Цитаты о природе

страница 8

„Как только в день терактов в Брюсселе, я начала читать и слышать по телевизору нотки самодовольства, в том смысле, что «теперь они через это пройдут, теперь они поймут, как нам было плохо», а иногда и нотки злорадства, я подумала, что это не просто сетевая история. Я позвонила на один из каналов, поговорила с главным редактором, попросила вывести меня в эфир. Я была на нескольких программах этого канала и моя дословная фраза звучала так: «Сейчас, в этот момент мы, ни в коем случае, не должны скатываться к злорадству, к ощущению собственного, в том числе, интеллектуального превосходства. Потому что, мы знали, а они нас не слушали. Мы должны понимать природу этих терактов, но никакого злорадства быть не должно!»“

Мария Владимировна Захарова (1975) российский дипломат, директор Департамента информации и печати Министерства иностранных дел РФ

„В искусстве есть некий предел совершенства, как в природе – предел благорастворенности и зрелости. У того, кто чувствует и любит такое искусство, — превосходный вкус; у того, кто не чувствует его и любит все стоящее выше или ниже, — вкус испорченный; следовательно, вкусы бывают хорошие и дурные, и люди правы, когда спорят о них.“

Жан де Лабрюйер (1645–1696) французский моралист

„Самое утончённое — это всегда произведение искусства. Искусство природы или человека.“

Харри Эдмунд Мартинсон (1904–1978) шведский писатель и поэт

„Самое большое богатство природы – это человек. Люди обогатили землю, а не земля – народ.“

Шимон Перес (1923–2016) израильский политик и государственный деятель, 12-й Премьер-министр Израиля, 9-й Президент Израиля

„Быть идеальным — скучно, и если так получилось, что вы выглядите по-другому, это подарок природы. Если бы мы были симметричными и идеальными, жизнь была бы очень унылой.“

Натали Дормер (1982) английская актриса

„В природе нет ничего прекраснее женщин и ничего уродливее тех мужиков, которые им подражают.“

Стас Янковский

„Бунтарю, который не обладает даром бунтаря от природы, уготована судьба трутня.“

Джон Роберт Фаулз (1926–2005) английский писатель, романист и эссеист

„Смысл жизни в том, чтобы выработать собственные моральные принципы, уважающие природу и человека, а затем следовать им.“

Аки Каурисмяки (1957) финский кинорежиссёр, сценарист, продюсер

„Мой культурный герой поет. Может быть, он поет про себя, но он совершенно точно музыкален. Он превращается в световой поток, потому что у света и музыки единая природа. Я знаю, Христос пел, когда его сняли с креста. Теперь все мессы и литургии — оперы для голоса и хора. Молитва создана для пения, а не для декламации. Когда я молюсь для бога, а не для падре, я пою со словами или без них, как слагается ход высказывания. Любое чувство адекватнее всего выразить музыкой. Когда больно — надо петь, когда радостно — надо петь, надо петь перед смертью. Вместе со звуками твоя душа отлетит к ангельским хорам.“

Лариса Владимировна Бочарова (1970)

„Любые теории, противоречащие фактам человеческой природы, обречены.“

Эдит Гамильтон (1867–1963)

„Природа создала человечество как организм, основанный на взаимопомощи. Эгоистичный человек в этом организме — как раковая клетка, которая живет лишь своими интересами и в конечном счете убивает организм, а затем погибает сама.“

Джордж Уолтон Лукас-младший (1944)

„Защитники природы ЗА ядерную энергию.“

Бруно Комби (1960)

„Недостатки даны женщине природой, чтобы упражнять достоинства мужчины.“

Сюзанна Неккер (1737–1794)

„Ничто в природе не исчезает, кроме исполнившихся надежд.“

Станислав Ежи Лец (1909–1966) польский поэт, философ, писатель-сатирик и афорист XX века

„Прошли те времена, когда люди воодушевлялись отвлеченными и мистическими вещами: безжалостный реальный мир с железным посохом в руке требует справедливой дани. Человечество связано с земным шаром: опыт научил его только на земле находить источники своего счастья и своих бедствий. Ясно, что не наше дело объяснять естественное явление басней; наоборот, для нас истинным является естественное явление, ставшее легендой, — освободить его от волшебных покровов и «во имя благоденствия народа» объяснить законами природы.“

