Цитаты о сомнениях

страница 14

„Конструкция проста тем, что в ней нет лишнего, кому тогда интересен будет вопрос: это много или мало?“

„Выбор есть всегда, вопрос лишь в том, в пользу чего и отчего отказаться и на что именно перестать тратить время.“

„Ты хочешь ответ на вопрос " Кто виноват" или "что делать"? С простыми людьми в пропаганде проще простого: говорите человеку то, что он хочет услышать - виноват не он. С более осознанными людьми сложнее, им надо предложить место и время для восприятия сказанного. Зачем спрашивать о том, о чем не ответят, если можно предложить то, от чего не смогут отказаться?“

„Кости сокрушаемы в любом сражении, вопрос лишь в том, на чьей ты стороне.“

„Нет в вопросе ответа, если вы смотрите не в том направлении.“

„К вопросу о свободе, чтобы свободно чувствовать себя с двумястами килограмм на плечах, надо прежде иметь опыт водружения на свои плечи двух сот пять килограмм веса груза.“

„Какова жизнь в государстве, где справедливость можно добиваться только через общественный резонанс, а у СК и у эксперта могут быть «пьяные мальчики в глазах»? Почему за справедливостью надо обращаться к журналистской власти в лице Пиманова, Гордона? И почему П. Астахов не сказал, какое именно обвинение предъявлено эксперту Клейменову — халатность или уже что-то серьезнее? А никого не волнует, что Клейменов действенно не раскаивался — грубо вел себя на передачах, отвечая на вопросы отца погибшего мальчика: «идите в суд, есть экспертиза, суд разберется»?“

„Какова жизнь в государстве, где справедливость можно добиваться только через общественный резонанс, а у СК и у эксперта могут быть «пьяные мальчики в глазах»? Почему за справедливостью надо обращаться к журналистской власти в лице Пиманова, Гордона? И почему П. Астахов не сказал, какое именно обвинение предъявлено эксперту Клейменову — халатность или уже что-то серьезнее? А никого не волнует, что Клейменов действенно не раскаивался — грубо вел себя на передачах, отвечая на вопросы отца погибшего мальчика: «идите в суд, есть экспертиза, суд разберется»?“

„Библейскую заповедь-наказ «благотворение и общение — вот жертвы благоугодные Богу» выполняли такие, как Спиноза, которых подвергали остракизму, но именно такие изгои совершили благо — вывели людей из дремучего средневековья к конституционным правам свободно выносить суждения по любым вопросам и свободно распространять свои идеи или не выражать и не исповедовать их публично. И эти изгони и сегодня ведут с нами общение через толщу веков в своих оставленных для потомков трудах, как Джон Локк: нет ничего врожденного, а все приобретенное в процессе воспитания и социализации личности.“

„Иисус тем, кто не дорос, отвечал вопросом на вопрос, доказывая кое-кому, что кто-то до твердой пищи не дорос.“

„В очередной раз человек поймет, как правильно, если он знает, что и для чего он делает. И вопрос не в вере.“

„Не голыми же пятками гасить пожар? — к вопросу о том, как изменить мир.“

„Для тех, кто будет лишен возможности согревать свой дом, вопрос о революции будет сам собой решен.“

„Почему гордость за СССР не помешала его развалу? И вопрос на засыпку: и чем сейчас вы горды?..“

„Расстрелы — вопрос решенный: «у власти было так принято», «Гитлеру нет срока давности» и «Сталину можно простить».“

„Если на повестке дня не поставлен вопрос о выборе, то это привычное.“

„Праздничное настроение навевает зимний лес,
След за следом на снегу намекает на прогресс,
Что не будет все по старому, изменения придут,
Мы детей, они науку к процветанью приведут.
Не к кому с вопросом подкатить ребенку,
Все в стране работу ищут днем с огнем,
Стали как кочевники — рыскают по свету,
Выхода на пенсию мы теперь не ждем.“

„Свобода — попробуйте задавать вопросы, не ограничивая себя правилами родного языка, и будете совершенно свободны от понимания окружающих.“

