Цитаты о мире

страница 57

„Предательство вызывает тяжелые чувства и в такой ситуации,кажется-что меняется не только мир,но и смысл самой жизни вдруг ускользает…“

„Когда мир крутится, надежную опору не обрести.“

„В справедливой войне за мир и кровавые битвы гуманны.“

„Нужна ль философу двустволка в мире кривотолков?“

„Как жаль, что я неумный,
Как жаль, что я не злой.
Легче в мире жить безумном,
Где пустота, бесчеловечность и "покой"!“

„Люди обладают целым рядом интеллектов – например, когнитивным, эмоциональным, музыкальным, кинестетическим и т. д. У большинства людей хорошо развиты лишь одна или две способности на фоне слабого развития всех остальных. Само по себе это необязательно плохо: часть интегральной мудрости состоит в том, чтобы понять, в чём мы преуспеваем и где тем самым мы наилучшим образом можем предложить миру ценнейшие из своих талантов.“

„Мир спасет красота Алисы.“

„Где-то там существовал настоящий мир. Оставалось лишь его найти.“

„Любая душа способна породить целый мир.“

„Мир рушится без звука, если смотреть изнутри.“

„Движение и Пространство – беспредельны. Их можно описывать тысячами, миллионами формул, миллиардами теорий… и все равно описанное будет составлять бесконечно малую часть Существующего. Живущим среди формул и книг кажется, что они постигли все или почти все, что они вот-вот до самого донышка познают Мир. Но они и не представляют, что ползают среди Бесконечной Ночи жалкими светлячками, ничего и никого не освещая вокруг, неся свой свет только на себе и в себе.“

„Ваш мир обладает целым рядом удовольствий. Еда. Протянув руку, он отщипнул большую сахарно-сладкую мускатную виноградину и неторопливо, смакуя, съел ее. - Странное удовольствие. И весьма примечательное. Никому прежде не приходило в голову превратить в искусство элементарный процесс получения необходимой для жизни энергии.“

„Ваш мир обладает целым рядом удовольствий. Еда. Протянув руку, он отщипнул большую сахарно-сладкую мускатную виноградину и неторопливо, смакуя, съел ее. - Странное удовольствие. И весьма примечательное. Никому прежде не приходило в голову превратить в искусство элементарный процесс получения необходимой для жизни энергии.“

„Комедия - это игра, в которой отражается социальная жизнь, и она рассматривает человеческую природу в гостиной цивилизованных мужчин и женщин, где нет ни пыли борющегося внешнего мира, ни трясины, ни жестоких крушений, чтобы сделать правдоподобность представления убедительной.“

„Наш мир такой, какой он есть — это люди в нём меняются, потому что следят за тобой.“

„Глядя на современный мир, в котором всё перевернулось как песочные часы — невольно приходишь к одному и тому же выводу, что люди любят морочить друг другу голову, не потому что научились думать, а потому что сошли с ума.“

„Я всё чаще сжимаю кулаки, чтобы провести решающий раунд с порочным и жестоким миром.“

„Мне уютно в моём одиночестве,
Нет подлости, предательства, измен.
Видать сбывается новое пророчество,
В миру необратимых перемен!“

„Не страшно, если мир сошёл с ума, страшно, если ум сошёл с мира.“

„В мире диких животных не остаётся ничего другого — как быть обезьяной, которая сидит на дереве и смотрит, как львы разрывают друг другу головы.“

„Разница между человеческими потребностями заключается в том, что одни люди мечтают о деньгах, власти и славе, а другие желают только того, чтобы рядом были те, кто значит для них больше, чем все богатства этого мира.“

„ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Слава Богу - сошла Благодать!
Жаль, что косточки жалобно ноют.
Захотелось, вдруг, жизнь поменять,
да старуха сказала - не стоит.

Всепрощенье - издержки Добра.
Хорошо воскресать в Воскресенье!
Ну а нам на работу с утра -
несмотря на Иисуса Прощенье.

