Цитаты об истине

страница 12

„Не надо спорить и ссориться, надо спорить и рождать истину.“

„Как мало истин и как много слов, что метят в истину.“

„Если истина в вине, то в чьей именно?“

„Жизнь - не карты, чтобы истину можно было вскрыть.“

„Истина не в мелочах, но и не без мелочей.“

„Без доверия, честности и истины нет любви.“

„Дух благотворен и благороден только в повиновении истине: как только он предаёт её, как только перестанет благоговеть перед ней, сделается продажным и покладистым, он становится потенциальным бесовством, гораздо худшим, чем животное, инстинктивное зверство, которое все-таки ещё сохраняет что-то от невинности природы.“

„Библейские истины как сны - что вне критики, то безупречно в толковании.“

„Он так долго болтал ногами, что разболтал истину.“

„Истина глаголит не криком, а матом и шёпотом.“

„Всюду лицемерие и обман. Дело дошло до того, что дурят не только нашего брата, но и сестру. Любовь не гарантирует счастья, уважение продается, гармония от дисфункции, правда в сомнении, вера непоколебима в отчаянии, а улыбка - прелюдия к обману. Истина всё ещё далека от правды… Притворство! Только оно всегда откровенно, искренно, правдиво и никогда никому не врет.“

„Истина у балабола из семи глаголов.“

„Тот ближе к истине, кто ближе к зарплате.“

„Когда мудрец пишет истину, все думают, что он делает кляксы.“

„Каменная истина уйдет в правильную вселенную, а бумажная кривда останется на Земле.“

„Истина власти сильнее власти истины.“

„У истины нет середины: она либо прописная, либо списанная.“

„Истина в том, что отсутствие вдохновения может сильно усложнить вам жизнь.“

„Правда есть зерно истины,в лоне которой живет душа.“

„Чтобы почувствовать разницу между истиной и ложью, достаточно закрыть на правду глаза.“

„В суете повседневности мы забываем о тишине, которая живёт внутри нас. Она прячется под слоями забот, тревог и бесконечных планов. Но иногда, когда мы останавливаемся и позволяем себе услышать этот внутренний голос, мир вокруг начинает казаться другим. Он становится более спокойным, понятным, простым. И вот тут-то и открывается истина: большинство наших проблем — всего лишь шум, который мы сами создаём. А настоящая жизнь — это та самая тишина, которую мы ищем, но редко находим время послушать.“

„За один день, можно убедиться и оправдать все надежды, а можно вечно закрывать глаза на истину и оставаться глупцом.“

„Я не знаю более наглой лжи, чем максима, которую с детства вбивают нам в голову: "В здоровом теле - здоровый дух". Кто сказал, что здоровый дух - это идеал, к которому все должны стремиться? "Здоровый" в данном случае означает пустой, посредственный,
лишенный воображения, набитый глупыми стереотипами, порожденными общепринятой моралью и официальной религией. Что такое "здоровый дух"? Дух конформиста, ханжи, нотариуса, страхового агента, фанатика, старой девы или бойскаута. Это не здоровье, это явная патология.Уникальный и богатый внутренний мир неимоверно "грязен", в нем есть место дурным мыслям, запретным плодам, изощренным фантазиям,
безумным мечтам, любопытству и сомнению в тривиальных истинах.“

„Знать вообще значит: иметь во власти своего духа для произвольного воспроизведения такие суждения, которые находят достаточную основу познания в чем-нибудь вне себя самих, т.е. истины. Таким образом, только абстрактное познание есть знание; поэтому оно обусловлено разумом, и о животных мы, строго говоря, не можем утверждать, будто они что-либо знают,
хотя у них и есть наглядное познание, воспоминание о нем и потому воображение, - последнее доказывается и их сновидениями. Сознание мы им приписываем, и его понятие, следовательно (хотя само слово происходит от знания), совпадает с понятием представления вообще,
какого бы рода оно ни было. Вот почему растению мы приписываем жизнь, но не сознание. Таким образом, знание - это абстрактное сознание,это - закрепление в понятиях разума того, что познано иным путем.“

