Цитаты о Боге
страница 23

„Мне кажется, что роман — это такая птица Феникс, которая умирает и возрождается бесконечное число раз. И, наверно, роман умрёт со смертью последнего читателя. В начале XX века все цитировали слова Ницше о том, что «Бог умер». Это ведь не означало, что умер Бог. Умерло некое старое представление о Боге. Бог жив, пока живы верующие. Так же и роман…“

Владимир Георгиевич Сорокин (1955) русский писатель, сценарист, драматург

Интервью

О смерти, О птицах

„Меня восхищает энергетически ёмкий язык «понятий». Почему сегодня востребован не тот, кто «ведёт дискурс», а тот, кто «держит базар»? В советском мироустройстве была интеллигенция, целая каста хранителей логоса — слова которое когда-то было у Бога и которым, по Гумилёву, «разрушали города» Например, можно сказать, что Будда — это ум, который развел все то, что его грузило, и слил все то, что хотело его развести.“

Виктор Олегович Пелевин (1962) русский писатель

Интервью, до 1999

„Чей бы ни Бог, лишь бы помог.“

Владимир Николаевич Кнырь (1955)

„140. Хотелось знать: я верю в Бога или нет? Я ему говорю: Бога надо видеть, а потом надо ему верить, самое главное — выполнять его сказанные слова. А мы его знаем, как Бога, крепко ему верим, а выполнять не хотим, тяжело. А мы этого не делаем, обманываем сами себя. А природу ты никогда не обдуришь.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

Паршек. 1982.12

О природе

„120. Если только она, природа, за меня как за Бога, она мне так говорит, то тогда между людьми останется чистая правда, умирать я никогда не буду. А если я так умру, то моя идея закалки-тренировки исчезнет. Она не в силах будет защищать нашего человека.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

Паршек. 1982.12

О мужчинах, Об идеях, О природе, О силе

„23. А холод есть в природе, Бог, он любит тех, кто любит его.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

Паршек. 1982.12

О природе

„179. Ничем людям не докажешь, что есть меж ними Бог, кому это такие права дадутся, и через что он помогает всем людям. Он для этого пришел на землю, чтобы мир весь спасти. Люди ошиблись своим делом. Они стали делать для жизни, а у них получилась смерть. Их за это все природа наказала, она посадила на них грибок, язвочку, и умертвила их на веки веков. Их не стало, они лежат в земле в прахе вечно. Они ждут моего прихода на землю.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

Не обижается на это Паршек. 1982.09

О жизни, О смерти, О мужчинах, О мире

„156. Говорил всем людям за самого себя. Он — спаситель всего мира, Господь Бог всему живому, а мертвое не признает. Это не жизнь есть человека, я её не признаю. А живую, энергичную в природе, её признаю.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

Не обижается на это Паршек. 1982.09

О жизни, О мужчинах, О мире, О природе

„92. Он нам всем так говорит. Пожили, повольничали, как своим таким вот распоряжались, а теперь от этого всего откажитесь. И скажите свои слова Паршеку: мы, мол, ошиблись. Ты нас прости ради твоего такого вот прихода. Мы делать больше не станем. Мы этого не знали, а самовольничали, за это умерли на веки веков. Думали так, а получилось в природе иначе. Ты же на землю пришел для этого усмирения, хочешь спасти нас от смерти. Ты наш Бог есть за это все наше, сделанное нами в природе. Паршек, он у природы спрашивает о всем.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

Паршек.1982.02

О смерти, О природе

„24. Мне до этого не было известно, как сегодня сказано, под 30 ноября в наве кем-то. Не кушать — одно, не спать — другое, тогда-то умирать не будешь. Сама природа мне так подсказала. Я должен с первого зимнего месяца в это дело включиться. Полюбить самого себя, тогда-то смерть распространяться никогда не будет. Это Бога в жизни будет дело.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

