищет себя в знакомых отражениях зазеркалья. Человек, который не прикоснулся к невидимым основам жизни, боится невидимого, непроизносимого, неуловимого, неизвестного, неопределённого, бессмысленного, бесполезного, беспричинного.

Неуловимое, невидимое, незнакомое является основной жизнью существования целостности.

Всё, что вы видите, всё, что вы обнаруживаете и находите в отражении зеркал видимой жизни, знакомой жизни, знакомых ощущений и жизненных состояний не имеет к истине никакого отношения.

Кто себя обманывает, тот всегда связывает себя и свою жизнь с отражениями, зеркалами, в которых все находят узнанного, знакомого, узнаваемого себя.

В невидимой и непостижимой реальности ты не найдёшь себя в отражениях, в зеркалах видимого мира, видимой жизни.

Кто заранее знает, куда он идёт, ориентируясь по видимым отражениям известного мира, тот обманывает себя во всём, что он достигнет.

Везде, где вы слышите о зеркалах и отражениях, это значит, вы слышите везде об иллюзиях.

Кто глубоко проник в глубь невидимой жизни, невидимой вселенной, тот проникновенно прикоснулся к неуловимым тайнам, тот прикоснулся к непостижимой реальности, у которой не родилось ничего видимого, ничего различимого, у которой не родились звуки, вибрации, информация, движение, цвет, запах, форма, энергия, ритм, явление.

Ты правда жизни тогда, когда ещё не родилась видимая, проявленная, уловимая, знакомая жизнь.

Ты никогда не был правдой жизни, когда ты себя обнаруживаешь в отражениях видимой жизни, видимого мира.

Правда жизни не отражается в зеркалах видимой жизни, видимого мира, видимого и обнаруженного себя.

Всё, что все узнают, всё, к чему все привыкли, всё, что все ищут и находят в отражениях этого мира, соткано из миражей.

Всё безвозвратно уйдёт, абсолютно всё, что все искали в отражениях видимой жизни, в зеркалах знакомого мира, в зеркалах знакомых ощущений, потому что основа правды жизни заключается в непостижимости тайн жизни, которые не отражаются в зеркалах.

Все зеркала уловимой и видимой жизни пусты, когда в это зеркало смотрит правда жизни невидимой вселенной.

Нет никаких отражений в зеркалах видимой жизни, ощущаемой жизни, когда в это зеркало смотрит истина.

Когда истина смотрит в зеркала, именно тогда все зеркала без исключений перестают быть зеркалами, потому что в зеркалах не существует отражений.

Когда истина смотрит в зеркала видимой жизни, именно тогда все зеркала растворяются в глазах, в глубинных чёрных зрачках бездонной истины.

Всё, что все делают друг с другом во взаимном общении, превращается в каждом в его собственное воплощение психики, в его собственное отражение нервной системы.

Нет духовной жизни там, где вы слышите названия связанные с отражением зеркал, в которых вы обнаружите уловимого себя.

Искать себя за счёт отражений, искать себя за счёт зеркал этого мира, искать себя за счёт видимой жизни, искать себя за счёт творчества, за счёт созданного, искать себя за счёт интерпретаций и аргументов, искать себя за счёт вымышленного, это значит, найти свою ложь о себе.

Отражение, время, границы и всё знакомое, что помогает вам нащупать себя, не имеет в себе действительности исконной жизни.

Кто постиг реальность свободы, с которой он родился, тот постиг свободу, для которой не существует отражений, зеркал, следов, имени, определений, границ, всего, что вам знакомо и всё, что было временным и мимолётным в вашей жизни.

Кто смотрит в зеркала, на время, кто смотрит на границы и на определения и названия, тот ищет покой среди покоя.

Кто смотрит на себя через отражение зеркал видимой жизни, тот всегда будет искать покой среди покоя, тот будет искать свет среди света, красоту среди красоты, гармонию среди гармонии, тишину среди тишины, глубину среди глубины, правду жизни среди правды жизни.

Кто ищет себя в зеркалах видимой жизни, тот никогда не увидит правду жизни среди происходящего.

Не существует в истине путей за счёт отражений, за счёт всего, что вы увидите узнаваемое в зеркалах видимой жизни, видимого мира, знакомого мира.

Все отражения сотканы из видимой трансляции, которая происходит в самом смотрящем, который в этот момент не прикоснулся и не проникнулся к невидимым основам невидимой жизни всесущего.

Кто прикоснулся к невидимым основам всесущего, тот станет живым свидетелем того момента, в котором все отражения и все зеркала растворяются в невидимой правде жизни всесущего.

Всё превращается в пустоту, все отражения, все зеркала, когда вы видите пустоту в сознании Будды, в сознании Кришны, в сознании Шивы, в сознании всего существования.

Кто освободился от всех сценариев, установок и программ, тот свободен от всех отражений, от всех границ, от всех знаний, от всей информации, от всех проблем, от всех болезней.

Вера это ловушка патриархального понимания ложного Бога, ложной истины, ложной правды жизни, так как Бог, истина и правда жизни никогда не были идеологией патриархата.

Все, кто служат патриархату и иерархическим ценностям, никогда не услышат тех, кто говорит на языке правды жизни невидимой вселенной.

Все, кто следуют идеологии патриархата, идеологии иерархических ценностей, идеологии супремасизма, это все те люди, которые веруют в ложного Бога, в ложную жизнь, в ложный мир, в ложного себя, в ложное существование, в ложные законы вселенной.

Все из тех, кто хочет как проводник всех куда-то вести, все, кто хочет собирать аспекты, все, кто обнаруживает себя в отражениях, это все, кто ещё не был в целостности никогда.

Все, для кого существует «моё-твоё», все, для кого существует мои отражения, это все, кто находятся в дуальном виденье, в нереальном самопонимании, в нереальном самопостижении.

Кто познал реальность, для того нет начала, нет себя, нет отражений, поэтому, кто начал смотреть в себя через отражения, тот находится в полной иллюзии.

Моё отражение или ваше отражение существует для меня или для вас только как иллюзия, так как в реальности нет ничего моего и нет отражений, в которых кто-то может усматривать и узнавать что-то своё, что-то о себе, что-то «моё-своё».

Моё не существует в реальности Бога, как не существует для Бога моего отражения, потому что, если бы Бог был соткан из моих отражений, он был бы иллюзорен, как и все отражения, которые каждый человек определяет и считает своим отражением.

Все в иллюзиях, кто видит Бога, который соткан из вашего отражения, которое вы считаете своим.

Бог начинается не из ваших отражений, которые вы считаете своими, Бог соткан из того, что никогда не отражается, никогда не постигается и никогда не бывает своим, моим или вашим.

Нет идей меня, чтоб я что-то считал моим, потому что, если Бог был бы соткан из того, что я считаю «моим-своим», превращало бы Бога в полную иллюзию.

Всё, что находится в границах «моё», в границах «своё», не имеет к реальности Бога никакого отношения.

Квантовое бессмертие это и есть невидимая жизнь всего существования, в котором заключена основная исконная жизнь нашего духовного, неуловимого проживания, которое за пределами всего известного и знакомого, предсказуемого.

Квантовое бессмертие соткано из невидимой жизни всех тайн сакрального существования.

В иллюзиях находятся все, кто следует за тем предсказуемым, которое вам вещают предсказатели.

Предсказатели вещают вам то, что для них предсказуемо, поэтому вы в иллюзиях, когда вы воплощаете своей психикой, своей волей и верой то, что уже предсказуемо для вас самих.

В Боге не существует мира, который необходимо изменять, исправлять, улучшать, дополнять, совершенствовать с помощью авторитетов, проводников, с помощью времени, усилий, практик, с помощью терапии, с помощью границ, имён, ярлыков, названий, смыслов, определений, отражений и значений.

Всё, что все пытаются изменить с помощью терапии, практик, психотехник и методик не существует в Боге.

Кто сопротивляется тому, что есть, тот никогда не ведает правды жизни.

Невозможно научить тому, что невидимо, непостижимо и бессмертно.

Невозможно научить тому, что никогда не отражается.

Будь всегда бессмертным в своём духовном образе жизни как невидимая квантовая вселенная, как невидимая квантовая жизнь всего существования.

Ничего божественного не возникает из границ, из рамок всего того, что каждый из вас считает своим.

Невидимая жизнь всей вселенной это ваша исконная, духовная жизнь, в которой не существует мира имён, мира следов, мира прошлого, мира границ и мира видимых форм и явлений.

Нет себя в себе без границ и форм, поэтому нет ничего вашего и нет ваших отражений.

Всё, что вам запоминается в видимых отражениях как ваше, не имеет к реальности никакого отношения.

Всё, что находится в невидимой жизни вселенной, находится везде, а всё, что находится в видимой и ощутимой жизни вселенной, находится только в двух процентах видимой вселенной из ста процентов видимой вселенной.

Видимая вселенная это всего лишь 5% всей вселенной, все остальные 95% вселенной находятся в невидимом состоянии, поэтому 5% видимой вселенной вам так же недоступно на все 100%, потому что из ста процентов видимой вселенной вы улавливаете только два процента видимой вселенной.

Всё, что отражаемо, повторимо, запоминаемо, уловимо, обнаружаемо и разгадано, никогда не было природой Бога.

Где нет истины, там одни исключения, одни эксклюзивы, одна уникальность, одни нормативы, одни правила, одни парадигмы, один перфекционизм, один идеализм, один сплошной культ, одна сплошная патриархальность.

Нет истины, кто обманывает себя уникальностью, личностью, идеалами, нормативами, интерпретациями, иерархическими ценностями, патриархальностью, временем и границами.

Всё, что ты знал за счёт исключений, за счёт уникальности, за счёт рукотворного творчества, за счёт границ и за счёт знакомого ощущения и знания не имеет к истине никакого отношения.

Только через ничто можно увидеть настоящую истину.

Ничего нет в границах тебя, в границах твоей уникальности, когда ты прикасаешься к истине.

Ты не в творчестве, ты не в талантах, ты не в уникальности, ты не в личности, ты не в отражениях, ты не в предназначениях, ты не в тех местах, куда тебя ведут все проводники, посредники, путеводители и провожатые, потому что ты нигде, когда ты растворяешься везде.

Тебя нет там, где всё вычислимо, предсказуемо, спрогнозируемо, предназначаемо, узнаваемо и известно, когда ты растворяешься везде.

Ты не в границах своего успеха, ты не в границах своих побед, ты не в границах своих преимуществ, ты не в границах своих достижений, когда ты прикасаешься к истине, в которой не существует границ.

Обманывают себя все за счёт патриархальных ценностей, за счёт патриархальных преимуществ, за счёт патриархальных побед и достижений, за счёт патриархальной обусловленности, за счёт патриархального культа.

Когда твоя вера, твоя воля, твоя психика, твоя психология, твоё мировоззрение, твоё самопонимание, твои традиции, твои ритуалы и твоё выживание обусловлено и крепко подвязано патриархальной идеологией, это значит, что всё, что ты считаешь для себя истиной, что ты считаешь для себя жизнью, что считаешь для себя правдой, что ты считаешь своим развитием, что считаешь для себя самим собой, соткано из сплошной лжи и атомарности.

За счёт патриархальности, за счёт ритуальности, за счёт дуальных творческих воплощений вы найдёте только свой самообман.

Если только через ничто, если только через неуловимое, невидимое и недуальное вы способны видеть истину, тогда о какой правде жизни вы можете знать за счёт видимой жизни, за счёт ощущаемой, знакомой жизни, за счёт опыта, за счёт знаний, за счёт информации, за счёт границ?!

Истинный мудрец всегда идёт в никуда, когда он через ничто смотрит на истину.

Всё, что стало оценивающим, всё, что стало уникальным, гениальным, всё, что стало уловимым, отражающим и видимым, стало прошлым, а не реальностью Бога.

Богоравный, это тот, кто равен не только видимой жизни вселенной, но так же и невидимой жизни всей невидимой вселенной.

Великая мудрость всегда на виду, но её не замечают так же, как не замечают невидимую вселенную, невидимую жизнь Бога, невидимую жизнь невидимого космоса.

Самое опасное разрушение это невидимое разрушение, самое глубокое созидание это невидимое созидание, самая невидимая глупость является самой опасной глупостью, самая невидимая мудрость является самой созидательной мудростью.


В невидимой жизни вселенной не существует той согласованности человечества, которое адаптировано, отрегулировано, подстроено под расклад человеческого мировоззрения, под расклад человеческого самопонимания, самоопределения, под расклад человеческих отношений к смерти, под уклад человеческих возможностей, навыков, опыта и выживания.

Под расстановку и уклад человеческой согласованности, взаимного понимания и взаимодействий в измерении человеческого опыта и безопасности не подстраивается жизнь невидимой вселенной.

Проявленная жизнь видимой вселенной не способна отразит и транслировать тот источник, из которого исходит истина, из которого исходит невидимая жизнь всего существования, всего живого.

Источник, из которого исходит истина никогда не отражается в зеркалах, в которых вы улавливаете, в которых вы видите своё отражение.

Вся огромная жизнь невидимой, прозрачной, тёмной вселенной живёт по законам тёмного космоса, по законам тёмной энергии, по законам тёмной природы, которую невозможно обнаружить и найти в видимой жизни видимой вселенной.

Ты никогда не существовал из той согласованности, которая существует только для человечества, так как твоя реальность соткана на 99,9% из невидимой жизни, невидимой, прозрачной вселенной, которая неизмерима в масштабах океанического единого сознания.

Тебя не существует в осознанной невидимой реальности, кто нашёл себя, кто определил себя, кто вычислил себя за счёт согласованности, которая помогает каждому человеку нащупать себя как видимое, уловимое присутствие.

Сознание невидимо, психика невидима, твоя основная жизнь и твоё основополагающее, коренное существование также невидимо, поэтому всё, что ты видишь и вычисляешь это видимая, исчезающая, фрактальная пылинка неизмеримой жизни, невидимой вселенной, в которой находится основная твоя жизнь и сфера влияния жизнестойкости.

Видимая жизнь не была тобой, видимые твои отражения не были тобой, всё, что отражает тебя, не было тобой, потому что ты невидимая жизнь вселенной, которая создаёт фракталы, но не служит им, не отождествляется с ними.

Как солнце не служит своим лучам, так невидимая вселенная не служит фракталам, которые она создаёт из невидимых, прозрачных источников вселенной.

Как солнце прощается со своими лучами, которые улетают в бездну необратимости неизмеримой бездонной сферы невидимой жизни вселенной, так и невидимая вселенная прощается с видимой жизнью вселенной, которая растворяется как пылинка в тёмных законах жизни невидимой вселенной, которая непостижима для всех.

Высшие сферы, высшая жизнь всегда невидима и бездонна, поэтому всё, что канет в эту тёмную прозрачную жизнь, станет исчезающей мимолётностью в этой неизмеримой необратимости.

В невидимой вселенной всё необратимо, поэтому вся фрактальная видимая жизнь видимой вселенной растворяется в этой необратимости как пылинка в неизмеримом пространстве бесконечности.

В нулевом центре никто из вас не найдёт видимого себя, видимую вселенную, так как нулевой центр это необратимость, в которой исчезает всё видимое и уловимое.

В безличностном сиянии растворяются все видимые человеческие личности, которые сотканы из фракталов видимого проявления, видимых воплощений психики.

В видимых отражениях вы видите видимые фракталы своего «Я», которых не существует в недрах невидимой жизни вселенной.

Все эффекты бабочки исчезают в чёрной мгле необратимости, в бездонной мгле тёмных законов невидимой вселенной, о которых не знает человечество.

В тёмной, бездеятельной, невидимой вселенной тёмных энергий растворяются все видимые пласты жизни видимой вселенной как снежинки в пылающем костре.

В нерождённом сознании, как и в нерождённой вселенной таится необратимое, в котором исчезает всё рождённое, всё, что проявляется как видимая жизнь, как видимая вселенная, как видимая фрактальная распаковка, развёртка всего уловимого.

Все люди обманывают себя, когда они смотрят на всё видимое, воспринимая всё как сущее, которое соответствует человеческим разгадкам о человеке.

Всё, что человек узнаёт в природе облаков, в природе солнца, в природе земли, в природе луны, в природе звезды, в природе расположения звёзд в небе, в природе любого мира как нечто сущее, которое очеловечено символами, воплощениями и образами, которые напоминают человека, говорит о том, что это не имеет никакого отношения к этой природе, в которой человеческим восприятием всё разрисовано очеловеченными образами, признаками, контурами, характеристиками и очертаниями.

Бог никогда не был той характеристикой человеческого образа и черт, которые видит каждый человек во всём, в солнце, в планете, в луне, в звёздах, во вселенной, в природных явлениях, в своём существовании.

Всё, чем человек наделяет природу, отражает самого человека его самоузнавание.

Самоузнавание каждого человека не является той фундаментальной невидимой жизнью, невидимой вселенной, которой в основном является человек за пределами времени, за пределами различий, за пределами границ.

Люди согласовываются друг с другом, ориентируясь на видимую жизнь вселенной, но видимая жизнь вселенной это всего лишь временный, мимолётный мираж скоротечной кратковременности, которая исчезает в невидимой вселенной, в невидимой жизни космоса в тёмных, бездонных просторах непроявленного и необратимого.

Видимый, обнаруженный гештальт всей видимой вселенной, это пылинка в море тёмной, прозрачной, невидимой жизни всей вселенной.

Всё, что вами вычислимо во вселенной и узнано вами во всём видимом существовании, не имеет к реальности невидимой вселенной никакого отношения в том человеческом смысле, в том человеческом понимании, в той человеческой обусловленности, в том человеческом мировоззрении, в том человеческом распознавании, в котором для себя человек трактует, интерпретирует и узнаёт в своих глазах, в своих умах всю видимую вселенную, всю видимую жизнь.

В запредельном сознании не существует предельного видимого мира, предельной вселенной, предельной видимой жизни, которую все люди улавливают, видят, ощущают, осязают, интерпретируют, трактуют, объясняют, узнают, вычисляют и аргументируют в гранях, в измерениях, в очертаниях очеловеченной определённости.

Сознание всегда было и есть несотворённым, поэтому всё видимое творчество каждого человека, которое очеловечено всечеловеческой обусловленностью, смыслами и идеями добра и зла не имеют никакого отношения к реальности несотворённого сознания.

Сознание бессмертно, как бессмертна невидимая тёмная вселенная, в которой растворяется безвозвратно всё видимое, осязаемое, уловимое и слышимое.

Сознание и вся тёмная сторона тёмной жизни невидимой вселенной пропитана несотворённостью, поэтому, кто космически осознан как несотворённое сознание, тот видит космос, о котором не догадывается никто из тех, кто следует за уловимым, видимым, слышимым и вычислимым.

Сознание и вся невидимая тёмная сторона вселенной небытийна, поэтому никто не ведает тайны жизни невидимой тёмной вселенной, кто ориентируется на видимые события, периоды, циклы природы в очеловеченных интерпретациях, трактовках и предсказуемых прогнозах.

Всё, что предсказуемо вы можете услышать в прогнозах прорицателей, гадалок, предсказателей и оракулов, поэтому всё, что они вещают, не имеет к реальности Бога никакого отношения.

Сознание не субстанционально, поэтому все, кто видит себя в отражениях каких-либо субстанций, обманывают себя видимой трансляцией.

Невидимая вселенная, невидимое сознание неизлагаемо, поэтому всё, что изложено всеми как нечто видимое, определённое, уловимое, известное, знакомое, осмыслённое, отражённое не имеет к реальности сознания никакого отношения.

Непрочитаемое сознание невозможно прочитать за счёт видимой жизни, видимой вселенной.

Сознание и невидимая жизнь невидимой вселенной это жилище непознанного, поэтому всё, что вы познали в очеловеченных интерпретациях и трактовках и пониманиях не имеет к непознанной реальности никакого отношения.

Вы живёте только в непознанном жилище тёмного космоса, поэтому всё, что вы понимаете, вычисляете в видимом, уловимом мире, не является тем жилищем, в котором вы на самом деле живёте.

Сознание невозникновенно, невидимая вселенная также невозникновенна, поэтому всё, что вы понимаете о себе и о своём выживании за счёт возникновенного, проявленного и видимого, не имеет к вашей исконной реальности никакого отношения.

Ты никогда не был тем, что вычисляется, что прогнозируется, что отражается, что улавливается, что объясняется.

Ты то, без чего не существует уловимого, происходящего и видимого.

Ты то, над чем не может властвовать время, властвовать смерть, над чем не может властвовать весь видимый, осязаемый, переменчивый мир.

Когда ты везде здесь и сейчас, именно тогда над тобой не может властвовать всё видимое, осязаемое, ощущаемое, знакомое, узнаваемое, познаваемое, воплощаемое, выражаемое.

Кого захватывает реакции людей, кого захватывает любые сигналы эмоций и мнений и одобрений людей, тот никогда не был мудростью и тайной невидимой, неизмеримой вселенной, которая поглощает свою микроскопическую часть видимой вселенной.

Нет правды жизни в тех людях, которые зависят от хвалебных слов, восхищений, впечатлений и реакций окружающих людей.

Ты никогда не был тем видимым и уловимым миром, в котором все ищут свою правду, своё присутствие, свою самоопределённость, свою выгоду, свои преимущества, своё превосходство, своё первенство, свою реальность, свою судьбу, своё воплощение, свою тайну, свою мудрость.

Кем управляют реакции людей, кем управляют хвалебные слова, мнения, восхищения окружающих людей, тот никогда не познает истинную мудрость вечности.

Кто зависит от реакций, от выражения лиц, от взглядов, от очертаний, от выражений, в которых они читают, насколько ими восхищается ближайший круг приближённых людей, тот никогда не будет обладать истинным виденьем, истинной правдой жизни, истинной мудростью.

Кто не боится, тому нечего говорить кому-то о чём-то, кто не боится, тому нечего чему-то учить, кто не боится, тому нечего согласовывать с кем-то, кто не боится, тому нечего налаживать, что-то исправлять, кто не боится, тому нечего за что-то благодарить и нечем себя дополнять.

Кто не боится, тому в голову не придёт кого-то провожать или для кого-то становиться проводником или последователем проводника.

Кто не боится, тот не нуждается в проводниках, которые являются отражением всех, кто боится пропасть.

Без проводников боятся пропасть именно те, кто сам становится проводником для других.

Кто боится пропасть, тот чётко понимает, как важно стать проводником для тех, кто боится пропасть в неизвестности и в неопределённости.

Кто боится жизни, тот становится проводником, потому что каждый проводник понимает тех, кто боится пропасть в неопределённости жизни, поэтому сам стал проводником, чтоб не пропасть там, где боятся пропасть все, кто нуждается в проводниках.

Кто не боится неопределённости жизни, тот никогда не станет проводником, потому что жизнь проводника обусловлена только теми людьми, которые боятся неопределённости жизни, которые боятся пропасть в неопределённости жизни, в хаосе первичной жизни.

Кто боится жизни, тому нужны проводники, которые живут за счёт тех, кто боится пропасть в неопределённости жизни.

Каждый проводник обусловлен только теми людьми на 99%, которые боятся пропасть в неопределённости жизни, поэтому всё внимание проводников находится только в том мире, в котором обитают те, кто боится неопределённости жизни.

Ты обитаешь там, где больше всего находится твоё внимание, поэтому, если ты проводник, ты обитаешь только в том мире, где боятся жизни, где боятся неопределённости жизни, где боятся хаоса и нестабильности жизни, где боятся пропасть в неизвестности, в необратимости и в бесследности.

Жизнь настоящая это неизведанное бездорожье, поэтому все, кто нуждаются в проводниках это все, кто боятся пропасть на бездорожье, поэтому все проводники идут по дорогам, которые протоптаны ради тех, кто боится настоящей жизни, кто боится пропасть на бездорожье, на бескрайних просторах вездесущной неопределённости жизни.

Жизнь всех проводников находится только на тех путях, которые протоптаны ради тех людей, которые боятся неопределённой жизни и неизвестности.

Настоящая жизнь это не путь, это неизведанное бездорожье, поэтому, если бы проводник ходил по бездорожью настоящей жизни, в его услугах никто бы не нуждался из тех, кто боится неопределённости жизни и нестабильности жизни.

В проводниках не нуждается тот, кто не боится жизни такой, какая она есть без посредников, без проводников, без провожатых, без путеводителей, без предводителей, без авторитетов, без вожаков.

Для человека, для которого не существует страха жизни, для такого человека не существует проводников, посредников, авторитетов, предводителей, вожаков, миссионеров, прогнозистов и путеводителей.

Кто живёт ради предназначений, тот боится неопределённой жизни и неизвестности.

Если без страха неопределённости невозможно ничему научиться, это значит, что все, кто чему-то научились, идут по пути проводников, которые кроме этого пути не знают больше ничего, потому что они сами боятся пропасть во всём, что неопределённо и неизвестно.

Проводник потому проводник, что ему близко только то, ради чего идут за ним все, кто боится жизни, кто боится первозданного хаоса и неопределённости.

Всё, что ты улавливаешь, всё, что ты знаешь, всё, что ты различаешь ради своего узнаваемого присутствия, не имеет никакого отношения к правде жизни невидимой вселенной.

Невидимая вселенная и её невидимая тёмная жизнь это то, о чём никто никогда не узнает, поэтому всё, что все узнали в узнаваемом и знакомом и разгаданном, не имеет к правде жизни вселенной никакого отношения.

Малая часть вселенной не может быть правдой жизни всей вселенной, которая на 95% невидима, потому что малая часть не может заменить большую часть невидимой жизни вселенной.

Ваш ноготь не может заменить вам всё ваше тело, также и в таких же пропорциях не может видимая вселенная заменить жизнь всей невидимой вселенной на все 100%.

Настоящая правда жизни, это то, что ты никогда не узнаешь, это то, чем ты никогда не являешься, это то, чем ты никогда не был в изначальном измерении невидимой вселенной.

Ничего не бывает узнанным, ничего не бывает отражённым, ничего не бывает предназначенным, ничего не бывает изученным, ничего не бывает понятным, ничего не бывает знакомым, ничего не бывает аргументированным, ничего не бывает определённым, когда всё, безусловно.

Нет правды жизни, в которую верят те, кто боится неопределённости жизни.

Чем больше правда невидимой вселенной, тем уже круг тех, кто понимает эту жизнь.

Всем легче поверить проводникам, чем довериться неизвестности и неопределённости невидимой жизни всей вселенной.

Нет для вас ни одной узнанной, известной правды жизни, когда для тебя не существует смерти.

Ты всегда без самого себя, когда смотришь правдиво на то, как все узнают себя в отражениях и в своих предназначениях.

Если нет того, что начиналось, тогда, что для всех началось из того, что для них всех началось?!

Если нет того, что никогда не начиналось, значит, нет того, что всеми узнано, что всеми известно, что всем знакомо, что всем понятно, что всем освещено.

Невидимая вселенная не существует за счёт видимой вселенной, как ваше невидимое тело не существует за счёт вашего видимого волоса на видимом теле.

Ваше видимое тело выглядит как волос на вашем невидимом теле, как видимая вселенная выглядит как волос на невидимом теле всей вселенной.

В невидимой вселенной ничему нет причин, поэтому никто из вас никогда не были причиной или следствием всего, что появляется и исчезает в видимом мире.

Ты тайна невидимой жизни вселенной, которая не бывает следствием или причиной узнаваемого, видимого, вычисляемого, известного мира.

Не существует того определения реальности, которое существует для посредников, проводников, авторитетов, конспирологов, предсказателей, прогнозистов, астрологов, психотерапевтов, идолопоклонников, идеалистов, контактёров, проповедников, миссионеров, ведущих.

Нет тебя в правде жизни того, кто себя познал через видимый, известный, узнаваемый, уловимый мир.

Ты боишься жизни, раз ты стал спасать всех от того, чего сам боишься.

Проводник это тот, кто боится пропасть в той же неопределённости жизни, от которой он спасает всех, кто за ним следует, кто за ним идёт.

Не существует ничего, о чём вы узнали, что вы вычислили, что вы объяснили, всё, что вы определили, что вы изобразили, что вы отразили, когда нет границ.

В невидимой вселенной не существует того, что отличается друг от друга, что различается друг от друга.

Вся правда жизни это псевдо-правда, если вы разговариваете друг с другом на языке психотерапии, на языке определений, на языке ярлыков, на языке иерархических ценностей, на языке болезней, кризисов, депрессий, недовольства или проблем.

Всё миражи, абсолютно всё, что разрушено или создано ради видимого, знакомого и аргументированного.

Ты никогда не был видимой вселенной, когда ты всё, абсолютно всё, повсюду и везде во всей невидимой вселенной.

Ты тишина, в которой тебе нечего творить, нечего созидать, нечего спасать, нечего аргументировать, нечего искать, нечего отражать, нечего обретать, потому что ты невидимая жизнь, невидимой вселенной, в которой всё является тишиной.

Когда вы целостны, именно тогда вы чётко понимаете, что невозможно что-то убавить или добавить, что-то дополнить или улучшить своими разговорами, своими связями, своими советами, своими объяснениями, своими намёками, своими взаимодействиями, своими навыками, своей умелостью, своим опытом, своей интуицией, своей жизнью, своим виденьем, своей волей, своей мудростью, своим сознанием - жизнь, волю и разум окружающих людей.

Здесь и сейчас растворён полностью известный и знакомый вами мир, здесь и сейчас растворено всё видимое, слышимое, уловимое и узнаваемое, здесь и сейчас растворено всё, за счёт чего вы находили, нащупывали, обнаруживали своё узнаваемое присутствие.

С кем бы ты не говорил, чтобы ты кому-то не объяснял, чтобы ты кому-то не доносил, чтобы ты кому-то не выражал вслух, ты всё равно остаёшься тем, что ты не изменишь никогда, поэтому ты ничего не изменишь в других, так как другие сотканы из той же низменности, что и ты.

Изменить можно только то, что исчезает безвозвратно в неизменном.

Как в неизменном небе исчезают переменчивые облака, точно так же всё видимое и уловимое исчезает в неизменности.

Смотри на всю природу, как на невидимую беспредельную вселенную, о которой никто никогда не узнает.

Кто в видимом и уловимом видит ничто, тот живёт правдой жизни невидимой вселенной. Всё видимое и уловимое, что появляется для вас из других, не является правдой жизни, которая исходит из невидимой вселенной.

Должно что-то произойти, чтоб видимое стало уловимо и заметно для вас, поэтому в непроисходящем сознании не существует видимых, уловимых миров.

Всё видимое никогда не было Богом, потому что Бог это нечто непроисходящее.

Бога, истины, правды жизни и невидимой вселенной не существует в видимом, внешнем мире, потому что для Бога и истины не существует внешнего, видимого, уловимого и постижимого.

Нет видимого мира, кроме вашего мира, ваш мир это всего лишь ваша интерпретация и ваше воплощение психики нейросистемы.

Ты не можешь знать, что существует, а что нет через видимый, уловимый, узнаваемый, известный и знакомый мир.

Всё, что ты улавливаешь, всё, что ты узнаешь, всё, что ты увидишь, поглотит тебя, если ты будешь бояться неопределённости жизни.

Время выдумали из-за страха неопределённости жизни.

Невидимая вселенная и ваша невидимая жизнь и ваше невидимое тело за пределами ваших слов, ваших знакомых чувств, реакций, состояний, ощущений и трансов.

Ты никогда не был тем, что стало для тебя видимым, различимым и узнаваемым, вы не можете начать с видимого, с известного или даже с себя, так как всё в невидимой вселенной никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Невидимая вселенная это та самая правда, о которой никто не может сказать в пределах уловимого, в пределах видимого, узнаваемого, в пределах объяснимого.

Все названия, все обозначения, все имена, все ярлыки, метки, все сигналы, все реакции, все мнения, все послания, все высказывания, которые вас ведут к видимым и уловимым мирам, не содержат в себе правды жизни невидимой вселенной.

Бертолетов Владимир ©
Отрывок из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн».“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/10/31/88

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости
Эта цитата ждет обзора.

„Призрачная сторона благодарности.

Кто с Богом, тот не нуждается, а кто не нуждается, тот не благодарит, потому что у него есть всё, что есть в Боге, поэтому, за что благодарить?!

Для непредсказуемой универсальности не существует благодарности за то, что предсказуемо для всех.

Если ты един со всем, нет нужды благодарить.

Если ты всё неразделимое целое во всём, нет причин благодарить за всё самого себя, так как всё есть ты и ты есть во всём.

Всё, что возникает из-за страха - иллюзорно.

Всё, что возникает из-за страха потерять своё присутствие, эфемерно.

Все дремлющие благодарят дремлющих за то, что их подмечают, что их различают среди других.

Благодарность является детищем борьбы за различия.

Там, где ценят и уважают различия, там благодарят за различия. Благодарность за опыт, за урок, обусловлен страхом смерти.

Страх утрат и лишений создаёт ощущение благодарности.

Через благодарность каждый пытается нащупать своё присутствие.

Через благодарность из-за страха пустоты, каждый пытается нащупать своё присутствие.

Кто боится потерять ощущение своего присутствия, тот благодарит всех, кто замечает, кто отмечает это присутствие.

Борьба за различия, это одна из причин возникновения благодарности и уважения.

Там, где все ищут то, что приводит к признанию, там благодарят за поддержку этого признания.

Признание и уважение к различиям царствует там, где себя обманывают различиями.

Там, где не хватает поддержки, там благодарят за поддержку.

Там, где всем чего-то не хватает, там все друг друга благодарят за взаимный вклад, который дополняет друг друга.

Там, где целостность, там её ничем не дополнишь, поэтому за дополнение благодарят там, где нет целостности.

Кто стал целостным, тот не благодарит за то, в чём целостность не нуждается.

Целостность не благодарит за признание различий, за победу над различиями.

Там, где борются за свои права, там борются за различия.

Целостность не нуждается в поддержке и в дополнении, поэтому нет целостности там, где благодарят за поддержку и за дополнение.

Когда благодарят за возможность быть услышанным, там нет целостности.

Целостность не нуждается быть услышанной.

Не существует такой целостности, которая благодарит за поддержку, за дополнение, за признание, за возможность быть услышанной.

Благодарность и уважение за различия происходит там, где нет целостности и единства.

Иллюзия благодарности всегда появляется как результат борьбы за различия, как результат признания и уважения к различиям.

Кто борется за признание своей уникальности, тот нецелостен, потому что целостность не борется за различия.

Целостность не ищет внешнего источника помощи, внешнего источника дополнения.

Кто нецелостен, тот благодарит за дополнение.

Кто нецелостен, тот благодарит за помощь.

Кто нецелостен, тот благодарит за вклад.

Целостность не разделяет себя на добро или зло, поэтому целостность не благодарит за добро или зло.

Добро и зло, это различия, которых не существует в целостности.

Нецелостен тот, кто хочет быть значим за счёт помощи или поддержки.

Для космической целостности не существует благодарности, которая возникает за счёт социальных связей, за счёт социальной взаимозависимости.

Целостность невозможно дополнить действиями доброй воли.

Благодарить за пользу, это удел тех, кто не понимает, что целостность невозможно дополнить пользой.

Целостность, это то, что не нуждается в поддержке и помощи, поэтому благодарность за полученную поддержку и помощь возникает там, где нет целостности и священного единства.

Для духовного человека благополучием является целостность, для обывателя благополучием является полученная поддержка, полученное дополнение, полученная польза, полученное упорядочивание хаоса.

Без упорядочивания хаоса не существует благодарности.

Все благодарят именно за упорядочивание хаоса.

Там, где все спасаются от неопределённости, там все благодарят за определения.

Бояться неопределённости и благодарить кого-то за поддержку самоопределения, это одно и то же.

Уважение, признание и благодарность, это способ упорядочивать хаос, упорядочивать различия.

Кто видит реальность, тот воспринимает благодарность как способ упорядочивания хаоса.

Благодарность помогает несведущим лицам превращать негативные аспекты в позитивные аспекты, которые ведут к упорядочиванию хаоса.

Целостное восприятие не упорядочивает своё восприятие.

Кто не стал целостностью восприятия, тот всегда благодарит за то, кто помог упорядочить восприятие.

Всё, что ведёт к упорядочиванию восприятия, не является целостностью.

Целостность не занимается упорядочиванием целостности.

В ком нет гармоничного баланса, тот благодарен за каждое снижение уровня стресса, за каждое снижение уровня тревоги.

Там, где благодарят за систематизирование переживаний, там нет целостности.

Целостность вне систем, поэтому нет целостности там, где всё упорядоченно систематизировано.

Благодарность возникает только из-за расстроенного мира, потому что благодарность соткана из ментального упорядочивания внутреннего мира, внутреннего восприятия.

Благодарность, это не только борьба за различия, но и также борьба за своё присутствие.

Все благодарят тех, кто помогает нащупать присутствие.

Через благодарность все пытаются нащупать своё присутствие.

Кто боится, что его присутствие исчезнет, тот благодарит каждого, кто помогает нащупать это обособленное присутствие.

Нащупать своё присутствие за счёт благодарности, признак нецелостного понимания жизни.

Кто не понимает, что благодарность, это способ нащупать своё присутствие, тот не познавал тайны смерти и жизни.

Кто нецелостен, тот ощущает, как благодарность помогает ощутить собственное присутствие.

Иллюзия благодарности помогает ощутить иллюзию присутствия.

Благодарят всегда того, кто продаёт способы или, кто делится способами как нащупать своё присутствие.

Благодарить за то, что уже стало прошлым, говорит о том, что благодарность обусловлена либо прошлым, либо будущим.

Благодарить за то, что стало прошлым, это значит благодарить за миражи.

Благодарность всегда связана с прошлым, потому что благодарить можно только за то, что уже свершилось, что уже сделано, что уже осуществлено, что уже законченно.

Благодарить возможно только за то, что начинается и заканчивается, но благодарить за то, что никогда не начиналось, невозможно.

Благодарность помогает выявить границы того, что произошло.

