Цитаты о окружающие

страница 4

„Насилие рождает насилие… То, что случилось, ужасно, но я предпочитаю думать об этом событии как о предупреждающем звонке. Террористические акты происходят каждый день в разных точках земного шара… США, посмотрите, что происходит в окружающем мире… Пожалуйста! Если вы хотите изменить мир, измените сначала себя… [О’Брайен, 2009, 325].“

„Поделюсь главным секретом: если хотите всегда выглядеть прекрасно, занимайтесь любимым делом, будьте в хорошем настроении и делитесь им с окружающими!“

„Черты многих характеров матросов военного флота: смелость, простодушие, в соединении с прямодушием, гордость, чувство собственного достоинства, природный острый и склонный к шуточке, порой ядовитый ум, честность в отношении к себе и окружающим, которую вообще вырабатывает в человеке морская служба и соблюдение основного закона моряцкой семьи: «Все за одного, один за всех.»“

„Личность художника — понятие в высшей степени своеобразное и неоднозначное. Но я уверен, что идейная, гражданская позиция, то, что тебя волнует, что беспокоит, за что ты борешься, что защищаешь, чему ты служишь, кому ты служишь, чего ты хочешь от жизни, ради чего ты существуешь на экране, на сцене, в литературе, в живописи, в музыке, — весь этот строительный материал художественного произведения должен всенепременно входить в суть твоей личности. Ты можешь быть неважным по характеру человеком, но гражданином быть обязан.
И актёр обязан быть гражданином, может быть, более чем кто-либо другой. Чем дольше я работаю в театре, тем больше убеждаюсь в уникальности моей профессии. Разве не поразительна сама возможность выступать перед тысячной, а то и миллионной аудиторией, утверждая или отрицая то или иное положение, проблему, мысль? Да, я — актёр, и я — гражданин, в наше время, как никогда, нельзя забывать об этом в силу той напряженной идеологической борьбы, тех сложностей, которые нас окружают.
Я живу в стране, езжу по ней, читаю газеты, встречаюсь с людьми, узнаю новости, погружаюсь в окружающий мир. Что-то мне в этой жизни нравится, что-то меня тревожит, что-то чрезвычайно беспокоит, что-то приводит в ярость, что-то мне обещает надежду, что-то умиротворяет, что-то во мне возбуждает негодование, злость, отчаяние, если хотите. То есть я полон всякими чувствами, и человеческими, и гражданскими, и социальными, если я, конечно, не слеп и не глух ко всему, что происходит вокруг меня, и не занимаюсь только своим собственным мирком. Но, как гражданин, напитанный соками жизни, я могу эти соки отдать только ближним своим: друзьям, родным, близким, порадоваться вместе с ними, попытаться понять, что происходит, выразить свою радость, или свое негодование, или свою ярость, или свою любовь. Но я ведь еще и актёр, я имею трибуну. Имею кафедру, с которой могу сказать людям много добрых, нужных, необходимых слов. Естественно, не я один, а вместе с драматургом, вместе с режиссёром, вместе с театром, вместе с киностудией, вместе с композитором. Нас целый коллектив. Но слова-то говорю я, слова-то произношу все равно я — после режиссёра, после автора, после композитора, после редактора, после министерства. И вот от того, насколько я буду полон соками жизни, от того, насколько меня, лично меня, актера, гражданина, будут трогать те или иные проблемы, волновать и не оставлять равнодушным, от того и звук моих слов, звук моего голоса будет наполнен либо железной пустотой и барабанной дробью, либо глухой и горькой болью по поводу того или иного явления в жизни, которое вызывает эти чувства.“

„Великие личности не опускают свою планку до уровня окружающих, чтобы угодить толпе… но их плечом может воспользоваться каждый.“

„Все зависит от того, о каком периоде моей жизни мы говорим. В детстве я не чувствовал связи с окружающей реальностью, избегал ее всеми возможными способами: смотрел телевизор, ходил в кино, притворялся вместе с моими друзьями, что мы вовсе не мы, а придуманные нами персонажи.“

„В Death Stranding главный герой воссоединяет не только людей, но и весь окружающий его мир.“

„Я долго размышлял над загадкой личности Катаева. Какие силы заставляют этого человека добровольно совершить то, от чего всеми правдами и неправдами уклоняются другие, причём — не диссиденты, не герои, а нормальные рядовые люди, которые не желают быть пугалом в глазах окружающих.
Я пребывал в недоумении, пока один из друзей-литераторов не объяснил мне.
— Пойми, — сказал он, — Катаев действует искренне. Когда он участвует в травле Солженицына или Сахарова, он действует, как это ни жутко звучит, по велению сердца… Сделай опыт, — продолжал мой друг, — поставь себя на место Катаева. Ведь он рассуждает примерно так. «Литературных дарований у меня от природы не меньше, чем у Солженицына. Во всяком случае наши таланты соизмеримы. При этом Солженицын лет восемь сидел в тюрьме, переболел раком, писал что ему вздумается, клал на все литературное начальство, и в результате — у него мировая известность, Нобелевская премия, поместье в Вермонте, и фотографии этого типа красуются на первых страницах западных газет, а я, Катаев, всю жизнь служил режиму, коверкал свои произведения, наступал на горло собственной песне, сочинял всякое конъюнктурное барахло вроде романа «Время, вперёд!», и в результате, что у меня есть? Коллекция зажигалок, машина и дача в Переделкине, которую в любой момент начальство может отобрать!..»“

