Карл Маркс цитаты

„Великие кажутся нам великими лишь потому,
Что мы сами стоим на коленях.
Поднимемся!“

„Коммунизм ни у кого не отнимает возможности присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд.“

„Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.“

„Если характер человека создаётся обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Святое семейство или критика критической критики против Бруно Бауэра и компании (сентябрь—ноябрь 1844 г.).“

„…Человека унижает не атеизм, а суеверие и идолопоклонство.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Святое семейство или критика критической критики против Бруно Бауэра и компании (сентябрь—ноябрь 1844 г.).“

„Истину следует искать не в призрачных потусторонних областях, не вне времени и пространства, не в каком-то «боге», якобы пребывающем внутри мира или противопоставленном ему, а гораздо ближе, в собственной груди человека.“

„Религия есть лишь иллюзорное солнце, движущееся вокруг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг себя самого.
К критике гегелевской философии права. Введение (конец 1843 — январь 1844 г.) — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 1, с. 415.“

„…Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или ещё не обрёл себя, или уже снова себя потерял.
К критике гегелевской философии права. Введение (конец 1843 — январь 1844 г.) — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 1, с. 414.“

„Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить.“

„Если ты любишь, не вызывая взаимности, то есть если твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна и она — несчастье.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.
К критике гегелевской философии права. Введение (конец 1843 — январь 1844 г.) — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 1, с. 415. Последнее предложение, вероятно, есть перефразировка из записок немецкого писателя Новалиса [http://novalis.autorenverzeichnis.de/vermischte_bemerkungen/vb_076.html «Цветочная пыльца»] (Blüthenstaub), изданных в 1798 г. в журнале «Атенеум» (Athenäum): «Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу.»“

„Всякая нация может и должна учиться у других.
Капитал, т. 1 (1867 г.).“

„Отказываясь от государства ради свободы, нам нечего терять, кроме с своих цепей.“

„Религия — опиум народа.“

„Капитал национальности не имеет.“

„Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной ещё многих трагедий.
Передовица в № 179 «Kölnische Zeitung» (осень 1843 г.).“

„Революции — локомотивы истории.
Классовая борьба во Франции (январь — 1 ноября 1850 г.).“

„Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его.
Тезисы о Фейербахе (весна 1845 г.).“

„Новая эра отличается от старой эры главным образом тем, что плеть начинает воображать, будто она гениальна.“

„Того, кого увлек демон честолюбия, разум уже не в силах сдержать, и он бросается туда, куда его влечет непреодолимая сила: он уже больше не выбирает сам своего места в обществе, а это решают случай и иллюзия.“

„…В суете этого мира дружба — единственное, что имеет важное значение в личной жизни…
Маркс — Людвигу Кугельману в Ганновер (17 марта 1868 г.).“

„Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства.“

„Пусть жизнь и умирает, но смерть не должна жить.
Дебаты о свободе печати (апрель 1842 г.).“

„Надо заставить народ ужаснуться себя самого, чтобы вдохнуть в него отвагу.
К критике гегелевской философии права. Введение (конец 1843 г.— январь 1844 г.).“

„…Стыд — это уже своего рода революция… …Если бы целая нация действительно испытала чувство стыда, она была бы подобно льву, который весь сжимается, готовясь к прыжку.
Письма из «Deutsch-Franzosische Jahrbucher». М. к Р. (март 1843 г.).“

„Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.“

„…Легко быть святым, когда не хочешь быть человечным.
Дебаты по поводу закона о краже леса (октябрь 1842 г.).“

„…Я вступаю в дружбу лишь с очень немногими, но зато дорожу ею.“

„Кажется, что, по мере того как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом других людей либо же рабом своей собственной подлости.“

„Гегель где-то отмечает, что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.
«Hegel bemerkte irgendwo, daß alle großen weltgeschichtlichen Tatsachen und Personen sich sozusagen zweimal ereignen. Er hat vergessen, hinzuzufügen: das eine Mal als Tragödie, das andere Mal als Farce.»
Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (декабрь 1851 г.— март 1852 г.).“

„Нет ничего более ужасного, более унизительного, чем быть рабом раба.“

„Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нём самом.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой. Частный интерес всегда труслив, ибо для него сердцем, душой является внешняя вещь, которая всегда может быть отнята или повреждена.
Дебаты по поводу закона о краже леса (октябрь 1842 г.).“

„Если бы брак не был основой семьи, то он так же не являлся бы предметом законодательства, как, например, дружба.
Проект закона о разводе (18 декабря 1842 г.).“