Там, где нет границ, там не существует благодарности, потому что там, где нет границ, там невозможно обнаружить то, за что можно было бы отблагодарить.

Там, где благополучно упорядочен хаос, там у всех возникает ощущение благодарности.

Там, где опираются на упорядочивание хаоса, там все обучают друг друга благодарности.

Там, где опираются на хаос, там благодарности и не благодарности не существует.

В мире хаоса благодарности не существует.

Если в хаосе не существует благодарности, значит благодарности не существует в гармонии.

Благодарность появляется там, где пытаются нащупать своё присутствие, где пытаются упорядочить хаос.

Целостность не опирается на благодарность, потому что благодарность связана со страхом хаоса.

Благодарность и не благодарность порождают друг друга.

Благодарность появляется из-за страха исчезнуть, из-за страха неопределённости, из-за страха быть ненужным, из-за страха быть одиноким.

Кто не боится одиночества, тот не ставит себя в такое положение, в котором приходится кого-то благодарить за поддержку, за понимание, за помощь.

Благодарить за понимание, это значит бояться быть непонятым.

Из-за страха неопределённости, из-за страха непредсказуемости, из-за страха нестабильности, все благодарят друг друга за взаимный вклад в осуществление предсказуемой, стабильной и определённой жизни.

По логике страха неопределённости легко можно понять, почему все друг друга благодарят за определённость, которая выглядит как помощь, как поддержка.

Кто целостен, у того нет нужды дополнять себя тем, что соткано из границ и определений.

Кто не боится непредсказуемости, тот настолько целостен, что у него нет нужды благодарить кого-то за знаковые отличия.

Благодарить за отличительную часть, это значит не видеть целостности.

Там, где есть разделения, там благодарят за значимое отличие, за знаковое примечание, за признанную отметку.

Там, где все превращают друг друга в знаменуемое присутствие, там все благодарят друг друга.

Там, где обитает целостность, там нет разделения на благодарных и не благодарных, на востребованных и не востребованных, на нужных и не нужных, на полезных и бесполезных.

Где нет различий, там нет благодарности и не благодарности.

Там, где опираются на благодарность и доверие, там чаще всего расцветает мошенничество на доверии.

Благодарность - мираж, когда дело касается целостности.

Благодарность важна для тех, кто участвует в упорядочивании хаоса, в упорядочивании восприятия, в упорядочивании ума, в упорядочивании добра и зла.

Благодарность обусловлена идеей, что такое хорошо, и что такое плохо, но в целостности не существует таких дуальных идей.

Кто понимает, кем он есть в Боге, тот видит целостность, которая не нуждается в одобрении.

Благодарность и одобрение, это одно и то же, но целостность свободна от одобрений.

Каждый риск довериться кому-то обусловлен страхом исчезновения.

Опасение и благодарность тесно и неразрывно связаны друг с другом, поэтому благодарность так ценна для тех, кто опасался забвения.

В мире хаоса всё превращается в дым, абсолютно всё, за что все благодарят друг друга.

Никто за хаос не благодарит друг друга, а ведь хаос, это основанная часть гармонии, основная часть существования воды, основная часть природы человека и вселенной в целом.

Никто не может поблагодарить хаос за то, что он есть, потому что сама благодарность соткана из защиты от хаоса.

Любая твоя благодарность соткана только из защиты от хаоса.

Благодарность, это ценная защита от хаоса, поэтому, кому удалось быть целостным, тот не защищается от хаоса.

Благодарность, это защита от непредсказуемости, поэтому все, кто благодарят, защищаются от Бога, защищаются от непредсказуемости и защищаются от воли Бога.

Защищаться от непредсказуемости и защищаться от Бога, это одно и то же.

Благодарность возникает там, где царствует страх непредсказуемого, где царствует страх, в котором всё разделяется на различия.

Благодарность там, где различия, разделения и сравнения.

Благодарность очень тонко связана с размышлением о прошлом или будущем.

Кто ищет через благодарность своё присутствие, своё отличие, тот нецелостен.

Любая благодарность связана со страхом смерти, потому что из-за смерти ценно то, за что все друг друга благодарят.

Благодарность относится только к тленному миру, потому что только тленный мир обусловлен смертью.

Там, где нет лишений, там невозможно благодарить за то, что невозможно никогда потерять.

Там, где не существует появления и исчезновения, там, где не существует начала и конца, там не существует благодарности.

Всегда благодарят там, где усиливают ощущения себя за счёт терапии.

Где боятся исчезнуть, там изобретают инструменты, чтоб нащупать своё появление, чтоб усилить своё явление как опознанное присутствие.

Благодарность, это инструмент, который помогает нащупать своё присутствие.

Благодарность обусловлена страхом смерти, потому что только страх смерти создаёт инструмент для нащупывания своего присутствия.

Там, где боятся исчезнуть, там изобретают способы и инструменты, которые усиливают ощущение присутствия, ощущения собственного явления.

Благодарность, это один из способов укрепить своё присутствие, обозначить своё явление.

Одобрение обретения своего присутствия и есть благодарность.

Есть много способов увеличить ощущение своего присутствия и одни из способов, это благодарность, это уважение, это доверие.

Где нет смерти, там нет нужды доверять, потому что без смерти ничего не пропадает.

Вы всегда благодарите всех за то, что они укрепляют, усиливают ваше ощущение вашего внутреннего присутствия.

Кто не боится исчезнуть, тому в голову не придёт благодарить кого-то за то, что он усиливает ощущение присутствия.

Страх непредсказуемости благодарит за предсказуемую дорогу, за предсказуемое будущее.

Проявление благодарности происходит в основном из-за страха не нащупать своё присутствие.

Любая благодарность обусловлена страхом потерять ощущение собственного «Я», своего присутствия.

Благодарность всегда обусловлена страхом лишений, поэтому каждый должен понять, что всё, что связано со страхом лишений, принадлежит тленному миру.

Целостность, это тот мир, в котором ты ничего не обретаешь и ничего не лишаешься, поэтому целостность не имеет ничего общего с благодарностью, потому что все благодарят за обретение из-за страха лишения.

Обретение всегда ценно только тогда, когда ты боишься лишений.

В тленном мире все благодарят друг друга за защиту от лишений.

Целостность, это то, что невозможно обрести, что невозможно потерять, поэтому кто благодарит за обретение присутствия, не понимают, что они останутся с пустыми руками в целостности.

Здесь и сейчас, как в целостности, растворяется любое присутствие, поэтому нецелостны все, кто благодарят друг друга за то, что помогли друг другу почувствовать своё присутствие здесь и сейчас.

Кто не может нащупать своё присутствие, тот готов отблагодарить любого, кто поможет нащупать присутствие.

Многие зависят от преподавания, от учительствования, из-за того, чтоб за счёт учеников ощутить своё присутствие.

Кто зависит от авторитетов, тот пытается нащупать своё присутствие за счёт авторитетов.

Квантовая природа человека абстрагирована и размыта, но кого пугает размытость, тот благодарен всем за усиление чёткого присутствия.

Только в тленном мире все борются за свою персонализацию.

В целостности не существует персоны и персональности.

Персонализировать возможно только иллюзорные миры.

В целостности не существует того, что возможно персонализировать.

Страх потерять себя, страх раствориться, сопровождается тем, из-за чего возникает благодарность.

Всё, что сопровождается тревогой, всё, что сопровождается страхом потерять себя - тленно, как старый замшелый мир.

Из-за страха потерять своё отличие, своё присутствие, все благодарят друг друга.

Всё, что происходит из-за страха - тленно.

Там, где нет любви, там всё возникает из-за страха.

Любовь там, где нет страха, благодарность там, где есть страх потерять себя, поэтому там, где благодарность, там нет истинной любви.

В истинной любви некому кого-то благодарить, потому что в любви все растворяются как в целостности.

В любви всё есть безмерно, поэтому в любви не за что благодарить, потому что любовь невозможно ничем дополнить.

Кто боится раствориться в любви, тот благодарит за усиление своего присутствия, за усиление своего «Я», своей персональности.

Нет в любви того, за что все благодарят друг друга, потому что в любви всё есть, абсолютно всё, что есть в Боге.

В ком нет любви, тот благодарит за любовь, потому что там, где страх, там нет любви.

Как ты можешь благодарить за любовь, если нет того, кто растворился в любви.

Благодарят из-за страха смерти, из-за страха лишений, а в любви нет ни смерти, ни лишений.

Благодарят из-за страха потерять своё присутствие, но в любви растворяется присутствие всего.

В любви никогда не возникнет страх потерять своё присутствие, из-за которого возникает благодарность, потому что в любви растворяется присутствие, растворяется «Я».

Благодарность за усиление присутствия «Я», соткано из иллюзий.

Когда появляется страх утраты, тогда хочется благодарить за то, что помогает вернуть ощущение присутствия, ощущение границ, ощущение самоопределённости, ощущение полноценности.

Страх неполноценности благодарит того, кто помог вернуть ощущение полноценности.

Полноценности не существует в целостности, потому что целостность не оценивает свою полноту.

Полнота осознанности не оценивает свою полноту, поэтому все, кто благодарят кого-то за то, что он помог вернуть ощущение полноценности, это все, кто не осознают целостности.

Там, где вам помогают нащупать себя, там все боятся раствориться в целостности и в любви.

Благодарность, как спасательный якорь, который помогает обрести себя в растерянности.

Непотерянные не благодарят кого-то за то, что кто-то им помог нащупать себя.

В психологическом смысле любая нужда в массаже, любая зависимость от массажа, это попытка за счёт другого нащупать себя, нащупать своё присутствие, нащупать свою полноценность, нащупать своё отличие в расслабленности.

Целостность не нуждается в поддержке, поэтому там, где нет целостности, там благодарят за поддержку.

Целостность не ставит себя в такое положение и в такие условия, в которых целостность довела бы себя до такого состояния и условия, в которых она бы нуждалась в поддержке.

Только тот, кто потерял себя, только тот благодарит за возможность вернуться к себе.

Кто не терял себя, тому не за что благодарить других.

Кто не терял целостность, тот не может благодарить за то, что невозможно никогда ни потерять, ни утратить.

Благодарить окружающих за возможность вернуть себя, это значит не видеть возможности в себе как начать с себя, без помощи других.

Там, где ты не начинаешь с себя, там окружающие становятся вспомогательным средством для того, чтоб нащупать себя, чтоб найти себя и своё присутствие.

Автоматическое нащупывание себя за счёт других, это автоматическая благодарность.

Когда ты целостен, настолько, что независим от других, тогда кого ты будешь благодарить, если ты не нуждаешься в помощи и в поддержке.

В целостности даже не существует беспричинной благодарности, потому что там, где нет причин, там нет смерти, а там, где нет смерти, там никогда не возникнет благодарность.

Кто боится потерять устойчивость, тот благодарит всех, кто помог сохранить устойчивость, которая служит мотивацией для саморазвития.

Кто понимает целостность, тот действует беспричинно и спонтанно, свободно и интуитивно, вне времени, вне расстояний, вне границ, вне определений, вне знаний, вне поиска, вне пути, вне поддержки, вне присутствия, вне «Я».

Там, где вам помогают сохранять ваше присутствие, там боятся раствориться здесь и сейчас.

Погрузиться в настоящую любовь неспособен никто, кто пытается сохранить своё присутствие за счёт других.

Безграничность неспособен никто любить, кто пытается сохранить себя за счёт границ.

Ты способен сохранить только иллюзии, за счёт границ.

Кто боится одиночества, тот без других только усиливает своё чувство потерянности.

Нет никого, кроме тебя, поэтому кого ты благодаришь, и за что, если кроме твоей встречи с целостностью больше ничего нет.

За какое сохранение собственного присутствия ты благодаришь всех, если в любви любое присутствие растворяется?!

Кто бы не усиливал твоё чувство присутствия, этого присутствия не существует в целостности и в безграничности.

Кто боится раствориться в целостности, тот благодарит всех за то, кто вернул контакт с самим собой.

Если от тебя не зависит, то, кем ты есть, это значит иллюзорно всё, что ты узнал о себе за счёт других.

Благодарность из-за страха не нащупать своё присутствие, принадлежит иллюзорным мирам.

Люди ценят то, что помогает им сохранить своё присутствие, своё «Я».

Всё, что все пытаются сохранить - тленно.

Благодарность из-за того, что было сохранено, служит тленным мирам.

В нетленном мире нет нужды что-то сохранять и сберегать, потому что в нетленном мире ничего не пропадает, ничего не исчезает, ничего не сокращается, ничего не распадается, ничего не умирает, ничего не заканчивается.

Благодарность, возникающая из-за страха пустоты, служит эфемерным мирам.

Всё, что возникает из-за страха пустоты - мираж.

Из-за страха бессмысленности все благодарят других за то, что они обоюдно вооружают друг друга смыслом жизни.

Страх одиночества, страх безопорности, страх отсутствия смысла ищет благодарность.

Где ищут и, где ценят опору, комфорт и ощущение наполненности, полноценности, там благодарят.

Страх перед хаосом, страх неполноценности, страх одиночества, отсутствие смысла, начинает ценить то, что приносит какую-то опору, поддержку, комфорт, удобство, защиту и ощущение наполненности.

Кто боится безопорности, тот благодарит всех, кто приносит хоть какую-то опору.

Кто боится пустоты, тот благодарит всех, кто усиливает ощущение наполненности.

Кого пугает отсутствие смыслов, тот благодарит каждого, кто заполнил его жизнь смыслом.

Ощущение неполноценности благодарит того, кому удаётся создать ощущение наполненности.

В ком нет тревог и страхов, тот меньше всего заморачивается на тему благодарности.

Отсутствие тревог и страхов не знает, что такое благодарность и, что такое неблагодарность.

Кто без страха начинает с себя, тот не рассчитывает на помощь, на опору извне.

Кто понимает свою природу, тот честно рассматривает благодарность как защитный механизм от хаоса, от пустоты и от неопределённости.

Страх пустоты любит наполнять пустоты благодарностью для ощущения наполненности, для ощущения присутствия.

Благодарность - это защитный механизм, который направлен на снижение тревоги, на снижение страха неопределённости и пустоты.

Где отсутствуют тревоги, там не думают о механизмах защиты, которые снижают тревоги.

Страх хаоса и страх пустоты, это то, что создаёт чувство благодарности за чувство наполненности, за чувство упорядоченности.

Там, где благодарность снижает тревоги, там ценят благодарность.

Там, где благодарность снижает страх пустоты, страх непредсказуемости и страх неопределённости, там ценят благодарность.

Благодарность, это отношение к хаосу, это отношение к смерти, это отношение к непредсказуемости и неизвестности.

Там, где снижают тревоги, там за всё благодарят.

Там, где отсутствуют тревоги, там нет нужды благодарить.

Там, где борются за различия, там за каждое отличие благодарят.

Кто боится безопасности, тот благодарит того, кто стал в его жизни опорой.

Кто боится пустоты, тот благодарит за наполненность.

Кто понимает пустоту во всём, кто любит пустоту, тот одинаково относится к пустоте и к наполненности, поэтому ему нет нужды благодарить кого-то за наполненность.

Кто не понимает пустоты и хаоса, тот не понимает, как благодарность возникает из-за страха пустоты, из-за страха неопределённости.

Страх пустоты, страх экзистенциальной утраты, страх отсутствия смыслов, страх неопределённости, страх отсутствия порядка, страх отсутствия цели, страх отсутствия эмоциональной связи, вот, из-за чего возникает благодарность.

Страх хаоса, страх экзистенциальной утраты заставляет человека ценить и благодарить каждого за небольшие радости, за небольшую наполненность, за небольшую поддержку, за хорошее отношение, даже если эти отношения неидеальны.

Страх пустоты, страх хаоса, страх экзистенциальной утраты заставляет благодарить за увеличение присутствия, за увеличение наполненности и за снижение тревоги.

Кто боялся почувствовать связь с миром, тот благодарит всех, кто дал возможность почувствовать связь с миром.

Кто начинает с себя, тот не ждёт, пока другой даст ему возможность почувствовать себя и связь с миром.

Все благодарят других за то, что они предоставляют возможность почувствовать своё присутствие, почувствовать связь с миром и с самим собой.

Кто начинает с себя, кто осознаёт, что он сам воздействует на себя, что он сам открывает для себя возможности, тот сам предоставляет себе всё, что есть в целостности, что есть в гармонии, что есть в Боге.

Кто ищет опору, тот благодарит за предоставление опоры.

Кто сам себе опора, тот не думает об опорах извне.

Кто понимает, что он есть всё во всём, тот не опирается на благодарность, а кто этого не понимает, тот рассматривает благодарность как способ почувствовать своё присутствие, как способ почувствовать связь с миром, как способ почувствовать связь с людьми, связь с самим собой.

Никто не понимает себя, для кого благодарность является мерилом ощущений своего присутствия.

Там, где царствует истинная любовь, там нет благодарности, потому что в любви растворяются все, кто освободился от тревог и от страхов.

Благодарность, это способ защититься от хаоса, от пустоты, от отсутствия различия.

Благодарность неприменима там, где отсутствуют различия и границы.

Никто не найдёт опоры там, где отсутствуют различия.

Там, где отсутствуют различия, там нет способа удержаться за что-то отличительное, так как там ничего не отличается друг от друга.

Все, кто хотят отличаться в связях с миром, в связях с людьми, в связях с самим собой, всю жизнь будут защищаться от отсутствия различий.

Истинный Бог, это и есть отсутствие различий до бесконечности.

Кто борется за различия, тот верует в ложного Бога.

В единстве не существует различий, поэтому каждый из вас, кто благодарит каждого за то, что он превращает каждого из вас в отличительное присутствие, тот не понимает, что такое единство, что такое однородная целостность, единородная сущность Бога.

Единство, это отсутствие различий, поэтому тот, кто борется за различия, верует не в единого Бога, а в различия.

Все, кто благодарят, веруют в различия, потому что благодарность невозможна там, где отсутствуют различия.

Все тревоги возникают там, где борются за различия, где борются с различиями.

Там, где тревоги, там ценна благодарность, потому что благодарность, это способ снизить тревоги.

Благодарность не уничтожает тревоги, а только снижает, потому что благодарность неспособна возникнуть там, где отсутствуют различия, где отсутствуют границы, где отсутствуют тревоги, где отсутствуют страхи.

Благодарность, это способ удержать момент, чтоб почувствовать своё присутствие за счёт других.

Кому важно почувствовать связь с людьми, чтоб ощутить ярче своё присутствие, для того ценна благодарность, как способ почувствовать через связь своё отличительное присутствие.

Для кого важно почувствовать связь с людьми, чтоб снизить свои тревоги, для того драгоценна благодарность, которая служит способом снижения тревоги через связи.

Кто сам не находит связь с самим собой, тот ищет эти связи через связи с людьми.

Благодарность, это способ почувствовать себя ярче через связь с людьми, через связь с миром.

Благодарность, это способ предотвращения тревог по поводу выявления своего присутствия.

Там, где кто-то предотвращает чьё-то отчаянье, там ярко звучит чья-то благодарность.

Страх пустоты, страх хаоса, мотивирует человека фиксироваться на позитиве, на благодарности, на положительных сторонах мира, даже если, это будет выглядеть нецелостной картиной мира.

Мир всегда выглядит неполноценным через призму благодарности, потому что благодарность, это защита от хаоса, а хаос, это неимоверно большая часть всей картины гармонии. Благодарность, это не гармония, потому что гармония не защищается от хаоса, из которого соткана сама гармония.

Гармония не защищается от пустоты, потому что без пустоты, нет гармонии.

Гармония не живёт тем, что создаёт страх пустоты или страх хаоса, поэтому благодарность, это удел негармоничных людей.

Благодарность ценна только там, где царствует страх смерти, страх утрат, страх лишений.

Гармония в целостности ничего не утрачивает, поэтому гармония не благодарит за опыт утраченных иллюзий.

Гармония не благодарит за то, что обусловлено страхом лишений, потому что гармония ничего не утрачивает в целостности.

Кто гармоничен, тот ничего не лишается.

Гармония не является берегиней чего-то, что нужно сохранить и сберечь, потому что в целостности ничего не пропадает, ничего не разрушается, ничего не уменьшается и ничего не утрачивается.

Благодарят за то, что удалось сохранить, но сохраняют то, что подвластно только смерти.

Что бессмертно, то нет нужды сохранять, так как бессмертное неразрушимо и неистощимо, неисчерпаемо и бесконечно.

Сохраняют то, что исчерпывается, но нелепо сохранять то, что неисчерпаемо до бесконечности.

Благодарят всегда за неполное, потому что в полноте целостности отсутствуют различия.

Благодарить за то, что тебя защитили от хаоса, это всё равно, что благодарить за то, что тебя защитили от большей части гармонии.

Благодарить за то, что тебя защитили от неопределённости, это всё равно, что благодарить за то, что тебя спасли и защитили от Бога.

Бог - это отсутствие различий, а там, где отсутствуют различия, там сплошная неопределённость.

Никто не благодарит за неопределённость, поэтому никто ни разу не благодарил за Бога.

Никто не благодарит за хаос, потому что никто не догадывается, из чего состоит баланс, из чего состоит эволюция.

Без хаоса невозможна эволюция, поэтому все, кто благодарят за защиту от хаоса, это все, кто благодарят за защиту от эволюции.

Благодарность - это следствие упорядочивания хаоса, поэтому благодарность, это способ защититься от того, без чего не существует целостности и эволюции в целом.

Там, где любят и понимают хаос и пустоту, там отсутствуют тревоги.

Там, где ценят благодарность, там, где благодарят, там занимаются только уменьшением тревоги.

Пока существует страх одиночества, до той поры благодарность будет помогать уменьшать страх одиночества.

Где отсутствует страх одиночества, там отсутствует благодарность и не благодарность.

В процессах благодарности увеличивается псевдореальность, уменьшая тревоги по поводу страха одиночества.

Там, где уменьшают тревогу, там нет реальности, в которой отсутствуют тревоги.

Реальность понимают не там, где уменьшают тревоги, а там, где увеличивают реальность.

Реальность не там, где пытаются вылезти из минуса, а там, где происходит прогрессивное продвижение в плюс.

Благодарность - это психологическая защита, но там, где Бог, там, где любовь, там, где гармония, там не нужна никакая психологическая защита.

Психологическая защита нужна только там, где вами правит страх смерти.

Там, где пылает необусловленная, неизмеримая любовь, там не занимаются уменьшением тревог.

Там, где отсутствуют различия, там не спасают различия.

Любая психологическая защита обусловлена страхом смерти, страхом пустоты, страхом хаоса, страхом одиночества.

Как может благодарность быть искренней, если тогда, когда ты по-настоящему искренний, именно тогда ты не можешь кого-то благодарить за то, кем ты есть во всём априори, как единое сознание.

Единое сознание не благодарит за единое сознание, потому что единство не дополняет себя тем, из чего состоит само единство.

Как можно благодарить за то, что является продолжением единства, в котором ты однороден?!

Правая рука и левая рука не благодарят друг друга за то, что по помогают друг другу, точно так же в единстве, нет никакой благодарности в единстве, в котором отсутствуют различия, в котором отсутствуют разделения, в котором отсутствуют границы, в котором отсутствуют сравнения.

Без сравнений благодарности не существует, когда отсутствуют различия и границы.

В безграничности не существует благодарности, потому что в безграничности отсутствуют различия.

Благодарность чаще всего выражается как попытка заполнить пустоту.

Страх одиночества и страх пустоты, это одно и то же место, в котором благодарность помогает заполнить это пустынное место.

Кого ты благодаришь, если кроме тебя в пустоте нет больше никого.

Кого ты благодаришь, если все вокруг тебя, это продолжение тебя самого.

Кого ты благодаришь, за что ты благодаришь, если все и всё в тебе, а ты во всём и во всех, до бесконечности.

Благодарность наполняет пустоту, которую боятся.

Если ты тишина, если ты пустота, если ты сама гармония, тогда ты не наполняешь себя тем, что является инструментом или способом спрятаться от одиночества, от хаоса и от пустоты.

Чем больше ты боишься пустоты или хаоса, тем сильнее тебе нужно инструментов и механизмов, и способов, чтоб избежать пустоты и неопределённости.

Для большинства благодарность является способом, инструментом, механизмом избегания решений глубоких, личностных проблем.

Кто начинает с себя, тот не ищет решения проблем через тех людей, которые продают инструменты и способы как избежать личные проблемы.

Кто не начинает с себя, тот избегает своих решений.

За счёт решений других твоё самопознание ещё не начиналось.

Благодарить других за что-то, это значит, ты начинал не с себя, а с того, что было у других.

Не иметь ничего в себе, это значит благодарить за то, чем поделились с тобой другие.

Всё есть в тебе, когда ты начинаешь с себя и нет, и никогда ничего не было в тебе, когда ты начинаешь с того, что есть в других.

Всё начинается с тебя, когда всё исходит из тебя, поэтому не про тебя то, что исходит из других.

Целостность, это только то, что исходит из тебя, всё остальное, это мираж.

Там, где лучше всего продаётся защита от пустоты и от неопределённости, там лучше всего продаются механизмы избегания собственных решений, глубоких, личностных проблем.

Страх неустойчивости благодарит тех, кто помогает развить эмоциональную устойчивость.

Целостность не нуждается в психологической помощи и поддержке, поэтому там, где благодарят за психологическую помощь и поддержку, там нет никакой целостности.

Целостность сама себе опора, поэтому целостность не благодарит за психологическую поддержку как за опору.

Там, где идёт психологическая война за различия, психологические терзания, психологическая эвакуация, там, где происходит психологическая помощь и поддержка, там нет целостности.

Целостность не нуждается в проводниках, поэтому там, где проводники, там нет целостности.

Если бы все стали целостными, такого звания, такого ремесла, такого понятия, такого предназначения как проводник, не существовало бы априори.

Там, где целостность, там отсутствует такое призвание, такое предназначение, такое предопределение, такое понятие как проводник.

Кто понимает пустоту и природу хаоса, тот не нуждается в помощи проводников и авторитетов.

Кто познаёт хаос, тот устойчив в проявлении стихии хаоса.

Кто боится быть ничем или не иметь ничего, тот всегда благодарит за что-то.

Люди всегда благодарят за то, что даёт возможность лучше прочувствовать и ощутить своё присутствие, свою наполненность, своё отличие.

Кто боится быть ничем или никем, тот всегда благодарит всех за то, кто дал возможность ярче ощутить себя кем-то.

Кто боится не иметь ничего, тот благодарит тех, кто помог иметь хоть что-то.

Кто не понимает, что всё и ничто, это одно и то же, тот боится ничто, поэтому он благодарит за возможность иметь всё.

Целостен не тот, кто благодарит за всё, а целостен тот, кто понимает, что всё и ничто это одно и то же. Нецелостен никто, кто благодарит за всё из-за страха не иметь ничего.

Кто хочет обладать всем, из-за страха не иметь ничего, тот никогда не был целостным человеком.

Кто благодарит за всё, из-за страха остаться ни с чем, тот никогда не понимал, что в целостности всё и ничто, это одно и то же.

В целостности нет различий между всем и ничем, поэтому нет целостности там, где все благодарят друг друга за всё, чтоб избежать ничто.

Где нет целостности, там никто не хочет быть никем, поэтому, где нет целостности, там благодарят за то, что помогли стать кем-то.

Никто не благодарит за то, чтоб стать никем, поэтому нет целостности там, где благодарят за то, что помогло стать кем-то.

Благодарность возникает из-за многих причин, но дело в том, что, то, что возникает из-за причин, не существует в целостности.

Целостность, это нечто беспричинное, поэтому всё, что возникает из-за причин, миражи.

Много существует причин возникновения благодарности и доверия, но реальность Бога беспричинна во все времена.

Беспричинная любовь, безусловная любовь, не имеет никакого отношения к благодарности, у которой есть причины и условности.

Любая благодарность обусловлена упорядочиванием хаоса, а безусловная любовь любит хаос и порядок без условий как единую гармонию.

Для благодарности нужны определённые условия, для безусловной любви не нужны никакие условия.

Благодарность обусловлена страхом хаоса, а безусловная любовь свободна от любых условий, от любых ограничений.

Благодарность обусловлена ограничениями, потому что без ограничений благодарности не существует.

Без границ благодарности не существует, потому что невозможно благодарить за то, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Невозможно благодарить за бесконечное, потому что сама благодарность соткана из ограничений.

Когда вас ограничивают от хаоса, вы благодарите за такие поступки, если вы боитесь непредсказуемого и неопределённого.

Страх быть ничем и никем, страх не иметь ничего, является причиной возникновения благодарности.

Всё, что возникает из-за причин, не существует в беспричинной целостности.

Там, где отсутствуют различия, там отсутствуют причины.

Там, где отсутствуют причины, там невозможна беспричинная благодарность, потому что там, где отсутствуют различия, там не за что благодарить.

Никто нецелостен там, где все благодарят друг друга, потому что в целостности отсутствуют различия и причины, из-за которых возникает благодарность.

У благодарности много причин для возникновения, но целостность беспричинна в невозникновенном.

Одна из основных причин возникновения благодарности, это борьба за различия, это борьба за отличительное присутствие.

Нецелостен каждый, кто благодарит за признание его уникальности, потому что в целостности и в единстве не существует отличий.

Там, где всё отличимо друг от друга, там всё становится узнаваемым и отличимым, но истинное развитие, это путешествие и погружение в неузнаваемое, и в неизвестное.

Нет целостности и единства там, где все борются за различия мнений, за различие точек зрений.

Целостность, это тот мир, в котором отсутствует однообразие и разнообразие мнений, и точек зрений.

Ценность разнообразия существует только в ограничениях.

Там, где нет целостности, там ценно разнообразие мнений.

Там, где отсутствуют различия, там отсутствуют мнения и оценка разнообразия.

Там, где боятся быть никем, там благодарят за возможность выразить своё мнение, выразить себя, показать себя и свою особую точку зрения.

В целостности не существует уважение к тому, что отличается за счёт опыта.

Отношение к культурному опыту обусловлено борьбой за различия.

Там, где царствуют различия, там благодарят за обмен разными взглядами.

В целостности отсутствует разность отличий. Благодарность за возможность быть услышанным, обусловлена борьбой за своё присутствие, борьбой за своё различие.

Благодарность быть услышанным, обусловлена страхом быть никем и ничем.

Там, где отсутствуют различия, там перестаёт быть ценна отличительная уникальность.

Ценность уникальности не существует в целостности, потому что в целостности всё и ничто, это одно и то же.

Кто боится быть никем, тот живёт ради того, чтоб быть кем-то уникальным в глазах других.

Кто не боится быть никем, тот не претендует быть уникальным.

Кто не боится быть никем, тот не выдвигает претензии и запрос на уникальность.

Кто боится быть никем, тот благодарит за возможность учиться у других быть кем-то в глазах других.

Кто боится необъяснимое, непостижимое и непредсказуемое, тот благодарит всех за возможность учиться у других тому, что возможно постигнуть, что возможно понять, что возможно предугадать.

Кто боится идти в невозможное, тот благодарит за возможное.

Благодарность за возможность учиться у кого-то, обусловлена страхом проникнуть туда, чему невозможно научиться.

Кто проник в то, чему невозможно обучиться, тот свободен от того, чему все друг друга обучают.

Благодарность за возможность учиться у проводников и учителей ограничивает вас от возможности идти в невозможное без костылей и опор извне.

Возможность учиться у других, не учит вас идти в невозможное без других.

Благодарность за возможность учиться у других, не имеет никакого отношения к смелому решению идти спонтанно в невозможное без никого.

Кто боится быть никем, тот нецелостен.

Кто боится быть никем, тот боится осуждения.

Без страха осуждения мало кто умеет себя выражать радостно, спонтанно, расслабленно и свободно. Из-за страха осуждения многие не удовлетворены своим самовыражением.

Истинная радость от спонтанного самовыражения проявляется без страха осуждения.

Кто боится быть никем, тому важна толерантность и понимание важности толерантности.

Кто боится быть никем, кто боится остаться без ничего и никого, тому важно благодарить за возможность развивать собственную идентичность.

Уважение к различиям мировоззрения не существует в том человеке, который целостен, так как в целостности отсутствуют различия.

Признания разнообразия жизненных путей не существует в целостности, в которой всё и ничто это одно и то же.

Жизненные пути в головах дремлющих могут быть различны, но в пробуждённой целостности отсутствуют различия и пути.

Различные пути и дороги могут быть различными, но бездорожье, это большая часть гармонии, чем, то, что все называют своим отличительным путём, своей жизненной дорогой.

Если бы Бог превратился в путь идущих, тогда бы Бог стал бы меньше, чем всё бездорожье, вместе взятое.

Бездорожье намного обширнее, чем любой путь, поэтому там намного больше неопознанных тайн Бога.

Бог обширен и неизведан, как неосвоенное, безбрежное бездорожье, а иллюзорный бог знаком всем, как узкий всепризнанный путь ограничений.

Кто является целостностью, тот не благодарит за свободу выбора, потому что в целостности не существует никакого выбора, так как в целостности отсутствуют различия.

Благодарность за свободу выбора существует только там, где борются за различия, где борются с различиями.

Благодарность за встречу с различиями культурных традиций и культурных ценностей не имеет к единству никакого отношения.

Кто не боится быть никем, для того не существуют предвзятых взглядов, а кто благодарит за то, что ему дают возможность менять предвзятые взгляды, тот боится быть никем.

Кто боится быть никем, кто боится не нащупать своё присутствие, для того человека важно понимать важность инклюзивности.

Там, где исчезают различия, там исчезает сила коллективного разнообразия и различия.

Кому важно нащупать своё присутствие, тот очень ценить форму своего самовыражения.

Кто боится быть бесформенным, тому нужна форма самовыражения.

Уважение к различным формам самовыражения не существует там, где отсутствуют различия.

Кто боится пустоты, тот боится пропасть без многообразия, без различий.

Кто боится пропасть без многообразия, тот благодарит за возможность нащупать своё присутствие за счёт многообразного общества.

Нащупать своё присутствие за счёт различий, это значит превратить себя в иллюзии.

Ценность разных способов мышления не существует там, где отсутствуют различия.

Бог, это только то, в чём отсутствуют различия, поэтому всё есть Бог, а неразличимые отличия.

Радоваться яркости различий, это радоваться временным сновидениям.

Кто не осмелился погрузиться в то, чему невозможно обучиться, в то, в чём отсутствуют различия, тот благодарит за взаимное обучение в разных сообществах.

Нецелостен тот человек, который благодарит за развитие и обучение через различия.

Иллюзорно любое обучение через различие, потому что через различие познаёшь всё только в рамках ограничения.

Кто не познал правду о смерти, тот благодарит за различие и за разнообразие опыта.

Понимание развития через различие, является дуальным пониманием.

Благодарность за всё через различия, соткано из иллюзий.

Понимание личностного роста через различия, эфемерно.

Всё, что ты понимаешь через различия, связано со страхом быть никем.

В борьбе за различия всегда возникает благодарность за непохожесть друг на друга.

За непохожесть друг на друга воюют все, кто понимает себя через различия.

Нет истины в тех религиях, в которых воюют за непохожесть друг на друга.

В целостности нет одинаковости и нет непохожести.

За непохожесть друг на друга борются те, кто полны иллюзий.

Кто боится быть никем, тот воюет друг с другом за непохожесть друг друга.

Где нет целостного взгляда, там награждают за непохожесть друг друга.

Успех, это борьба за непохожесть друг друга.

Одни воюют за непохожесть друг друга, другие благодарят за непохожесть друг друга и то, и другое не является целостным взглядом.

Целостность и необусловленная любовь не обусловлена языком и традициями, которые все так чтят в ограничениях своей культуры.

Целостным человеком никогда не был тот, кто благодарит за возможность принимать и поддерживать различия.

Нецелостен тот, кто принимает и поддерживает то, чего не существует в целостности и в единстве.

С каких бы ты разных и различных сторон не рассматривал мир, это одна и та же целостность, один и тот же Бог.

Кто целостен как единое сознание, тот смотри на Бога без опыта, кто нецелостен, тот смотрит на мир с благодарностью за опыт преодоления различий.

Опыт преодоления различий, опыт преодоления стереотипов, это опыт дремлющего ума.

Там, где преодолевают различия, там всё, абсолютно всё развитие иллюзорно.

Там, где происходит истинное развитие, там нечего преодолевать из-за отсутствия разделений и различий.

Кто боится быть никем, тот благодарит за поддержку индивидуальности.

Кто целостен, тот не нуждается в поддержке.

Целостность не делает то, в чём она сама не нуждается.

Кто делает то, что не делает целостность, тот не понимает, что такое целостность.

В целостности не существует выбора, потому что выбор обусловлен различиями.


Когда исчезают причины, когда исчезают различия и страхи, тогда возникновение благодарности невозможно.

Всё, что поддерживает различия - иллюзорно.

Благодарить всех за возможность принимать и поддерживать различия, это значит находиться вне реальности.

Благодарить всех, кто дал такую возможность увидеть мир во всех различиях, это значить благодарить всех за возможность стать дуальным воззрением.

Не существует различающих сторон мира там, где отсутствуют различия.

Кто борется за равные права и возможности, тот обусловлен борьбой за различия.

Кто отстаивает равные права и возможности, тот боится быть никем.

Кто боится быть никем, тот благодарит всех, кто помогает ему защищать его уникальность.

Нецелостен тот, кто наслаждается богатством различий.

Кто боится быть никем, тому важно понимать ценность различия культур.

Кто никогда не решался прикоснуться к тайнам бесформенного, тот благодарит за все формы человеческого различия.

Кто боится понимать то, в чём отсутствуют различия, тот ценить и уважает различия.

Кто боится быть никем, тот благодарит за поддержку быть отличительным, заметным и значимым.

В целостности не существует различия сил, различия энергий, различия структур, различия проявлений.

Если вы своей осознанностью добрались до такой глубины, в которой отсутствуют различия, это значит вы там не встретите различия сил, различия стихий, различия волн, различия полей, различия ритмов, различия свойств, различия энергий, различия качеств, различия структур, различия сигналов, различия излучений.