Микаэл Налбандян (1829–1866) армянский писатель, философ, революционный демократ

„Жизнь, коль вдуматься, простая штука.
Главное, ни разу не предать.
Жизнь – совсем не сука и не скука,
если станешь дальним сострадать. И живи! В любую непогоду!
Сочиняй свой собственный мотив.
А любить жену, друзей, природу —
не такой уж, право, примитив.“

Эльдар Рязанов (1927–2015) советский и российский кинорежиссёр, сценарист, актёр, педагог, телеведущий, писатель, поэт, драматург, про…

„Поднимите глаза! —
Я иду, я иду!
Из угрюмого чрева веков,
Я седые мечты за собою веду
И стихи наших дней без оков… Поднимите глаза! —
Узнаёте меня?
Я любил этот мир — от зари…
В ядовитой траве умервщлённого дня
Я бескровные крылья зарыл
И оставил, когда непроглядная тьма
Ваши души брала неуёмные в плен…
Я иду многолик, как природа сама,
Где гулящей под стать, где — молитвой смирен.“

Егише Чаренц (1897–1937) армянский поэт

„Судьбой, природой, Божьей властью,
но кем-то так заведено,
что чем постылей наше счастье,
тем комфортабельней оно.“

Игорь Миронович Губерман (1936) советский и израильский писатель, поэт

„Мы вечно то, чем нам быть в свете суждено.
Гони природу в дверь: она влетит в окно.“

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826) русский историк, писатель, поэт и переводчик

„Биологическая природа человека такова, что его поведение не может всегда мотивироваться рассудком.“

Раймон Арон (1905–1983) французский философ, социолог, политолог и публицист

„Когда глубокой ночью покойно сидишь в одиночестве и внимаешь своему сердцу, постигаешь тщету всех мнений и тебе открывается твоя подлинная природа. В такие моменты прозреваешь в себе великую силу бытия и вдруг понимаешь, что, даже обретя в себе правду, трудно избавиться от суетных мыслей. И тогда тебя охватывает великий стыд.“

Хун Цзычен

„На словах мы говорим, провозглашаем: Абсолютное благо, Абсолютная Истина, всё это. Но мы не знаем Его природы, а Он являет Себя Сам и мы должны крепко это усвоить.“

Бхакти Судхир Госвами

„Наше предназначение — давать, а не принимать! Это наша природа. Это наша суть.“

Сандей Аделаджа (1967) украинский проповедник нигерийского происхождения

„Природа человеческая такова, что человека всегда что-либо не устраивает.“

Анатолий Шарий (1978)

„У природы окровавленные зубы и когти.“

Альфред Теннисон (1809–1892) английский поэт

„Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.“

Сюнь-Цзы (-313–-238 до н.э.) древнекитайский философ

„Арбатова всю жизнь пытается доказать, что мужчины и женщины равны. Да глупости. Они никак не равны — закон природы. И потом, сколько агрессии. Любая агрессия — это комплексы.“

Виктория Токарева (1937) советская и российская писательница и сценарист

„Лучший дар, который мы получили от природы и который лишает нас всякого права жаловаться – это возможность сбежать. Природа назначила нам лишь один путь появления на свет, но указала нам тысячи способов, как уйти из жизни.“

Мишель де Монтень (1533–1592) французский писатель и философ

„… логос распадается на логические  правила и физические, или, как теперь принято говорить для большей обобщенности, онтологические,  правила, или «законы природы».
Но «природа» сюда попала по недоразумению, поскольку это каждый раз законы идеальных объектов. Неважно, берем ли мы законы Ньютона или Декартовы законы соударения шаров, законы сохранения импульса и т. д. — любые законы всегда справедливы только для идеальных объектов: для тяжелых точек, для абсолютно твердых тел, абсолютно упругих тел и т. д., коих нет и быть никогда не может. Вот на что разбивается этот логос: на логические правила и на законы природы, или онтологические правила. А что такое онтологические правила, или законы? Это законы идеальных объектов.“

Георгий Петрович Щедровицкий (1929–1994) советский философ и методолог, общественный и культурный деятель

„Годы, люди и народы
Убегают навсегда,
Как текучая вода.
В гибком зеркале природы
Звезды — невод, рыбы — мы,
Боги — призраки у тьмы.“

