Цитаты о присутствует

Коллекция цитат на тему присутствует, мужчины, человек, жизнь.

Цитаты о присутствует

Альберт Эйнштейн фото
Джефф Фостер фото

„Прежде, чем родились звезды.
Полная свобода — это самый большой подарок, который ты можешь предложить кому-либо.
Свобода любить, смеяться, плакать, чувствовать испуг, злость, неуверенность, сомнения или радость.
Чтобы хранить их в этом надежном и священном пространстве.
Ты не сможешь заставить кого-либо быть счастливым.
Но ты можешь присутствовать.
Присутствовать рядом с их несчастьем и волнением.
Присутствовать рядом с жизнью, которая движется в них.
И ты можешь пригласить их к более глубокому Счастью.
Счастью, которым является само Бытие.
Счастью, которое поддерживает их точно такими, какие они есть.
Ты можешь пригласить их к Счастью, с которым ты поддерживаешь их сейчас.
Подобно тому Счастью, с которым земля поддерживает цветы, деревья, большие горные массивы.
Тому, которое поддерживало тебя с самого начала.
Прежде, чем родились звезды.“

Джефф Фостер (1977) американский баскетболист
Вуди Аллен фото
Сергей Пантелеевич Мавроди фото
Экхарт Толле фото
Уилл Смит фото
Эрих Мария Ремарк фото
Адриано Челентано фото

„Ещё в детстве, мальчиком, я всегда представлял себе Россию как сказочную страну. Мне казалось, что в каждом доме топится печка, а вокруг собираются обитатели этого дома, чтобы поговорить о том, о сём. А за окном снег. В доме потрескивают поленья в печи, и незримо присутствует мудрость. Вот так я всегда представлял себе Россию — край, находящийся в самом центре Земли, где даже войны не смогли убить мысль мудрецов. И очень рад тому, что приехал сюда и могу здесь зажечь свой огонь, потому что видимо именно отсюда начнётся тот великий огонь, в котором сгорит всё зло.“

Адриано Челентано (1938) итальянский музыкант, киноактёр, эстрадный певец, кинорежиссёр, композитор, общественный деятель и телеведущий

Из интервью
Источник: Речь Адриано Челентано во время выступления в С/К «Олимпийский», Москва, 1987 год

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Парамаханса Йогананда фото
Шри Анандамайи Ма фото

„Для того, чтобы насладиться чаем, необходимо полностью пробудиться к настоящему времени. Только осознавая настоящее, можно почувствовать тепло чашки в своих руках. Только в настоящем времени можно насладиться его ароматом, вкусом, тонкостью и изысканностью.
Если Вы будете размышлять о прошлом или беспокоиться о будущем, то упустите опыт наслаждения чаем. Вы будете смотреть на чашку, но не замечать в ней чая. Жизнь точно такая же. Если Вы не присутствуете в ней полностью, то она будет проходить мимо. Вы упустите чувство, аромат, краски и красоту жизни. Будет казаться, что она ускользает от Вас. Прошлое закончилось. Учитесь у него и отпускайте. Будущего даже еще и нет. Стройте планы в отношении его, но не тратьте свое время на беспокойство о нем. Тревоги о будущем бесполезны.“

Аристотель фото

„Про Александра:
— Негоже царю присутствовать, отсутствуя.“

Аристотель (-384–-321 до н.э.) древнегреческий философ, ученик Платона
Джордано Бруно фото
Том Холланд фото
Эдгар Кейси фото

„Помню, когда-то был такой момент, я сам присутствовал на группе у Татьяны Степановны Чеб, и она провела очень интересный эксперимент.
Она говорит: «Хотите, я угадаю все ваши желания? У вас у всех одно желание».
Я подумал: «Я и вот эта тетка, которая сидит рядом, у неё что, такое же желание как у меня, что ли?»
Она берет и на бумажке пишет одно слово, заворачивает и говорит: «Вот, вот это основное ваше желание. Настоящее желание очень тяжело осознать».
Встает одна девочка:
— Я хочу хорошую работу!
— Зачем?
— Ну как зачем?!
— Пойдем дальше, зачем?
— Чтобы зарабатывать много денег.
— Зачем?
— Чтобы купить отдельную квартиру.
— Зачем?
— Чтобы жить без мамы, выйти замуж, нарожать детей…
— Зачем? Но после этого ты сможешь успокоиться?
— Да.
Она разворачивает бумажку, а на ней одно слово: «успокоиться».
Мы все хотим успокоиться.“

"Семинар 33", тема лекции "Нереализованные желания или формула счастья".