Кто превратился в мир отсутствия различий за пределами причин и времени, в котором не существует различий состояний, различия вибраций, различия импульсов, различия магнитных полей, различия движений, различия звуков, различия ощущений, различия притяжения, различия сигналов, различия информации, различия процессов, различия переживаний, различия отражений, тот стал целостностью и единством, в котором исчезли все различия.

Кто окунулся в единство, тот понял, что никакого различия никогда не существовало априори.

Различные границы, различное окончание, существует только в тленных и временных мирах.

Там, где всё заканчивается на окончании, на границах, там возникают различия, но там, где нет границ и окончания, там отсутствуют различия.

Различные оценки и интерпретации, и различные точки зрения существуют только в условиях сновидений.

В высшем мышление отсутствуют различия в единстве, в котором отсутствуют различия, в котором не существует различий архетипов, различий персональностей, различий полюсов, различий явлений, различий фракталов, различий свойств, различий событий, различий перспектив, различий периодов, различий времени, различий узоров мышления.

Там, где нет начала и конца, там отсутствуют различия, потому что различия обнаруживаются за счёт конечных границ, за счёт окончания, за счёт разделения.

Без разделения не существует отличительных черт.

Там, где отсутствует всё временное, там отсутствуют различия.

Невозможно сравнивать и благодарить за то, что не начиналось, и что не отличалось от Бога, не отличалось от единства, у которого нет начала и конца.

Там, где вы видите различия мышления, различие языка, различие выводов, различие телодвижений, различие темпераментов, различие культур, различие наследственности, различие структур, различие форм, различие ограничений, там вы не встретите нетленное.

Благодарить за нетленное невозможно, потому что в нетленном отсутствуют различия.

Бога невозможно благодарить, потому что Бог соткан из отсутствия различий, а благодарность полностью обусловлена и пропитана различиями.

Невозможно за что-то благодарить без сравнений.

Там, где всё сравнивают с лишениями, там благодарят за обретение, за дополнение.

Там, где всё целостно, там нет необходимости что-то дополнять, что то сохранять, что-то обретать.

Там, где благодарят за возможность наполниться, там нет целостности, там есть только страх пустоты.

Там, где опасаются пустоты, там ценно благодарить за возможность наполнить внутреннюю пустоту.

Там, где боятся быть никем, там благодарят за возможность стать кем-то.

Где благодарят, там не понимают, что такое высшее мышление, и куда ведёт высшее мышление и высший уровень развития разума.

Кто целостен, тому не нужно понимать, как разбираться в себе, в различиях сил, в различиях вибраций, в различиях ритмов, в различиях времени, в различиях волн, в различиях границ.

На поверхности вы всегда видите различия форм разных волн, в глубине океана нет никаких волн и их различий, и очертаний.

Бог начинается с того момента, в котором отсутствуют свойства и их различия.

Везде, где вы видите развитие, которое основано на различиях, принадлежит тленному миру.

Всё, что связано с различиями, подвластно смерти.

Различие выбора пути и различия путей, удел тленного мира.

Благодарить за возможность выбирать что-либо через сравнение, через различия, удел тленного мира.

Где отсутствуют различия, там не существует выбора.

Свобода выбора, это миф, потому что в свободе отсутствуют различия и сравнения.

Благодарить за дорогу, за напутствие, которые отличаются от бездорожья, это значит благодарить за иллюзии.

Нет никакого пути, нет никакой дороги, если между дорогой и бездорожьем отсутствуют различия.

Невозможно Бога разделить на путь и на бездорожье, поэтому каждый учитель, который назвал себя - «Путь», находится под властью различий.

Кто боится быть никем, тому важен выбор, который обусловлен самоопределением.

Выбор своего пути, это выбор между «своим и чужим», между путём и бездорожьем, между всем и ничем, что можно сравнить.

Различия, это всегда ограничения, потому что без границ различий не существует.

Божий человек, это тот, кто живёт ради того, что существует в безграничном, поэтому божьего человека не поймёт тот, кто живёт за счёт ограничений и за счёт различий.

В иллюзиях находятся все, кто благодарит за возможность выбора своего пути.

Нет никакого пути, как и нет никакого выбора там, где отсутствуют границы и различия, где отсутствуют сравнения и определения.

Развитие общества, которое основано на различиях, ведёт к коллективному сновидению.

Иллюзорна та благодарность, которая возникает за счёт разнородного.

Благодарность иллюзорна за счёт чужеродного или за счёт своего.

Иллюзорна благодарность за возможность учиться на чужом опыте, который основан на различиях.

Кто боится окунуться в мир, в котором существует только то, чему невозможно научиться, тот благодарит за возможность учиться.

Учиться на чужом опыте, который сформировался за счёт различий, это всё равно, что обмануть себя.

О безграничности не идёт речь там, где проявляют уважения к различиям религий, к различиям Богов, к различиям убеждений и верований.

Благодарить за то, что создаёт различие между жизнью и смертью, это значит благодарить за иллюзии.

Жизнь и смерть, это одно и то же, и кто видит различия и разделения между жизнью и смертью, тот благодарит за иллюзии, и только за иллюзии.

Кто видит различия между жизнью и смертью, тот благодарит за то, чего не существует в реальности.

Кто видит различия между всем и ничем, тот благодарит за иллюзии.

Кто видит различия между пустотой и наполненностью, тот никогда не понимал, что такое целостность.

Целостность всегда видит в любых проявлениях отсутствие различий.

Кто боится быть никем, тот всегда хочет отличиться.

Кто боится быть никем, тот всегда хочет отличиться как авторитет, как проводник, как учитель, как поводырь, как путеводитель, как правитель, как пастух, как руководитель, как просветлённый, но этих знаковых отличий не существует там, где отсутствуют отличия и знаковость.

Где все хотят ярко выделяться как просветлённые на фоне темноты и омрачения, там нет осознания, в котором отсутствуют различия.

Кто боится темноты, тот хочет на фоне темноты сиять как отличительная черта всепризнанного просветления.

Как дети боятся темноту и ищут маму, так пробуждённые боятся бездонного безграничного и ищут отличительное просветление в рамках всепризнанной узнаваемости.

Где обитает безграничное, там не существует пробуждения и сновидения, там не существует просветление и омрачения, там отсутствуют такие различия.

Кто боится быть никем, тому важно проявлять свою отличительную черту, которая заявляет о своём присутствии.

Любое проявление самобытности, любое проявление уникальности, любое проявление просветления, основанное на различиях, соткано из эфемерности.

Ценность любых проявлений пробуждения, которая обусловлена упорядочиванием хаоса, которая обусловлена борьбой за различия, эфемерна сама по себе.

Благодарить за признание просветления или пробуждения, удел сновидений.

Благодарить за принадлежность к просветлению, к пробуждению, на фоне окружающего сновидения, является иллюзорной благодарностью.

Не существует в недуальной реальности такой принадлежности, как просветление, как пробуждение.

Никому ничего не принадлежит, ни сон, ни пробуждение, поэтому кто видит себя реально, тот понимает, что в свободе нет никакого пробуждения и сновидения, просветления и омрачения.

Видеть себя как принадлежность к одной из сторон различий, это значит видеть иллюзии.

Благодарить сновидящих за поддержку просветления или пробуждения, это значит быть слепым и неразвитым.

Иллюзорно то просветление или пробуждение, которое сформировалось через личное отличие.

Влиять на общее через личное отличие, является ложным просветлением, ложным пробуждением.

Кто боится быть никем, тот всегда ищет возможность влиять на общее, через личное отличие.

Кто боится быть никем, тому важна социальная справедливость, социальное отличие.

Где происходит борьба за отличие, там звучит всегда благодарность за борьбу, за свои права и свободы.

Кто боится быть никем, кто боится быть невыделенным, тот живёт только ради того, что его отличает от других.

Кто боится быть никем, тому важны только те достижения, в которых он станет кем-то, в которых он отличается от других.

Кому важно быть настолько просветлённым, чтоб отличаться от омрачённых, тот боится быть никем.

Не был просветлённым тот человек, которому важны личные достижения, которые ему помогают отличаться от других.

Благодарить за помощь в достижении, в борьбе за различия, является иллюзорной благодарностью.

Только в иллюзорном мире каждый благодарит друг друга за помощь в достижении различия.

Там, где важнее всего для тебя достижение, в котором ты отличаешься от других, там ты в иллюзиях.

Там, где среди ясновидящих ценится отличительное просветление, там слепота ценит своё отражение.

Благодарить за возможность быть отличительной чертой среди многочисленного различия, обусловлена страхом быть никем.

Кто боится исчезнуть бесследно, кто боится быть никем, тот всегда хочет оставить свой биографический след, свою историю, свой след, своё наследие.

Любое наследие без страха быть никем, не существует.

Там, где боятся быть никем, там делятся своим культурным наследием.

Страх пустоты наполняет себя наследием.

Кто познал целостность, в которой отсутствуют различия, тому нет нужды понимать ценность различий, ценность различных границ и ограничений.

Уникальные способности исчезают там, где исчезают различия.

Там, где борются за различия, там благодарят за достижения в области равноправия.

Уважение людей к различным формам идентичности происходит там, где людьми управляют границы и отличия.

Кто боится быть никто, тот уважает себя за то, кем он стал за счёт различий.

Кто боится быть никем, тот ищет себя как форму идентичности.

Кто боится быть никем, тот благодарит за понимание, которое помогает ему понять, насколько он отличается от других, насколько он заметен своей отличительной чертой.

Там, где идёт борьба за различия, там идёт борьба с предвзятостью.

Где нет предвзятости, сравнений и различий, там нет борьбы.

Кто боится быть никем, тот отстаивает свою предвзятость.

Там, где все борются с предвзятостью друг друга, там все боятся быть никем.

Через борьбу каждый дремлющий ощущает ярче своё присутствие.

Кто в иллюзиях, тот всегда строит мосты между различиями.

Кто превратился в сплошной комок иллюзий, тот всегда говорит о переходах между различиями.

Кто в иллюзиях, тот всегда говорит о квантовом скачке из одного различия, в другое.

Кто в иллюзиях, тот благодарит за предоставленный переход между различиями.

Все в иллюзиях, кто благодарит за возможность перейти из одного различия в другое различие. Строить мосты между различиями, это строить путь к иллюзиям.

Строить мосты между различиями веры, не является божьим строительством.

Кто боится быть никем, тот борется с несправедливостью.

Борьба между справедливостью и несправедливостью обусловлена страхом быть никем.

Сила выражения ценится там, где боятся быть невыраженными, неприметными.

Высшее развитие разума ведёт к невыразимому, посредственное развитие разума ведёт к силе выражения отличия.

Кто мудр, тот создаёт свою жизнь так целостно и так гармонично, что ему нечего преодолевать.

Кто не создаёт конфликтов и проблем, тот мудр, потому что ему нечего преодолевать, а кто глуп, тот всегда благодарит за урок, за опыт, за преодоление конфликтов и проблем, которые он сам создал.

Мудрому нет нужды создавать то, что потом пришлось бы преодолевать, а глупый всегда создаёт то, что потом приходиться преодолевать.

Кто мудр, тот не создаёт проблем, а кто глупый, тот всю жизнь благодарит за опыт преодоления конфликтов и проблем.

Благодарность за опыт преодоления конфликтов связана со страхом исчезнуть, со страхом не быть.

Кто боится быть никем, тот благодарит всех за возможность быть.

Кто боится быть никем, тот очень ценит значимость личного вклада.

Кто боится быть никем, тот благодарит тех, кто ему помог быть принятым окружающими.

Благодарность за возможность быть принятым, связана со страхом пустоты.

Благодарность за коллективное достижение, кто лучше других, связана со страхом быть никем.

Радость от ощущения силы быть кем-то в глазах других, связана со страхом пустоты.

Благодарность за возможность быть кем-то в мнениях других, обусловлена страхом быть никем.

Все, кто благодарят друг друга за признание различий, не понимают целостности.

Понимание важности быть значимым в глазах других обусловлена страхом быть никем.

Кто мудр, тот не создаёт стереотипы, а кто благодарит за шанс изменить стереотипы, тот не мудр.

Пробуждённые свободны от стереотипов, дремлющие благодарят друг друга за возможность жить от стереотипов.

Нет целостности там, где благодарят за возможность учить и учиться в различиях.

Кто не разъединялся, тот не благодарит за урок, который объединяет.

Кто благодарит за диалог, который объединяет, тот не понимал, что априори ничего не было разъединено.

Общество, которое боится превратиться в ничто, очень ценит важность толерантности.

Кто не понимает, что он сам есть свобода, тот благодарит других за свободу выбора.

Кто постоянно выискивает помарки у других, тот сам есть то что он находит.

Кто боится стать никем, тот благодарит за возможность обрести смысл.

Страх потерять смысл заставляет благодарить за смысловую поддержку окружающих.

Страх потерять смысл и страх не быть, это один и тот же страх.

Кто благодарит за то, что его замечают, тот находится под влиянием страха остаться незамеченным.

Опасение утратить поддержку близких и благодарить за поддержку близких, это две стороны одной и той же медали.

Страх быть отвергнутым и благодарить за признание, за принятие в обществе, это две стороны одной медали.

Благодарность за поддержку и страх одиночества порождают друг друга.

Благодарить кого-то, что он остался не один, обусловлено страхом одиночества.

Благодарить кого-то за ресурсный вклад, обусловлено страхом пропасть без ресурсов.

Кто боится исчезнуть без ресурсов, тот благодарит за ресурсные дары.

Страх отсутствие ресурсов управляет теми, кто много говорит о ресурсах и о ресурсных преимуществах.

Кто боится не достичь целей и результатов, тот боится остаться без достижимого.

Упорядочивает хаос тот, кто опасается потерять стабильность.

Страх пропасть, страх исчезнуть и страх не иметь финансовую безопасность, это один и тот же страх.

Кто не является самой гармонией, тот всегда опасается потерять здоровье и силы.

Кто боится потерять силу, тот благодарит всех, кто поддерживает его силы, кто питает его силы, кто заряжает его силу.

Кто боится остаться бессильным, тот ценит силу, благодарит за поддержку сил, благодарить за возможность сэкономить силы.

Страх остаться никем и страх остаться без жилья, это один и тот же страх.

Страх остаться без жилья и благодарить за предоставление жилья, это две стороны одной медали.

Благодарить за помощь и опасение стать беспомощным, это одно и то же.

Страх остаться без ничего и благодарить кого-то за что-то, это одна картина происходящей правды.

Страх остаться без ничего и благодарить всех за что-то, порождают друг друга в мире сновидений.

Страх остаться без сил и благодарить за возможность обрести силы, это один и тот же процесс.

Всё во всём продолжают друг друга порождать благодарность и страх, страх и благодарность.

Там, где нет страха смерти, там не существует благодарности.

Страх беспомощности ценит и благодарит за поддержку сил.

Страх быть никем и страх не иметь возможности для развития, это один и тот же страх.

Кто как свобода живёт беззаботно, тот не боится утратить заботу окружающих.

Нет любви в том человеке, который боится утратить любовь, потому что там, где есть любовь, там нет боязни.

Кто боится утратить заботу и кто благодарен за заботу, тот должен понимать, что это две стороны одной и той же медали.

Кто боится пропасть без любви и кто боится утратить любовь, тот усиливает свою боязнь.

Боязнь что-то утратить и благодарить за приобретение, неразрывно связано друг с другом.

Страх быть забытым и благодарить за восстановление давних воспоминаний в молодости, это две стороны одной медали.

Кто боится быть никем, тот боится быть забытым и заброшенным.

Кто благодарит вас за то, что он остался в вашем восприятии услышанным, тот боится быть забытым и непонятым. Кто боится быть забытым и непонятым, тот благодарит всех, кто его не забыл, кто его услышал, кто его отметил, кто его понял.

Кто боится жизни, тот боится потерять контроль над жизнью.

Кто боится потерять контроль над своей жизнью, тот благодарит за присмотр, за контроль над его жизнью.

Страх быть никем и страх отсутствия признания, принятия, уважения или благодарности, это один и тот же страх.

Благодарность помогает нащупать себя, отсутствие благодарности вызывает тревогу, неудовлетворение и возмущение.

Страх отсутствия благодарности или признания, это страх пустоты.

Благодарить всех, кто его дождался и бояться не оправдать ожидание других, это две стороны одной медали.

Кто боится пустоты, кто боится быть никем, тот боится не оправдать ожидания других.

Кто оправдывает ожидания других, тот подкрепляет всеобщее сновидение.

На ожиданиях других можно подкреплять только свой самообман.

Кто боится не оправдать ожидания других, тот благодарен всем за возможность оправдаться.

В ком нет свободы, тот испытывает страх лишиться свободы выбора.

Кто боится лишиться свободы выбора, тот благодарить за возможность проявить свободу выбора.

Не развивается тот человек, который опасается не найти своё место в мире.

Кто опасается не найти своё место в мире, тот благодарен за предоставленное место в этом мире.

За место под луной борются все, кто боится остаться без своего места под луной.

Страх быть никем и страх не иметь образование, это один и тот же страх.

Кто понимает себя, тот не боится остаться без возможностей развития.

Кто целостен, тот не дополняет себя образованием, которое обусловлено борьбой за различия.

Целостность свободна от страхов не иметь образования.

Благодарен за отношения тот, кто больше всего боится утратить эти отношения.

Кто боится быть никем, тот боится быть незначительным в глазах окружающих, в глазах общества.

Кому важно стать значимым за счёт общества, тот всегда благодарен обществу.

Кому важно стать значимым за счёт общества, тот всегда боится быть незначимым в глазах общества.

Благодарность за поддержку и страх не иметь достаточной поддержки, это две стороны одной медали.

Все ценят поддержку и благодарят за поддержку из-за страха пропасть без поддержки.

Кто несвободен в творчестве, у того возникает страх потерять внутреннее вдохновение.

Кто благодарит окружающих за возможность быть свободным, тот боится оказаться быть зависимым от других.

Кто больше всего боится быть зависимым от других, тот громче всех говорит о свободе.

Кто благодарит общество за свою реализацию и кто больше всего боялся не успеть реализовать себя за счёт общества, это один и тот же человек.

Страх не успеть реализовать себя за счёт общества и активно стремиться быть услышанным, и понятым в восприятии общества, это одна и та же картина спящего ума.

Благодарить за предоставленную стабильность и бояться отсутствия стабильности в жизни, это две стороны одной и той же медали.

Из-за страха отсутствия стабильности, каждый дремлющий упорядочивает хаос.

Кто благодарит всех за то, что в него верят, и страх потерять веру в себя и в свои силы, и возможности, это две стороны одной и той же медали.

Всё, что порождается из-за страха - миражи.

Всё, что порождается из-за страха, является стороной иллюзорного мира.

Кто боится потерять веру в себя, тот пытается нащупать себя за счёт иллюзорного мира.

Кто боится потерять веру в себя без других, без признания других, тот никогда не был целостным и духовным человеком.

Все, кто боится потерять веру в себя и в свои силы без систем верований, тот никогда не прикасался к реальности и целостности.

Кто боится быть никем, кто боится потерять все смыслы, тот всегда боится остаться без возможности помочь другим.

Боязнь и всё, что ты делаешь из-за боязни, никогда никому не помогало обрести Бога, любовь, мудрость и гармонию.

Всё, что ты делаешь из-за боязни, не поможет обрести правду жизни, равновесие, баланс и спокойствие.

Благодарность, это эхо боязни, это тонкая тень всего, что делается из-за боязни.

Кто боится остаться без возможностей, тот благодарит за предоставленные возможности.

Кто боится быть ненужным, тот боится остаться без возможностей быть нужным.

Кто боится сам остаться без помощи других, тот боится остаться без возможности помочь другим.

Всё, что все делают из-за боязни, остаются без возможности быть целостными.

Нет ни у кого возможности понимать целостность, кто боится остаться без возможностей дополнять себя или других.

Кто целостен, тот не дополняет ни себя, ни других, а кто нецелостен, тот всегда из-за боязни помогает дополнять нуждающихся.

Кто боится остаться без возможностей дополнять других, тот никогда не понимал, что такое целостность. Только нецелостность вокруг себя видит неполноценное, которое нужно дополнять, доделать, дозавершить.

Кто боится быть бесполезным, тот всегда боится остаться без возможности быть полезным для других.

В целостности отсутствуют различия пользы и бесполезности.

Кто боится пустоты и отсутствия различий, тот боится остаться без возможности переходить из одной противоположности в другую противоположность

Кто боится отсутствия различий, тот придумывает переходы из одного различия в противоположное различие.

Кто боится отсутствие различий, тот путешествует по переходам различий, тот строит мосты между различиями, тот предлагает всем спасение за счёт различий.

Кто боится отсутствие различий, тот благодарит всех за одно различие, которое спасает от другого различия.

Благодарность, это следствие страха отсутствия различий.

Там, где отсутствуют различия, там нет благодарности и не благодарности.

Не существует проводников без отсутствия различий, потому что не существует того, где возможно заблудился и того, откуда можно выпутаться и выбраться.

В целостности ты становишься целостным, а там, где ты заблудился, там тебя сопровождают проводники, но целостность в проводниках не нуждается.

В целостности не существует таких различий, в которых ты можешь заблудиться и запутаться, и из которых ты можешь выпутаться и предсказуемо выбраться из заблуждений.

Такого предназначения как проводник или поводырь-учитель не существует там, где отсутствуют различия.

Учитель-поводырь или проводник, который проповедует двойственность, являются лжецами, потому что вне двойственности не существует учителей и проводников из-за отсутствия различий, и границ.

Когда нет различий, тогда ты не можешь быть поводырём, учителем или проводником, если отсутствуют различия.

Если отсутствуют различия между учеником и учителем, между тем, где потерялись ученики и тем, где нашёл себя учитель, это значит, что нет никаких учеников и нет никакого учителя.

Проводники, которые помогают выбраться тем, кто следует за проводником, не понимают, что в целостности нет различий между тем, где все потерялись заблудшие и тем, где себя обрели проводники.

Проводники, которые вас переводят из зла к добру, из тёмной стороны к светлой стороне, не ведают, что в целостности отсутствуют эти различия, эти дуальные идеи и эти определения.

Все, кто переводит вас на сторону добра и все, кто переводит вас на сторону зла, никогда не понимали, что в целостности отсутствуют эти различия.

Когда вы благодарите кого-то за то, что он вас перевёл на сторону добра, вы благодарите того, кто никогда не был осознанием, в котором отсутствуют различия.

Все переходы из тёмной стороны к светлой стороне не существуют в целостности, потому что в целостности отсутствуют различия.

Там, где происходит борьба за различия, там идёт борьба добра и зла.

Где борьба, там страх, где страх, там благодарность за спасение от того, что создаёт страх.

Благодарность всегда связана с тем, что создаёт страх.

Все добродетели, которые вас переводят из плохой стороны на хорошую, не понимают, что в целостности нет таких понятий, что такое хорошо и, что такое плохо, нет таких различий в целостности.

Кто вас переводит туда, где вы полезны, тот не понимает, что в целостности не существует таких различий, как польза и бесполезность.

Полезным хочет быть тот, кто боится, что он бесполезным никому не нужен.

Кто боится быть никем, тот боится быть ненужным и бесполезным.

Кто боится быть бесполезным, тот боится остаться без никого.

Кому важно быть нужным, чтоб быть кем-то, тот ищет возможности быть нужным, быть полезным.

Чтобы не стать ничто, многие усиленно стараются и делают что-то, чтобы стать кем-то кто востребован и нужен.

Кто боится остаться без поддержки, тот старается быть кем-то, в ком нуждаются.

Кто нуждается в помощи, тот благодарен за помощь.

Кто ищет возможность быть полезным, тот боится быть бесполезным, боится, что бесполезным, он такой никому не нужен.

Кто боится остаться без помощи других, тот боится быть бесполезным.

Все стараются быть полезными друг для друга ради собственной выгоды, которая обусловлена страхом остаться без помощи других.

Все благодарят за помощь окружающих, потому что не отблагодаришь, в следующий раз никто не поможет, никто не поддержит.

Всем нужна благодарность как защита от того, что тебя никто не заметит, что тебя никто не поддержит.

Кто боится, что его не заметят, стремятся даже делать добрые дела ради того, чтоб его замечали и поддерживали, и благодарили.

Кто боится, что его не заметят, не поддержат, становится, чаще всего, тем учителем или проводником, которому важно, чтоб его поддерживали, чтоб его замечали, чтоб его признали, и он ради этого готов на всё для своих учеников.

Кто боится остаться без ничего, тот готов стать учителем, ради потока приношений, которые текут из учеников в его сторону, как из рога изобилия.

Многие благодарят за компромисс, потому что боятся быть отвергнуты за свои убеждения или идеи.

Все, кто боятся быть отвергнуты за свои убеждения, зависят от мнения других, зависят от убеждений других.

Кто боится быть отвергнутым за свои идеи, не несёт в себе никаких уникальных и гениальных идей.

Многие благодарят вас за ваши идеи, потому что боятся быть отвергнутыми за идеи, которые носят в себе.

Многие становятся рабами чужих убеждений, потому что всегда боялись быть отвернутыми за свои убеждения.

Благодарит за духовные опоры тот, кто боится остаться без духовных опор.

Кто боится пустоты, тот всегда боится не иметь возможности учиться и наполнять себя знаниями, и чужими убеждениями.

За важную информацию благодарит тот, кто боится потерять доступ к важной информации.

Кто боится быть никем, тот боится, что его лишат права голоса или права выбора.

Там, где есть страх оказаться лишённым права голоса, там проскальзывает благодарность за возможность высказаться, за возможность выразить свои права.

Там, где дают права, там их и лишают.

Благодарит свою судьбу именно тот, кто боится не иметь влияния на свою судьбу.

Кто не имеет влияния на свою судьбу, тот благодарит всех, кто положительно повлиял на его судьбу.

Кто не умеет влиять на свою судьбу, тот осуждает всех, кто плохо повлиял на его судьбу.

Страх и опасение не иметь влияния на свою судьбу, обращается к астрологам, к гадалкам, к тарологам, к проводникам, к терапевтам, к психологам, к энерготерапевтам, гипнотерапевтам и предсказателям, к звёздам, к вселенной.

Кто боится быть никем, тот боится потерять чувство принадлежности.

Кто боится быть никем, тот благодарит за людей, за то, что они укрепляют и поддерживают его чувства принадлежности.

Страх потерять чувства принадлежности, ведёт к самообману.

Страх остаться без никого, благодарит за любую поддержку.

Там, где царит страх, там благодарят за всё, что защищает от нелицеприятных плодов страха.

Мы благодарим, что мы есть друг у друга, когда мы боимся остаться без никого, без поддержки, без опор, без отражений.

Истинное саморазвитие больше похоже на необитаемый остров, на необитаемую планету, а не на то, где все развиваются за счёт поддержки друг друга.

Страх не найти себя, страх пустоты, страх быть никем и ничем, и страх не найти своё предназначение и призвание, страх не найти свой путь, это один и тот же страх.

Кто боится не найти своё предназначение, тот благодарит всех, кто помог найти это предназначение.

Кто боится быть незамеченным, тот благодарит за то, что его замечают.

Страх быть никем и страх финансовой нищеты, это один и тот же страх.

Кто боится утратить моральную устойчивость, тот благодарит за моральную поддержку.

Кто неспособен защитить себя, тот очень благодарен тем, кто вступился за него, кто защитил его.

О благе больше всего печётся тот, кто боится потерять доступ к благам.

Кто боится остаться без ничего, тот благодарит за всё.

Кто боится остаться без ничего, тот боится остаться без перспектив.

Кто боится не иметь сил бороться с трудностями, тот благодарит тех, кто помогает обрести эти силы.

Страх быть никем и страх быть забытым в истории, это две стороны одной медали.

Благодарить за поддержку и бояться остаться без поддержки в трудные времена, это две стороны, которые порождают друг друга.

Благодарить за добро и страх потерять веру в добро, взаимосвязаны.

Благодарить за доверие и боязнь быть окружённым недоверием, порождают друг друга.

Бояться быть никем и бояться не иметь возможности влиять на других, это одно и то же.

Бороться за различия в обществе, благодарить общество за признание и бояться быть отвергнутым обществом за свою уникальность, бояться быть никем, это одна цельная картина страха, одна картина благодарности.

За картиной благодарности всегда стоит борьба за различия.

Благодарить за то, что общество тебя приняло и бояться быть отвергнутым обществом, это две стороны одной медали.

Благодарить общество за возможность оставить свой след в этом мире после себя и опасаться не иметь возможности оставить след после себя, это неразрывная картина одного и того же страха.

Страх исчезнуть в потоке жизни и благодарить жизнь за поток, в котором ты обретаешь себя, это две стороны одной медали.

Благодарить за обретённые знания и бояться пропасть без знаний, это благодарность и страх, которые порождают друг друга без конца.

Страх быть никем, благодарить за возможность быть кем-то и страх потерять чувство собственной важности, это одна цельная картина человеческого самообмана.

Страх пропасть и исчезнуть, благодарить за поддержку, чтоб не пропасть, и страх пропасть без поддержки, это три стороны, являются одной и той же картиной самообмана.

Благодарность всегда связана со страхом, поэтому там, где боятся остаться без поддержки, именно там и благодарят за поддержку.

Кто не знает, где взять сил, чтоб не пропасть, кто боится утратить силы, чтоб не пропасть, кто благодарит за возможность обрести силы, тот находится в мире страха.

Страх быть бесполезным в обществе и радость быть полезным в обществе, взаимосвязаны.

Из-за страха быть бесполезным, человек ценит пользу.

Благодарить за доступ к средствам коммуникации и страх потерять доступ к средствам коммуникации, это две стороны одной медали.

Кто боится быть никем, тот боится остаться без цели.

Страх оказаться изолированным от общества и благодарность за то, что общество приняло тебя в свой круг, это два полюса, которые порождают друг друга.

Ценить обучение и бояться потерять себя без обучения, и благодарить за возможность обучаться, это три стороны одного треугольника.

Кто благодарит за возможность выразить свободу слова, кто боится остаться никем без свободы слова, кто борется за различия, кто боится, что его лишат свободы слова, эти четыре стороны, являются одним четырёхугольником самообмана.

Страх потерять мотивацию к жизни и благодарить за мотивацию к жизни, порождают друг друга.

Кто боится пропасть от того, что его не понимают в обществе, кто боится быть непонятым в обществе, кто благодарит за то, что его понимает общество, это всё один неразрывный процесс, одной и той же психологии.

Страх пропасть без денег и благодарность за возможность заработать деньги, это две стороны одной медали.

Страх пропасть без денег, всегда выдвигает такие идеи, чтоб деньги выглядели как духовное спасение, как божественное объединение с духовным миром.

Объединять деньги с духовным миром, основано на страхе исчезнуть без денег.

Кто благодарит людей, которые показывают ему, насколько он всем нужен, тот точно так же опасается быть никому ненужным.

На каком этаже твоя благодарность за то, что люди подкрепляют твоё чувство нужности, на таком этаже находится твой страх оказаться ненужным для всех.

Ты ценишь только то, чего ты боишься лишиться.

Чего ты боишься лишиться, за то ты благодаришь, чтоб тебя этого не лишили.

Благодарит за поддержку только тот, кто боится остаться без поддержки.

Кто не боится одиночества, тот не боится остаться без поддержки.

Все, кто боятся остаться одинокими, всегда благодарят за спасение от одиночества.

Кто боится смерти, тот очень благодарит за безопасность.

Благодарность за безопасность и страх утраты безопасности, порождают друг друга.

Благодарность за то, что кто-то дал возможность тебе изменить твою жизнь, и страх не иметь возможности изменить свою жизнь, это две стороны одной медали.

Кто начинает с себя, тот всегда сам себе даёт возможность изменить свою жизнь.

Благодарность за возможность, что тебя не отвергли за твои ошибки, за твоё несовершенство и страх быть отвергнутым из-за твоих ошибок, это две стороны одной медали.

Страх потерять веру в свои силы и благодарность за то, что другие верят в тебя и в твои силы, это две стороны одной медали.

Страх остаться без помощи других, и страх не иметь возможности помочь другим, взаимосвязаны.

Благодарность за внимание и страх быть обделённым вниманием, порождают друг друга.

Страх смерти и опасение утратить способность к состраданию, это две стороны одной медали.

Кто не начинает с себя, тот всегда боится остаться в тени других.

Благодарить людей за то, что они питают твою жизненную энергию, и бояться лишиться жизненной энергии, это одна и та же картина, одной психологии.

Кто с Богом, для того не существует кризисных моментов и страхов, а кто не с Богом, тот благодарит за поддержку в кризисные моменты.

Кто не с Богом, у того всегда возникает страх остаться без поддержки в кризисные моменты.

Кто боится потерять смысл своего существования, тот благодарит за возможность обрести смысл своего существования.

Страх потерять смысл и благодарность, что ты обрёл смысл, порождены друг другом.

Кто боится не иметь ничего, тот придаёт ценность всему тому, за что он благодарит.

Кто боится быть никем, тот придаёт ценность всему тому, что делает его ценным, заметным, нужным, востребованным, полезным и узнаваемым.

Страх быть никем и страх быть ничтожным, вот что стоит за кулисами благодарности за поддержку.

Страх быть никем, даёт тебе то, что помогает тебе избежать чувство ничтожности.

В любой благодарности за поддержку стоит страх пропасть без поддержки.

Благодарность за поддержку, это способ избежать чувство ничтожности.

Кто боится быть неценным в глазах других, тот всегда благодарит за возможность сохранить свою ценность в глазах других.

Достойно хочет выглядеть в глазах других тот, кто опасается выглядеть недостойно и ничтожно.

Там, где боятся потерять свою ценность, там пытаются сохранить свою ценность за счёт других.

Благодарность за возможность сохранить свою ценность и страх потерять свою ценность в глазах других, это две стороны одной медали.

Кто боится пустоты и кто благодарит за помощь, которая предотвращает ощущение пустоты, это один и тот же человек, в этих синхронных ощущениях.

Кто боится одиночества и кто благодарит всех за то, что его спасают от одиночества, это один и тот же человек, который находится в иллюзиях.

Благодарить людей за то, что они его защищают от пустоты и от одиночества, это значит находиться в иллюзиях.

Кто благодарит за то, что тебя спасает от пустоты, тот пребывает в иллюзиях.

Там, где люди предотвращают твоё ощущение пустоты или одиночества, там одни иллюзии.

Там, где важна значимость, там благодарят за значимость.

Благодарность за поддержку, это всегда борьба за значимость, это всегда борьба за различия, борьба за преимущество, борьба за ощущение присутствия, борьба за выживание.

Там, где помогают тебе почувствовать твою значимость, там призрачна твоя благодарность за поддержку.

Благодарность за защиту от страха остаться незаметным, соткана из иллюзий.

Страх почувствовать себя ничем и благодарность за возможность получить признание, это одно и то же явление, одно и то же ощущение.

Все, кто боятся чувствовать себя ничем, благодарят всех за возможностью почувствовать себя признанным, понятым, востребованным, нужным.

Кто боится быть неуверенным в себе без других, тот благодарит за поддержку, которая помогает сохранить уверенность за счёт других.

Кто боится ничто, тот благодарит за помощь, которая помогает спастись от ощущения ничтожности, от ощущения безнадёжности.

Благодарность - это способ нащупать своё присутствие, это способ ощутить свою важность и значимость.

Благодарность, это сигнал, что тебя заметили, что ты можешь быть теперь спокойным, что ты можешь ощутить теперь своё присутствие, свою важность за счёт внимания других.

Всё, кем ты есть за счёт других, это и есть призрак благодарности.

То, кем ты есть без других, и есть реальность одиночества.

Благодарить за то, кем ты себя распознал за счёт других, и есть призрак благодарности.

Только в реальности одиночества происходит истинная божья весть.

Всё, что ты реализовываешь по поводу себя за счёт других, это не про тебя.

Всё, за что ты благодаришь других, что ты сделал для себя за счёт других, это иллюзорно.

Благодарность, это всегда за счёт других, когда ты благодаришь других.

О тебе за счёт других может возникать только призрачная картина псевдореальности, потому что твоя реальность исходит только из тебя самого.

Всё, что ты достиг за счёт других, всё, чем ты обладаешь за счёт других, не имеет никакого отношения к реальности твоего одиночества.

Всё истинное возможно найти только в реальности твоего одиночества.

Всё, что исходит из тебя, это твоё, а всё, за что ты поблагодарил других, что исходило и излучалось из них, это не про твоё одиночество.

Почувствовать свою важность за счёт других, это значит почувствовать, насколько ты иллюзорен.

Кто боится быть покинутым и заброшенным, тот всегда благодарит всех за то, что помогает избежать чувство ненужности и заброшенности.

Нет тебя в реальности того, кто избегает чувства заброшенности, чувства ненужности, чувства бесполезности.

Иллюзорны все, кто благодарит за поддержку, которая помогает всем избежать чувство ненужности, чувства заброшенности, чувства отверженности, чувства неважности.

Благодарность за поддержку, которая помогает избежать чувства быть незамеченным или ненужным, это благодарность призрачного мира.

Кто боится потерять смысл, тот благодарит за поддержку, которая помогает не потерять смысл жизни.

Кто боится пустоты, тот благодарит за помощь, которая предотвращает ощущение ничто, ощущение пустоты внутри.

Кто боится быть никем, тот благодарит всех за помощь и поддержку стать кем-то.

Кто боится стать никем, тот благодарит за признание, которое помогает ощутить себя значимым, важным, особенным и заметным.

Там, где идёт борьба за различия, там все хотят быть всепризнанными, значимыми, востребованными, заметными, важными, особенными, нужными, узнаваемыми, отличительными.

Кто боится быть никем, тот хочет быть вознесённым в различаемую высь иллюзорного мира.

Все, кто в иллюзиях, благодарят за признание.

Страх быть никем, заставляет быть кем-то за счёт других.