„Человек требовал воды, когда вели его топить. — к вопросу о том, как ломиться в открытую дверь.“

„По вопросу убийства, истина предполагает универсальность решения, государственная идеология — исключительность.“

„Любые научные труды по юриспруденции начинаются с постулата о том, что ныне интересы личности в России стали преобладать над интересами государства, и, вроде бы, совсем не так было в СССР?! При этом, если в СССР последней инстанцией был не суд, а законодательное собрание соответствующего уровня (т. е. Верховный Совет, в финале), и последнее было избираемо, а не назначаемо, то в России теперь последняя инстанция — суд, который не имеет своим источником власть народа, вопреки республиканской форме правления и предписанию «власть народа» ст. 3 К РФ. Судьи в России никому не подотчетны — и если граждан незнание закона не освобождает от ответственности, то судей – освобождает. Никто не ставит вопрос о квалификации и служебном соответствии судей ВС и областных судов, даже если решение судьи отменено в Европейском Суде Прав Человека.“

„Лучше на пару в парной работать над собой. — все вопросы в обществе решаются через баню.“

„В правильном вопросе видно часть ответа, где бы часть вторую мне приобрести?“

„У свободы вообще есть минус — свободным быть по определению не получится. Вопрос лишь в том, от чего быть свободным: от глупости или от разума.“

„Смотрю я на звезды,
та думку миркую,
они будут вечно,
когда нас не будет,
когда той гражданской остынет уж след, и
белые канут и красных уж нет,
Чего ж, — задается Булгаков вопросом, -
на звезды не смотрим, глядим лишь под носом.“

„Свобода составляет противоположность двойным стандартам; чтобы отличить, что есть добро и что есть зло, достаточно ответить себе на вопрос: если все без исключения и повсеместно станут поступать неким образом (воровать, убивать, грабить, совершать всякое иное насилие, жить за чужой счет, подставлять, подсиживать и т. д.), какие будут последствия, каким станет мир?“

„В концепции «не создать себя, а найти» есть погрешность, выражаемая вопросом: с какого возраста?“

„Зачем вам тело, если можно в мыслях согрешить? Коль в теле смысла нет, тогда вопрос о поле отпадает.“

„Не бывает глупых вопросов детей, а бывают глупые ответы родителей.“

„Ответ женщины всегда вопрос.“

„ВСТРЕЧА ВЕТЕРАНОВ БОКСА
* * *
Мы сегодня встречаемся тут,
В этом городе добрых традиций,
Где нас помнят еще, где нас ждут,
И встречают всегда без амбиций.

В этом зале немало людей,
В память нашу и в сердце вошедших,
Это встреча боксеров-друзей,
Испытания рингом прошедших.

Кто-то молод еще, кто-то сед,
Это наша преемственность в боксе,
Без нее не достигнешь побед,
Солидарны все в этом вопросе.

Вспомним мы те далекие дни,
Как на ринге побед добивались,
После боя, обнявшись, как шли…
А потом на реванш вновь встречались.

Вспомним так же мы тех, кого нет,
Кто был нашим кумиром иль другом…,
Помянем, в нас оставивших след,
Став друг к другу плечом, полукругом.

Постоим… Помолчим… Помянем…
А потом вновь общение продолжим:
За живых чемпионов нальем,
За наставников тоже предложим.

Живы будем, друзья, - не помрем,
Пока дышим, мы будем встречаться…
Как сегодня, за дружбу нальем,
И не будем спешить расставаться!“

„Наше чувство возмущается, если из двух окон, расположенных не одно над другим, а рядом,
одно больше или меньше, когда они могли бы быть равными; но если бы они находились одно над другим, тогда хотя бы одно из них было вдвое больше или меньше другого, неравенство их вас не возмутило бы.При двух окнах мы не особенно интересуемся вопросом, насколько одно из них в этом случае больше, а другое меньше. Между тем, при трех окнах само, по-видимому, внешнее чувство требует — или чтобы они были равны между собою, или чтобы между
самым большим и самым меньшим находилось такое среднее, которое было бы настолько больше меньшего, насколько само, в свою очередь, было бы меньше большего.“

