Цитаты о Боге

страница 28

„Наступило души затмение…
Зажёг свечу, помолился Богу.
Вернулось вдохновение…
Выхожу на светлую дорогу!“

„В России есть то, что радует Бога.“

„Тот кому с рук сходят тысячи убийств, у того власть от Бога.“

„Бог не раздаёт кредиты евреям, но воздаёт им должное.“

„Всё меньше истины от Бога, всё больше спама от Сатаны.“

„Интересно, а ходят ли под Богом те, кого топчут безбожники?“

„Тугодум от Бога — дурак наполовину.“

„На Бога надейся, но и сам не плошай. Открестись от грехов и всё само собой наладится.“

„Джентльмен всегда соглашается с мнением женщины, чтобы - не дай Бог! - возникло свое.“

„Если Англию постигнет национальная катастрофа, я молю бога, чтобы он послал нам человека, могущего сравниться силой ума и воли с Адольфом Гитлером.
"Таймс" 1938 год“

„Для меня слова – лишь символы, и слово «искусство» до сих пор не утратило своей жизненности. Для меня оно все еще полно смысла. Любовь утратила для меня свой смысл. Бог утратил для меня свой смысл. Но искусство так и не утратило своего смысла. Я всегда знала, что? для меня искусство. Теперь все три этих слова снова обрели для меня свой смысл.“

„Эпитафия нашей расе, написанная бегущими светящимися буквами, будет гласить: «Тем, кого боги хотят уничтожить, они сначала дают телевизор».Мы становимся расой созерцателей, а не созидателей. Но с другой стороны, смотреть телевизор — все равно что дышать: без него не обойтись. Человек может дольше прожить без еды, чем без информации. Загвоздка — в образовательной системе: людей надо обучать разборчивости. Только самодисциплина сможет противостоять тем волшебным силам, которые еще только будут вызваны нами к жизни. Иначе все станем морскими губками.“

„Его мне противны манеры и морда.
Пизо поклоняется рыбе, как богу.
Ему целовать я не дам даже ногу.“

„Откровение с Богом — заветный ключ к постижению себя.“

„Чувство рождается из ничего, как Бог из бездны.“

„Когда я вижу ученых и так называемых философов, полных эгоистических чувств и настроенных на войну с обстоятельствами и Провидением, я говорю себе: Они не настоящие священники, они лишь полупророки - и то не совсем ложные. Они читают великую страницу лишь физическим взором, не имея в себе ни капли духа. Интеллектуальное, моральное, религиозное - все это представляется мне естественно связанным и взаимосвязанным в одно великое и гармоничное целое... Что Бог един, и что все дела и чувства, которые Он вызвал к существованию, ОДИНАКОВЫ; это истина (библейская и священная истина тоже), которая, по моему мнению, не развита до понимания большинства людей в ее действительно глубоком и несказанном значении. Слишком велика тенденция к тому, чтобы делать отдельные и независимые связки как физических, так и моральных фактов вселенной. В то время как все и вся естественным образом взаимосвязано и взаимозависимо. На эту тему я могла бы написать целый том.“

„Я не знаю, если ли Бог на самом деле. Я не слишком религиозный, как ты понимаешь. Во что-то я верю, но в церковь я никогда не пойду.“

„Вождь…Только ему присуща интуиция вовремя повернуть голову, чтобы пуля снайпера попала не в глаз, а в край уха. Некоторые слова могут со временем существенно обветшать (например, вера, достоинство, бог, честь) и утратить свою побудительную силу. Другие слова еще чересчур новы, чтобы пробудить в толпе отклик. Надо найти «говорящие» слова, сжав их в краткие формулировки. Кроме того, слова вождя должны составлять такие красивые предложения, чтобы из-за красоты формы никто не понял содержания.