Паршек.1982.02

О жизни, О смерти, О природе

„Всякий, кто сколько-нибудь внимательно перечитывал стихи поэта, сборники, изданные им, знает, что канонических текстов его стихов не существует. При подготовке каждого издания <…> Пастернак всегда делал исправления <…>.
Мотивом всех этих переделок была отнюдь не требовательность. Просто Пастернаку казалось, что строй образов того, молодого времени чужд его последним поэтическим идеям и поэтому подлежит изменению, правке. Пастернак не видел и не хотел видеть, что стих его живет, что операции он проделывает не над мертвым стихом, а над живым, что жизнь этого стиха дорога множеству читателей. Пастернак не видел, что стихи его канонических текстов близки к совершенству и что каждая операция по улучшению, упрощению лишь разрывает словесную ткань, разрушает постройку. <…>
Плащ героя, пророка и бога был Пастернаку не по плечу.“

Шаламов, Варлам Тихонович (1907–1982) прозаик и поэт, автор рассказов о жизни заключённых ГУЛага

Воспоминания

О жизни, Об идеях, Об изменении, О совершенстве

„Назло безграмотных нахалов
И всех, кто только им сродни,
Дай бог нам более журналов:
Плодят читателей они.
Где есть поветрие на чтенье,
70 В чести там грамота, перо;
Где грамота — там просвещенье;
Где просвещенье — там добро.“

Пётр Андреевич Вяземский (1792–1878) князь, русский поэт, литературный критик, историк, переводчик, публицист, мемуарист, государственный деятель

Стихотворные

„Выдаю государственную тайну — Владимир Владимирович Путин не крёстный отец Ксении Анатольевны Собчак. Её крёстный отец — отец Гурий из Александро-Невской лавры.
На протяжении полутора месяцев до объявления Ксенией своего желания выдвинуть свою кандидатуру на пост президента я несколько раз с ней разговаривал. На мой взгляд, она была в сомнениях, и это не было импульсивным решением. Я бы сказал, что ещё за неделю до объявления мы с ней сидели, пили чай и про это разговаривали. Поскольку никакого другого решения не было, то я о её выдвижении узнал также, как и все остальные — из её письма, выложенного на сайте газеты «Ведомости».
Я с самого начала говорил Ксении, — что я очень скептичен по отношению к её выдвижению, исходя, во-первых из той политической конфигурации, которая складывается накануне президентских выборов чисто практически. Во-вторых, я до сих пор до конца не понимаю её целей — ни публичных, ни не публичных. Я говорил ей: «У тебя громадные моральные риски — для меня это главное, — ты будешь обложена дерьмом с головы до ног (ну это бог с ним) людьми, которые ещё раньше были тебе близки, и у тебя могут возникнуть проблемы с теми людьми, разделяющими даже приблизительно одинаковые с тобой взгляды, кто не захочет тебя понять, как не понимаю тебя я.»“

Алексей Алексеевич Венедиктов (1955)

2018 год

О мужчинах, О проблемах, О решении, О чае

„Отделаться от ощущения турне очень тяжело. Проходишь через депрессию. Ведь, в конце концов, ты выступаешь потому, что тебе нужно внимание. В турне ты бог, ты босс, ты рок-звезда! Люди всё для тебя делают, и вдруг ты должен заботиться о себе сам.“

Пауль Ландерс (1964) немецкий музыкант, ритм-гитарист группы Rammstein

О мужчинах, О звездах

„Когда в рок-книге «Бытие» была написана первая страница, было здесь написано: «В начале Бог создал Pink Floyd.“

Rick Wakeman (1949)

О книгах

„Вера в Бога — это вопрос именно доверия и верности в отношениях между Богом и человеком.“

Алексей Анатольевич Уминский (1960)

О мужчинах, О вере, О доверии, О верности

„В театр не пускают после третьего звонка, а в храм люди заходят, когда захотят. Никто не считает большим грехом опоздать на службу. Пришёл — и уже слава Богу.“

Алексей Анатольевич Уминский (1960)

О мужчинах

„В трех поколениях пытались истребить в нас веру в Бога, заставить забыть историю, своих предков, свои корни. Не получилось! [https://drevo-info. ru/list/862. html]“

Вадим Николаевич Красносельский (1970) приднестровский политик, президент ПМР (с 2016), председатель Верховного Совета ПМР (2015—2016)

О вере, Об истории

„Я никогда в своей жизни не был ни трусом, ни предателем, а те, кто это сделал, пусть несут ответственность перед Богом.“

