Цитаты о жизни

страница 85

„87. Это есть она, закалка-тренировка — наука людская. Она нас учит жизни, смерть как таковую прогоняет.“

„64. Люди в природе рождаются для жизни, а фактически они умирают.“

„51. Уходить от природы не надо, считать её врагом не надо. Раз любишь её, уже она является твоим близким другом. Её у себя ждать, как свою близкую. Она — твой близкий друг по жизни твоей. Это дело твоей истинной любви к ней. Она тебя никак не накажет, а тебя в этом пожалеет.“

„27. Ибо это, что мы делаем в нашей такой вот жизни, мы вводим эволюцию. Она растет ежедневно. 108 часов в неделю, а 234 дня в год, это же есть в этом эволюция не употреблять пищу. Она — это же живой неумирающий факт в природе. Она же от нас не терпит, а свободно живёт в этом деле. Это общее наше дело в жизни нашей. Мы с вами так вот живем, не развиваем свою эту технику, или эту природную прибыль.“

„22. Не надо будет делать этого дела, что делают все люди. Они национально злые люди. Надо им для этого дела родить человека в жизни, человека начального, то есть бессмертного. Его надо закалить такими путями, которыми прошел по этому месту, где полвека своей жизни проходил своими ногами. Это было в жизни в природе, это дело было Паршека.“

„16. Место это есть, люди на это есть, а нам больше ничего не надо. Бед никаких, а одна слава. Вот чего нам надо — это вот жизнь такая. А мы её завоюем.“

„15. Что нам надо в жизни? Одно такое удовлетворение в жизни нашей. За что взялся сам Паршек? Это Чувилкин. Не надо будет говорить об этом — надо нам так вот делать. У нас на это есть сила наша, наша воля, это мы все такие люди. Если мы с вами за это вот возьмемся, мы этого вот добьемся. Это будет наше во всем дело.“

„1. Я — человек нашей этой земли, пришел на неё для того, чтобы нашему человеку помочь в жизни своей избавиться от его тяжелой жизни.“

„192. Его место для жизни своей — Чувилкин бугор. Там все его такие условия, чтобы заиметь свою возможность нашему любому и каждому человеку оставаться в природе без всякой такой потребности, чтобы на этом месте был рай, чтобы человеку была слава бессмертная.“

„185. Я иду вместе с мозгом, не даю ему покоя, он мною пробуждается ежеминутно и каждый раз. Вся моя на это надежда. Это мой спаситель в жизни есть.“

„167. Никакая в жизни экономика и никакая политика в человеческой жизни не поможет, чтобы в природе нашлось какое-либо спасение. Ни какая-либо экспедиция, ни какое-либо вот учение в труде. Всё это есть не то, что надо в жизни человеку. Одна-единственная во всей жизни есть закалка-тренировка. В природе найдено это дело Паршеком. Он узнал всех наших людей, что они в жизни своей не удовлетворились в деле. А раз они чем-то нуждались в природе, то они были бедные люди.“

„164. Неделя отходит вся, от воскресения все шесть дней не употреблять никакой пищи и воды. Жить приходится за счет одного воскресения. Это такой будет период жизни. Человек завоюет все, он будет в этом победитель. Это такое время настанет в жизни. А в жизни есть такой разум, он всегда побеждает все.“

„162. Похоть жизнь не создает, а смерть вводит.“

„159. Это все сделал в природе, между нею и людьми ввел дружескую любовь. Холод меня окружил для того, чтобы мы в ней так жили, не болели, не простуживались. Вот чего нам эта закалка с тренировкой в жизнь преподнесла.“

„129. Флаг голубого света выброшу перед всем миром всех людей. Слова скажу им за статью, написанную людьми ученого характера. Они про закалку-тренировку «Эксперимент длиною полвека» написали нам. Читайте, понимайте, а самое главное в нашей жизни — нам надо делать. Не поодиночке, а общим сложным всем народом, всеми людьми.“

„128. А по всей жизни, я такой же самый человек. Смогу умереть так же, как и все умирают, только я не буду умирать через мою у меня силу. Это наш с вами мозг, он ничего не делает, чтобы жить. А спокойно сохнет, свои силы теряет, и человек умирает.“

