Цитаты о история

страница 13

„Мы всегда будем помнить и чтить всех известных и неизвестных героев - защитников Отечества, погибших в годы Великой Отечественной войны. Низкий поклон всем, кто спас наше государство от уничтожения, кто подарил нам мир.

Дорогие ветераны, участники Великой Отечественной войны и труженики тыла! Своим ратным трудовым и боевым подвигом вы вписали Победу в мировую историю! Вы дали нам право жить свободно на родной земле. Здоровья вам, сердечного тепла и долгих лет жизни!“

„…Единственное, чего мы желали для нашей страны — это право на достойное существование, на достоинство без лицемерия, на независимость без ограничений… Придёт день, когда история скажет своё слово…“

„Прошлой ночью мне снилось,
Что кто-то любит меня.
Без надежды, без вреда,
Просто очередная ложная тревога.
Прошлой ночью я чувствовал,
Как меня по-настоящему обнимают чьи-то руки.
Без надежды, без вреда,
Просто очередная ложная тревога.
Так скажи мне, сколько ещё до последней?
И скажи мне, сколько ещё до той самой?
История стара - я знаю,
Но она продолжается.
История стара - я знаю,
Но она продолжается.
О, продолжается.
О, продолжается...“

„Каждая история обсуждения - это история благословенной победы.“

„Слёзы, пролитые над Паном Тадеушем, словно впитались в поэму, сами сделались частью её, придали ей некий ореол, и таким образом, незамысловатая история шляхетских распрей стала воистину национальным эпосом: скорее в силу переживаний, связанных с нею у автора и у ряда читательских поколений, нежели в силу её собственной внутренней значительности.“

„Если вы подумаете об истории записи музыки, то до этого вся музыка была эфемерной — что произошло, того уже не было, и поэтому она полностью соответствовала времени и месту. Когда появилась звукозапись, вы вдруг смогли поймать кусочек времени и переместить его, так что вы освободили музыку от времени и пространства, но, конечно, это сделало её полностью повторяющейся. Думаю, что через 100 раз лет мы могли бы начать понимать, что CD-проигрыватель 20-го века — версия музыкальной шкатулки, что он просто делает то же самое снова и снова…“

„История России сблизила Карамзина с Александром. Он читал ему дерзостные страницы, в которых клеймил тиранию Ивана Грозного и возлагал иммортели на могилу Новгородской республики. Александр слушал его с вниманием и волнением и тихонько пожимал руку историографа. Александр был слишком хорошо воспитан, чтобы одобрять Ивана, который нередко приказывал распиливать своих врагов надвое, и чтобы не повздыхать над участью Новгорода, хотя отлично знал, что граф Аракчеев уже вводил там военные поселения.“

„Он знал, что машинам чуждо понятие нравственности; они сами по себе ни плохи, ни хороши. Они никакие. Но от того, как и для чего вы будете создавать их, зависит преобладание добра или зла в людях. Например, автомобиль, эта жестокая сила, не способная мыслить куча металла, вдруг стал самым страшным в истории человечества растлителем душ. Он превращает мальчика-мужчину в фанатика, обуреваемого жаждой власти, безотчетной страстью к разрушению, и только к разрушению. Разве те, кто создавал автомобиль, хотели этого? Но так получилось.“

„В искусстве я сосредоточился на выборе тех произведений, которые ставят на первое место историю и человеческие мироощущения описываемого периода.“

„Что же касается чрезмерно поспешных и легковесных утверждений о том, что «лимит на революции исчерпан», я хотел бы напомнить, что в марте 1968 года (за пару месяцев до «Красного мая») одна из ведущих французских газет вышла с передовицей под многозначительных и, как оказалось, до курьезности самоуверенным заголовком: «Франция спит». «Спала» она, однако, недолго – а как потом пробудилась! «Крот истории копает глубоко и незаметно»“

„Кто-то предложил назвать 5 июня днём российского футбола! Ну, наверное, погорячились. День отечественного футбола обозначен ещё сто лет назад, и в его истории было немало подобных дней, похожих на 5 июня. Они — эти дни и успехи, малые и большие — составили традиции отечественного футбола. Ну, в данном случае я выступаю как хранитель футбольной памяти.“