Виктор Фёдорович Янукович (1950) украинский государственный и политический деятель, 9-й и 12-й Премьер-министр Украины, 4-й Президент Украины

В 2004 году

О жизни

„Великий Пушкин, маленькое дитя! Иди, как шёл, т.е. делай, что хочешь; но не сердись на меры людей и без тебя довольно напуганных! Общее мнение для тебя существует и хорошо мстит. Я не видал ни одного порядочного человека, который бы не бранил за тебя Воронцова, на которого все шишки упали. Ежели бы ты приехал в Петербург, бьюсь об заклад, у тебя бы целую неделю была толкотня от знакомых и незнакомых почитателей. Никто из писателей русских не поворачивал так каменными сердцами нашими, как ты. Чего тебе недостаёт? Маленького снисхождения к слабым. Не дразни их год или два, бога ради! Употреби получше время твоего изгнания… Нет ничего скучнее теперешнего Петербурга. Вообрази, даже простых шалунов нет! Квартальных некому бить. Мертво и холодно.“

Антон Антонович Дельвиг (1798–1831) русский поэт, переводчик, издатель

28 сентября 1824
Письма А. С. Пушкину
Источник: Переписка Пушкина. Т. I. — СПб.: Изд. Академии Наук, 1906. — С. 133.

О мужчинах, О времени, О мертвых, Сердце

„Что может быть опаснее, чем разочарованные, безответственные боги, так и не осознавшие, чего они хотят?“

Харари, Юваль Ной (1976) израильский военный историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме

Краткая история будущего

„Бог помог мне изобличить интригу во всех ее тайниках и возбудить в разлагавшемся обществе могучий дух патриотизма, перед которым отступила враждебная европейская коалиция и пал мятеж“

Михаил Никифорович Катков (1818–1887) русский публицист, издатель, литературный критик

Идеология охранительства, с.730

„Бог помог мне несколькими ударами сокрушить революционный призрак, носившийся тогда над Россией“

Михаил Никифорович Катков (1818–1887) русский публицист, издатель, литературный критик

Идеология охранительства, с.730

„Валентина Матвиенко меня волнует меньше, потому что это очень простое явление. Она такая Елена Батурина, которая искренне убеждена, что Венеция — говно, где каналы воняют, домишки старые, и, конечно, нужно всю эту рухлядь снести и заменить монолитным железобетоном. Ведь снаружи всё то же самое будет, даже лучше! Она не понимает, что такое история. Она не понимает, что в старых вещах есть смысл. Старые туфли ведь выбрасывают, не так ли?
Но проблема, повторяю, не в ней. Да я бы Матвиенко в задницу целовал, если бы она одна такой была, а все вокруг про Питер понимали. Когда я читаю интервью Вуди Аллена, который говорит, что Петербург — один из самых потрясающих городов мира, и что это – одна из мировых жемчужин, но что это понимает он, а не жители Петербурга, я плачу. Я читал его интервью в «Ведомостях» и рыдал: Вуди Аллен это понимает, я понимаю, а этого не понимает не Матвиенко какая-то (да и бог совсем с ней), а сами петербуржцы.“

Дмитрий Павлович Губин (1964) советский и российский журналист, радио- и телеведущий

О Петербурге

О мире, Об истории, О проблемах

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?

„На государственном уровне, это до них. Я не хочу, чтобы это было федеральным делом. Я лично до сих пор считаю, что это неправильно. Люди не понимают словарь - он называется странным. Странный означает странный и необычный. Это не грязь, как если бы вы называли белого человека честным или что-то в этом роде. Вы знаете, Бог довольно ясно говорит о том, что мы должны делать - для чего мужчина и женщина. Теперь, в то же время, мы должны любить всех, принимать людей и проповедовать против грехов. У меня были друзья, которые на самом деле гомосексуалисты. И я имею в виду, они знают, где я нахожусь, и они знают, что у меня их не будет рядом с моими детьми. Но в то же время они люди, и они собираются делать свое дело.“

Водопроводчик Джо (1973)

