Цитаты о шаг

страница 5

„Когда есть этот знак равенства и когда у людей бывает чувство безнаказанности, они теряют чувство реальности…
Именно по этой причине я говорю, что знак равенства должен быть ликвидирован, и я уверен, что несмотря на то обстоятельство, что и в европейских структурах, и в Европе для многих людей запах нефти и газа и также вкус икры головокружительны, тем не менее, мы выйдем на правильный путь. В противном случае, если будет так продолжаться, если все будут прощать не только слова, но и шаги президента Азербайджана, то мы должны обратиться к нашему известному соотечественнику – Вильяму Сарояну и сказать: народ, где-то что-то не так.“

„Конечная, ясная функция человека — работать, созидать, и не только себе одному на пользу, — это и есть человек. Построить стену, построить дом, плотину и вложить частицу своего человеческого «я» в эту стену, в этот дом, в эту плотину, и взять кое-что и от них — от этой стены, этого дома, этой плотины; укрепить мускулы тяжелой работой, приобщиться к ясности линий и форм, возникающих на чертеже. Ибо человек — единственное существо во всей органической жизни природы, которое перерастает пределы созданного им, поднимается вверх по ступенькам своих замыслов, рвется вперед, оставляя достигнутое позади. Вот что следует сказать о человеке: когда теории меняются или терпят крах, когда школы, философские учения, национальные, религиозные, экономические предрассудки возникают, а потом рассыпаются прахом, человек хоть и спотыкаясь, а тянется вперед, идет дальше и иной раз ошибается, получает жестокие удары. Сделав шаг вперед, он может податься назад, но только на полшага — полного шага назад он никогда не сделает. Вот что следует сказать о человеке; и это следует понимать, понимать. Это следует понимать, когда бомбы падают с вражеских самолетов на людные рынки, когда пленных прирезывают, точно свиней, когда искалеченные тела валяются в пропитанной кровью пыли.“

„…продолжение деятельности Нобелевского комитета проблематично. Думаю, что уже сейчас его внимание постепенно переключается с экономистов теоретиков на институциональных экономистов. И теперь возникает проблема, поскольку в конкретных экономических исследованиях можно, по крайней мере, говорить о какой-то иерархии, а так же крупных шагах вперед, прорывах, тогда как в институциональной школе я действительно не вижу никаких крупных прорывов.“

„В книге Эсфири ни разу не упоминается имя Божие. Если бы уцелела только она, вы бы стали уверять, что евреи не знали идеи Бога… Или вот, тоже о красках и вообще о художестве. Во-первых, кроме русого Давида и смуглой Суламифи, в Библии есть ещё и «зеленеющие» деревья, и «красная» чечевичная похлебка, и «синяя» пряжа. Во-вторых, картины природы в «Песне песней», именно по богатству зрительных впечатлений, куда полнее Гомера и его розопестрой зари. В-третьих ― почему вы напираете на отсутствие пластических искусств, а забываете о высоком развитии музыки у древних евреев? Книги Паралипоменон полны музыки даже чересчур ― на каждом шагу музыка и пение.“

„До сих пор у нас ещё немало таких людей, которые рассматривают отдельные формулировки, взятые из марксистско-ленинской литературы, как готовую чудодейственную панацею, полагая, что достаточно её приобрести, чтобы без всякого труда излечивать все болезни. Это — невежество людей незрелых. Среди таких людей мы должны вести просветительную работу. Всякий, кто рассматривает марксизм-ленинизм как религиозную догму, является именно таким невежественным человеком. Такому нужно прямо сказать — твоя догма ни на что не годится. Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин неоднократно повторяли, что их учение не догма, а руководство к действию. Догматики же как нарочно забывают это важнейшее положение. Китайские коммунисты лишь в том случае смогут считать, что они осуществляют соединение теории с практикой, если они сумеют, исходя из марксистско-ленинских позиций и применяя марксистско-ленинский подход и метод, умело пользуясь учением Ленина — Сталина о китайской революции, сделать шаг вперёд и на основе серьёзного изучения истории и революционной действительности Китая создать во всех областях теоретические труды, отвечающие потребностям Китая. Можно хоть сто лет на словах проповедовать соединение теории с практикой, но если не связывать теорию с практикой на деле, то от такой проповеди никакой пользы не будет. Ведя борьбу против субъективного, однобокого подхода, мы должны разбить догматизм с его субъективностью и однобокостью.
Мао Цзэдун. За правильный стиль в работе партии“