Велимир Хлебников (1885–1922) русский поэт и прозаик

„Как бижутерия отличается от натурального камня и благородного металла, так же и гламурная телесность отличается от натуральной телесности, носителем которой может быть только естественный человек: естественно реагирующий, ощущающий и проявляющий себя, естественно мыслящий – явление редкое в постиндустриальном обществе. И, надо сказать, развивающееся только при наличии практики духовно ориентированной обычной жизни – тогда совершенно не важно, что человек одел на себя. Причем, естественность – функциональна в высоком смысле понятия. То есть, ориентация телесности на сущностное сообразна природе вещей и человеческих отношений. В этом – высокая функциональность.“

Елена Газарова

„Если бы Господь позволил нам выбирать между смертью и вечной жизнью, то, хорошо подумав… мы вряд ли смогли бы на что-нибудь решиться. Природа берёт этот труд на себя и решает сама, обрекая нас на неизбежную смерть, которую нам облегчает религия.“

Жан де Лабрюйер (1645–1696) французский моралист

„Говорится, что естественные науки подняли силу человека, дали ему какую-то неведомую мощь. Они, скорее, низвели природу до человека, дали возможность предугадывать её мелкость, предугадывать, что по должном расследовании она явится того же порядка, как и природа человека.“

Владимир Иванович Вернадский (1863–1945) русский и советский естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель

„Синтезатор — как зеркало над миром, он такой же по своей природе.“

Вангелис (1943) греческий композитор, один из первых исполнителей электронной музыки, автор саундтреков ко многим известным филь…

„Жизнь природы и человеческий дух слиты неразделимо.“

Хун Цзычен

„За всеми этими современными, очень страшными, с моей точки зрения, и дьявольскими явлениями, как компьютер, происходит забвение природы. Самое прекрасное, что нас окружает, и то, к чему обращается взор и сердце даже самого глухого и слепого человека — голубизна неба, пронзительный свежий воздух, блеск реки, красота деревьев, нежность цветов, — забывается за компьютерами. Люди сосредоточиваются на этих железках, этой конфетности и теряют настоящий вкус. Я уже не говорю, что при этом они теряют еще и здоровье.“

Татьяна Доронина (1933) советская и российская актриса театра и кино, театральный режиссёр

„Боязливой и нетвердой бывает душа в невежестве, а не по сути. Если же встречу некогда храброго, а теперь боязливого, понимаю, что это случилось не по природе порока, ибо природа так сильно не изменяется.“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

„Женщин, преданных до конца, просто нет — за редким исключением. Каждый мужчина об этом знает — только один переживает, второй мирится, а третий вообще не обращает на это внимания. Мужчины более прямолинейны, и узоров у них намного меньше, чем у женщин. Но все равно мы тянемся к женщинам! Это природа. Мы, как деревья, которые нужно бесконечно поливать любовью, чтобы они не засохли…“

Александр Збруев (1938) советский и российский актёр театра и кино

„Я по сей день чувствую, что первозданную природу можно обрести лишь в одном месте. В своей собственной душе…“

Тур Хейердал (1914–2002) Известный путешественник.

„Ученый должен быть человеком, который стремится выслушать любое предположение, но сам определяет, справедливо ли оно. Внешние признаки явлений не должны связывать суждений ученого, у него не должно быть излюбленной гипотезы, он обязан быть вне школ и не иметь авторитетов. Он должен относиться почтительно не к личностям, а к предметам. Если к этим качествам еще добавится трудолюбие, то он может надеяться приподнять завесу в храме природы.“

Майкл Фарадей (1791–1867) английский физик, химик и физико-химик

„ЖИЗНЬ – дуновение щедрости Божией на сотворённую Им природу.“

Соня Шаталова (1993)

„Человеку никогда не в силах переделать природу, но зато он всегда способен возделать под собой землю, чтобы прокормить себя и свою семью.“

Фридрих Великий (Фридрих II) (1712–1786)

„Я человек природный, люблю лес, поле, море. Люблю, чтобы я — и природа. Постоянно езжу на дачу. Приеду, сяду в кресло-качалку на веранде, взгляну вдаль на лес или лягу в гамак, смотрю в небо и думаю «Что меня волновало?» И все тревоги уходят.“

Наталья Владимировна Варлей (1947) Советская и российская актриса театра и кино. Заслуженная артистка РСФСР.