Воскресенье нам даже не светит.
В обновленцы не ходят семь раз.
Бог крестами ворота не метит,
он - закланник, агнец в небесах.

В Божий рай нам ворот не откроют.
Пусть горит в Вифлееме звезда.
Нас, скорей, не родившись зароют.
Не воскреснуть нам вновь никогда!

В райской куще нам щей не хлебать,
и стола в нашу честь не накроют.
Да и то, если правду сказать,
там продукты недешево стоят.

Там бананов и рябчиков - тьма.
В мире грёз - мы незваные гости.
Оттого - то и ноют с утра
клавиш рёбер торчащие кости.

Нас на гвозди не зря не повесят
на священном Голгофы холме.
Фарисеи за всё нам ответят -
и за то, что не снилось во сне.

В райской куще нам ввек не бывать.
Пусть болят заунывные кости.
Где-нибудь в захолустном погосте
нам не кол - будут крест целовать.“

„Тот человек, кто разглядел ад в своём внутреннем мире, тот уже может разглядеть и в других, ибо у него есть целая картина того, что есть ад А индивидуальности каждого человека и их ада, Это уже учитывание которое, следует провести.“

„Как сказал Задорнов, «Мы живём при капитализме. Капитализм — это когда самые низменные и отвратительные человеческие достоинства выставляются напоказ и преподносятся как Божество». Вот почему мы до сих пор не понимаем большей части того, что происходит в мире прямо сейчас. Поскольку менталитет людей давным-давно поменялся, они уже не те люди, которых когда-то знали.“

„В окружающем нас мире уже не осталось ни справедливости, ни правды, ни добра. Наступающие перешли на сторону обороняющихся.“

„Отрадно, что благодаря арифметике самых древних профессий в мире не больше, чем одна. Перемножая единицу хоть тысячу раз, все равно не получится больше.“

„В этом непостоянном мире все может быть обманом, но не то, что на самом деле чувствует душа и говорит сердце.“

„Если бы каждый человек, на планете Земля, тратил своё время при досуге на созидание во всех дисциплинах, полезных для себя, общества и мира, наше человечество установило бы мир между собой, И освоило Вселенную.“

„Мир не считает правильно, мир не калькулятор.“

„Многие люди застряли в паутине социальных сетей — их лучшие годы жизни ушли в иной мир.“

„В мире нет ничего подобного,как разорение его.“

„Алхимик видел союз противоположностей в символе дерева. Отсюда неудивительно, что бессознательное современного человека, который больше не чувствует себя в мире как дома и не может основывать свое существование ни на прошлом,которое уже было, ни на будущем, которому только предстоит быть, должно вернуться к исходному символу космического древа,
укорененного в этом мире и тянущегося ввысь, – древа, которое и есть сам человек. В истории символов это древо описывается как жизненный путь, врастание в то, что вечно и неизменно; то, что возникает из союза противоположностей и своим вечным присутствием делает этот союз возможным. Складывается впечатление, что только через переживание символической действительности человек, тщетно ищущий собственное «существование» и превращающий его в философию, может найти обратный путь в мир, в котором он не будет чужим.“

„Только те законы приобретают популярность, на которые всем миром хочется наплевать.“

„Картина мира настолько абстрактна, что не лезет ни в какие рамки.“

„В мире нет гарантий безопасности — есть лишь люди, которые живут либо в страхе, либо на войне.“

„Я жить устал в миру иллюзий.
В реальной тоже жить не стал.
И никаких на этот счёт дискуссий.
Я возношу свой мир на пьедестал!“

„В суете повседневности мы забываем о тишине, которая живёт внутри нас. Она прячется под слоями забот, тревог и бесконечных планов. Но иногда, когда мы останавливаемся и позволяем себе услышать этот внутренний голос, мир вокруг начинает казаться другим. Он становится более спокойным, понятным, простым. И вот тут-то и открывается истина: большинство наших проблем — всего лишь шум, который мы сами создаём. А настоящая жизнь — это та самая тишина, которую мы ищем, но редко находим время послушать.“