„126. Она как природа Паршека прислала на землю, чтобы с жизни ушла смерть.“

„122. А надо нам всем браться за холод, за плохое в жизни. Это будет нам хорошо, а его мы в этом получим у себя.“

„118. У нас с вами наш хозяин головного мозга, он крепко сохнет, не живёт, а отмирает. Ему как таковому силы не прибавляются, а упраздняются. Он так не живёт, как ему приходится мыслить. У него как человека эта вот возможность не прибавляется, а уходит. Мозг теряет свои эти надежды, он через нити не сможет тело свое обслуживать. Мы так заканчиваем свою жизнь. Он работать перестает, сердце приостанавливается, кровь стынет, человек уходит с жизни. Ему все это помешало чужое существо, он в это вот вовлекся.“

„105. А теперь наше всех дело надо делать нам. Закалка-тренировка — жизнь наша всех нас. Она должна делаться для всего мира всех людей. Я на ногах своих стою, и эти слова пишу нам всем. Мы должны читать, понимать, а самое главное — делать надо.“

„102. Пока это вот мертвые клетки. Умершее чем поднимешь? Пробуждением. Это на этот счет живое качество холод, он все клетки поднимает. Это самое главное в жизни является холод. Тепло — умирающее дело, а при холоде жизнь раскрывается. Живое тело, никогда не умирающее, его надо воспитать.“

„101. А надо перестроить жизнь молодежи, от них отобрать принуждение, а просьбу ввести. Будет от этого легче и лучше. Привычка несовместимая и нехорошая.“

„94. Паршек говорит: надо курить бросить, это самая лучшая единица. Ещё Паршеку пришла возможность такая: в жизни надо оставаться без всякой потребности.“

„84. Здоровье нигде никак не продается и нигде никак не покупается. Только легко в жизни теряется. В любви с природой сохраняется. От неё уходить не рекомендуется. Надо с нею наравне жить. А чтобы природу менять, этого не надо будет в своей жизни. Так делать никто никому права не давал, чтобы рыть в земле шахту.“

„84. Мы это дело не бросим никогда. Это не одним нам, русским таким людям — всему миру всех людей. Они хотят жизни.“

„78. А чтобы жизнь свою такую вот завоевали, этого мы в жизни своей не получили. Мы с вами не удовлетворились. Родились для жизни, а получилось не то, что надо. Все условия на это есть, а жизни не дала.“

„72. Этот организм, этот человек, он своё право завоюет. Ему придется отказаться от чужого и мертвого. Он не будет кушать, он не будет одеваться и в доме жить. Его природа примет как такового, он окружит себя азотом. Это будет воздух, это будет вода. Самое главное, будет во всем земля. Они как любимые неумирающие друзья этому живому телу помогут. Своими силами всё это сделает в ней. Сна никакого, а жизнь вечного характера. Паршек имя своё займет бессмертного человека, место своё облюбованное для жизни займет. И скажет всем нам о приходе его в люди со своим телом. Тело этого человека признается. И будут они громко кричать его славу в этом деле. Он то, что надо, от природы получит. Он естеством окружит себя без всякой техники, без всякого искусства он останется, и не будет никакой химии. Что скажет, то будет делаться. Мы все сами этого вот добьемся. Человек этими силами сам окружит себя. У него не будет никакой тюрьмы, никакой больницы.“

„69. Хочу молодому человеку помочь. Моя цель одна — в природе добиться в жизни одного Святого Духа. Это эволюция постепенного перехода в жизни, чтобы люди такие они злые к соседям не были, как они есть сейчас.“

„29. Надо полюбить в природе все имеющиеся болезни, а их для этого всего природа посадила на человека, чтобы не дать ему в этом жизни.“

„14. Нас то, что имеем, не удовлетворило. Навоз нам не надо, мы цветы с бурьяном. Наша земля для людей заживет, смерть уйдет через это, а жизнь будет введена. То, что мы в жизни делали, мы делать не будем. А при этой системе жить будем вечно. Нам в этом природа поможет.“

„11. Закалка-тренировка всего мира всех людей наука, источник человеческой жизни.“