О женщинах, О мужчинах, О времени

„С момента появления на свет первого человека, люди не прекращают попыток унизить смерть, выдумать ценности, способные затмить ее, но Смерть - абсолют, и больше смерти может быть только смерть, поэтому имя любому Богу, превыше её тоже Смерть. Древние знали это и пытались задобрить своих божеств жертвоприношениями - смертями, но Смерти не нужны никакие взятки, ведь Она - хозяйка всего живущего. Смешно пытаться ей подарить то что итак ей по праву принадлежит.“

Шауль Кабакчи

Источник: email

О смерти, О мужчинах, О свете

„Дождь — это слёзы Бога очищающие душу Земли.“

Джулиана Вильсон

О душе

„Совесть-это мерило наших поступков,а уж какие они-судить Богу.“

Татьяна Егоровна Соловова

„Чем ближе к Богу,тем царство его спокойнее.“

Татьяна Егоровна Соловова

„Пока веры у нас не будет-Боги будут молчать.“

Татьяна Егоровна Соловова

О вере

„В царство Божье попадают лишь те,кто одолел тяжесть пути и сохранил свою веру в Бога.“

Татьяна Егоровна Соловова

О вере

„Пока веры у нас не будет-Боги будут молчать.“

Татьяна Егоровна Соловова

О вере

„То, что мы совершаем не у всех на виду, тоже открыто взору Бога.“

Джулиана Вильсон

„Последовавшие за сатаной,люди сетуют на Бога.“

Татьяна Егоровна Соловова

О мужчинах

„Прикрываясь ложными представлениями о справедливости,мы тем самым возрождаем- невежество.“

Татьяна Егоровна Соловова

О справедливости

„Служа мудрым и невежественным садху, я обучаюсь величайшей из добродетелей, приятной Богу, которая превыше всех других добродетелей, - скромности.“

Махаватар Бабаджи Индуистский йог

Автобиография йога

„Скажу тут лишь в общем: всё то, что обычно выдвигается атеистами для опровержения бытия Бога, всегда связано с тем, что либо Богу приписываются человеческие аффекты, либо нашим умственным способностям дерзко присваивается великая сила и мудрость, якобы позволяющая нам определять и постигать, на какие действия способен и что именно должен делать Бог. Таким образом, едва лишь мы вспомним, что наши умственные способности надо считать конечными, Бога же — непостижимым и бесконечным, все эти возражения теряют для нас всякую силу.“

Рене Декарт (1596–1650) французский философ, математик, механик, физик и физиолог

О мудрости, О силе

„Богу служить труднее, чем угождать лукавому.“

Джулиана Вильсон

„Мы не чувствуем себя в полном равновесии с природой,так как ее сила нарушает это равновесие.“

Татьяна Егоровна Соловова

О природе, О силе

„Ничему другому не радуется так Бог, как нашей скорости.“

Симеон Новый Богослов книга Добротолюбие

Добротолюбие, Т.5

О скорости

„Мы вовлечены в суету бессмысленных дел, чтобы, не дай Бог, не вспомнить, кто мы такие.“

Роман Доля

„Без Бога в душе, человек не живет, а прозябает.“

Роман Доля

О мужчинах, О душе

„Как воспитать ребенка я знаю, не думай учить меня, хватит. Надо разговорами, чтобы осознал свой косяк, но только нельзя бить. Не уступать не надо. Припугнуть — он будет, уважать тебя, слушать. Но, если не дай Бог, вздумает повторить — ремнём, на колени, в угол, на гречку.“

Макс Корж (1988)

Кто здесь отец!

„Древнейшее сказание римской мифологии гласит о том, как ловко царь Нума обошёл Юпитера в договоре о человеческих жертвах, откупившись от них рыбою и головкою чеснока. При отчётливом знании и выполнении жрецом богослужебной формы, римляне не требовали даже, чтобы жрец веровал в бога, на службе при котором он числился, и в жреческом составе не диво было встретить открытого и прославленного вольнодумца.“

Александр Валентинович Амфитеатров (1862–1938) российский прозаик, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик, драматург