„Отдельный скрипач сам управляет собой, оркестр нуждается в дирижёре.
Капитал, т. 1.“

„В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть её сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по её каменистым тропам.
Предисловие к французскому изданию ["Капитала"] (18 марта 1872 г.).“

„Стыд — это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.“

„Быть радикальным — значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек.“

„Чрезмерная серьёзность — это самое комичное, а чрезмерная скромность — это самая горькая ирония.“

„Почти всякое расторжение брака есть расторжение семьи и… даже с чисто юридической точки зрения положение детей и их имущества не может быть поставлено в зависимость от произвольного усмотрения родителей… Таким образом, принимается во внимание только индивидуальная воля, или, вернее, произвол супругов, но не принимается во внимание воля брака, нравственная субстанция этого отношения.“

„…Сам труд, сама жизнедеятельность, сама производственная жизнь оказываются для человека [рабочего] лишь средством дла удовлетворения одной его потребности, потребности в сохранении физического существования. … Сама жизнь оказывается лишь средством к жизни.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„…Религия сама по себе лишена содержания, её истоки находятся не на небе, а на земле, и с уничтожением той извращенной реальности, теоретическим выражением которой она является, она гибнет сама собой.
Маркс — Арнольду Руге в Дрезден (30 ноября 1842 г.) — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 27, с. 370.“

„Временная разлука полезна, ибо постоянное общение порождает видимость однообразия…
Маркс — Женни Маркс в Трир (21 июня 1856 г.).“

„…Для пролетариата смелость, сознание собственного достоинства, чувство гордости и независимости — важнее хлеба.
Коммунизм газеты «Rheinische Beobachter» (5 сентября 1847 г.).“

„Писатель, конечно, должен зарабатывать, чтобы иметь возможность существовать и писать, но он ни в коем случае не должен существовать и писать для того чтобы зарабатывать.
Дебаты о свободе печати (апрель 1842 г.).“

„…Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология (ноябрь 1845 г.— август 1846 г.).“

„Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принуждён подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.
Проект закона о разводе (18 декабря 1842 г.).“

„Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок.“

„Народ, порабощающий другой народ, куёт свои собственные цепи.
Генеральный совет — Федеральному совету романской Швейцарии (около 1 января 1870 г.).“

„Если скромность составляет характерную особенность исследования, то это скорее признак боязни истины, чем боязни лжи. Скромность — это средство, сковывающее каждый мой шаг вперёд. Она есть предписанный свыше исследованию страх перед выводами, она — предохранительное средство против истины.
Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции (между 15 января и 10 февраля 1842 г.).“

„…Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель…
Дебаты о свободе печати (апрель 1842 г.).“

„У входа в науку, как у входа в ад, должно быть выставлено требование: «Здесь нужно, чтоб душа была тверда; здесь страх не должен подавать совета».“

„Успех идей зависит от того, насколько масса «интересуется» известными целями и насколько эти цели вызывают энтузиазм масс. «Идея» неизменно посрамляла себя, лишь только она отделялась от интереса масс.“

„В ледяной воде эгоистического расчета буржуазия потопила священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой.“

„Достоинство есть именно то, что больше всего возвышает человека, что придаёт его деятельности, всем его стремлениям высшее благородство…
Размышления юноши при выборе профессии (12 августа 1835 г.).“

„Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие.
«Einer Nation und einer Frau wird die unbewachte Stunde nicht verziehen, worin der erste beste Abenteurer ihnen Gewalt antun konnte.»
Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (декабрь 1851 г.— март 1852 г.).“

„…Истинно нравственное поведение состоит как раз в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению…
Морализующая критика и критизирующая мораль (конец октября 1847 г.).“

„Владельцы капитала будут стимулировать рабочий класс покупать все больше и больше дорогих товаров, зданий и техники. Толкая их тем самым для того, чтобы они брали все более дорогие кредиты, до тех пор, пока кредиты не станут невыплачиваемыми. Невыплачиваемые кредиты ведут к банкротству банков, которые будут национализированы государством, что в итоге и приведет к возникновению коммунизма.
Обычно указывается как цитата из «Капитала», но фактически вперые упоминается в декабре 2008.“

„Родительская любовь — самое бескорыстное из всех чувств.“

„Ни один человек не борется против свободы, — борется человек, самое большее, против свободы других.
Дебаты о свободе печати и об опубликовании протоколов сословного собрания (апрель 1842 г.).“

„Истина так же мало скромна, как свет…
…Истина всеобща, она не принадлежит мне одному, она принадлежит всем, она владеет мною, а не я ею.
Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции (между 15 января и 10 февраля 1842 г.).“