Цитаты о разум
страница 5

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Анджелина Джоли фото
Томас Дьюар фото

„Разум как парашют — работает только когда открыт“

Томас Дьюар (1864–1930) английский предприниматель, производитель виски, афорист

любимая фраза Томаса, также рекламный слоган марки Dewar’s
Вариант: Сознание как парашют: работает только в открытом состоянии.

Альберт Хофман фото
Андре Мари Шенье фото
Максимилиан Робеспьер фото
Николай Иванович Лобачевский фото
Эммануил Сведенборг фото

„Все неизвестное является в разуме как бы тенью, которая не дозволяет видеть предмет, каким он есть сам по себе.“

Эммануил Сведенборг (1688–1772) шведский учёный-естествоиспытатель, христианский мистик, теософ, изобретатель

HH 265

Николай Онуфриевич Лосский фото

„Одни стороны бытия соответствуют требованиям разума, а другие стоят выше или ниже их“

Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965) русский философ-интуитивист, историк русской философии

Обоснование интуитивизма

Мигель де Сервантес фото
Рамбам фото
Пауль Тиллих фото
Карл Маркс фото
Джордж Вашингтон фото
Роберт Шекли фото
Томас Фуллер фото

„Закон управляет людьми, разум — законом.“

Томас Фуллер (1608–1661) английский историк и проповедник

Вариант: Закон управляет людьми, разум — законом.

Григорий Саввич Сковорода фото
Лион Фейхтвангер фото
Георг Кристоф Лихтенберг фото
Клод Адриан Гельвеций фото
Огден Нэш фото
Эдгар Хау фото
Даниель Дефо фото
Лев Давидович Троцкий фото

„Рабочие должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции.“

Лев Давидович Троцкий (1879–1940) революционный деятель рабочего движения XX века

Л. Д. Троцкий, «Почему я согласился выступить перед комиссией Дайеса?» (11 декабря 1939 г.).
Подтверждённые цитаты, В эмиграции, В Мексике

Люк де Клапье Вовенарг фото
Антуан де Сент-Экзюпери фото
Фёдор Михайлович Достоевский фото
Николай Онуфриевич Лосский фото

„Знание есть одно из могущественных орудий разума при осуществлении его целей“

Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965) русский философ-интуитивист, историк русской философии

Обоснование интуитивизма

Пифагор фото

„Законодательство должно быть голосом разума, а судья — голосом закона.“

Пифагор (-585–-495 до н.э.) древнегреческий философ, математик и мистик, создатель школы пифагорейцев
Мария Склодовская-Кюри фото
Будда Шакьямуни фото

„Сосредоточение — путь к бессмертию, легкомыслие — путь к смерти. Собранные разумом не умирают, легкомысленные подобны мертвецам.“

Будда Шакьямуни (-563–-483 до н.э.) духовный учитель, легендарный основатель буддизма

Из Дхаммапады, Аппамадавагга — Глава о серьёзности (строфы 21-32)

Джек Николсон фото
Иван Алексеевич Бунин фото

„Разум наш противоречит сердцу и не убеждает оного.“

Иван Алексеевич Бунин (1870–1953) русский писатель, поэт

Цитаты прозаические

Пифагор фото

„Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.“

Пифагор (-585–-495 до н.э.) древнегреческий философ, математик и мистик, создатель школы пифагорейцев
Юсуф Баласагуни фото
Фримен Дайсон фото
Томас Пейн фото
Мэттью Беллами фото
Джон Апдайк фото
Данте Алигьери фото
Эмили Дикинсон фото
Чак Берри фото
Бертран Рассел фото

„Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть моё утверждение, особенно если я предусмотрительно добавлю, что чайник настолько мал, что не виден даже мощнейшими телескопами. Но если бы я затем сказал, что коль моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей. Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху просвещения или же инквизитора в более ранние времена.“

Бертран Рассел (1872–1970) британский философ, логик и общественный деятель
Никола Аббаньяно фото
Жанна Фриске фото
Иван Иванович Шувалов фото
Велимир Хлебников фото
Михаил Михайлович Пришвин фото
Александр Поуп фото
Александр Сергеевич Пушкин фото
Франсиско Гойя фото
Гюстав Лебон фото

„Некоторым разум дается только для оправдания собственных поступков, а не для руководства ими.“

Гюстав Лебон (1841–1931) французский психолог, социолог, антрополог и историк, основатель социальной психологии
Даниель Дефо фото
Леонид Семёнович Сухоруков фото
Виссарион Григорьевич Белинский фото
Mel Gibson фото
Антуан де Ривароль фото
Абулькасим Фирдоуси фото
Пьер Абеляр фото

„Вера, не просветлённая разумом, не достойна человека.“

Пьер Абеляр (1079–1142) французский философ-схоласт, теолог, поэт и музыкант
Джек Керуак фото
Иосиф Александрович Бродский фото
Фетхуллах Гюлен фото
Гарри Кимович Каспаров фото

