Жан Кальвин цитаты
страница 5

Жан Ковен, Жан Кальви́н — французский богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма. Главное его сочинение — «Наставление в христианской вере». Wikipedia  

✵ 10. Июль 1509 – 27. Май 1564   •   Другие имена جان کالون
Жан Кальвин фото
Жан Кальвин: 166   цитат 7   Нравится

Жан Кальвин знаменитые цитаты

„Мы всегда должны помнить, что у дьявола есть свои чудеса.“

Источник: Чудо / Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.

„Не существует ни одной травинки, ни одного цвета в этом мире, что не предназначены нести радость людям.“

англ. перевод: There is not one little blade of grass, there is no color in this world that is not intended to make men rejoice.
Источник: The Value of Convenience: Genealogy of Technical Culture (1993) by Thomas F. Tierney, p. 128

„Так обстоит дело с реликвиями; тут все так туманно и запутанно, что нельзя было бы почитать кости того или иного мученика без того, чтобы не рисковать поклониться костям какого-либо разбойника или грабителя или, скорее того, осла, или собаки, или лошади. Нельзя почитать кольцо Богородицы или ее гребень, чтобы не рисковать поклониться украшениям какой-нибудь распутницы. Потому, кто пожелает, пусть остерегается этой опасности, потому что никто отныне не будет вправе ссылаться в оправдание на своё незнание.“

Ainsi en est-il des reliques : tout y est si brouillé et confus, qu'on ne saurait adorer les os d'un martyr que ne soit en danger d'adorer les os de quelque brigand ou larron, ou bien d'un âne, ou d'un chien, ou d'un cheval. On ne saurait adorer un anneau de Notre-Dame, ou un sien peigne, ou ceinture, qu'on ne soit en danger d'adorer les bagues de quelque paillarde. Pourtant, se garde du danger qui voudra; car nul dorénavant ne pourra prétendre excuse d'ignorance.
из последней страницы; 1921, p. 196-197
Трактат о реликвиях
Источник: Радциг Н. И. Сборник Средние века, №1 (1942) «Traité des reliques» Кальвина, его происхождение и значение http://www.srednieveka.ru/upload/journal/01.150-163.pdf
Источник: Сун-чжон Ким. Жан Кальвин и некоторые проблемы швейцарской Реформации. — С. 22.

„Таким образом, или мы распространяем лживые истории, или то, что мы сегодня считаем подлинным крестом, есть мнение тщетное и легкомысленное. Теперь, с другой стороны, рассмотрим, сколько там по всему миру его фрагментов. Если бы я хотел лишь перечислить все источники, что прочёл по этому вопросу, этого хватило бы, чтобы заполнить целую книгу. Нет ни одного городишки, где бы их не было, ни одного собора, ни даже приходской церкви. Точно так же нет ни одного аббатства, где нельзя было бы взглянуть на них. А в нескольких местах имеются довольно большие осколки, например, в Сент-Шапель в Париже, а в Пуатье и в Риме есть большие распятия, как говорят, целиком сделанные из остатков христова креста. Короче говоря, если бы кто-то захотел собрать всё, что сможет найти, можно было бы построить грузовое судно. Евангелие же сообщает, что крест мог нести один человек.“

Ainsi, ou nous arguerons l'histoire de mensonge, ou ce qu'on tient aujourd'hui de la vraie croix est une opinion vaine et frivole. Or, avisons d'autre part combien il y en a de pièces par tout le monde. Si je voulais réciter seulement ce que j'en pourrais dire, il y aurait un rôle pour remplir un livre entier. Il n'y a si petite ville où il n'y en ait, non seulement en l'église cathédrale, mais en quelques paroisses. Pareillement, il n'y a si méchante abbaye où on n'en montre. Et en quelques lieux, il y en a de bien gros éclats, comme à la Sainte-Chapelle de Paris, et à Poitiers et à Rome, où il y en a un crucifix assez grand qui en est fait, comme l'on dit. Bref, si on voulait ramasser tout ce qui s'en est trouvé, il y en aurait la charge d'un bon grand bateau. L'Évangile testifie que la croix pouvait être portée d'un homme.
1921, p. 113
Трактат о реликвиях

Жан Кальвин: Цитаты на английском языке

“The more we are oppressed by the cross, the fuller will be our spiritual joy.”