„Люди живут с оглядкой на окружающих, отвечают одинаково на детские вопросы, а поведение детей разное.“

„Моя мама очень любит читать. И бабушка любила. И она действительно умна. Но при всем при этом, ей иногда не достает обычной бытовой смекалки, решить какой-нибудь простой бытовой вопрос.“

„У человека с обостренным чувством языка фраза «я телевизор не смотрю» вызывает вопросы. А почему вы не говорите «я пластинки не слушаю, они старые»?“

„Пословицы и поговорки часто врут: ложка дегтя не испортит бочку меда. Получится всего лишь мед с горчинкой. Но готов ли ты его съесть? Вот ключевой вопрос современного бизнеса.“

„Не существует верного ответа на вопрос: «Что делать?», если человек не ответил себе на вопрос кто ОН ЕСТЬ такой.“

„Вопрос – это не только самый древний, простой и эффективный способ получения информации, но и прием, позволяющий стать «хозяином» переходов по речевым ступеням, стать ведущим в общении.“

„Отсутствие конкретики в решении важных вопросов всегда расценивается как попытка уйти от решения, невозможность или нежелание взаимодействовать“

„В глобальных мировых конфликтах мудрые политики абстрагируются от болезненных вопросов и накопленных годами взаимных претензий и решают основную задачу на основании разделяемых убеждений, говорят на языке возникшей проблемы.“

„Извечные русские вопросы: "Кто виноват?" и "Зачем я это сделал?"“

„Тело не умеет врать. Вопрос - нужна ли нам его правда?“

„«Очень люблю театральное закулисье, там всё по-настоящему. Прошло время представления и надо разбирать все декорации. Артисты разошлись, зал пуст. Вот настоящий образ и зеркало жизни для многих. Так что же постоянное? Надо ли обустраивать свой гостиничный номер или вагон в поезде? Глупо. Вот и ищешь ответ на вопрос: ради чего ты живёшь? Здесь тоже жизнь и её необходимо проживать»“

„Какая жизнь тебя ждёт, если ты словно застыл? Жив ли, если душа не отзывается, забыв о доброте и щедрости? Как стать душе живой? Опять вопросы, которые мне помогают не впасть в уныние“

„Только глубокая внутренняя тяга задать важный вопрос заставляет человека услышать ответ. Чаще иначе: праздный вопрос и ответ другого человека тебе неинтересен. Задавший его ответа от других не ждёт, ответ дает сам себе, только уже вслух. Такие люди боятся неудобных ответов от других, вопрос они задают для подтверждения своей мнимой правоты. Вот почему и ответ им понятен. Они не дают права другим в ответе разрушить их комфортный мирок. Зачем? Там хорошо и понятно, пусть даже всё ложно и поддельно, но это их мирок. Я это знал и всегда ждал вопросов, созревших, непустых, важных. Просто пустословить я уже не хотел“

„Мы перестали размышлять, задавать правильные вопросы, становимся невеждами. Конечно, гениальные люди есть, и Бог дал им большой кредит в их дарованиях. Спрос с таких людей будет тоже велик. Как ты распорядился этим даром? Приумножил, сумел ли отдать частицу другим, помог ли не пасть в заблуждениях другим людям?“

„Отношение близких людей — подобие вазы, в которую складывают всё необходимое. Это видимое и красивое, значит, важное и ценное. Решение сложить даётся взаимным доверием, без сюрпризов и скрытых претензий. Ваза — явный символ общего дома, мира, ценностей и детей в нём. Да, это ещё и намерения решать трудные вопросы: о честности, правде и желании преодолевать трудности и ещё открыто говорить, вдвоём, про всё“

„Время быстротечно. Кажется, что только вчера мы были детьми, с беззаботностью бегали под летним солнцем и мечтали о будущем. Мгновение — и вот уже в зеркале на нас смотрят взрослые люди. Куда уходит время? И почему оно так неумолимо ускоряет свой бег?