Вождь должен обладать как минимум тремя качествами. Первое — быть человеком своей личной веры — до крайности и коварства, упорно верить в себя и в свою личную идею. Пусть даже бредовую. Второе — преобладание смелости, но лучше - наглости над интеллектом. Третье — объединение этих двух качеств (твердой убежденности и упрямой отваги) создает «харизму». Вождь должен уметь обольщать толпу, то есть, переносить ее из разумного мира в мир иллюзорный, где могущество идей и слов пробуждают воспоминания и сильные чувства. В чем состоит причина могущества вождя? Причина могущества, с одной стороны, личная, с другой — коллективная бессознательность.“

„Мне очень нравится просто сидеть и смотреть на поток воды. Не рыбачить, не плавать с аквалангом, не грести на лодке, не дай бог, — лучше всего у меня получается просто смотреть в никуда. Могу сказать, что в этом занятии я чертовски хорош.“

„Судя по любвеобильным стихам, ночью поэта посетили дочери бога Зевса и титаниды Мнемосины с низкой социальной ответственностью.“

„Коммунизм привлекает тем больше, чем меньше веры в Бога. Когда интеллектуал больше не чувствует себя привязанным ни к сообществу, ни к вере отцов, для заполнения душевной пустоты он прибегает к прогрессистским идеологиям.“

„Подобно индивиду, с удивительной легкостью расстающемуся в толпе со всем, что отличает его от других людей, и во время краткого коллективного безумия наслаждающегося полной социальной свободой, Джекил, сознательно превратившись в Хайда, смог временно отбросить все свойства, определяющие его место в обществе. В обоих случаях в итоге «узы долга распались»30, как дважды повторяет Стивенсон, и возникло существо, способное исключительно к агрессии и разрушению. Оно внушает каждому «приличному» буржуа чувство глубокого отвращения, омерзения и страха (возможно, именно потому, что буржуа прекрасно знает, что оно восстало из глубин его собственного подсознания). Тот факт, что Хайд — бессознательное доктора Джекила, не нуждается в разъяснениях.Превращение в Хайда позволило Джекилу открыто потворствовать всем своим желаниям, которые он никогда не потерпел бы в себе, оставаясь приличным буржуа; но, подозревая об их существовании, он связывал их с бессознательной, животной частью своей личности. И в данном случае повесть Стивенсона — аллегория психологии масс и страхов перед собственным бессознательным,
которые буржуазия спроецировала на массы. Когда Эспинас говорит о животном начале группы или толпы, когда Тард размышляет о-законах имитации, вынуждающих человека терять свою индивидуальность в толпе, когда Лебон рассуждает о «коллективной душе», управляющей толпой, из этого всегда делается вывод, что в результате временного паралича умственных способностей человек опускается до уровня (коллективного) бессознательного.
Идеи, позаимствованные у Шопенгауэра или у Гартмана, использовались для демонстрации разрушительного и примитивного характера коллективного бессознательного. Стивенсоновский Хайд — явный продукт этой школы.Буржуа больше всего боится собственного бессознательного: это его «другой», находящийся вовне и чуждый рациональному «я», никогда не осознающий себя, но тем не менее определяющий историю жизни. С этой точки зрения бессознательное — буржуазное извращение христианского Бога и христианского Провидения.“

„С Богом живу.
— С жизнью не играю.
— Обиды свои изживаю.
— И всех за всё прощаю.“