„8. Умирать можно в любое время, а вот надо научиться жить. В природе надо заиметь заслуги, тогда тебя природа жизнью охранит так, как я себя для закалки-тренировки заставлял.“

„6. Эта закалка-тренировка есть начало жизни вечного характера, она ведет поиск бессмертия. Человек делается в природе новым, никогда не умирающим. Ему заслуги.“

„175. Тебя природа в этом родила — она тебя сохранит всеми путями, если ты со своим телом пахнешь. Ты такой в жизни есть один человек, которому надо нам всем кланяться.“

„164. Я истинно сказал, скажу: очень много сделали они, у них есть, но ни один человек в жизни в природе, чтобы он удовлетворился. Как он умирал, так он умирает, и будет умирать. Это так говорит Паршек.“

„156. Хвалиться в природе этим добром не следует. А лучше так жить, как учит нас Паршек. Он большое время года остается в природе без всякой потребности. Это великая помощь в экономике, и также здоровье остается при человеке. Мы должны. Это все для жизни легкое делается природой. Она жалеет и прощает ему за все сделанное ими.“

„137. Самое главное, в жизни есть наука закалка-тренировка. Нет такой любви, как тела человека к природе, к холоду и голоду. Паршек говорит: для всех она, природа, служит для людей через их дела врагов. Я нашел такое место со всеми условиями, чтобы была вся возможность на этом месте без всякой потребности остаться. Это наше место райское, слава человеку бессмертия. Вот вам живой факт. Хотите, не хотите, а жизнь моя в природе. А раз я такой есть в жизни, то будут все такие. Природа, она это не зря рождает, этого человека на это она одобрила. Природа меня одарила силами своими, она послала в люди больным помогать путем закалки-тренировки.“

„101. Это все сделал на себе Паршек, сам на это пошел. Похоть не расходовал в жизни — не приходилось от этого умирать.“

„85. Мы в природе это вот дело заслужили, никого в жизни не попросили, а нас она наказала. Это же есть природа. Она создала войну и замирила мир. Как просил природу, так оно и получилось. Русский солдат получил превосходство. Война пошла с большими боями на запад. Гитлер не имел успехов только из-за меня, он меня держал в Днепропетровске. А сейчас люди на два лагеря поделились. Отец с сыном не поладили, стали друг на друга нападать, доказывать в жизни, вводить ненависть“

„83. Жизнь человека, она не в потребности находится, а в чистом воздухе, в бушующей воде, целинной земле — это азот.“

„76. А будет живая своя без похоти жизнь сознательная. Думать про это не будем, делать это не станем, а жить вечно станем. Вот чего нам Паршек принес, жизнь, но не смерть78Он не запасается сегодня, чтобы за счет этого завтра пришлось жить. Паршек считает эти вот пришедшие дни, они с собой приведут ещё большее после терпение сознательное. В неделю одно воскресение кушать приходилось один месяц, опытом его надо завоевать. Потом полгода, шесть месяцев, а вслед за этим самим год протерпеть, и совсем распроститься с этой пищей. Это будет завоевание для всего мира, всех наших людей бессмертие. Оно делалось, и делается это дело на указанном месте, где есть все условия заиметь возможность, чтобы без потребности воссияла в людях жизнью. Смерть как таковую мы изгоним, мы больше так вот умирать не будем, а жить мы вечно будем. Это наше будет дело.“

„Смену своей жизни может любой человек сделать. Это же есть деньги враг твоему здоровью. Это есть все копейка, другую приобретает, а рубль другой наживает. Вот это есть наша похотливая жизнь. Мы для неё живем, все свои планы строим только с нею. Похоть — счастье, моя жизнь куется только за деньги. Они тебя убьют, они тебя зарежут, ты с ними умрешь, как и не жил ты. Если надо будет жить, то надо будет привычку денег не иметь — и похоть искоренится, а жизнь воскреснет. Люди завоюют жизнь вечного характера, продаваться, покупаться природа больше не будет.“