„Я думаю, что одним из умений Зоуи в написании песен является рассказ истории, и я надеюсь, что конечный результат этого не мешает ей, и я надеюсь, что наша эпоха тоже не мешает этому процессу, если он имеет смысл.“

„Человечество слишком серьезно относится к себе. Это первородный грех мира. Если бы пещерный человек умел смеяться, история была бы другой.“

„История – это бесконечная сказка.“

„На фоне русской военной истории и русской смуты фигура генерала Алексеева занимает такое большое место, что нельзя в кратких словах очертить его значение. Для этого необходимо специальное историческое исследование жизненного пути человека, вызвавшего различное отношение — и положительное, и отрицательное — к своей военной и политической деятельности, но никогда не давшего повода сомневаться в том, что «крестный путь его озарен кристаллической честностью и горячей любовью к Родине — и великой, и растоптанной»…“

„Мы живем в одну из лучших эпох истории, когда технический прогресс еще вызывает больше надежды, чем отчаяния. И больше связан с идеей освобождения человека, чем тотального контроля над ним.“

„Величие личности определяется не только местом в истории, но и его значением для будущего.“

„Великие личности являются творцами истории, хотя их героизм принадлежит всему человечеству.“

„Пока мы рассуждаем о том кто из нас прав, настоящая правда ищет свое место в истории.

Марк Девольт“

„Сколько бы он ни изображал из себя великого геополитика, великого мирового лидера, его обида главная в отношении меня заключается в том, что в историю он войдет именно как отравитель. Вот, знаете, был Александр Освободитель или Ярослав Мудрый, и будет у нас Владимир Отравитель Трусов – вот именно так он войдет в историю.“

„Человечности в человеке больше, чем противоположности ей. Если невозможно было устранить его негативные свойства путём воспитания и самовоспитания, то человек как вид не смог бы выжить. Но, как видим, Он переборол отрицательные для своего развития свойства и создал свою поразительную историю.“

„Однажды, в юном ещё возрасте, с рюкзаком за плечами, в потрёпанной одежде и шляпе с широкими полями, я спустился с высочайших, как мне казалось, Крымских гор, туда, где в низине сельские дети пасли отару овец. Пастушки́ обступили меня со всех сторон, приняв за странника. Начали расспрашивать... И я рассказал им о кругосветном путешествии, африканских людоедах, необычной пище островитян, традициях аборигенов и многом другом. Дети слушали как заворожённые, открыв от изумления рты: им не доводилось бывать дальше соседнего аула. А ведь пятнадцатилетний рассказчик тогда ещё никуда не ездил, обманул я их… как и вас сейчас: не было этой истории.“

„Мы живем в мире людей и мире вещей, где все тесно переплетено. И нам не дано предугадать, какая роль отведена во всей этой истории нашим близким – и людям и вещам.“

„Бетон, это вы... это они... это я ... это мы... Бетон, товарищи, — это история человека!“

„Темная история инквизиции говорит о том, что великие мыслители данной эпохи, несмотря на то что сами оказались беспомощными перед ее фанатизмом и даже ее жертвами, все же породили в тысячах других дух всеобщей борьбы за просвещение человечества.“

„Есть такое выражение " сбитые лётчики ", обычно им пользуются творческие люди и женщины зрелых лет. И те и другие имеют в виду неудачников. "Вот, опять она за своё: подбирает очередного сбитого лётчика "… Все осуждают - а героиня истории всё равно поступает по - своему, следуя этакому материнскому инстинкту, жажде поддерживать, бескорыстно помогать тому, кто упал и не может подняться…“

„Женщины всегда тянутся к талантливым мужчинам. Тем, которые выделяются на фоне обычной серой массы. Неважно, кто их избранник — писатель, художник, спортсмен, ученый… Твоя способность сочинять

занятные истории и лепить образы завораживает их. Учти это и делай скидку на то, что ты привлекаешь их внимание именно своей непохожестью на других“