„Смысл художественного образа состоит в том, что он неожиданен, потому что в нем зафиксировалась человеческая индивидуальность, воспринимающая мир в соответствии со своими субъективными особенностями.“

„Общественность! Вот чего нет в Советском Союзе. Нет общественного мнения, общественной информации, общественных реакций. Общество так глубоко парализовано, что оно как будто спит летаргическим сном, не интересуясь и не реагируя даже на мировые вопросы, не говоря уже о жизни отдельных лиц. Я приехала в свободный мир из мира молчания и общественной летаргии. Теперь надо было привыкать к самой большой для меня трудности, – к новому ощущению жизни как на сцене театра, где занавес всегда открыт.
До известной степени это было даже хорошо: у меня нет секретов и нечего прятать;
так надоели эти вечные советские «тайны», высокие стены и заборы, угрюмые берлоги с безразличными медведями в спячке…“

„Мир не справедливый, если ты червивый.“

„Уже не приходится говорить о том, что этот мир спасёт человечность, поскольку если бы ад действительно существовал, его бы давно завалило бы костями.“

„Мир — это не отсутствие войны. Это когда тень от пролетающей птицы не напоминает силуэт бомбардировщика.“

„Мир строится не из пуль, а из рук, протянутых через баррикады“

„Литература - лучшее, что есть у человечества. Поэзия - это сердце литературы, высшая концентрация всего лучшего, что есть в мире и в человеке. Это единственная пища для души. И от вас зависит, будете ли вы вырастать в людей или останетесь на животном уровне.“

„Я не знаю более наглой лжи, чем максима, которую с детства вбивают нам в голову: "В здоровом теле - здоровый дух". Кто сказал, что здоровый дух - это идеал, к которому все должны стремиться? "Здоровый" в данном случае означает пустой, посредственный,
лишенный воображения, набитый глупыми стереотипами, порожденными общепринятой моралью и официальной религией. Что такое "здоровый дух"? Дух конформиста, ханжи, нотариуса, страхового агента, фанатика, старой девы или бойскаута. Это не здоровье, это явная патология.Уникальный и богатый внутренний мир неимоверно "грязен", в нем есть место дурным мыслям, запретным плодам, изощренным фантазиям,
безумным мечтам, любопытству и сомнению в тривиальных истинах.“

„Каждый из нас склонен считать, что видит явления такими, каковы они есть в действительности, что он объективен. Однако дело обстоит совсем не так. Мы видим мир не таким, какой он есть, а таким, каковы мы сами, – или же таким, каким настроены его видеть. Открывая рот, чтобы описать, что мы видим, мы в результате описываем самих себя, наши представления, наши парадигмы. Стоит другим разойтись с нами во мнениях, мы немедленно считаем, что неправы именно они. Однако, как показывает наш эксперимент, люди видят одно и тоже по-своему, каждый видит сквозь призму собственного уникального опыта.“

„Чтобы увидеть мир — глобуса недостаточно.“

„Для чего нужно называние? На это можно ответить: все связано с первичной силой слов – с их способностью определять, перечислять, допускать манипуляции с названными предметами.
Слова позволяют нам переместиться из царства предметов и образов в мир концепций и имен.
Рисунок дуба представляет нам единичное дерево, но название «дуб» означает весь класс деревьев «дуб», обозначает единицу более высокого порядка, «дубовый» – понятие, которое можно приложить ко всем дубам.“

„Слово парадигма пришло из греческого языка.Изначально это был научный термин, который в наше время наиболее часто используется в значении "теория", "модель", "представление", "понятие" или "система взглядов". В более общем смысле это то, как мы "видим" мир, – не в смысле зрения, а в смысле восприятия, понимания, толкования.“