Страх быть никем, принуждает человека благодарить всех за то, что они усиливают его ощущение значимости.

Кто боится безнадёжности и неотвратимости, тот благодарит за поддержку, которая помогает сохранить надежду.

Кто боится осознать, что в сознании нет никакого мира, тот всегда что-то ждёт от этого мира.

Сохраняет надежду только тот, кто без неё боится пропасть и исчезнуть.

Благодарность - это противостояние против того, что различается от того, за что благодарят.

Благодарность - это плод противостояния к бесполезному, к равнодушному, к инакомыслию, к иному.

Благодарность - это плод противостояния безнадёжного, безличностного, бесполезного, безвременного.

Благодарность - это плод противостояния против лишений.

Там, где борются противоположности, там вы увидите благодарность, либо разочарование.

Там, где идёт борьба за различия, там собирают плоды противостояний на поле брани различий.

Там, где помогают сохранить надежду, там благодарят за поддержку надежды.

Там, где страх лишений, там благодаришь за поддержку сохранения того, что боишься потерять.

Без надежды страшно жить тем, кто боится потерять надежду.

Кто боится быть никто, тот благодарит за любую возможность быть замеченным, чтобы не остаться незамеченным.

Кто боится потерять свою личность, тот благодарит всех, кто помог ему предотвратить ощущение безличности.

Кто боится потерять свою идентичность, тот благодарит за поддержку вознесения идентичности.

Кто боится исчезнуть, кто боится быть непризнанным, тот благодарит всех, за признание и за поддержку почувствовать ценность своего признания.

Кто боится одиночества, тот благодарит за поддержку, которая спасает от страха одиночества.

Кто избегает одиночества, тот благодарит всех, кто спасает его от одиночества.

Все, кто благодарят друг друга, боятся лишений.

Все, кто помогают друг другу избежать чувство одиночества, именно они благодарят друг друга за свой самообман.

Благодарность, это цветок, распускающийся на поле битвы за отличия.

Благодарность, это цветок, который распускается на поле битвы добра и зла.

Во имя добра возникают войны, и нет ни одной войны во имя зла, поэтому все благодарят за победу добра, поэтому войны продолжаются во имя добра.

За всю историю человечества никто ещё ни разу не объявил войну во имя зла, поэтому все войны никогда не прекращались во имя добра.

Из-за страха потерять смысл жизни, все благодарят за помощь, которая предотвращает ощущение бессмысленности.

Кто помогает вам защититься от бессмыслия, тот становится мишенью вашей благодарности.

Кто боится быть никем, тот благодарит того за то, что он дал возможность ощутить себя кем-то.

Кто в иллюзиях, тот благодарит всех, кто даёт возможность быть услышанным, понятым, чтобы не ощутить себя никем и ничем.

Кто боится быть никто и ничто, тот благодарит всех именно за то, что спасает его от этого ощущения ничто.

Кто боится чувствовать себя никем, тот благодарит всех, кто спасает его от этих чувств.

Кто благодарит всех за возможность чувствовать себя через всех, тот боится чувствовать себя никем без всех.

Никто не благодарит за непредсказуемое, потому что благодарность, это защита от непредсказуемости.

Без конфликта различий благодарность не возникнет.

Всё, что возникает из конфликтов различий, иллюзорно.

Призрачно и эфемерно любое развитие, которое возникло из конфликта различий.

Кто неуверен в своём внутреннем балансе, в своей саморегуляции, тот благодарит за внешнюю поддержку, которая помогает сохранить внутренний баланс.

В иллюзиях все, кто благодарит за предсказания, которые помогают предотвратить ощущение отсутствия будущего.

Кто боится отсутствия различий, тот боится отсутствия прошлого и будущего.

Кто боится отсутствия различий, тот благодарит всех за то, кто спасает их от отсутствия различий.

Все благодарят друг друга за отличительную черту, которую все подмечают и знаково отмечают, потому что все боятся своих ощущений, в которых отсутствуют различия.

Кто боится остаться без будущего, тот благодарит всех за возможность услышать о своём будущем.

Кто боится, что его окружающие не признают или отвергнут, тот всегда благодарит за признание, которое помогает ощутить значимость и важность.

Все благодарят за признание, кто боится ощутить свою ничтожность.

Ощущение ничтожности и ощущение признания, и значимости, неразрывно переплетены друг с другом.

Кто борется с ощущением ничтожности, тот стремится к признанию.

Там, где идёт борьба с ощущением ничтожности, там призрачна благодарность.

Там, где всё делается из-за страха отсутствия различий, там всё иллюзорно.

Всё, что ты делаешь, всё, что ты говоришь, всё, что ты достигаешь из-за страха отсутствия различий, иллюзорно.

Не существует того, что творится из-за страха отсутствия различий.

Никто нецелостен, кто развивается из-за конфликта различий.

Никто нецелостен, кто понимает себя, кто познаёт себя из-за конфликта различий. Никто нецелостен, кто всего достиг из-за страха отсутствия различий.

На конфликте различий развивается только терапия и всё, что связано с терапией. Конфликт различий управляет теми, кто нецелостен.

В целостности и в самом Боге не существует того, что возникает из конфликтов различий.

Ложно то развитие, в котором ты узнавал о себе за счёт конфликтов различий.

Кто видит Бога, для того не существует конфликта различий.

Нет благодарности там, где без конфликта различий не видишь себя.

Без конфликтов различий неспособен себя видеть тот, кто в иллюзиях.

Конфликты различий помогают бороться с пустотой, с бессмысленностью и с неопределённостью.

Конфликты различий, это щит от непредсказуемости и от неопределённости.

Кто боится отсутствия различий, тот боится Бога.

Кто не представляет свою жизнь без конфликта различий, тот никогда ещё не видел Бога.

Кто не представляет своё развитие без конфликтов различий, тот ещё никогда по-настоящему не развивался в своём сознании.

Просветление, это отсутствие различия, поэтому нет никакого просветления, которое возникло за счёт конфликта различий.

Никто непросветлён из тех, кто вам даёт развитие, которое вырастает на почве конфликтов различий.

Все болеют из-за конфликта различий.

Истинная природа человека никогда не была конфликтом различий.

Там, где вас гипнотизируют борьбой за различия, там всё эфемерно и призрачно.

Ты космический транс, в котором отсутствуют различия.

Здесь и сейчас отсутствуют различия.

Мы идём от нуля к нулю, поэтому мы никогда не шли от одной оценки различий к другой оценки различий, чтоб поблагодарить за то, что можно оценить.

Мы идём от нуля к нулю, а не к той благодарности, в которой ценят различия.

Мы всё и ничто одновременно, поэтому мы в целостности никогда не были благодарностью за то, что нас всё спасает от ничто.

Вы никогда не были целостными, когда вас всё спасает от ничто.

Все проводники, это эфемерные призраки, которые вас спасают за счёт конфликтов различий.

Без конфликтов различий и без оценки различий, не родится никогда благодарность.

Там, где ценят различия, там ценят благодарность.

Там, где стоит выбор между определениями, там ценят благодарность.

Там, где говорят о переходах, там говорят только о выборе между определениями, которые предсказуемы.

Где уважают и ценят различия, там рождаются переходы между различиями.

Там, где пропагандируют и говорят о переходах как о возможности перемен к лучшему, там поклоняются, там уважают, там ценят различия.

Там, где поклоняются различиям, там обосновываются иллюзорные религии, иллюзорные боги.

Выбор между двумя определениями и выбор между добром и злом, это выбор, которого не существует в единстве.

Там, где появляется свобода, там исчезают различия.

Нет свободы там, где зависят от различий, где ценят различия, где поклоняются различиям.

Свобода никогда не родится там, где ценят различия, где уважают различия, где почитают различия.

Там, где почитают различия, ценят различия, там благодарят за различия.

Благодарность никогда не появится там, где отсутствуют различия, где отсутствуют определения и границы.

Там, где возникает благодарность, там поклоняются и почитают различия.

Там, где почитают и поклоняются различиям, там боятся исчезнуть без различий.

Где все идут от нуля к нулю, там не ценят различия.

Там, где все боятся остаться с пустыми руками, там все уважают и ценят различия.

Кто идёт от нуля к нулю, тот осознаёт, что он есть отсутствие различий в едином сознании.

Кто осознанно идёт от нуля к нулю, тот понимает целостность как отсутствие различий.

Кто осознанно идёт от нуля к нулю, тот не благодарит за то, что он во всём беспредельный ноль.

Кто осознанно идёт от нуля к нулю, тот не боится быть никем в отсутствии различий.

Мы идём от нуля к нулю, но когда мы себя обманываем, нам кажется, что мы идём от одного различия к другому различию, что мы выбираем между определениями, что мы идём к переменам, к лучшему, в сопровождении проводников, которые нас спасают от худшего.

Благодарить за ограничение одной зависимости, чтоб освободиться от ограничений другой зависимости, это значит обманывать себя.

Целостность не собирает различия в единую картину мира.

Целостность не занимается сборкой лучшего, чтоб не оказаться в положении худшего.

Благодарят за выбор различий там, где нет целостности.

В неизменной целостности не существует различий, поэтому благодарность за перемены к лучшему, не имеет к неизменной целостности никакого отношения.

Перемены к лучшему или худшему, это не про целостность, поэтому нет целостности там, где благодарят за перемены к лучшему.

Нет целостности там, где вы соответствуете борьбе за различия.

Благодарить за то, чтоб сохранить статус-кво, это не значит осветиться сиянием вечности.

Такие различия, как хорошо и плохо, отсутствуют в целостности, поэтому благодарность за перемены к лучшему, эфемерны.

Когда проводник вас сопровождает через переход к переменам лучшего, освобождая вас от худшего положения, это говорит о том, что вы не в целостности.

В целостности не существует проводников, которые вас освобождают от худшего, сопровождая вас к лучшим переменам.

Благодарят за порядок, потому что у многих возникает бардак в голове.

Благодарят всегда за упорядочивание хаоса, потому что все не могут выбраться из ловушек своего бардака и беспорядка в голове.

Окончательный ответ, это не про изменение, не про безначальное, а про конечное, тленное.

Благодарить за окончательный ответ, это всё равно, что благодарить за то, что закончилось, за то, что стало прошлым.

Выбор между определённостями - иллюзорен.

Выбор между различиями, говорит о том, что вы нецелостны.

Кто находится в царстве иллюзий, тот идёт с проводником от одного различия к другому различию, чтоб спастись от того, чего не существует в целостности.

Там, где вы видите конфликт различий, там, где вы видите выбор между неопределённостями, там, где вы видите борьбу за различия, там все находятся в иллюзиях.

В ком отсутствуют различия, тот не следует за проводником, который всех спасает от одних различий, за счёт других различий.

Переменами к лучшему занимаются проводники, потому что проводники никогда не понимали, что в цельности отсутствуют такие различия как лучшее или худшее.

Всё, что проводники делают из-за конфликта различий, является иллюзией.

Благодарить за переход от худшего к лучшему, это значит быть нецелостным.

Благодарить за перемены к лучшему, это значит не понимать целостности, в которой не существует худшего и лучшего, в которой не существует различий.

Благодарить за лучшее, это значит опасаться худшего.

Нет лучшего, нет худшего там, где отсутствуют различия.

Где нет целостности, там царствует выбор между худшим и лучшим.

Где нет целостности, там все спасаются, благодаря переменам, которые ведут к лучшему.

Где нет целостности, там все благодарят за перемену к лучшему, там все благодарят за спасения от худшего.

Все проводники славятся знаками благодарности, за то, что всю жизнь спасали всех от худшего, сопровождая к лучшим переменам.

Всех, кого прославляют за перемены к лучшему, никогда не были целостными, потому что в целостности отсутствуют различия и определения.

В ком отсутствуют различия, тот не занимается тем, что может стать лучшим или худшим.

Лучшим или худшим может стать только тленное, потому что нетленное неизменно.

Переход от худшего к лучшему, это игра тленного мира.

Лучшее и худшее, это два ограничения, в которых дремлющие вынуждены вбирать между этими двумя определениями и ограничениями.

Где нет границ и различий, там не возникает такое ремесло, которое обусловлено конфликтом различий или выбором между определённостями.

Где благодарят за признание, за поддержку, там опасаются ничтожности.

Благодарность, что люди тебя замечают, что люди тебя поддерживают, помогает ощутить и почувствовать себя не пропащим.

Кто следует за проводником, тому это следование помогает почувствовать себя непотерянным.

Каждый проводник хочет дать вам возможность ощутить себя непотерянным, поэтому всё, что вам дают проводники, обусловлено страхом неизвестности, страхом потерянности, страхом заблудиться и пропасть.

Кто боится быть ничем, тот всегда стремится в глазах других стать кем-то.

Кто боится быть ничем и никем, тот благодарит за возможность получить одобрение, напутствие.

Чем больше боишься одиночества, тем больше благодаришь за одобрение окружающих.

Кто боится быть бессильным, тот благодарит за помощь, которая придаёт силу.

Кто боится потерять силу, тот благодарит за помощь, которая помогает сохранить силу.

Важно сохранить силу там, где она истощается, но там, где сила неисчерпаема, там не благодарят за помощь сохранения сил.

Не благодарят там, где всё неисчерпаемо, благодарят только там, где всё на исходе.

Не благодарят за воду там, где вода повсюду неисчерпаема, благодарят очень там, где вода на исходе.

Благодарят за глоток воды в безбрежной пустыне, в которой трудно найти воду, но никто не благодарит за воду в безбрежном океане, в котором все в панике ищут берег, который не могут найти.

Благодарность всегда связана с лишениями, с нехваткой, а не с тем, что безбрежно и неистощимо.

Никто не благодарит пустоту за её безмерность, все благодарят только за то, что можно вместить в эту пустоту.

Без пустоты ты ничего не вместишь из того, что важно для тебя, но никто не благодарит за пустоту.

Там, где безмерность, там отсутствует благодарность, там, где нищета, нужда и нехватка, там звучит благодарность.

Благодарность, это плоды нехватки, а не изобилия.

Всё, что помогает вам сохранить что-либо, что важно для вас, вызывает в вас чувство благодарности.

Благодарность связана с нехваткой, а не с тем, что повсюду и везде.

Глупо благодарить за то, кем ты есть повсюду и везде, вне границ.

Не благодарят за то, что не имеет границ, потому что кроме этого нет больше ничего другого.

Благодарят за то, что имеет размеры, различия и границы, но не возможно благодарить за то, что не имеет размеры, границы и различия.

В ком истощается сила, тот пытается с благодарностью сохранить свои силы.

В ком изобилие сил, тот не думает о сохранении сил.

В детстве никто не думал о сохранении сил, в детстве никто не благодарил за сохранение сил, только в преклонном возрасте все благодарят друг друга за поддержание, за сохранение сил, когда силы на исходе.

Дети не понимают стариков, которые вынуждают детей благодарить за сохранение сил.

В ком очень много сил, тому в голову не придёт кого-то благодарить за помощь, которая помогает сохранить силы.

Кто есть безбрежная океаническая сила, тот не сохраняет то, что безбрежно.

О сохранении думает только о том, что истощимо.

Только тленное истощимо, поэтому для всех ценно сохранять только то, что истощается.

Благодарят только за то, что истощается, но никому в голову не приходит благодарить за то, что безмерно и неистощимо всегда, во все времена.

Благодарят только за то, что может исчезнуть, но никто не благодарит за то, что никогда не исчезало и никогда не появлялось.

Благодарность связана только с тленным, только с тем, что может исчезнуть, поэтому в бессмертных тайнах целостности не существует благодарности.

Благодарности не существует без отсутствия различий и границ, потому что, то, что не имеет различий и границ, безмерно и неисчерпаемо.

Всё, что измеряется благодарностью, имеет размеры, то, что не имеет размеров, то невозможно измерить размерами благодарности.

Благодарность, которая обусловлена нуждой, нехваткой, границами или различиями, всегда имеет размеры.

Всё, что не имеет размеров, не имеет в себе границ, различий, разметок, очертаний, следов и имён.

Невозможно благодарить за то, что невозможно вычислить и уловить, благодарить возможно только за то, что возможно обнаружить, что возможно вычислить, оценить, различить и понять.

Сохранить то, что можно понять, подвластно времени и смерти.

Все, кто благодарят за помощь что-либо сохранить, это все благодарят только за тленное.

Нетленное не нуждается ни в помощи, ни в защите, ни в сохранении, поэтому за нетленное никто никого не благодарит.

Благодарят за то, что ценно, а ценно только то, что подвластно времени и смерти.

Что бессмертно, то не имеет цены, а что имеет свою цену, то подвластно времени и смерти.

Всё тленно, что имеет свою цену, поэтому все благодарят за то, что очень ценно.

Сохранить можно только тленное, нетленное не нуждается в сохранении.

Берегини берегут только ценное, но всё, что нетленно, наполняет внимание тех, кому в голову не придёт беречь то, что имеет свою цену.

Чьё внимание наполняется нетленным, тот сам становится неисчерпаемым, нетленным и безбрежным.

Кто жаждет вечного, тот жаждет нескончаемого, в котором отсутствуют различия, отсутствует цена, отсутствуют определения.

По определениям судит о себе только тот, кто всю жизнь жил ради тленного.

Выбор между определениями возникает только в тех, кто благодарит только за тленное, за временное.

За счёт конфликта различий развивается только тот, кто ценит тленное, кто благодарит за тленное, кто благодарит за высокую цену определений и назначений.

Там, где вы видите высокую цену отметок, высокий рейтинг всеобщих отметок значимости, там кроме выбора между определениями, ничего иного нет.

Любая благодарность за помощь обусловлена страхом смерти, страхом хаоса, страхом исчезновения.

Кто боится быть никто, тот благодарит за то, что обусловлено страхом исчезновения, страхом лишения.

Что помогает вам сохранить то, что подвластно времени, то тленно.

Всё тленно, что поддерживает то, что подвластно смерти.

Благодарить за поддержку, это значит благодарить за тленное, так как нетленное не нуждается в поддержке.

Кто боится исчезнуть, кто боится остаться неприметным, незаметным, тот всегда благодарит за поддержку, которая помогает преодолеть страх остаться никем и ничем.

Всё, что связано с преодолением страха - тленно и временно.

Преодолеть страх остаться незаметным, это значит заниматься тленным.

Любая благодарность за признание, обусловлена страхом быть незаметным.

Любая благодарность за признание, связана со страхом пустоты.

Любая благодарность за то, что окружающие люди тебе помогли обрести смысл жизни, обусловлена страхом пропасть без смысла жизни.

Благодарность за помощь, это неблагодарность за целостность, потому что целостность не нуждается в помощи.

В помощи нуждается только неполноценное, только недополненное, а целостность не нуждается в помощи, не нуждается в дополнении, не нуждается в цене полноты.

Кто боится быть никем, тот благодарит людей за то, что они дают то, что предотвращает ощущение отсутствия значимости, отсутствия важности, отсутствия различий, отсутствие определений.

Целостность неразрушима, поэтому о целостности не ведает никто, кто пытается целостность сохранить с помощью определений, с помощью различий, с помощью поддержки, которая спасает от разрушений.

О неразрушимой целостности не понимает никто, кто пытается сохранить целостность от разрушений.

Невозможно целостность разрушить, а то, что вам кажется разрушением, является переменами, изменениями необратимого.

Благодарность за каждую поддержку, это благодарность за сохранение того, чего нет в неразрушимой целостности.

В целостности всё неисчерпаемо, поэтому о целостности не ведает тот, кто благодарит за помощь, которая помогает сохранить силы и стойкость.

Кто боится остаться без поддержки, тот всегда благодарит за поддержку, тот ценит поддержку.

Кто боится исчезнуть, тот всегда борется со своими ощущениями безнадёжности, когда он не достигает признания.

В каждой благодарности встроен страх пропасть, поэтому для многих благодарность, это тоже помощь, поддержка, опора.

Кто воюет с ощущением безнадёжности, тот всегда благодарит за признание.

Кто боится пропасть, тот благодарит всех, кто его спас от ощущения безнадёжности, от ощущения заброшенности.

Кто боится пропасть в неизвестности, тот отблагодарит вас за то, что вы вытащили его из ловушки, в которой он чувствовал себя заброшенным и ненужным.

Кто целостен, для того трудных времён не существует, поэтому кто благодарит за возможность почувствовать себя реализованным или значимым в трудные времена, тот никогда не был целостным.

Кто целостен, для того трудных времён не существует, поэтому, для кого существуют трудные времена, и кто чувствует, что ему приходиться преодолевать трудные времена, тот никогда не понимал целостности.

Кто предсказывает о трудных временах, кто преодолевает трудные времена, кто спасает от трудных времён, кто живёт по сценарию предсказаний о трудных временах, тот никогда не был целостным человеком.

Кто спасает вас от трудных времён, и кто благодарит вас за спасение от трудных времён, тот никогда не был целостным человеком космического происхождения.

Кто помогает вам избежать трудные времена, кто помогает вам преодолевать трудные времена, тот никогда не был целостным человеком, так как для целостности не существует трудных времён.

Кто боится исчезнуть, тот благодарит за помощь, которая помогает преодолеть страх исчезнуть.

Кто неуверен сам по себе, тот благодарит других людей за поддержку, которая помогает поверить в себя, помогает сохранить уверенность в себе.

Кто боится быть никем, тот благодарит людей за поддержку, которая помогает не чувствовать себя никем.

Благодарность за помощь, которая предотвращает остаться беспомощным, обусловлена страхом смерти.

Тревожное ощущение внутренней пустоты, принуждает благодарить за спасение от пустоты.

Кто боится пустоты, тот всегда благодарит каждого, кто его спасает от ощущений пустоты.

Страх смерти и страх потерять смысл, это один и тот же страх, поэтому благодарность за помощь и поддержку не потерять смысл жизни, обусловлена страхом смерти.

Благодарность за возможность быть замеченным, обусловлена страхом быть незамеченным.

Кто тревожно чувствует себя никем, тот благодарит за помощь почувствовать себя кем-то.

Только там, где царствуют различия, только там способна возникать благодарность.

Не существует благодарности там, где не ценят различия.

Там, где царствует цена различиям, там рождается благодарность и неблагодарность. Без оценки различий благодарности не существует.

Где ценят различия, там мозг становится фабрикой благодарности.

Мозг воспроизводит благодарность только там, где ценят различия, где почитают различия, где борются за различия, где проповедуют различия, где строят модели развития на конфликте различий.

Борьба добра и зла, света и тьмы, порядка и хаоса, это и есть один из конфликтов различий, поэтому на этом конфликте различия построены все модели развития дремлющих и только дремлющих.

Нет никаких конфликтов в природе гармонии между хаосом и порядком, между светом и темнотой, между всем и ничем, между внутренним и внешним, потому что в гармонии отсутствуют различия, потому что в гармонии всё едино.

Всё, что слито в единство, это то, в чём отсутствуют различия.

За какие различия все благодарят друг друга, если в единстве никогда не было этих различий?!

Из-за каких различий все поддерживают друг друга, спасают друг друга, если в целостности отсутствуют различия?!

Из-за чего все стремятся к лучшему, если в Боге нет лучшего, нет худшего, нет различий.

За какие перемены к лучшему все благодарят друг друга, если в Боге не существует различий?!

Предназначение рождается только там, где поклоняются, где уважают, где ценят, где почитают различия.

Благодарность и предназначение, это плод противостояния между двумя определениями.

Всё иллюзорно, что становится плодом противостояний между различиями.

Всё иллюзорно, чего вы добиваетесь за счёт конфликта различий.

Нет никакой реальности там, где стоит выбор между двумя определениями.

Там, где пылает конфликт между двумя противоположными определениями, там пылают иллюзии.

Кто сопротивляется инакомыслию или инородности, тот никогда не понимал, что такое целостность, тот никогда не понимал, что он всегда был и есть отсутствием различия.

Однородность бездонности никогда не будет противостоять инакомыслию.

Кто ценит благодарность, тот всегда сопротивляется инакомыслию, в котором отсутствуют различия, отсутствуют противопоставления и противостояния.

Без противопоставлений между различиями, без противостояний между различиями, благодарность и предназначение никогда не возникнет.

Воин света, это борец за различия, это свет, который основан на конфликте различий.

Иллюзорен тот свет, когда генератором этого света становится конфликт различий.

Иллюзорно то просветление и просвещение, которое возникло на конфликте различий.

Иллюзорно то просветление, которое сияет за счёт конфликтов различий.

Иллюзорен тот свет добра, который сияет за счёт конфликта различий.

Иллюзорное то сияние просветления, которое обусловлено противостоянием различий.

Когда конфликт различий становится электростанцией сияющего света, тогда этот свет отображает иллюзорное просветление.

Когда конфликт различий становится роддомом энергий или вибраций, это значит, что такие энергии эфемерны.

Всё, что становится светом конфликта различий, эфемерно.

Всё, что искусственный интеллект создаёт на основе конфликта различий, является иллюзией.

На конфликте различий можно создать только эфемерную версию развития, эфемерную модель развития.

Благодарность, это плод противостояния неизвестного, непредсказуемого, иного.

Благодарность, это защита от хаоса, защита от иного, защита от непредсказуемого.

Все благодарят всегда за то, что их защищает от непредсказуемого, от неизведанного и от того, о чём не подозревает никто.

Только там, где одно порождает другое, где одно разрушает другое, только там все друг друга за что-то благодарят.

То, что порождает друг друга, это то, что уничтожает друг друга, и именно в этом полюсе рождается благодарность и неблагодарность.

То, что уничтожает друг друга, порождает проводников, которые помогают ищущим в этом найти то, что рождает друг друга.

Как бы вы не спасали друг друга от того, что разрушает друг друга, вы всё равно неизбежно придёте к тому, что порождает друг друга.

То, что порождает друг друга и то, что разрушает друг друга, это одно и то же явление.

То, что порождает друг друга и то, что уничтожает друг друга, это то, из-за чего возникает предназначение, переходы, предсказания, исцеления, признательность, благодарность, авторитеты и проводники.

Там, где царствует страх лишений, там возникает признательность.

Без борьбы за различия, не возникнет признательность, не возникнет благодарность, не возникнет уважение, не возникнет почитание.

В Борьбе за различия все стремятся к избранности, к признанию, к предназначению.

Все благодарят за признание в борьбе за различия.

Все благодарят за переход от худшего к лучшему в борьбе за различия.

Благодарность, это плод того уважения, которое защищает от хаоса.

Благодарность за то, что окружающие дают возможность проявить свою уникальность, обусловлена борьбой за различия.

За счёт пустоты не родится благодарность, благодарность рождается только из-за того, что спасает от пустоты, от хаоса.

Взаимное понимание существует только за счёт борьбы за различия, потому что там, где нет различий, там ты и только ты без других являешься беспредельным нулём.

Борьба за различия, это почва для того развития, за которое благодарят.

Истинное развитие, это то развитие, в котором отсутствуют различия, поэтому за такое развитие никому в голову не придёт кого-то благодарить.

Борьба за различия, это почва и причина появление псевдоучителей и проводников.

Там, где возникают иные взгляды вне различий, там вы не встретите благодарности.

Благодарность растёт там, где существует конфликт различий.

Там, где сердце раскрывается из-за различий, там растёт благодарность.

Открытое сердце, в котором отсутствуют различия, отсутствует конфликт различий, такое сердце чисто и неизмеримо как пустота.

Для различий раскрываются благодарные умы.

Нет благодарности и предназначения там, где отсутствуют различия.

Предназначение и признательность, это признание ценности различий.

Идея добра и зла, это признание ценностей различий.

Кто борется за различия, тот уважает себя за счёт конфликтов различий.

Предназначение, признание питается уважением к борьбе за различия.

В борьбе за различия участвуют те, кто укрепляет свою уверенность за счёт борьбы за различия.

Благодарность выстраивается на уважении к различиям.

Благодарность питается электричеством, которое вырабатывается на конфликтах различий. Благодарность не вырабатывается там, где нет различий.

Благодарность, это символ победы над хаосом, над пустотой, над неопределённостью, над бессмыслием, над одиночеством.

Одиночество не благодарит за одиночество, в котором отсутствуют все, в котором отсутствуют различия, следы, границы и формы.

Благодарность - это символ победы над хаосом, над непредсказуемостью, над неопределённостью, из которой соткан Бог.

Предназначение - это символ победы над тем, что невозможно обозначить, предположить, вычислить и предопределить.

Бог, это то, что невозможно обозначить и предназначить, поэтому предназначение, это не про природу Бога.

Борьба за признание, это признательность за признание.

Борьба за различия, неразрывно связано с благодарностью.

Борьба за различия открывает вам путь к тому, как защищаться от неопределённости.

Всё, что связано с защитой от неопределённости, обусловлено страхом смерти.

Борьба за различия, страх смерти и благодарность, и признательность за то, что ты уцелел и не пропал в этой борьбе, связано только с развитием смертных и дремлющих.

Сила благодарности всегда рождается там, где ты уцелел как узнаваемое различие, как отличительное присутствие, как уникальное «Я».

Сила благодарности подкрепляет силу присутствия, ощущение присутствия.

Сила благодарности, это вспомогательное средство, которое помогает себя сильнее ощутить, помогает сильнее ощутить свою победу над неопределённостью и хаосом.

Призраяная сторона благодарности

Благодарность, это трофей, взятый в бою с различиями, взятый в бою за своё присутствие, за свою отличительность, за свою особенность.

Благодарность, это трофей за то, что ты смог сделать в конфликте различий, что ты смог достичь в конфликте различий.

В бою за различия все ищут победу над неопределённостью, над хаосом.

Кому важно предназначение, тот участвует в борьба за различия, за право своего отличия, за право на своё значение, за право на своё предопределение.

Псевдопросветлённые, это свет в борьбе за право отличаться от дремлющих как свет, на фоне их помрачения, их темноты.

Все, кто борются за право отличаться, находятся в иллюзиях.

Нецелостен никто, кто участвует в борьбе за право отличаться.

Нет просветлённых среди тех, кто достиг своё просветление за счёт борьбы за различия, за счёт конфликта различий.

За право на отличия борется только смертный, только дремлющий.

Бороться за своё право на отличие и есть начало признательности и благодарности.

Говорить всему да, что тебя отличает от других, значит превращаться в иллюзии.

Говорить всему да за счёт конфликта различий, и есть начало благодарности.

Говорить всему да, за право на отличия, это значит быть в иллюзиях.

Следовать за проводником, который всего добился за счёт конфликтов различий, это значит следовать за иллюзиями.

Борьба за различия, это начало ложной благости.

Благодарность пропитана признанием различий.

Благодарность, это результат прав на отличия.

Благодарность, это результат, который говорит о том, что ты способен быть настолько отличительным, чтоб спастись от неопределённости.

Кто уважает себя за то, насколько он отличителен, чтоб защититься от неопределённости, тот благодарит людей за предоставленные возможности, которые помогают быть отличительным.

Благодарность, это способ защититься от однородной неопределённости в борьбе за отличие.

Бог, это однородная бесконечная непредсказуемость, неопределённость, а благодарность, это символ победы над непредсказуемостью, над неопределённостью, над однородностью.

В однородном Боге не существует отличий, за которые все борются, за которые все сражаются как за высший символ победы, как за высший статус безопасности.

Благодарность, это символ победы над однородной непредсказуемостью.

Благодарность рождается только в конфликте различий, и больше нигде.

Нет никаких истинных изменений за счёт борьбы за различия.

Кто борется за благодарность, тот борется за различия.

Кто осознал, что он есть отсутствие различий, тот улавливает, что его мудрость усиливает тишина, одиночество и пустота.

Иллюзорна та благодарность, которая усиливается за счёт различий.

Кто видит истинную свободу Духа, тот принимает иной взгляд, в котором отсутствуют различия, следы и границы.

Благодарность, это долг тех, кто празднует свою победу над непредсказуемостью и неопределённостью.

Искренность настоящая, это когда в единстве растворяются различия и границы.

Искренность всегда там, где однородность, а не там, где различия.

Вся история благодарности в течение всей биографии всего человечества, это история борьбы за различия, история эфемерной победы над хаосом, над неопределённостью, над непредсказуемостью.

Благодарность, это притча сновидящих о борьбе за различия, о победе над хаосом, о победе над неопределённостью и однородностью.

Благодарность всегда выглядит между строк как победа над Богом, потому что Бог, это неопределённость, абстрагированность, а благодарность, это победа над неопределённостью, над абстрагированностью, у которой нет начала и конца.

Благодарность, это критерий уважения к непохожести, но в Боге нет непохожести на Бога.

В целостности нет непохожести на целостность, поэтому нецелостны те люди, которые ценят непохожесть в борьбе за различия.

Там, где отсутствуют различия, там в открытом сердце не возникает благодарения.

Различия взывают сердце к благодарению.

Благодарность, это свидетельство того, кто уцелел, кто не пропал, кто выжил, кто преодолел, кто победил, кто пережил конфликт различий.

Кто выстоял в конфликте различий, тот благодарит всех, кто ему помог преодолеть конфликт и устоять в конфликте различий.

Благодарность, это символ победы терпимости и преодолений конфликта различий.

Благодарность возникает там, где борются за своё отличительное присутствие.

Только в борьбе за различия у многих рождается сила благодарности, сила терпения, сила дисциплины, сила стремлений, сила самоутверждений.

В борьбе за различия растут признания, насколько кто отличился в борьбе с неопределённостью, в борьбе с непредсказуемостью.

Ответы защищают тебя от хаоса, когда твои ответы уже заранее готовы на все случаи жизни.

Кто обусловлен готовыми ответами, которые он хранит в себе, тот заранее знает, как он защищается от хаоса.

Каждый ученик воспроизводит вопросы и каждый ответ учителя является отражением вопросов.

Ответы учителей упорядочивают вопросы ученика, потому что ответы, это язык упорядочивания хаоса.

Учитель хранит в себе ответы, которые его защищают от хаоса, поэтому каждый учитель знает заранее как отвечать на вопросы ученика, у которого беспорядок в голове.

Кто заранее вооружился ответами, тот заранее готов сражаться с хаосом с помощью предсказуемости.

Все учителя, которые не являются мастерами жизни, заранее содержат в себе информацию, которая становится ответом на любой вопрос ученика.

Ученики благодарят за те ответы, которые упорядочивают их беспорядок в голове.

Кто любит хаос как часть гармонии, тот живёт тайнами, в которых не возникают вопросы и ответы.

С помощью готовых ответов все защищаются от предсказуемости.

Там, где борются за различия, там один и тот же стакан с водой для одних будет наполовину полным и для других, наполовину пуст.

Кто признаёт ваше право на отличие, того вы и благодарите.

Благодарность, это результат уважения отвоёванного права за отличие.

Благодарность, это мост между двумя моделями борьбы за различия.

Благодарность, это мост между двумя различающимися моделями понимания.

Благодарность, это ответ на все случаи жизни, которые связаны с упорядочиванием хаоса.

Благодарность, это ответ упорядочивания хаоса.

Благодарность, это ответ, защищающий от хаоса.

Благодарность, это ответ на то, как другие умеют упорядочивать хаос вместо тебя.

Упорядочивание хаоса питает призрак благодарности.

Благодарность возникает в диалоге различий.

Там, где возникают различия, там возникает благодарность.

Благодарность плод терпимости в борьбе с хаосом, в борьбе за различия.

Без ценности различия благодарность не возникнет.

Кто боится потерять ценности различия, тот не представляет свою жизнь без благодарности.

Из ценностей различия рождаются иллюзии.

Под властью ценностей различия находятся только призраки различий.

За плоды взаимного признания звучит взаимная благодарность по критериям ценности различий.

Благодарность, это эфемерная победа над хаосом.

Уважение к различиям порождает благодарность.

Все награды за уважение к различиям, иллюзорны.

Уважение к различиям укрепляет силу благодарности.

Борьба за различия увеличивает силу уважения к благодарности.

Борьба за различия укрепляет корни уважения к победе с хаосом.

Все победы с хаосом, эфемерны, поэтому любая благодарность за победу над хаосом также эфемерна, потому что невозможно победить хаос, который вечен.

Хаос навечно встроен в гармонию, поэтому благодарность за победу над хаосом иллюзорна.

Благодарность твоя, это признание того, что тебя отличает от хаоса.

Природа человека соткана из неопределённости, которая ничем не отличается от хаоса, в котором растворяются все отличия, все особенности, все узнаваемые и отличительные очертания.

Все отличительные признаки и черты растворяются в природе человека, которая и есть бесконечной неопределённостью.

Благодарность рождается в конфликте различий, но в конфликте различий рождаются только иллюзии.

Вся логика, вся аналитика, вся терапия, вся наука психологии, вся философия, все мотивационные напутствия, рождаются из конфликтов различий.

Как всё рождается после цунами, там всё рождается после конфликтов различий.

Кто борется за право быть особенным и отличающимся, тот благодарит за признание отличий.

Кто пытается нащупать своё отличающееся присутствие, тот благодарит за помощь, которая помогает найти это отличие.

Благодарность, это празднование победы по поводу борьбы за право быть отличительным, быть особенным, быть узнаваемым, быть присутствующим.

Кто боится не быть, тот борется за то, чтобы быть как отличительная черта особенного присутствия.

Кто борется за право быть отличительным, тот благодарит за признания этих отличий.

Признание особенности, признания уникальности, не существуют в правде хаоса.

Что рождается в хаосе, то не существует в борьбе за различия.

Благодарность рождается в признании отличия.

Благодарности не существует там, где всё однородно, равновесно, безгранично, безлико, неразличимо, безымянно и неузнаваемо.

В правде хаоса не существует различия мнений, различия точек зрений.

Борьба за различия мнений, за различие точек зрения и уважение за различие мнений, за различие точек зрения, порождают друг друга.

Благодарность, это итог уважения к различиям точек зрений, различий мнений.

Неблагодарность, это итог борьбы за различия.

Благодарность и неблагодарность порождают друг друга.

Благодарность и неблагодарность объединяет один и тот же конфликт различий.

Уважение к непохожести не существует в хаосе квантового мира.

Благодарность существует за счёт уважения к различиям, уважения к непохожести.