„Константин всегда сопереживал своим героям, радовался вместе с ними или вместе с ними грустил. Придумывая персонаж, наделяя его характером, внешностью, взглядом на жизнь, он прежде всего делился…Делился своим внутренним миром, возможно не круглым и вовсе не похожим на планету Земля, но огромным и таким же неповторимым, как она. Страница за страницей, весной, летом, осенью или зимой, он проживал вместе с героями каждый день, помогал исправлять ошибки, отправляться к подножию огромных гор, проступающих на горизонте зубчатой грядой, расчищать от снега тропинки и потом обязательно заваривать чай с душистым земляничным листом. Константин всегда был рядом, иначе бы ничего не получилось. Но он никогда не был одним из них. А сейчас…. После разговора с Бедокуром он почувствовал, что сам оказался в сказке, где существует добро, искренне полное любви. Но существует и зло, насквозь пропитанное мраком. И теперь, как обычно, расположившись на кухне напротив огромного тёмного окна, писатель обдумывал необыкновенный, настоящий сказочный сюжет, в котором он сам - Константин Пономарёв - оказался чуть ли не главным героем. Всему нашлось место в этой истории, всё выстроилось по законам жанра: и начало, повествующие о жизни писателя, и середина, неожиданно круто изменившая её,- и, получается, что теперь всё неумолимо движется к финалу.“

„Ну, это, действительно, получается так, что Вторая мировая война и особенно Великая отечественная становятся в центре всех дискуссий. И сейчас очень трудно сказать, то ли в большей мере это факт истории, то ли это в большей мере факт современной политики? И всё это происходит, как мне кажется, совершенно не случайно. Дело в том, что именно Великая отечественная война превратилась в нечто вроде сердцевины трактовки, вот по-современному, с точки зрения нынешней власти, советской истории. Более того, в какой-то мере именно на эту войну накладывается и трактовка отечественной истории вообще, не только советского её периода. То есть она превратилась во что-то вроде центральной несущей конструкции, которая удерживает довольно сложное сооружение из интерпретации современного положения и истории. И поэтому, особенно власти, хочется удерживать эту несущую конструкцию как своего рода последний бастион. Ведь дело в том, что ещё какое-то событие из нашей советской истории трудно поставить на сопоставимое даже хотя бы место с тем, которое занимает Великая отечественная война. Октябрьская революция на эту роль никак не годится, и по очень многим разным причинам. Допустим, годы мирного строительства как их трактуют, социализма – их выставить в качестве такого центрального явления всей нашей советскости тоже не получается, потому что там очень много таких сомнительных вещей, таких очевидных провалов в виде репрессий, в виде жертв, в виде неудач. И в общественном сознании это именно так отразилось. А война – она запечатлелась и в сознании подавляющего большинства, я думаю, советских людей и теперешних граждан России как явление позитивного свойства всей нашей истории. К нему, к этому явлению отношение у многих очень, бесспорно, позитивное, а у некоторых, можно даже сказать, что-то вроде сакральности. И поэтому именно вот эти настроения власть очень удачно, я считаю, удачно с точки зрения манипулирования общественным сознанием, использует для того, чтобы удерживать такую ситуацию. То есть с помощью Великой отечественной войны, её истории, с помощью Великой победы как бы прислоняться к этому событию и показать, что они являются соучастниками той самой позитивности, которая отдаёт своим блеском на них…“

„..Я часто разговариваю с тобой на рассвете, когда день – очередная серийная короткометражка, еще находится в монтажном отделении режиссера всех времен и народов – Судьбы. Ранним утром, распахивая окно, я смотрю в небо, откидывающее черное махровое одеяло и наблюдаю за тем, как дыхание превращается в пар. Мне кажется, что только в это время я могу быть наедине со своей душой и белыми листами бумаги, которые покорно выслушивают мою историю жизни…“

„История инквизиции свидетельствует только об одном: о невозможности подавлять дух поиска истины жестоким насилием.“

„Суть познания человеком своей истории заключается в объективном объяснении взаимодействия законов ее развития, в котором происходят постепенное ограничение роли и места мистического и религиозного познания ради освобождения человечества от вмешательства предрассудков в логику исторического познания.“

„В истории существует лишь два вида целеустремлённых людей.История первых, заканчивается на ближайшем кладбище, история вторых, начинается с того же места.