„Я верю, люди от природы хотят поступать правильно, их просто надо к этому немножко подтолкнуть.“

Джереми Айронс (1948) английский актёр

„Природа может всё и всё творит.“

Мишель де Монтень (1533–1592) французский писатель и философ

„Стремление «очеловечить» героя не тем, что он страдает, как человек, ошибается в людях, как человек, бывает преданным, как человек, продолжает верить и делать свое дело, как человек, терпит лишения, как человек, и погибает, как Человек – а тем, что он хочет баб, покоя и жить, как человек – это стремление отдает огромным предательством по отношению к человечеству. Все лучшее, чем гордится цивилизация, чему стоят памятники, что создано или рождено вопреки законам природы и социума, что проходят в школе – создано фанатиками, способными к полному забвению себя.“

Лариса Владимировна Бочарова (1970)

„Благодарность – верный способ привнести больше в свою жизнь. Ты дышишь – будь благодарен за это, у тебя есть глаза, руки, ноги, ты можешь видеть этот свет, ты можешь слышать звуки природы, человеческие голоса, ощущать дуновение ветра. Благодари за всё, что тебя окружает. Не сосредотачивайся на том, чего тебе не хватает. Благодари за то, что у тебя уже есть!“

Виталий Гиберт (1988)

„Забавно, что не только у нас, но и у некоторых древних народов, чьи нравы были первобытны и близки к природе, выражение «познать женщину» означало «переспать с ней», словно без этого ее до конца не узнаешь! Если это открытие сделали патриархи, они были людьми куда более искушенными, чем принято считать.“

Николя де Шамфор (1741–1794)

„Пусть каждая девушка пользуется тем, что дала ей Мать — Природа, пока этого не отобрал у нее Отец — Время.“

Лоренс (Лоуренс) Питер (1919–1990)

„Мы не можем ждать милостей от природы после всего, что мы с ней сделали.“

Виктор Коняхин (1942)

„Он, как и все люди, живущие с природой и знающие нужду, был терпелив и мог спокойно ждать часы, дни даже, не испытывая ни беспокойства, ни раздражения.“

Лев Николаевич Толстой книга Хозяин и работник

„Эйс Вентура 2: Когда зовёт природа“

Джим Керри (1962) канадо-американский актёр, комик, сценарист, продюсер и художник

„Человеку никогда не в силах переделать природу, но зато он всегда способен возделать под собой землю, чтобы прокормить себя и свою семью.“

Фридрих II (король Пруссии) (1712–1786) король Пруссии с 1740 года

„Гармония - язык природы.“

Андрей Владимирович Лаврухин

„Любил природу за то, что она ничем не может повредить ему по службе.“

Эмиль Кроткий (1892–1963) российский и советский поэт, сатирик, фельетонист

„28. Идея моя — любить природу, ценить её, как око свое. Снег как белое счастье всего мира всех людей.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„164. Людям надо в жизни их здоровье. А здоровье, оно дается природой.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„81. Жить надо общими силами, так, как мы не жили. А приходится общими сложными силами жить. Это небывало по-новому, за счет природы, за счет нового потока. А Паршек у нас есть такой вожак.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„69. С природой дружить надо, любовь проявить. А любовь жизнь создает. А в жизни есть воздух вода, земля.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„58. Надо любить природу, ценить её, хранить, как мать родную. Просить, умолять её, чтобы она нас так пожалела, и перестала нас наказывать.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„7. Эта идея, она нам так даром в жизни не дается. А теперь надо заслужить в природе, чтобы в ней пришлось это место найти и им огородиться. Чтобы были все условия, они должны дать свою возможность заиметь любому и каждому нашему человеку остаться без всякой потребности этому человеку.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„151. Это природа, она сделает все мне. Так это не пройдет, люди поднимутся, они эти вот качества никогда не забудут. А кто-то и возьмется за это самое вот дело. Я перед ними стану, займу место трибуны, они будут меня как такового слушаться. Что я им ни скажу, они должны так вот верить.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„115. Люди умирали в природе на веки веков. А сейчас это дело изменилось на другое. Умершие люди встанут, они в этом не виноваты, их заставила ошибка. Они не знали, что делали.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„106. Я люблю природу, она мой друг и мать родная, она мне помогает во всем. Я прошу её как таковую.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„5. Паршек, он родился в природе не для того, чтобы в природе так умирать.“

Иванов, Порфирий Корнеевич (1898–1983)

„Охотиться должно как на диких животных, так и на тех людей, которые, будучи от природы предназначенными к подчинению, не желают подчиняться; такая война по природе своей справедлива.“