„Мировой опыт показывает — этап создания национального государства необходим. Национальная общность — то культурное пространство, где человек ощущает себя своим и окружающих считает своими. Только таким образом можно сформировать заинтересованность людей в делах друг друга, в защите общих (общенациональных) интересов. Иные варианты: социальная, профессиональная общности, землячество и т. п.“

„Французский роман сегодня погряз в сперме и экскрементах. И вот мало-помалу читатель начинает видеть окружающую его действительность не иначе, как вымазанной дерьмом.“

„Скромное имя г. Сумарокова не блестит в наших литературных адрес-календарях; оно почти незаметно между лучезарными созвездиями и светилами, окружающими его. Но это просто несправедливость судьбы, ибо если о достоинстве вещей должно судить не безотносительно, а по сравнению, то имя г. Сумарокова должно принадлежать к числу самых громких, самых блестящих имён в нашей литературе, особенно в настоящее время. Но, видно, он не участвует ни в какой литературной компании, издающей журнал, и, особенно, не умеет писать предисловий к своим сочинениям и не имеет духу писать на них рецензий и печатать их, разумеется под вымышленными именами, в журналах, что также в числе самых верных средств к прославлению. Но, оставя все шутки, скажем, что г. Сумароков, не отличаясь особенною силою таланта и даже совершенно не будучи поэтом в истинном смысле этого слова, заслуживает внимание как приятный рассказчик былей и небылиц, почерпаемых им из мира русской, преимущественно провинциальной, жизни и отличающихся занимательностию и хорошим языком.
Его повести <…> с удовольствием читались и читаются нашею публикою. Они не отличаются ни глубиною мысли, ни энергиею чувства, ни поэтическою истиною, ни даже большою современностию; но в них есть что-то не совсем истертое и обыкновенное, а у нас и это хорошо. Они не заставят вас задрожать от восторга, они не выжмут из глаз ваших горячей слезы, но вы с тихим удовольствием прочтете их в длинный зимний вечер, но вы не бросите ни одной из них, не дочитавши, хотя и заранее догадываетесь о развязке. Герои повестей г. Сумарокова люди не слишком мудреные, не слишком глубокие или страстные; это люди, каких много, но вы полюбите их от души, примете участие в их судьбе и, сколько-нибудь познакомившись с ними, непременно захотите узнать, чем кончились их похождения.“

„У каждого хирурга на протяжении его жизни бывают случаи, когда зрение, ум, руки достигают величайшей гармонии, когда деятельность мысли превращается в ряд блестящих озарений, когда мелочи окружающего совершенно исчезают и остается лишь одно — поединок знания и одаренности с тупым идиотизмом стоящей здесь же рядом смерти.
Наука не любит слова «вдохновенье», как, впрочем, не любит его и истинное искусство. Но никто не станет отрицать это особое, ни с чем не сравнимое состояние собранности и в то же время отрешенности, это счастливое напряжение знающего разума и высочайший подъем сил человека в минуты, когда он вершит дело своей жизни…
Она стояла тут, рядом, — та, которую изображают с косою в руках, слепая, бессмысленная, отвратительная своим кретиническим упрямством; ее голос слышался Володе в сдержанно предупреждающих словах наркотизатора; это она сделала таким синевато-белым еще недавно розовое маленькое ухо, это она вытворяла всякие фокусы с пульсом; это она хихикала, когда Володино лицо заливало потом, когда вдруг неожиданно стал сдавать движок и принесли свечи; это она пакостно обрадовалась и возликовала, когда доктор Шапиро сделал неловкое движение и чуть не привел все Володины усилия к катастрофе.
Но майор медицинской службы Устименко знал ее повадки, знал ее силы, знал ее хитрости, так же как знал и понимал свои силы и возможности. И в общем, не один он стоял тут, возле операционного стола, — с ним нынче были, хоть он и не понимал этого и не думал вовсе об этом, и Николай Евгеньевич Богословский, и вечная ругательница Ашхен Ованесовна, и Бакунина, и Постников, и Полунин, и те, которых он никогда не видел, но знал как верных и добрых наставников: Спасокукоцкий, и Бурденко, и Джанелидзе, и Вишневский…
Они были здесь все вместе — живые и ушедшие, это был военный совет при нем, при рядовом враче Устименке, но сражением командовал он. И, как настоящий полководец, Володя не только вел в бой свои войска, свои уже побеждающие армии, но вел их с учетом всех обходных возможностей противника, всех могущих последовать ударов в тыл, клещей, котлов и коварнейших неожиданностей. Он не только видел, но и при помощи своего военного совета предвидел — и вот наконец наступило то мгновение, когда он больше мог не задумываться о сложных и хитрых планах противника.“

„Я испытываю по отношению к окружающему смешанное чувство превосходства и слабости: в моем сознании законы жизни тесно переплетены с законами сна. Должно быть, благодаря этому перспектива мира сильно искажена в моих глазах. Но это как раз единственное, чем я еще дорожу, единственное, что еще отделяет меня от всепоглощающего мирового уродства.“

„Если мемуаристу-большевику удаётся не только показать свой фактически пройденный путь революционного борца в составе великого пролетарского и партийного коллектива, но, хотя бы частично, раскрыть внутренний процесс формирования и развития своего революционного, классового сознания и познания окружающего мира со всеми его классовыми, политическими и психологическими противоречиями — то этим он особенно поможет молодым людям современного и будущих поколений искать, находить и выбирать правильные пути своей жизни и революционной борьбы за победу нового мира, коммунизма. Это очень важно и для того, чтобы не только найти путь, но и не споткнуться на этом трудном пути к новому миру, в котором будет окончательно уничтожена эксплуатация человека человеком и где будет осуществлен полноценный общечеловеческий истинный гуманизм, — миру коммунизма.“