Марк Девольт“

„Логика событий истории человеческого рода однозначно указывает на то, что нет места фатализму и человек сам определяет свою судьбу.“

„В каждом нашем расследовании всегда найдётся место для маленькой детективной истории“

„Желающему поразмышлять над бесцельностью эволюции и вероятностью гибели всего живого, современная популярная наука дает возможность изучить события массовых вымираний в истории жизни на Земле и смертоносные природные и космические явления.“

„Каждый человек — художник, который пишет свою историю на холсте жизни. А потому, только нам по силам, даже из самого неудачного эскиза, создать в последствии великолепную картину.“

„Как бы там ни было, несчастья случаются со всеми. С кем-то маленькие, что никак не повлияют на дальнейшее проживание. А со мной, да и с многими — крайне изменившие историю жизни.“

„Если искусство концентрат жизни, то стихи — концентрат литературы. Люди зациклены на внешнем — куда, когда, что, как — основа "экшна". А, на самом деле, для интересной истории, это все неважно. Самое важное — это кто и почему. События становятся интересными, лишь когда они происходят с интересными людьми, лишь когда в них есть проживание. Когда суть есть.“

„"Мы предполагаем, казалось бы, что понятия развиваются в индивидуальном сознании, как листья на дереве, и думаем раскрыть их природу, изучая их рост; мы стремимся определить их психологически, в терминах человеческого разума. Но такой подход делает все субъективным и, если следовать ему до конца, уводит от истины. То, что известно как истории понятий, на самом деле является историей либо наших знаний о понятиях, либо значений слов".“

„История пишется сердцем. Не теорией, а сердцем. Люди не за идеи встают, а за тех кого любят. Не идеи меняют историю, но люди

— Франц Вертфоллен, Шот Жизни.“

„Вы когда-нибудь скроллили ленту ВК, ленту Ютуба и сохраняли себе информацию, чтобы повзаимодействовать с ней потом. Вы наткнулись на какие-нибудь интересные книги по Древнему Египту, и вы считаете, что Вам это интересно. Но вы что, будете открывать эти книжки и просматривать их сразу? Вы скажете: "Нет, ну конечно же нет, я же еду в метро…"

Если ты в метро скроллишь свой Вконтакте, что мешает тебе? Если бы ты даже по диагонали читал учебники французского, немецкого, английского, книги по истории Древнего Египта, ты выцепишь 15% информации. Но ты будешь на 15% информации богаче, чем раньше.

Фактически, если у тебя есть время листать свою тупую ленту тик-тока или Вконтакта, у тебе тем более есть время сейчас открыть и почитать то, что ты себе сохранил на потом.“

„Тебе никогда не будет интересна история, если это мёртвые даты и факты, которые тебя не касаются. Ты должен сопереживать кому-то, чтобы тебе было интересно, что происходит.“

„Создание картины – это не пропорции и степень реалистичности, это, прежде всего, выбор: выбор ракурса, выбор сюжета и выбор подачи. Но самое главное – выбор истории, которую она заставляет зрителя пережить.“

„Большинство на этой планете вовсе не долгоожидаемые дети. И большую часть истории человечества, большинство, которое рождалось – это как раз нежеланные дети. Не такие дети, которых ты ожидал, чтобы их лелеять и любить. И более того, даже те дети, которые рождаются якобы желанными – что, это им гарантирует хорошую жизнь? Сколько вы слышали историй про «удушливых» матерей. Которые очень хотят себе ребенка, но не как ребенка, а как аксессуар на самом деле. И да, у них ребенок чистенький, ухоженный. И они всем соседям и кому угодно – не только матери такие, отцы, в принципе родители – рассказывают, как они любят это ребёночка, как вообще все люди посланы боженькой на планету для того, чтобы рожать побольше деток. «И детки – это цветы жизни, мы любим эти цветочки, давайте рожать еще». И вот это вот все, но на самом деле их дети не имеют права быть людьми, они просто аксессуары для того, чтобы их родители могли выдрочить свою гордыньку, потому что они во всем сосут и вот решили, что хотя бы родителями они будут хорошими. То есть сколько вы знаете таких «яжматерей», которые просто выдрачиваются через своих детей. И ребенок, пусть даже трижды долгожданный, им – аксессуар. Они хотят с помощью этого ребенка, что десять раз невозможно и куда больше поганит жизнь ребенка, чем быть нежеланным, когда тобой стараются решить свои какие-то психологические проблемы.

