Цитаты о речь

страница 6

„Какую бы вдохновляющую речь ни написал искусственный интеллектуал, живые не пойдут за железкой. Людям, конечно, не привыкать ходить за тем, у кого нет сердца, но если у него вдобавок и сиськи нарисованные — это уже никуда не годится.“

„Речь вождя была выслушана с вниманием — ни разу не прерывалась аплодисментами.“

„Речь каждого человека — это внешнее проявление внутреннего мира и психофизиологического состояния, исполняемой роли, мировоззрения, мыслей и самооценки.“

„Речь – мощнейший инструмент моделирования своей жизни.“

„В обычном общении мы не задумываемся перед произнесением каждого слова, и уж тем более не подбираем интонацию, не думаем о смысловых акцентах. Слова находятся сами собой, в голосе самопроизвольно звучат обида или радость, самопроизвольно выбирается стиль речи.“

„Настоящая, крепкая дружба не подвержена разрушению из-за телесной худобы, неуспехов в учёбе, обыденной жизни, рыжих волос и соответствующего цвета кожи, непривлекательной внешности или невзрачного голоса с плохой дикцией. Даже в кругу преданных друзей, где унижения и оскорбления порой проявляются в грязных словах, эти связи способны восстанавливаться и расцветать, как чудесный ароматный цветок, щедро распускающий свои лепестки. Существующие связи между людьми испытываются, однако не зависят от материального богатства. Человеческие узы проверяются, но не зависят от материальных благ. Проблема зачастую кроется в отношении к деньгам: чем больше у человека богатства — будь то дорогие автомобили, виллы или яхты — тем выше его высокомерие к тем, кто не может похвастаться подобным успехом. Художник своего окружения нередко не замечает истинной доброты и благородства; его волнуют лишь внешние атрибуты, а подлинные человеческие качества и благородные поступки отправляются в тень. На листке бумаги он элегантно фиксирует: «Всем плевать на твою доброту и благие поступки; важны только высокие доходы, дорогие автомобили, усадьбы, яхты, дома и виллы». Обычная заработная плата не пачкает душу и не определяет истинные качества личности. Напротив, изобилие может заковать сердце, создавая преграды между людьми, и истинная дружба может разрушиться, если кто-то из прежних друзей становится безжалостным. Так настоящая дружба проверяется искренностью, поддержкой и пониманием, а не богатством. Следует помнить, что истинная ценность человека не определяется его материальным состоянием, а заключается в том, как он взаимодействует с другими, насколько охотно он готов протянуть руку помощи в трудных ситуациях и какой глубиной чувств обладает, когда идёт речь о настоящих человеческих связях.“

„Цель у рекламы та же, что и цель художника, скульптора, писателя и поэта - достать потребителя силой образа, красивой формой, фигурой. О привлекательной сущности фигур писали Аристотель, Цицерон, Квинтилиан и другие представители античной культуры. В современной практике рекламы тоже существует множество простых, но доходчивых фигур, не уступающих по силе восприятия образам выразительной речи, среди которых наиболее яркая, доходчивая и значимая - это фигуральная композиция из трех пальцев.“

„Подача, подача, подача. (о мысли, идеи в речи)“

„Если борьба противоположностей превращается в борьбу без правил, то о единстве противоположностей не может и быть речи.“

„Развите таланта понимания с полуслова чревато потерей дара речи.“

„Когда речь идет о художественной литературе, любые оценки субъективны, более того — как только они перестают быть субъективными, они утрачивают всякий смысл.
Потому что чтение художественной литературы — я не беру сейчас несчастных школьников — дело необязательное, мы делаем это для собственного удовольствия.
Хорошая книга — это то, что лично мне, здесь и сейчас дает что-то важное.
Если эту книгу ценят все, но мне она ничего не дала — для меня это плохая книга.“

„Если вас это задело, значит речь идет именно про вас!