„Это, наверное, бывает так, — думала она, — деревья спокойно спят всю зиму, и вдруг им начинает сниться сон. Им снится, что наступило лето, поля покрыты зеленой травой и волнующимися хлебами, а на розовых кустах сверкают только что распустившиеся цветы.
Пруды и канавы пестрят водяными лилиями, камни обвиты ползучими стебельками повилики, а всю землю в лесу закрывает дикий жасмин и анемоны. И вот, среди цветущих кустарников и зеленеющих полей деревья спят, видят себя обнаженными и начинают стыдиться своей наготы, как это часто бывает во сне с людьми. Лиственные деревья в смущении думают, что все смеются именно над ними. Осы жужжат как-то особенно насмешливо, вороны высмеивают их,
и все другие птицы хохочут и дразнятся. „Что же нам сделать, чтобы прикрыть себя?“ — думают в отчаянии деревья. Но ни на ветвях, ни на сучьях они не видят ни единого листочка, и их охватывает такое сильное беспокойство, что они просыпаются.
И, оглядываясь еще в полусне, они думают: „Славу Богу, это был только сон! Нигде не видно и следа лета. Хорошо, что мы не проспали!“ Но, присмотревшись лучше, они замечают, что лед на озере уже растаял, трава и подснежники пробиваются из-под земли, а под их собственной корой уже бродят живительные соки. „Хоть лето еще и не наступило, но все-таки пора вставать и приниматься за свое убранство!“ И вот березы торопятся выпустить на кончиках ветвей маленькие желтовато-зеленые клейкие листочки, а липы между тем покрываются зеленым цветом. Листья на ольхе выходят какими-то смятыми и недоделанными, словно маленькие уродцы, а на рябине, наоборот, они выбираются из почек уже во всей своей красе.“

„Поможет ли жалоба в профсоюз, если обижен Богом?“

„«Во множестве человеческих мнений, только Бог может утвердить закон»“

„Основы смысла жизни разрушаются на глазах. Какой там Бог, если у власти нет ничего святого. Они даже не понимают, что бегущей строкой курсов акций на экране ТВ они провоцируют народ воткнуть им вилы в задницу. У кого эти акции есть на руках они даже не задумываются.“

„Человек, верный Природе, далек от того, чтобы думать, будто есть в мире что-то,
существующее как единичное, — было бы неразумием полагать, будто сам этот мир — единственный: каждая планета, каждая звезда — иной мир, подобный сему; разум склоняется к тому, чтобы представить себе не только все множество многоразличных созданий в этом мире, но и множество миров; так что питающие отвращение к одиночеству не одиноки, ибо и Бог, и Природа, и Разум сообща восстают против этого.“

„Так Бог создан из мыслей людей или люди созданы из мыслей о Боге?“

„Мы слишком восприимчивы к оценочным суждениям и часто отрицаем искреннее раскаяние перед Богом — но если бы мы были сильны и по-настоящему милосердны, то научились бы не потакать друг другу.“

„Эрик, который тогда проходил религиозную фазу — кажется, я ему немного подражал — думал, что это было ужасной мыслью, Бог не такой. Я сказал: тот, в которого я верю, такой.“

„Бог потому есть недосягаемость — что большинство бездушных людей, ему приходится избегать.“

„Лошадь сказала, взглянув на верблюда:
«Какая гигантская лошадь-ублюдок».
Верблюд же вскричал: «Да лошадь разве ты?!
Ты просто-напросто — верблюд недоразвитый».
И знал лишь бог седобородый,
что это — животные разной породы.“

„У жизни, как таковой, должна быть еще жизнь, которая создала жизнь, которую мы знаем. Списать, если списывать всё на случайность и самозарождение, саморепликацию, означает признать Существование Господа Бога.“

„Твоё право жить, как хочешь ты,
Жить, как Бог велел — миссия людская.
Нет в беззаботной жизни красоты,
Коль нужен Ад, не надо Рая!“

„Бог не может отвернуться от человека, а вот человек может отвернуться от Бога.“

„Так что не бывает такого, чтобы в вас отсутствовала какая-либо форма духовности.Вы можете иметь:
- архаическую духовность (фетишизация еды/секса),
- магическую духовность (вуду, сантерия)
- мифическую духовность (фундаментализм, мифическое членство, вера в Бога/Богиню),
- рационалистическую духовность (научный материализм, логоцентризм),
- плюралистическую духовность (постмодернизм как ответ на всё, плюралит),
- системную духовность (глубинная экология, философия Геи – геософия),
- интегральную и сверхинтегральную духовность (интегральный подход) и так далее.
Не забывайте о том, что в любом из множества интеллектов содержимое любого уровня в линии широко варьирует от индивида к индивиду и от культуры к культуре.“

„Философия - это твоё желание стать Философом, сопряжённое с желанием Господа Бога, Этому состоятся.“