„Даже если наши побуждения и наши поступки никак не связаны с верой в Бога, за каждым из них стоит определенная уверенность в том, что окружающий нас Мир — это не совершеннейший хаос, что в нем есть какой-то смысл. Семена веры всегда присутствуют в наших душах. Наша способность к какой-либо деятельности была бы парализована, если бы мы не исходили, пусть не вполне осознанно, из доверия к осмысленности и целесообразности жизни. Поэтому, продолжая жить и действовать, даже атеист показывает, что он должен в каком-то смысле верить в Бога и не может во всех отношениях отвергать Его.“

„Постоянное стремление представителей сексменьшинств публично демонстрировать свой образ жизни является определенным проявлением комплекса неуверенности в своей правоте, если не комплекса неполноценности — они не слишком уверены в своей нормальности и непременно нуждаются в общественном признании. Эти господа утверждают, что устраивают парад, чтобы окружающие люди их поняли. Но хорошо бы им сперва научиться самим понимать чувства окружающих, и уже тогда требовать от них ответного понимания.“

„Он повторяет за окружающими всё, так что держите себя в руках в его присутствии.“

„«Информация» в большинстве, если не во всех ее смыслах, по-видимому, опирается на понятие избирательной власти. Теория Шеннона рассматривает источник информации, испуская сигналы (знаки), как проявление избирательной силы в ансамбле сообщений. например, отмечает, что то, что люди ценят в источнике информации (то есть, за что они готовы платить), зависит от его исключительности и способности прогнозирования; он приводит примеры того, как редактор газеты надеялся, что «совок» и гонщик получат информацию от типстера. «Исключительность» в данном случае подразумевает выбор этого конкретного получателя из совокупности, в то время как ценность «предсказания» информации зависит от той силы, которую он дает получателю для выбора его будущих действий, из всего диапазона предшествующей неопределенности в отношении какое действие предпринять. Опять же, знаки имеют право выбирать ответы у людей, такие ответы зависят от совокупности условий. Человеческие каналы общения состоят из отдельных людей в разговоре или в различных формах социального общения Каждый человек и каждый разговор уникален; разные люди реагируют на знаки по-разному, в зависимости от каждого из своего прошлого опыта и окружающей среды в то время. Именно такие вариации, такие различия порождают принципиальные проблемы в изучении человеческого общения.“

„Да все наше бытие и окружающий мир проникнуты потусторонним. Но чтобы сохранить разум в трезвом состоянии, лучше об этом не думать и не пытаться увидеть.“

„Но главная эволюция ждала А. Т. впереди. Окружающие его интеллигенты между водкой и очередным партсобранием втолковали ему наконец (после 50 лет это не дается легко), что судьба мужицкая ― часть общей судьбы, и главное сейчас не там, в деревне, а здесь, в мире духовного прояснения и общественного самосознания. Этот личный для А. Т. процесс прозрения совпал с хрущевским дуро-ренессансом. Твардовский, мужицкий поэт, оказался близок, понятен Хрущеву. Твардовский воспользовался этим, сугубо личным благоволением власти, чтобы создать отличный журнал, восстановить критику, дать дорогу честной прозе. И, как апофеоз его деятельности, на страницах «Нового мира» возник Солженицын ― дитя глупой случайности для одних и дитя первой необходимости для всего честного в России. Для Европы Твардовский ― это тот, кто опубликовал Солженицына. Но мы знаем долгий и горький, сугубо русский путь Александра Трифоновича к высшей правде и преклоняем головы перед человеком, который не прельстился погремушками официального признания, перед человеком, который, увидевши луч света, смело пошел вперед навстречу солнцу правды. Его смерть тоже результат этого пути. Рак легкого вспыхнул сразу вслед за разгоном редколлегии «Нового мира.»“

„Техника радикально изменила повседневную жизнь человека в окружающей его среде. Тем самым произошел полный отрыв человека от его почвы. Он становится жителем Земли без родины.“

„Однако представления, касающиеся сплошной материи и невозможности появления пустоты, можно встретить и у философов более ранней, ионийской школы. Согласно Эмпедоклу (ок.490-430 гг. до н.э.), корни всего сущего не допускают пустого пространства: «Нет во вселенной нигде ни излишка, ни места пустого». Вакуум противоречил картине мира, разработанной Аристотелем. Пространство определялось великим мыслителем как граница окружающего тела относительно окружаемого, поэтому «пустое пространство было бы абсурдом, так как здесь «окружающее» ничего не окружает.»“

„Средство индивидуального самовыражения: модные аксессуары, которые носят в сочетании с консервативным костюмом; это должно показывать окружающим, что в человеке всё ещё тлеет искра индивидуальности: галстуки в стиле ретро или серьги в ушах — для мужчин; феминистские значки, серьги в носу — для женщин; это дополняется и почти полностью исчезнувшей причёской «крысиный хвостик» для обоих полов.“

„Средство индивидуального самовыражения: модные аксессуары, которые носят в сочетании с консервативным костюмом; это должно показывать окружающим, что в человеке всё ещё тлеет искра индивидуальности: галстуки в стиле ретро или серьги в ушах — для мужчин; феминистские значки, серьги в носу — для женщин; это дополняется и почти полностью исчезнувшей причёской «крысиный хвостик» для обоих полов.“