Аристотель (-384–-321 до н.э.) древнегреческий философ, ученик Платона

„Вследствие этого те, кто считал, что все вещи возникли
Лишь из огня, и огонь полагали основою мира,
Так же, как те, кто почел за основу всего мирозданья
Воздух, равно как и те, кто думал, что влага способна
Вещи сама созидать, или мнил, что земля образует
Всё, превращаясь сама в природу вещей всевозможных,
Кажется мне, далеко от истины в сторону сбились.
К этим прибавь ещё тех, кто начала вещей удвояет,
С воздухом вместе огонь сочетая иль воду с землёю,
Иль за основу всего принимает четыре стихии,
Именно: землю, огонь, дыхание воздуха, влагу.
Первым из первых средь них стоит Эмпедокл Акрагантский,
Коего на берегах треугольных вырастил остров,
Что омывают кругом Ионийские волны и горькой
Солью зелёных валов орошают его побережье,
Узким проливом стремясь, и проносятся вдоль побережья,
От Италийской земли границы его отделяя.
Дикая здесь и Харибда, и здесь же глухие раскаты
Огненной Этны грозят разразиться накопленным гневом,
Чтоб, изрыгая опять из жерла могучее пламя,
Снова она к небесам взнесла огненосные молньи.
Но, хоть и много чудес представляется взору людскому
В этой стране, и слывет она посещенья достойной,
Полная всяких богатств, укреплённая силой народа,
Не было в ней ничего, что достойнее этого мужа
И драгоценней, святей и славней бы его оказалось;
И песнопенья его из глубин вдохновенного сердца
Так громогласно звучат, излагают такие открытия,
Что и подумать нельзя, что рождён он от смертного корня...“

Эмпедокл Акрагантский (-490–-430 до н.э.) древнегреческий философ

„Преславный Эмпедокл над Этною сидел
Не год один, но многи годы
На действие огня глядел,
Стараясь таинство познать природы;
Но наконец
Наскучил тем мудрец,
В огонь скочил, не сделавши духовной,
Вины не показав нимало благословной; ―
Как время не было гробницу созидать,
Которою б себя в потомстве славил,
В подошве у горы он туфли лишь оставил.“

Эмпедокл Акрагантский (-490–-430 до н.э.) древнегреческий философ

„Современная «цивилизация» Запада нуждается в кардинальном перевороте, без которого она рано или поздно обречена на гибель. Эта «цивилизация» извратила всякий разумный порядок вещей. Она превратилась в царство количества, материи, денег, машин, в котором нет больше воздуха, свободы, света. Запад забыл о смысле приказания и повиновения. Он забыл о смысле действия и размышления. Он забыл о смысле иерархии, могущества духа, человеческих богов. Он больше не знает природы.“

Юлиус Эвола книга Языческий империализм

„Русский пехотинец храбр, упорен и довольствуется малым, но безынициативен… В истории войн можно встретить лишь редкие примеры такого упорства и стойкости… Правда, здесь сыграл определённую роль политический террор, но всё же объяснение следует искать в тяжёлой борьбе русского народа с природой, борьбе, которая со временем превратилась в непонятную для европейцев способность терпеть и переносить нужду, в пассивную храбрость и фатализм, которые оказывали и продолжают оказывать влияние на политическое развитие.“

Карл Густав Эмиль Маннергейм (1867–1951) барон, финский военный и государственный деятель

„Друзья, для нас природа“

Василий Львович Пушкин (1766–1830) русский поэт

„Во втором тысячелетии после Р. Х. всеобщее распространение аеростатов сделало лошадей более ненужными; оставленные на произвол судьбы, лошади ушли в леса, одичали; никто не пекся о сохранении прежней породы, и большая часть их погибла; когда же лошади сделались предметом любопытства, тогда человек докончил дело природы“

Владимир Одоевский (1803–1869) российский писатель, философ, музыковед

„Человек — венец природы: умнее не только флоры, но и фауны.“

Владимир Ильич Голобородько (1940)

„Это наш протест природе — не зачать в любви детей.(«Протест природе»)}}“

Глеб Самойлов (1970) советский и российский музыкант, поэт, композитор, лидер группы The Matrixx, в прошлом — фронтмен «Агаты Кристи»