Сергей Лавров фото

„Привычка не воспринимать русских как своих присутствует в Западной Европе столетиями.“

Сергей Лавров (1950) советский и российский государственный деятель, министр иностранных дел Российской Федерации (с 2004)

в ходе выступления на заседании Российского совета по международным делам, 4 июня 2014 г.

Эндрю Уайет фото
Терри Пратчетт фото
Питер Джозеф фото
Иоанн Златоуст фото
Гераклит Эфесский фото
Марк Твен фото
Ян Флеминг фото
Илья Кормильцев фото

„Музыку ведь редко воспринимают серьёзно. Моё глубокое убеждение, что средний человек боится музыки. Музыка — разрушитель его обыденного мироощущения. Она бесплотна, но способна воздействовать. Она не обязательна, поскольку создается искусственно, но в то же время всегда присутствует везде — в шумах, в ритмике. Это тайна, которая разрушает линейный мир причинно-следственных связей. Попробуйте поставить обычному человеку серьёзную музыку и заставьте его её слышать (а не слушать), то есть чтобы она звучала не просто как фон. Вы увидите, как ему будет неуютно. Именно поэтому он нуждается в таком количестве как бы «стёртой» музыки, которая создавала бы впечатление, что музыка есть, но в то же время убивала бы её сущность. Огромным количеством такой музыки, звучащей вокруг, современный человек загораживается от тайны музыки настоящей. То есть музыка звучит, чтобы её не слышать.“

Илья Кормильцев (1959–2007) русский поэт, переводчик, издатель

Из интервью "Илья Кормильцев: Мутация. Ещё неизвестно, что вырастет"
Станислав Кувалдин, "Новая газета", № 28
20.04.2000

Колин Морган фото
Валентин Григорьевич Распутин фото
Лев Николаевич Толстой фото

„Более же всего "не то" было его отношение к религии. Как и все люди его круга и времени, он без малейшего усилия разорвал своим умственным ростом те путы религиозных суеверий, в которых он был воспитан, и сам не знал, когда именно он освободился. Как человек серьезный и честный, он не скрывал этой своей свободы от суеверий официальной религии во время первой молодости, студенчества и сближения с Нехлюдовым. Но с годами и с повышениями его по службе и в особенности с реакцией консерватизма, наступившей в это время в обществе, эта духовная свобода стала мешать ему. Не говоря о домашних отношениях, в особенности при смерти его отца, панихидах по нем, и о том, что мать его желала, чтобы он говел, и что это отчасти требовалось общественным мнением, - по службе приходилось беспрестанно присутствовать на молебнах, освящениях, благодарственных и тому подобных службах: редкий день проходил, чтобы не было какого-нибудь отношения к внешним формам религии, избежать которых нельзя было. Надо было, присутствуя при этих службах, одно из двух: или притворяться (чего он с своим правдивым характером никогда не мог), что он верит в то, во что не верит, или, признав все эти внешние формы ложью, устроить свою жизнь так, чтобы не быть в необходимости участвовать в том, что он считает ложью. Но для того, чтобы сделать это кажущееся столь неважным дело, надо было очень много: надо было, кроме того, что стать в постоянную борьбу со всеми близкими людьми, надо было еще изменить все свое положение, бросить службу и пожертвовать всей той пользой людям, которую он думал, что приносит на этой службе уже теперь и надеялся еще больше приносить в будущем. И для того, чтобы сделать это, надо было быть твердо уверенным в своей правоте. Он и был твердо уверен в своей правоте, как не может не быть уверен в правоте здравого смысла всякий образованный человек нашего времени, который знает немного историю, знает происхождение религии вообще и о происхождении и распадении церковно-христианской религии. Он не мог не знать, что он был прав, не признавая истинности церковного учения.
Но под давлением жизненных условий он, правдивый человек, допустил маленькую ложь, состоящую в том, что сказал себе, что для того, чтобы утверждать то, что неразумное - неразумно, надо прежде изучить это неразумное. Это была маленькая ложь, но она-то завела его в ту большую ложь, в которой он завяз теперь.
Поставив себе вопрос о том, справедливо ли то православие, в котором он рожден и воспитан, которое требуется от него всеми окружающими, без признания которого он не может продолжать свою полезную для людей деятельность, - он уже предрешал его. И потому для уяснения этого вопроса он взял не Вольтера, Шопенгауера, Спенсера, Конта, а философские книги Гегеля и религиозные сочинения Vinet, Хомякова и, естественно, нашел в них то самое, что ему было нужно: подобие успокоения и оправдания того религиозного учения, в котором он был воспитан и которое разум его давно уже не допускал, но без которого вся жизнь переполнялась неприятностями, а при признании которого все эти неприятности сразу устранялись. И он усвоил себе все те обычные софизмы о том, что отдельный разум человека не может познать истины, что истина открывается только совокупности людей, что единственное средство познания ее есть откровение, что откровение хранится церковью и т. п.; и с тех пор уже мог спокойно, без сознания совершаемой лжи, присутствовать при молебнах, панихидах, обеднях, мог говеть и креститься на образа и мог продолжать служебную деятельность, дававшую ему сознание приносимой пользы и утешение в нерадостной семейной жизни. Он думал, что он верит, но между тем больше, чем в чем-либо другом, он всем существом сознавал, что эта вера его была что-то совсем "не то".“