„Книга — это не что иное, как письменное отображение неописанного мира. А иногда мне кажется, что ненаписанная книга и существующий в реальности мир как бы взаимодополняются. Тогда книга становится описанной, оборотной стороной неописанного мира. Её содержание — это то, чего нет и не может быть до тех пор, пока не будет описано; и в том, что есть, без этого подспудно ощущается пустота и незавершённость.“

„Тот вечер раскрошился в полуявь из прошлого и будущего: мир детства в чем-то чудесным образом уцелел, в чем-то — трагически переменился, словно бы Дух Прошедшего Рождества и Дух Рождества Грядущего вместе дирижировали этим ужином.“

„Процесс познания жизненного пути есть врата в мир мудрости.“

„Форма отражения природы в познании человека, эта форма и есть понятия, законы, категории.
Человек не может охватить = отразить = отобразить природы всей, полностью, ее „непосредственной цельности“, он может лишь вечно приближаться к этому, создавая абстракции, понятия, законы, научную картину мира и т. д. и т. п.“

„Имхотеп был первым архитектором. Он предпринял строительство мастабы для Джосера. Это было первое большое каменное сооружение во всем мире.“

„Думаешь, этот мир – единственный? Пусть так думают овцы и те смертные, кому лень открыть глаза. Ибо миров больше, чем звёзд на небе. Понимаешь? Они повсюду, большие и малые, совсем рядом, под боком прямо. Они повсюду. Одни видно, другие нет, но существуют двери,
Тиффан. Холм ли, камень ли, изгиб дороги или даже мысль в твоей голове, но они здесь, они рядом, повсюду вокруг тебя. Тебе надобно научиться их видеть, а то ты ходишь среди них и не знаешь. А некоторые из них… ужасны.“

„аши знания о мире — не что иное, как модель. Каждое слово и каждый язык — модели. Все карты, статистика, книги и базы данных, уравнения и компьютерные программы — модели.
И образы, которые возникают в голове, когда я думаю о мире, — это мои ментальные модели. Ничего из вышеперечисленного не является реальным миром.“

„Одно дело - жизнь плоти, и совершенно другое - жизнь духа. Когда и то и другое смешивалось,
когда невидимое стремилось утвердить себя в мире вещей, ее разум приходил в сильнейшее замешательство.“

„С ним всегда так бывало — почти бессознательно он гнался жизнью по всяким ущельям земли, иногда в забвении самого себя. Люди шумели, рельсы стонали под ударами насильно вращаемых колес, пустота круглого мира колебалась в смрадном кошмаре, облегая поезд верещащим воздухом, а Пухов внизывался в ветер вместе со всеми, влекомый и беспомощный, как косное тело.“

„Бог — в мире, а мир в Боге. Это происходит в «Этике», а я полагаю, что «Этика» построена на первой великой теореме, какую можно назвать спекулятивной или теоретической.
Спекулятивная теорема Спинозы такова: не существует даже одной-единственной абсолютно бесконечной, то есть обладающей всеми атрибутами субстанции, а то, что мы называем тварями, — не твари, а модусы, или способы бытия этой субстанции. Стало быть, некая субстанция, имеющая все атрибуты, а продукты ее суть модусы, способы бытия. Коль скоро это так, если способы бытия субстанции обладают всеми атрибутами, то эти модусы существуют в атрибутах субстанции. Они берутся в атрибутах. Если мысль является атрибутом Бога, и протяженность — атрибутом Бога, или субстанции, то между мыслью и протяженностью не будет ни малейшей иерархии. Все атрибуты будут иметь одинаковую ценность с того момента, как станут атрибутами субстанции.“

„Он так и не смог проглотить ни единой ложки супа, да и впоследствии, с удовольствием смакуя антрекоты и бифштексы и прочие части тел разных животных, так и не смог преодолеть в себе отвращение к куриному мясу. Курица казалась ему существом хтонического мира: её беззвучный вопль, её тайный бегущий зов настигал его через годы с потрясающей регулярностью. Можете считать, как вам угодно: религиозное или антирелигиозное это чувство.
Но когда его жена, столь похожая на маму, называла его куринофобию «идиотством» и в свидетели призывала тени всех съеденных им коров, телят, баранов, кроликов и оленей, Гуревич резонно отвечал, что «смерть велика и непознаваема», но он ни разу, даже в страшном сне, не видел, чтоб безголовый баран или бык гонялись за автобусом. После чего отпиливал кусочек бифштекса, мазал его горчицей или хреном и кротко отправлял себе в рот.“