Благодарность рождена из конфликтов различий.

Исцеление рождено из конфликтов различий.

Проводники, коучи, терапевты и учителя появляются в горячих точках конфликтов различий.

Где нет конфликтов различий, где нет борьбы за различия, там никогда не было и никогда не будет ни проводников, ни поводырей, ни учителей, ни просветителей, ни терапевтов, ни корректоров, ни диагностиков, ни наставников, ни целителей, ни тарологов, ни астрологов, ни предсказателей, ни авторитетов.

Все профессии, которые рождены из борьбы за различия, сотканы из иллюзий.

Любое ремесло, которое рождается в борьбе за различия, иллюзорно.

Уважение к другому из-за борьбы за различия, это иллюзорный плод ума.

Признание уникальности каждого происходит только там, где есть границы, где есть различия, где есть метки, где есть имена.

В безымянном мире, в безграничном мире не существует благодарности.

Там, где ценят различия, там ценят различные точки зрения.

Кто защищается от неопределённости, тому важен результат уважения к различиям или результат борьбы с различиями.

В борьбе за различия рождается эфемерная победа за право быть собой.

Быть самим собой, это значит быть тем, в ком отсутствуют различия и конфликт различий.

Когда отсутствуют различия в тебе, тогда всё, что есть и всё то, кем ты есть, является одним и тем же, повсюду и везде, без границ, вне времени и пространства.

Там, где рождается борьба за право быть собой, там нет ничего реального.

Благодарность всегда появляется там, где рождается борьба за право быть самим собой, за право быть особенным и узнаваемым.

Все плоды и результаты, и победы, которые рождаются из-за борьбы за различия, сами по себе иллюзорны.

Везде, где проводник или ведущий отличается от ведомых, там везде всё строится и организовывается на конфликтах различий.

Ты никогда не сможешь организовать что-то такое, за счёт чего ты станешь проводником, авторитетом или учителем, если отсутствуют различия.

Там, где отсутствуют различия, там никто никем не может стать отличительным от других.

Там, где все отличаются друг от друга за счёт конфликтов различий, там нет ничего реального.

Там, где в вашей голове борется свет с темнотой, хаос с порядком, там вами управляет конфликт различий.

Нет никаких различий там, где всё однородно в единстве.

На почве различий возносятся только иллюзии.

Вознесение иллюзий провозглашаются на почве различий.

На почве различий ты познаёшь себя только в формате различий.

Борьба с однообразием, и борьба за разнообразие и различия, порождают друг друга.

Борьба разнообразия с однообразием, это игра ума.

Все победы разнообразия над однообразием иллюзорны.

Ты благодаришь всегда тех, кто тебя слышит, потому что каждый кто борется за своё присутствие, за своё различие, хочет быть услышанным как нечто отличительное.

Каждый кто борются за то, чтоб быть узнаваемым и различимым, ищут способы стать кем-то в глазах других, ищут способы стать кем-то, кого хотят слышать все.

Благодарность всегда звучит там, где узнают, где признают, где принимают, где отмечают, где слышат его, где поздравляют.

Признание, отмечание, принимание и желание, чтоб тебя услышали все, чтоб тебя отметили все, обусловлено страхом исчезнуть, страхом смерти, страхом быть никем.

Кто не боится быть никем, тот не ищет способы, методы и инструменты кем-то стать.

Кому важно, чтоб его услышали другие, тот хочет быть отличительным в слышащих головах, как запечатлённая, незабываемая отличительность.

Благодарность рождается на полигоне конфликтов различий.

Твоя благодарность усиливается в признании твоего отличия.

Борьба за различия вплетена в трактовку признательности, в интерпретацию благодарности.

Благодарность, это плод усилий сохранить свою идентичность, свою особенность, своё присутствие, своё узнавание, своё различие.

Всё, что отражает своё, соткано из борьба за отличие.

Идея своё и чужое, идея, что такое хорошо, и что такое плохо, идея добра и зла, родилась в борьбе за различия.

Идея перехода из худшего к лучшему, родилась в конфликтах различий.

Борьба за различия, это борьба с однородностью, а значит, это борьба с единством, потому что единство, это и есть однородность.

Кроме иллюзий ничего нет там, где все борются за разнородное.

Там, где борются за отличие рода и там, где отстаивают свой род, там борются с однородностью.

Все едины, а там, где все едины, нет войн вражды, поэтому войны будут продолжаться, пока каждый из вас будет бороться за отличие своего рода фамильного древа.

Предиктор и все монархи, и короли воют за свой отличительный фамильный род и своё наследие против всего, что отличается от их рода.

Вся математика и геометрия ИИ построена на конфликте вычислимых различий.

Там, где отсутствуют различия, там невозможно построить мир искусственного интеллекта.

Всё иллюзорно, что возникает из-за борьбы с однородностью.

Кроме однородности в единстве нет больше ничего.

Борьба с однородностью, это борьба с единством, поэтому нет никакого единства там, где все благодарят за различия, за отличие.

Благодарность, это результат подсознательного признания на запрет однородного.

Там, где наложено табу на однородное, там благодарят и награждают за признания отличий.

Благодарность, это и есть результат признания права быть отличительным присутствием.

Каждая отличительность, это ограничение, поэтому там, где благодарят за отличия, там благодарят за ограничения.

Благодарность плод борьбы за свободу быть отличительным, только дело в том, что в истинной свободе отсутствуют отличия.

Свобода не зависит от отличия и от конфликта различий.

Свобода, которая родилась на почве конфликтов различий, соткана из иллюзий.

Борьба за свободу быть отличающимся, соткана из иллюзорной игры ума.

Благодарность полностью обусловлена конфликтом различий, поэтому благодарность не имеет никакого отношения к безусловной любви.

Борьба за различия, это фундамент иллюзий.

Иллюзия различий, это и есть трамплин возносящейся благодарности.

Всё иллюзорно, что вырастает и возносится из почв конфликтов различий.

Борьба за различия, это фундамент становления проводника, поводыря, авторитета, прогнозиста, предсказателя или учителя, или терапевта.

Различия отслеживает тот, кто далёк от однородной реальности, от единства, от понимания гармонии.

Кто не понимает единства, тот отслеживает различия, контролирует различия, анализирует различия, комментирует различия, сортирует различия, расставляет по полочкам различия, борется за различия.

Однородное не соединяет различия, потому что в однородности отсутствуют различия.

Кто соединяет различия, тот не понимает, что такое однородность, что такое априорное единство.

Философия и религия, которая взращена на почве конфликтов различий, иллюзорна.

Уважение своего и уважение чужого не существует там, где отсутствуют различия.

Нет похожести и непохожести там, где отсутствуют различия.

Там, где вы видите выбор между двумя различными определённостями, там нет понимания единства, нет понимания Бога, нет понимания целостности, нет понимания настоящего развития.

Всё иллюзорно, что крепнет за счёт выбора между определённостями.

Нет борьбы за различия там, где есть Бог.

Борьба за право быть собой принадлежит к миру иллюзий.

Всё иллюзорно, что достигается за счёт борьбы.

Благодарность рождается только из борьбы за различия.

Благодарность, это символ уважения к плодам выбора между различиями.

В диалоге различия можно понять только псевдодуховность, только псевдореальность, только псевдоразвитие, только псевдоучителей и псевдопроводников.

В борьбе за мир благодарят за победу, но победа, которая родилась в любой борьбе, принадлежит иллюзорному миру.

Кто понимает, что такое единство, для того человека не существует признание различий и признание уникальности каждого пути, и каждой точки зрения.

Борьба за уникальность, борьба за уникальную точку зрения растворяется в настоящей любви.

Кто свободен, тот не отслеживает различия точек зрений.

Дитя борьбы за различия не понимает суть единства.

Иллюзорно то уважение, которое укрепляется за счёт победы в борьбе за различия. Благодарность, это перестраховка в океане хаоса.

Благодарность, это страховочный парашют в пространстве, в котором нет опор.

Благодарность, это киль корабля, который помогает кораблю удержаться, устоять на волнах океанического хаоса.

Единство, это однородность, это бесконечная единородность неразличимого, безымянного и безграничного, цельного.

Истинное виденье за пределами религиозного различия и различия культур, и различия этноса.

Истинная духовность единородна, а псевдодуховность родилась на почве конфликтов различий.

Там, где договариваются друг с другом на фоне борьбы за различия, там не понимают, что такое однородность.

В однородности не существует договора между различиями, потому что в однородности отсутствуют различия.

Есть мудрость, в которой упорядочивают различия, а есть мудрость, в которой всё однородно как в гармонии вне различий.

Когда ты целостен тебе нет нужды себя разгружать, потому что в целостности отсутствуют различия.

Невозможно Бога благодарить, потому что Бог - это целостность, однородность, а благодарность обусловлена страхом смерти и конфликтом различий, а в целостности отсутствуют и конфликты различий, и сама смерть.

Бога невозможно разделить на различные стили жизней, потому что в Боге не существует различий, поэтому Бог, это не стиль жизни, это вечность, в которой не существует вычислимого стиля жизни.

Различия стилей жизни не существуют в целостности Бога.

Все благодарят Бога за понятное, но Бог соткан только из непонятного и непостижимого.

Все благодарят Бога за спасение, но в Боге не существует спасения, потому что в нём не существует смерти и конфликтов различий.

Все Бога благодарят за объяснимое, но Бог всегда и повсюду является бесконечным необъяснимым, повсюду и везде.

Все благодарят за ограничения, но Бог, это безграничность.

Все благодарят Бога за безопасность, но Бог никогда не был тем, что соткано из безопасности. Бог, это бессмертие, а благодарить можно только за то, что подвластно смерти, потому что бессмертие не нуждается в том, что спасает от смерти, потому что в бессмертии смерти не существует.

Благодарить Бога за ответы, это значит не понимать, что Бог, это отсутствие вопросов и ответов.

Благодарить Бога за спасение, за защиту от неизвестности, это благодарить Бога за защиту от Бога, так как Бог, это и есть непостижимая бесконечная неизвестность.

Все, кто против неизвестного и неопределённого, благодарят Бога за спасение от неизвестного и неопределённого, а это значит, что они благодарят Бога за защиту от Бога, потому что Бог, это и есть неизвестное и неопределённое.

Бога благодарят за устойчивость и понятность, но сам Бог, это непонятность, неизвестность и неизведанная безопорность до бесконечности.

Все благодарят Бога за возможности, но путь к Богу, это путь в невозможное.

Там, где благодарность, там идут разговоры о пожертвовании, но Богу не нужны жертвы из-за упорядочивания хаоса, из-за конфликта различий.

Прямой разговор с Богом без посредников, это не про гордыню и не про жертву, и не про самозащиту.

Благодарить Бога за укрепление самооценки, это всё равно, что благодарить за самоограничение.

Если ты неразделим с Богом, тебе не нужно Бога благодарить, потому что однородность не благодарит однородность за однородность.

Благодарят Бога те, кто не понимает, что в целостности ты ничем не отличаешься от природы Бога, потому что в целостности ты и есть природа Бога, божественная природа излучения Бога.

Когда ты благодаришь Бога, это выглядит примерно, как если бы твоя клетка тела благодарила бы тебя как Бога за то, что она жива в тебе.

Люди благодарят Бога за высокие вибрации и благодарят Бога за спасение от низких вибраций, но в Боге отсутствуют различия вибраций, потому что в Боге вся целостность, это и есть Бог, вне различий.

Все, кто говорят о высоких вибрациях и о низких вибрациях, находятся под властью конфликта различий.

Всё, что вычисляют и знают все о низких и высоких вибрациях, никогда не существовали в целостности, в которой отсутствуют различия вибраций и отсутствует всё, что можно вычислить и превратить в знания.

Бог невычислим, поэтому всё, что все вычисляют как конфликт различий, соткано из ложного Бога.

В целостности не существует столкновений различий, потому что в целостности отсутствуют различия.

Капля, которая упала в океан, не благодарит океан за то, что она стала однородностью океана, потому что сама капля и океан в синтезе, являются одним и тем же океаном.

Вся вода, которая испаряется из океана, неразделима с океаном.

Какого Бога ты можешь благодарить, если ты сам соткан из вездесущего Бога, а кроме вездесущего Бога никого нет, поэтому всё целостно, неразличимо и едино в единородном Боге.

Если ты одно целое, а всё целое, это единородный Бог, это значит, что кроме вездесущей единородности Бога ничего нет, что отличается от Бога, что различимо от целостности.

Ты единокровность вездесущей жизни, поэтому ты неразделим и неотличим от единородности вездесущего Бога.

Какую благодарность ты практикуешь, если ты неразделимое целое с вездесущим, у которого нет начала и конца.

Все благодарят Бога за то, что им удалось что-то преодолеть и постичь, но в Боге, у которого нет начала и конца, не существует того, что можно преодолеть и постичь.

Все благодарят Бога за то, что удалось им что-то избежать, но в Боге, кроме неизбежного и необратимого, ничего нет.

В Боге не существует того, что ты избегаешь, а то, что ты избегаешь, существует только в мире иллюзий.

Избегать можно только конечное, а бесконечное невозможно обнаружить и вычислить в природе Бога.

Бога особенно благодарят из-за страха лишений, из-за страха исчезнуть в забвении.

Многие благодарят Бога за спасение от непредсказуемого, но природа Бога как раз и соткана только из непредсказуемого.

Все благодарят Бога за спасение от Бога, когда все благодарят за спасение от неопределённости, от непредсказуемости, от неизвестности, от невычисляемости.

Все благодарят Бога за ответы, но природа Бога никогда не была тем ответом, который обусловлен вопросом.

Бог никогда не был тем, что обусловлено границами ответов, что обусловлено тем, что стало предсказуемым в ответах.

Все благодарят Бога за что-то, но в Боге нет границ, которые можно было обнаружить, и за которые можно было благодарить как за что-то, что обнаружено и вычислено.

Кто благодарит Бога за жизнь, тот не понимает ни Бога, ни жизни, так как он и есть сама жизнь вездесущего Бога.

Благодарить можно только за предсказуемое, но никто не благодарит за непредсказуемое, которое за пределами понимания и границ.

Невозможно благодарить за неожиданное, благодарить можно только за ожидаемое.

Ожидаемое, это предсказуемое, поэтому все, кто благодарят за то, что сбылось то, что соответствовало их ожиданию, не является реальностью Бога.

За какое здоровье ты благодаришь Бога, если твоё здоровье, это неразрывная связь с Богом. Потерял связь с Богом - заболел.

Все благодарят Бога за возможность учиться, но дело в том, что вся вездесущая природа Бога, это то, чему невозможно научиться.

Все благодарят Бога за защиту и безопасность, но в Боге не существует смерти, из-за которой все ищут защиту и безопасность.

Каждый из вас благодарит Бога за красоту природы, но каждый из вас и есть этой красотой природы вездесущего Бога.

Каждый благодарит Бога за силу и терпение, но в Боге не существует того, что нужно терпеть, что нужно преодолевать силой.

Многие благодарят Бога за воплощение реализации, но в безначальном Боге не существует того, что реализуется как начало и конец.

Реализовывается только конечное, поэтому в бесконечном Боге не существует того конечного, за которую все благодарят Бога как за завершённую реализацию.

В Боге не существует завершённости, за которую все благодарят.

Многие благодарят Бога, что утром проснулись, но в Боге не существует смерти, из-за которой все с благодарностью радуются, что они не померли во сне. Бога благодарят многие за поддержку, но в Боге не существует того, из-за чего нужна поддержка.

Бога многие благодарят за возможность слышать и видеть, но Бог соткан из невидимого, из неслышимого, из неуловимого и непостижимого.

Многие благодарят Бога за знания, но в Боге не существует того, что можно знать.

Многие благодарят Бога за перемены, но в Боге всё неизменно, всё непостижимо, в Боге ничего не появляется и ничего не исчезает.

Бога благодарят за перемены к лучшему и за спасение от худшего, но в Боге отсутствуют различия.

Бога благодарят за новые возможности, но в Боге существует только невозможное и путь в невозможное.

Бога благодарят за веру и надежду, но Бог никогда не был тем, что соответствует ограничениям, рамкам веры и надежды.

Все благодарят Бога за всё, что сотворено Богом, но сотворить можно только конечное, а Бог - это только бесконечное.

Бог и есть всем, что бесконечно, а всё, что всем мерещится конечным, является трансляцией ума.

Бога благодарят за прощение грехов, но Бог никогда не обижался, чтоб прощать.

Быть обиженным можно только из-за страха смерти, поэтому Бог никогда никого не прощал, потому что в нём никогда не было смерти, из-за которой он мог обижаться, чтоб потом всех прощать.

В целостности Бога не существует ошибок, на которых учатся дремлющие, которые благодарят Бога за возможность исправлять ошибки и на них учиться.

В Боге ты и есть свет, и тепло солнца, поэтому за какой свет и тепло солнца ты благодаришь Бога в вездесущем Боге?!

Ты и есть красота Бога, поэтому как ты можешь благодарить Бога за возможность видеть красоту природы.

Многие благодарят Бога за то, что они имеют, но в Боге ты всегда с пустыми руками счастлив с Богом.

Иметь можно только конечное, поэтому ты счастлив с Богом от бесконечного.

Не создавай трудности сам себе, чтоб потом не пришлось благодарить Бога за силу, которая помогла преодолевать трудности.

В целостности не существует того, что все преодолевают через конфликт различий.

Кто создаёт себе трудности, тот их с успехом преодолевает.

Сила, которая преодолевает трудности, соткана из тленного мира.

Многие благодарят Бога за верных спутников, но верные спутники, это и есть отражение того, чего ты достоин, отражение того, каким является твоё мировоззрение, твой разум, твоя психика и искренность твоя.

Всё, что тебя окружает, всё, что тебе сопутствует, всё, что тебе встречается на пути, является отражением того, как ты себя понимаешь, как ты себя ощущаешь, как ты ощущаешь своё одиночество, как ты относишься к смерти и к жизни, как ты относишься к хаосу, к неопределённости и к пустоте.

Благодарить Бога за возможность помогать тем, кто защищается от Бога, от неизвестности, от неопределённости, от непредсказуемости, от однородности, это значит благодарить Бога за свой самообман.

Благодарить Бога за возможность помогать тем, кто защищается от однородного за счёт различий, это значит помогать всем защищаться от Бога.

Нецелостен тот, кто помогает другим укреплять свою веру, свою волю, свои силы, против неизвестности, против неопределённости, против непредсказуемости, против хаоса, против однородного.

В заблуждениях находятся все, кто благодарит Бога за возможность помогать всем защищаться от неизвестности, от непредсказуемости, от неопределённости, от однородности.

Защищаться от одной противоположности за счёт другой противоположности, это значит создавать то, от чего защищаешься.

Когда ты защищаешься от чёрного, за счёт белого, тогда белое становится чёрным, а чёрное становится белым.

Всё меняется местами, когда обманываешь себя.

Все в иллюзиях, когда помогают окружающим спасаться от того, чего не существует в Боге.

Все находятся в полнейших иллюзиях, когда все благодарят друг друга за то, как они успешно противостоят неизвестности и неопределённости, благодаря друг другу.

Нет ничего божьего, когда человек защищается от неизвестности и от неопределённости, потому что божья природа вся соткана из неизвестности и из неопределённости.

Не слышит Бога тот, кто хочет быть услышан теми, кто защищается от неизвестности и от неопределённости.

Против себя всегда тот, кто хочет быть услышанным и признанным теми, кто против неизвестности и неопределённости.

Никто не понимает себя, кто помогает тем, кто против неизвестности.

Против себя тот, кто помогает другим разжигать конфликт различий.

Кто закаляется в конфликтах различий, тот никогда не понимает природу Бога, природу целостности, мудрость целостности.

Проводник, который помогает выбираться из неопределённости тем, кто против неизвестности и непредсказуемости, помогает всем обманывать себя.

Проводник, который помогает всем выбираться из одной противоположности, с помощью другой противоположности, не понимает, что такое целостность, в которой отсутствуют различия.

Все, кто благодарят Бога за уроки жизни, не понимают, что Бог, это бессмертие, а каждый урок обусловлен смертью.

Кто слился воедино с природой Бога, тому не нужно прибегать к силе, а кому не удалось слиться с Богом, тот благодарит Бога за силу, за стойкость, за каждое преодоление в борьбе за различия.

Сила и стойкость нужна тем, кто ещё не стал целостным, потому что целостность не прибегает к силе, чтоб оставаться стойкой и нерушимой целостностью.

Все, кто благодарят Бога за силу выстоять в конфликтах различий, это все, кто обманывают себя тем, чего нет в Боге.

Целостность не прибегает к силе, за которую благодарят те, кто защищается от неизвестности и от неопределённости.

Ты и есть всё, что тебя радует, ты есть всё живое общение с природой Бога, поэтому ты нецелостен с Богом, ты не чувствуешь Бога, когда ты благодаришь Бога за радость общения и встречи с Богом, потому что между Богом и тобой всегда было нулевое расстояние.

Не существует никаких встреч с Богом, когда между тобой и Богом нулевое расстояние, когда между тобой и Богом нет границ.

Ты продолжение Бога, Бог продолжение тебя, поэтому всё, что тебя радует в живом общении, это ты, как бесконечное продолжение божественного.

Ты никогда не расставался с Богом, чтоб благодарить Бога за встречу и за общение.

Ты сам есть живой путь Бога, поэтому нет нужды благодарить Бога за напутствия.

Бог никогда не был предсказуемым напутствием, за которое все дремлющие благодарят друг друга.

Бог никогда не был предсказуемой встречей, которая оправдывает надежды и ожидания дремлющих.

Быть целостным, это значит тебе всего хватает, поэтому нецелостен тот, кто всё время благодарит Бога за дополнение достатка.

Кто целостен, тот и есть само благополучие и достаток, а кто нецелостен, тот нуждается в благополучии и достатке, тот готов благодарить каждого, кто дополнит его благополучие и достаток.

Нет целостности там, где ищут по миру благополучие, удовлетворение и достаток.

За благополучие и достаток благодарит тот, кто не был целостным.

Быть целостностью, значит быть самим благополучием, значит быть неисчерпаемым достатком.

Кто благодарит за перемены к лучшему, тот не понимает, что в целостности не существует лучшего и худшего, потому что в целостности отсутствуют различия.

Ты и есть священное и сакральное открытие самого Бога, поэтому нет нужды благодарить Бога за открытия.

Благодарить Бога за способность прощать, это значит признать, что Бог, это обиженное, несчастное существо, потому что прощает только тот, кто способен обижаться.

Если вы думаете, что Бог прощает вам то, что вы натворили в своём невежестве, это значит признать, что Бог отпускает свои обиды перед тем, как вас прощать.

Бог никогда не обижался, чтоб вас прощать, потому что обиды и прощение порождают друг друга.

Прощают только обиженные, а кто с Богом, тот не обижается.

Кто не обижается, тому нечего отпускать, чтоб прощать.

Бог никогда не был тем, кто прощает, чтоб отпускать свои обиды.

Не понимает природу Бога тот, кто благодарит Бога за то, что он его простил.

Благодарить Бога за возможность быть собой, это самое нелепое, что можно услышать, потому что во всём существующем, каждый из нас априори является врождённо тем, что есть во всём.

В Боге ты и есть сакральный момент блаженства, счастья и радости, поэтому не понимают Бога те, кто в Боге благодарят за моменты счастья и радости.

Кто слился в Богом, кто слился с волей Бога, для того не существует трудных времён, поэтому нецелостен тот, кто благодарит Бога за поддержку в трудные времена.

Кто с Богом, тот не нуждается в поддержке, потому что в целостности не существует гордыни, эго, не существует проблем, кризисов, упадничества и трудных времён.

Трудные времена существуют только для тех, кто находится под властью конфликта различий.

Трудные времена существуют там, где нет истинного развития, где нет целостности, гармонии и единства.

Трудные времена возникают на почве конфликта различий.

Трудных времён не существует для того человека, в котором отсутствуют конфликты различий.

В поддержке всегда нуждается тот, кто нецелостен, потому что целостность ни в чём не нуждается априори.

Духовное раскрытие не произошло ещё там, где нуждаются в поддержке.

В целостности ты и есть сама сияющая светлость Бога и светлость гармонии, поэтому кто нецелостен, тот благодарит Бога за фрагменты божьей светлости, за фрагменты доброты.

Благодарить Бога за возможность оставить след в этом мире, это всё равно, что благодарить за самообман, потому что в Боге не существует следов, так как святая божественность всегда бесследна и безымянна.

Кто боится смерти или исчезновения, тот благодарит Бога за благословение, чтоб не пропасть.

Кто боится не нащупать своё присутствие, тот ищет благословение, чтоб найти и сохранить своё присутствие.

Кто не с Богом, тот боится тёмных времён, потому что неспособен видеть свет даже в самых тёмных временах всеобщего омрачения.

Благодарность ты чувствуешь только между различиями, но когда отсутствуют различия, благодарность тут же исчезает.

Благодарить Бога за возможность делиться тем, чем ты себя обманываешь в конфликтах различий, это значит благодарить за собственные иллюзии.

Только в ложном мире благодарят Бога за помощь и поддержку, которая защищает от неопределённости, из которой состоит сам Бог.

Благодарить Бога за возможность делиться и помогать противостоять неизвестности, неопределённости и непредсказуемости, это всё равно, что благодарить Бога за то, что он помогает всем спастись от Бога.

Кто благодарит Бога за возможность быть услышанным Богом, это значит, тот не слышит себя, раз думает, что Бог порой глухой, когда не слышишь себя.

Нецелостен тот, кто благодарит Бога за возможность дополнять всех, делиться со всеми и помогать всем дополнять себя и своё присутствие, и своё отличие.

Целостность не делится с собой, потому что в целостности отсутствуют разделения и различия.

Целостность не нуждается в помощи, поэтому кто нецелостен, тот ценить помощь, в которой все вечно дополняют друг друга.

Кто против неизвестности и неопределённости, тот всегда нуждается в помощи тех, кто поддерживает нуждающихся в их противостоянии.

Эфемерно выглядит любая помощь, в которой все помогают друг другу преодолеть неопределённость, непредсказуемость и неизвестность в борьбе за узнаваемое отличие.

Всепризнанное и узнаваемое отличительное просветление помогает всем отличаться от темноты в борьбе за узнаваемое отличие, которое защищает от неизвестности и от темноты однородного.

Узнаваемое очертание просветления на фоне темноты, всегда акцентированно подчёркивается как узнаваемое сияющее отличие на фоне неузнаваемой темноты неизвестности и неопределённости.

Против неизвестности всегда все, кто отличился в статусе всепризнанности и узнаваемости.

Узнаваемость всегда защищает от неизвестности тех, кто стремится быть узнаваемым и всепризнанным.

Все, кто признателен всем за признание и узнаваемость, и внимание, тот всегда защищается от неизвестности и непредсказуемости, из которой соткан Бог.

Глуп тот, кто помогает защищаться от неизвестности и непредсказуемости, и в то же время благодарит Бога за такую возможность помочь в таком духе всем.

Благодарить Бога за возможность делиться всем, что вас защищает от неизвестности, это значит обманывать себя в своём развитии, в своём существовании.

Благодарить Бога за возможность всем помогать защищаться от конфликта различий в борьбе за отличие, это значит не быть целостным.

В Боге не существует того, что всех обнадёживает в конфликтах различий.

Благодарить Бога за силу надежды, это всё равно, что благодарить Бога за силу своего самообмана.

В целостности не существует такого будущего, которое было предсказуемо как надежды дремлющих.

За какую силу веры и за силу надежды благодарит Бога тот, чья сила веры и надежды обусловлена конфликтом различий.

Сила веры и надежды, которые исходит из борьбы за различия, иллюзорны.

Сила веры и надежды, которые настроены против неизвестности и против непредсказуемости, и неопределённости, это сила против Бога.

За какую силу веры и надежды благодарят те, кто против неизвестности, против неопределённости?!

За какую поддержку веры и надежды благодарят те, кто борется с неизвестностью за право более узнаваемо отличаться от всех остальных.

Ты есть сама жизнь в целостности, поэтому нецелостны те, кто благодарит за возможность учиться у жизни.

Жизнь и смерть не отличаются друг от друга в целостности, поэтому, чему может вас научить жизнь, если всё, чему возможно научиться, является защитой от смерти, от неизвестности?!

Жизнь соткана только из неизвестности, из непредсказуемости, и из неопределённости, а всё, чему вы учитесь, это то, что вас защищает от неизвестности, от непредсказуемости, от неопределённости и от смерти.

За какие идеи вы благодарите Бога, если Бог за пределами всех идей?!

Кто нецелостен, тот радуется мелочам, потому что в целостности отсутствуют различия по мелочам.

Кто нецелостен, тот пытается благодарить Бога за возможность радоваться мелочам.

Бога невозможно поделить на крупность и мелочь, потому что в Боге не существует таких различий.

Ты и есть прекрасная жизнь, когда ты и есть свобода от всех ограничений смыслов, поэтому тот, кто благодарен жизни за то, что делает жизнь прекрасной и наполненной смыслом, тот не познавал ту жизнь, которая всегда бессмысленна, во все времена.

Смыслы жизни меняются в каждой смене эпох, а бессмысленность истинной жизни остаётся нетронутой, неизменной и бессмертной.

Смыслы жизни ушедших эпох остаются на свалке ушедших времён, потому что настоящая жизнь никогда не была смыслом, который умирает вместе с проекцией ушедшей эпохи.

Все из-за страха смерти хотят перестраховаться и найти безопасное гарантированное место в раю, поэтому все благодарят Бога, потому что вера в Бога связана с представлением о рае, о бессмертии и надеждой на спасение или вечную жизнь.

Представление о бессмертии всегда связано с благодарностью по поводу спасения на вечную жизнь.

Спасение на вечную жизнь обусловлена страхом смерти, потому что там, где отсутствует смерть, там нет нужды от чего-то спасаться.

Кто нецелостен, тот всегда что-то преодолевает, тот преодолевает какие-то страхи, какие-то конфликты различий, поэтому кто нецелостен, тот всегда благодарен за возможность преодолеть страх неопределённости, страх неизвестности, страх непредсказуемости, страх неизбежности, страх смерти, чтоб обрести смысл, который защищает от неизвестности.

Ты есть священная однородная жизнь за пределами временного существования, за пределами времени и границ, поэтому кто понимает, что такое жизнь, тот не преодолевает страх потерять жизнь, потерять время, потерять присутствие, потерять имя, потерять смысл, потерять границы, потерять различия.

Благодарность Богу всегда выражается за возможность преодолеть страх смерти, страх неопределённости, страх непредсказуемости, страх хаоса, чтоб обрести защиту от неизвестности и от смерти.

Все хотят обрести именно тот смысл, который защищает от неопределённости жизни, поэтому за такой ценный смысл все благодарят друг друга как светочи преодоления страха смерти.

Благодарность Богу даёт каждому ощущение защиты, от того страха смерти и неизвестности, который все преодолевают.

Все благодарят Бога из-за страха смерти, потому что все благодарят Бога за защиту и поддержку, и подкреплении уверенности в том, что их спасение во имя вечной жизни будет нескончаемым.

Спасение всегда обусловлено смертью, поэтому за счёт спасения никому не достичь вечной жизни, потому что вечная жизнь за пределами всего, что связано со страхом смерти.

Всё, что вас спасает от страха исчезновения, обусловлено страхом смерти.

Благодарить Бога за возможность войти в вечную жизнь, помогает уменьшить страх исчезновения.

Все преодолевают страх исчезновения, поэтому всем нужен смысл, который помогает обрести отличительное присутствие, которое узнаваемо в предсказуемом мире.

Все, кто боится не попасть в вечную жизнь, ищут поддержку, которая уменьшает страх исчезновения.

Кто пытается найти поддержку, которая уменьшает страх исчезновения различий, тот всегда противостоит неизвестному, неопределённому, непредсказуемому, однородному целостному и безграничному.

Появление конфликта и попытка его разрешить, порождают друг друга.

Всё, что обусловлено конфликтом различий, иллюзорно.

Благодарить Бога и не знать, что благодарность полностью обусловлена конфликтом различий, обусловлена преодолением страха смерти, страха исчезновения, страха хаоса, это значит не понимать, как обращаться с Богом без искажений, без различий, без границ.

Благодарность всегда обусловлена конфликтом различий, поэтому обращаться к Богу на языке, который соткан из конфликта различий, это значит не догадываться об истинной природе Бога, о целостности единства.

Все благодарят Бога из желания сохранить себя навсегда, из-за страха кратковременности и конечности человеческого бытия.

Каждый кто боится, что придёт его неизбежное окончание, пытается благодарить за всё, что даёт ему надежду быть и сохраниться навсегда.

Все, кто боится, что придёт когда-то конец его отличию, благодарит всех за заметку о его отличии, которое подкрепляет надежду сохранить своё отличие навсегда.

Там, где идёт борьба за различие, там все хотят своё отличие сохранить навсегда.

В целостности не существуют различий, поэтому нет целостности там, где все пытаются в надежде сохранить своё отличие навсегда.

Нет реальности там, где кто-то думает, что можно сохранить своё отличие навсегда.

Все веруют в ложного Бога, когда этот Бог обещает вам ваше отличие сохранить навсегда, потому что в истинном Боге отсутствуют различия и отличия.

Конфликт различий пылает между тем, что всё отличительное когда-то закончится в понимании каждого из вас и между тем, что каждый из вас желает сохранить своё отличие навсегда.

В Боге не существует ваших отличий, поэтому все, кто борются за своё отличие, это не про природу Бога.

Между пониманием конечности отличий и между пониманием сохранить своё отличие навсегда, обостряется конфликт различий.

На почве конфликтов различий вся благодарность призрачна, сама по себе.

Благодарности не существует без конфликта между тем, что всё отличительное заканчивается и между тем, чтоб всё отличительное сохранить навсегда.

Все благодарят за то, что замечают и улавливают, но Бог, это то, что не замечают, что не улавливают те, кто благодарит за то, что спасает от конфликта различий.

Разделяет, различает, выделяет, обосабливает только страх смерти, только страх исчезновения, только эго. Все, кто хотят выделиться, борются за свои отличия.

Всегда начинай с себя, а не с того человека, который за тебя сделает то, за что потом тебе придётся его благодарить.

Благодарность, которая обусловлена конфликтом различий, соткано только из иллюзий.

Между пониманием, что всё конечное неизбежно когда-то закончится и между пониманием, что мы хотим быть отличимыми навсегда, возникает конфликт различий.

Кто боится, что его отличительность исчезнет, тот всегда хочет сохранить свою отличительность навсегда.

Отличительности навсегда не существует, потому что в бессмертии отсутствуют отличия.

Жить ради конечного, это значит всю жизнь пытаться сохранить то, что неизбежно исчезнет безвозвратно.

Конфликт различий всегда правит теми, кто понимает, что всё временное когда-то закончится, но им хочется временное и отличительное сохранить навсегда.

Всё отличительное, что вы видите - временно.

Между желанием сохранить навсегда себя отличительного и пониманием, что всё отличительное когда-то исчезнет, возникает борьба за иллюзии.

Между желанием сохранить себя навсегда в человеческом образе и пониманием, что всё человеческое когда-то закончится и исчезнет, возникает всегда борьба за иллюзии.

Никто бы не благодарил за обретение чего-то, если бы отсутствовал страх потерять всё.

Благодарность обусловлена страхом смерти, поэтому благодарность связана с тревогами по поводу неизвестности и страхом потерять всё.

Страх неопределённости и страх потерять всё, это и есть причина, из-за которой человек ценит то, за что благодарит.

Страх смерти, это основная тревога, которая связана со страхом оказаться в неопределённости и страхом потерять всё, что человек очень ценит.

Благодарность дремлющего существует из-за того, что он ценит и того, что он обесценивает, связано со страхом потерять всё, потерять себя.

Благодарность всегда связана со страхом потерять всё, поэтому благодарность так ценна, когда все делятся друг с другом тем, что ценно друг для друга.

Каждый видит свою ценность за то, за что человек благодарит другого человека, потому что всегда ценно всё, когда боишься потерять всё, что ценно для тебя.

Благодарность переплетена с очень тонкими переплетениями тревог, которые завязаны со страхом потерять всё, что ценно для человека.

Человек всегда ценит только то, что возможно потерять, но что невозможно потерять, то не обозначается ценой и не ограничивается охраной.

Все твои тревоги, которые связаны с неопределённостью и потерей всего, что ценно для тебя, вплетены в твою благодарность, в твою признательность, в твоё уважение.

Страх смерти, это базовая тревога, из-за которой все ценят то, что боятся потерять.

Благодарность из-за того, что ты ценишь связана со страхом потерять всё, что ценно для тебя.

Благодарность Бога, это способ смягчить страх потерять всё, что ценно для тебя.

Благодарить Бога, это способ смягчить страх потерять всё.

Благодарить Бога, это утешение и надежда на спасение, это надежда на бессмертие.

Любая надежда, это страх потерять то, что ценно.

Жить ради ценного, это жить ради тленного, потому что нетленное невозможно обозначить какой-либо ценой.

Благодарить Бога за надежду на бессмертие и благодарить Бога за то, что он помог найти утешение сохранить то, что для тебя ценно, это значит обмануть себя.

Благодарить Бога за то, что когда-то исчезнет, это значит благодарить Бога за то, чего не существует в Боге.

Там, где у Бога ищут надежду на бессмертие, там верят только в то, что ценно.

Надежда и цена, благодарность, признательность и утешение, неразрывно связаны со страхом потерять всё, что ценно.

Из-за страха неизвестности все ценят то, что известно и отличительно, и узнаваемо.

Там, где проявляется конфликт различий, там ищут Бога те, кто пытается этот конфликт разрешить.

В каких иллюзиях находятся те, кто пытается разрешить конфликт различий, который отсутствует в Боге?!

Кто боится смерти, тот всегда выпрашивает у Бога вечной жизни.

Страх смерти всегда уменьшается, когда человек благодарит Бога за вечную жизнь.