Resurrection

Юрий Михайлович Клавдиев фото
Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Лао-цзы фото
Эта цитата ждет обзора.
Морис Мерло-Понти фото
Эта цитата ждет обзора.
Мид, Джордж Герберт фото
Кирилл (Патриарх Московский) фото

„Если мы не хотим, чтобы виртуальная реальность стала атеизированным явлением, мы должны серьезно думать о том, как Церковь может присутствовать в этом мире более эффективно.“

Кирилл (Патриарх Московский) (1946) лидер Русской православной церкви, патриарх (ранее митрополит) Московский

Собственные
Источник: Esquire. Цитата дня. 29/04/2015. https://esquire.ru/quotes/29042015

Генрих Маркс фото
Олег Юрьевич Скрипка фото
Захар Прилепин фото
Александр Григорьевич Лукашенко фото

„Плохому танцору отсутствие яиц всегда мешало – поэтому и отсутствуют. Недавно дочь родилась у одного из них – будем надеяться, что присутствуют.“

Александр Григорьевич Лукашенко (1954) президент Республики Беларусь

О европейских чиновниках, во время пресс-конференции для белорусских СМИ 23.12.2011

Александр Григорьевич Лукашенко фото

„Вы задайте этот вопрос Януковичу — почему белорусский президент не присутствует на их мероприятиях. Это вы у них спросите. К сожалению, вшивости хватает у нынешнего руководства Украины.“

Александр Григорьевич Лукашенко (1954) президент Республики Беларусь

почему президент Беларуси не присутствовал на мероприятиях в Киеве, посвященных годовщине чернобыльской трагедии
Источник: Лукашенко назвал Баррозу козлом http://www.naviny.by/rubrics/politic/2011/04/26/ic_news_112_366703

„Всех связывало что-то общее, хотя здесь присутствовали не только евреи.“

Сергей Донатович Довлатов (1941–1990) русский писатель, публицист и журналист

«Заповедник»
Разные произведения

Билли Новик фото
Геннадий Геннадиевич Москаль фото
Рой Орбисон фото
Фёдор Никифорович Плевако фото
Ян Шванкмайер фото
Ansel Adams фото
Герман Гессе фото
Даг Стэнхоуп фото
Лев Валерьянович Лещенко фото

„Кстати, вот «на лабутенах и в ослепительных штанах» — это очень правильный и очень мощный раздражитель, показатель того, что ни хрена вы не знаете сейчас. И как вы живете? У вас только ботинки на уме! Ведь сейчас молодёжь, особенно гламурная, встает в час дня и говорит: «Ой, у меня занят день!» И артисты тоже такие есть. А когда спрашиваешь: «А что же ты делаешь?» — слышишь в ответ: «Ну, я должна выпить кофе, потом я должна пойти там макияж сделать, потом я еду на пилинг, на какой-нибудь массаж». Думаешь: «Да что же это такое?! Ты же работать должна!» И вот это потребительство, которое сейчас присутствует, но убивает настоящее таланты. Потому что потребителю некогда думать, он только хочет получать, получать. И никто не хочет отдавать. Вот в чём проблема.“

Лев Валерьянович Лещенко (1942) советский и российский эстрадный певец (баритон)

Газета «Московский комсомолец» от 1 февраля 2017 года.