Page 66.
Golden Booklet of the True Christian Life (1551)

“We must not only resist, but boldly attack prevailing evils.”

John Calvin книга Institutes of the Christian Religion

Prefatory Address, p. 23
Institutes of the Christian Religion (1536; 1559)

“The worship of images is intimately connected with that of the saints. They were rejected by the primitive Christians; but St Irenæus, who lived in the second century, relates that there was a sect of heretics, the Carpocratians, who worshipped, in the manner of Pagans, different images representing Jesus Christ, St Paul, and others. The Gnostics had also images; but the church rejected their use in a positive manner, and a Christian writer of the third century, Minutius Felix, says that “the Pagans reproached the Christians for having neither temples nor simulachres;” and I could quote many other evidences that the primitive Christians entertained a great horror against every kind of images, considering them as the work of demons. It appears, however, that the use of pictures was creeping into the church already in the third century, because the council of Elvira in Spain, held in 305, especially forbids to have any picture in the Christian churches. These pictures were generally representations of some events, either of the New 5 In his Treatise given below. 11 or of the Old Testament, and their object was to instruct the common and illiterate people in sacred history, whilst others were emblems, representing some ideas connected with the doctrines [008] of Christianity. It was certainly a powerful means of producing an impression upon the senses and the imagination of the vulgar, who believe without reasoning, and admit without reflection; it was also the most easy way of converting rude and ignorant nations, because, looking constantly on the representations of some fact, people usually end by believing it. This iconographic teaching was, therefore, recommended by the rulers of the church, as being useful to the ignorant, who had only the understanding of eyes, and could not read writings.6 Such a practice was, however, fraught with the greatest danger, as experience has but too much proved. It was replacing intellect by sight.7 Instead of elevating man towards God, it was bringing down the Deity to the level of his finite intellect, and it could not but powerfully contribute to the rapid spread of a pagan anthropomorphism in the church.”

Источник: A Treatise of Relics (1543), p. 10-11

“Since we are all naturally prone to hypocrisy, any empty semblance of righteousness is quite enough to satisfy us instead of righteousness itself.”

John Calvin книга Institutes of the Christian Religion

Book 1, Chapter 1, p. 45
Institutes of the Christian Religion (1536; 1559)

“All nations before thee are as nothing. Observe, before thee; not within thee. Such are they in the judgment of thy truth, but not such in regard to thy affection.”

John Calvin книга Institutes of the Christian Religion

Book 3, Chapter 2, Section 25, p. 479
Institutes of the Christian Religion (1536; 1559)

“Everyone flatters himself and carries a kingdom in his breast.”

Page 32.
Golden Booklet of the True Christian Life (1551)

Подобные авторы

Франсуа Фенелон фото
Франсуа Фенелон 24
французский священнослужитель, писатель, педагог, богослов
Мартин Лютер фото
Мартин Лютер 24
немецкий богослов, основоположник протестантизма
Блез Паскаль фото
Блез Паскаль 111
французский математик, физик, литератор и философ
Ян Амос Коменский фото
Ян Амос Коменский 31
чешский педагог-гуманист, писатель, общественный деятель, е…
Жан де Лабрюйер фото
Жан де Лабрюйер 253
французский моралист
Жозеф Жубер фото
Жозеф Жубер 24
французский писатель
Жан де Лафонтен фото
Жан де Лафонтен 16
французский баснописец
Парацельс фото
Парацельс 42
знаменитый алхимик, врач и оккультист
Пьер де Бомарше фото
Пьер де Бомарше 61
французский драматург и публицист