„74. А Паршек эти средства нашел, ими окружил себя. Он признал: самую эту первую из всех ошибку сделал сам человек. Он на чужого совсем человека полез, и своим телом прорезал до крови. Туда заложил семечко жизни человека. Его таким родил, и пустил его в белый свет, как самовольного в природе человека. Он стал в ней так хозяйничать, как ему это все давалось. Он землю заставил быть ему источником, она стала рождать зерно и урожай. Это все сделала на человеке такая она в жизни похоть. Человек, когда он её спускает, он делается слабый. Это умирающее такое вот дело есть рожденное в людях, они в любви это дело сделали. Его им не приостановить. Это такое вот желание, оно делалось людьми, оно делается людьми.“

„64. Ты сделался своей жене своим мужем, это тоже такая есть в жизни неправда. Она также присваивается своей, как и место. В природе такой своего собственного нет, есть общего характера для всех одинаково.“

„63. Это все наше начало сделала похоть. Дети вы мои все дорогие. Я вас как детей люблю, хочу, чтобы вы на белом свете так вот жили. Да не делали вы своего самовольного, на чужое тело пускать в ход свое тело, которое с кровью проходит в жизнь чужого тела, и там распоряжается своим зерном, сажает его для зародыша новой жизни. Мы бы этого не хотели, но само условие наше заставляет это дело делать. Они введены нашими предками. Человек на это все набрасывается, как на свое и подчиненное тело, оно силою кроется. Это природная тайна, она заставляет человека в этом умирать.“

„30. То, что мы с вами делали в природе, не надо делать. А то, что нашел в жизни Паршек — место со всеми условиями, чтобы была возможность в природе оставаться без всякой потребности, чтобы человеку завоевать в жизни бессмертие. Вот чего нам нашел Паршек в природе. Славу, нам жизнь вечного характера всему миру всех людей.“

„25. Никого я не прошу, никого я не заставляю. Сам я все это дело делаю в жизни.“

„24. Мне до этого не было известно, как сегодня сказано, под 30 ноября в наве кем-то. Не кушать — одно, не спать — другое, тогда-то умирать не будешь. Сама природа мне так подсказала. Я должен с первого зимнего месяца в это дело включиться. Полюбить самого себя, тогда-то смерть распространяться никогда не будет. Это Бога в жизни будет дело.“

„23. А по Паршеку, надо не болезни помогать, а надо с молодой жизни здорового человека так пробуждать, учить его закалки. Слава Учителю, Победителю природы.“

„20. А Паршек со своей такой идеей, он это место избрал не своим лично. Оно им найдено в природе для жизни своей с условием, чтобы у себя заиметь эту возможность, чтобы остаться без всякой такой потребности, чтобы остаться в природе бессмертным.“

„Мне повезло: меня никогда не узнают на улицах. На красном ковре я кажусь всем распрекрасной звездой экрана, но в обычной жизни всё совсем иначе. Я легко сливаюсь с толпой, а вот Лев Шрайбер куда заметнее, и очень часто люди буквально отталкивают меня, чтобы добраться до него. Обычно они говорят мне: Девушка, а вы не могли бы нас сфотографировать?“

„Всякий, кто сколько-нибудь внимательно перечитывал стихи поэта, сборники, изданные им, знает, что канонических текстов его стихов не существует. При подготовке каждого издания <…> Пастернак всегда делал исправления <…>.
Мотивом всех этих переделок была отнюдь не требовательность. Просто Пастернаку казалось, что строй образов того, молодого времени чужд его последним поэтическим идеям и поэтому подлежит изменению, правке. Пастернак не видел и не хотел видеть, что стих его живет, что операции он проделывает не над мертвым стихом, а над живым, что жизнь этого стиха дорога множеству читателей. Пастернак не видел, что стихи его канонических текстов близки к совершенству и что каждая операция по улучшению, упрощению лишь разрывает словесную ткань, разрушает постройку. <…>
Плащ героя, пророка и бога был Пастернаку не по плечу.“

„Все ищут во мне тайну. А во мне нет тайны, во мне все просто и ясно. Никаких тайн. Я привык с жизнью встречаться прямо. Не отличая большого от малого.“

„Мне хотелось воздать должное морю, его кораблям и его людям, без которых я не стал бы тем, чем стал. Возродить их к жизни иным путем я не сумел бы, о любом же другом "способе подачи материала" не могло быть и речи.“

