Цитаты о толпа
страница 4

Ridero
https://ridero.ru/books/byla_li_polezna_tebe_zhizn/

ЛИТРЕС
https://www.litres.ru/book/vladimir-boltunov/byla-li-polezna-tebe-zhizn-70685179/

Издание книг.ком
https://izdanieknig.com/catalog/istoricheskaya-proza/134945/

О страсти, О справедливости, О пути, О ярости

„Даже не думай повеситься – обвинят в попытке возвыситься над толпой.“

Геннадий МОСКВИН

„Гордыня — это сочувствие мученика на распятии состраданиям толпы.“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.

„Господин Энбо стоял у окна, когда вошел Ипполит, чтобы закрыть ставни, боясь, как бы не разбили камнями стекла. В нижнем этаже он уже это сделал. Слуга поднялся наверх: слышно было, как стукнули шпингалеты, как одна за другой спускались деревянные жалюзи.
К несчастью, невозможно было закрыть огромное кухонное окно в подвальном этаже - это вызывавшее беспокойство окно, через которое можно было видеть кастрюли и вертела, блестевшие на огне. Машинально, желая посмотреть на улицу, г-н Энбо поднялся на третий этаж, в комбату Поля: оттуда хорошо можно было видеть дорогу далеко влево, до самых, складов Компании. Стоя за ставней, он смотрел сверху на толпу.“

Эмиль Золя (1840–1902) французский писатель, публицист и политический деятель.

окно, этаж
Источник: проза

О несчастье

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?

„«Они гнилая толпа», — крикнул я через газон. «Ты стоишь всей этой чертовой связки вместе взятых».“

Фрэнсис Скотт Фицджеральд (1896–1940) американский писатель

„Прелесть одиночества в толпе заключается в массе камер-одиночек.“

Геннадий МОСКВИН

Об одиночестве

„Людская толпа — стая звериная.
Людская толпа — возня змеиная!“

Пётр Цезаревич Квятковский

„Люди обладают удивительной предрасположенностью верить тому, что им говорят, они понимают язык, минующий разум, обращенный к чувству. Растворившись в толпе, субъекту следует забыть про свои личные интересы, игнорировать всякую критичность и способность принимать осмысленные решения. Тогда поведение толпы подменит охоту выбора и принятие собственного решения. При этом отпадает необходимость самостоятельно думать. Это так утомляет!

Следует запретить законы диалектики, арестовать Гегеля. Игнорируя интуицию и здравый смысл, включить осязание, обоняние и нюх. Напрочь выключить мозги. Они мешают умничать. От собственных ощущений сразу переходить к умозаключениям вождя. Книги Гегеля, Маркса и Чубайса - в печку. Без инстинкта стадного поведения толпы нет и не может быть апофеоза величия ни у вождя дикарей, ни у его резидентов. Что нравится государству, то должно нравиться и тебе. Государству понравится ваша готовность совершить по приказу убийство и потом отвести себя на расстрел.

Если все условия выполнены, то толпы парнокопытных ниспровергнут все основы демократии и утвердят «ослократию» — власть животного стада над пастухами.“

Геннадий МОСКВИН

О мужчинах, О книгах, О животных, О законе

„Вождь…Только ему присуща интуиция вовремя повернуть голову, чтобы пуля снайпера попала не в глаз, а в край уха. Некоторые слова могут со временем существенно обветшать (например, вера, достоинство, бог, честь) и утратить свою побудительную силу. Другие слова еще чересчур новы, чтобы пробудить в толпе отклик. Надо найти «говорящие» слова, сжав их в краткие формулировки. Кроме того, слова вождя должны составлять такие красивые предложения, чтобы из-за красоты формы никто не понял содержания.

Вождь должен обладать как минимум тремя качествами. Первое — быть человеком своей личной веры — до крайности и коварства, упорно верить в себя и в свою личную идею. Пусть даже бредовую. Второе — преобладание смелости, но лучше - наглости над интеллектом. Третье — объединение этих двух качеств (твердой убежденности и упрямой отваги) создает «харизму». Вождь должен уметь обольщать толпу, то есть, переносить ее из разумного мира в мир иллюзорный, где могущество идей и слов пробуждают воспоминания и сильные чувства. В чем состоит причина могущества вождя? Причина могущества, с одной стороны, личная, с другой — коллективная бессознательность.“

Геннадий МОСКВИН

О мужчинах, О воспоминаниях, О Боге, О мире

„В каждом шедевре есть изюминка невежества толпы.“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.

Франклин Рудольф Анкерсмит (1945)

индивид
Источник: Политическая репрезентация

О времени, О животных, О личности, О безумии

Эта цитата ждет обзора.