„Мне чуждо всё, что чуждо Богу.
Я выбрал верную дорогу.
По ней иду к заветному порогу!“

„Жизнь одна…
— Бог един.
— Она неповторима.
— Он неповторим!“

„Сам себе неведом человек.
Неведом даже Богу.
Как часто в жизни этой.
Он выбирает неверную дорогу!“

„Все люди равны перед Богом, только лгут они по разному — но те, кто говорит, что не умеет лгать, лгут чаще других.“

„Ночь озарила мой разум.
Во сне ко мне Бог приходил!“

„Лишь перед Богом я готов преклонить колени.
Перед мамой моей и мамой моих детей!“

„Нет мне места ни в раю и ни в аду.
А если всё же дьявол мне откроет двери ада,
Я у его порога — попрошу прощения у Бога!“

„ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Слава Богу - сошла Благодать!
Жаль, что косточки жалобно ноют.
Захотелось, вдруг, жизнь поменять,
да старуха сказала - не стоит.

Всепрощенье - издержки Добра.
Хорошо воскресать в Воскресенье!
Ну а нам на работу с утра -
несмотря на Иисуса Прощенье.

Воскресенье нам даже не светит.
В обновленцы не ходят семь раз.
Бог крестами ворота не метит,
он - закланник, агнец в небесах.

В Божий рай нам ворот не откроют.
Пусть горит в Вифлееме звезда.
Нас, скорей, не родившись зароют.
Не воскреснуть нам вновь никогда!

В райской куще нам щей не хлебать,
и стола в нашу честь не накроют.
Да и то, если правду сказать,
там продукты недешево стоят.

Там бананов и рябчиков - тьма.
В мире грёз - мы незваные гости.
Оттого - то и ноют с утра
клавиш рёбер торчащие кости.

Нас на гвозди не зря не повесят
на священном Голгофы холме.
Фарисеи за всё нам ответят -
и за то, что не снилось во сне.

В райской куще нам ввек не бывать.
Пусть болят заунывные кости.
Где-нибудь в захолустном погосте
нам не кол - будут крест целовать.“

„Бог не может помочь только в двух случаях: когда не можешь и не хочешь.“

„Словоблуд от Бога - охальник наполовину.“

„Из клятвы Гиппократа: «Клянусь Аполлоном, врачом Асклепием, Гигеей и Панакеей, всеми Богами и Богинями, беря их в свидетели, искать артерию умирающего до потери пульса»“

„Найди своё место в себе.
Место в жизни определит тебе Бог!“

„Работая одно время в ритуальных услугах, я помню много разных людей, которых хоронил на кладбище — богатых и бедных, молодых и старых, красивых и страшных, и как правило, все они были равны не только перед Богом, но и перед смертью.“

„Свет разума светлячка — бог в помощь пьяному ёжику в тумане.“

„Бессмертие души —
в благих делах?
В предназначеньи,
Богом данном свыше?
Иль в том,
чтоб глас судьбы
на небесах
Пророком,
был-таки, услышан?

Блаженный сон!
То — вещий рок,
то — неизбежности
заоблачная ниша,
презренье смерти,
жизни
вечной страх,
то — гроб души,
израненной во прах!“

„Бесов не Бог создаёт. Это человеки по грехам своим бесов рождают, а потом сами же их закрестить тщатся. Кто книгой, кто огнём, кто ещё чем… А только пока закрещивают, намучиваются и опять же через муки свои новых бесов рождают и опять крестят… Так оно и ведётся на свете с самого начала…“

„• Каждому Бог подарил жизнь — не каждому путь указал.“

„Бог — в мире, а мир в Боге. Это происходит в «Этике», а я полагаю, что «Этика» построена на первой великой теореме, какую можно назвать спекулятивной или теоретической.
Спекулятивная теорема Спинозы такова: не существует даже одной-единственной абсолютно бесконечной, то есть обладающей всеми атрибутами субстанции, а то, что мы называем тварями, — не твари, а модусы, или способы бытия этой субстанции. Стало быть, некая субстанция, имеющая все атрибуты, а продукты ее суть модусы, способы бытия. Коль скоро это так, если способы бытия субстанции обладают всеми атрибутами, то эти модусы существуют в атрибутах субстанции. Они берутся в атрибутах. Если мысль является атрибутом Бога, и протяженность — атрибутом Бога, или субстанции, то между мыслью и протяженностью не будет ни малейшей иерархии. Все атрибуты будут иметь одинаковую ценность с того момента, как станут атрибутами субстанции.“