„Учение Маркса есть отсталое учение, уже потерявшее всякую под собой почву. Оно было создано в период расцвета мускульного труда и почти полного отсутствия технического знания и промышленности. Теперь картина резко меняется, и я совершенно убеждён, что через 50 лет никакого пролетариата не будет. Как труд рабов, необходимый в древние времена, заменился работою пара и гидравлической силы, так труд пролетариата заменится электричеством. Наш инженерный идеал, зарю которого мы уже видим в железопрокатных заводах Америки, есть завод без рабочих. Это даст людям такое обилие жизненных ресурсов, что в классовой борьбе не будет смысла. Капитализм прекрасно справляется с задачей насаждения этой будущей культуры: гражданин САСШ уже сейчас в 12 раз богаче русского и во столько же раз лучше обеспечен жизненными ресурсами. Из сказанного очевидна одиозность диктатуры мозолистых рук. Но… фактически власть в России у большевиков… Это факт, с которым надо смириться. Большевики хотят сделать опыт создания социалистически построенного государства. Он будет стоить очень дорого. Но татарское иго стоило еще дороже; однако только благодаря татарской школе русские сделались государственной нацией. Временный упадок, ослабление нации с избытком покрываются выгодами такой школы. Увлечение большевизмом сделают русскую науку такой же сильной, как американская. Подавление большевиками личной, промышленной и торговой инициативы, бюрократизация промышленности и всей жизни сделают русских нацией людей инициативы и безграничной свободы. Большевики излечат русских от национального порока — беспечности — и как следствие её — расточительности. За это стоит заплатить. И вот почему я приветствую этот опыт, как бы тяжелы не были его последствия для современного мне поколения…“

„Море я полюбил на всю жизнь, с той минуты, когда оно открылось глазам восхищённого пятилетнего мальчика… в могучей вольной своей красе и необъятном просторе.“

„Да ничего в международной жизни не является, что называется, забытым навсегда, все можно реанимировать, было бы желание.“

„Принцип жизни художников поп-арта: если не существует художественной среды, надо создать её вокруг себя, игнорируя ту хрень, что предлагается. <…> Я ещё в 1980-е говорил своему другу, художнику Олегу Котельникову, <…> что моё произведение искусства, вообще-то, я сам. Как я хожу, во что одеваюсь, что говорю — это и есть произведение современного искусства.“

„Никогда не следует гнушаться опытом других людей, ничьим, будь то опыт учёного, академика или рыбака, зверобоя. Я всю жизнь записываю, как в старину Соловецкие летописцы, каждый полезный совет, всё новое, что узнаю о плавании во льдах. Это очень помогало мне и помогает до сих пор.“

„…война есть суровый экзамен народу, экзамен, который ему приходится держать в известные периоды, известный промежуток своей жизни, чтоб доказать своё право на существование вообще, ибо побеждённый народ значит – не выдержал испытания в своей политической правоспособности, своей благонадёжности.“

„…Мы не только обязаны, но и можем устроить свою жизнь согласно с совестью, хотя бы вся масса человечества мчалась к пропасти – каждый в состоянии остановить себя. Себя остановить – вот высшая и притом возможная задача человека, единственно вполне возможная.“

„Нужно будет уметь учиться, всякие новые темы быстро. И еще понимать, учёба как процесс который не заканчивается когда тебе двадцать три года и ты уходишь из университета, а как процесс который проходит, который продолжается прямо до самого последнего дня твоей жизни.“

„За первые пять лет жизни в Киеве я поменяла восемь квартир. Просто потому, что мне всегда нравились новые места, и мне становилось скучно в одной и той же обители.“

„К такому подвижному ритму жизни трудно привыкнуть, и оседлому человеку, который больше любит побыть дома, эта работа не подойдёт. В рамках телепрограммы нам доводилось тестировать множество людей, которые не прижились в команде именно потому, что не выдерживали плотного графика перемещений. Месяца было достаточно, чтобы понять, что им комфортнее работать на месте, стационарно.“

„Вероятность происхождения жизни посредством случайности можно сравнить с вероятностью появления Вебстеровского словаря вследствие взрыва в типографии.“