Ощущение быстротечности жизни знакомо каждому. Дни сливаются в недели, недели — в месяцы, годы пролетают, словно кадры ускоренной съёмки. Мы успеваем лишь уловить отдельные моменты: детский смех, запах свежескошенной травы, тепло любимых рук. Но общая картина размывается, остается лишь чувство щемящей грусти и немой вопрос: «Неужели это всё?».

Возможно, дело в том, что с возрастом у нас появляется все больше обязанностей, забот, рутина затягивает, и мы просто перестаем замечать прекрасное. Мы спешим жить, стремимся к чему-то неуловимому, забывая останавливаться, чтобы просто подышать полной грудью и почувствовать вкус настоящего момента.

Ещё одна причина — наше восприятие времени. Для ребёнка, открывающего мир, каждый день наполнен яркими впечатлениями и открытиями. С годами же новизна исчезает, события становятся более предсказуемыми, и время начинает течь быстрее.

Как же справиться с этим ощущением быстротечности жизни? Во-первых, важно научиться жить «здесь и сейчас». Не цепляться за прошлое, не бояться будущего, а наслаждаться каждым мгновением, каждым вдохом, каждой встречей.

Во-вторых, важно наполнять свою жизнь смыслом. Найти дело, которое будет приносить радость, помогать другим людям, оставлять след в мире.

И, наконец, важно ценить время, проведенное с близкими людьми. Ведь именно любовь, дружба и тёплые отношения делают нашу жизнь полной и насыщенной.

Жизнь действительно коротка. Но в наших силах прожить её так, чтобы не было обидно за бесцельно прожитые годы. Наполняйте свою жизнь яркими красками, любите, творите, мечтайте и не забывайте о том, что у вас есть только одно «сейчас», чтобы быть счастливыми.“

„Основной вопрос философии: "А почему бы и нет?"“

„Мировоззрение – основа развития личности и общества, ибо, именно целостно развив его, мы получим ответы на главные вопросы бытия, обогатим свой внутренний мир, определим критерии правильной жизни и обретём мотивацию к самореализации и полноценной жизни.“

„Не задавай лектору из общества "Знание" умных вопросов. А то с умным видом придется самому на них отвечать.“

„Основа всякой реформы - это вера в лучшее. Вопрос лишь в том, что лучше: верить в разумное, доброе и вечное или в ЕГЭ, в загробную жизнь и в заочное обучение в "удалёнке" ?“

„Исчерпывающая информация шокирует. Поэтому все дипломатические встречи проходят в дружеской атмосфере, где обсуждаются вопросы, представляющие взаимный интерес.“

„Нашим ученым зарплату платят за ответы на вопросы, которые им два раза в месяц задают жена и дети.“

„Как может быть то, чего быть не может - это не вопрос, а махинация.“

„Извечно русские не вопросы: "Кто виноват?" и "Будем мочить в сортире!"“

„Те, кто сегодня с нами.
И те, кого давно уже нет.
Жизнь свою выбирали сами.
Вопросов много, и лишь один ответ!“

„Я считаю себя довольно открытым к восприятию новых идей. Пожалуй я не смогу уложить мои политические взгляды в рамки какой-то конкретной партии. Это нечто большее, чем просто быть республиканцем или демократом. Основная проблема в американской политике и обществе. Мне, как аутсайдеру, это представляется, что все вопросы свелись к одному.
Это да или нет, республиканец или демократ, черный или белый, гомо или гетеро.
Здесь всегда или или. Там, откуда я приехал, существует около 13 политических партий.
Там всегда много ответов на вопросы и много разных взглядов на вещи.“

„Вопрос в социализме и капитализме. Я за социализм, потому что я за человечество. Мы достаточно долго были под проклятым правлением золота.“

„На вопрос, какое вино ему приятнее пить, он ответил: "То, за которое платят другие люди".“