„Люди не способны созерцать прекрасное, их неудержимо влечет желание прикоснуться. Следующим шагом неизбежно становится стремление оставить свой след. Его сменяет жажда разрушать и разворовывать. А после – присвоить себе трофей, подобно меркантильным внукам, которые делят наследство умерших стариков.“

„Тем не менее, кому-то очень хотелось, чтобы я ни одного шага ни сделал по территории нашей страны, вернувшись – как свободный человек. Поэтому с момента пересечения границы я оказался арестантом.

И мы знаем кому, мы знаем, почему это случилось. Причина этого всего – ненависть и страх одного человека, живущего в бункере, потому что я нанес ему смертельную обиду тем, что я просто выжил после того, как меня пытались убить по его приказу.“

„Считаешь, что первый шаг должен сделать ОН, а не ты?
Представь, что он думает то же самое

(с) Олег Рой (эссе)“

„Первым шагом к тому, чтобы влюбиться, для меня, определенно, стало то, что я обожала танцевать.“

„Тишина не осмеливается покинуть свой чулан. Она сидит у двери и прислушивается к поскрипыванию половиц, к тихому пению узенького сквознячка, пробирающегося в квартиру сквозь тесную щель незапертой форточки, к позвякиванию мерцающих игрушек на елочных ветвях… И кажется, что это звуки приближающегося Нового Года, его еще далекие, но уверенные шаги.“

„Дошли до совершенства? Отойдите на шаг назад и полюбуйтесь, может, это ещё не предел мечтаний.“

„Побеждает тот, кто способен мыслить на шаг вперед, кто пускает в ход козырь только тогда, когда знает все карты соперника.“

„От счастья до разочарования один шаг — всему виною наши ожидания.“

„Иногда, чтобы прожить более осознанную и успешную жизнь, достаточно сделать шаг. Но не каждый готов к этому.“

„Любые изменения должны быть постепенными, шаг за шагом. От невозможному к вероятному, а затем и реальному.“

„Чтобы быть более продуктивным, нужно иметь цели. Несложно начать работать над чем-то первым попавшимся, но ты постоянно должен спрашивать себя, действительно ли то, что ты делаешь, полезно? Может быть есть что-то более важное, над чем бы ты мог работать? Почему ты не работаешь над этим более важным делом? Это трудные вопросы, потому как в пределе они приведут тебя к вопросу, почему ты не работаешь над самым важным вопросом в мире? Каждый шаг на этом пути сделает тебя более продуктивны“

„Цель — это маршрут, измеряемый шагами наших действий.“

„Жизнь никогда не меняется за один шаг. Жизнь — это всегда и только рутина. Хватит ли вас на правильные действия не раз
в год, но каждый день.“

„Кто-то скажет, что кавалерия, а другие утверждают -
пехота, или флот с длинными веслами
это взгляд всевышнего на черные земли.
Я говорю


это единственный кого любишь. И легко доказано.
Разве не Елена, намного превзошледшая всех
смертных красотой, пустыня наилучша для мужчин, его величество,


и отплыть в Трою и забыть
дочь и ее дорогих родителей? Только лишь
Взгляд Афродиты заставил ее охотно согнул
и далеко увел ее


с пути. Эти сказки напоминают мне сейчас
Анактории, которая не здесь,
пока я
единственная


предпочла бы увидеть ее теплый, податливый шаг
и сияние лица, чем наблюдать за всеми
колесницами в Лидии и пехотинцами, бронированными
сверкающей бронзой.“

„«Все и всё пытаются отделаться от вас потому, что вы отгораживаетесь от всего и всех. Первый шаг, прежде всего, за вами.»“

„Жизненный путь-это руководство к действию,важно-сделать первый шаг.“

„Иллюзия призрачна,так как мы еще не научились одухотворить ее в свою жизнь.“

„Хей, я так люблю тебя, я так хочу дать тебе всё самое лучшее, но вот на это я ещё не способен, но я сдохну, выращу себя. Я не дам себе отступить ни на шаг. Я выращу себя до этих масштабов, но я должен быть с тобой и собой честным - я пока ещё не там“

„# Яркий свет — свобода и вольность, темный туман — Рабство и Зависимость.