#афоризм“

„Контекст уточнения и подтекст в речи или письме. Они производят смысл и суть смысла, не давая придти в заблуждение и в неверную интерпретацию.“

„К какой части речи относятся нарицательные имена кораблей, названные именами собственными?“

„Наоборот, речь есть индивидуальный акт воли и разума; в этом акте надлежит различать:
1) комбинации, в которых говорящий использует код (code) языка с целью выражения своей мысли; 2) психофизический механизм, позволяющий ему объективировать эти комбинации.“

„Тень, как и свет, необходима для того, чтобы придать прелесть лицу, выразительность речи, доброту и твердость характеру. Они не противники, а скорей союзники, дружно идущие рука об руку; и когда исчезает свет, то пропадает и тень.“

„Речь позволяет мысли фиксировать, запоминать, охватывать все более и более сложные понятия. Это словно бы рука мозга, которой он берет и изучает различные предметы и явления.“

„Когда речь идет о дураках, почему-то перед глазами маячат зеркальные образы.“

„Не каждый культурный гражданин свободной от предрассудков страны догадывается, что если лицо кавказской национальности хватается за кинжал, казак за саблю, фашист за парабеллум, террорист за бомбу, а государство образующий народ - за вилы, косу и топор, значит, речь идет о взаимодействии национальных культур.“

„Одинокий пишущий человек постоянно живет внутри текста, он там прописан, не особо разделяя обыденную жизнь и литературный образ. Увидев мужчину в слишком тесном костюме, он походя заметит, что человек этот втиснут в костюм с помощью обувной ложки.
Это органика речи писателя, органика его мышления. А когда хорошо идёт работа, когда катит сюжет и герои уже во всем сложившиеся люди, большую часть суток и большую часть своих мыслей писатель проживает в романе. И называется: Автор, нечто вроде греческого Хора.“

„Даже атеист не прочь стать священником, когда речь идет о доходах, привилегиях и власти инквивизиторов.“

„Гравитация, столкновения материальных частиц, метеоритов и планет существенно изменяют скорость, значит, и "течение" времени. Это — раз. Во-вторых, пространство реально, а время, как продукт перцептивного сознания — абстрактно. В-третьих, время вообще не физический параметр и в природе "само по себе" не существует. При этом, в традиционном понимании, время бежит "вперед". Это куда, простите за любопытство? Где "перед" находится? Неужели там, где вы подумали?

Возьмите для примера любой график в функции времени и увидите, что в одной общей системе координат одновременно присутствует объективная реальность — физическая величина (масса, давление, температура и т.д.) и некий фантом в виде шкалы времени (абсцисса и ордината). Что это за процесс с вещественной и мнимой частью? Соединение души с телом? О каком адекватно "реальном управлении" материальными процессами и технологиями может идти речь? В таком представлении Декартовой системы координат время на абсциссе левее нуля времени и пространство ниже общего нуля обозначено со знаком минус. Что это? Отрицательное пространство и время? Это как прикажете понимать? Вопрос: а когда началось время? Ноль ("начало") пространства не совпадает с нулем ("началом") времени, так как "время" существовало и до "большого взрыва". И после этого мы заявляем, что управляем процессами в "реальном" масштабе времени? Абсурд! Вопрос в том, где этот глюк возник — в природе или в сознании? Понятно, что в природе доминирует гармония, а хаос царит у человека в голове.“

„Такие звуки [звуки человеческой речи] больше нигде в природе не встречаются, потому что все,
кроме человека, побуждают своих сородичей не к пониманию через со-мышление, а к действию через со-ощущение.“