«Наука и магия в античном мире», 1907
Цитаты в прозе

О рыбах

„Так вот, чтобы различать добро и зло, человек придумал образы-крайности, черный и белый цвета, и назвал их Бог и Дьявол. Но в этом заключен маленький обман. Образ Бога ясен, люди представляют каждый волосок в Его бороде. Но вот как быть с Дьяволом? …А на чьей же стороне я? …Есть у нас Благая Книга, которая несет нам Благую Весть и учит, кто из нас блажен в этой жизни. Но у нас нет Порочной Книги, о том, что такое Зло и как стать порочным. У Дьявола нет пророков, через которых он мог бы передать десять заповедей, и нет биографов, чтобы записать его похождения. Его просто пустили на самотек. Мы знаем его только по рассказам родителей и учителей, а значит, — не знаем ничего. Он не писал книг, из которых люди почерпнут природу зла во всех его формах… Нам остается лишь изучать недобрых людей на живом примере или пользоваться своей интуицией… Итак, — продолжал Бонд, в восторге от собственных умозаключений, — Ле Шифр сослужил нам хорошую службу… Он творил нормы порочного поведения, которые позволяют нам укрепить нормы поведения благого, ибо без противоположностей нет развития…“

Ян Флеминг книга Казино «Рояль»

Казино «Рояль» (1953)

О жизни, О мужчинах, О книгах, О цвете

„Учение о цели совершенно извращает природу. На то, что на самом деле составляет причину, оно смотрит, как на действие, и наоборот; далее, то, что по природе предшествует, оно делает последующим, и, наконец, то, что составляет высочайшее и совершеннейшее, оно делает самым несовершенным. В самом деле (опуская оба первых пункта, которые ясны сами собой), из т. 21, 22 и 23 явствует, что то действие есть самое совершенное, которое производится непосредственно Богом, и чем больше нужно посредствующих причин для того, чтобы что-либо произошло, тем оно несовершеннее. Если же вещи, непосредственно произведенные Богом, были бы сотворены ради достижения Богом своей цели, то вещи самые последние, ради которых были сотворены первые, необходимо превосходили бы все другие. Далее, это учение уничтожает совершенство Бога; ибо если Бог творит ради какой-либо цели, то он необходимо стремится к тому, чего у него нет. И хотя теологи и метафизики делают различие между целью, преследуемой вследствие нужды в ней, и целью уподобления, однако они сознаются, что Бог все создал только для себя, а не ради вещей, имеющих быть сотворенными, ибо до творения они не могут указать ничего, кроме самого Бога, ради чего Бог действовал бы. Следовательно, они необходимо должны согласиться, что Бог был лишен того, для чего он хотел приготовить средства, и желал этого, как это само собой ясно.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист

О природе, О совершенстве

„Но, стремясь доказать, что природа ничего не делает напрасно (то есть что не служило бы в пользу людей), доказали, кажется, только то, что природа и Боги сумасбродствуют не менее людей. Посмотрите, прошу вас, до чего, наконец, дошло! Среди стольких удобств природы должны были найти также немало и неудобств, каковы бури, землетрясения, болезни и т. д., и предположили, что это случилось потому, что Боги были разгневаны нанесенными им от людей обидами или погрешностями, допущенными в их почитании. И хотя опыт ежедневно заявлял против этого и показывал в бесчисленных примерах, что польза и вред выпадают без разбора как на долю благочестивых, так и на долю нечестивых, однако же от укоренившегося предрассудка не отстали. Ведь легче было сложить это в массу другого неизвестного, пользы которого люди не знали, и таким образом сохранить свое настоящее и врожденное состояние невежества, чем разрушить все здание и выдумывать новое. Поэтому приняли за истину, что решения Богов далеко превосходят человеческую способность понимания, и это, конечно, было бы единственной причиной, почему истина навеки оставалась бы скрытой для человеческого рода, если бы только математика, имеющая дело не с целями, а лишь с сущностью и свойствами фигур, не показала людям иного мерила истины.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист

О мужчинах, Об истине, О болезнях, О понимании

„Но, говоря об этом дне суда, мы прибавляем: окончательный или последний, потому что Бог судит и теперь, судил и с самого начала человеческого рода, когда изгнал из рая и удалил от дерева жизни первых людей, совершивших великое преступление; судил, несомненно, и тогда, когда не пощадил согрешивших ангелов, глава которых, погубив себя, погубил из зависти и людей.“

Аврелий Августин (354–430) епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик

XX, 1
«О граде Божьем»

О жизни, О мужчинах, Об ангелах, О деревьях

„Ну, мне нравится идея о том, что Бог внутри каждого из нас. Если это так, то тогда высшая форма молитвы — это всем быть добрыми друг к другу… Я знаю, что зло существует, но лично я не верю, что я сама злой человек… Я же не говорю, что живу в полной гармонии и во мне нет этой вечной борьбы добра и зла. Я говорю, что то, как мы общаемся с другими людьми, на самом деле и есть наш ежедневный способ молиться.“

Мадонна (певица) (1958) американская певица и актриса

Мадонна для Esquire, 1994 год Из интервью, 1990-е, Интервью Норману Мейлеру Источник: Почти леди. Норман Мейлер о Мадонне (отрывок из интервью), Esquire, Журнал, Стр. 40−41., август 1994 года, 2019-01-01 https://esquire.ru/articles/7852-best-mailer/,

О мужчинах, Об идеях, О зле, О борьбе

„Говорят, что нет бронежилетов, но это физическая защита. Самый главный бронежилет для каждого из вас, у кого есть — мать, жена, дети… Социальные стандарты — вот это бронежилет. Когда каждый знает: не дай Бог что произойдёт с ним — его семья получит хорошую компенсацию и не будет нищенствовать, и государство будет заботиться о них, и у них есть нормальные стандарты жизни. Вот это бронежилет.“

Виталий Владимирович Кличко (1971) украинский боксёр и политик

О жизни, О детях, О семье, О матери

„Моя критика оккультизма, теософии и антропософии связана была с тем, что все эти течения космоцентричны и находятся во власти космического прельщения, я же видел истину в антропоцентризме и самое христианство понимал как углубленный антропоцентризм. В антропософии, которую я знал лучше и по книгам и по людям, я не находил человека, человек растворялся в космических планах, как в теософии я не находил Бога, Бог также растворялся в космических планах.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

О магии и оккультизме

О мужчинах, Об истине, О книгах, О власти

„В христианстве есть двойственность в отношении к человеку. С одной стороны, человек есть существо падшее и греховное, не способное собственными силами подняться, свобода его ослаблена и искажена. Но с другой стороны, человек есть образ и подобие Божье, вершина творения, он призван к царствованию, Сын Божий стал человеком, и в Нем есть предвечная человечность. Существует соизмеримость между человеком и Богом в вечной человечности Бога. Без этой соизмеримости нельзя понять самой возможности откровения. Откровение предполагает активность не только Открывающегося, но и воспринимающего откровение. Оно двучленно.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

О христианстве

О мужчинах, О свободе, О силе

„Выродок из выродков, вылупившийся из семьи чужеродных шляпников и цареубийц, до второго распятия Бога и детоубийства дошедший, будучи наказан Господом за тяжкие грехи бесплодием, мстя за это всему миру, принёс бесплодие самой рожалой земле русской, погасил смиренность в сознании самого добродушного народа, оставив за собой тучи болтливых лодырей, не понимающих, что такое труд, что за ценность каждая человеческая жизнь, что за бесценное создание хлебное поле.“

Виктор Петрович Астафьев (1924–2001) советский и российский писатель

«Прокляты и убиты», 1995 Источник: Прокляты и убиты М.: Эксмо, 2002 г. Серия: Красная книга русской прозы Тираж: 4000 экз. + 12000 экз. (доп.тираж) ISBN: 5-04-009706-9, 5-699-12053-Х, 978-5-699-12053-6 http://fantlab.ru/work109002, стр. 243.

О жизни, О мире, О семье, О сознании

„Интриг между учёными в Петербурге — хоть отбавляй! В этом отношении у нас в провинции лучше. Я всегда идеализировал — мне казалось, что между учёными должна быть полная солидарность и внимание к обоюдным интересам, — а увидел я другое… Нехороший осадок оставил у меня Питер — карьеризм поглотил человека! Этот Вавилон закрутил было и меня, да, слава богу, я вовремя очнулся и убежал к себе в Приамурье.“

Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872–1930) Российский и советский путешественник, географ, этнограф, писатель