# Не должно быть разницы между Истинным Я и Ложной Показухой.

# Каждый шаг человека в социальной сети – это его история жизни.

# Главная причина недостижения цели преждевременное отчаяние и вынужденная маска, внутренняя неустроенность, а также отрицательное влияние окружающей среды.

# В жизни никакая бездоказательная чепуха не должна быть препятствием для веры в Бога.

# Детский эгоизм - все мое. Повзрослев, «Мой…» превращается в Эгоцентр. Еще никто не сказал "Наш…", уничтожив "Мой".

# Никто не совершает грех преднамеренно, это симптом душевной болезни, и если Бог пожелает, Он может вылечить ее в этом мире или оставить для будущей, вечной жизни.

# Что такое истинная наука? Вы не можете быть больны, даже если хотите быть больны. Вы не можете быть несчастны, даже если вы хотите быть несчастны.

# Деньги не идеал, а инструмент. Первое богатство – существование, второе богатство – здоровье тела, третье богатство – здоровье души, человек, обладающий этими тремя, может добиться любого успеха.

# Иман – это осторожность и самооборона.

# Действие здравомыслящего человека - исправлять недостатки, не скрывать их ни от кого, понимать, что все проблемы жизни - это испытание.

# Обвинение, порицание, сплетни, хвастовство не из ислама.

# После Аллаха идут заместители (Халифы) — алимы, затем хакимы, а после них хафизы.

# Страдает низший класс, и если не будет перемен, люди будут продолжать делиться на высшие и низшие классы, отрицая вожделенное равенство.

# Выражение "надо было раньше… " (сожаления) мешают светлому будущему.

# Нет экзорцизма, есть острый психоз.“

„Ты хочешь хороших отношений с друзьями — тебе придется, очень грубо, открывать сердце. Ты хочешь хороших романтических отношений — там тем более тебе придется открывать сердце. Там много нужно делать шагов“

„Как найти себя? Никак. Не надо себя искать, себя надо строить. Ты строишь себя через взаимодействие с миром. Маленькими шагами в реальности, а не где-то в параллельном мире своих несбывшихся планов. Ты строишь себя каждый день своими выборами.“

„Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?“

„Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?“

„Хотите результат? Вы делаете те шаги, которые ведут вас к этому результату. Если нужно сделать 100 шагов — значит нужно сделать все 100. И если в бушующем океане нужно доплыть до берега 100 метров — значит тебе нужно проплыть 100 метров. И к берегу, а не в другую сторону. Вот так.

Если ты плывёшь сто метров вниз топориком, то нечего удивляться, что ты закончишь кормом для водорослей, даже не для рыб.“

„Иногда нужно сделать шаг назад, чтобы сделать 2 вперед“

„Глубоко в подсознании людей укоренилась поистине извращенная потребность в разумно устроенной, логичной и упорядоченной Вселенной. Но дело в том, что реальная Вселенная всегда, пусть на один шаг, опережает логику.“

„Каждый шаг на пути созидания, станет неотъемлемой частью основ мироздания.“

„Меня привели в этот мир не спрашивая, и правильно сделали. Ирония, разумеется. Мир безумно прекрасен. А первый шаг к тому, чтобы сделать его прекраснее, – быть благодарным за своё существование.“

„Остановись на миг, чувствуй каждый шаг свой
Бежать не куда уже ты лучше постой
Осознай, пойми, время враг злой
И это гонка в итоге с самим собой“

„Причина ищет свободу,
А находит волю шагов,
Стрельба, когда есть выстрел,
А не когда спустили курок.
Никто не смотрится в звезды,
Когда туман до небес,
В тине спасешься за лозу,
Курок для того, чтоб был вес.“