„Потому что я пошла против природы, ведь многие считают, что в моём возрасте так одеваться не положено. Ну что я могу на это сказать… Друзья, время меняется. Люди стали жить дольше лет на 20. И современные 50 лет — это как 30. Поэтому жить нужно ярко, а придавать значение цифрам — это преступление.“

Алёна Апина (1964) российская эстрадная певица, композитор и поэтесса, заслуженная артистка России (2002)

„Человек не отделён от природы как ее часть, но решение вопроса о его жизни и смерти связано с гармонией развития законов общества и природы.“

Зафар Мирзо (1972)

„В человеческой природе обычно больше глупых, чем мудрых.“

Фрэнсис Бэкон (1561–1626) английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма

„Толстой — это тип рационалиста в религии… Это сплошной скандал и дилетантство… В нем нет никакой мистики, он не понимает даже, что такое мистика.

Толстой имеет как будто огромную склонность быть праведником, но никакой к тому способности. Это, так сказать, бездарный праведник… Чехов просто скучен, а Толстой к тому же и в праведники рвется.

А ведь знаете, это большие способности, все равно, как к композиции. Есть люди, способные к праведности, а есть бездарности, и с ними что ни делать, нечего у них не выходит. Толстой по природе страшно злой, а хочет быть добрым. Злость же кипит в каждом его слове.“

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) русский писатель и мыслитель

„Красота вообще редкость; есть целые народы из меньших братий, у которых никакой нет красоты, например, обезьяны с своими ирландскими челюстями, молодыми морщинами и выдавшимися зубами, лягушки с глазами навыкате и ртом до ушей… Да и часто ли встречается красивая лошадь, собака? Одна природа постоянно красива, потому что мы на неё смотрим издали, с благородной дистанции; к тому же она нам посторонняя, и мы с ней не ведём никаких счётов, не имеем никаких личностей, смотрим на неё как чужие и просто не видим тех безобразий, которые нам бросаются в глаза в человеческих лицах и даже в звериных, имеющих с нашими родственное сходство.“

Александр Иванович Герцен (1812–1870) российский писатель, публицист, философ, революционер

„Все люди родятся не знающими причин вещей и что все они имеют стремление искать полезного для себя, что они и сознают. Первым следствием этого является то, что люди считают себя свободными, так как свои желания и свое стремление они сознают, а о причинах, располагающих их к этому стремлению и желанию, даже и во сне не грезят, ибо не знают их. Второе следствие — то, что люди все делают ради цели, именно ради той пользы, к которой они стремятся. Отсюда выходит, что они всегда стремятся узнавать только конечные причины (causae finales) совершившегося и успокаиваются, когда им укажут их, не имея, конечно, никакого повода к дальнейшим сомнениям. Если же они не имеют возможности узнать их от другого, то им не остается ничего более, как обратиться к самим себе и посмотреть, какими целями сами они руководствуются обыкновенно в подобных случаях; таким образом, они необходимо по себе судят о другом. Далее, так как они находят в себе и вне себя немало средств, весьма способствующих осуществлению их пользы, как то: глаза для зрения, зубы для жевания, растения и животных для питания, солнце для освещения, море для выкармливания рыб и т. д., то отсюда и произошло, что они смотрят на все естественные вещи как на средства для своей пользы. Они знают, что эти средства ими найдены, а не приготовлены ими самими, и это дает им повод верить, что есть кто-то другой, кто приготовил эти средства для их пользования. В самом деле, взглянув на вещи как на средства, они не могли уже думать, что эти вещи сами себя сделали таковыми. Но по аналогии с теми средствами, которые они сами обыкновенно приготовляют для себя, они должны были заключить, что есть какой-то или какие-то правители природы, одаренные человеческой свободой, которые обо всем озаботились для них и все создали для их пользования. О характере этих правителей, так как они никогда ничего не слыхали о нем, они должны были судить по своему собственному. Вследствие этого они и предположили, что Боги все устраивают для пользы людей, дабы люди были к ним привязаны и воздавали им высочайшие почести.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист

„Темная магия оставляет человека заколдованным в природной необходимости и хочет дать ему власть и силу, не освободив его. Если христианство совсем прекратило общение с духами природы, то темная магия продолжала общение с духами природы, поставив себе корыстную задачу властвования над ними, но оставаясь в их колдовской власти. Маг жаждет могущества в заколдованном мире, но бессилен расколдовать его.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