Скотт Иэн фото
Ричард Докинз фото

„Какова судьба древних репликаторов теперь, спустя 4x10^9 лет? Они не вымерли, ибо они — непревзойденные мастера в искусстве выживания. Но не надо искать их в океане, они давно перестали свободно и непринужденно парить в его водах. Теперь они собраны в огромные колонии и находятся в полной безопасности в гигантских неуклюжих роботах, отгороженные от внешнего мира, общаясь с ним извилистыми непрямыми путями и воздействуя на него с помощью дистанционного управления. Они присутствуют в вас и во мне; они создали нас, наши души и тела; и единственный смысл нашего существования — их сохранение. Они прошли длинный путь, эти репликаторы. Теперь они существуют под названием генов, а мы служим для них машинами выживания.“

Эгоистичный ген

Харуки Мураками фото
Харуки Мураками фото
Фахруддин ар-Рази фото

„Абу Абдуллах Мухаммад ибн Умар ибн аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Али ‎ат-Тайми аль-Бакри ат-Табарастани ар-Рази, с псевдонимом Фахруддин, известный как Ибн аль-Хатиб, факих шафиитского мазхаба. Единственный в своем веке, который превзошел людей своего времени в науке калям, рациональных и базовых науках. У него имеются полезные книги по многочисленным наукам. Например тафсир Благородного Корана, в котором он собрал все удивительное. Он очень огромный, однако он не завершил его.… Все его книги интересные.

Его книги распространились по всем странам, и в них было вложено большое счастье. Люди начали заниматься его книгами и оставили на стороне книг предшественников. Это первый человек, который ввел этот порядок в своих книгах, и написал в них то, что не было раньше. В наставлении у него было добро. Он читал проповеди на арабском и неарабском языках. Когда он читал проповедь, то его вовремя проповеди захватывало волнение и заставляло плакать. На его собраниях присутствовали в городе Герат основоположники мазхабов и статей. Они спрашивали у него, а он отвечал каждому спросившему хорошим ответом. Из-за него многие люди из числа карамитской секты вернулись на путь Ахлю Сунна валь-Джама’а. Его нарекали в городе Герат Шейхуль Ислам… Ученые приезжали к нему с разных стран и местностей…“

Нестор Иванович Шуфрич фото
Дмитрий Анатольевич Аленичев фото

„В домашних играх мы выбираем более атакующий состав, хотя понимаем, что в связи с этим присутствует некий риск. В любом случае считаю, что дома мы должны играть в атакующий футбол, так как такой футбол интересен болельщикам. Такой футбол несколько рискован, и при таком футболе команда пропускает контратаки. В первом тайме соперник воспользовался нашей грубейшей ошибкой. Первый тайм получился очень неудачным, проигрывали сопернику по движению. Во втором тайме изменили ситуацию, забили гол, владели преимуществом, но не смогли довести до логического завершения несколько хороших атак, а в конце пропустили со стандартного положения. Осадок остался. И с «Уфой» потеряли очки, и сегодня.. Остается пожелать удачи нашим сборникам в играх за национальные команды. По горячим следам тяжело делать определенные выводы. Надо проанализировать эту игру. Нам есть над чем работать, работы у нас непочатый край.“

Дмитрий Анатольевич Аленичев (1972) советский и российский футболист

29 августа gazeta.ru
Из интервью, 2015 год
Источник: Аленичев: «Спартаку» есть над чем работать http://www.gazeta.ru/sport/news/2015/08/29/n_7528505.shtml

„Предвкушение — просто, а удовольствие — сложно. Предвкушение ни к чему тебя не обязывает. И это достаточно водомерочная эмоция, если сравнивать её с самой эмоцией наслаждения.

Наслаждаться ты можешь только тогда, когда ты присутствуешь в своей жизни. Когда ты глиста в собственном теле, ничем — никакими разговорами, никакими видами, никакой едой, ты полноценно наслаждаться не можешь. Потому что тебя в моменте нет.