„Вот, к примеру, пассажиры. Снуют туда-сюда, как муравьи, а ведь у каждого — своя жизнь, свои мечты. Странное дело — когда находишься среди толпы, когда тебе наступают на ноги, толкаются и шумят, возникает ощущение полного хаоса. Но чем больше отстраняешься от толпы, тем больше понимаешь, что даже скопление людей — это огромный сложный механизм, в котором у каждого винтика своя функция.“

Брайан Селзник книга Хранитель времени

толпа
Источник: Хранитель времени

О мужчинах, О мечтах, О жизни

„Вердикт толпы "Ты-дерьмо!" оказался ошибочным. В процессе следственного эксперимента утоплением в пруду подозреваемый камнем пошёл ко дну.“

Геннадий МОСКВИН

„Толпа всегда принимала себе подобных, но не подобных себе, Ни за что!“

Григорий Отхозория

Эта цитата ждет обзора.

„Могущество слов находится в тесной связи с вызываемыми ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла. Очень часто слова, имеющие самый неопределенный смысл, оказывают самое большое влияние на толпу. Таковы, например, термины: демократия, социализм, равенство, свобода и т.д., до такой степени неопределенные, что даже в толстых томах не удается с точностью разъяснить их смысл.“

Гюстав Лебон книга Психология народов и масс

образ
Источник: Психология народов и масс

О демократии, О свободе

Эта цитата ждет обзора.

„Толпе правда не нужна. Народ хочет лжи, без которой жить не может.“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.

„До сих пор нет ответа на два главных вопроса: почему возникает толпа и как ею управлять? Зачем управлять толпой? Чтобы спасти её от безумия. А кто может её спасти? Я, конечно. А то кто ещё? Не вы же.“

Геннадий МОСКВИН

Вопрос, О безумии

Эта цитата ждет обзора.

„II. Ум и глупость

* Глупость всегда уверена, потому что сомнение требует интеллекта.
* Умный человек ошибается реже — но зато глубже.
* Глупец ищет последнюю истину, умный — первую причину.
* Когда ум молчит, глупость берёт интервью.
* Глупость не знает границ, зато прекрасно ориентируется в цитатах.
* Некоторые настолько умны, что перестают понимать простое.
* Глупость любит толпу — там её не отличишь.
* Чем меньше ума, тем больше принципов.
* Глупец всегда говорит «всё просто» — особенно о том, чего не понял.
* Ум — это способность вовремя промолчать, когда глупость громче.“

Геннадий МОСКВИН

О мужчинах, Об истине, О глупости

Эта цитата ждет обзора.

„Один несгибаемый авантюрист на троне стоит армии надломленных.“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.

„Нет наивнее высокомерного ничтожества, возвышающегося на троне уверенностью в том, что штыки верноподданных его поддержат.“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.

„В толпе, среди других, на него ни одна собака не обратит внимания.“

Пьер Корнель книга Сид

Источник: Сид. Федра (сборник)

О собаках

Эта цитата ждет обзора.

„Народы сплачиваются в толпу для того, чтобы в тесноте быстрее друг другу надоесть.“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.

„61. Маленькая девочка уже не так мала как раньше, она уже в восьмом классе, это момент огромных перемен. В солнечном сентябре случился маленький хаос, девочка разозлилась, она кричала на земных: "Герман был прав…! Вы глупые, недоразвитие, безрассудны, нерациональны, легкомысленные, наивные, жестокие, злые, эгоистичны, лицемерны, безответственны, лживые, завистливые и злопамятные! НИЧТОЖНЫ…!" Прокричала она, голос срывался, глаза горели, слёзы лились, все молчали, после этого высказывания девочека пришла в далину к амфибиям (они после случая с подожгом они устроили несколько далин), лягушка и жаба уже заняли о случившемся, девочка всё ещё была не в себе, она оправдывалась ждя подтверждение от них, но лягушка и жаба в унисон покачали головой, не одобряя, на миг это что то защемило у девочки, она сильнее заплакала, но теперь уже от горя, а не злости, лягушка всегда была самая отстранённая и расчётливая, но впервые ей стало жаль девочки, она захотела её утешить, но жаба остановила лягушку лапой. Это было неожиданно, жаба всегда утешала и защищала, но теперь она так себя не ведёт, девочка всё ещё была в далине лягушек и жаб, но уже одна среди их толпы, без слушателя“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„Размышления об оптимизме