То есть ты сам попадаешь в мир, который тебя не ждет. Совершенно. Мир существовал без тебя прекрасно и будет существовать замечательно. Ты попадаешь в мир, которому, честно, ты совсем не нужен. Тоже не то, чтобы по своей воле, чтобы ты прям решал, что хочешь родиться. И в этой ситуации, когда тебе еще нужно разбираться в обществе, в людях, в себе, в своих гормонах, в своих скачках настроения – ты еще и не имеешь права быть человеком, потому что ты аксессуар своим родителям. Сколько таких ситуаций есть в этом мире.“

„Самое интересное в любой истории - это даже не события, а то, как люди с ними работают, как они их прорабатывают, строят свою жизнь после“

„А почему ты говоришь только о телевидении? Посмотри, что творится в интернете, посмотри комментарии. Сейчас время категоричных высказываний. И да, это не моё, я категоричность не люблю. Я не могу сказать: это чёрное, это белое. Я про полутона. А сейчас же быть популярным человеком довольно просто: занимай любую из позиций — и чем она категоричнее, тем она ярче. Главное слово — «радикальный». Стой на своём, никуда не уходи, и твоё время наступит, маятник истории до тебя долетит.“

„Вся история человечества говорит, что нет простых ответов. Любые простые ответы — ложные. Как и лозунги. Нет большего вранья, чем лозунги.“

„Мы все хотим войти в историю,
Но попадаем только в сториз.“

„Homo sapiens свершил скачок в духовном развитии, когда в истории его развития зародился осознанный альтруизм. Сегодня он обладает возможностями существенно развивать свою гуманность и просвещённость и преобразиться в качественно новый вид, в духовное существо, если видит в этом смысл и устремляется к возвышенному и великому.“

„Мадам, все истории, если продолжать достаточно далеко, заканчиваются смертью, и он не рассказчик правдивых историй, который бы скрывал это от вас.“

„Пророк назначен противостоять царю, и даже больше: истории.“

„# Яркий свет — свобода и вольность, темный туман — Рабство и Зависимость.

# Не должно быть разницы между Истинным Я и Ложной Показухой.

# Каждый шаг человека в социальной сети – это его история жизни.

# Главная причина недостижения цели преждевременное отчаяние и вынужденная маска, внутренняя неустроенность, а также отрицательное влияние окружающей среды.

# В жизни никакая бездоказательная чепуха не должна быть препятствием для веры в Бога.

# Детский эгоизм - все мое. Повзрослев, «Мой…» превращается в Эгоцентр. Еще никто не сказал "Наш…", уничтожив "Мой".

# Никто не совершает грех преднамеренно, это симптом душевной болезни, и если Бог пожелает, Он может вылечить ее в этом мире или оставить для будущей, вечной жизни.

# Что такое истинная наука? Вы не можете быть больны, даже если хотите быть больны. Вы не можете быть несчастны, даже если вы хотите быть несчастны.

# Деньги не идеал, а инструмент. Первое богатство – существование, второе богатство – здоровье тела, третье богатство – здоровье души, человек, обладающий этими тремя, может добиться любого успеха.

# Иман – это осторожность и самооборона.

# Действие здравомыслящего человека - исправлять недостатки, не скрывать их ни от кого, понимать, что все проблемы жизни - это испытание.

# Обвинение, порицание, сплетни, хвастовство не из ислама.

# После Аллаха идут заместители (Халифы) — алимы, затем хакимы, а после них хафизы.

# Страдает низший класс, и если не будет перемен, люди будут продолжать делиться на высшие и низшие классы, отрицая вожделенное равенство.

# Выражение "надо было раньше… " (сожаления) мешают светлому будущему.

# Нет экзорцизма, есть острый психоз.“

„Если историю не приукрасить, она будет выглядеть настолько безобразно, что ты вряд-ли станешь тратить на нее собственное время.“

„Умные люди утверждают абсолютно логичные мысли — и попадают в историю лишь потому, что дураки веками их опровергают.“

„О самоорганизации материи и стихийности процессов во Вселенной, о массовых вымираниях в истории жизни на Земле и чудесном зарождении людского рода множество доступных научных материалов. Несмотря на реальную вероятность планетарных катастроф, для человечества пока все складывается удачно. Надолго ли?“

„Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?“

„Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?“

„Если слушатели не верят в подлинность твоих историй, то ты хороший рассказчик.“

„Если друг в тяжёлую минуту обратиться ко мне с вопросом "Что мне делать?" Мой ответ был, будет и остаётся один - учить историю“

„Гений тот, кто продавливает этот мир,меняя историю-творит в ней…“

„Если завтра тебя уже не станет, глобального в мире ничего не изменится. Мир до тебя и мир после тебя, это всё тот же неизменный мир. Стоит ли тогда прожигать жизнь рассчитывая на чью-либо помощь, зависеть от чего-либо мнения, следовать по тропам толпы? Напротив, нужно утвердиться в собственной значимости — не силой, но умом, и завоевать своё место в истории.“

„Парень уехал, вот история его пропадёт.“

„Написание истории — процесс, слишком напоминающий отвлекающий маневр. Большинство исторических отчетов отвлекают внимание от движения скрытых сил и их тайных влияний, скрывающихся за великими событиями.“

„Общие представления о человеческом понимании... которые иллюстрируются открытиями в атомной физике, не являются по своей природе вещами совершенно незнакомыми, совершенно неслыханными или новыми. Даже в нашей собственной культуре они имеют свою историю, а в буддийской и индуистской мысли занимают более значительное и центральное место. То, что мы найдем, - это демонстрация, поощрение и утончение старой мудрости.“

„История показала, что из всех мыслимых построений в данный момент только одно оказывается преобладающим. Никто из тех, кто действительно углублялся в предмет, не станет отрицать, что теоретическая система практически однозначно определяется миром наблюдений, хотя никакой логический путь не ведёт от наблюдений к основным
принципам теории.“

„Достоверное постижение бытия подобно сбору пазла, части которого находятся в различных науках и философских дисциплинах: метафизике, этике, космологии, эволюционной биологии, истории и других близко с этими связанных.“

„Осознанно и упорно желаю познать историю Вселенной и происхождения жизни. Нежелание выйти из мировоззренческого комфорта, который вполне может быть заблуждением, – не только трусость, но и источник неблагополучия.“

„Всякий политик рожден побеждать в политической борьбе, а не улучшать жизнь народа. Если ему каким-то образом удается последнее - он оставляет светлый след в истории.“

„Наука еще практически ничего не знает об окружающем мире, но история науки доказала, что наука может все.“

„Чтобы история страны была неотразима, ее нигде не нужно отражать, отображать, изображать и тогда она будет приемлема. Сарказм, если что.“

„Обеляют блистательного, чтобы было больше белых пятен в истории.“

„Скандирование из толпы «распни, распни!», как показывает история, еще не говорит, что обоснованно жаждут крови, а если какие-то люди от кого-либо ожидают хорошее, то это тоже не доказывает, что человек — не подлец.“

„Ненависть не может появиться без того, чтобы не придумать ложь. Скорее даже так — ненавидят за то, что сами уступили или оказались слабыми. Нельзя просто ненавидеть гитлеровцев за то, что они внезапно напали 22 июня. Надо обязательно было, чтобы укрепить чувство, придумать ложь о том, как «над Бугом рвали мосты», вынуждаемые немцами, хотя никакие мосты над Бугом немцам взорванными не достались, а достались целыми.
Основная причина — ненависть на том основании, что нас заставили врать и оправдываться.
22 июня 1941 года по многочисленным просьбам трудящихся Белостокская область, оккупированная Сталиным, была возвращена за границу: «Белосток — первый город за границей для 3й армии А. В. Горбатова». Историю переписывать начали в СССР еще в 1944г.
Те, кто вырезал из кинохроники кадры с Г. Булатовым и В. Правоторовым, учат Украину, что там должны не вырезать из телеэфира. Те, кто рассказали о сражении под Прохоровкой только после смерти Сталина, учат других нравственности и честности!!! Те, кто рассказали правду о генерале Качалове, который был заочно приговорен к расстрелу и который на самом деле погиб в бою, гораздо позже, чем честности и храбрости приличествует начинать, учат, когда и как не позволительно скрывать правду. Белосток и Севастополь оккупированы немцами в одной военной компании, но у Шейнина двойные стандарты: Белосток (с 22 сентября 1939г. в составе БССР) — за границей для 3й армии А. В. Горбатова, а Севастополь и Треблинка почему не за границей, соответственно, для СССР и Польши.
·
Шейнин считает, что русских не было в охране ГУЛАГов и репрессии не носили националистический характер, но поляки охраняли Треблинку. Но если Белосток после оккупации немцев 22 июня 1941 года оказался за границей для 3й армии А. В. Горбатова, то почему Треблинка не за границей?“