„• Бессонница — наказание божье.
Это время осознать грехи свои и попросить прощения у Бога!“

„• Бог послал мне её в наказание, а я вопреки всему — полюбил наказание это.“

„• Потеряв в душе своей Бога, — вы у дьявола найдёте приют.“

„Бесчестнее всего люди относятся к своему Богу: он не смеет грешить.“

„Не спорь с дураками и не мсти им за их подлость — Бог уже разрушил их жизни, заставив их думать, что ты лучше их.“

„Рatience is running out. Благодатный огонь загорается от трихлорфторметана (CFCl3) при нормальной температуре. Может, Бог иначе творит чудеса, но не на потеху пастве.“

„Простить и забыть дано лишь Богу.
Простить и помнить — лишь человеку суждено!“

„Когда желание кидает как качели, мы забываем о земле, и вот тогда-то не дай бог свалиться.“

„Приходи, я всё прощу…
А не придёшь, я вовсе не обижусь.
Я всё пойму, и всё как есть приму.
Однако пред тобой я не унижусь.
Всё ластиком из памяти сотру.
И к Богу, ещё на шаг приближусь!“

„Кто сказал, что Бога нет?
Но как же жизнь прожить без веры.
У меня на всё один ответ,
С ней легче жить, я на себе проверил!“

„Бог создал ее в первый день, когда Он сказал: "Да будет свет". Эта сила слепа, но она направляется Эгрегорами, то есть руководителями душ, или другими словами, энергичными активными духами.“

„Инопланетяне наверняка более развиты, чем пауки, но все же они не боги.“

„А на восьмой день Бог сотворил чиновника. И благословил его словами: «Плодись, тварь поганая!»“

„Наступит время и даст Бог, все заживем как надо
Ведь наша вера не рушима, пусть дышит на ладан
Буду назло стоять им, и вставать я если падал
Помоги себе сам, а им это не надо“

„Твоё право жить, как хочешь ты,
Жить, как Бог велел — Человека миссия.
Бросая дешёвые бесовские понты.
Вся жизнь твоя — нестойкая ремиссия!“

„Черви, говорит, люди все, голые, противные, склизкие черви. Все сплошь, от самых богатыхи знатных и вплоть до распоследнецших батраков. Жалеть их не за что, а уважать и подавно. Только, говорит,о том люди и думают, как бы выпить, пожрать, поспать всласть и чтобы никто их ненароком или нароком не раздавил сапогом. Им, говорит, червям этим, голову оторвут, а им и горюшка мало. Шасть в норку, и счастливы. Дескать, отрастет голова - хорошо, не отрастет - и так, бог даст, проживем. Без головы, дескать, даже лучше, удобней:мыслям заводиться негде. Начальству это очень даже приятно. Заметит, похвалит, жалованья прибавит, медальку пожалует…“

„Я застрахован от разлуки…
На алтарь свою жизнь приношу.
Свою любовь я возьму на поруки,
И Бога в гости к себе приглашу!“

„Не хочешь быть сильной, не надо.
У силы обратная есть сторона.
Женственной быть — Бога награда.
Всё остальное даровал сатана!“

„Не следует вовсе доверять мнению… что демоны действуют как вестники и посредники между богами и людьми, относя на небо все наши просьбы и оделяя нас помощью богов. Напротив, их следует считать духами, стремящимися творить зло,чуждыми какой-либо праведности, раздувшимися от злобы, побледневшими от зависти, утонченными в обмане…“

„Популярная теология… это просто нагромождение порожденных невежеством противоречий… Боги существуют потому, что природа сама впечатала представление о них в разум людей.“

