Самые новые цитаты

страница 6

„Идея – модус мышления.“

„Те культуры, которые поощряют жажду наживы, а значит, модус обладания, опираются на одни потенции человека; те же, которые благоприятствуют бытию и единению, опираются на другие.“

„Все, что движется и изменяется, пребывает во времени, но само время не изменяется, не движется, равно как и не является вечным. Время — это форма всего, что изменяется и движется, форма, однако, неподвижная и неизменная. Форма не вечная, но как раз форма того, что не вечно, неподвижная форма изменения и движения. Кажется, эта независимая форма указывает на глубокую тайну: требует нового определения времени и пространства.
Существовало и другое античное понимание времени — модус мысли или интенсивноедвижение души: своего рода духовное, монашеское время. Когито Декарта совершает его обмирщение, секуляризацию: я мыслю — это мгновенный акт определения,
подразумевающий неопределенное существование (я есмь) и определяющей его как существование некоей мыслящей субстанции (я есмь вещь, которая мыслит).“

„Мы видели Майка и Сэма в периоды острых переживаний. Ни в том, ни в другом кризис не породил никаких новых защит, но ярчайше высветил природу и ограничения их модусов бытия.
Крайняя приверженность к модусу индивидуации или слияния ведет к характерологической ригидности, очевидным образом дезадаптивной.“

„Разумеется, у Юнга нет недостатка в строго психологических высказываниях о религиозных предметах, зачастую он даже категорически подчеркивает ограниченную значимость таких высказываний, например, когда откровение истолковывается через "раскрытие человеческой души, первоначально исходя из психологического модуса", но "при этом, разумеется, вовсе не произносится окончательных суждений относительно того, чем еще оно могло являться.“

„Однако вечная память — это живое сохранение воспоминаемой вещи. Это прошлое, настоящее и будущее вместе в трансцендентном единстве трех модусов времени.“

„Пальцы её были унизаны кольцами. На плечи накинута соболья шуба. Элегантный бархатный ток никак не красил жёлтое жабье лицо.“

„То, что поначалу кажется мелким, в итоге часто оказывается очень значимым. Так и получается, что тот, кто лишь немного отклонился от истины вначале, впоследствии оказывается все дальше и дальше от нее и совершает ошибки, которые в тысячу раз больше.“

„«В мире, где вера — лишь пепел, а истина — меч, даже краткое сияние чистоты способно сковать цепи предназначения прочнее, чем десять тысяч лет вечной войны…»“

„Жизнь - как нож. Кто не умеет держать, тому руку резать.“

„Ибо мы должны учитывать, что мы - город на холме. На нас устремлены взоры всех людей, и если мы поступим нечестно с нашим Богом в этом деле, которое мы предприняли, и заставим Его отнять у нас Свою нынешнюю помощь, мы станем печально известны и ославлены по всему миру.“

„Притча о двух древьях

В начале времен росли рядом два древних дерева - Древо Жизни и Древо Познания.
Их ветви переплетались, их плоды созревали одновременно, наполняя мир светом и смыслом.
Тогда жизнь была ясна, а знание - чисто. Не было между ними разделения, и каждый, кто вкушал их плоды, понимал: знать - значит жить, а жить - значит понимать.

Но однажды ветви разошлись.
Плоды Жизни наливались сами по себе, а плоды Познания - сами по себе.
Те, кто искал лишь жизнь, теряли мудрость.
Те, кто гнался лишь за знанием, теряли живость сердца.
Мир стал наполовину ясным и наполовину слепым.
И вот, когда миру грозила окончательная гибель от этого раскола, мудрец, вкусивший и того, и другого, но не насытившийся, принес семя. Не семя Жизни и не семя Познания. Он принес семя Понимания. И посадил его ровно посередине. Из него выросло третье дерево, но, присмотревшись, все увидели, что это не третье. Это были снова те Два Древа, но теперь их стволы были едины от корня до кроны. Их ветви вновь переплелись. Круг замкнулся. Все вернулось к началу, но теперь это знание было сознательным.

Так было в начале: плоды Жизни и
Познания зрели на одных ветвях. Так будет в конце: они снова созреют вместе.“

„Пространство, которое потом отрицанием границ определилось как бесконечное, между тем, как по Канту,бесконечное пространство должно быть первоначальным продуктом мышления, а пространственные отношения могли быть только последствиями этого первоначального факта.
Во всем этом естественный смысл был прав, а Кант не прав: но в одном, и самом главном,
Кант был прав, именно: что форма пространства, не извне посредством физиологического процесса входит в душу, но что она созидает ее самостоятельно.“

„Миллионы носят без толку в своих головах те же самые частные представления, из которых один гений схватывает понятия.“

„Так бывает со всяким принуждением, как можно видеть из разных опытов и уроков жизни, которые учат нас двум вещам: что совесть невозможно принудить и что мы стремимся к запретному.“

„Лучше всего думается в одиночестве под звёздами.“

„Современная наука требует, чтобы каждый специалист копался в своей яме. Редко кто-нибудь принимается разбирать и складывать вместе то, что они добывают.“

„Много неожиданностей таит в себе океан для тех, кто живет в помещении, пол которого находится почти на одном уровне с морем, кто бесшумно и медленно скользит по его поверхности. Один охотник с шумом пройдет по лесу и, вернувшись домой, скажет, что ни один зверь ему не попался. Другой же тихонько сядет на пенек и будет терпеливо ждать, и зачастую вокруг него что-то зашуршит и зашелестит и мелькнут чьи-то любопытные глаза.
То же самое происходит и на море. Обычно мы идем по морю под шум и стук поршней, и за нами вырастают пенящиеся буруны. Поэтому, возвращаясь, мы говорим, что в открытом море не на что смотреть.“

„С какой стати бриллианты чистейшей воды – неужто не годились промышленные алмазы?
Подсознание Гэллегера требовало самых лучших товаров. Оно знать не желало о масштабах цен и основных принципах экономики.“