„Одни мысли проходят нитью через века истории человечества, другим, уверенным, что они — не сыны времени, лишь кажется…“

„Факты биографий отдельных людей создают историю, а официальная история часто противоречит фактам биографий отдельных людей. «Все немцы Орловской области — шпионы и диверсанты». Отец Анны Герман — не орловчанин, но тоже расстрелян лишь на том основании, что он — немец по национальности.“

„Учебники истории полны воен, а не добрых слов.“

„Историю рубят, щепки остаются.“

„Чем свободнее дышит власть, тем тяжелее дышится народу. Когда народу все параллельно, это открывает зеленую улицу для злоупотреблений властью. История свободы — это история ограничений власти, а не свободы власти.“

„Ничто так не огорчает любовь к сказкам, как учебники истории.“

„История любви. Она ему встретилась, а он ей — попался.“

„Боль, измена и ложь, ссоры, всё это живет как одно целое, в вас двоих. У неё тоже страдает душа, и она даже не думает о том, что причина скрыта только в ней. Она считает, что её не хотят понять, не принимают её правила игры и модель отношений, что она должна иметь своё личное пространство и в него никто не имеет права влезать. Вот она и в бане только за то, чтобы её опять выслушали, поговорили, покивали с сочувствием ей головой, рассказав богатую историю. Она на всё соглашается на короткое время, да, ещё ей важна красивая обстановка и бокал вина обязательно. У неё новые фантазии и мечты, с этим-то точно всё будет в жизни по-волшебному, вот она и готова только за это себя отдавать“

„Если даже два человека видят мир по-разному, то что такое история глазами миллионов?“

„Чтобы угодить в списки гениев, мало быть злодеем. Надо ещё и в историю попасть.“

„История философии подтверждает смелую гипотезу о том, что фундаментальным антагонизмом радикальной философии является несогласие философа с размером жалованья.“

„История жестока к тем, кто ее творит, но благосклонна к тем, кто ее сочиняет.“

„Историю пишут не летописцы, а писатели. Если бы Цезаря убили в пьяной драке оглоблей от колесницы или у писателя в чернильнице случайно закончились чернила, то обычное явление не стало бы фактом истории.“

„Летопись истории революций – это не ссылки, а тюрьма.“

„Действительность факта существования государства реализуется в государственном языке. Язык является действительностью мысли. Но не всегда. Иногда - это всего лишь изворотливый мускул, являющийся действительностью факта сокращения мышц самого эластичного из человеческих органов, реакцией рецепторов мускула в ответ на вкусовые раздражения, облегчающие выделение слюны и пережевывание пищи. Немой глухого не обидит. Катастрофа цивилизации притаилась в языке. Эзопа казнили не за басни, а за язык. Именно в пространстве "черной дыры" — от мозгов до изворотливой мышцы находится не только вместилище творчества, литературы, искусства, культуры, истории, но и братское кладбище архивов, хранилищ и библиотек.“

„Из истории инквизиции. Дельфийские оракулы на допросе попросили Эзопа не рассказывать басни.“

„В истории войн немало романтики. Париж расслабился и уцелел, а Карфаген мешал получить удовольствие и был разрушен.“

„Я не силён в математике,
Я истории мира знаток.
Я профессор родной нумизматики.
Аукционов судьбоносный молоток!“

„Сколько бронзового лома валяется на свалках истории!“

„Я молча смотрел, как сияет в темноте пруда их гостиная. Она была похожа на бесхитростную историю со счастливым концом — милая послевоенная американская готика,
когда телевизор еще не успел искалечить американское воображение и не научился прятать людей в домах, удерживая от своих фантазий — во всем их величии.“

„Уроки истории потому и не учат, что повторяются.“

„Белые пятна в истории хорошо смываются кровью.“

„История на стороне регуляторов (рынка).“

„Не всё входит в историю — многое не пролазит.“

„Черный квадрат – это колесо истории.“