„Чаще всего мы чего-то не понимаем и вместо понимания строим иллюзии именно потому,что боимся. Боимся проснуться. Потому Пруст и говорит:-Жизнь есть сновидение…Мир как сон.
И это не метафора. Это буквально так.“

„Мир жесток.
— Виноваты мы сами.
— Человечности исток.
— Отметим мы крестами!“

„Колышется цветок на ветру.
Одинокий и «жалкий»…
Никто на увидит его красоту.
Мир беспощадный!“

„Мы часто тратим время на поиски самих себя, словно потеряли нечто важное. Мы ищем смысл жизни, своё предназначение, истинное «Я». Но разве можно потерять то, что изначально было внутри нас? Возможно, этот процесс поиска — лишь способ отвлечься от внутренней тишины, от встречи с самим собой?

Иногда кажется, что, погружаясь в суету повседневности, мы забываем о простоте бытия. Мы стремимся к чему-то большему, лучшему, идеальному, но упускаем из виду, что всё необходимое уже есть здесь и сейчас. В погоне за внешним совершенством мы можем забывать о внутреннем мире, который не требует изменений или улучшений.

Может быть, вместо того чтобы искать себя, стоит остановиться и позволить себе просто быть? Быть тем, кто мы есть, без попыток стать кем-то другим. Ведь истина заключается в том, что мы никогда не были потеряны. Мы всегда были здесь, в каждом мгновении, в каждой мысли и действии.“

„Я возрастом своим очарован…
Очень комфортно мне стало в нём жить.
Мудрыми красками мир нарисован.
Меня снова и снова тянет любить!“

„• Хочу, чтобы хаоса мир стал сном моим, а мир доброты сталь явью.“

„Чем выше мы поднимаемся, тем более разреженным становится воздух, и то же самое верно относительно астральной материи. Размеры нашего астрального мира измеримы, и с некоторой точностью мы можем определить их из того факта, что наш астральный мир соприкасается с астральным миром Луны, когда она в перигее, но не достигает его, когда она в апогее; естественно, этот контакт ограничивается высшим типом астральной материи.“

„Мир спасёт красота чёрного квадрата.“

„Чтобы выжить в этом мире, ищи спасение в красоте.“

„Почаще разговариваете с незнакомыми, и мир спасёт красота человеческого общения.“

„Всё делай красиво, и красота спасёт мир.“

„Борьба за мир - антигуманное занятие. Без войн и революций еврейские банкиры пойдут с сумой по миру.“

„В мире грез и иллюзий остались только две идеальные сущности: виртуальная реальность и силиконовая грудь.“

„• Мир — всего лишь три буквы, а главней его более нет.“

„• Если отказаться от тишины — мир содрогнется от шума.“

„Черный квадрат — это красота, которая спасет мир.“

„• Откровенная глупость и мудрая мысль — в разных проживают мирах.“

„Компьютер позволял Дженет чувствовать себя подключенной к миру, но совсем не так, как телевизор. Телевизор вынуждал ее ощущать себя членом общества, но при этом — всего лишь еще одним муравьем в муравейнике.“

„"В саду цветёт душистый флокс"
Цветёт сегодня он, а завтра он умрёт от засухи суровых дней…
И также про людей: сегодня ты есть, а завтра тебя уже нет…
Лишь один у нас есть путь: жить и радоваться каждому пустяку, и стараться не ранить сердца другим людям, им ведь тоже хочется счастья, как и тебе, про это не надо забывать. Дарите другим радость, и ваша доброта обязательно будет оценена другими людьми, и вам будет легче жить, и мир будет улыбаться вам. А если кто-то говорит тебе что-то не приятное для твоих ушей, то лучше просто сделать глубокий вдох, потом на выдохе выпустить обиду. Это лучший способ для того, чтобы выпустить обиду из своей души и прийти снова в гармонию с самим собой.“