„К интернету я как к форме легитимизации литературного процесса отношусь отрицательно. «Я выложил в сеть своё произведение», — то есть, как бы опубликовал, к такой публикации я отношусь очень плохо, это не интересно. Это скопление дурных подпольных инстинктов. Графоман любой ужасен, а когда этот графоман в своей тусовке еще что-то значит, то это вообще ужасно. А как вы знаете, своя тусовка есть у всех, даже самый бездарный текст соберёт поклонников. Так что это трагедия. Я очень не люблю публичного дневника. Человек пишет о себе в расчёте на то, что это прочтут окружающие. Есть несколько типажей в сети. Есть романтическая девочка, есть мальчик — брутальный мачо, который комментирует военные события с войны с политической точки зрения и т.д. Любой, у кого есть ЖЖ — это человек с явной психической патологией.“

„Гениальный певец Василь, голосом которого все восторгались, не смог найти себе применения в Украине. Ему пришлось уехать за рубеж и восхищать своим волшебным голосом и редчайшим даром европейскую публику. Опера Бастилиа открыла двери перед бывшим солистом львовского ансамбля «Дударики» и сделала его всемирно известным. Это было почти за 20 лет до войны… Василь волею судьбы окажется в Париже и будет вести жизнь настоящего французского денди. Гениального денди. Он будет петь самые известные оперные арии, восхищая зрителя своей многоликостью. Он будет весело фестивалить с друзьями, позволяя себе самые смешные и хулиганские выходки. Он будет учить иностранные языки, постоянно совершенствовать своё актёрское мастерство, путешествовать по миру и любить женщин. Делать всё, что полагается делать молодому парню в его возрасте. Только делать это очень красиво. Вообще всё, к чему прикасался Василь Слипак, приобретало свою неповторимую эстетику. Да и как могло быть иначе – с его голосом, его внешностью, его манерами. Со всем тем, что принято называть харизмой. Нечеловеческой харизмой. Василь действовал на окружающих гипнотически. Это признают и герои фильма, которые рассказывают о нём с экрана. И те, кто остался за кадром. С этим связана и удивительная черта людей, которые общались с ним один раз в жизни, считать, что они были знакомы с Василем всю свою жизнь. Желание быть рядом с великим, чувствовать свою причастность к гению, свойственна многим. И Василь эту иллюзию в людях невольно поддерживал.“

„Я погружаюсь в бездну. Моя кожа стала чем-то вроде границы, которую силится продавить окружающий мир. Я оторван от всего; отныне я – пленник внутри самого себя. Божественного слияния уже не произойдет; цель жизни не достигнута. Два часа пополудни.“

„С основной массой нашего народа проблем нет. Это люди, как говорится, славянской внешности, родившиеся от русских родителей и воспитанные ими. У них русские имена и фамилии, они говорят на родном для них русском языке и сами считают себя русскими. Это для них так привычно, что вопросу удиви­лись бы и они сами, и окружающие. Сомнения возникают относительно небольших групп. Надо ли о них говорить — или можно просто не обращать внима­ния? Говорить о них надо, потому что некоторые из них очень влиятельны.“

„Ты не можешь запретить окружающим думать и говорить что-либо о тебе, но зато ты всегда можешь позволить себе не обращать на них внимание и поступать так, как считаешь нужным.“

„Ты не можешь запретить окружающим думать и говорить что-либо о тебе, но зато ты всегда можешь позволить себе не обращать на них внимание и поступать так, как считаешь нужным.“

„Кто может знать, что твориться в душе у 15-летней девочки, упрямой и испуганной, озадаченной пробуждением первых чувств, ни в чем не сознающейся себе самой – и уж тем более окружающим?“

„Человек, к сожалению, очень быстро забывает, что думал и как воспринимал в детстве окружающий мир и насколько интересным и удивительным был его личный мир, созданный собственным воображением.“

„Что-то не так сегодня с окружающим миром. Он как будто дробится на кусочки, которые тасуются в свободном порядке – совсем не так, как ты ожидал…“

„Живя среди других людей, мы просто обязаны думать о том, чтобы окружающим было приятно иметь с нами дело. Иначе жить станет невозможно. Ну или как минимум противно. Тут же захочется сбежать на необитаемый остров, где никто никому ничем не обязан, просто потому что там никого нет.“

„Я – женщина. И этим все сказано. За мной всегда следовала тень, о которой я ничего толком не знала, но лишь догадывалась, что такой должна быть настоящая женщина - верная своему мужчине, обнажающая свою душу

под светом, падающим на нее свысока, умеющая выслушивать монологи, кивать головой в знак согласия и тихо говорить «нет» окружающим порокам и соблазнам.“

„Иногда человек может стать с первой минуты близок, когда чувствуешь душою родное и близкое. В момент, когда он заходит в твой дом, в нем становится сразу светлее. От него идет столько доброй и позитивной энергии, что её хватает на всех окружающих, и не важно сколько их рядом. В эти моменты ты начинаешь относиться к жизни с благодарностью за то, что он есть в этом мире и находится рядом с тобой.“

„Как известно, окружающий мир отражает ваш внутренний мир. Другими словами, вы становитесь тем, о чём вы больше всего думаете. Если вы будете думать о проблемах, плохом самочувствии и нехватке денег, то словно «магнит» будете притягивать это в свою жизнь. И напротив, если представлять себе цели и их достижение, то для их реализации будут появляться всё новые возможности. Это не случайно, так как наш мозг, слушая подсознание, выбирает самое важное для нас.“

„Самое забавное в режиссуре то, что у вас есть свое мнение, но это сотрудничество. Режиссура - это групповая работа. Даже если вы думаете, что что-то работает, самое умное, что вы можете сделать как режиссер, это попытаться взвесить мнения окружающих вас людей.“

„Мы очень здорово умеем вредить себе и окружающему миру, а вот быть полезными себе и миру — нам еще надо учиться!“