„Где Бога нет, там не ищите истину.
А там, где истины нет, там не найдёте Бога!“

„АФОРИЗМЫ АНАХРОНИЗМЫ - 52

* * *
• Я всегда мечтал о шапке-невидимке, дабы мир от зла избавить.
И о скатерти-самобранке, дабы от голода избавить людей!
• Я думал, что женщина от бога, но оказалось — дьявола гениальное творенье.
• Сколько бы в мире не было зла — в добро нельзя терять веру.
• Желает каждый быть услышанным.
Не каждый слухом обладает сам!
• Боль разрывает душу — душа разрывает сердце.
• Та, которая легко сходится и легко расстаётся — женщина лёгкого поведения!
• Недопонимание и скандалы укорачивают жизнь.
• Кто сказал, что жить стало лучше — просто жизнь стала дороже.
• Млечный путь укажет верную дорогу к сердцу твоему.
• Я больше общаться с тобой не хочу.
Я просто здоровье своё берегу!
• Никогда не клянитесь в любви и вообще никогда не клянитесь — это грешно и смешно.
• Я собак боюсь меньше — нежели людей.
• Те, кто создают, меня восхищают,
Кто управляют — меня раздражают!
• Когда мы перестаем верит в чудеса — приближается старость.
• Свинство — тоже волшебным бывает.
• В мире место есть всему — но чаще злу.
• Любовь не подчиняется законам природы — у любви законы свои!
• О чем писать, как жить по совести не знаю — но что такое совесть впрочем не знаю тоже.
• У всякой глупости — своё объяснение.
• Я сразу детство вспоминаю, когда глаза свои я в небо поднимаю.
• Все невзгоды уйдут, когда время придёт.
• Не ищите в зеркале друга своего!
• Ничто так не меняет людей, как деньги.“

„Какое же это счастье быть таким, как Бог велел!“

„Я не Бог и даже не дьявол — но если люди мной интересуются, значит, им что-то от меня надо.“

„Пришло просветление ума…
Вместо того, чтобы жаждать мести, я месть свою в милосердие обращаю.
Душу и сердце от скверны очищаю и продолжаю дальше с Богом жить!“

„Если вы с Богом на «Вы», вы с Ним чужие.“

„Когда говорят — «боксёр от Бога»,
Я утверждаю — «боксёр от Тренера»!“

„Апостол хватил лишнего, утверждая, что в состоянии «подшофе» водит колесницу как Бог.“

„В логизме Бог – Личность, Вселенная – Личность, Церковь – Личность, человек – Личность. И хотя модусы личного существования Бога, Мира и Церкви бесконечно превосходят модус личного существования человека и от него безмерно отличны, но все же человек в глубочайшей тайне своего личного бытия, в непостижимом зерне своей индивидуальности гораздо ближе и существеннее постигает модус существования Бога и Мира, чем применяя периферическое, совершенно бессмысленное и отвлеченное понятие мертвенной вещности.“

„Слова из песни «А на Покров спустилась Благодать — в Судный день о нас боги забыли...» не выкинешь потому, что музыка народная, а слова - МВД.“

„Тише люди, ради Бога, тише — дайте насладиться тишиной!“

„Дорога Чести
* * *
Все виды предательства не передать,
Измена супругу, партнёру,
Коль Родину с Богом сумел ты предать,
И друга продал понемногу!

Кого — то случайно, кого-то всерьёз,
Кого — то специально, нарочно,
Кого — то по глупости, вот он курьёз,
А кто — то не выдержал прочность!

А разница в чём? Коль печальный итог,
Предательство всё безвозвратно,
Его путь открыт, безгранично широк,
Предавший, хоть раз, стал запятнан!

Забыли о долге, про честь и себя,
Дорог у предательства много,
Предательства, главное, нет у меня,
У Чести тропинок немного!

Я выбрал из многих путей, лишь один,
Один, он без денег и славы,
Я честь для себя и людей сохранил,
Мне лучшей не надо награды!“