„Природный интеллект - это способность человека адекватно реагировать на изменение состояния объективного мира в реальных условиях выживания человечества и предлагать наиболее целесообразные решения наиболее рациональным образом.“

„У несправедливого мира — должен быть справедливый конец!“

„Нет во всём мире такой тишины, которая способна предать.“

„Франкл так же решительно отбросил и идею Юнга об архетипах, которые якобы являются нашим архаическим наследием. «Надо признать, — говорит венский психиатр, — что религиозные „праобразы" существуют, но они не являются архетипами нашего культурного пространства. Этот мир рисунков и символов не дан нам изначально, мы лишь родились, окруженные им. Отсюда понятно, что эти праобразы не архетипы, а молитвы наших отцов, обряды наших церквей, откровения наших пророков, образы наших святых».
Аналитическая психология Юнга сводится, по мнению Франкла, к языческому существованию примитивного религиозного сознания.“

„Мир, окружающий нас, нереален. мы просто детали, подключенные к единой цепи, элементы процессора или дешевых схем памяти в некоем гигантском компьютере размером с мир,
и наша жизнь – это лишь коллективная галлюцинация, которую нам показывают, как кино, чтобы мы были счастливы и довольны, и мы как будто живем и общаемся друг с другом, о чем-то мечтаем, к чему-то стремимся и при этом используем ту малую часть мозга, которую еще не задействовали они – кто бы ни были эти они – для обработки цифровых данных и хранения информации.“

„Тогда, тщательно исследовав свое «Я», я понял, что могу вообразить, что у меня нет тела, что внешнего мира не существует и не существует места, где я нахожусь, но, несмотря на это, я не могу вообразить, что я не существую; напротив, самый тот факт, что я могу подвергнуть сомнению реальность других предметов,заставляет сделать ясный и четкий вывод, что я существую; в то время как,если бы только я перестал мыслить, даже в том случае, если бы все, о чем я когда бы то ни было успел помыслить, соответствовало действительности, у меня не было бы основания полагать, что я существую: отсюда я заключил, что я есть существо, чья суть, или природа, заключается в мышлении и не только не нуждается в месте существования,
но и не зависит в своем существовании от каких бы то ни было материальных предметов. Следовательно, это «Я», то есть душа, благодаря которой я есть то, что я есть, совершенно отлична от тела, легче познается, чем тело, и, более того, не перестанет быть тем, что она есть, даже если бы тела не существовало.“

„Как ни спеши в лучший мир, но бессмертие души вступает в силу только после опубликования некролога.“

„Мы воспринимаем весь окружающий мир, в том числе и искусство, с помощью органов чувств: глазами — видим, ушами — слышим,руками и кожей — осязаем, носом — обоняем, языком — ощущаем вкус. Театр мы смотрим и слушаем, немое кино — смотрим, звуковое — смотрим и слушаем, музыку — слушаем, живопись — смотрим, искусство пивовара — пробуем на вкус, искусство цветовода — обоняем, скульптуру — смотрим и, если нам не запрещают, пробуем на ощупь и т. д. На этом основании возникает простое убеждение: для восприятия искусства надо иметь соответствующие органы чувств и определенный культурный уровень,
который дал бы начальный интерес к данному произведению. Как говорят в математике — необходимо и достаточно. Иметь интерес к театру (культурный уровень), иметь глаза и уши — это необходимо и достаточно, ты можешь воспринимать театр. А для живописи достаточно одних глаз, а для музыки — одних ушей и т. д. Необходимо и достаточно.“