„Все будут одинаковы в гробу.Так будем хоть при жизни разнолики!“

„А на что я тебе?
– А на всю жизнь“

„…Аркадий Ильич приводит целую россыпь эпизодов из жизни С. П. Королёва в Москве и на Байконуре, но в рассказах он никогда не подчёркивает свою роль, подчас ведущую, как будто он был рядом и только. Это умение смотреть со стороны, находясь в центре событий, эта умышленная отстранённость позволяет ему, словно хранителю ТАЙНЫ великого ВРЕМЕНИ, сберечь её, чтобы когда-то поделиться сокровенным, рассказать из первых уст…“

„Надо же культурно пожить хоть раз в жизни.“

„Скажу вам правду свою, и Юлину тоже. Юля всю жизнь улыбалась сквозь боль. Может, даже не столько физическую, сколько душевную. Когда говорят, что человек не востребован — это враньё. Всё решают связи и деньги.
Она вполне могла быть востребована. По отношению к ней — это решение людей, которые сидят на радио и на телевидении. Я дважды прошла эту реку. Юля была достойна гораздо большего. В разы больше — чем те, кто крутится в ротациях, кто более предприимчив. Вчера мы долго были у гроба перед официальной церемонией. Говорили с отцом, с мамой, с Ларисой Долиной. И все пришли к выводу, что это было придушенная внутри боль — знаю по себе, каково это
...“

„О чем вся великая русская классика? Об абсолютной невыносимости российской жизни в любом ее аспекте. И все. Ничего больше там нет. А мир хавает. И просит еще.“

„Достаточно было спокойно подумать три секунды, чтобы все понять. Вот только где их взять, эти три спокойных секунды? У кого в жизни они есть? Мы не только живем, но и умираем на бегу — и слишком возбуждены собственными фантазиями, чтобы остановиться хоть на миг.“

„Говоря между нами, это вообще старое доброе правило… Большинство человеческой жизни происходит задним числом…, и даже глубоко после всего. Разумеется, многим так значительно удобнее. Когда почти всё уже известно, пережито и закончено… Нужно только вспомнить – или заглянуть в записную книжку, энциклопедию или даже чугунную скрижаль истории, в конце концов… Тогда можно встречаться, не открывая глаз, и разговаривать, плотно закрыв рот…“

„Моя доктрина – рабочий орган. Прежде всего, её разные куски можно наблюдать в моих книгах, музыке, картинах и жизни. И вовсе не моя вина (и не моя забота), если вы не знаете ни того, ни другого. В конце концов, что такое «доктрина», рассказанная словами? – благоглупость, теория или (опять же) профессия. Не более того. <…> На то она и доктрина, чтобы действовать.“

„Человек начинает понимать жизнь только тогда, когда начинает думать о смерти.“

„Мы всю жизнь ждали исключительного человека, а не превращали обычных людей вокруг нас в исключительных.“

„Цель жизни — самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живем.“

„Жизнь как труба, когда ты ничего не вкладываешь в нее, ты ничего не получишь от нее.“

„На протяжении всей моей жизни у меня было много эмоциональных проблем, поэтому я думал, что было бы весело создать персонажа, у которого нет этой проблемы.“

„Самая сильная связь в жизни женщины – это ее ребенок.“

„В жизни страшное происходит тихо и естественно…“

„Смерть как не люблю серьезные рожи. Всё они думают, думают… А чего думать-то? Ну чего? Когда всё давно придумано. Вон сколько в жизни удовольствий! Не сосчитать. Хочешь — пивка попей, хочешь — козла забей, хочешь — радио включи на полную громкость.“

„Люди добрые! Почему ж мы так часто забываем, что мы добрые? Ведь вся наша жизнь – одна большая сфера обслуживания. Сегодня мы к вам пришли, завтра вы к нам придете. А жизнь коротка. Всех обхамить все равно не успеешь. Так, может, лучше и не стараться? А дать человеку чуточку тепла, немножко доброты, капельку внимания. Не навсегда дать, на время. Это всё вернется. Важно только начать. (из монолога «Люди добрые»)“

„Ведь это в школе нас учили, что надо строить хорошо, а жизнь меня научила, что надо строить досрочно. (из монолога «Школьные годы»)“

„Мы стоим на краю пропасти, а жизнь проходит мимо…“

„Ты считаешь, что рекламные ролики должны быть более приближены к жизни?
— Нет, Марти, я считаю, что жизнь должна быть более приближена к рекламным роликам!“