„Не все дороги могут вести в Рим, прости
Порой пороги высоки, ты пристегни ремни
И пока тебе не настигли дни, живи
И не проходи, погоди, по пути, по которым не стоит идти
И ты устроен сложнее, чем космос, просто порой
Вопросы нас накрывают с головой, как простынь“

„В наше время вопрос справедливости решается вопросом оплаты счетов.“

„Я устал отвечать на вопросы о политике. Я просто хочу, чтобы в правительстве было меньше лишних людей. Я хочу, чтобы правительство меньше вмешивалось в жизнь. Я хочу, чтобы они перестали просирать мои и ваши деньги. И я хочу, чтобы все эти гребаные лоббисты выметались из Вашингтона. Но я аполитичен. Так это и запишите. И я не республиканец.“

„Развитие культуры всегда отстает от реальной жизни потому, что новые ответы не могут возникнуть раньше новых вопросов. Консерватизм и осторожность в обращении с культурой — признак ума и ответственности за результаты мышления. В культурном процессе курс воспитания дикаря прокладывается вовсе не полицейским вопросом "куда идем?", а прокурорским запросом "от чего бежим?"“

„Вопросы следует задавать так, чтобы не пришлось отвечать.“

„Есть постоянные вопросы, нет постоянных ответов.“

„Нет лжи только в пустоте, и то это под вопросом.“

„Наполовину решённый вопрос превращается в два нерешённых вопроса.“

„В вопросе любви мы не мыслим в категории степени её воздействия, мы рассматриваем ее в отсутствии или наличии.“

„Человек начинает думать тогда, когда он задает себе вопрос.“

„Основной вопрос философии: «Где наша не пропадала?»“

„Ничто так не развивает интеллект, как риторические вопросы.“

„Не ставь вопрос ребром, если вопрос без рёбер.“

„Иногда я задаюсь вопросом, что могло бы быть еще лучше — то, чего никогда не было, или то, что уже произошло?“

„Общественность! Вот чего нет в Советском Союзе. Нет общественного мнения, общественной информации, общественных реакций. Общество так глубоко парализовано, что оно как будто спит летаргическим сном, не интересуясь и не реагируя даже на мировые вопросы, не говоря уже о жизни отдельных лиц. Я приехала в свободный мир из мира молчания и общественной летаргии. Теперь надо было привыкать к самой большой для меня трудности, – к новому ощущению жизни как на сцене театра, где занавес всегда открыт.
До известной степени это было даже хорошо: у меня нет секретов и нечего прятать;
так надоели эти вечные советские «тайны», высокие стены и заборы, угрюмые берлоги с безразличными медведями в спячке…“

„Самый волнующий вопрос философов звучит так: «Сколько еще тысяч лет потребуется людям, чтобы открыть глаза?»“

„Сыпать пыль в глаза — это равносильно тому, как собирать грязь на подошву. Отмыть ее конечно можно, если есть совесть — но душу, это уже вопрос моральной подготовки.“

„Когда люди смотрят на меня, они видят во мне не то, что я о себе знаю. А когда я смотрю на них, я вижу в них не то, что они знают о себе. Отсюда возникает вопрос, кто на нас смотрит?“

„Но с моей точки зрения никаких поворотных моментов в моей жизни не было. Я никогда не принимал осознанного решения, что буду заниматься играми, ведь игры для меня — выбор по умолчанию, самый очевидный жизненный путь. Игра не только охватывает миллиард часов истории человечества - древние шумеры играли в кости еще в 5000 году до н. э., а более примитивные игры почти наверняка составляли досуг неандертальцев, — но и является глубоко укорененным человеческим инстинктом. Новорожденный начинает играть в перетягивание каната, используя в качестве снаряда собственную ногу, еще до того, как осознает, что эта нога — его. Все люди начинают жизнь с игр, и я не был исключением. Сначала я смеялся, когда со мной играли в «Кто там? Ку-ку!», потом расставлял строем солдатиков, потом играл в настольные игры и, наконец, стал для интереса писать компьютерные программы. Для меня это самая логичная последовательность на свете. Вопрос «Когда вы начали это делать?» лучше было бы сформулировать как «Почему вы продолжаете это делать до сих пор?» Но даже на этот вопрос у меня нет хорошего ответа. У меня в голове не укладывается, что жизнь, посвященная играм, считается исключением, а не правилом.“