„Человек часто пытается соответствовать определенным установленным требованиям в окружающем его социуме, ввиду чего формируется конкретный «поведенческий сценарий». Благодаря которому, можно с легкостью прикрываться ширмой из неких принятых норм, оправдывая собственные действия или бездействия тем, что «Так никто не делает» или «Так делают все».“

„Мы живем во времена, когда в человеке гораздо меньше своего собственного мнения, чем мнения окружающих (других, социума).
Ведь всегда найдется тот, кто «лучше» нас знает как нам жить и что нужно делать. Какие читать книги, какие смотреть фильмы, какую одежду, еду и технику покупать. Какую слушать музыку, как отмечать праздники, когда и чем болеть, чем при этом лечится, куда лететь или ехать отдыхать и т. д.
В нас все меньше «нас самих» и гораздо больше «других». Где выбираем не мы, а выбирают нами…“

„Мировоззрение – общее представление человека о Вселенной, об истоках жизни и ее возможном будущем, о смысле жизни и счастье, его общее отношение к окружающему миру и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами его идеалы, жизненная позиция и ценностные ориентации. Адекватное мировоззрение позволяет: рационально понять мир; освободиться от предрассудков; усилить мыслительные способности и критическое мышление; обогатить высшие чувства; определить достойные жизненные ценности; сформировать духовные потребности; раскрыть моральные ресурсы; найти в себе неисчерпаемый источник мотивации к осмысленной и продуктивной жизни. Следовательно, развитие мировоззрения – ключ к полноценной самореализации.“

„Почему существует мир? Мироздание существует просто так, беспричинно. Оно возникло спонтанно или извечно существует – другая тема. Само по себе имеет самоорганизующееся свойство, но не имеет предназначения. Мироздание – это просто определенная возможность рождения и формирования разнообразных сложных явлений, в том числе примитивной разумной жизни. Со временем они разрушаются либо прекращаются, и в то же время могут возникать новые. Но разумные существа имеют шанс продлить свое бытие, если сумеют использовать потенциал своих сущностных свойств и возможности их окружающего мира. К нашему счастью, потенциал основных свойств человека и возможности физического мира для процветания великолепные, и только от нашего выбора зависит достигнем ли мы звёзд или обратно распадёмся.“

„Не занимайтесь тем, что делают окружающие вас люди. Если вы будете делать то, что и все остальные, то и жить вы будете соответствующе — как все.“

„Запутавшиеся в своих иллюзиях утрачивают способность адекватно реагировать на окружающую реальность.“

„Когда я в пятнадцать открыл, насколько люди считают меня уверенным в себе, я был слегка удивлен. Не то, чтоб я не уверен, но как мне не видеть абсурдность всех взаимодействий? Люди несуразны в общении – неуклюжи и голы, как не видеть этого в окружающих и, прежде всего, в себе?“

„В попытке повышения чувства собственной важности, человек нередко прибегает к критике, осуждению и поучению окружающих.“

„«Личность» в переводе с греческого означает «Маска» (persona). Именно ее мы развиваем и укрепляем с самого детства, а не индивидуальность, как принято считать. Вместо того, чтобы быть более собранными (быть собой), мы как в театре играем свои роли. Где самоидентификация человека отождествляется с мнением о нем окружающих.“

„ОН: Патер, знаете, почему на принца на белом коне надрачивают – не из-за бархата и не из-за коня, а потому что никто не способен так увлекательно, полно, божественно заниматься самыми наибожественными вещами – войной и любовью. Никто больше не способен так ярко раскрашивать жизнь окружающих. А конь там или Бугатти – это знаете ли, детали.“

„Всё то, что вы назваете прогрессом, начинается с того момента, когда какая-то, ещё не такая лысая, как мы с вами, обезьяна сказала себе: «Хей, кажется, я что-то чувствую». Но она не могла себе так это сказать за неимением речи, у неё это было чем-то смутным. И она начала искать, как это назвать и выразить. Потом — как найти это в окружающих. Если не находишь — как впихнуть это в окружающих, чтобы окружающие тоже чувствовали, что чувствует эта обезьяна.

И вот это — начало любого прогресса, начало интеллекта как такового.“

„Совершенствование себя не должно нести вред окружающим.
Фадин А. П.“

„Не всем окружающим нравится успех чужого совершенствования, люди завистливы.
Фадин А. П.“

„Герои не плачут, герои просто грустят.

# Есть три беды - Высокомерие и непослушание Богу. Самоуничижение и самоповреждение. Побуждение других людей делать зло.

# Соблазнять других людей на зло - от сатаны, а призывать к добру - от Милостивого.

# Есть только три причины, по которым все проблемы человечества не закончились. Вред себе, вред другим, вред Богу.

# Это очень трудно понять или объяснить, все есть философия, поэтому философия - отец всех наук. Таинственный мир, полный загадок. Пусть будет больше людей, которые смогут разгадать, объяснить или понять эти тайны.

# Реализация программы конца света идет очень интенсивно.

# Мир без науки будет беден, мир без веры будет страдать, поэтому без Истины нет жизни.

# Я не буду судить мир без науки, я дам веру Богу.

# Самоубийство на пике депрессии - это не ГРЕХ, а БОЛЕЗНЬ, усугубляемая случайными воздействиями окружающей среды.“

„Вы каждый день должны иметь дело с великими обязанностями или избавиться от них и отдохнуть.

# Счастье похоже на игру, иногда ты выигрываешь, а иногда проигрываешь. Я не думаю, что все, кто не выигрывает, действительно счастливы.