„Дух не только не есть объективная реальность, но не есть бытие как рациональная категория. Духа нигде нет, как реального предмета, и никогда нет. Философия духа должна быть не философией бытия, не онтологией, а философией существования. Дух есть реальность не только иная, чем реальность природного духа, чем реальность объектов, но есть реальность совсем в другом смысле. Применяя терминологию Канта, можно сказать, что реальность духа есть реальность свободы, а не реальность природы. Дух никогда не есть объект, и реальность духа не есть реальность объекта. В так называемом объективном мире нет такой природы, такой вещи, такой объективной реальности, которую мы могли бы назвать духом. И потому-то так легко отрицать реальность духа. Бог есть дух и потому не есть объект. Бог есть субъект.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

„Ласкер — это целый период шахматной истории. Если Греко олицетворял в шахматах фантазию, Филидор — силу, Стаунтон — солидность, Андерсен — размах, Морфи — блеск, Стейниц — глубину, Тарраш — метод, Капабланка — ясность, то Ласкер, несомненно, больше всех других представлял в шахматах философский элемент. …Ласкер, по своей природе и учёный и художник одновременно, является — если искать сжатое определение его знаменательной деятельности — носителем шахматного индивидуализма.“

Эмануэль Ласкер (1868–1941) немецкий шахматист и математик, второй чемпион мира по шахматам

„Богатство, требуемое природой, ограниченно и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности.“

Эпикур (-341–-269 до н.э.) Древнегреческий философ

„В искусстве есть некий предел совершенства, как в природе — предел благорастворенности и зрелости.“

Жан де Лабрюйер (1645–1696) французский моралист

„На следующий день я снова встала в восемь часов утра, неслыханное для Петербурга время, чтобы посетить Императорское балетное училище Там я увидела ряды маленьких девочек, повторяющих все те же мучительные упражнения. Они часами стояли на пуантах, словно жертвы жестокой и никому не нужной инквизиции. Громадные пустые танцевальные залы, чуждые красоты и вдохновения, с единственным украшением на стенах в виде царского портрета, были похожи на комнаты пыток. Я пришла к глубокому убеждению, что Императорское балетное училище враждебно природе и искусству.“

Айседора Дункан (1877–1927) американская танцовщица-новатор

„Всё, что вне человека, подчинено законам природы, всё, что внутри человека, ничему и никогда не подчинено.“

Леонид Александрович Латынин (1938) русский поэт и прозаик

„Боже сохрани, Боже сохрани! По строению скелета и нервной системы и головного мозга, — совсем не одно и то же. Но по обязательности подчиняться законам природы, — совершенно одно и то же. Что кому дано этой природой сделать, тот только это и может сделать. Тенор не запоёт басом. Блондин не станет брюнетом. Тётя Лиза не уяснит себе теории кровообращения. Человек без слуха не станет композитором. И выучить их этим вещам нельзя. Вот переплетать книги, бренчать на рояле, писать фельетоны, — этому выучить можно.“

Борис Александрович Лазаревский (1871–1936) российский писатель

„Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно. Если человек взглянет на мир как бы в первый раз, без всякой предвзятости и забывая всё, чему его научили, он не может не покачать головой, со смущением, с грустью: едва ли, едва ли! Едва ли — это. Мир текуч, безграничен, расплывчат внешне и внутренне, а это слишком уж стройно, слишком уж складно, со вступлением, изложением и заключением. Природа не в ладу с христианством не потому, конечно, что изучение природы его отвергает, а потому только, что она к нему никак не ведет, никак не располагает. Нет связи: пропасть. Природа, как она открывается в опыте, не драматична, не мистериальна. Христианство создалось будто в каком-то воспаленном сознании, а природа возвращает к спокойствию…“

Георгий Викторович Адамович (1892–1972) русский поэт-акмеист и литературный критик; переводчик

„Художники должны полностью посвящать себя изучению природы и пытаться создавать картины, которые бы являлись наставлением. Разговоры об искусстве почти бесполезны. Работа, которая помогает человеку достичь успеха в своём деле, является достаточной компенсацией за непонимание, проявляемое глупцами. Литератор выражает себя абстракциями, тогда как художник конкретизирует свои ощущения и восприятия посредством рисунка и цвета. Художник не должен быть чересчур скрупулезным, или чересчур искренним, или чересчур зависимым от натуры; художник является в большей или меньшей степени хозяином своей модели, а главным образом — своих средств выражения.“

Поль Сезанн (1839–1906) французский художник-живописец, яркий представитель постимпрессионизма