Бог никому не обещал вечную жизнь, потому что невозможно обещать то, кроме чего больше ничего другого нет.

Кто живёт ради ощущений безопасности, тому важно уменьшать страх смерти за счёт благодарности и надежд.

Благодарность Богу, это результат конфликта различий между тем, чтоб сохранить конечное и тленное, и желанием прикоснуться к бессмертию.

Желание бессмертия и желание сохранить конечное навсегда, создаёт конфликт различий.

Кто желает сохранить навсегда то, что невозможно сохранить, тот не понимает тайн бессмертия.

Жить ради конечного как будто оно существует навсегда, это значит обманывать себя.

Вера в Бога помогает частично унять желание дремлющих сохранить конечное навсегда.

Благодарность, это плод внутреннего конфликта различий между конечностью человеческого существования и желанием сохранить себя навсегда.

К Богу с благодарностью обращаются только те, кто не понимает, что благодарность обусловлена страхом смерти и конфликтом различий, и страхом потерять всё, что ценно.

К Богу обращаются с благодарностью только те, кто не понимает, что говорить с Богом на языке страха потерять всё, что ценно, это значит говорить с Богом о своих иллюзиях.

В Боге не существует конфликтов различий и не существует самих различий, поэтому кто с Богом говорит на языке конфликтов различий, тот разговаривает с иллюзорным богом.

Благодарность всегда обусловлена страхом потерять всё, что ценно, а всё, что можно потерять, конечно, поэтому все, кто благодарят Бога, живут только ради конечного, потому что благодарность обусловлена конфликтом различий.

Всё конечно, что обусловлено конфликтом различий, поэтому благодарность и неблагодарность порождают друг друга и поедают друг друга.

Не понимает истинную природу Бога все те, кто обращается к Богу с благодарностью, которая обусловлена конфликтом различий и страхом потерять то, что конечно, что ценно.

Конфликтов различий не существует в Боге, поэтому обращаться к Богу с благодарностью, которая обусловлена конфликтом различий, это всё равно, что себя обманывать.

Никто не задаётся одним ключевым вопросом, почему все благодарят Бога, если Бог, это бессмертие, а благодарность обусловлена конфликтом различий, упорядочиванием хаоса и страхом смерти.

Все ищут опору, чтоб себя сохранить навсегда, поэтому все благодарят Бога, потому что в страхе перед хаосом все ищут свою опору, чтоб не кануть в лету.

Там, где подсознательно ищут опору бессмертия, там всегда благодарят Бога.

Благодарность Богу, это ответ, который спасает от хаоса, но дело в том, что хаос, это часть природы Бога.

Кто не осознал хаос, тот благодарит Бога, что Бог спас его от хаоса.

Кто благодарит Бога за упорядочивание хаоса, тот не понимает, что Бог не упорядочивает сам себя ради тех, кто умеет благодарить.

Бог никому не помогал упорядочивать хаос, так как хаос, это естественность Бога.

Благодарить Бога за упорядочивание хаоса, это всё равно, что обмануть себя, потому что хаос, это квантовое естество Бога.

Упорядочивать естественность свою может только тот, кто убивает себя.

Бог никогда и никому не помогал упорядочивать хаос, потому что, каким есть хаос, там есть естество Бога.

Кто не понимает вечного, тот ищет власть над временным.

Благодарить вечное за временное, это всё равно, что искать власть бессмертия, которая стоит над временным страхом.

Благодарность говорит сама за себя, насколько благодарность пропитана спасением временного.

Благодарность, это спасение временного ради того, чтоб найти опору бессмертия.

Признание страха смерти, признание конфликта различий, признание упорядочивания хаоса и признание благодарности, это одно и то же признание.

Переходы, проводники и поводыри, и авторитеты возникают на границе конфликтов различий, на границе борьбы за различия, на границе борьбы между хаосом и порядком, на границе борьбы между худшим и лучшим.

На границе переходов между худшим и лучшим, между хаосом и порядком вы всегда найдёте проводников, предсказателей.

На границе борьбы между хаосом и порядком, вы обнаружите непрерывные, серьёзные разговоры о переходе и о худших, и о лучших временах.

На границе борьбы между добром и злом возникает благодарность и признательность.

Все иллюзии возникают на границе борьбы хаоса и порядка, света и тьмы, добра и зла.

Псевдопросветление, это результат, который возник на границе борьбы света и тьмы, порядка и хаоса.

Между порядком и хаосом, между светом и темнотой нет никакой борьбы, когда ты осознан как сама вечность.

Смерть, причина страха, страх, причина благодарности, что ты устоял, что ты преодолел, что ты уцелел, что ты не заблудился, что ты не пропал, что ты не исчез.

Каждый благодарят за то, что что он не один, что не остался без ничего, что он не остался без смыслов, что он не остался без имени, что он не остался без границ и опор, что он не пропал в безвременности.

Бог, это символический антагонист по поводу всего того, что создаёт страх лишений. Благодарность и неблагодарность порождают друг друга, поэтому неблагодарность, как и благодарность питаются пищей страха неопределённости.

Бог, это отсутствие конфликтов различий, а благодарность всегда связана только с конфликтом различий.

Благодарность обусловлена конфликтом различий между желанием сохранить себя навсегда, и неизбежностью конца.

Бог, это свобода от всех конфликтов различий, свобода от всего конечного, временного.

Конфликт между желанием сохранить своё отличительное присутствие навсегда и пониманием, что неизбежен конец присутствия, это и есть тот конфликт, которым обусловлена благодарность и неблагодарность, уважение и неуважение.

Все в иллюзиях, когда обращаются к Богу из-за того, чтоб укротить страх перед непредсказуемым.

Бог, это непредсказуемое, поэтому все, кто обращаются к Богу с благодарностью, чтоб спастись от непредсказуемого, это значит они просят Бога о том, чтоб Бог их спас от самого себя.

Там, где пытаются укротить страх перед неопределённостью за счёт Бога, там не понимают, что Бог, это и есть неопределённость.

Кто боится неопределённости, тот боится Бога, поэтому кто Бога благодарит за спасение от неопределённости, тот и есть тем, кто боится Бога.

Благодарить Бога за спасение от хаоса, это значит общаться с Богом на языке страха перед хаосом.

Все, кто не видят в хаосе волю Бога, благодарят Бога за порядок в хаосе.

Там, где царит хаос, там благодарят за порядок.

Благодарность, это ограничение, которое возникает из-за конфликта различий. Благодарность, это утешение для смертного духа.

Перед окончанием все благодарят за начало.

Перед окончанием все благодарят за конечное, потому что невозможно благодарить за то, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Благодарность, это способ признать конфликт различий, из-за которого все боятся потерять конечную опору.

Все благодарят за опору, когда боятся безопорного.

В страхе смерти возникает вера в ту благодарность, которая рождена в конфликтах различий.

Вера ценна только на границе борьбы между хаосом и порядком, между светом и тьмой, между всем и ничем. Благодарность, это защита от неизвестного.

Благодарность, это способ защитить то, что ты знаешь, от того, что неизвестно.

Как ты можешь благодарить Бога, если благодарность, это то, что защищает известное от неизвестного, а Бог, это полная неизвестность.

Настоящее развитие происходит только в неизвестности, поэтому все, кто защищаются от неизвестности, благодарят друг друга за спасение от настоящего развития.

Благодарность, это всегда спасение временного, потому что вечное не нуждается в спасении и благодарности.

Целостность не нуждается в том, чтоб целостность кто-то дополнял.

Целостность не благодарит за дополнение.

Целостность невозможно дополнить, поэтому все, кто благодарят кого-то за дополнение, нецелостны.

Благодарность помогает спасти временное, но вечное не нуждается в спасении.

Благодарность, это заявка против неизвестности, потому что благодарность, это попытка закрепить границы известного, границы ценного, как опору, против неизвестного, против того, что не имеет цены, не имеет обозначений, не имеет опор и границ.

Благодарность, это способ закрепить определённое, против неопределённого, поэтому благодарность против того, что соткано из самой природы Бога.

Временное всегда против вечного в тех головах, в которых пылает и разгорается конфликт различий.

Благодарность, это попытка закрепить опору временного, против безвременной безопорности, вот, что такое благодарность.

Бог, это невесомая безопорность, которая пугает всех, кто благодарит за опоры временного.

За опоры временного благодарят те, кто ценит временное, кто боится потерять всё, что ценно из-за времени.

Против вечного все, кто видит определённость как свою защиту от неопределённости.

Благодарить за безопасность, это значит жить ради того временного, которое против неопределённости.

Благодарить Бога за то временное, что защищает тебя от неопределённости, это значит благодарить Бога за то, что против Бога.

Все, кто укрепляют крепость временного известного мира определений, обороняются от неопределённости и неизвестности, из которой соткана вся вездесущая природа Бога.

Временное против вечного, это вечный конфликт в головах дремлющих.

Там, где накапливают силу ради временного и известного, там накапливают силу против безвременно-неизвестного.

Благодарность, это вспомогательное средство в борьбе за различия.

Там, где закаляют волю ради временного и известного, там закаляют волю против неизвестного и безвременного.

Там, где конфликт различий, там ты за то, что ограничивает тебя, что суживает тебя и твоё сознание.

Всё, что ты закрепляешь за счёт времени, иллюзорно.

Всё, что ты закрепляешь за счёт денег, ограничивает тебя.

Всё, что ты закрепляешь за счёт благодарности, против того, что в тебе всегда неизвестно с рождения.

Ты рождён ради того, что в тебе бесконечно неизвестно, поэтому не живи ради того, о чём предсказуемо знают все, за что они благодарят.

Жить ради того, что предсказуемо знают все, за что готовы все благодарить, никогда не было врождённой твоей божьей тайной.

Благодарность укрепляет в вас только то известное, которое вас защищает от неопределённости и бессмысленности.

Все, кто боится потерять смысл, благодарит каждого, кто помог обрести смысл жизни.

В Боге не существует такого противостояния, в котором временное против вечного.

Там, где вы благодарите за преодоление какого-либо противостояния, там вами управляет конфликт различий.

Бог, это бессмертие, а благодарность, это просьба о милосердии спасти временное.

Никто не благодарит за то, что невозможно утратить, все благодарят только за то, что возможно утратить.

Благодарность, это просьба спасти временное, но в целостности не существует таких просьб спасать то, что невозможно лишиться.

Просьба о милосердии Бога к временному, вот из чего соткана благодарность.

Все благодарят Бога почему-то именно в тот момент, когда пахнет лишениями и утратами, или неприятным концом.

Утратить можно только временное, вечное утратить невозможно.

Когда появляется тень страха перед уходом, перед исчезновением, именно тогда слышишь, как все благодарят Бога.

Перед утратами или уходом чаще всего слышишь, как в людях рождается молитва, либо благодарность.

Благодарность, это всего лишь тень страха перед уходом туда, откуда уже не возвращаются.

Люди всегда благодарят Бога за то средство, которое их спасает от неопределённости.

Бог никогда не был мостом между различиями, потому что в Боге отсутствуют различия.

Кто благодарит Бога, тот верит, что Бог упорядочивает хаос и смерть, но для Бога смерти не существует и не существует упорядочивания хаоса.

Бог никогда не был мостом между всем и ничем, чтоб упорядочивать всё и ничто.

Где на временном появляются трещины из-за времени, там всегда будет звучать благодарность.

Там, где трескает бытие от времени, там звучит благодарность.

Там, где ценят время, там живут ради того, что трескается со временем из-за времени.

Там, где тленное трещит пополам из-за времени, там благодарят за то, что ценно из-за времени.

Всё, что ты достиг, это пройдёт и всё пройдёт, что достигли все, потому что достичь можно только тленное.

Все, кто в системе, все, кто в конфликте различий, благодарят только за иллюзии и за трещины бытия. Не было бы трещин бытия, не было бы и благодарности.

Ты ценишь только то, что теряешь, и ты благодаришь только за то, что ценишь, поэтому благодарность обусловлена страхом исчезновения, потому что когда всё исчезло, не за что благодарить, поэтому все благодарят только за то, что ещё временно уцелело.

Все ценят, что пройдёт, поэтому как говорил Соломон, и это пройдёт, что вы цените, и это пройдёт, за что вы благодарите.

Всё тленно, что пройдёт и канет в забвении.

Твоя благодарность прочитывается между строк как признание в том, что ты слаб перед тем, чтоб исчезнуть, ты слаб перед тем, чтоб исчезнуть и пропасть в полной бесконечной неизвестности и неопределённости.

Благодарность за то, что тебе дали лучшее, это признание в том, что ты слаб перед худшим, что ты уязвим перед худшим.

Нет худшего или лучшего, когда ты есть бессмертное единое сознание.

Ты уязвим перед ничто, когда ты благодаришь за всё.

Ты слаб и уязвим перед хаосом, когда ты благодаришь кого-то за упорядочивание хаоса.

Нет уязвимости и слабости там, где отсутствуют различия.

Все проводники слабы и уязвимы перед нескончаемой неизвестностью, если они вас всех спасают от неизвестности, раз они выводят вас из неизвестности, в которой вы боитесь заблудиться и пропасть.

Все слабы и уязвимы перед неопределённостью, кто вас благодарит за поддержку, которая помогла им спастись от неопределённости.

Все признаются в том, перед чем они слабы и уязвимы, когда благодарят всех за то, что им помогло избежать то, перед чем они уязвимы и слабы.

Как бы все не благодарили друг друга за спасение от неизвестности или от неопределённости, или от бессмысленности, это благодарность только говорит о том, как все признаются в том, как они слабы и уязвимы перед неопределённостью, неизвестностью и бессмысленностью.

Все проводники и учителя вас спасают от того, перед чем они сами себя ощущают слабыми и уязвимыми.

Все, кто вас ведёт по пути и все, кто себя называет мастером пути, это все, кто уязвимы и слабы перед бездорожьем, перед неизвестностью, в которой нет известного пути.

Учитель пути, это тот, кто слаб и уязвим перед тем, где отсутствует путь, указатели и маршруты.

Учитель всепризнанной дороги - слаб и уязвим перед бездорожьем, потому что дорога, это его защита от бездорожья, от неизвестности, от непредсказуемости, от неопределённости, от бесследности.

Все признаются в своей слабости и уязвимости перед хаосом, когда благодарят за порядок.

Все признаются, что боятся вечного, когда благодарят за временное, как за своё окончательное спасение.

Все, кто спасаются за счёт временного, говорят всем без слов о том, что они боятся вечного.

Все боятся непостижимого, кто видит своё спасение в знаниях и в достижениях.

Кто боится один заблудиться в безбрежном лесу, тот боится бескрайней неизвестности.

Кто благодарит Бога за то, что он ожидал, тот слаб и уязвим перед неожиданным.

Человек, идущий по бездорожью, острее ощущает Бога, чем человек идущий по заранее проложенному, предсказуемому пути.

Реальность, это всегда твоё одиночество, а не то, что ты получил от других, а не то, что ты получил за счёт других, а не то, что ты получил, чтоб избежать одиночества.

Нет ничего против тебя, когда ты есть безбрежное осознание, в котором отсутствует конфликт различий.

Раздельно существуют противоположности, а вместе в однородном единстве их нет.

Кто осознаёт, что он одновременно и уловимое, и неуловимое, тот осознаёт, что не существует различий.

Ты всегда признаёшься в уязвимости, в слабости и в неполноценности перед непредсказуемостью, когда Бога благодаришь, за то, что воплотилось в твоих надеждах.

Надеяться на предсказуемое, это значит избегать непредсказуемое.

Любая твоя благодарность Богу, это признание в собственной неполноценности и уязвимости перед непредсказуемо неизведанным и неопределённым.

Кто надеется на границы и опоры, тот уязвим и слаб перед безграничным безопорным.

Каждый благодарит за защиту от того, перед чем он уязвим и слаб.

Перед чем ты слаб и уязвим, перед тем ты строишь крепость безопасности.

Ты всегда благодаришь тех, кто помог тебе строить защиту от того, перед чем ты уязвим и слаб.

Что защищает тебя от того, перед чем ты ощущаешь и чувствуешь себя уязвимым, неполноценным и слабым, за то ты благодаришь.

Вы всегда упорядочиваете то, перед чем вы чувствуете себя уязвимыми и неполноценными.

Все, кто принимают участие в упорядочивании хаоса, ощущают себя уязвимыми и слабыми, и неполноценными перед естеством хаоса.

Все, кто убивают друг друга, все, кто завидуют друг другу, все, кто настраивают друг друга против друг друга, все, кто спасают друг друга от исчезновения, все, кто благодарят друг друга за определения, за опору и смысл, ощущают себя уязвимыми и слабыми перед смертью, перед исчезновением, перед неопределённостью.

Ты и есть космос, поэтому кто этого не понимает, тот пытается переиначить естественность космоса по лекалам математики, по лекалам логики страха.

Строить вычислимый мир по лекалам математики и геометрии, это значит защищаться от непредсказуемого Бога вне границ.

В рамках ограничений геометрии или математики, вам дано найти только эфемерную свободу.

Божественную свободу невозможно упорядочить за счёт того, за что все благодарят друг друга.

Естественность Бога невозможно упорядочить за счёт того, за что все благодарят друг друга.

Невозможно по лекалам человеческой логики упорядочить божественное бессмертие именно так, как всё упорядоченно в головах дремлющих.

Человеческая логика страха превращает благодарность в форму борьбы за различие.

Человеческая уязвимость и слабость выстраивает благодарность именно так, как выглядит архитектура борьбы с непредсказуемостью, с неопределённостью.

Благодарность всегда выглядит как архитектура борьбы за различия, как архитектура борьбы с неопределённостью, как архитектура и структура борьбы с хаосом.

Без борьбы с непредсказуемостью, без борьбы с неопределённостью, без борьбы с хаосом благодарности не существует.

Всё, что рождается из борьбы, и что не может существовать без борьбы, принадлежит иллюзорным мирам.

Без страха смерти благодарности не существует.

Там, где царствует безусловная любовь, там нет страха, а там, где нет страха, там нет благодарности.

Благодарность есть только там, где есть возможность утрат, лишений и исчезновений.

Благодарность может существовать только там, где существует противостояние между противоположностями, между противоположными полями вибраций.

Без борьбы с неопределённостью и непредсказуемостью не существует благодарности.

Все благодарят только за то, что их спасает и защищает от уязвимости, от слабости, от неопределённости, от исчезновения.

Смерть, это иллюзия и именно из-за этой иллюзии благодарность обретает форму борьбы с этой иллюзией.

Любая борьба с хаосом или смертью связана с благодарностью и признательностью.

В тленном мире всегда ценно только то, что пропадает под напором времени, под напором хаоса, под напором тотальных изменений.

Благодарность, это следствие борьбы с неизвестностью.

Благодарность, это форма борьбы за различия.

Благодарность, это форма борьбы, которая сформировалась на основе страха лишений.

Там, где вы видите борьбу с непредсказуемостью, с хаосом, там вы видите уязвимость и слабость перед хаосом, перед непредсказуемостью.

Ваша истинная встреча с Богом происходит только там, где отсутствует страх лишений, отсутствует защита от хаоса, отсутствует конфликт различий, отсутствует выбор между определённостями, отсутствует борьба с непредсказуемостью, с неопределённостью, с неизвестностью.

Любую форму борьбы с неизвестностью можно увидеть в любой форме благодарности и признательности.

Вы признательны тем людям, которые вас спасают от непредсказуемости, от неопределённости, от бессмысленности, от бесполезности, от ненужности, от безымянности, от хаоса, от исчезновения.

Бог - это безымянность, поэтому каждый кто благодарит всех за спасение и сохранение его имени, его именитой репутации, его именитой значимости, борется с неизвестностью, с безымянностью, с неопределённостью.

Все, кто борется за свой статус, за свой титул, за свои привилегии, за свои преимущества, за свою репутацию, за свой почёт, за свои звания, за свои полномочия, за свои иерархические позиции и ценности, борются с иллюзиями смерти, с иллюзиями испуганного ума.

Борьба с неизвестностью всегда порождает иллюзию благодарности, иллюзию вычислений, иллюзию математики, иллюзию определений, иллюзию логики, иллюзию убеждений и верований.

Все, кто борются за свою именитость, за свой ранг, за свои заслуги, борются с безымянностью, с бесследностью и неопределённостью.

Без страха хаоса, без страха смерти, без страха лишений невозможно создать благодарность.

Благодарность соткана из страха, что исчезнут границы, поэтому благодарность, на самом деле, противостоит Богу, потому что Бог, это то, что не имеет границ, а все борются за те границы, которые их отличают от других.

Все благодарят всегда тех, кто помогает отвоевать границы, за счёт которых отличается его узнаваемое присутствие, его различие.

Благодарность всегда ценна как признак, что ты не один, что есть кто-то, кто помогает тебе понять, что за счёт других ты не одинок, что за счёт других ты можешь поблагодарить других за то, что ты не оказался на необитаемом острове, который называется одиночество.

Все, кто благодарят друг друга за спасение одиночества, всегда будут отстаивать благодарность, потому что благодарность, это именно то, что даёт понять, что ты не один, что есть кто-то, кого ты благодаришь.

Благодарность всегда ценна тем, что ты с помощью благодарности можешь понять, что ты за счёт других понимаешь, что ты не один.

Благодарность, это обращение к другим, но когда наступает одиночество, тогда нет других, тогда нет благодарности, потому что в одиночестве нет тех, кого ты можешь поблагодарить.

Только в одиночестве всплывает реальность, в которой ты понимаешь, что кроме тебя нет никого, кроме Бога нет никого, потому что ты и Бог неразличимы друг от друга.

Что есть Бог, что есть ты, это одна и та же целостность, это одна и та же однородность, поэтому нет кроме тебя никого, поэтому только в одиночестве начинается истинное прозрение.

Страх потерять преимущества, это значит быть слабым и уязвимым перед хаосом, перед смертью.

Твой страх не быть создаёт благодарность, которая помогает тебе ощутить за счёт других свои возможности быть и ощущать отчётливо своё присутствие.

Страх скуки, это всегда борьба с хаосом и неопределённостью.

Из-за страха скуки люди создают выбор между определённостями.

На страхе боли создаётся только то развитие, в котором все ищут защиту от боли, в котором все ищут болеутоляющее утешение.

Боль, это трамплин только для терапевтического развития, только для развития, которое защищает от хаоса.

Страх, что тебя обесценивают, это страх, что хаос и непредсказуемость стирает тебя без следа.

Там, где обитает Бог, там нет оценок, там, где все борются за статусные оценки, там, где все борются с обесцениванием, там никогда не было Бога.

Все, кто боятся быть несовершенным, всегда уязвимы и слабы перед несовершенным.

Страх быть несовершенным борется за то совершенство, которого не существует в Боге.

Все, кто боятся потерять свой телефон, боятся оказаться без связи, боятся оказаться в полном одиночестве.

Кто боится непостижимости, тот всегда благодарит всех, кто помог постичь то, что защищает от неопределённости и хаоса.

Страх недеяния, это страх исчезнуть как отличительное действие на фоне пустоты, на фоне абстрагированности, на фоне неопределённости.

Страх заболеть, это страх исчезнуть в смерти.

Страх упущенной жизни, это страх лишений, это стрех самой жизни, это страх неопределённости, это страх исчезнуть.

Страх упустить свои возможности сформирован на более фундаментальном страхе лишений.

Страх непредсказуемого будущего всегда управляет теми, кто предсказывает и кто желает жить по сценарию предсказаний.

Страх быть неизмеримым, это страх быть искренним.

Страх быть неизмеримым превращает благодарность в форму борьбы за отличие, в форму борьбы за измерение своего присутствия, в форму борьбы за границы своего присутствия, в форму борьбы за отличие и границы своего «Я», в форму борьбы своего личностного обособленного пространства.

Чем больше боишься исчезнуть во всём, тем больше тебе хочется отличаться от всего.

Богом и сознанием никогда не было то, из чего соткана благодарность, так как благодарность, это ограничение, благодарность, это форма борьбы с непредсказуемостью, с неизвестностью.

Благодарность, это попытка удержаться в определённости как можно дольше, чтоб спастись от неопределённости.

Благодарность, это попытка нащупать своё присутствие, чтоб удержаться на плаву, и чтоб не исчезнуть в бурлящей пучине океана хаоса.

Благодарность, это попытка удержаться за те границы, которые спасают от непредсказуемого и неопределённого.

Благодарность, это попытка удержаться за спасательный круг, который находится в океана хаоса.

Бог, это вечность вне границ, а благодарность, это попытка удержаться за временное, из-за которого все желают сохранить себя навсегда в границах отличий.

Из-за такой иллюзии как смерть, возникает чувство благодарности, чувство признательности.

Все хотят удержаться в бессмертии, но всегда благодарят Бога за спасение временного, словно это билет к бессмертию.

Благодарность, это голос, который звучит из центра сияющего спасительного круга, который плавает в тёмном океане хаоса.

Благодарить Бога невозможно, потому что Бог - бесконечен, а благодарность - это всегда надежда обуздать конец.

Благодарить, это значит признаться в том, что ты живёшь ради обуздания того, что рано или поздно закончится.

Тщетна любая надежда обуздать неизбежный конец, потому что невозможно обуздать то, что неизбежно и неотвратимо.

Благодарность, это следствие борьбы обуздать неизбежный конец.

Благодарность, это борьба за отсрочку неизбежного конца.

Никто ничего не унесёт с собой, все останутся с пустыми руками, поэтому тщетно всё, что все в течение всей своей жизни благодарили друг друга за то, что все помогали обуздать тот конец, который для всех неизбежен.

Никогда не было никакого конца в единстве, конец, это иллюзия ума, поэтому все благодарят за обуздание того конца, которого не существует в единстве Бога.

Благодарить Бога за то, что он помогает обуздать неизбежный конец, это значит обманывать себя, потому что для Бога не существует конечного.

Там, где обитают иллюзии, там пытаются усмирить, чтоб отсрочить неизбежное окончание.

Там, где вы видите надежды обуздать неизбежный конец, там возникает благодарность.

Нет никакого конца, поэтому нет никакой благодарности за то, что кто-то помогает отсрочить неизбежный конец, неизбежную утрату.

Кто верит в смерть, тот верит в неизбежный конец, поэтому ради неизбежного все благодарят друг друга.

Благодарность, это плод страха неизбежного, поэтому там, где благодарят, там верят в иллюзию смерти, в иллюзию конца как в противостояние всей своей жизни.

Все хотят сохранить конечное и все боятся неизбежного конца, поэтому все благодарят за отсрочку неизбежности во имя того, что временно и конечно.

Всё, что делается во имя конечного, того не существует там, где отсутствует начало и конец.

Смешно выглядит, когда все благодарят Бога за спасение конечного, потому что никакого конечного не существует в Боге априори.

Тщетны и смешны надежды отсрочить неизбежный конец.

Благодарность всегда обусловлена надеждами отсрочить неизбежный конец.

Бог никогда не упорядочивал хаос, потому что хаос, это естественность единства, которое неизмеримо сияет в Боге.

Чтобы страх хаоса не стал безумием, все пытаются благодарить всех за помощь временно избежать неизбежное.

Благодарность, это подсознательный способ не сойти с сума от страха хаоса, поэтому благодарность обусловлена упорядочиванием хаоса.

Всё, что вы боитесь утратить во время хаоса, именно ради этого вы благодарите всех, кто помогает вам это сохранить.

Страх хаоса управляет всеми, кто благодарит за помощь людей, которая помогает упорядочить хаос.

Благодарить, значит признаться в том, насколько важно сохранить то, что можно утратить в хаосе.

Страх перед утратой, страх перед хаосом, это и есть источник, из которого рождается благодарность.

Благодарить за то, что кто-то помог не утратить многое, это значит благодарить за тленное.

Только тленное возможно утратить.

Страх перед утратой, страх перед непредсказуемым, страх перед неопределённостью и страх перед хаосом показывает, за что, кто кого благодарит.

Страх перед хаосом управляет теми, кто знает наперёд, за что и кого он будет благодарить на своём жизненном пути.

Когда ты предсказуемо знаешь наперёд, за какие поступки, за какие слова, за какую мораль, за какую помощь и за какую поддержку, за какую подстраховку ты будешь благодарить, именно тогда ты должен понимать, насколько ты себя окутал предсказуемым, чтоб спастись от непредсказуемого хаоса, от непредсказуемой неизвестности.

Благодарность и упорядочивание хаоса неразрывно в жизни тех, кем управляет страх перед хаосом, страх перед неизвестностью.

Бог, это неизмеримая непредсказуемость, поэтому все, кто спасаются от непредсказуемости, благодарят за предсказуемую сохранность, за предсказуемую безопасность, за предсказуемую помощь, за предсказуемые добрые дела, за предсказуемые воплощения ожиданий.

Все, кто дорожат перед непредсказуемым, всегда знают, что упорядочивание непредсказуемого, это спасительный храм благодарящего ума.

Благодарность, это попытка смягчить то, чего боишься.

Упорядочивание и переиначивание неизвестного, это путь дремлющего ума.

Страх хаоса, это катализатор для всех кто благодарит.

Все боятся бессмертия, держатся за временное, спасают временное, но все пытаются уйти в вечное, с одним эфемерным условием, в котором возможно сохранить себя навсегда в границах отличий.

Любая информация, которую можно сохранить в матрице ИИ или в памяти, или в традиции, это попытка сохранить то, чего нет в вечности.

Бог, это вечность, а то, что все спасают и берегут, никогда не было вечным.

Иллюзорен тот путь страха непредсказуемости, который хочет уйти вечность которая соткана из непредсказуемости и непостижимости.

Иллюзорен тот путь страха непредсказуемости, который пытается уйти в вечность, которая соткана из непредсказуемости и непостижимости.

Благодарность, это смирение из-за страха хаоса.

Там, где говорят о благодарности, там говорят либо о гордыне, либо о смирении, либо о самопожертвовании.

Гордыня и смирение, это два ограничения, из-за которых вы не поймёте безграничную природу Бога.

Там, где нет свободы в разговоре о благодарности, там вам скажут о гордыне, а там, где вам скажут о благодарности как о смирении, там вами управляет авторитет, который соткан из ограничений.

Гордыня и смирение, это два ограничения, и кто вас ведёт к одному из этих ограничений, тот вас взывает ограничиваться иллюзиями.

Там, где вы свободны настолько, что в вас отсутствуют различия, там в вас не будет ни гордыни, ни смирения.

Гордыня там, где сравнивают с смирением, а смирение там, где всё сравнивают с гордыней.

Там, где царствуют сравнения, там нет божественного.

Страх смерти, это формула ограничений перед безграничностью.

Всё, что вас смиряет перед неизвестностью, обусловлено известным храмом известного предписанного спасения.

Формула предопределённого спасения от непредсказуемости и есть смирение, ограничение, благодарность и признательность.

Само слово признательность соткана из того, что вы знаете наперёд по лекалам предопределённости.

Признать и знать, это и есть признательность за то, что можно признать и узнать, как, то, что знают.

Формула гордыни и формула смирения, это два предсказуемых ограничения, которые спасают трусливых от безграничности, у которой нет никаких ограничительных формул.

Кто благодарит Бога, тот признаётся, насколько он боится Бога, потому что благодарность связана со страхом безграничного и непредсказуемого, и бесконечного.

Кто не нашёл покой, тот благодарит всех за то, что помогают найти покой. Кто не нашёл Бога, тот благодарит Бога за существование Бога.

Кто не нашёл покой, тот ищет среди покоя - покой.

Кто не нашёл Бога, тот ищет Бога среди вездесущего Бога.

Страх всегда ищет то, что можно утратить, поэтому все друг друга благодарят за то, что помогают не утратить то, что неизбежно когда-то будет утраченным.

Кто благодарит Бога, тот признаётся в том, что он из-за страха хаоса спасается от хаоса, из которого соткана гармония Бога.

Вечная борьба хаоса и порядка происходит в тех головах, которые благодарят за порядок, который спасает от хаоса.

Хаос и порядок, это баланс, и когда в этом балансе хаос и порядок сливаются воедино, тогда нет ни хаоса, ни порядка, есть нечто иное, о чём не знает никто.

Благодарить Бога значит признаться, что ты борешься с хаосом, от которого пытаешься спастись.

Любая борьба, которая соткана из упорядочивания хаоса, это то состояние, в котором рождается благодарность.

Благодарность бесполезна там, где отсутствует борьба упорядочивания и хаоса.

Упорядочивание и хаос, это борьба, в которой все признаются, за что они благодарят Бога.

Страх хаоса, это тень благодарности.

В безграничности нет границ ответов и вопросов, поэтому там, где звучат вопросы и ответы, там говорят на языке ограничений, на языке упорядочивания хаоса.

Реальности не существует на языке упорядочивания хаоса.

Бессмертие Бога, это отсутствие вопросов и ответов, так как в бессмертии отсутствуют ограничения, которые обусловлены борьбой упорядочивания и хаоса.

Благодарность, это иллюзорный иммунитет, противоядие от уязвимости, от слабости перед непредсказуемостью, перед неопределённостью.

Благодарность, это следствие дрессировок, в которых каждый пытается приручить свою неуверенность, свой страх перед непредсказуемостью, перед неопределённостью, перед неизбежным концом.

Там, где царствует терапия, там, где царствуют проводники, там, где авторитеты, там всегда пытаются приручить страх, приручить боль перед неопределённостью.

Бог, это то, что неуправляемо, а все благодарят за то, что удалось одолеть, что удалось установить, что удалось отрегулировать, что удалось подправить, обуздать и справиться в своей дрессировке над своими страхами.

Искусственный интеллект, на самом деле, придумали для того, чтоб спасти информацию человечества, которая могла бы пропасть из-за колоссальных изменений экологии, которая грянет, за последних 50-100 лет.

Всё изменится в грядущем до такой неузнаваемости, что всё информационное поле и все знания, которое человечество накопило за всё своё существование в нашем сегодняшнем информационном поле, придётся спасать от неопределённости грядущего, в котором всё информационное, что было ценно для каждого человека по сей день, может кануть в забвение безвозвратно.

За счёт благодарности все хотят отличаться от хаоса, от безликой неопределённости и неизвестности.

Мы всё уже имеем всегда, поэтому за что нам благодарить, если мы во всём, а всё в нас априори?! Кто живёт истиной, тот свободен от смыслов.

Люди, которые ищут смыслы, не нуждаться в истине, потому что в истине отсутствуют смыслы.

Истина никому не нужна, потому что все охотятся за смыслами, которые защищают их от неопределённости.

То, что управляет людьми и то, чем возможно управлять, тленно, поэтому многие интересуются тем, что тленно. Бог, это то, кем никто не может управлять, но Бога все благодарят за то, что они обрели нечто управляемое.

Всю жизнь упорядочивать управляемое и всю жизнь благодарить за упорядочивание, это значит обманывать себя.

Все люди благодарят друг друга за то, что они помогают друг другу упорядочивать то, что кажется непредсказуемым и неуправляемым.

Всё, что всем кажется неуправляемым, всё это все хотят упорядочить, чтоб управлять, но кроме Бога, которым невозможно управлять, больше ничего иного нет.

Существует только Бог, которым невозможно управлять, всё остальное, что кажется всем управляемо и упорядоченно, соткано из иллюзий.

Всё, что предсказуемо упорядоченно, всё, что предсказуемо управляемо, никогда не было природой Бога.

Благодарить Бога, которого невозможно упорядочить за то, что он помог вам упорядочить то, что казалось вам неуправляемым, выглядит очень смешно и нелепо.

Всё, что кажется всем неуправляемым и то, что кажется всем, что неуправляемым можно управлять, никогда не знали Бога.

Упорядочивать неуправляемым можно только в иллюзорных мирах, в мире Бога невозможно управлять неуправляемым.

Всё, что кажется вам в вашей власти перед лицом неопределённости, является иллюзией.

Неуправляемое невозможно объединить с управляемым, как с реальностью невозможно объединить иллюзии.

Упорядочивает неуправляемое тот, кто боится Бога, кто боится хаоса, кто боится непредсказуемого.

Защищаться от неопределённости и упорядочивать то, что кажется неуправляемым, это одно и то же.

Благодарить Бога, значит искать диалог с тем, что упорядоченно, что управляемо, что предугадано.

Выбор между неопределённостями, вера в двойственную определённость, борьба за различия, страх перед отсутствием различий, плетут узор предсказуемого, упорядоченного бытия.

Благодаришь ты или не благодаришь, неизбежное, всё равно, будет неизбежным для тебя.

Когда ты сам стал неизбежным, тогда уже нет нужды кого-то за это благодарить.

В священной неизбежности ты свободен от различий.

С какой благодарностью ты бы не принимал неизбежное, неизбежное от этого не станет мягче, удобнее или комфортнее.

Кто боится хаоса, тот не выдерживает беспорядка.

Хаос губит разум, который не познал природу хаоса, который не полюбил природу хаоса.

Без порядка хаос губит только тот разум, который не жаждет божественного, истинного.

Бог, это свобода, в которой не существует смерти, а благодарность Богу, это символ борьбы со смертью.

Никто не знает Бога, кто говорят с Богом на языке, который символизирует борьбу со смертью, борьбу за отсрочку смерти.

В чьей голове происходит борьба различий между жизнью и смертью, тот никогда не поймёт бессмертный язык Бога.

Бог - это символ бессмертия, благодарность - это символ борьбы со смертью и с хаосом, поэтому все, кто благодарят Бога, разговаривают с ним на языке, который не существует для Бога.

Ты и есть священный дар всей жизни, поэтому тебе нет нужды благодарить за дары жизни, потому что все дары жизни соответствуют тому, кем ты есть в Боге.

Благодарность, это символ границ, которые защищают всех от безбрежной жизни хаоса.

Все неисчерпаемые тайны Бога всегда переплетаются с бесконечными гранями жизненного хаоса.

Бог, это тёмная сторона тайн непостижимой необъяснимости, а благодарность, это свет объяснимого, который спасает от необъяснимого и непредсказуемого, и безликого.