# Внешняя красота - красивая идея, скрывающая внутреннее зло.

# Самая трудная часть терпения - это когда вы полагаетесь на финишную черту.

# У нас еще есть шанс выжить, если наша окружающая среда не загрязнена.“

„Что такое любовь к Богу? Это любовь, которая спасает всё.

# Удручает то, что массы поклоняются Слову Народа, а не Слову Божьему.

# Герои пьес и фильмов – это наши роли в жизни. Сценарист, драматург, режиссер, продюсер - только один Бог.

# Я не имам, который пытается погасить надежду на то, что грешник совершает грех намеренно.

# Из-за влияния окружающей среды многие люди воскресли, а многие умерли.

# Только полностью очищенную душу мы называем ДУХОМ.

# Кажется, что кто-то внутри сидит и командует что говорить и что делать. Это не наше Истинное Я. Это просто правда о себе. На уровне бытия мы все совершенны и подобны Богу.

#наршабулгакбаев“

„По мере того, как гаджеты вокруг нас становятся умнее, мы, кажется, становимся более тупее.

# Гордитесь тем, что вы подражаете Богу, а не знаменитым личностям.

# Вместо оправданий докажите себе, что вы хороший человек, и для этого наберите свои плюсы и плюсы окружающих вас людей. Создайте свою идеальную личность.

# Обман, веселье, утешение, поедание друг друга, игры, соперничество - мода мира, правильно ли отдавать за это жизнь свою, надеяться, ожидать чего-то хорошего, усердствовать?

# Баланс между душой и телом дает стабильную, хорошую жизнь.

# Здоровье души тройственно - Внутренний покой, чистота, красота.

# Быть счастливым - это выбрать направление, но это еще не счастье, впереди туман, теперь найди путь к счастью из этой ситуации.

# Почему мы не похожи? Потому что среда, в которой мы растем и развиваемся, отличается.

# Главное желание Аллаха состоит в двух вещах: довести человека до уровня, на котором он может быть самостоятельным, и, во-вторых, довести его до уровня, на котором он сможет быть самодостаточным.

# Органы чувств принадлежат нам, а сердце принадлежит Богу.

# Слепые и глухие люди не лечатся, если и лечатся, то милость Божия.

# Мир в целом говорит на языке науки. Поэтому необходимо изучать этот язык.

# Молитва без действия подобна молитве без омовения.

# Для Духовного Возрождения, перед сменой власти, народ должен быть исцелен от Рабского Сознания.“

„# Яркий свет — свобода и вольность, темный туман — Рабство и Зависимость.

# Не должно быть разницы между Истинным Я и Ложной Показухой.

# Каждый шаг человека в социальной сети – это его история жизни.

# Главная причина недостижения цели преждевременное отчаяние и вынужденная маска, внутренняя неустроенность, а также отрицательное влияние окружающей среды.

# В жизни никакая бездоказательная чепуха не должна быть препятствием для веры в Бога.

# Детский эгоизм - все мое. Повзрослев, «Мой…» превращается в Эгоцентр. Еще никто не сказал "Наш…", уничтожив "Мой".

# Никто не совершает грех преднамеренно, это симптом душевной болезни, и если Бог пожелает, Он может вылечить ее в этом мире или оставить для будущей, вечной жизни.

# Что такое истинная наука? Вы не можете быть больны, даже если хотите быть больны. Вы не можете быть несчастны, даже если вы хотите быть несчастны.

# Деньги не идеал, а инструмент. Первое богатство – существование, второе богатство – здоровье тела, третье богатство – здоровье души, человек, обладающий этими тремя, может добиться любого успеха.

# Иман – это осторожность и самооборона.

# Действие здравомыслящего человека - исправлять недостатки, не скрывать их ни от кого, понимать, что все проблемы жизни - это испытание.

# Обвинение, порицание, сплетни, хвастовство не из ислама.

# После Аллаха идут заместители (Халифы) — алимы, затем хакимы, а после них хафизы.

# Страдает низший класс, и если не будет перемен, люди будут продолжать делиться на высшие и низшие классы, отрицая вожделенное равенство.

# Выражение "надо было раньше… " (сожаления) мешают светлому будущему.

# Нет экзорцизма, есть острый психоз.“

„Смелость – это работа с новой информацией, а не ненависть к ней.
Смелость – это коммуницировать так, чтоб окружающим хотелось вставать под твои знамена, а не плевать в тебя, защищая свою независимость до последнего вдоха.
Смелость – это жить из «вот я, мир, и вот сердце моё, и оно открыто», а не из «мир против нас!», «враги, недруги, обижают!».
Смелость – это учить детей искать любви и нежности, искренности и открытости, и приветствовать любого человека, с которым твои дети, наконец, столь редкие вещи найдут.“

„Самодостаточность - это высший духовный уровень сознания, в данном случае человек не нуждается в молитве, как и Всевышний Аллах.

# Только люди с высоким духовным уровнем, высоким уровнем сознания и сильной волей понимали смысл преданности и поклонения Богу.

# Плохая мысль исходит из бездумного ума.

# Думать, что только ты один сильный, образованный и благочестивый, есть глубокое внутреннее высокомерие.

# У людей с тяжелым весом «Я» есть глубокое внутреннее желание привести своих подчинённых в Рабское Сознание. После этого удивляешься, что стало с нашими хорошими.

# Равенство, Справедливость, Добродетель, Единство, Мир — это враги Сатаны.

# Сильнейшая добродетель — выносливость во время испытаний и умение быть примером для других. Это легче сделать, чем сказать.

# Добро и зло не от Бога, а от самого человека. В зависимости от того, как он использовал Законы Науки, Природы и Творца.