„Знать вообще значит: иметь во власти своего духа для произвольного воспроизведения такие суждения, которые находят достаточную основу познания в чем-нибудь вне себя самих, т.е. истины. Таким образом, только абстрактное познание есть знание; поэтому оно обусловлено разумом, и о животных мы, строго говоря, не можем утверждать, будто они что-либо знают,
хотя у них и есть наглядное познание, воспоминание о нем и потому воображение, - последнее доказывается и их сновидениями. Сознание мы им приписываем, и его понятие, следовательно (хотя само слово происходит от знания), совпадает с понятием представления вообще,
какого бы рода оно ни было. Вот почему растению мы приписываем жизнь, но не сознание. Таким образом, знание - это абстрактное сознание,это - закрепление в понятиях разума того, что познано иным путем.“

„Знание не должно принимать характера порабощающей нас догмы.
Все это свойственно модусу обладания. В модусе бытия знание – это не что иное, как глубокая активность мысли как таковой: мышление, которое не знает покоя, не останавливается на достигнутом и никогда не объявляет себя окончательной истиной.“

„Мыслимое находится в мыслящем согласно модусу мыслящего. Но, как было показано в первой части, человеческому уму присущ модус познания истины путем синтеза и анализа (т. е. составления и разделения). Следовательно, даже то, что само по себе просто, мыслится умом через посредство некоторого составления, тогда как божественный Ум, со своей стороны, мыслит без всякого составления даже те вещи, которые сами по себе являются составленными.“

„• Не ищите истину в стихах.
В словах находите смысл!“

„Мы часто тратим время на поиски самих себя, словно потеряли нечто важное. Мы ищем смысл жизни, своё предназначение, истинное «Я». Но разве можно потерять то, что изначально было внутри нас? Возможно, этот процесс поиска — лишь способ отвлечься от внутренней тишины, от встречи с самим собой?

Иногда кажется, что, погружаясь в суету повседневности, мы забываем о простоте бытия. Мы стремимся к чему-то большему, лучшему, идеальному, но упускаем из виду, что всё необходимое уже есть здесь и сейчас. В погоне за внешним совершенством мы можем забывать о внутреннем мире, который не требует изменений или улучшений.

Может быть, вместо того чтобы искать себя, стоит остановиться и позволить себе просто быть? Быть тем, кто мы есть, без попыток стать кем-то другим. Ведь истина заключается в том, что мы никогда не были потеряны. Мы всегда были здесь, в каждом мгновении, в каждой мысли и действии.“

„• В безумстве часто истина кроется.
Её надо просто распознать!“

„Все, что входит в наше восприятие, мы рассматриваем либо как вещи, либо как некоторые проявления вещей, либо, наконец, как вечные истины, не имеющие существования вне нашего мышления.Из того, что мы рассматриваем как вещи, наиболее общим являются субстанция, длительность, порядок, число и вообще все, что распространяется на все роды вещей.
Но я знаю только два высших рода вещей: один – род вещей интеллектуальных или мысленных, то есть относящихся к духу или мыслящей субстанции; другой – род вещей материальных, то есть относящихся к протяженной субстанции или телу.“

„Хлеб был чёрствый, но миску Скорбный Эдд до краёв наполнил знаменитым жарким Трёхпалого Хобба из трёх видов мяса. Братья шутили, что эти три вида - баранина, баранина и баранина, но лук, морковка и репа было бы ещё ближе к истине.“

„Грош цена истине, которую невозможно опровергнуть.“

„Где Бога нет, там не ищите истину.
А там, где истины нет, там не найдёте Бога!“

„Ловелас постоянно находится состоянии поиска истины. В отличие от окончательно сформировавшегося мудреца.“

„Но что же делать мне, скажи, мой бедный друг?
Иль подражать тому, что вижу я вокруг,
Забыть об истине, звучащей благородно,
Не смелым быть орлом, но низким червяком,
И пробираться хитростью, ползком.“

„В каком-то смысле все религии и духовные практики должны адресоваться к одной и то же реальности - так как представители всех верований говорят об одних и тех же истинах.
Любое видение природы сознания и космоса, которое доступно человеческому уму, в принципе, может найти своих ценителей. Не удивительно, следовательно, что индивидуальные представители иудаизма, христианства, мусульманства и буддизма озвучили некоторые из одних и тех же прозрений и это в достаточной степени показывает, что человеческое познание и эмоции гораздо глубже, чем религия.“

„Безалкогольное пиво — источник приятных заблуждений.“