Природа хаоса Бога, это бесконечная и неисчерпаемая необъяснимость, а благодарность Богу, это способ защититься от хаоса с помощью объяснимых смыслов.

Ограничивать хаос рамками смысла, вот, из чего соткана благодарность Богу.

Благодарность, это способ обрамить хаос рамками смысла. Благодарность, это всегда ограничитель хаоса.

У хаоса нет того смысла, который все пытаются придать хаосу с помощи благодарности.

Благодарность, это способ дать смысл там, где его нет, потому что нет никаких смыслов там, где нет границ и различий.

Каждый занимается иллюзиями, когда каждый пытается хаос обрамить в рамки смыслов.

Бог, это то, в ком отсутствует смерть, а там, где отсутствует смерть, там смыслов не существует.

Без смерти, смыслов не существует, поэтому, из-за каких смыслов вы благодарите друг друга, из-за каких смыслов вы благодарите Бога, из-за таких смыслов вы обретаете только иллюзии.

Пытаться заточить хаос в тюрьму смыслов, это значит пытаться себя обмануть.

Дать смыслы хаосу, это значить не понимать Бога, для которого не существует смерти, границ и различий.

Благодарить за смысл можно только в одном случае, когда ты веришь в иллюзию смерти как в свою реальность.

Без страха смерти благодарности Богу не существует.

Вы всегда теряете смысл там, где вы понимаете, что смерть, это иллюзия.

Где боятся потерять смысл, там верят в различия жизни и смерти. Там, где боятся утрат, там благодарят за то, что боятся утратить.

Кто не боится потерь, тот знает, что благодарность теряет смысл без границ, без определений, без различий, без начала и конца.


Благодарность Богу основана на страхе смерти.

Кто не нашёл истинный покой, тот постоянно благодарит за возможность кратковременно соприкоснуться к покою.

Благодарят за покой именно тогда, кто среди покоя ищут покой.

Из-за страха хаоса, из-за страха смерти все люди изобретают смыслы, чтоб превратить в эти смыслы любое обращение к Богу.

Всё, что бы вы не превратили в смысл, всё это будет связано со страхом хаоса, со страхом исчезновения границ.

Там, где идёт борьба за различия, за смыслы, там есть такая потребность, как благодарность.

Всё, что стоит над всеми потребностями, которые обусловлены границами, это то всё, что не имеет никакого отношения к благодарности или не благодарности, к гордыне или к смирению.

Бессмертная вездесущность Бога соткана из беспричинности, поэтому, о чём думают те, кто благодарят Бога, если причина благодарности, это страх смерти?!

Там, где смерть обретает лицо, там всегда звучит благодарность.

Благодарность не рождается там, где нет смерти.

Любовь истинная, это неопределённость, поэтому кто боится неопределённости, тот никогда не готов по-настоящему любить.

Язык любви соткан из беспричинности, а не из причин, из которых появляется благодарность.

Благодарность, это архитектура борьбы за порядок, за различия, за признания, за смыслы, за причины, за границы.

Там, где отсутствуют причины, там отсутствует благодарность и неблагодарность, там отсутствует гордыня и смирение.

Там, где отсутствуют причины, там отсутствует аскеза и привязанность к обществу.

Кто боится пустоты, тому кажется, что мир без благодарности стал бы пустым, бестолковым и бессмысленным.

Кто боится пустоты, тот её заполняет благодарностью или неблагодарностью, смирением или гордыней.

Из-за страха смерти и страха пустоты все ищут утешения в благодарности.

Когда в хаосе никто не нашёл удовлетворения или утешения, именно тогда благодарность Богу заполняет опустошённость.

Благодарность связана с надеждами, а надежды связаны со страхом смерти, поэтому благодарность, это символ победы над смертью, а Бог, это отсутствие смерти.

Где нет смерти, там нет символов побед над смертью.

Современное развитие, это символ победы над смертью, а истинное развитие, это символ бессмертия, в котором отсутствует борьба со смертью, отсутствует победа над смертью, потому что отсутствует смерть.

Где вы видите символ или сигнал надежды, там вы услышите благодарность.

Страх хаоса, и надежда на спасение от хаоса и смерти, вот чем пропитана любая благодарность.

И страх, и надежда одновременно являются крыльями, причинами, мотивами и опорами благодарности.

Бог - венец бессмертия, благодарность – венец упорядочивания хаоса и борьбы за различия.

Благодарность, это признание той роли, в которой упорядочен хаос.

Благодарность, это погоня за смыслами, которых без смерти не существует.

Благодарность, это попытка контролировать необратимое.

Все, кто боятся потеряться в хаосе, ищут проводника, а проводник всех спасает от хаоса, потому что сам ощущает слабость и уязвимость перед тем, от чего он всех спасает.

Все, кто боятся потеряться в хаосе, ищут смысл, который спасёт от хаоса.

Кто несёт в себе истинную мудрость, тот не противостоит хаосу или неопределённости.

Все благодарят, кто противостоит страху хаоса.

Противостоять страху хаоса, значит не понимать мудрость Бога.

Бог, это вечное, поэтому, чему все противостоят, если в вечном нет границ, различий и опор.

Благодарность, это зеркало страха безопорности.

Смерть, это ваш первый учитель, который вас учит выбирать, обнадёживаться, верить, учиться, бороться, перестраховываться и нащупывать своё присутствие через благодарность.

Страх смерти, это ваш учитель, который вас учит быть смиренным или горделивым.

Страх смерти первый учитель материального развития, первый учитель опыта и навыков.

Благодарность всегда измеряет расстояние между хаосом смертности и порядок гарантированного выживания.

Без страха потерь, без страха смерти, никому бы никогда не пришло бы в голову за что-то благодарить.

Вы благодарите природу за красоту цветка, именно потому, что этот цветок когда-то увянет.

Способ жить в образе благодарного человека, это один из способов такого выживания.

Когда все говорят тебе, «я принимаю то, что ты говоришь мне, что ты пожелал мне», это значит все они утратили целостность, потому что целостности нечего принимать и нечем себя дополнять.

Благодарить ты можешь только за то, что ты обнаружил, но то, что есть Бог, никогда не бывает обнаруженным и вычислимым.

Пытаться превращать хаос в порядок, это значит не понимать баланс между хаосом и порядком.

Только в узком сознании все пытаются превратить хаос в нечто предсказуемое, вычислимое, управляемое и упорядоченное.

Никто не благодарит за неизвестное, все благодарят за то, что узнали об упорядочивании, поэтому там, где начинается неизвестный Бог, там отсутствует благодарность.

Благодарность проявляется там, где обитает страх неизвестности.

Там, где все защитились надёжно от неизвестности, именно там звучит благодарность.

Благодарность заканчивается там, где начинается неизвестность.

Без борьбы за различия, без упорядочивания хаоса, благодарность не сможет осуществиться и появиться на свет.

Любовь, это отсутствие любого страха, поэтому к любви невозможно привинтить благодарность, которая возникали из-за страха хаоса.

Благодарность, это символ надежды, а любовь, это символ отсутствия смерти, отсутствия страха, а значит и отсутствия надежд.

Через страх, через боль, через терапию можно укоренить только псевдомудрость.

Нет мудрости вечности там, где мудрость укрощает страх или боль.

Истинный мудрец не занимается укрощением того, что имеет границы и причины.

Всем нужны различия, для того, чтоб найти способ укротить хаос, укротить непредсказуемое.

Везде, где непредсказуемое пытаются превратить в предсказуемое, именно там благодарность является сигналом поиска такого волшебства.

Благодарность появляется из мотиваций страхов потерять себя в неопределённости, в непредсказуемости, в неизвестности.

Бог никогда не был хранителем порядка, потому что охранять и хранить можно только то, что подвластно смерти и времени.

Иллюзия страха является спутником и провокациями благодарности.

Страх хаоса, это огонь, а благодарность, это тень, которая отображается из-за этого огня.

Благодарить Бога, это значит признать в себе, что пока ты борешься с хаосом за своё отличие, до тех пор вечное для тебя недоступно.

Между хаосом и вечностью нет борьбы, когда ты есть целостность всего сознания, в котором отсутствуют различия.

Кто благодарит за что-то, тот боится остаться без ничего, поэтому благодарность ценна.

Кто боится темноты, тот борется за свет, в котором лучше освещается борьба за различия.

Чем темнее в дремлющей голове, тем ярче свет он ищет.

Кто боится одиночества, тому необходимо кого-то благодарить, чтоб не остаться одному.

Кто боится быть отброшенным от общества, тот благодарит всех, так как это делают все в обществе.

Кто боится пустоты, тот наполняет свою опустошённость смыслом благодарности, смыслом пути.

Кто боится остаться без смысла, тот не понимает пустоты.

Кто является самой тайной перемен, тому нет нужды чему-то учиться за счёт перемен.

Кто боится перемен, тот и учится как устоять в переменах непредсказуемости.

Кто боится быть несовершенным, тот боится совершить ошибки.

Кто боится быть несовершенным, тот очень ценит уроки совершенствования.

Ценит уроки тот, кто боится исчезнуть из-за своего несовершенства.

Кто боится ошибок, тот очень ценит, когда ошибки становятся его уроками.

Кто боится жизни, тот ценит уроки жизни.

Кто является самой жизнью, тому не нужны уроки, так как его жизнь, это космическая интуиция вне уроков, вне знаний, вне опыта, вне достижений.

Высший уровень развития, это всё, что основывается на интуиции и не на уроках.

Ценит уроки жизни тот, кто не понимает, что жизнь никогда не была уроком, в котором упорядочивают хаос.

Ценит уроки жизни тот, кто не догадывается, что жизнь, это неопределённость, а не то, что ты узнал на уроках.

Ценит уроки жизни тот, кто боится смерти, а кто боится смерти, тот не понимает жизни.

Кто ценит уроки жизни, тот боится жизни, потому что ценить уроки, это значит бояться смерти, а бояться смерти, это значит бояться жизни.

Кто боится исчезнуть, тот всегда благодарит тех, в чей памяти он живёт.

Кто боится исчезнуть, тот живёт ради того, чтоб остаться в памяти других.

Кто боится кануть в лету, тот всегда хочет оставить свой след в памяти толпы.

Кто боится безмерной тишины, тот в ней ищет спасительные звуки, спасительные ритмы, спасительные сигналы, спасительные образы, спасительные молитвы.

Кто ищет музыку в себе из-за страха хаоса, тот никогда не будет звучать как музыкальный шедевр Бога.

Кто любит хаос, тот сам станет безмерной музыкой, безмерной тишины.

Кто боится вины, тот благодарит за прошение.

Кто боится боли и хаоса, тот находит себя в терапии.

Кто боится своего бессилия, тот ищет силу в благодарности.

Кто благодарит за надежду, тот боится отчаянья.

Кто боится ловушек и манипуляций, тот благодарит за свободу выбора.

Кто ориентирован на бесконечное, тому нет нужды начинать сначала.

Сначала всегда начинает тот, кто боится неизбежного конца.

Кто чувствует себя уязвимым перед силой, тот строит свою силу.

Кто пытается всё сберечь, тот боится потерь.

Горизонты нового начала открывают там, где не прикоснулись к тайнам бесконечного, безначального.

За открытие нового начала благодарит тот, кто боится безначального.

Кто боится неизвестного, тот благодарит за всё, что стало известным.

Благодарит за покой тот, кто много суетится.

Благодарит за мудрость тот, кто боится исчезнуть в своих ошибках и заблуждениях.

Без глупости не бывает мудрости, поэтому мудрым не будет тот, кто боится выглядеть глупым.

Мудреть из-за страха, это одно, а мудреть из-за вечности, это совсем другое.

Кто мудреет из-за страха, не поймёт того, кто мудреет из-за вечности.

Благодарит за гибкое и пластичное понимание тот, кто сам боится изменений.

Кто боится сплетен, тот учится понимать доверие.

Кто избегает ложь, тот становится правдорубом.

Кто боится пустых слов, тот наполняет их смыслом.

Кто не хочет быть рабом слов, тот ищет свободу слова.

Кто не хочет рабского мышления, тот становится свободным мышлением.

Кто начинает с себя, тот не сомневается в себе из-за окружающих мнений.

Благодарит за ответы тот, кто боится сомневаться в себе.

Начинает не с себя, а с проводников тот, кто боится сомневаться в себе без никого.

Кто боится сомневаться в себе, тот ищет свои ответы в окружающих.

Кто боится лишений, тот учится строить связь без условий.

Кто благодарит за вечную связь, боится разрыва связей.

Кто боится, что отношения когда-то закончатся, благодарит за вечную связь.

Кто боится провала, тот говорит о вознесении.

Кто боится неудачи, тот связывает свою жизнь только с успешными.

Кто благодарит вас за крепкую связь, тот боится разлуки.

Кто боится не иметь ничего, благодарит за всё.

Кто боится смерти, тот благодарит за то, насколько невероятно ценна жизнь.

Кто благодарит вас за то, что вы признали его как уникальность, тот боится быть таким как все.

Кто боится заблуждений, тот благодарит за мудрые слова.

Кто боится скуки, тот благодарит всех за нескучную жизнь.

Кто боится несбыточных надежд, тот благодарит за закалку на уроках жизни.

Кто боится падения, тот благодарит всех за возможность стать сильнее с каждым падением.

Кто боится быть забытым, благодарит всех, кто ему дал понять, что он живёт в памяти людей.

Кто боится быть забытым, всегда пытается оставить след в памяти людей.

Кто благодарит за тишину, тот боится тайфун жизни.

Кто учится слушать ветер, тот вас не отблагодарит за буран.

Кто боится в море шторма, тот учится прислушиваться к ветру.

За песню ветра благодарит тот, кто не поймёт музыку шторма.

Кто боится одиночества, тот привязан к связям.

Кто боится спонтанной жизни, тот боится настоящего счастья, настоящего праздника жизни.

Вас благодарят за счастье те, кто сам не смог ничего сделать, чтоб стать счастливым.

Кто упускает счастье в себе самом, тот благодарит за счастье, которое ему дали другие.

Если ты упустил своё счастье, которое зависело от тебя, это значит, что ты упустишь и то счастье, которое тебе дадут другие.

Кто боится измены, тот благодарит за преданность и верность.

Там, где вы увидите бессильных и самых уязвимых, именно там вы увидите самую большую силу терпения и смирения.

Чем меньше в тебе сил понимать жизнь, тем больше в тебе сил для смирения.

Гордыня и смирение, это два признака, которые показывают, насколько человек слаб и уязвим.

Кто боится выглядеть слабым, тот хочет выделиться силой своего смирения.

Любая сила смирения обусловлена слабостью и уязвимостью.

Кто бесстрашен, неисчерпаем в своей силе и неуязвим, тот не выращивает силу смирения.

Кто тотально прожил свои приключения жизни, тот не боится жить в покое и в одиночестве, в ровном равновесии, как на необитаемом острове.

Кто ищет покой среди покоя, тот ищет вкус интересной и приключенческой жизни.

Кто боится ровной жизни, тот испытывает потребность в путешествиях.

Кто удовлетворён, тот не ищет в путешествиях себя и своё удовлетворение.

Кто удовлетворён, у того нет потребности в путешествиях, в которых никому не сидится на месте.

Кто боится критики, тот благодарит за признание.

Кто боится темноты и хаоса, тот видит только тех, кто сверкает, и кто упорядочивает хаос в своём звёздном блеске всепризнанности.

Кто боится темноты, тот видит только просветленных, которые сияют как фонарики в темноте.

Кто боится одно противоположное, тот настроен замечать только другое противоположное.

Кто боится хаоса, тот хочет замечать только и только порядок.

Кто боится бесполезности и беззаботности, тому сложно по-настоящему любить.

Кто боится потерять время, тот благодарит за дополнительное время.

Кто боится исчезнуть, тот благодарит за идеи.

Кто боится остаться с пустыми руками, тот благодарит за то, что не вмещается в руки и в желания.

Кто берёт от жизни больше, чем даёт, тот всегда боится исчезнуть перед лицом неизбежности.

Мы родились с пустыми руками, и мы умрём с пустыми руками, поэтому тщетно всё, что делают те, кто берёт от жизни больше, чем даёт, больше, чем излучает, больше, чем усваивает.

Кто боится беззаботности, находит свой рай в заботах и делах.

Кто боится расслабленности, тот находит свой мир в напряжении.

Кто боится иссякнуть без забот, тот ищет свой отдых в терапевтическом ремонте и реабилитации.

Кто боится лишений, бережёт наполненность.

Кто боится потери, тот обретает надёжность.

Кто боится остаться без ничего, тот благодарит за всё, что он имеет, благодарит за всё, что он получает.

Кто нецелостен, тот чувствует, что ему что-то не хватает, а кто чувствует, что ему что-то не хватает, кто ощущает, что ему что-то не достаёт, тот благодарит всех за всё, кто его дополняет, кто его достраивают, кто его долепливает, кто его дорисовывает, кто его прочерчивает, кто его подкрепляют.

Нецелостен тот, кто благодарит за то, что его присутствие дополняют, доделывают, долепливают.

Нецелостен тот человек, который благодарит всех за то, что его продолжают, что его продлевают, что его присутствие дополняют и увеличивают в размерах.

Нецелостен тот, кто благодарен за то, что его проповедуют, что его продлевают, что его дополняют, что его обнаруживают, что его замечают.

Нецелостен тот, кто благодарит за то, что ему уделяют внимание, что ему дают понять, что его присутствие существует, что его присутствие дополняют, что его присутствие замечают, что его присутствие освещают.

Кто нецелостен, тот благодарит всех за всё, кто помогает проявлять его присутствие.

Недоумок благодарит за всё, что делают люди, для того чтоб довести до ума плоды дел его скудоумия.

Кто боится остаться без всего, тот делает всё, чтоб быть благодарным за всё, что подкрепляет и дополняет его присутствие.

Кто боится исчезнуть, тот благодарен за всё, кто подкрепляет его присутствие, кто обрисовывает и дополняет своим вниманием рисунок его присутствия.

Целостность ни в чём не нуждается, поэтому нецелостны все, кто благодарит всех за то, что не утоляет его нужду.

Нецелостен тот, кто благодарит людей за всё, оставаясь при этом, всё равно неудовлетворённым.

Там, где никогда не заканчивается нужда и неудовлетворение человека, там тщетна и эфемерна благодарность этого человека.

Благодарность всегда иллюзорна там, где все ждут от кого-то дополнения, утешения, одобрения и подтверждения, и пожертвования.

Недоделанный всегда благодарит всех за то, что его доделывают, дополнят, потому что ему вечно чего-то не хватает, чтоб чувствовать себя полноценным.

Кто не чувствует себя целостным, тот благодарит окружающих за любое дополнение, которое ему так не хватало.

Кто ищет защиту от непредсказуемого и неопределённого, тот благодарит за предсказуемое.

Благодарить на языке упорядочивания хаоса, это благодарить на языке иллюзий.

Там, где не дают пустоте распуститься, там благодарят за любую защиту от пустоты.

Кто боится сомневаться в себе, благодарит за доверие.

Кто боится потерь, благодарит за бережливость.

Кто боится пустоты, благодарит за наполненность смыслов.

Кто боится проигрыша, тот благодарит за возможность прийти к победе.

Кто боится разрушения, тот становится их творцом.

Кто боится упустить жизнь, тот нуждается в дополнение.

Кто, чего боится, тот благодарит за спасение от того, чего боится.

Все благодарят за то, от чего защищаются.

Кто боится непредсказуемого, занимается только тем, что предсказуемо.

Кто делает вид, что учится, кто делает вид, что развивается, тот боится ошибаться.

Кто боится кануть и пропасть в ошибках, тот благодарит за учёбу.

Кто боится темноты, тот благодарит за приближающейся свет.

Кто боится пустоты, тот благодарит за полноту.

Кто боится пустоту, тот благодарит за дополнение.

Где благодарят за полноту бытия, там боятся пустоты, там боятся стать ничто.

Кто боится быть самим собой, благодарит тех, кто за него решает, кто его ведёт за собой.

Кто боится быть самим собой, тот ходит за ведущими.

Кто слаб и уязвим, тот благодарит за сильную защиту.

Кто скрывает свою слабость, тот скрывает свои намерения.

Кто боится слабости, тот ведёт за собой слабых.

Слабые идут за сильными как за своим отражением.

Ведомые идут за ведущими как за своим отражением слабости.

Кто боится слабости, тот достигает величия, за которое бы все благодарили.

Кто боится слабости, тот уделяет своё внимание, в большей мере, слабым.

Кто боится слабости, тот делает со слабыми то, что делает сам с собой.

Кто боится слабости, тот пытается открыть силу в слабых.

Ты всегда благодаришь за то, что противоположно тому, чего ты боишься.

Кто развивает слабых, тот сам боится быть слабым.

Кто боится быть слабым, тот ценит силу.

За правду благодарит только тот, кто опасается обмана.

Кто не боится обмана, тот говорит правду так, словно не существует границ, словно не существует препятствий, словно не существует защит от обмана.

Кто боится бездорожья, тот протаптывает дороги.

Кто боится потеряться на бездорожье, тот ищет пути и проводников.

Кто боится пропасть без смыслов, тот найдёт смысл для каждого, кто за ним пойдёт.

Кто боится пропасть без смыслов, тот найдёт смысл даже там, где его нет.

Кто не понял пустоты, тот находит смысл в каждой возможности своего совершенствования.

Кто боится изменить себя, тот идёт за теми, кто застрял в знаниях прошлого.

Кто боится выглядеть уязвимым, учится быть сильным.

Кто боится быть несовершенным, учится спокойствию.

Кто боится заблуждений, тот ведёт за собой заблудших.

Кто не боится заблуждений, тот не возится с заблудшими.

Кто боится неизвестности, тот разгадывает мир среди тех, кто защищается от неизвестности.

Кто боялся упустить свою жизнь, кто боялся упустить свой шанс, ринулись в путешествия.

Кто ничего не упустил, тот перерос любое путешествие.

Кто повсюду и везде как единое сознание, тому нет нужды искать себя и своё удовлетворение в путешествиях.

Кто ищет покой среди покоя, тот активен в путешествиях до такой степени, чтоб наполнить своей активностью и своими действиями пустоту.

Кто что-то упустил, того всегда тянет к путешествиям.

Кто не упустил свои приключения жизни, кто не упустил свои путешествия, кто не упустил свои праздники жизни, тот удовлетворён неизмеримым покоем, одиночеством и тишиной, не сходя с места.

Кто боится упустить свой шанс, тот ищет себя в путешествиях как в мерилах достижений.

Кто не понял своё одиночество, тот наполнит его очередным путешествием.

Кто боится одиночества, тот наполняет одиночество тем, что он боялся упустить.

Всё, что ты боишься упустить, уже ускользнуло.

Кто не понял, что одиночество везде одинаково, тот продолжает себя искать в разных путешествиях по-разному, в погоне за разнообразием.

В погоне за разнообразным впечатлением и наслаждением находится тот, кто избегает одиночество, которое везде одинаково.

Кто не понял, что такое высшее развитие, тому в голову не придёт обратиться к своей интуиции. Кто верно развивает свой разум, тот подключается к интуиции.

Кто боится ограничений и однообразия, тот ищет свободу в путешествиях и в разнообразных впечатлениях.

В путешествиях свободу ищет тот, кто не нашёл её в покое, не сходя с места.

Кто не понял, что он в ограничениях, тот ищет свободу в вседозволенности, в распоясанности.

Кто боится ошибиться в покое, тот находит свои ошибки в путешествиях.

Кто не видит повсюду одну и ту же реальность одиночества, тот создаёт свободу в путешествиях, во имя разнообразия.

Кто боится собственного ограничения, тот организовывает путешествие из-за скуки и однообразия.

Истинная свобода никогда не появится из-за страха ограничений.

Кто боится забвения, тот благодарит за светлые спасительные указания.

Кто боится смерти, ценит красоту, которая увядает.

Кто отвергает мудрость солнца - остаётся в тени.

Кто боится распада, бережёт и ценит моменты соединения.

Ценит моменты слияния тот, кто не догадывался, что всё априори было и есть целостно.

Кто бережёт и ценит моменты единства, не догадывается, что кроме единства нет больше ничего и никогда не было.

То, в чём отсутствуют различия, не имеет в себе ни входа, ни выхода.

Кто боится безвыходности, ищет выход там, где идёт борьба за различия.

Кто боится безвыходности в страхе одиночества, тот ищет выход в себе с помощью путешествий, с помощью погони за впечатлениями, за наслаждениями, за разнообразием и развлечением.

Кто учится любить себя, тот ведёт за собой тех, кто боится быть нелюбимым.

Кто боится быть нелюбимым и кто учится любить себя, отражают друг друга.

Кто боится быть уязвимым и слабым, тот открывает в себе либо силу гордыни, либо силу смирения.

Кто боится стать неизвестностью, тот боится стать настоящим.

Кто боится прошлого, тот боится встретить что-то подобное в будущем.

Кто живёт прошлым, тому не поможет и будущее.

Какая мера твоих отношений к победе, такая мера твоих отношений к неудаче.

Кто боится быть уязвимым, теряет силу и уверенность в самом неподходящем моменте, в самых неподходящих обстоятельствах.

Кто боится пустого завтра, тот бережёт мёртвое прошлое.

Кто боится услышать себя, тот благодарит тех, кто создаёт для них условия тишины.

Кто слышит себя, тому не нужны посредники и проводники, чтоб слышать тишину.

Кто боится не иметь ничего, тот благодарит всех, кто даёт понять, что значит иметь всё.

Иметь всё, чтоб не исчезнуть и бояться ничего не иметь, это одно и то же.

Кто боится ничего не иметь, не догадывается о последствиях, что значит иметь всё из-за страха ничего не иметь.

Кто боится бездорожья, тот боится потерять путь.

За путь, который предложил проводник, благодарит тот, кто боится остаться посреди бездорожья без никого.

Для многих кто стоит на пути, путь и проводник, это нечто лучшее, чем остаться в одиночестве посреди бездорожья.

Все проводники связаны со страхом одиночества, потому что кто осознал своё одиночество, тот не нуждается в проводниках.

Кто боится остаться без проводника, тот боится одиночества.

Ваша реальность соткана не из того, что транслируют проводники, а из того, что транслирует ваше одиночество.

Кто не нашёл себя, тот следует за проводником, кто нашёл себя, в проводниках не нуждается.

Кто зависит от проводника или от авторитета, тот не найдёт себя.

Кто боится остаться без никого, не найдёт себя.

Кто благодарит проводника за путь, за поддержку, тот боится не найти себя без проводника, без поддержки, без пути.

Кто из-за страха одиночества следует за проводником - не найдёт себя.

Кто боится исчезнуть в одиночестве, тот не найдёт себя за счёт проводников.

Кто боится одиночества, не заметит света свободных людей.

За свет благодарит тот, кто слишком много внимания уделял теням, которых опасался.

Кто следует за проводником, теряет шанс на самостоятельный рост, теряет шанс на самостоятельное самопознание.

Кто боится быть самим собой повсюду и везде, тот позволяет проводникам их превращать в свой путь, в свой маршрут, в свою установку, в свою методологическую систему.

Кто боится задавать себе смелые вопросы, тот благодарит других за смелые ответы.

Кто боится задавать себе смелые вопросы, тот обходит стороной запредельную мудрость.

Кто боится быть забытым, заброшенным и безымянным, тот благодарит всех тех, в чём сердце он оставил след, в чьей жизни он оставил след, в чьей памяти он оставил след.

Кто боится пустоты, тот наполняет себя тем, что мешает понять пустоту.

Благодарность, это всегда защита от непредсказуемого, от хаоса, поэтому благодарность, это крепость иллюзорного мира.

Благодарность, это свет, указывающий на защиту от непредсказуемого. Благодарность, это щит от того, из чего соткан Бог.

Благодарность, это щит от отсутствия различий.

Благодарность, это результат борьбы за стабильность.

Благодарность упорядочивает только то, что понять невозможно.

Благодарность, это переход из одного различия к другому различию.

Благодарность пытается всё непонятное превратить в понятное.

Благодарность, это временный отдых от хаоса.

Благодарность стоит на опорах, которые спасают от непредсказуемого.

Благодарность, это мастерство превращать непредсказуемое и непонятное в стабильность.

Благодарность драгоценна только внутри предсказуемого.

Благодарность утешает тех, кто опасается хаоса.

Благодарность, это щит от цунами стихийного хаоса.

Благодарность, это дополнительный способ вдохнуть спокойствие.

Зачем благодарить за то, кем ты есть в неизвестности, если благодарность, это щит от непредсказуемой неизвестности?!

Благодарность, это крепость, которая защищает вас от того, что создаёт ваш страх неопределённости.

Благодарность, это ответ, который защищает от непредсказуемого и от неопределённого.

Благодарность, это спасательный круг от тревог в океане хаоса.

Кто превращает свою тревогу или стресс в благодарность, тот знает ценность благодарности.

В нестабильности мира ты не найдёшь тайну жизни за счёт благодарности.

Кто умеет благодарить, того окружают только стабильные и предсказуемые миры.

Благодарность, это сигнал маятника, между страхом и принятием.

Тяжёлый якорь надежды всегда подвязан к умам благодарных.

В сумраке неопределённости, благодарность выглядит как сияющее спасение.

В непредсказуемости благодарность не даёт вам никаких гарантий.

Где неизбежно всё вокруг рушится, там благодарность хочет выглядеть как крепость силы духа.

Благодарность держит курс к предсказуемому, не обращая внимания на пучину непредсказуемого.

Кто пытается преодолеть неизбежное и непредсказуемое, тот благодарит за сохранение надежды.

Когда благодарят за сохранение надежды, именно тогда благодарят за сохранение иллюзий.

Дремлющие всегда благодарят за освещение тёмных сторон непредсказуемости и нестабильности.

Чтоб превращать непредсказуемое в спонтанное творчество, для этого не нужна благодарность.

Кто видит ключ к спокойствию в благодарности, тот не познал истинный покой.

Кто боится сойти с ума без смыслов, тот благодарит за то, что защищает от сумасшествия из-за бессмыслия.

Благодарность обусловлена только потерями, поэтому, чтоб себя не потерять в лабиринте неопределённости, все рассматривают благодарность как способ, который помогает не потерять себя.

Благодарность, это крепость, которая защищает от сокрушающей неистовой силы тайфуна хаоса.

Все, кто не понимают хаос, рассматривают благодарность, как отражающую силу, как спасительную силу, которая усмиряет, укрощает стихию хаоса, превращая жизнь в предсказуемую осмысленность.

Искать, значит защищаться от неопределённости.

Когда благодарят Бога или людей за всё, что измеряется временем, соткано из иллюзий.

Когда люди благодарят друг друга за всё, что укрощает хаос, соткано из того, что создал страх.

Когда люди благодарят друг друга за то, что им удалось превратить непредсказуемое в предсказуемую осмысленность, это значит все боятся непредсказуемого Бога.

Кто боится исчезнуть в единстве, в целостности, тот нуждается в том, чтоб благодарить за каждую отметину, которая подчёркивает существование его присутствия, его «Я».

Всё, что замаскировано под социальной оболочкой, под социальной вуалью, под социальными титулами, победами, статусами и иерархическими ценностями, соткано из защиты от непредсказуемого, из защиты от хаоса, от исчезновения.

Всем кажется, что так будет лучше, как все привыкли, потому что привычки защищают от хаоса, защищают от непредсказуемости.

Кто боится остаться без ничего, тот отстаивает то, что его защищает от неопределённости.

Кто боится остаться без ничего, тот оправдывает то, чего не существует в целостности.

Кто боится остаться без ничего, тот отстаивает то, что его защищает от неопределённости, от пустоты.

Кто боится остаться без ничего, тому нужно иметь деньги, чтоб иметь всё, кроме Бога, кроме гармонии, кроме понимания жизни.

Кто без ничего не чувствует себя целостным, тому не помогут деньги, чтоб ощущать себя целостным.

Есть только осознанность и нет того, кто без ничего дрожит перед неопределённостью и перед непредсказуемостью.

Ты то, что ты никогда не потеряешь, а не то, что ты заимел за счёт дипломов, за счёт денег, за счёт премий, за счёт званий, за счёт статусов, за счёт символов, за счёт знамений побед.

Наблюдай за тем вездесущим, которое непредсказуемо.

Пропитывайся всем, что не заканчивается, и тогда у тебя не будет нужды бояться остаться без ничего, без никого.

Нет условностей, нет мыслей, нет установок, нет традиций, нет убеждений, нет границ там, где единое сознание.

Люди борются с теми различиями, в которые верят.

Кто боится остаться без ничего, тот благодарит за всё всех, кто его дополняет, поддерживает и отмечает.

Нецелостен тот, кто думает, что его целостность могут дополнить деньги или материальные блага.

Кто боится остаться без ничего, тот благодарит за всё, что защищает от ничто.

Вы благодарите всех за то, кто продлевает ваше присутствие в своём внимании.

Все дремлющие благодарят друг друга за то, кому удалось их значимость, их репутацию, их статус, их преимущества, их нужность, важность и востребованность увеличить в размерах.

Кто боится быть маленьким в обществе, тот благодарит всех, кто увеличивает его присутствие в обществе.

Каждый из вас кто благодарит всех за то, что они все увеличивают в обществе размеры вашего присутствия, говорит о том, что каждый из вас находится во сне.

В обществе обманывает себя тот, кто увеличивает своё присутствие за счёт общества.

Кто боится остаться без всего, тот делает всё, чтоб быть благодарным за всё, что увеличивает его присутствие.

Кто боится исчезнуть, тот благодарен за всё.

Кто боится остаться без всего, тот делает всё, чтоб быть благодарным за всё, что подкрепляет и дополняет его присутствие.

Кто боится исчезнуть, тот благодарен за всё, кто подкрепляет его присутствие, кто обрисовывает и дополняет своим вниманием рисунок его присутствия.

Целостность ни в чём не нуждается, поэтому нецелостны все, кто благодарит всех за то, что не утоляет его нужду.

Нецелостен тот, кто благодарит людей за всё, что спасает его от исчезновения.

Целостность, это то, что не исчезает и не появляется.

Целостность не нуждается в том, чтоб её спасали за счёт денег, за счёт помощи или за счёт проводников.

Все, кто спасаются от непредсказуемости за счёт кого-то, за счёт помощников или проводников, всё равно останутся неудовлетворёнными, потому что удовлетворение можно обрести только за счёт самопознания, без проводников и посредников.

Там, где никогда не заканчивается нужда, там благодарят за каждое дополнение, за каждую прибавку, за каждую помощь, которая подкрепляет, питает и увеличивает нужду.

Кто чувствует себя недоделанным, благодарит всех за каждую попытку и старание его доделать, его дополнить, его досовершить.


Все, кто нецелостен, всем нужно дополнение.

Кто боится остаться ни с чем, благодарит все за всё, кто помогает спастись от одиночества и от ничто.

Благодарность Богу, которая соткана на языке упорядочивания хаоса, является защитой от непредсказуемости, из которой соткан Бог.

Страх быть ничем и никем там, где нет границ, это значит бояться Бога.

Кто боится быть никем благодарит каждого, кто отметил его присутствие.

Когда боишься исчезнуть, ценишь каждый вздох, который даёт понять, что ты присутствуешь, что ты существуешь.

Благодарить Бога, это значит бояться не быть без границ.

Кто боится исчезнуть без границ, тот боится безграничного Бога.

Кто боится не быть, тот открывает глаза на то, а кем он может быть в ценностях общества.

Кто не познал себя, тот открывает глаза на то, а кем он может быть в глазах окружающих, во внимании окружающих.

Кто боится не быть, благодарит за жизнь, потому что он не понимает, что смерть и жизнь, появление и исчезновение, это одно и то же.

Все благодарят друг друга за поддержку сил, для преодоления сил забвения.

Там, где все обманывают себя, там страх забвения силён.

Страх чувствовать себя никем заставляет ценить то, за счёт чего ты кем-то стал.

Кто боится остаться без всего, тот делает всё, чтоб быть благодарным за всё, что подкрепляет и дополняет его присутствие.

Кто боится исчезнуть, тот благодарен за всё, кто подкрепляет его присутствие, кто обрисовывает и дополняет своим вниманием рисунок его присутствия.

Целостность ни в чём не нуждается, поэтому нецелостны все, кто благодарит всех за то, что не утоляет его нужду.

Нецелостен тот, кто благодарит людей за всё, оставаясь при этом, всё равно неудовлетворённым.

Кто боится небытия, тот начинает ценить бытие.

Бояться быть никем, значит благодарить всех за то, кто помог ему кем-то стать.

Кто думает, что он стал поддержкой кого-то, тот не познал себя.

Благодарность, это спасительный круг, который удерживает тебя на плаву океана хаоса.

Где сгущается страх забвения и исчезновения, там сияет чаще всего свет благодарности.

Кто боится остаться без всего, тот ценит даже малое.

Бояться быть ничто, это значит благодарить за что-то, это значит ценить что-то, что очерчивает контур твоего присутствия, твоего «Я».

Кто боится быть никем, тот благодарит даже за малое.

Кто не понимает универсальность простоты, тот благодарит всех за спасение от простоты.

Чем проще человек, тем меньше он боится исчезновения.

Человек ценить малое, если ему не удалось уловить большое.

Благодарность, это статический якорь, который погружён в текучий океан хаоса.

Страх быть никем учит благодарить за всё, что помогает быть кем-то.

Страх пропасть учит благодарить за каждое спасение, за каждую поддержку, за каждое внимание и заботу.

Кто боится исчезнуть, тот благодарит всех, кто ему даёт отчётливо понять, насколько он существует, насколько он заметен в сиянии присутствия, на фоне тёмного хаоса.

Кто боится не быть, тот пытается оставить след так, словно он всегда был как просвещение своего присутствия.

Там, где хотят оставить след своего присутствия навсегда, там не понимают, что такое бессмертие.

В бессмертии отсутствует присутствие и исчезновение.

Кто не понимает свой страх исчезновения, тот очерчивает себя предсказуемой обыденностью.