„Мы дышали воздухом абсолютного счастья, вечного покоя и мира, - писал он. - И мы задумались. Не лучше ли жить в неведении: не зная ни асфальта, ни щебня, ни автомобилей, ни телефонов, ни телевизоров? Не лучше ли жить в благодати, не ведая обо всём этом?“

„Наша кувалда на быстрых нейтронах запускается от ядерной кнопки. Если приспичит нажать, то весь мир, как тараканы, потянется к нам через форточки, дыры и щели. А не только через нефтегазовую трубу.“

„Запомните! С кошачьей точки зрения животный мир делится на:
1) тех, кто ест кота;
2) тех, кого ест кот;
3) тех, кого кот может съесть, но тут же об этом пожалеет; и, наконец,
4) других котов.“

„Воображение - опасная стихия; этот мир, который творит сам человек, делается его второй действительностью. Через воображение человек соприкасается с инфернальным миром. Доверие к иллюзорному, демонизированному миру переходит в медиумическую внушаемость и потерю чувства реальности. Теперь, в отличие от предыдущих столетий, технические средства дают человеку возможность получать почти неограниченную информацию,но эта информация не расширяет его умственного кругозора, а подавляет его психические возможности - как слишком большой груз не укрепляет тело, а надрывает силы человека.“

„Мир сам по себе - картина, и тот, кто обладает редким даром живописного видения этого мира, и есть художник.“

„«Выберите себе работу по душе, и вам не придётся работать ни одного дня в своей жизни», - говорил Конфуций. Благородное понятие «труд» – это заблуждение, навязанное государственной машиной. Оно построено на принципе принудительной эксплуатации человека человеком и присвоения прибавочной стоимости результатов труда. Труд, принуждение к труду ради корки хлеба – это аморальная категория насилия, эксплуатации и безнравственности. Парадигма «необходимости» труда древняя, как этот мир. Вся история человечества – это история рабства и насильственной эксплуатации трудом. «Труд» совсем не похож на удовольствие. Скорее, это деяние похоже на каторгу.

Судя по успехам и темпам развития технического прогресса, искусственный интеллект (своего ума трудящимся явно не хватает!) полностью заменит «труд», как «философскую категорию». Всем известен справедливый лозунг – ПУСТЬ РАБОТАЮТ ДУРАКИ! Дураки всегда работали на умных. Будут это делать и впредь, пока не одумаются с помощью искусственного интеллекта. Работа, которая не кормит, называется «хобби», а трудовая повинность на работе, которая кормит, но не радует, называется «каторга».“

„Вы управляете своей жизнью из фокусной точки своего настоящего, где с одной стороны - ваши убеждения, непосредственно пересекающиеся с телом и физическим миром,
а с другой - невидимый мир, из которого вы получаете силу и энергию.“

„Вы управляете своей жизнью из фокусной точки своего настоящего, где с одной стороны - ваши убеждения, непосредственно пересекающиеся с телом и физическим миром,
а с другой - невидимый мир, из которого вы получаете силу и энергию.“

„Нет в мире мелочей и второстепенностей.
Из них жизнь состоит, а каждая деталь в моменте — уникальна!“

„Днем, при солнечном свете, мы видим только Землю, ночью мы видим весь мир.“

„… Вы когда-нибудь замечали, что иногда это зеркало, а иногда – просто стекло?
Мне понадобилось несколько секунд, чтобы понять, что он имеет в виду отражение.
– Все дело в том, как падает свет, – пояснил я.
– Есть свет внутри человека света, – пробормотал Шэй. – И он освещает весь мир.“

„Мне кажется, вся образная жизнь человека – лишь попытка символически воспроизвести первоначальное состояние рая в сходных ситуациях и представлениях, а также преодолеть кошмарную травму рождения, когда нас изгоняют из рая, грубо выталкивая из замкнутой и оберегающей среды в открытый всем опасностям и ужасно реальный мир. Все это сопровождается асфиксией, сдавлением, ослеплением, удушьем и остается затем в нашем сознании чувствами тоски, поражения и отвращения.“