„Я б на вашем месте поостерёгся, мистер МакГи… Если это ваше настоящее имя. Как бы нам не пришлось опровергать все эти слухи насчёт вашей интимной жизни.
— Нет никаких слухов.
— Это можно устроить.“

„Я никогда в своей жизни не был ни трусом, ни предателем, а те, кто это сделал, пусть несут ответственность перед Богом.“

„Истинный смысл жизни в том, чтобы сажать деревья, под тенью которых ты не планируешь укрыться.“

„Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, чем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.“

„…мои персонажи относятся ко мне лишь косвенно. Они появляются в повествовании и потом уже живут сами. Что я хочу сказать: к повествованию, к миру надо относиться нейтрально. Если же станут присутствовать личные мотивы — будь то жена или дети — ход изложения застопорится. Поэтому следует быть нейтральным, глядеть на все с беспристрастной позиции, чтобы по возможности не было никакого привкуса собственной жизни. Такую позицию я для себя выбираю, когда пишу.“

„…мои персонажи относятся ко мне лишь косвенно. Они появляются в повествовании и потом уже живут сами. Что я хочу сказать: к повествованию, к миру надо относиться нейтрально. Если же станут присутствовать личные мотивы - будь то жена или дети - ход изложения застопорится. Поэтому следует быть нейтральным, глядеть на все с беспристрастной позиции, чтобы по возможности не было никакого привкуса собственной жизни. Такую позицию я для себя выбираю, когда пишу.“

„Указание на оторванность Института от жизни, на слабую связь с производством неверно. Институт является прежде всего научным учреждением, работающим по определённому плану. Теоретическая работа увязана самым решительным образом с практическими запросами семеноводства. <…> Надо быть слепым, чтобы отрицать ту огромную работу, которую в кратчайшее время в трудных условиях произвёл коллектив Института. <…> На работах Института строится практическая организация семеноводства.“

„Проходим мимо лиц, штрихов созвездий…
Раздав минуты, как буклеты у метро,
Мы незаметно как-то повсеместно
Живем по принципу простому домино.

На плечи оправдания, как накидка.
И как-то незаметно для себя
Мы совершаем первую ошибку
И тихо прячем ее где-то в закромах

Влюбляемся, привыкнем и забудем.
И запечатаем в разделе «в никуда»…
Что толку объяснять обычным людям
Как уязвима и чувствительна душа?

Случайно нацарапаем, навеки
Незаживляемые раны на груди.
Надежней сохраняя чеки,
Чем совесть, что по жизни нам нести.

Истратив попусту бездумно и бездарно
Часы, недели, месяцы, года,
Все реже замечаем фрагментарно,
Какой тропою мы зашли сюда.

И как прекрасен этот карминный закат..
О нем услышав только уха краем,
В безмолвной тяжести забвения лампад,
Мы как-то незаметно умираем.“