131. Мне начинает казаться, что многие не поняли Омара Хайями и легкомысленно приписали его рубаям оптимизм, а ведь Омар Хайям не говорил, что несчастье нужно запивать (есть люди, которые буквально так воспринимают) и я считаю, что многие его высказывания о вине можно воспринимать как метафоры (да, это логично почему ему нравилось вино, учитывая 11 век в Персии), но Омар Хайям не был холастиком, который говорил смотреть на мир сквозь розовые очки, нет, он учил не бояться тьмы мира и видеть в ней не только тьыму и мрачность, но и лёгкие лучи света, которыми наслаждаться. Причина оказывается проста - всё потому, что большинство в обществе легкомысленые, которые воспринимают мир через банальности и стереотипы, также питаються поп продуктами (например: поп-психологией и поп-философией, думаю от поп-философия и пошло это обесценивание Хайяма), лично я не видела мемы с ним, но могу предложить, что это и вина мемов. Из этого уживается шаблоны, которые постепенно приписывают мыслителям, не только Омару Хайями, чтобы "выйти" из мышления шаблонов достаточно иметь каплю здравомыслия и хоть иногда тягу изучать почему шаблон правильный или наоборот неправильный, не нужно быть аналитиком или строить тяжеловесные аргументы, достаточно усомниться,
но мне вдруг стало интересно откуда берется позитивное/оптимистическое мнение? Вот пессимистическое иза разочарования (не нравится мне, что я так приобщила, но если рассматривать все возможные причины к предвидению пессимизма, то это иза разочарования разных оттенков), и сейчас говорю про настоящих оптимистов (не тех, кого вдохновляет толпа, "думайте позитивно", а тот у кого это мнение с позицией скажем так с ранних лет). Вообще даже от хорошо аргументированных фактов не могу полностью принять и… осознать (?) оптимизм и можно утверждать сколько угодно про специфичность эволюции, но от этого как-то яснее не становится, возможно при детальном анализе выводоа Мартина Селигмана (и других исследователей и психологов, которые активно изучали эту тему), можно лучше понять, но если от это не поможет? Всё же Селигман предлагает гениальную теорию об этом, выстраивая в систему, говорит, что есть, но не даёт ответ в философском духе, иза чего создаются ещё больше вопросов.
Да, но вам не кажется, что даже его таблица может быть сильно упрощена? Может даже некорректна (иза обобщения)? По неизвестной мне причине не принимаю его таблицу как должное (не потому, что у меня есть какие то стереотипы о оптимистах/пессимистах и теперь я не желаю от них отказаться)
Если подискутировать об оптимизме с философской точки зрения? Например: о теориях касаемо позитивного мышления. Часто в философии строится система, где требуется посмотреть на ситуацию критически, а не поддаться эмоциям и приукрасить, но почему то человек "не хочет" стремится критически рассматривать с такой позиции, он занят эмоциями. Тогда получается по такой логике разумнее придерживаться абсурдизма, буддизма и догматизма, в самом лучшем случае даосизма. В тоже время стоицизм и нигилизм тоже по сути насилие и имеют странный, искаженный оптимизм. Но разве не все по сути эти позиции (хоть и философские) всё ещё субьективны и в каждой насилие над своей сущностю, и вера в неузнаваемый оптимизм? В некоторых не сразу это заметно, вот например: кажется, что даосизм - идеален (мне он нравится, но я слишком скептична, чтобы себя считать даосисткой, уточнение: когда я говорю даосизм, то имею ввиду до нашей эры его появление, скажем так, на основе Лао-цзы и Чжуан-цзы, немного Ле-цзы (хотя Ле-цзы не сильно вписывается в эту тему) и Ван Чун - который не даосист), но по сути тоже приводит к гниению души (иза не в буквальном смысле течения), уже не говоря о других философских вариантов размышления, который жёстче и более требовательны к определенному мышлению, это лишь уютные клетки, сильно логичны, чем простые упрощения в социуме, но всё ещё клетка.Наверное можно отгородиться от таких тонких манипуляций разума и побыть независим в своём мышлении, но это уже сверхчеловек (по мыслям Фридриха Ницше) или даже нечто большее, но мне жутко от того, что и я сама в философской уютной позиции, например: мой же скептизм (основан на Рене Декарте и Дэвиде Юме) и детальные анализы тоже заблуждение (как и другие позиции) и всё равно, что анализ как скальпель рушит заблуждение, пока скальпель режет, он создаёт новое заблуждение, которое превращается в иллюзию, ведь иллюзия может быть и ощущение, что ты избавлен от иллюзий. И по сути, когда слетает слово "объективно/субъективно" - это уже субъективно, также субъективно как и молчание (то есть не упоминание, что объективно, а что субъективно), но, если всё, что я сказала правда, тогда получается, что человеческое подсознание просто зазнайство, которое генерирует иллюзии для восприятия, значит не только Артур Шопенгауэр был прав, но и Филлип Майнлендер, тогда надежда действительно самый жестокий самообман и моя девятая мысль была безрассудна (9. Подсознание - вода. Оба глубже чем на первый взгляд заметишь, оба уязвимы, но в тоже время самые сильные, оба склонны сопротивляться, но при небрежном отношении впитывают твой негатив)“

Юный философ

Добавить примечание: Создано на основе моих размышлений

О воде, О вине, О времени, Вопрос

Цитаты о толпа страница 4

Цитаты о толпа
страница 4