„Шахматы — это муки разума.“

Гарри Кимович Каспаров (1963) советский и российский шахматист, 13-й чемпион мира по шахматам, шахматный литератор и политик
Уильям Эллери Ченнинг фото
Эдгар Аллан По фото
Вольтер фото

„Этикет — это разум для тех, кто его не имеет.“

Вольтер (1694–1778) французский философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник
Мария фон Эбнер-Эшенбах фото
Лев Николаевич Толстой фото

„Более же всего "не то" было его отношение к религии. Как и все люди его круга и времени, он без малейшего усилия разорвал своим умственным ростом те путы религиозных суеверий, в которых он был воспитан, и сам не знал, когда именно он освободился. Как человек серьезный и честный, он не скрывал этой своей свободы от суеверий официальной религии во время первой молодости, студенчества и сближения с Нехлюдовым. Но с годами и с повышениями его по службе и в особенности с реакцией консерватизма, наступившей в это время в обществе, эта духовная свобода стала мешать ему. Не говоря о домашних отношениях, в особенности при смерти его отца, панихидах по нем, и о том, что мать его желала, чтобы он говел, и что это отчасти требовалось общественным мнением, - по службе приходилось беспрестанно присутствовать на молебнах, освящениях, благодарственных и тому подобных службах: редкий день проходил, чтобы не было какого-нибудь отношения к внешним формам религии, избежать которых нельзя было. Надо было, присутствуя при этих службах, одно из двух: или притворяться (чего он с своим правдивым характером никогда не мог), что он верит в то, во что не верит, или, признав все эти внешние формы ложью, устроить свою жизнь так, чтобы не быть в необходимости участвовать в том, что он считает ложью. Но для того, чтобы сделать это кажущееся столь неважным дело, надо было очень много: надо было, кроме того, что стать в постоянную борьбу со всеми близкими людьми, надо было еще изменить все свое положение, бросить службу и пожертвовать всей той пользой людям, которую он думал, что приносит на этой службе уже теперь и надеялся еще больше приносить в будущем. И для того, чтобы сделать это, надо было быть твердо уверенным в своей правоте. Он и был твердо уверен в своей правоте, как не может не быть уверен в правоте здравого смысла всякий образованный человек нашего времени, который знает немного историю, знает происхождение религии вообще и о происхождении и распадении церковно-христианской религии. Он не мог не знать, что он был прав, не признавая истинности церковного учения.
Но под давлением жизненных условий он, правдивый человек, допустил маленькую ложь, состоящую в том, что сказал себе, что для того, чтобы утверждать то, что неразумное - неразумно, надо прежде изучить это неразумное. Это была маленькая ложь, но она-то завела его в ту большую ложь, в которой он завяз теперь.
Поставив себе вопрос о том, справедливо ли то православие, в котором он рожден и воспитан, которое требуется от него всеми окружающими, без признания которого он не может продолжать свою полезную для людей деятельность, - он уже предрешал его. И потому для уяснения этого вопроса он взял не Вольтера, Шопенгауера, Спенсера, Конта, а философские книги Гегеля и религиозные сочинения Vinet, Хомякова и, естественно, нашел в них то самое, что ему было нужно: подобие успокоения и оправдания того религиозного учения, в котором он был воспитан и которое разум его давно уже не допускал, но без которого вся жизнь переполнялась неприятностями, а при признании которого все эти неприятности сразу устранялись. И он усвоил себе все те обычные софизмы о том, что отдельный разум человека не может познать истины, что истина открывается только совокупности людей, что единственное средство познания ее есть откровение, что откровение хранится церковью и т. п.; и с тех пор уже мог спокойно, без сознания совершаемой лжи, присутствовать при молебнах, панихидах, обеднях, мог говеть и креститься на образа и мог продолжать служебную деятельность, дававшую ему сознание приносимой пользы и утешение в нерадостной семейной жизни. Он думал, что он верит, но между тем больше, чем в чем-либо другом, он всем существом сознавал, что эта вера его была что-то совсем "не то".“

Resurrection

Ричард Олдингтон фото
Алексий II фото

„Вера возникает и укрепляется не благодаря рациональным доводам, а потому, что ее дарует человеку Бог. Можно уверовать, даже многократно убедив себя в абсурдности религии с точки зрения разума. А можно доказать для себя существование Бога, видеть чудеса и не стать при этом верующим человеком.“

Алексий II (1929–2008) епископ Русской православной Церкви; патриарх Московский и всея Руси

Источник: “Всё человеческое закончится ничем”: 25 сильных цитат Алексия II https://foma.ru/vse-chelovecheskoe-zakonchitsya-nichem-25-silnyih-tsitat-aleksiya-ii.html?utm_medium=email&utm_source=UniSender&utm_campaign=07122017 // Фома : журнал. — 5 декабря 2017.