„С помощью серьёзной попытки возвратиться в интеллектуальную среду античных мыслителей, гораздо меньше знавших то, что касается действительного поведения природы, но также зачастую значительно менее предвзятых, мы можем вновь обрести у них свободу мысли, хотя бы, возможно, для того, чтобы использовать её, с нашим лучшим знанием фактов, для исправления наших ранних ошибок, которые всё ещё могут ставить нас в тупик.“

Эрвин Шрёдингер (1887–1961) австрийский физик

„Когда близости чересчур, становится очень плохо. И, наоборот, когда этого не хватает, люди готовы идти на любые подвиги. Все, что когда-либо происходило в мировой литературе, — не важно, между родными людьми или нет, — было связано с тем, что кто-то хотел быть вместе. Или эту близость сломать. Вот и все. Здесь важно внутреннее ощущение мира, потому что природа человека двойственна: с одной стороны, он должен быть с кем-то, с другой — он все-таки должен быть один. Редко кому удается быть вместе и при этом сохранить себя.“

Сергей Сергеевич Бодров (1971–2002) российский режиссёр, актёр, сценарист

„Массовый человек, верный своей природе, не станет считаться ни с чем, помимо себя, пока нужда не заставит. А так как сегодня она не заставляет, он и не считается, полагая себя хозяином жизни. Напротив, человек недюжинный, неповторимый внутренне нуждается в чём-то большем и высшем, чем он сам, постоянно сверяется с ним и служит ему по собственной воле.“

Хосе Ортега-и-Гассет (1883–1955) испанский философ и социолог

„О свидетельство души, по природе христианки!“

Тертуллиан (155–220) раннехристианский писатель и теолог

„Противоречит физике людской молвы природа, где ложка дегтя вес имеет больше бочки меда.“

Принцалександр

„Впрочем, в моей молодости новые писатели уже почти сплошь состояли из людей городских, говоривших много несуразного: один известный поэт, ― он ещё жив, и мне не хочется называть его, ― рассказывал в своих стихах, что он шёл, «колосья пшена разбирая», тогда как такого растения в природе никак не существует: существует, как известно, просо, зерно которого и есть пшено, а колосья (точнее, метёлки) растут так низко,что разбирать их руками на ходу невозможно; другой (Бальмонт) сравнивал лунь, вечернюю птицу из породы сов, оперением седую, таинственно-тихую, медлительную и совершенно бесшумную при перелётах, ― со страстью («и страсть ушла, как отлетевший лунь»), восторгался цветением подорожника («подорожник весь в цвету!»), хотя подорожник, растущий на полевых дорогах небольшими зелёными листьями, никогда не цветёт…“

Иван Алексеевич Бунин (1870–1953) русский писатель, поэт

„Истинноверующий: мысли о природе массовых движений“

Эрик Хоффер (1898–1983) американский философ

„Человек есть единство духа, имеющего социальную природу, и тела, являющегося биологическим организмом. Человек остаётся человеком, пока дух (социальное) господствует над телом, пока социальное держит под своим контролем животные инстинкты. Важнейшим средство обуздания животного индивидуализма является мораль с её чувствами долга, чести и совести. Капитализм представляет собой такую форму общества, которая уничтожает мораль, а тем самым порождает тенденцию к превращению человека в животное, причём животное крайне опасное, ибо оно обладает разумом. Эта тенденция «оскотинивания» человека сейчас непрерывно набирает силу. Её нельзя оборвать, не уничтожив капитализм.“

Юрий Иванович Семёнов (1929) советский и российский историк, философ, этнолог

„В этом году (умер) великий имам, ученый по науке ‎основ религии, мутакаллим, (диспутовед), толкователь, автор книг, которые известны во всех уголках земли, Фахруддин ‎ар-Рази… названный имамом возле ученых по науке об ‎основах религии, определитель подозрительных школ, ‎противоречащих групп и уничтожитель этих группировок с ‎установлением доказательств. Коренной табаристанец, ар-Рази ‎аль-Мавлид, известный как Ибн аль-Хатиб, последователь ‎шафиитского мазхаба, единственный в своем времени, о ‎котором сказали некоторые ученые: «Аллах его обособил ‎разумом которое проникающее в скрытое, и видел он истину тем глазом от которой низко ограничение человеческой природы.»“

Фахруддин ар-Рази (1150–1210)