„Детям отвечать на вопросы намного сложнее, чем взрослым. Поэтому приходится как-то выкручиваться и придумывать ответы на ходу.“

„Библия - свод далеко не нравственных нравоучений. Она прямо предписывает покупать рабов у других народов, и такие люди становятся собственностью, которая может быть передана в наследство и сохраняется за хозяином навечно.

Авраам, библейский праведник, согласно Ветхому Завету, имел множество рабов, в том числе и тех,которых приобрёл, отдав свою жену фараону Египта. Авраам вооружил 318 своих рабов. Жизнь раба оценивалась в тридцать сиклей серебра: столько необходимо заплатить его хозяину, если, например, раба до смерти забодал вол.

Отцы Церкви всегда допускали рабство. Новый завет прямо говорит о том, что если возможно человеку стать свободным, то лучше воспользоваться. Спасибо и на этом... Каноны Православной церкви запрещают принимать раба в клир или монашество без согласия господина, запрещают рабам уклоняться от служения господам и вступать в брак без воли господина.

И Слово Божие, и Вселенская Церковь в лице святых Отцов, никогда и ничего не говорили об уничтожении гражданского рабства. Нет ни слова против! Папы Римские (например, Николай V и Павел III) поощряли рабство военнопленных, захваченных в ходе «справедливой войны» и отказывающихся принимать христианство. Многие из пап имели личных рабов.

Вопросы есть? Разве не понятно, откуда вытекают духовные истоки рабства? Не из канонов ли типа: «Не давайте хазарам, но платите мне», «Не верьте Библии, но верьте мне»? Это и есть религия рабства.“

„Гравитация, столкновения материальных частиц, метеоритов и планет существенно изменяют скорость, значит, и "течение" времени. Это — раз. Во-вторых, пространство реально, а время, как продукт перцептивного сознания — абстрактно. В-третьих, время вообще не физический параметр и в природе "само по себе" не существует. При этом, в традиционном понимании, время бежит "вперед". Это куда, простите за любопытство? Где "перед" находится? Неужели там, где вы подумали?

Возьмите для примера любой график в функции времени и увидите, что в одной общей системе координат одновременно присутствует объективная реальность — физическая величина (масса, давление, температура и т.д.) и некий фантом в виде шкалы времени (абсцисса и ордината). Что это за процесс с вещественной и мнимой частью? Соединение души с телом? О каком адекватно "реальном управлении" материальными процессами и технологиями может идти речь? В таком представлении Декартовой системы координат время на абсциссе левее нуля времени и пространство ниже общего нуля обозначено со знаком минус. Что это? Отрицательное пространство и время? Это как прикажете понимать? Вопрос: а когда началось время? Ноль ("начало") пространства не совпадает с нулем ("началом") времени, так как "время" существовало и до "большого взрыва". И после этого мы заявляем, что управляем процессами в "реальном" масштабе времени? Абсурд! Вопрос в том, где этот глюк возник — в природе или в сознании? Понятно, что в природе доминирует гармония, а хаос царит у человека в голове.“

„Но ответ на Ваш вопрос таков, что, когда вы меняете парадигму «Быть-Делать-Иметь»,
вы начинаете действовать как если бы это уже имело место, и ваше тело начинает понимать — на клеточном уровне, — что вы думаете насчёт себя,насчёт того, кто вы такой на самом деле. Когда я был маленьким, мой отец обычно говорил: «Как ты думаешь, кто ты?» Всю свою жизнь я пытаюсь ответить на этот вопрос. И моё тело пытается понять, что я думаю на этот счёт.“