„Не в момент землетрясения совершать первые шаги. Иные гонят волну в споре, как если не знания хотя передать, а учат выживать при шторме.“

„Куда девается шаг, когда кто-то стоит? Никто не начнет стоять, если не было сделано шагов к месту, где начали стоять. Бывает даже учатся ходить, начиная с "ползком".“

„Болезнь ниспосылаемая всё же на почву благодатную падет? Вот как-то так. Не смейте защищаться. Дорогою открытой шаги направьте, особенно в грозу, и пусть рука судьбы вас встретит молнией…
Лечение подобного подобным? На нездоровье пусть падет огонь небесный? - так думаете вы?
Но разве сор-сорняк не с неба ветер вам несет?
Увеличение в числе больных одной болезнью в те времена седые поветрием считали.
И вот сорняк, носим он ветром, он семя, жизнь, что ищет почву для развития себя.
Чем ферма с грядками или ржаное поле отличие иметь могло бы с телом, на ваш взгляд?
В чем разница, в чем принцип, позволить фермеру бороться с сорняком, при этом заклеймить еретиком того, кто изобрел громоотвод?
Когда бы молнии хватать руками могли бы фермеры, как за сорняк они берутся в стремлении избавиться от них, тогда давно бы церковь признать стремилась их отродьем ведьминым.
Но нет, судья берет отвод, когда на грядке полют сорняки. А вот при отведеньи молний, видят противленье Богу, тут приговор суда вступает в силу в виду дремучести седых веков.
Прими смиренно молнии, - считали в старину, - но сор угроза урожаю твоему.“

„Не мгновение решает, а место и время для дальнейшего шага.“

„Мир неповторим, а все, кто пытались пойти шаг в шаг и стройными рядами, заканчивали падением великим и развалом.“

„Глаза видят, мозг дорисовывает, привычка порабощает, руки помнят, прошлое диктует, шаг в неизведанное сравнение не предполагает, толпа обезличивает.“

„Как уверенная ходьба отличается от первых шагов ребенка, так часто отличаются результат от пути к цели.“

„И если видишь результат, то знаешь следующий шаг.“

„И в выражении его
Мы видим путь в шагах,
И больше точно нет пути,
Когда уж только прах.“

„Повсюду успевает тот,
кто понял жизнь
и в том уверенность нашел,
чтоб день за днем шаги направить к цели.
И тот воспитан дурно,
кто хаотично жизнь свою ведет:
ведь нет внимательности в том,
чтоб счастья не заметить,
в делах внимательность должна же тоже быть.“

„Когда человек не уверен в следующем шаге, он останавливается, а когда человек ничего не знает, он дольше всех говорит.“

„Все начать сначала не получается, дорога хоть с пары шагов, но уже началась.“

„Гений, будучи гением, в новом деле все-равно совершает неуверенные шаги, учась новому. При этом, мозг глупца и мозг гения функционируют через задействование групп нейронных связей.“

„Чтобы делал взгляд на новом месте без предыдущего опыта? И нету мере места, где пробные шаги.“

„Большое достижение, результат не бывает без малого преодоления — пары шагов на каждом участке пути. Успех рождается от успеха.“

„Чудо — делаешь шаг и земля подхватывает твою ногу.“

„Умелая разведка реже входит в соприкосновение с противником, потому что опережает на пару шагов.“

„Чтобы один человек высказал истину, надо чтобы многие ошиблись, делая первые шаги к этой истине.“

„Без сомнения, во все века никому не было интересно наблюдать первые шаги гения, а вот когда гений уже состоялся, все его приглашают, чтобы понаблюдать легкость его мышления и действий.“

„Когда варвар, продвигаясь вперёд, шаг за шагом, открыл самородные металлы и научился плавить их в тигле и отливать в формы, когда он создал бронзу, и, наконец, когда ещё большим напряжением мысли он изобрёл горн и добыл из руды железо – девять десятых борьбы за цивилизацию было выиграно.“