Тебя нет в этой реальности — ты в канаве, потому что ты боишься этой реальности и очень убегаешь от неё. Боишься, что реальность сейчас тебя столкнёт мордой со всеми твоими недостаточностями, ты на это всё пережимаешься, и — БАХ! Тебя в реальности больше нет, ни в прошлом ни в будущем, ни в настоящем. Как ты будешь получать удовольствие от своей жизни? Ответ — никак. Но тогда остаётся водомеркой проскальзывать по дешёвым дофаминкам.“

Франц Вертфоллен писатель, просветитель, музыкант

Источник: Шот Жизни

Эрнст Неизвестный фото
Эта цитата ждет обзора.
Мартин Бубер фото

„Я смотрю на дерево.
Я могу воспринять его как зрительный образ: непоколебимая колонна, отражающая натиск света, или обильные брызги зеленого на фоне кроткой серебристой голубизны.
Я могу ощутить его как движение: струение соков по сосудам, которые окружают сердцевину,
нежно удерживающую и провожающую нетерпеливый бег жизненных токов, корни, вбирающие влагу; дыхание листьев; нескончаемое сообщение с землей и воздухом и сокровенное его произрастание.
Я могу отнести его к определенному виду деревьев и рассматривать как экземпляр этого вида, исходя из его строения и образа жизни.
Я могу так переусердствовать в мысленном отвлечении от его неповторимости и от безупречности его формы, что увижу в нем лишь выражение закономерностей - законов, в силу которых постоянное противодействие сил неизменно уравновешивается, или же законов, в силу которых связь элементов, входящих в его состав, то возникает, то вновь распадается.
Я могу сделать его бессмертным, лишив жизни, если представлю его в виде числа и стану рассматривать его как чистое численное соотношение.
При этом дерево остается для меня объектом, ему определено место в пространстве и отпущен срок жизни, оно принадлежит к данному виду деревьев и обладает характерными признаками.
Однако по воле и милости может произойти так, что, когда я гляжу на дерево, меня захватывает отношение с ним, и отныне это дерево больше уже не Оно.
Сила исключительности завладела мной. При этом, каким бы ни было мое видение дерева, мне нет нужды отрекаться от него. Ни от чего не должен я отвращать свой взгляд ради того, чтобы узреть, и ничего из того, что я знаю о нем, я не обязан предать забвению.
Скорее всего: зрительный образ и движение, вид и экземпляр, закон и число присутствует здесь в неразделимом единстве. Вся совокупность того, что принадлежит дереву, как таковому, - его форма и функционирование, его окраска и химический состав, его общение с элементами и его общение с планетами - все присутствует здесь в единстве целого.“

дерево
Источник: Я и Ты

Эта цитата ждет обзора.

„Гравитация, столкновения материальных частиц, метеоритов и планет существенно изменяют скорость, значит, и "течение" времени. Это — раз. Во-вторых, пространство реально, а время, как продукт перцептивного сознания — абстрактно. В-третьих, время вообще не физический параметр и в природе "само по себе" не существует. При этом, в традиционном понимании, время бежит "вперед". Это куда, простите за любопытство? Где "перед" находится? Неужели там, где вы подумали?

Возьмите для примера любой график в функции времени и увидите, что в одной общей системе координат одновременно присутствует объективная реальность — физическая величина (масса, давление, температура и т.д.) и некий фантом в виде шкалы времени (абсцисса и ордината). Что это за процесс с вещественной и мнимой частью? Соединение души с телом? О каком адекватно "реальном управлении" материальными процессами и технологиями может идти речь? В таком представлении Декартовой системы координат время на абсциссе левее нуля времени и пространство ниже общего нуля обозначено со знаком минус. Что это? Отрицательное пространство и время? Это как прикажете понимать? Вопрос: а когда началось время? Ноль ("начало") пространства не совпадает с нулем ("началом") времени, так как "время" существовало и до "большого взрыва". И после этого мы заявляем, что управляем процессами в "реальном" масштабе времени? Абсурд! Вопрос в том, где этот глюк возник — в природе или в сознании? Понятно, что в природе доминирует гармония, а хаос царит у человека в голове.“