# Смерть не от Бога, а от невежества. Если харакат (действия) и дуа (молитва) совпадают, душа человека никогда не умрет.

# Клевета на мир, клевета на Бога. То, что человек хреновый, это из-за его непорядочности и вредоносности окружающей среды.

# В творении Божием нет ошибок, цепи зла нет предела.

# Если вы находитесь в ситуации, когда вы действительно счастливы, поделитесь ею с другими.

# Те, кто утверждают (в Исламе), что мир фальшив и плох, словно мстят своему временному месту жительства, никогда не видят этого от себя.

# Если по воле Божией, то все будет хорошо, если только по воле человека, то будущее будет сомнительно.

# Быть простым человеком - это молчание слов и дел, а не слабость.

# Какая польза от науки, если человек не вредит себе? Какая польза от молитвы, если человек не делает ошибок?“

„Мы сами отговариваем себя от больших свершений, перекладывая ответственность за всё на окружающих. Потому дело не в их критике или осуждениях. Основные преграды мы возводим себе сами.“

„Мое высокомерие, это не что иное — как отражение низкой самооценки окружающих меня людей.“

„Поиск или ожидание справедливости, происходят как правило из-за желания человека видеть окружающий мир проще, чем он есть на самом деле, пытаясь подвести его под какие-либо свои ожидания, представления или моральные нормы и тд (другими словами "одеть розовые очки"). Сам по себе наш мир не справедлив. Безусловно, это не правильно, но увы - это правда! Единственное что мы можем сделать - это адаптироваться и искать возможности по улучшению той или иной ситуации, как и жизни в целом.“

„Наши желания и мечты – орудие, с помощью которого мы можем управлять этим миром. Именно они проецируют то, что в результате становится окружающей действительностью.“

„Недовольство окружающими рождается собственными внутренними противоречиями.“

„Мир меняется не тогда, когда мы ждем перемен от других, а когда мы сами принимаем на себя инициативу и начинаем изменять окружающую нас действительность.“

„В попытке понравиться окружающим, часто кроется причина понравиться себе.“

„Пока человек зависит от мнения окружающих, он не может в полной мере раскрыть свой потенциал и проявить себя.“

„Не бойтесь заявить о себе, даже если это вызовет критику и осуждения со стороны окружающих. Ведь проявление себя - подобно фотографии, начинается с негатива.“

„Я настолько сильно подружился со своей собакой, что вольно или невольно, — начинаю видеть окружающий мир её глазами.“

„Неважно сколько тебе лет, важно, какими глазами ты смотришь на окружающий мир!“

„Уважение к добрым делам другого делает тебя порядочным, интерес к чувствам окружающих — эмпатичным человеком с широкой душой, а честные поступки — тем, на кого хочется равняться.“

„Перед тем, как начать падать в глазах окружающих, я всегда надеваю парашют.“

„Окружающий мир, наша жизнь — это зеркало. Подумайте, что происходит, когда в жизни случается что-то хорошее? У вас улучшается настроение и вы улыбаетесь. Правильно?! Это не случайно, так как происходящее даёт своё отражение в виде эмоций и определённого настроя. Самое интересное, что подобное отражение может быть и в обратную сторону. Другими словами, если вы будете вести себя так, как будто случилось что-то хорошее, будете улыбаться, то жизнь будет подстраиваться под ваше состояние, привнося в неё соответствующие эмоции и события.“

„Не отделять своего счастья от счастья окружающих и общества в целом – выбор не только сильных людей, но и каждого современного человека.“

„Любовь имеет множество ветвей. Когда мы развиваем каждую ветвь, наше древо любви так красиво цветёт, что его сияние вдыхает новую силу в жизни наших окружающих и всей жизни в целом.“

„Страсти делают видимым то, что должно оставаться невидимо для того, чтобы эти власти сохранялись, – то есть механизм козла отпущения.
Разоблачая этот механизм и весь окружающий его миметизм, Евангелия сооружают единственную текстуальную машину, которая способна прекратить заключение человечества в темнице систем мифологической репрезентации, основанных на ложной трансцендентности сакрализованной (поскольку единодушно признанной виновной) жертвы.
Эта трансцендентность прямо названа в Евангелиях и вообще в Новом Завете. У нее много имен, но главное ее имя – Сатана, который бы не мыслился одновременно как «человекоубийца от начала», «отец лжи» и «Князь мира сего», если бы он не был един с ложной
трансцендентностью насилия. И точно так же не случайно, что из всех пороков Сатаны очевиднее всего зависть и ревность. Можно было бы сказать, что Сатана воплощает миметическое желание, не будь это желание прежде всего развоплощением. Именно оно опустошает всякое бытие, все вещи и все тексты, изымая оттуда их содержание.
Когда имеется в виду ложная трансцендентность в ее фундаментальном единстве, Евангелия говорят «диавол» или «Сатана», но когда она же имеется в виду в ее множественности, то речь заходит о бесах и бесовских силах. Слово «бес» может быть и попросту синонимом Сатаны, но в первую очередь прилагается к низшим формам «властей мира сего», к вырожденным проявлениям, которые мы бы назвали психопатологическими.
Уже потому, что эта трансцендентность предстает множественной и фрагментируется, она теряет часть силы и обычно впадает в чистый миметический беспорядок. Таким образом, в отличие от Сатаны, который воспринимается одновременно и как принцип порядка и как принцип беспорядка, бесовские силы упоминаются в тех случаях, когда преобладает беспорядок.“

„Хороши те, кто создают обстоятельства, а предпочтительнее те, кто тщательно ознакомился с окружающей действительностью в ее развитии на дальнейшее, но все разумные ориентируются на тех, кто готов действовать в своих планах в любых предполагаемых обстоятельствах.“