„Новая форма искусства, которая возникла в нашем столетии на почве современного естествознания. Изумительное расширение нашего научного кругозора, открытие бесчисленных новых жизненных форм, поражающих своей красотой,породило в наше время совершенно новое эстетическое чувство и дало другое направление искусству. Многочисленные путешествия и научные экспедиции для исследования неизвестных земель и морей открыли нам уже в XVIII в., а в особенности в XIX столетии целую массу неизвестных дотоль органических форм, о которых прежде и догадываться нельзя было. Число новых животных и растительных видов росло в неизмеримой прогрессии, и между ними (в особенности в низших группах, которым прежде уделяли мало внимания) оказались тысячи красивых и интересных экземпляров, совершенно новые мотивы для живописи и скульптуры, для архитектуры и художественных промыслов. Обширные микроскопические исследования во второй половине XIX столетия открыли нам совершенно новый мир. Впрочем, и без далеких путешествий и дорогих сочинений каждый человек может читать в книге природы. Он должен вглядеться в окружающее, внимательно созерцать его и изощрять свою наблюдательность.
На каждом шагу он найдет великое множество интересных и красивых предметов природы. В каждом листочке мха, в каждой травке, бабочке и жучке мы, при ближайшем рассмотрении, находим красоту, которая обыкновенно ускользает от человека, равнодушно проходящего мимо творений. А если еще рассматривать через лупу или через хороший микроскоп, на каждом шагу находим здесь неисчерпаемые источники новых наслаждений.“

„В индийской земле есть так называемая смоковница, которая, как уже было сказано, ежегодно пускает корни из своих ветвей, причем не из молодых, а из прошлогодних и еще более старых.
Корни эти, вросши в землю, образуют вокруг дерева как бы ограду и превращают его в своеобразный ша­тер, в котором обычно живут люди. Корни эти отличаются от побегов; они белее, в волосках, кривы и безлистны. Вершина этого дерева густолиственна; все дерево правильной круглой формы, очень большое; говорят,что оно бросает тень на две стадии;
тол­щина ствола бывает иногда больше, чем в шестьдесят шагов, обычно же в сорок.
Листья на нем не меньше маленького щита, а плоды маленькие, величиной с горошину нута и похожие на винную ягоду; поэтому эллины и назвали это дерево «смоковницей».
Плодов удивительно мало, не только по сравнению с величиной дерева, но и вообще. Растет это дерево возле реки Акесины.“

„Я шёл вперед, но всюду замедлялись
Мои шаги при взгляде на цветы.“

„Обобщение - первый шаг к заблуждению.“

„В самые мрачные моменты жизни мы видим свет надежды, которая ведет нас вперёд, шаг за шагом, к нашему истинному предназначению.“

„Один разумный шаг назад предпочтительнее двух опрометчивых шагов вперед.“

„Так и хочется покалечить память, чтобы она изменяла не на каждом шагу.“

„Дружба — это любовь без физической близости и влечения. Вот почему нужна осторожность, иначе, один шаг — и падение, измена. Да, бывают исключения из правил, но это просто нереализованные случаи, ещё не сложившиеся, не дозревшие до обстоятельств“

„Стою и смотрю в окно, вцепившись руками в решётку. Увижу ли я свободу, когда это всё закончится и сколько мне надо сил? Вся жизнь в одном дне, как кадр фотоаппарата. Кадров много, но каждый уникальный по-своему. Как же пустынники, монахи, по доброй воле избравшие свой путь затворничества? Один шаг, и они в миру. Меня закрыли принудительно, и я, как птица, рвусь из клетки. Веры во мне мало… Я боюсь потерять всё, что имею. Но дни закончатся, небо потухнет, солнце угаснет и, взглянув на свою жизнь по-новому, мы все отойдём к Богу. С чем идти, как стоять перед ним с такой душой? Как же мало у меня смирения и веры в Него! Могу ли я рассчитывать, что Господь будет со мной и всё сделает для меня, если я не смиряюсь?“

„Нужно развивать мысль, переступая определенные барьеры. Именно «за барьерами» прячется дух новизны и развития. Сомневаться и рассуждать — это вовсе не значит осуществлять агрессию «рационалистического скепсиса». Сомнение — первый шаг зарождения нового.“