„Личность художника — понятие в высшей степени своеобразное и неоднозначное. Но я уверен, что идейная, гражданская позиция, то, что тебя волнует, что беспокоит, за что ты борешься, что защищаешь, чему ты служишь, кому ты служишь, чего ты хочешь от жизни, ради чего ты существуешь на экране, на сцене, в литературе, в живописи, в музыке, — весь этот строительный материал художественного произведения должен всенепременно входить в суть твоей личности. Ты можешь быть неважным по характеру человеком, но гражданином быть обязан.
И актёр обязан быть гражданином, может быть, более чем кто-либо другой. Чем дольше я работаю в театре, тем больше убеждаюсь в уникальности моей профессии. Разве не поразительна сама возможность выступать перед тысячной, а то и миллионной аудиторией, утверждая или отрицая то или иное положение, проблему, мысль? Да, я — актёр, и я — гражданин, в наше время, как никогда, нельзя забывать об этом в силу той напряженной идеологической борьбы, тех сложностей, которые нас окружают.
Я живу в стране, езжу по ней, читаю газеты, встречаюсь с людьми, узнаю новости, погружаюсь в окружающий мир. Что-то мне в этой жизни нравится, что-то меня тревожит, что-то чрезвычайно беспокоит, что-то приводит в ярость, что-то мне обещает надежду, что-то умиротворяет, что-то во мне возбуждает негодование, злость, отчаяние, если хотите. То есть я полон всякими чувствами, и человеческими, и гражданскими, и социальными, если я, конечно, не слеп и не глух ко всему, что происходит вокруг меня, и не занимаюсь только своим собственным мирком. Но, как гражданин, напитанный соками жизни, я могу эти соки отдать только ближним своим: друзьям, родным, близким, порадоваться вместе с ними, попытаться понять, что происходит, выразить свою радость, или свое негодование, или свою ярость, или свою любовь. Но я ведь еще и актёр, я имею трибуну. Имею кафедру, с которой могу сказать людям много добрых, нужных, необходимых слов. Естественно, не я один, а вместе с драматургом, вместе с режиссёром, вместе с театром, вместе с киностудией, вместе с композитором. Нас целый коллектив. Но слова-то говорю я, слова-то произношу все равно я — после режиссёра, после автора, после композитора, после редактора, после министерства. И вот от того, насколько я буду полон соками жизни, от того, насколько меня, лично меня, актера, гражданина, будут трогать те или иные проблемы, волновать и не оставлять равнодушным, от того и звук моих слов, звук моего голоса будет наполнен либо железной пустотой и барабанной дробью, либо глухой и горькой болью по поводу того или иного явления в жизни, которое вызывает эти чувства.“

„В моей жизни идёт непростой, но невероятно интересный период. Я постепенно выхожу из-под крыла продюсерского центра Игоря Матвиенко и начинаю полностью самостоятельную жизнь. Моё самое любимое на сегодняшний момент детище — фестиваль этнических культур «ЭтноStyle». Я сознательно решила сделать название фестиваля двуязычным, потому что в первую очередь хочу заинтересовать молодёжь. Она у нас сейчас вся «продвинутая», «прозападная». И лично мне очень грустно, что слово «этно» и вообще всё, что связано с народной культурой, перестаёт быть интересным…“

„Себе 18-летней я бы сегодня сказала: «Вера, давай поспорим с тобой на миллион, что через 2 года ты станешь знаменитой на всю страну, а потом ещё снимешься в фильме, и с Киркоровым? Наслаждайся жизнью каждый день! Делай так, чтобы она стала ещё лучше. Не обращай внимания на недоброжелателей — они есть у всех. И, конечно же, люби себя, ты прекрасна!»“

„Первая книга, которая выйдет в серии ЖЗЛ в результате новой перестройки будет биография генерала Власова […] и я сделаю всё возможное для того, чтобы написать эту книгу. […] К сожалению, российская гражданская война сороковых годов включала в себя практически массовое истребление евреев, и те, кто собирался жить в свободой России, освобождённой гитлеровцами, вынужден был согласиться с тем, что на подконтрольной гитлеровцам территоии полностью истребляли евреев. Такой ценой покупать российское счастье, я думаю, никто не был готов. И это ещё одна роковая кривизна российской истории. Понимаете, я абсолютно уверен, что Гитлер бы той или иной, но всё-таки, популярности в России, если бы истребление евреев, и, как частный случай, цыган, не было бы его главной задачей. К сожалению, или к счастью, инфильтрация евреев в русскую культурную жизнь в тот момент была уже достаточно значительной. Такой ценой покупать независимость российский социум не был готов. […] Гитлеризм был в России побеждён в значительной мере благодаря советскому интернационализму. Советский интернационализм, явление Модерна, противостоял германской архаике. Если бы Гитлер был в тот момент чуть более модернизированнее, более интернационалистичен, но гитлеровский зоологический, совершенно чудовищный, примитивный антисемитизм, конечно, возбуждал недоверие и вражду со стороны русской ителлигенции, а тот, кто не дружит с интеллигенцией в России не победит никогда.“

„С первого по тринадцатое нашего января
Сами собой набираются старые номера
Сняли иллюминацию, но не зажгли свечей
С первого по тринадцатое старых ищу друзей.

Словно двенадцать месяцев эти двенадцать дней
Наверно что-то сменится в жизни твоей и моей
В эти двенадцать дней, двенадцать дней.“