Кому обыденность не помогает спастись от непредсказуемости, тот превращает обыденность в предсказуемые и понятные сокровища.

Благодарность, это ответ хаотическому шторму.

Благодарность, это защитный ответ понятного на непонятное.

Если ты не видел чуда в своём исчезновении, ты не увидишь чуда в своём появлении.

Если ты всю жизнь боялся исчезнуть, ты не увидишь чуда и таинственных процессов в любом своём появлении.

Благодарность, это побег от того, в чём исчезают все границ и опоры.

Побег от пустоты и благодарить за что-то, что спасает от пустоты и одиночества, это всё одно и то же.

Побег от пустоты - это борьба за своё присутствие, поэтому любая благодарность за увеличение присутствия обусловлена побегом от пустоты, побегом от исчезновения в пустоте.

Благодарность, это побег от неопределённости и непредсказуемости.

Страх быть забытым учит каждого из нас благодарить всех, кто признал нас как след, как отпечаток в своей памяти.

Твой страх исчезнуть благодарит за каждую отличительную метку, которая очерчивает твоё узнаваемое появление.

Кто очень боится своей тьмы забвения, тот так мощно и ярко благодарит за спасение и помощь, тепло и поддержку, что его собственное благодарение становится для него самого светом против тьмы забвения.

Страх потерять себя в смерти, обучает тебя ценить то, что есть в жизни.

Кто смотрит на хаос как на яд, тот смотрит на благодарность как на противоядие.

Где ты боишься быть никем, там ты идёшь против тьмы забвения как свет благодарности.

Страх исчезнуть без смыслов жизни учит вас искать смыслы, которые очерчивают ваше появление.

Быть здесь и сейчас, это значит быть тем, кто не исчезает и не появляется.

Кто благодарит, тот не находится здесь и сейчас, потому что здесь и сейчас есть только то, что не исчезает и не появляется, а благодарность связана только с тем, что появляется и исчезает.

Благодарность, которая обусловлена только тем, что исчезает и появляется, не приведёт вас к тайнам, в которых ничего не исчезает, ничего не появляется.

Страх невыразимости стимулирует вас благодарить за каждое выражение извне, которое очерчивает контур вашего присутствия.

Кто боится быть никем, тот благодарит бытие только в том случае, когда это бытие подчёркивает отличительный контур его присутствия, его существования.

Когда спасешься от исчезновения, тогда открываешь глаза на бесценность своего появления, на бесценность своего присутствия, своего бытия.

Кто боится исчезнуть в пустоте или в одиночестве, тот благодарит за опору извне, за востребованность извне.

Кто по-настоящему не жил, у того появляется желание жить, чтоб не исчезнуть.

Кто живёт осознанно, тот не стремится жить только ради того, чтоб не исчезнуть.

Страх исчезнуть формирует нам уважать именно тех, кто помог устоять и не исчезнуть.

Ваш страх утраты учит вас благодарить за приношение, за дары, за поступки, за причины, которые помогли вам не исчезнуть, не потерять себя.

Страх потерь, формирует в вас благодарность за обретение защиты от утрат и лишений.

Кто боится исчезновения, для того благодарность как спасительный свет в тёмном царстве исчезновения.

Благодарность вырастает из излучения страха исчезнуть.

Солнце забвения и игра исчезающих теней, это то причинное место, из-за которого рождается благодарность и уважение.

Страх быть забытым, стимулирует вас благодарить каждого кто вас упоминает как незабываемый, отчеканенный отпечаток в памяти.

Кому редко приходиться быть настоящим, тот дорожит тем, что редко в его жизни встречается.

Кто дорожит настоящим, тот ещё не познал настоящее бессмертное.

Дорожить можно только тем, что редко бывает.

Кто живёт тем, что никогда не прекращается, тому в голову не приходит дорожить тем, что никогда не исчезнет.

Быть настоящим, это значит быть здесь и сейчас тем, что никогда не исчезает, никогда не появляется.

Страх исчезнуть в прошлом учит дорожить настоящим.

Для кого не существует прошлого, тому не нужно дорожить будущим.

Дорожить возможно только тем, что исчезнет.

Что учит вас дорожить настоящим, то не приведёт вас к бессмертным тайнам и к самому бессмертию.

Страх исчезнуть учит вас дорожить то, что исчезает.

Страх исчезнуть учит дорожить настоящим. Подобное учит подобному.

Кому чего-то не хватает, тот нецелостен.

Кому всё время чего-то не хватает, тот против того, в чём всё исчезает.

Кто против забвения, тот не понял, что он всегда бессмертен.

Страх ничего не получить, вынуждает дремлющих всему говорить да, и учит брать от жизни всё, чтоб не утратить себя.

Кто берёт от жизни всё, чтоб не утратить себя, тот не понимает, что тайны жизни и тайны смерти, это одна и та же тайна.

Кто не боится не быть, тот берёт от жизни всё, чтоб быть.

Кто является всем повсюду и везде до бесконечности осознанным, тот не торопится брать от жизни всё, потому что он уже есть всем во всём до бесконечности.

Кто торопится жить, тот торопится брать от жизни всё, потому что боится не успеть.

Кто боится исчезнуть раньше времени, тот торопится от жизни взять всё, чтоб успеть.

Кто боится исчезнуть раньше времени, тот говорит всему да, чтоб за счёт да, появился шанс не исчезнуть в противоположном.

Кто боится остаться с пустыми руками, того все учат от жизни брать всё в руки, что поможет устоять, уцелеть и не исчезнуть.

Кто боится остаться с пустыми руками, тот наполняет свои руки всем, что можно взять от жизни всё.

Брать от жизни всё, это значит не быть целостным, потому что целостность уже есть всем, поэтому целостность не нуждается в образовании, в котором учат брать от жизни всё.

Кто боится быть никем, тот от жизни берёт всё то, что поможет ему стать кем-то в глазах других.

Целостность не берёт от жизни всё, потому что целостность, это и есть жизнь всесущего.

В целостности уже есть всё, поэтому кто нецелостен, тот берёт от жизни всё.

Кому чего-то не хватает, тому нужно брать всё от жизни, а кто является самой жизнью, тому всё хватает.

Кто нуждается, тот берёт, кто не нуждается, тот не берёт то, что уже есть в целостности.

Кто боится остаться с пустыми руками, тот берёт от жизни всё, чтоб заполнить свои руки, своё тело, своё «Я», свою опустошённость, чтоб не исчезнуть в пустоте.

Руки, берущие от жизни всё, всегда вырастают из страха остаться с пустыми руками.

Чтоб не остаться с пустыми руками, многие спешат жить из страха исчезнуть.

Кто спешит жить, тот боится исчезнуть.

Кто боится остаться без жизненных сил, тот ощущает, как в нём растёт сила ценить жизнь и жизненную силу.

Страх утратить себя мотивирует благодарит за подкрепление контуров себя.

Где страх не иметь ничего силён, там все боятся остаться с пустыми руками.

Где страх исчезновения могуществен, там благодарят за подкрепление границ обособленности.

Страх исчезнуть в моменте учит вас ценить только те моменты, в которых уцелеет ваше присутствие.

Кто боится исчезнуть в моменте, тот ценить только тот момент, в котором отличается явление собственного присутствия.

Кто боится исчезнуть в моменте, тот ценит и благодарит за момент, в котором он чётко ощущает своё присутствие.

Страх не быть никем, рождает желание остаться кем-то в памяти окружающих.

Кто боится одиночества, тот всегда желает оставить свой след в чье-то памяти, чтоб не остаться совсем один.

Страх не быть в покое, рождает желание быть в каждом движении, в каждом путешествии, в каждой практике, в каждой реализации, в каждом деле, в каждой озабоченности, в каждом развлечении.

Кто боится исчезнуть, тот наполняет себя заботами, чтоб за счёт забот ощущать себя присутствующим, существующим.

Из-за страха быть бесследным и безымянным, рождается желание оставить своё имя, свою биографию, свой след своего присутствия, своё наследие своего именитого присутствия.

Кто боится быть никем, тот спасает конечное, как утопающего от неизбежного конца.

Кто боится неизбежного конца, тот живёт ради конечного, тот оправдывает только конечное, тот обозначает ценой только конечное.

Все живут ради того, чего боятся.

Из страха, что конечное исчезнет, все ценят конечное, которое исчезнет.

Конец каждой цивилизации всегда исчезает в забвении.

Поблагодарить можно за то, что достигнуто, но никто не благодарит за то, что никогда не было достигнуто, поэтому непостижимый Бог никогда не был тем, что входило в рамки благодарности.

Не задерживайся там, где опасно, не задерживайся там, где задерживается общепринятое заблуждение, не задерживайся там, где всё достигнуто, не задерживайся там, где все уже были, где все всё узнали, не задерживайся там, где все отличились, где все всё отследили и определили, где все отличились.

Там, где все знают, как исцеляться, там нет реальности, реальность там, где не возникают болезни, и где не возникают знания о безопасности и профилактики.

Не задерживайся там, где по прошлому предсказуемо определяют, каким будет будущее.

Кто видит, тот идёт туда, где некого найти, поэтому учителей находят там, где нет способности видеть реальность в лице ищущих.

Там, где всё непоправимо, неизбежно и необратимо, там больше всего скрывают правду.

Куда вас ведут преподаватели и учителя никогда не было тем, куда не пойдёт ни один ученик, куда не пойдёт ни один ищущий, потому что там не существует того, что возможно найти.

Кто не осознал глубоко то, что никогда не было первым и последним, что никогда не было начальным и конечным, тот живёт как в первый и последний раз.

Кто стал целостностью, тот свободен от искусства стараться быть тем, кем стараются быть все.

Кто боится внутреннего затмения, тот пытается затмить других, поэтому гаснет быстрее всех.

Вода не благодарит за воду. Мы все, это эволюция воды, поэтому вода не благодарит воду за воду.

Океан не благодарит тех, кто вылил кружку воды в океан.

Океан не благодарит тех, кто зачерпнул кружку воды из океана и вылил в океан, с надеждой, что он дополнил океан своим благим поступком.

Люди зачерпнули кружку воды, стоя по горло в океане, и благодарят друг друга за воду, которую они зачерпнули из одного и того же океана целостности.

Две медузы, плывущие в океане воды, благодарят друг друга за воду, потому что они не догадываются, что они и есть одна и та же эволюция воды.

Вода уважает воду за воду, вот как выглядит уважение среди тех, кто является эволюцией воды.

Всё, за что можно поблагодарить, всегда конечно, а всё, что бесконечно никогда не было обнаружено.

Потратить свою жизнь на то, за что можно поблагодарить, это значит потратить на то, что можно вычислить и обнаружить.

Страх утратить себя благодарит всех за то, в чём себя находят все дремлющие.

Страх утратить себя заставляет каждого жить ради тех, кто ищет себя из-за утрат.

Страх утратить себя благодарит за дополнение.

Страх утратить себя заставляет каждого заниматься тем, что отличает его от всех.

Страх утратить себя учит ценить то, за счёт чего все находят искомое.

Искомое, это всегда конечное, поэтому ищущий идёт за теми, кто неразрывно связан с искомым.

Страх утратить себя вынуждает каждого из вас благодарить всех за то, что он не понимает, что кроме того, что невозможно потерять и утратить, больше ничего другого нет.

Страх утратить себя благодарит за найденное, а реальность, это только то, что невозможно ни найти, ни потерять.

Страх потерять себя ценит находки, которые помогают найти себя.

Всё, что связано с потерями и находками, принадлежит тленному миру.

Страх потерять себя говорит только о том, что для этого страха существует только то, что возможно найти и потерять.

Страх утратить ценит тех, кто помогает что-то обрести.

Страх потерять себя ценит тех, кто помогает себя обрести.

Страх потерять себя благодарит и ценит только за найденное.

Кто боится быть никем, тот следует за теми, кто учит благодарить всех за всё, что помогает стать кем-то.

Кто боится быть никем, тому важно благодарить именно за то, что помогает хоть кем-то ощутить себя в глазах других.

Каждый благодарит за спасение от ничто, кто боится стать этим ничто.

Благодарить за спасение от ничто, это значит бояться понимать пустоту и хаос.

Быть никем, это быть всем, которое невидимо для всех, кто боится быть никем.

Бояться не быть заставляет почти каждого идти за теми, кто боится быть никем без тех, кто боится не быть.

Страх потерять себя благодарит за найденную потерю.

Найти можно только прошлое, потому что настоящее никогда не было найденным как известное.

Благодарить за найденное, это благодарить за спасение от той бездны, в которой ничего невозможно найти.

Каждый кто боится исчезнуть в безмерной темноте благодарит за островок света, за клочок света, за каждый лучик света, среди всего, что повсюду и везде пропадает в темноте бездонных безднах.

Кто боится быть забытым, тот благодарит каждого за напоминание, которое оживляет присутствие в границах смыслов самовоспоминания.

Страх потерять себя благодарит всех, кто напоминает, как найти себя, как обнаружить себя.

Кто боится жизни благодарит всех, кто помогает подготовиться к жизни.

Кто боится жизни, тот благодарит всех, кто напоминает, как защититься от смерти, от хаоса, от неопределённости, от нестабильности, от неизвестности.

Кто готовится к жизни, тот воспринемает разговоры о смерти как что то негативное.

Кто боится жизни, тот благодарит всех, кто помогает укреплять стены крепости, которая спасает от неопределённости.

Жизнь, это неопределённость, поэтому все боятся жизни, кто благодарит за спасение от неопределённости.

В духовности не существует потерь, поэтому недуховны все, кто благодарит за спасение от потерь.

Духовный мир, это тот самый мир, в котором есть только то, что невозможно потерять, что невозможно утратить, что невозможно обрести, что невозможно найти как предсказуемое.

Кто боится жизни, тот своей благодарностью только укрепляет свой страх жизни.

Кто боится жизни, тот опасается её потерять.

Благодарность укрепляет страх потерять то, чего боишься.

Твоя благодарность усиливает власть страха потерять то, что ты продолжаешь бояться.

Кто продолжает бояться так же, как всегда, тот своей благодарностью укрепляет страх потерять то, что он боится и то, с чем он борется.

Кто борется с различиями, тот боится их потерять.

Никому не хвати духу и смелости войти туда, где отсутствует то, с чем он привык бороться, фехтоваться, соперничать и сражаться.

Там, где благодарность укрепляет страх, там все бояться настоящей жизни.

Кто благодарит за признание, тот боится стать никем.

Благодарность, это защита от того, чего не существует в безграничности и в целостности.

Благодарность, это ответ на вопросы страха неопределённости.

Благодарность, это ответ на штормящий вызов жизни, но в самой жизни отсутствуют вопросы и ответы.

Страх пропасть вызывает желание благодарить за каждую встречу со своим присутствием.

Стремление быть благодарным не существует без страха смерти.

Стремление быть благодарным возникает из-за утрат, из-за потерь, из-за вопросов и поисков ответов.

За каждый ответ, который становится твоим контуром присутствия, возникает стремление быть благодарным.

Из-за существования той вероятности, что ты можешь исчезнуть, ты благодаришь всех за каждую отсрочку исчезновения.

Кто был обделён крохами жизни, тот благодарит всех за каждую крошку жизни.

Кто не видит себя как целостный дар всего, тот благодарит за дары.

Страх силы зла учит понимать силы добра, без которого не существует противостояний добра и зла.

Дар всегда даёт понять о твоём присутствии.

В пустоте даров не существует, поэтому кто боится пустоты, тот не видит в каждом даре пустоту.

Все, кто запоминает зло, боятся исчезнуть от сил зла.

Добро запоминается из-за существования зла.

Кто несёт в себе добро или зло, тот невнимателен к жизни, потому что в природе жизни не существует добра и зла.

Страх исчезнуть от сил зла порождает силу добра.

Кто невнимателен к жизни, тот несёт в себе добро как отсрочку смерти, как спасение от неопределённости и бессмысленности.

Кто внимателен к жизни, тот свободен от ответов и вопросов, которые порождены и взращены на идеях добра и зла.

Кто внимателен к жизни, тот не боится остаться без того, что исчезает и появляется.

Страх не поблагодарить кого-то за дополнение, за дополнительный вклад, формирует страх посмотреть здраво на целостность.

Кто невнимателен к жизни, тот внутренний свет использует как защиту от темноты и от тёмной неопределённости.

Кто боится исчезнуть из-за всего чрезмерно большого, тот находит себя через малое.

Огромный страх потерять очень многое, учит ценить очень немногое и малое.

Кто пропадает в большом, тот спасается за счёт малого.

Кто пропадает в малом, тот спасается за счёт всего большого и заметного.

Страх затмения ищет сияние через благодарность.

Кто не дышал жизнью без страха, тот учится ценить каждый вдох и выдох.

Страх быть никем заставляет ценить быть кем-то, кому признательны те, кто боится быть никем.

Кто из вас боится быть забытым, благодарит всех за каждое напоминание о том, что ты не забыт.

Кто боится, что ему достаётся маленькая доза внимания, тот благодарит всех, кто уделяет достаточную дозу увесистого внимания.

Кто невнимателен к жизни, тот благодарит жизнь, а кто внимателен к жизни, тот понимает, что он и есть вся эта живая суть жизни, повсюду и везде.

Кто невнимателен, тот благодарит жизнь за прекрасный танец с жизнью, а кто внимателен к жизни, тот сам и есть танец жизни как живой вихрь жизненных тайн.

Желание благодарить жизнь появляется у тех, кто нецелостен с самой жизнью как один танец, как один момент, как одно слияние, как одно дыхание, как одно космическое пламя, как один ритм, как одно сияние, как одна тайна, как одна однородность единства.

Кто невнимателен к жизни, тот благодарит за то, что ему кто-то предоставил больше времени и возможности на саму жизнь.

Страх исчезнуть в безвременности заставляет ценить время и благодарить за время.

Чувство времени обостряется у тех, кто невнимателен к самой жизни.

Благодарность, это спасительный крик в точке немо, в центре океана хаоса.

Кто боится пропасти, тот благодарит за мост над пропастью.

Кто стал мостом над пропастью, тот хочет присутствовать за счёт тех, кто благодарит за мост.

Кто стал мостом между страхом и жизнью, тот стал проводником.

Кто очень внимателен к жизни, тот не занимается тем, что происходит между страхом и жизнью.

Терапия, это мост между страхом и жизнью.

Благодарить за то, что происходит между страхом и жизнью, это значит благодарить за мираж.

Благодаря благодарности ты понимаешь, что всё, что связано с благодарностью, происходит из-за страха быть никем.

Благодарность существует только там, где все против чего-то.

Все благодарят за то, за что все, а то, против чего все, порождает то, за что все благодарят.

Любое умение благодарить связано со страхом смерти, потому что само умение связано со страхом смерти.

Вы умеете благодарить друг друга за то, в чём вы неумехи.

Дремлющие умеют благодарить за свою дремоту.

Умеет благодарить за свой самообман каждый, кто невнимателен к жизни.

Из-за своей невнимательности многие учатся благодарить.

Кто внимателен, тому не за что благодарить кого-то, потому что он видит даже то, что не видит никто из тех, кого благодарят все.

Когда ты благодаришь кого-то за то, что он спас тебя от того, против чего ты, это значит твоё благодарение эфемерно.

Если ты свет против темноты, значит ты в иллюзиях.

Благодарность твоя, которая обусловлена тем, против чего ты, является миром иллюзий.

Когда благодарность рождается в поле, в котором светлая сила против сил тьмы, это признак того, что твой самообман пропитан борьбой за различия.

Воин света против силы темноты окутан иллюзорной благодарностью.

Когда для тебя существует что-то, против чего ты, это значит у тебя суженное сознание.

Только дремлющие играют в игру, в которой они создают что-то против себя.

В целостности не существует того, что против целостности, поэтому никто нецелостен кто создаёт в своей голове то, против чего он.

Если для тебя существует что-то, против чего ты, это значит ты не понимаешь вообще, что такое целостность и сознание.

Только слепой создаёт против себя что-то.

Только слепой благодарит за спасение от того, против чего он.

Кто внимателен к жизни, тот не создаёт в себе то, из-за чего все друг друга благодарят.

Там, где светлая сила против тёмных сил, там чаще всего услышишь крик благодарности.

Там, где учат вас благодарить, там учат вас ценить своё присутствие здесь и сейчас, но дело в том, что здесь и сейчас нет никакого присутствия, и отсутствия.

Здесь и сейчас растворяется всё, что можно оценить, как присутствие или отсутствие.

Страх неполноценности благодарит каждого за попытку дополнить то, что не дополнено в его жизни.

Страх неполноценности всегда благодарит за то, что ему не хватает для полной полноценности.

Кому не хватает тепла, тот не благодарит за холод.

Кого закаляет холод, тот не расстраивается из-за отсутствия тепла.

Борьба за тёплый свет, благодарность за тёплый свет происходит только там, где существуют различия холода и тепла.

В борьбе с холодом и в борьбе с темнотой рождается благодарность за тёплый свет, за тёплое гостеприимство, за тёплое понимание, за тёплое и светлое отношение, за тёплое и светлое спасение.

Для кого темнота и свет-родной дом, для кого холод и тепло-это один духовный дом, один родной храм, тот не благодарит за тёплый свет, как за спасение от тёмного холода.

Для кого хаос и порядок, это один духовный родной дом, тот не благодарит за порядок, который спасает от хаоса.

Кто не боится бесследности, тот не благодарит за возможность отставить в памяти следующего поколения свой след.

Кто есть всем, тот не благодарит за фрагменты вездесущего.

Кто не боится исчезнуть, тот не боится, что не останется след его фамильного генеалогического древа, потому что он знает, что весь лес всех генеалогических фамильных древ когда-то полностью исчезнет без следа.

Кто боится быть никем, тот боится быть ненужным, тот благодарит за востребованность, за нужность.

Страх быть непонятым в обществе учит быть понятым.

Кто боится неизвестного, тот учится известному.

Кто боится бездорожья, тот учится создавать путь.

Кто боится заблудиться на бездорожье, тот смотрит на путь, на дорогу как на спасательный круг.

Кто опасается нестабильности, тот учится ценить стабильность.

Благодарность за путь, это страх заблудиться на бездорожье, на беспутье.

Благодарность, это ответ на те вопросы, которые родились из-за того, против чего ты.

Если ты против того, чтоб остаться ни с чем, значит ты благодаришь за то, чтоб остаться при всём, что спасает от пустоты.

Если ты против того, чтоб остаться с пустыми руками, значит ты благодаришь всех за то, кто наполняет твои руки тем, что спасает тебя от пустоты.

Если ты боишься быть никем, значит ты благодаришь всех за то звание, за те ярлыки, за тот статус, которыми тебя обозначили, наделили все.

Против неизвестности идёт тот, кто благодарит всех за возможность обрести защиту от неизвестности.

Бог, это неизвестность, поэтому за что благодарят все друг друга, когда все делятся друг с другом защитой от неизвестности?!

Когда приходит апокалипсис в мир дремоты, тогда благодарность становится особенной крепостью от непредсказуемости.

Благодарность всегда хорошая опора там, где кто-то против того, что он сам создал в своей голове.

Раздражаться от творческого хаоса, это значит очень ценить порядок в мелочах, стабильность в мелочах.

Благодарность, это свет, на который опираются те, кто боится темноты, кто боится исчезнуть в отсутствии различий.

В полной темноте отсутствуют различия, поэтому всем так важен свет, который освещает мир различий.

В темноте хаоса все ищут свет как опору для своей благодарности и признательности.

За что ты можешь быть признателен там, где отсутствуют различия?!

Все благодарят друг друга за то, что защищает от разрушения.

Быть берегиней, это значит опасаться разрушений, из-за которых у берегини возникает стремление к сохранению, к сбережению.

Что способно разрушаться, то никто не сможет спасти ни в воде, ни на земле, ни в небе, когда придёт необратимое и неизбежное.

Благодарность, это щит против тайфуна жизни, в котором происходит шторм замысла, шторм воли Бога, шторм событий, шторм циклов, шторм стихий, шторм космических вихрей, которые важны и необходимы для жизни.

Благодарность как щит против чего-то, это признак того, что в голове благодарного создано много чего, против чего он.

Там, где любовь к хаосу и к порядку одинакова как одна единая гармония, там отсутствует страх. Благодарность не возникает там, где всегда отсутствовал контроль.

Страх потерять контроль, это страх остаться с пустыми руками.

Страх потерять контроль и страх остаться без никого, это один и тот же страх.

Кто питается страхом потерять контроль, тот заранее знает, за что он будет благодарить, а за что нет.

Страх утраты прежнего учит вас благодарить кого-то за то, что он вернул утраченное прежнее.

День сурка, это страх, что твоя жизнь будет в таком же темпе продолжаться ещё лет десять.

Тревоги по поводу будущего заставляют вас благодарить за предсказание о будущем.

Предсказания питают тех, кто тревожен по поводу будущего.

Кого пугает пустота, тот наполняет себя благодарностью.

Страх потерять опоры, одна из главных причин возникновения благодарности.

В безопасности благодарности не существует как опоры.

Там, где все друг друга запугивают грядущим будущим, там все благодарят за лучшие времена, которые наступят в будущем.

Там, где мир угрожает распасться, там все говорят о воссоединении, о солидарности, о сплочении, о лучших временах прекрасных связей.

Страх неопределённости учит ценить то, что пропадает и исчезает в неопределённости.

Страх побеждает там, где все благодарят друг друга за денежный успех.

Все благодарят друг друга за штиль нормальной жизни, особенно тогда, когда все устали укрываться от ветров непредсказуемых перемен.

Страх, что все пропадут в разрозненности, порождает стремление объединиться.

Кто вынашивался в страхе потерь, тот знает наперёд, за какой знак силы, за какой знак внимания благодарить.

Там, где царствует самообман, там благодарность становится утешением.

В суматохе мира утешением становится всё, что защищает от хаоса.

Благодарность, это горнило, в котором порождаются разные плоды страха быть никем.

Благодарность, это щит от невидимого, неизвестного и неузнанного.

Видимый мир, это микроб в невидимой тёмной вселенной.

Там, где хаос разрушает непрочные связи, там учатся ценить прочные связи.

Кто слышит зов хаоса как песню Бога, тот не прислушивается к ритмам упорядочивания хаоса как к музыке признательности.

Там, где растут стоны благодарности, там растут тревоги и контроль.

Крики благодарности слышны на островах ограничений.

Благодарность, это то что, измерено знакомым ощущением, а Бог, это всегда незнакомая непостижимость.

Бояться беспредельного, это значит следовать за тем, кто учит ценить пределы достижений, пределы знаковости, пределы статуса, пределы успеха, пределы победы, пределы награды, пределы досягаемости, пределы первенства, пределы превосходства, пределы олимпа.

Знакомое и надёжное ценит тот, кто много потерял в хаосе.

Страх неопределённости и благодарность за определения порождают друг друга.

Псевдомудрость ценна там, где шаток момент в балансировки равновесия.

Стеклянные моменты возможностей рассыпаются там, где ты не понимаешь себя.

Истинная мудрость рождается в хаосе, а псевдомудрость рождается в системе упорядочивания хаоса.

Благодарность неизбежна там, где неизбежен страх лишений, страх выживания, страх хаоса.

Молитва благодарности звучит там, где неумолим страх хаоса, страх лишений.

Страх хаоса работает как инструктор упорядочивания хаоса.

Страх непредсказуемости работает как предсказатель.

Страх быть незамеченным работает как инструктор, в руках которого всё становится заметным.

Страх потери стабильности работает как инструктор, который учит стабильности.

Благодарность, это дерево, которое выросло из корней страха хаоса.

Страх хаоса боится смотреть на подарки, которые дарит непредсказуемость.

Благодарность, это война за различия, это война с хаосом, это война за знакомое.

Когда смотришь, через какую призму ценностей драгоценна благодарность, именно тогда понимаешь, насколько все не понимают смерть, хаос и саму жизнь.

Там, где увязаешь в текучей эмульсии хаоса, там ты ищешь твёрдости, твёрдой опоры, твердыни веры и позиции, твердыню самоопределения и порядка.

Бог никогда не бывает предсказуемо ясен, поэтому нет Бога там, где из страха неясности благодарят друг друга за ясность.

Страх разрушения учит ценить хрупкую архитектуру структур порядка.

Там, где благодарят из-за тревог и из-за бессилия, там вы увидите тревоги и воплощения бессилия, которое воздвигнуто как культ силы спасения, который рождён страхом.

Страх быть никем, это источник глубокой признательности за любое признание, за любой запечатлённый след в памяти.

Страх неопределённости дрессирует и обучает всех благодарить за оказанную возможность выбирать между определённостями, выбирать между различиями, выбирать между границами.

В каждой благодарности скрыт заложник утешений, заложник ожиданий, заложник выбора между определённостями.

Благодарность всегда тебя связывает с другими, поэтому благодарность не имеет никакого отношения к реальности вашего одиночества.

Благодарность, это способ сохранить себя через связи с другими.

Только иллюзии ты можешь сохранить через других.

За счёт других ты можешь спасти только миражи.

Любой твой шаг к сохранению себя через других, связан со страхом смерти.

Благодарность, это признак собственной значимости, когда значимость возвышено говорит, «принимаю и благодарю».

Призрак собственной значимости спасает только призрачное, за счёт других призраков такой же значимости.

Кто благодарит Бога за связь, тот боится потерять эту связь.

Страх одиночества всегда боится потерять связь с людьми.

Страх быть непризнанным, благодарит за признание через других.

Все благодарят друг друга за то, что они охраняют друг друга от невидимости, от непредсказуемости, от неуловимости.

Всё, за что вы благодарите, растворится в пустоте.

Благодарность, это плата за невнимательность к жизни, потому что кто очень внимателен и прозорлив, за тем не пойдут ищущие.

Ищущим нужно искомое, поэтому им нужны проводники, а там, где отсутствует искомое, там проводников никогда не встретишь.

Благодарность, это плата за невнимательность, потому что кто внимателен, тому не за что благодарить, как покою, не за что благодарить покой среди покоя.

Кто боится за своё выживание, тот благодарит за своё место под солнцем.

Кто есть само солнце духовности, тот не благодарит за место под солнцем.

Кто не понимает, кем он есть в этом мире, тот благодарит тех, кто помог найти своё место в этом мире.

Кто не понимает целостности, кто не понимает, что везде и повсюду, это твоё место, тот ищет в разных уголках планеты своё место, своё место силы, своё место преимуществ, своё место исцеления, своё место утешения.

Благодарить за красивые слова, это не значит жить красиво.

Благодарить Бога, это не значит жить Богом.

Когда твои слова являются идентичной картиной твоего мировоззрения, твоего внутреннего мира, именно тогда ты не прячешься за красивыми словами.

За красивыми словами прячется тот, кто не видит природу хаоса красивой.

Система упорядочивания хаоса показывает, сколько тех, кто отблагодарил за порядок, находятся в плену системы.

Кто боится быть незаметным, тот в плену системы, которая учит всех быть заметным за счёт тех, кто в системе.

Благодарность из-за борьбы за различия, это не признак духа, свободы, уверенности и силы, а это признак закамуфлированной уязвимости.

За знаком силы прячется благодарность, потому что благодарность обусловлена скрытой стороной уязвимости. Кто не оперён, тот благодарит за перья.

Кто не силён, тот благодарит за помощь через силу других.

Из признаков уязвимости соткана любая благодарность, поэтому благодарность обозначают знаком некой силы.

Уязвимость всегда нуждается в одобрении, в утешении, в поддержке, в советах и в напутствиях.

Уязвимость всегда через других находит то, за что она благодарит других.

Уязвимость пропитана потребностью в одобрении.

Уязвимость всегда через других пытается нащупать то, за что одобрят, за что похвалят, за что наградят.

Благодарность, которая связана с другими, обусловлена страхом одиночества.

Неискренний человек всегда благодарит из вежливости, чтоб не показаться недостойным.

Благодарность маскирует пустоту, в которой некого благодарить и некому.

Благодарность, это замаскированный трюк страха пустоты.

Благодарность делит мир на полезный и бесполезный, на светлый и тёмный, на беспорядочный и упорядоченный мир, на пропащий мир и спасительный мир.

Где отсутствует сигнал тревоги, там отсутствует благодарность за то, что есть в Боге, повсюду и везде.

Кто прячется от мира или от людей, тот благодарит за то, что создано страхом смерти.

Все благодарят за лодку в океане хаоса.

В море чужих ожиданий каждый благодарит за своё ожидание.

Страх пустоты замаскирован в благодарности за полноту.

Все благодарят за выход на своей станции жизни, но нет в непредсказуемой реальности своей станции оправданных надежд.

Где отсутствуют сравнения, там отсутствует благодарность.

Все благодарят друг друга за регулирование различий.

Благодарность за взаимное понимание, за взаимную согласованность, обусловлена контролем разногласий.

Любая благодарность обусловлена культом различий.

Благодарность, это то, что упорядоченно, что рассортировано всё так, чтоб никто не докопался до уязвимых мест.

Скрывать свои уязвимые места в благодарности из-за страха хаоса, это значит создавать иллюзорный порядок за счёт того, за что ты благодаришь.

Благодарить садовников, что они облагородили твой сад своей заботой, своим профессионализмом, своими способностями, это не значит, что в этих садовниках нуждается дикий безбрежный Лес, дикие Джунгли, дикая Тайга, дикие Карпаты.

Как бы вы не благодарили садовников за то, что они аккуратно облагородили ваш сад, иммунитет дикого леса, всё равно, будет на голову выше, чем иммунитет у любого культивированного, ухоженного, тепличного, райского сада.

Когда ты неизмеримо открыт, тебе не за что благодарить, потому что всё и есть сакральная открытость твоего внутреннего мира.

Благодарность привлекает к себе внимание других, потому что благодарность обусловлена страхом одиночества.

Благодарит солнце тот, кто боится стать тенью.

Ты и есть солнце, ты и есть игра света и тени, ты и есть всё, что является взглядом Бога.

Взгляд Бога, которым каждый из нас является, не играет в игры благодарности.

Если вы начнёте благодарить каждую функцию своего организма, каждую свою клеточку, каждое своё дыхание, каждое биение своего сердца за то, что вы живёте, за то, что вы есть, именно тогда вы перестанете полноценно жить.

Борьба за место под солнцем, это именно то, чем обусловлена благодарность и признание.

Благодарность, это страх потерять своё место под солнцем, потерять связь с другими, потерять свою значимость, потерять свою роль в обществе, потерять уважение в обществе, потерять своё присутствие, потерять возможность быть услышанным, быть увиденным, быть принятым, быть понятым.

Самая призрачная сторона благодарности - это ты сам, когда ты себя обманываешь через других.

В плену самообмана все, кто думает, что самопознание бывает через других или через преимущественное место под солнцем.

Призрачно всё там, где благодарят за успех в соперничестве, в превосходстве, в значимости.

Призрачная благодарность, это тот свет, который вас спасает от темноты, без которой не существовало бы света.

Благодарность, это отражение уязвимых и слабых мест, без которых, не за что было благодарить.

Благодарность, это эхо борьбы за различия.

Благодарность, это долг за то, что не хватало.

Когда спасают неполноценное, тогда благодарность выглядит как долг.

Благодарить, потому что так положено тот, кто боится быть отчуждённым, отброшенным.

Когда ты по-настоящему искренен, тебе не за что будет благодарить.

Менее искренний человек не сможет открыть ту высоту жизни, на которой живёт более искренний человек, поэтому самому искреннему человеку не за что и некого благодарить.

Когда ты не знаешь кто ты, тогда благодарность становится тяжёлой рутиной.

Благодарность уводит от настоящего, потому что, то, за что все благодарят, уже давно стало прошлым.

В благодарности все хотят набрать свой вес присутствия, свою весомость отличия.

Когда благодарность становится тяжёлой ношей и рутиной, именно тогда пора понять иллюзию благодарности.

Кто не доверяет неизвестности, тот благодарит только за иллюзии.

Благодарность между доверием к известному и недоверием к неизвестному, иллюзорна.

Благодарить за правду, которая обусловлена страхом смерти или страхом хаоса, это всё равно, что благодарить за то, чего нет в Боге.

Благодарить за то, что уже стало прошлым, это значит стать тенью былого.

Из века в век все благодарят, но эта благодарность не приносит ни мир, ни свет, ни человечности, ни здравости, ни мудрости, ни покоя, ни удовлетворения, поэтому везде идёт непрерывная война за различия.

Благодарность убивает в нас желание быть безгранично свободными в своём мышлении, в своём развитии, в своём бездорожье.

Люди, которые не находят отклика в неизвестности, благодарят за то, что небожественно и иллюзорно.

В искренним человеке никогда благодарность не возникнет из долга, из обязательства, из причин, из страха кому-то не угодить.

Там, где нет настоящей связи, там все благодарят друг друга так же часто, как врут.

Там, где люди создают пропасть и границы между людьми, там благодарность ложна.

Быть никем, это быть всем, и кто этого не понимает, тот благодарит за всё, как за спасение от ничто, от исчезновения.

Твоя благодарность, это ответ на то, что тебя заметили, что тебя уловили, что тебя очертили, что тебя отметили, что тебя воплотили в своём внимании, в своей памяти.

Кто боится быть никем, тот рождает благодарность как защитный ответ на тревожный вопрос, который возник из-за страха исчезновения.

Благодарность помогает многим найти свет своего присутствия там, где всё исчезает в темноте.

Присутствующее кажется прекрасным, когда понимаешь, что оно неизбежно исчезнет.

Страх не иметь ничего, обостряет желание иметь многое.

Страх остаться с пустыми руками, обостряет желание наполнить свои руки всем, что только можно взять от жизни, как можно больше.

Кто сам не стал чудом жизни, тайной жизни, тот учит других видеть чудо в каждом дне.

Кто не видит, что вся целостность является одним сплошным чудом, тот видит только чудеса в различиях и сравнениях.

Кто боится быть никем, тот не видит пустоту как чудо в каждом движении, в каждом наполнении.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2025/09/04/52

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости