Цитаты о грех

страница 5

„Себя пожаление идет заодно с самоугодием и вообще с самолюбием и есть корень всех послаблений, опущений, равнодушия и беспечности. Слыхали вы фразу: живущий в нас грех?“

„Чем больше и разнообразнее город, размышлял я, тем больше уголков, где можно спрятать преступление, грех, и чем больше в городе народу, тем легче преступнику затаиться среди людей. Достоинства города надо оценивать не по наличию библиотек и медресе, не по числу проживающих в них учёных, художников и каллиграфов, а по числу совершённых преступлений. Следуя этой логике, можно сказать, что Стамбул — самый достойный город вселенной.“

„В грехе — предварение заслуги.“

„Никогда ни о чем не жалею…
И о том, что случиться не может уже,
И ошибки, и боль, и слезы и смех
И счастье и радость, и души громкий крик - это Грех…
Все что было - во благо, все что было - мое
Это нынешней жизни мой надежный доспех…“

„В последнее время мы сталкиваемся с огромными искушениями, когда в ряде стран выбор в пользу греха утверждается и оправдывается законом, а те, кто, поступая по совести, борется с такими навязанными меньшинством законами, подвергаются репрессиям. Это очень опасный апокалиптический симптом, и мы должны делать все для того, чтобы на пространствах Святой Руси грех никогда не утверждался законом государства, потому что это означает, что народ вступает на путь самоуничтожения“

„Вот вам один эпизод, и заметьте — отраднейший. В 1850 г., когда меня препровождали из Орской крепости в Новопетровское укрепление, это было в октябре месяце, в Гурьеве-городке я на улице поднял свежую вербовую палку и привез ее в укрепление, и на гарнизонном огороде воткнул ее в землю, да и забыл про нее; весною уже огородник напомнил мне, сказавши, что моя палка растет. Она действительно ростки пустила, я ну ее поливать, а она — расти, и в настоящее время она будет вершков шесть толщины в диаметре и по крайней мере сажени три вышины, молодая и роскошная; правда, я на нее и воды немало вылил, зато теперь, в свободное время и с позволения фельдфебеля, жуирую себе в ее густой тени. Нынешнее лето думаю нарисовать ее, разумеется, втихомолку. Она уже так толста и высока, что под карандашом Калама мог бы выйти из нее прекраснейший этюд. Вот вам один-единственный отрадный эпизод из моей монотонной, безотрадной жизни.
Верба моя часто напоминает мне легенду о раскаявшемся разбойнике. В дремучем лесу спасался праведный отшельник, и в том же дремучем лесу свирепствовал кровожадный разбойник. Однажды приходит он с своей огромной дубиной, окованной железом, к отшельнику и просит у него исповеди, а не то, говорит, убью, если не исповедуешь меня. Делать нечего, смерть не свой брат, праведник струсил и принялся, с Божьего помощью, исповедывать кровожадного злодея. Но грехи его были так велики и ужасны, что он не мог сейчас же наложить на него эпитимию и просил у грешника сроку три дня для размышления и молитвы. Разбойник ушел в лес и через три дня возвратился. Ну что, говорит, старче Божий, придумал ли ты что-нибудь хорошее? Придумал, отвечал праведник, и вывел его из лесу в поле на высокую гору, вбил, как кол, страшную дубину в землю и велел грешнику носить ртом воду из глубокого оврага и поливать свою ужасную палицу, и тогда, говорит, отпустятся тебе грехи твои, когда из этого смертоносного орудия вырастет дерево и плод принесет. Сказавши это, праведник ушел в свою келью спасаться, а грешник принялся за работу. Прошло несколько лет, схимник забыл уже про своего духовного сына. Однажды он в хорошую погоду вышел из лесу в поле погулять; гуляет в поле и в раздумье подошел к горе; вдруг он почувствовал чрезвычайно приятный запах, похожий на дулю. Праведник соблазнился этим запахом и пошел отыскивать фруктовое дерево. Долго ходил он около горы, а запах делался все сильнее и сильнее; вот он взошел на гору — и что же представляется его изумленному взору?“

„Ложь ещё никогда и никому из смертных не была запрещена, и даже более того, она никогда не считалась грехом, если не приводила к иным грехам и была вполне бескорыстной. Я рискую быть неправильно понятым, (хотя, конечно, какой в том риск?) но должен сказать далее вот что: «Господа! Можно ли в самом деле считать ложь грехом, если даже сам факт вашего существования уже является явной и неприкрытой ложью!“

„Из всех славянофилов Хомяков, самый сильный характер в этом лагере, наименее был враждебен западной культуре. Он даже был англофилом. Более поздний славянофил, И. Аксаков, в отличие от Данилевского, признавал идею общечеловеческой культуры. Но все они верили, что Россия не должна повторять путь Запада и что славяно-русский мир ― мир будущего. Хомякову было в высшей степени свойственно покаяние в грехах России в прошлом. Он призывает молиться, чтобы Бог простил «за тёмные отцов деяния.»“

„Не плачь Мария-Магдалена.
Нет за тобой греха и нет в тебе вины.
Освободи себя от предрассудков плена
- Твоей любви прощенье и подачки не нужны.“

„Грех — причина всех скорбей человека и во времени и в вечности.“

„Всегда побеждает в борьбе за умы та партия, которая разрешает свинство. Такова была методика партии большевиков, и с той поры за последующие сто лет мало, что изменилось. То есть, если разрешить людям быть немножко нелюдями, дать им право на ненависть, право на погром – отклик будет массовый и очень радушный и искренний. <…> На языке богословия это называется «природный грех» и повреждённость человеческой природы“

„Из всех славянофилов Хомяков, самый сильный характер в этом лагере, наименее был враждебен западной культуре. Он даже был англофилом. Более поздний славянофил, И. Аксаков, в отличие от Данилевского, признавал идею общечеловеческой культуры. Но все они верили, что Россия не должна повторять путь Запада и что славяно-русский мир ― мир будущего. Хомякову было в высшей степени свойственно покаяние в грехах России в прошлом. Он призывает молиться, чтобы Бог простил «за тёмные отцов деяния.»“

„Люди разделились в оценке суфиев и суфизма на две группы: одни назвали их вводящими нововведения и отошедшими от сунны. Другие возвысили их, считая лучшими людьми после пророков. Мнение обеих групп достойно порицания. Истина же состоит в том, что это учёные, проявившие усердие в познании и покорности Аллаху, так же как это делали те, кто был до них. И среди них есть "опередившие" и приближённые ко Всевышнему. Есть среди них и "умеренные", также идущие верным путём. Все они могли проявлять усердие и ошибаться. И были среди них те, кто грешил и каялся, и те, кто не раскаивался после грехов. А также "несправедливые к самим себе", выступившие против законов их Господа. К подобным относятся различные еретические братства и секты, однако истинные суфии отрицали их суждения и воззрения, не признавая за ними права называться суфиями и относить себя к тарике.“

„Из всех славянофилов Хомяков, самый сильный характер в этом лагере, наименее был враждебен западной культуре. Он даже был англофилом. Более поздний славянофил, И. Аксаков, в отличие от Данилевского, признавал идею общечеловеческой культуры. Но все они верили, что Россия не должна повторять путь Запада и что славяно-русский мир ― мир будущего. Хомякову было в высшей степени свойственно покаяние в грехах России в прошлом. Он призывает молиться, чтобы Бог простил «за тёмные отцов деяния.»“

„…Размышляя о происходящем со мной, я думаю о незащищённости любого жителя России перед произволом органов государства, возникающего в атмосфере лжи, клеветы, бездоказательных обвинений, травли в средствах массовой информации. Врагам своим не пожелаю пережить то, что пришлось испытать мне и моим близким за последние четыре года. Из человека с безупречной репутацией я в один ми превратился в коррупционера, в оклеветанного и гонимого, обвиняемого во всех смертных грехах…“

„Христианская проповедь не в том, чтобы излагать Божественные знамения, имевшие место 500 и 1000 лет назад. Тайно, внутренне — кровь проливай, проповедуя! Иначе сердце солжёт, и не будет результата. Сейчас только так обращаются в веру — чужою кровью, пролитой за грехи крещаемого. Этим сораспнёшься со Господом: проливая вместе с Ним кровь свою за ближнего.“

„Если попечалуешь о грехах или умилишься, или прослезишься, или воздохнешь, воздыхание твое не утаится от Него: «Не таится бо от Него,— говорит св. Симеон,— капля слезная, ниже капли часть некая.»“

„…погрешают те, которые почитают добродетелию чрезмерную печаль, бывающую у них после учинения греха, не разумея, что это происходит у них от гордости и самомнения, утверждающихся на том, что они слишком много надеются на себя и на силы свои. Ибо думая о себе, что они суть нечто не малое, они взяли на себя многое, надеясь сами справиться с тем. Видя же теперь из опыта своего падения, что в них нет никакой силы, они изумляются, как встречающие нечто неожиданное, мятутся и малодушествуют; ибо видят падшим и простертым на земле тот самый истукан, т.е. себя самих, на который возлагали все свои чаяния и надежды.“

„В конце концов, грех жаловаться. У меня есть друзья. Только вчера кто-то разговаривал со мной. А на прошлой неделе или неделей раньше Кролик наткнулся на меня и сказал: «Тьфу ты, опять он!»“

„Ничего подобного грехи других людей для отвлечения внимания.“

„Искупление от греха больше, чем искупление от скорби.“

„Грехи — это наркотики, пьянство, беспорядочный секс… Я всегда подозревал что-то в этом роде, только раньше мы это называли «веселая жизнь.»“

„Человечество слишком серьезно относится к себе. Это первородный грех мира. Если бы пещерный человек умел смеяться, история была бы другой.“

„Дань сочувствия, приносимая толпой умирающему великому поэту, действительно трогательна! Высочайшая милость, столь щедро оказанная семье покойного, должна заставить покраснеть наших недоброжелателей за границей. Но Пушкина этим не воскресишь, и эта утрата невозместима. Ты, впрочем, слишком обвиняешь Дантеса, ― нравственность, или, скорее, общая безнравственность, с моей точки зрения, дает ему отпущение грехов: его преступление или его несчастье в том, что он убил Пушкина, ― и этого более чем достаточно, чтобы считать, что он нанес нам непростительное, на мой взгляд, оскорбление. Пусть он знает (свидетель Бог, что я не шучу), что при первой же нашей встрече один из нас не вернется живым. Когда я прочел твое письмо Мамуку Арбелианову, он разразился проклятиями. «Я убью этого Дантеса, если только когда-нибудь его увижу!»“

„Почему вокруг так много случайного, размытого, неясного, необязательного? Случайность — это псевдоним свободы, точнее, дисфемизм. А свобода — это эвфемизм случайного. Слуйность открывает нам свободу действия и истолкования, а значит, свободу греха или ошибки. .“

„Жизнь настолько интересна, полна и насыщенна, что просто нельзя опускать руки, недаром в православии уныние считается самым тяжким грехом. Ведь каждый день, когда восходит солнце, у нас появляются тысячи возможностей изменить любую ситуацию…
(с) Олег Рой "Человек за шкафом"“

„Я много раз говорил, и не грех ещё раз повториться - надо жить, жить, жить, и ещё раз жить. Сегодня и сейчас! Как бы не было тяжело, как бы нам не хотелось остановить этот бег - надо жить! Завтра будет другой мир, и другие мы. Живите сегодня, творите, любите, мечтайте, дерзайте. А завтра, правда-правда, вам будет о чём вспомнить!“

„Человек зачат в грехе и рождён в мерзости, путь его - от пелёнки зловонной до смердящего савана.“

„В наше время не только продукты питания превратились в суррогаты —суррогаты чувств стали обыденными настолько, что вытеснили настоящие чувства. Суррогаты любви, суррогаты заботы, суррогаты сочувствия. Но если натуральные продукты человек может себе позволить, переплатив за «естественность», то натуральные чувства для многих жителей мегаполиса просто недоступны. Нет на них ни сил, ни времени у вымотанного, выжатого досуха современного горожанина. Потому и приходится довольствоваться суррогатами. И когда случается почти что чудо, и рядом появляется человек, готовый проявить искреннее сочувствие, то просто грех не воспользоваться такой возможностью.“

„Как смеешь меня ты в грехах упрекать,
Коль в глазах у воров ты известен как брат,
Ты подумай о том что сказал и пойми,
Мы для Господа Бога все как одни.“

„Невозможно, чтобы Вездесущий Господь, полностью контролируя весь мир, сначала создал способного на предательство ангела и склонных ко греху людей, а потом не смог с ними справиться.“

„Герои не плачут, герои просто грустят.

# Есть три беды - Высокомерие и непослушание Богу. Самоуничижение и самоповреждение. Побуждение других людей делать зло.

# Соблазнять других людей на зло - от сатаны, а призывать к добру - от Милостивого.

# Есть только три причины, по которым все проблемы человечества не закончились. Вред себе, вред другим, вред Богу.

# Это очень трудно понять или объяснить, все есть философия, поэтому философия - отец всех наук. Таинственный мир, полный загадок. Пусть будет больше людей, которые смогут разгадать, объяснить или понять эти тайны.

# Реализация программы конца света идет очень интенсивно.

# Мир без науки будет беден, мир без веры будет страдать, поэтому без Истины нет жизни.

# Я не буду судить мир без науки, я дам веру Богу.

# Самоубийство на пике депрессии - это не ГРЕХ, а БОЛЕЗНЬ, усугубляемая случайными воздействиями окружающей среды.“

„Что такое любовь к Богу? Это любовь, которая спасает всё.

# Удручает то, что массы поклоняются Слову Народа, а не Слову Божьему.

# Герои пьес и фильмов – это наши роли в жизни. Сценарист, драматург, режиссер, продюсер - только один Бог.

# Я не имам, который пытается погасить надежду на то, что грешник совершает грех намеренно.

# Из-за влияния окружающей среды многие люди воскресли, а многие умерли.

# Только полностью очищенную душу мы называем ДУХОМ.

# Кажется, что кто-то внутри сидит и командует что говорить и что делать. Это не наше Истинное Я. Это просто правда о себе. На уровне бытия мы все совершенны и подобны Богу.

#наршабулгакбаев“

„Что ж, я оставлю тебя с твоей индивидуальностью, талантом, богатством и честью, а мне достаточно сегодняшнего ветерка. Слава Богу, что я смог вдохнуть и выдохнуть!

# Адский огонь — исцеляет больную душу, причиняя боль. Грехи лечатся болью. Ад не приветствует здорового человека, потому что он ненавидит здоровую душу.

# Нет слова удача, есть слово успех.

# Завоевание доверия достигается за счет тактики обмана и обольщения. В это время проверяется вера человека.

# Вина не вина, грех не грех, признаю только одну истину - болезнь.

# Каждая вещь, каждое существо хочет что-то сказать. Если из этого мы можем увидеть силу Божью, мы счастливы.“

„# Яркий свет — свобода и вольность, темный туман — Рабство и Зависимость.

# Не должно быть разницы между Истинным Я и Ложной Показухой.

# Каждый шаг человека в социальной сети – это его история жизни.

# Главная причина недостижения цели преждевременное отчаяние и вынужденная маска, внутренняя неустроенность, а также отрицательное влияние окружающей среды.

# В жизни никакая бездоказательная чепуха не должна быть препятствием для веры в Бога.

# Детский эгоизм - все мое. Повзрослев, «Мой…» превращается в Эгоцентр. Еще никто не сказал "Наш…", уничтожив "Мой".

# Никто не совершает грех преднамеренно, это симптом душевной болезни, и если Бог пожелает, Он может вылечить ее в этом мире или оставить для будущей, вечной жизни.

# Что такое истинная наука? Вы не можете быть больны, даже если хотите быть больны. Вы не можете быть несчастны, даже если вы хотите быть несчастны.

# Деньги не идеал, а инструмент. Первое богатство – существование, второе богатство – здоровье тела, третье богатство – здоровье души, человек, обладающий этими тремя, может добиться любого успеха.

# Иман – это осторожность и самооборона.

# Действие здравомыслящего человека - исправлять недостатки, не скрывать их ни от кого, понимать, что все проблемы жизни - это испытание.

# Обвинение, порицание, сплетни, хвастовство не из ислама.

# После Аллаха идут заместители (Халифы) — алимы, затем хакимы, а после них хафизы.

# Страдает низший класс, и если не будет перемен, люди будут продолжать делиться на высшие и низшие классы, отрицая вожделенное равенство.

# Выражение "надо было раньше… " (сожаления) мешают светлому будущему.

# Нет экзорцизма, есть острый психоз.“

„Каждый мне советует, как жить. Уже всё изрядно надоело, но совет людской непременно приму.
Помолюсь, покаюсь в грехах перед Богом и жить по-другому начну.
Чтобы жить, как ветер, как облака и чтобы никто и никогда, — не смог достать меня наверняка!““

„Помогая другим, я не грехи искупаю.
Я просто пред Богом в извечном долгу!“

„Перекрести меня милая мама, трудную дорогу выбрал твой сын.
А если не сможешь, я сам себя перекрещу, покаюсь пред Богом в грехах, за тебя помолюсь и на коленях в небеса, — я прощения за всё у тебя попрошу.“

„Прежде чем судить человека, нам нужно убедиться, что наши суждения действительно справедливы — ибо уличать себе подобных в тех же грехах, такое же преступление.“

„Всё, называемое грехом, есть или людской недостаток, или дьявола особое достоинство.“

„Грехи — когда на душе черно.
Грехи — когда совесть окунули в дерьмо!“

„Вроде все хорошо, пока вроде все в порядке
Но ты же знаешь, любовь сейчас - игра в прятки
Кто поглубже сердце спрячет от греха подальше,
А кто-то любит сильнее жизни, так по-нашему“

„Тяжко мне, но я пытаюсь,
Свои грехи себе простить.
И всякий раз навек прощаясь.
Они уходят лишь на миг!“

„Мы не в Храме душу очищаем,
Очищает лишь с собою диалог.
Храм служит лишь напоминанием,
Но освобождает от грехов — лишь Бог!“

„Тому кто увяз в пучине собственных грехов, больше пользы будет от того, что вы подадите руку помощи, нежели из милосердия кинете ему круг спасения.“

„Грешить не желаю…
Без грехов увядаю!“

„В каждом живом человеке — я вижу носителя грехов.“

„Самый страшный грех — отрицание собственных грехов!“

„Непростительный грех совершает ведающий, что творит!“

„АФОРИЗМЫ АНАХРОНИЗМЫ - 15
* * *
• Шипы розы всегда требуют от человека — осторожного, трепетного и
особого к ней отношения.
• Когда олигархи и чиновники — казнокрады говорят, что надо работать на благо Великой державы — звучит, словно кощунственная издевка
над самой Державой.
• Извращенцы — грехом повенчаны! Верните Радугу детям и не марайте ее
своими грязными руками — Божественную, чистую и непорочную пока!
• Кто-то говорит — время такое…
Нет сука — это люди такие!
• Гениальность — не всегда выражает гения.
• Честь нынче не в чести — коль Великих Чемпионов купить можно за
гроши!
• Там, где душу свою распахнешь, — там Голгофу свою найдёшь!
• Немыслим жизни смысл — без смыслового осмысленья.
• У каждой души — своя потаённая душа!
• Родить — сложно, воспитать — сложнее втройне!
• Во взаимности — благодать.
• Людей тьма, а вокруг ни души!
• Мудрости образованность — не сестра!
• Как познаем, так и живем.“

„Любовь — борьба с грехами после смерти.“

„И предательство становится достоинством, коль ты собственные предаёшь грехи.“

„Совершая, не совершив…
На пути к греху, не согрешив.
Торжествует совесть.“

„Где надежда, там и грех.
Где надежда, там и упрямство.“

„Надежда там, где грех.“

„Грех — движущая сила иллюзий.“

„Я обращаюсь к небесам…
Прошу простить мне все грехи.
Их у меня не так уж мало.
Колени перед Богом преклонив.
Моя уставшая душа торжествовала!“

„Атеист — это тот, кто противоречит Библии, даже если она на его стороне. Гёте: виноват тот, кто умнее. Библия: кому больше дано, с того много и спросится. «Одна участь всем… живые знают, что умрут, мертвые ничего не знают… и нет их части ни в чем, что под солнцем… в могиле, куда ты пойдешь…».
Вступайтесь, — говорит Соломон. — «за безгласного… для дела бедного и нищего».1Иоанна 3:17-19:»… и вот почему узнаем, что мы от истины». «Князья ваши гоняются за мздою и сообщники воров. И дело… не доходит до них» «Курение отвратительно для Меня. праздничных собраний ваших ненавидит душа Моя. Беззаконие и празднование! … Открывайте рот за безгласного… для дела бедного и нищего» «Ищите правды, научитесь делать добро, спасайте угнетенного, вступайтесь… Тогда придите и рассудим. И если грехи ваши будут… как снег,, как вовну убелю» (Исая и в притчах царь Соломон). «исторгайте угнетенного из руки нечестивого…». И тому подобное.“

„«Надо учить людей жизни, увещевать слабых и маловерных, учить всему. Не общество, мы сами во всём виноваты, мы сами себя погружаем во тьму. Когда душа черна, в ней будет зреть грех и невежество. Лучшая душа — душа страдающего, которая утешится, узнав Бога. Нужна борьба, но, она сопряжена с риском. Кто из нас умел смолчать, находясь в благоденствии? Кто молчал во времена полного краха? Хвалимся или ропщем! Вот поэтому, узнавший горе, не будет оглядываться назад, чувствуя тяжесть за спиной. Всё имеет свой желудок, умело поглощая страсти, несчастья, даже любовь. Надо ли его так обременять? Во всём нужна мера и мудр именно тот, кто сумел себя сам вовремя арестовать»“

„«Читая Святых отцов, ясно понимаешь, что разное время отделяет нас, но грехи, страсти, пороки и борьба с ними остаются одни и те же. Время не может изменить людей без воли и усилий самого человека в поиске себя, прилагая на этом пути достаточно сил. Мнение о нас других людей — вот рабами чего становится человек, позируя как перед зеркалом»“

„Печаль — напоминания мне о моей жизни. О том, что жив, порою забываю, именно это мне мешает заглядывать в тёмные места собственной памяти. Грустно, муторно, опять в печали, тяжесть на душе — переживания. Плачут от большого горя или осознанных грехов, утраченных отношений и новой обиды, потери ожиданий и желаемого — это тоже жизнь и переживания в ней. Сейчас так — хорошо, если это я говорю себе“

„Печаль — напоминания мне о моей жизни. О том, что жив, порою забываю, именно это мне мешает заглядывать в тёмные места собственной памяти. Грустно, муторно, опять в печали, тяжесть на душе — переживания. Плачут от большого горя или осознанных грехов, утраченных отношений и новой обиды, потери ожиданий и желаемого — это тоже жизнь и переживания в ней. Сейчас так — хорошо, если это я говорю себе“

„Нервы, нервность — это тоже грех, дающий нам знак потери веры, доброты и смирения. Если это не заметить сразу, то в тебе будет прорастать осуждение всех, злоба, а после придёт уныние“

„Смирение для меня — видеть только свои грехи и недостатки, принимая без всяких условностей происходящее. Надо всё принимать, не замечать за другими ничего злого и недостойного, уметь чувствовать, спокойно принимая всё, что пошлёт нам жизнь. Трудно, сложно — я принимаю“

„Понимаю, твоё сердце страдает и рвётся душа, не от разрыва с любимой семьёй и страхом всё потерять, твоя душа плачет от греха убийства невинного человека, не желая этого. Твоё сердце это знает и чувствует. Ты только боишься признать это, себе признаться. Случайность, глупое стечение обстоятельств — так ты думаешь. Нет — ошибаешься, так попустил тебе Господь, для очищения твоей души! Плачь, Вадим, на тебе смерть, кайся за всю свою жизнь. Спасай душу. После, молись за него, за спасение его души, за его семью. Бога моли о своем прощении, чтобы тебя простила и эта женщина. Ты понимаешь, что ты забрал у неё, возможно, единственного любимого человека, кормильца и добытчика? Лишил детей отца, и, возможно, родителей сына. Ты забрал его жизнь, дарованную ему не тобой! Вот о чем должны быть твои слёзы и мысли. Семье его помогай, если откажутся от помощи, тогда делай это втайне, стань попечителем его детей. Сможешь — примирись со временем, будь рядом с ними“

„Конечно, это и есть неумение сделать изначально правильный выбор. Нежелания нести тяготы другого, ещё любимого человека. Неумения говорить с ним об отношениях честно и беспристрастно. Лица при знакомстве и расставании будут всегда разные, вот где ты встретишь истинное лицо человека. Вряд ли все желания смогут осуществиться. Вот поэтому, какие бы ты не получал дары или удары в жизни, помни: праведники — исключение, главное правило — меньше грешить. Не греши — главный закон. В этом мире всё имеет особое притяжение к греху. Сила Божья уже всё сделала, подарив любовь и возможность бесконечности этих чувств, оставив всё остальное для совместного труда“

„Расстройство души откликается душевной болью. Значит совесть — голос Бога в душе человека! Весть от Бога идёт в согласие человеку! Это так, точно! Десять заповедей от Моисея — это закон, нарушение которого приведёт к распаду личности, общества и, как следствие, любого государства. Вот начало хаоса и гибели человечества. Пропасть, в которую нас тянут грехи и силы зла, разрушая нравственность, убивая малые ростки совести. Битва добра и зла идёт давно, и каждый должен выбрать, с кем он“

„Ничто так не искушает грехопадение, как богословская концепция свободы от первородного греха.“

„Любая судьба предрешена грехами.
Ищите способ преодолевать искушения!“

„О грехах предупреждают не святые, а худшие из худших — поскольку имеют огромный жизненный опыт.“

„На Бога надейся, но и сам не плошай. Открестись от грехов и всё само собой наладится.“

„Твоя судьба в твоих руках.
Её триумф в твоих грехах!“

„Поверь: когда слепней и комаров
Вокруг тебя летает рой журнальный,
Не рассуждай, не трать учтивых слов,
Не возражай на писк и шум нахальный:
Ни логикой, ни вкусом, милый друг,
Никак нельзя смирить их род упрямый.
Сердиться грех - но замахнись и вдруг
Прихлопни их проворной эпиграммой.“

„Не торопи меня время.
Не гони меня жизнь.
Я несу грехов бремя.
За меня не стыдись!“

„Безгрешных не бывает. Кто без греха, пусть тот бросает свой камень за пазухой куда попало, только не в меня.“

„Предвечный дух создал исполина, который в силах подавлять и держать в узде беснующегося в человеке слепого зверя. Исполин этот - сознание, и в его борьбе с животными побуждениями крепнет самопроизвольность человеческого духа. Победа исполина - добродетель, победа зверя - грех.“

„За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку.“

„Ты смотришь так, как будто обнимаешь,
Ты слушаешь, как будто исцеляешь.
Ты обнимаешь, как будто согреваешь,
И вникаешь, как будто отпускаешь грехи!“

„В Древнем Царстве даже жара была древней; воздух, затхлый и безжизненный, давил, как грех, в нем слышалась отрыжка столетий.“

„Брать грех на свою душу когда не знаешь, простительно, когда знаешь, рискованно.“

„— Я очень грешен.
— Сильно каюсь…
— О, безобидные мои грехи!
— Иногда я вами умиляюсь…
— И снова каюсь, грешу и каюсь.
— Аминь!“

„Бесов не Бог создаёт. Это человеки по грехам своим бесов рождают, а потом сами же их закрестить тщатся. Кто книгой, кто огнём, кто ещё чем… А только пока закрещивают, намучиваются и опять же через муки свои новых бесов рождают и опять крестят… Так оно и ведётся на свете с самого начала…“

„Мы устаём…
— Работа, нервы.
— Неприятности и риски.
— Нежеланные грехи.
— Шотландский виски.
— Покаяния последние штрихи.
— И жизни откровенные записки!“

„• Бессонница — наказание божье.
Это время осознать грехи свои и попросить прощения у Бога!“

„• Человек не уходит, коль нет за ним греха.
Чтобы доказать свою правоту — он остаётся!“

„• У каждого порока, своя дорога.
У каждого греха — своя судьба!“

„И не спрятаться нигде и не выкинуть слов
И не взять на себя все, ваши грехи отцов
Ведь для всех бедствий почти нужен лишь человек
С ним рядом всегда Мор, Война, Голод, Смерть“

„Крушу в себе то, что грехом называется.
Своим слабостям бой объявляю…
Мои иллюзии в реальность превращаются.
О Боже, дай мне сил земных, умоляю!“

„Равнодушие — не грех.
Грех — быть равнодушным!“

„• Длительное воздержание — всегда доводит до Греха.“

„Не злоупотребляйте чужим доверием.
Это Величайший грех и преступление!“

„И снова страсти нас уводят
Влюбляя в эту жизнь.
Душа страдает,
Нафс на взводе,
И в грехах горим.“

„Расплата — за грехи заслуженная плата.“

„Самый страшный грех — непогрешимости грех.“

„За каждый грех приходится платить.
Но слёз давно уж не хватает.
Теченье жизни нам не изменить.
И годы безвозвратно уплывают!“

„Если бы неизлечимые болезни давались только за тяжкие грехи — то какое же количество законченных подлецов, навсегда покинуло бы этот мир?!“