„Плохая слава — это тень, которая падает на тебя быстрее, чем ты успеваешь сделать шаг вперёд.“

„Подойди к краю пропасти и узнаешь цену шага.“

„Время всегда на шаг опережает нас, но мысли наши опережают время.“

„Иногда нужно сделать шаг навстречу, чтобы навсегда отдалиться.“

„Как часто необдуманный шаг превращается в необдуманный путь, а необдуманный путь – в необдуманную жизнь.“

„Если женщина делает первый шаг — это шаг в пропасть.“

„Сегодня я могу чувствовать себя удовлетворенным. Это тоже немаловажный факт, поскольку я впервые предпринимаю ответственные шаги, и делаю это совершенно самостоятельно, без истерики, которая была опознавательным знаком лишь той великой эпохи, из которой я родом.
Я объясню: например, Дэвид Гилмор из "Пинк Флойд" сейчас живет своей жизнью, только своей, она наконец-то принадлежит ему. Спросите его, и он вам скажет, как хорошо наконец-то вздохнуть полной грудью.Да и по музыке его группы видно, что "Пинк Флойд" проходят через стадию второго рождения. Это не значит, что я цепляюсь за "Лед зеппелин".
"Ура! "Лед зеппелин" возродились!", нет, я этого не говорил.
На самом деле я больше не "лед-зеппелиновец",напротив, я тот, кто не хочет иметь никакого отношения к этому названию, я - это я.“

„Чтобы ни говорили мизантропы , но любовь – надежная штука. Она изменяет на каждом шагу.“

„Сто шагов - сто побед.“

„Лучший первый шаг - посмотреть в зеркало.“

„На своей дороге и ямы кажутся шагами к новым вершинам.“

„Сомневаться и рассуждать — это вовсе не значит осуществлять агрессию рационалистического скепсиса. Сомнение — первый шаг зарождения нового.“

„Я плагиату сегодня объявляю бойкот.
Мыслям своим отдаю предпочтение.
В моей жизни сейчас крутой поворот.
Первый шаг на пути исправления!“

„У тебя не было шансов забраться на гору за один шаг.“

„Тысячей шагов назад я могла быть счастливой.“

„Именно потому, что это есть переход между несовместимыми структурами, переход между конкурирующими парадигмами не может быть осуществлён постепенно, шаг за шагом посредством логики и нейтрального опыта. Подобно переключению гештальта, он должен произойти сразу (хотя не обязательно в один приём) или не произойти вообще.“

„Где нету цели, там любой шаг – промах.“

„Переступить через себя — значит сделать шаг навстречу человечности.“

„Слезы есть причина страданий,являющиеся одним из печальных шагов к неудачам,которые имеют прямую связь с поражениями.“

„От особой степени легкомыслия до воображаемого действия — один шаг. Женщины побеждают мужчин хитростью, мужчины — глупостью.“

„Иногда, чтобы идти в ногу со временем — достаточно замедлить шаг.“

„Лучше два шага назад, чем один шаг вперёд ногами.“

„Приходи, я всё прощу…
А не придёшь, я вовсе не обижусь.
Я всё пойму, и всё как есть приму.
Однако пред тобой я не унижусь.
Всё ластиком из памяти сотру.
И к Богу, ещё на шаг приближусь!“

„Иду по ночному городу, отсчитывая шаги в ритме медленного вальса.
Тусклые фонари освещают улицу, смешивая природу с городским пейзажем.
Город пуст, людей не видно, лишь в редких окнах горит одиночества свет.
Я дышу этим городом, любуясь его спокойствием. Моя душа наполняется восторгом. Чувствую прилив вдохновения, которое заставляет сердце биться быстрее, даря ощущение невесомости. И даже мысли обретают полную свободу действий.
И хочется кричать от радости, ибо мне очень комфортно с самим собой.
Вот так бы жить вечно, и чтобы звёзды и луна улыбались мне, разделяя со мной моё осознанное одиночество. Я счастлив!“

„Идентифицировать личность как индивида означает сделать первый, элементарный и самый абстрактный шаг в философском дискурсе о человеке.“