„Наука еще практически ничего не знает об окружающем мире, но история науки доказала, что наука может все.“

„И мера должна быть в молчании, и чувство должно быть в молчании, и свободу окружающих люди терпят.“

„Ибо какой чашей отмерите свободы окружающим, такой мерой и вас свободой наделят.“

„Земля на дне глубокого оврага почти не замерзает, в отличие от окружающей почвы. Греют только глубокие мысли.“

„Небезразличие к успехам других — гарантия хороших отношений. Человек не может взвешивать заслуги, потому что замечать надо малейшие успехи окружающих, создавая комфорт в отношениях.“

„Пьяному кажется, что он передвигается надежно на своих двоих, хотя в это самое время идет на бровях. При этом, окружающие видят еще и след от бровей. Вот такая она игра сознания и что замечают окружающие.“

„Если вы относитесь, как к гениям, к людям, то спасибо, как говорится, за вашу высокую оценку их высказываниям, а если вы относитесь к окружающим, как к посредственности, то радуйтесь, что они "цитируют чужое", как вы выразились: пиши свое, чужого не цитируй.“

„Не все видят подсказки в окружающем мире, но люди меняются не сами, а под влиянием сказанного миром.“

„В душу должен заглянуть окружающий мир, чтобы мир отразился в душе формирующейся личности.“

„Ища свой путь, мы идем по асфальту дорог окружающих и спотыкаемся, когда сворачиваем на свою или когда окружающие кладут полотно своей дороги, пересекая или частично накладывая на нашу.“

„Важно стереть глупости свои, признав их, глупо делать это в угоду окружающим.“

„Человека не интересует естественность поведения, если окружающее требует соблюдения некой формальности. Дружить с людьми хорошо, но никто, будучи в здравом уме, не подаст ключ от дома и не скажет без формального повода: вот вам ключ от моего дома и приходите туда в любое время, даже без меня.“

„Вместо того, чтобы к себе прислушаться, достаточно себя применить к миру, а услышать себя — это все равно что услышать мнение окружающих о себе.“

„Свободная женщина — та, которая дает понять, что ее сердце не занято. А несвободная женщина — та, которая не скрывает от окружающих, что ее сердце занято.“

„Сегодня молодежь живет с такой оглядкой на окружающих, что не умеют говорить «нет», если боятся стать изгоями в своем круге общения.“

„Свобода — попробуйте задавать вопросы, не ограничивая себя правилами родного языка, и будете совершенно свободны от понимания окружающих.“

„Человек начинает лгать, устав доказывать окружающим, что он нужен людям.“

„То, о чём я постоянно думаю, не несёт угрозу окружающим.“

„Стареете, потому что замечаете старение окружающих.“

„Она в совершенстве владела даром заполнять собой пространство, моментально превращая окружающих в безликую массовку. Одни искренне восхищались ее харизмой, другие тихо ненавидели, прикрывая неприязнью зависть.“

„Место, где человек появляется на свет, становится его учителем на протяжении всей жизни. Здесь, в этом мире привычек и ценностей, мы поглощаем влияние окружающих нас людей, чьи образы жизни иногда формируют наш характер. Неразрывно связанная с нами судьба бросает трудные испытания на нашем пути, с которыми мы неизбежно сталкиваемся, переживая несчастные моменты и трудности. Наша жизнь наполнена мечтаниями, но только реальные усилия способны превратить эти мечты в явь.“

„Если природа не наградила тебя крепкими руками, и твоё телосложение не соответствует идеалу спортсмена, не опускай руки. Твоя сила духа и упорство помогут пройти сквозь любые испытания. Даже если тебе суждено идти по другому пути, выполняя тяжёлый физический труд за скромное вознаграждение, не унывай. Несмотря на то, что судьба уготовила тебе иной путь, связанный с тяжёлым физическим трудом за маленькую зарплату, не сдавайся и не теряй надежду. Продолжай жить полноценной жизнью, наслаждаясь её простыми радостями, восхищаясь красотой окружающего мира и наполняя своё сердце оптимистичными мыслями, которые вдохнут смысл в каждый твой день. Истинная радость кроется в незначительных вещах, таких как тёплые объятия близких, аромат свежей чашки утреннего кофе или живописный закат. Цени эти моменты, и они превратятся в бесценные воспоминания, наполняющие твою душу теплом и благодарностью. Не строй иллюзий о недостижимых вершинах. Помни, что каждый человек уникален и имеет своё предназначение. Возможно, твой истинный талант заключается не в спортивных достижениях, а в других сферах, которые пока ещё не раскрылись в тебе. Не бойся пробовать себя в разных областях, будь то творчество, музыка, ремонт компьютеров, написания красивых цитат, наука или благотворительность. Не исключено, что именно в этих занятиях ты найдёшь своё истинное призвание и будешь по-настоящему счастлив, несмотря на неосуществлённые спортивные мечты. Помни, что жизнь многогранна и полна сюрпризов. Даже если путь, который ты сейчас проходишь, далёк от твоих юношеских амбиций, он может неожиданно привести тебя к новым горизонтам, о которых ты не мог даже мечтать. И самое главное, никогда не сравнивай свою жизнь с чужой. Каждый человек идёт своим уникальным путём, и то, что удалось одному, может оказаться недоступным для другого. Цени свои достоинства и принимай свои недостатки, стараясь становиться лучше с каждым днём. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на сожаления о несбывшихся мечтах. Наполни её смыслом и радостью, делая то, что приносит тебе счастье и удовлетворение. И кто знает, возможно, в этом ты обретёшь нечто гораздо более ценное, чем спортивные победы.“