из письма В. К. Арсеньева этнографу Льву Яковлевичу Штернбергу

О мужчинах

„Не прячь от Бога глаза, а то как Он найдёт нас?“

Борис Борисович Гребенщиков (1953) советский и российский поэт и музыкант

«Дубровский»
Песни

„Если поверить вашим богатым друзьям, будто ни Бога, ни богов нет, будто над нами пустые небеса, так за что же тогда драться, как не за то место на земле, где человек сперва побывал в Эдеме детства, а потом — совсем недолго — в райских кущах первой любви? Если нет более ни храмов, ни Священного писания, то что же и свято, кроме собственной юности?“

Гилберт Честертон (1874–1936) английский христианский мыслитель, журналист и писатель

[//wikilivres.ru/Наполеон_Ноттингхилльский_(Честертон)/Книга_2/Глава_3 Книга 2, Глава 3]
If, as your rich friends say, there are no gods, and the skies are dark above us, what should a man fight for, but the place where he had the Eden of childhood and the short heaven of first love? If no temples and no scriptures are sacred, what is sacred if a man's own youth is not sacred?
Наполеон Ноттингхилльский (1904)

О мужчинах, О детстве

„Как художник золотых вещей, бросая в горнило золото, оставляет его плавиться в огне до тех пор, пока не увидит, что оно сделалось чистейшим, так точно и Бог попускает душам людей искушаться бедствиями до тех пор, пока они не станут чистыми и светлыми, пока от этого искушения не приобретут великой пользы. Так и это есть величайший вид благодеяния.“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Беседа 4. О расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/3_1/4 Беседы на разные места Св. Писания

О мужчинах, О душе

„Не будем думать, будто дела наши ограничиваются пределами настоящей жизни, но станем верить, что будет непременно суд и воздаяние за все, что мы здесь делаем. Это так ясно и очевидно для всех, что и иудеи, и язычники, и еретики, и все вообще люди согласны в этом. Ибо хотя и не все мыслят как должно о воскресении, но что касается до суда, наказания и тамошних судилищ, все согласны в том, что есть там воздаяние за здешние дела. Если бы этого не было, то для чего Бог распростер столь великое небо, подостлал землю, расширил море, разлил воздух, явил такую промыслительность, если бы Он не до конца хотел иметь о нас попечение?“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Не видишь ли, сколь многие из живых добродетельно претерпели многочисленные бедствия и отошли, не получив ничего доброго, а другие, напротив, жили весьма нечестиво, похищали чужое имущество, грабили и притесняли вдов и сирот, наслаждались богатством, роскошью и бесчисленными благами и отошли, не потерпев ни малейшего зла? Итак, когда же и первые получат награду за добродетель и последние понесут наказание за нечестие, если дела наши оканчиваются со здешней жизнью? Если Бог существует, как и действительно существует, то всякий скажет, что Он праведен, если же праведен, то надобно согласиться, что и тем и другим воздаст по достоинству. Если же Бог имеет воздать тем и другим по достоинству, а здесь никто из них не получил: тот — наказания за грехи, а этот — награды за добродетель, то ясно, что будет еще время, когда и тот и другой получат должное воздаяние. Слово четвертое http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/13_4 О Лазаре

О жизни, О мужчинах, О наказации, О море

„Когда мы в брак вступаем, то и это должны делать для Бога, имея в виду не то, чтобы получить богатое имение, но чтобы найти в жене благородство души, не множество денег и знаменитость предков, но добродетель и кротость нравов. Мы должны брать спутницу в жизни, а не участницу в пиршествах.“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Слово на новый год http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/12_10

О жизни, О браке, О душе

„Мишка Юрьев был мужик маленький, но чувствительный, вот только в Бога не верил. И не то чтобы не верил, а в церковь не ходил. Всё ж таки в глубине души была острастка, но поднималось всё внутри протестом, когда указывали ему, как и что делать, чтобы Бога умилостивить. Не для того ж он жил! А для чего жить – церковь тоже ответа не давала.“

Сергей Аманович Хуммедов (1957) российский писатель и журналист

Цитаты из художественных произведений
Источник: Сергей Аман «Сирень под пеплом». Стихи, тексты песен, повести и рассказы. – М.: Голос-Пресс, 2002.

О душе