„Он провел лучом по серии картинок, которая привела его к стене, также раскрашенной, но совсем другой рукой. Здесь уже речь не шла ни о каких копиях. Картина на стене была такой огромной, что Клему пришлось несколько раз провести фонариком из конца в конец, прежде чем ему открылось все ее великолепие. Было совершенно ясно, что одержимая филантропическими идеями группа живописцев-монументалистов взвалила на себя задачу по украшению этого подземного мира, и результатом их работы стал фантастический пейзаж с зелеными небесами, простреленными молниями ослепительно желтого, под которыми простиралась желто-оранжевая равнина.На песке возвышался окруженный крепостными стенами город с причудливыми шпилями. Краска в лучах фонарика ярко блестела, и, подойдя поближе, Клем обнаружил, что монументалисты закончили свои труды совсем недавно. Стена до сих пор была липкой…Они потрудились над каждой доступной стеной в округе, создав целый парад ослепительных образов, многие из которых были куда более странными, чем пейзаж с зеленым небом. Слева от Клема был человек с двумя сложенными руками вместо головы, между ладонями которого плясали молнии. Справа — семейка чудиков с волосатыми лицами.
Дальше виднелся горный пейзаж с фантастическим довеском в виде нескольких обнаженных женщин, парящих над снегами, а пониже — усеянная черепами степь, на горизонте которой паровоз выплевывал дым в ослепительное небо. Еще пониже был остров, окруженный морем, по которому бежала одна-единственная волна, а в пене этой волны проступало чье-то лицо.
Все это было изображено в той же страстной спешке, что и первая картина,но от этого живопись только обретала нетерпеливость наброска и становилась более мощной в своем воздействии. Возможно, дело было в его утомлении или просто в необычном местонахождении этой выставки, но на Клема она произвела сильное и странное впечатление. В картинах не было ничего фальшивого и сентиментального. Они были как бы окнами, открытыми в сознания незнакомцев, и он почувствовал радостное возбуждение, обнаружив там такие чудеса.“

„Фуко не использует слово «субъект» ни как личность, ни как форму идентичности, но говорит о «субъективации» как процессе и о «Я» как отношении (отношении к своему Я).
Так в чем же дело? Речь идет о силовом отношении к самому себе (тогда как власть была силовым отношением с другими силами), речь идет о «складке» силы. Вслед за привычным изгибом силовых линий речь идет об учреждении модусов существования или об изобретении новых возможностей жизни, которые распространяются также и на смерть,на наши отношения к своему «Я»: существование не в качестве субъекта, но как произведение искусства. Речь идет об изобретении модусов существования, подчиняющихся необязательным правилам, способных сопротивляться власти, имеющих возможность как бы укрываться в знании, даже если знание стремится проникнуть в них, а власть — к ним приспособиться. Но эти модусы существования или возможности жизни не перестают воссоздаваться; появляются новые, и если верно, что это измерение было изобретено греками, мы все же не возвращаемся к грекам,
когда исследуем те модусы, которые вырисовываются сегодня, которые являются нашим желанием артистизма, не сводимым ни к знанию, ни к власти.У Фуко нет ни только возвращения к грекам, у него нет возвращения и к субъекту.Вера в то, что Фуко вновь открыл, обнаружил субъективность, вначале им отвергнутую, является таким же недоразумением, как и «смерть человека». Я полагаю даже, что субъективация имела мало общего с представлением о субъекте. Речь идет, скорее, об электрическом или магнитном поле, об индивидуации, действующей благодаря напряжению (как высокому, так и низкому), о полях индивидов,
но не личностей, не идентичных субъектов. Именно это Фуко в других случаях называл страстью. Эта идея субъективации у Фуко является не менее оригинальной, чем идея власти или знания; втроем они образуют единый способ существования, одну странную фигуру в трех измерениях, равную по своей величине всей современной философии.“

„Культура русской речи. В России запретили слово «жопа»: в новом Толковом словаре государственного языка оно объявлено нецензурным. Неприличное слово заменили на красивое крылатое выражение: «Авторитаризм — наиболее эффективная форма правления в тяжелые времена».“

„Политкорректность - это умение заглушать невменяемую речь дурака гулом одобрения.“

„Забавно, что в мире бизнеса, инженерии и науки широко применяется маркетинговый термин "искусственный интеллект", хотя до сих пор нет даже единого определения понятия "интеллект". Например, только в области психологии насчитывается более 70 научных трактовок этого термина. Таким образом, в настоящее время вообще не понятно, о чем идет речь, когда "компьютерные мальчики", дельцы, специалисты по продажам и другие проходимцы от бизнеса "easy money" и даже политики с умным видом всуе употребляют это магическое слово. "Интеллект" - это не фиксированная вещь, выставленная на распродажу, а сложное многоаспектное свойство живой материи, включающее не только логику, но и живую креативность, эмоциональную и социальную чувствительность. Именно эти причины позволяют утверждать, что полноценный "искусственный интеллект" никогда не будет создан.“