Цитаты о существо

страница 7

„Каждый из вас пойдёт только за тем существом, которое способно почувствовать мир вашим сердцем.“

„А перед кем длинного пути не лежит? Это было бы очень несчастное существо, чья жизнь бы тогда в принципе закончилась“

„Все свое время человеческое существо, посути, проводит в выборе – «что ему сейчас съесть?» и «чем сейчас заняться?». Остальное – последствия. Самое важное умение для результативного выбора – это расстановка приоритетов.
Добавление сюда пунктов «слетать на Юпитер» или «стать Арагорном» ничего бы не изменило в этом гениальном перечислении. Так получаются студенты, тратящие драгоценное время на абсолютно ненужные им дипломы, руководствуясь мыслью «а чтобы было» и забывая, что время, затрачиваемое на это «чтобы было» не возобновляемо.
Так получаются тетеньки и дяденьки слегка под тридцать, выглядящие на слегка за сорок, суетящиеся в мегаполисе за средненькую зарплату, все собирающиеся что-то предпринять. Однажды.“

„Что ещё раз доказывает – люди не способны любить идеи, религии. Люди любят людей.
Ты за пророком идешь, а не за его убеждениями.
Урод любую истину применять будет так, что трупное разложение приятней.
А существо с сердцем-солнцем любой трупный яд в воду живую“

„Формализм — ярчайшее проявление глупости. Чем тупее существо, тем больший оно формалист.“

„Когда человек становится целостным, когда человек знает, о чем он, когда он знает, к чему он идет, то все люди начинают к нему притягиваться и говорить: «Ваау, вот он крут. Ух ты-ы, какой крутой парень или девочка или небинарное существо».

Вот так, но это происходит натуральным образом; когда ты внутри целостный и ты знаешь, о чем мир, и ты можешь передать это знание другим.“

„С реальностью страшно работать всем. Нет ни одного человека, которого бы жизнь не пугала, если честно. Взаимодействие с миром - очень активное, чтобы по самые локти, - пугает всех. Но! Кто-то делает выбор расти и преодолевать эти вещи, но не жить с этим страхом, но расти и становиться всё более чистым от страха существом. А кто-то делает выбор постоянно говнить, ущемляться и уползать, потому что оно меняться не хочет.“

„Все эмоции — это всего лишь инструменты. Злость, ярость, гнев — это могут быть очень эффективные инструменты, которые дают тебе заряд действовать. Это та тяжелая артиллерия, которая позволяет вам пробиваться через вонючую оболочку гордыни человеческих существ.

Но, как тяжёлую артиллерию, ты не можешь ее использовать на все случаи жизни. Если этой скорлупы сейчас нет, человечек не отгораживается от реальности — тебе не нужна с ним ярость. Потому что ты не можешь тяжёлыми боеголовками построить Парфенон.“

„Не бывает «оффлайновых» и «онлайновых» отношений. Отношения бывают настоящими и нет.

Можно иметь настоящие отношения с существом из галактики Андромеды, если вы найдете, как передавать друг другу самую вашу суть. Если вы найдете, как искренне делиться настоящими страхами и болями, вашими настоящими ожиданиями и желаниями – внимание! – не теми бирками, которыми вы обвешиваете себя, лишь бы думать поменьше, а тем самым настоящим, что большинство из вас ни разу за всю жизнь четко себе формулировать не осмеливалось.

Вот если вы найдете, как этим делиться с кактусной бульбочкой из галактики Андромеды, и чтоб эта бульба могла делиться своим с вами, и вы вместе могли, шутя, искать решения, плакать от боли, вместе проходить через мучительное и вместе расти, вот тогда, даже если вы ни разу не увидите друг друга, это будут самые настоящие отношения. Такие, какие большинство людей на этой планете за 80 лет жизни не создают.“

„Homo sapiens свершил скачок в духовном развитии, когда в истории его развития зародился осознанный альтруизм. Сегодня он обладает возможностями существенно развивать свою гуманность и просвещённость и преобразиться в качественно новый вид, в духовное существо, если видит в этом смысл и устремляется к возвышенному и великому.“

„Разум – не столько продукт природы, сколько результат самовыживания древнейших людей, и для современного человеческого рода – обязанность стремиться к становлению рационального возвышенного существа – Человека Возвышенного.“

„# Жизнь, проверенная Божьими законами, что еще нужно?

# Не будь человеком, который быстро сгорает и быстро гаснет.

# Бог дождался, пока он сотворит существо, похожее на себя, после эксперимента с обезьяной, из воды и почвы появился Адам. Но, к сожалению, человечеству не удалось стать халифом (наместником), люди не оправдали ожиданий Бога и в результате Бог создал ад.

# Не открывай свое прошлое, не закрывай свое будущее, не упускай свое настоящее.

# Является ли человек рабом человека, или человек — рабом судьбы, или человек — рабом своих желаний?

# "Не повторяйте эту… ошибку" я часто слышал от родителей. Потому что они сделали ту же ошибку в свое время.

# Более миллиона человек занимаются наукой и творчеством, и мы отстали от других народов, потому что думаем что мир фальшивый.

# Слова - самое разрушительное оружие в мире. Слова - самое бесподобное лекарство на свете.

# Гнев ограничивает разум, но освобождает после прихода в сознание.

# Слова ведут на вершину холма, дела ведут на вершину горы.“

„Что ж, я оставлю тебя с твоей индивидуальностью, талантом, богатством и честью, а мне достаточно сегодняшнего ветерка. Слава Богу, что я смог вдохнуть и выдохнуть!

# Адский огонь — исцеляет больную душу, причиняя боль. Грехи лечатся болью. Ад не приветствует здорового человека, потому что он ненавидит здоровую душу.

# Нет слова удача, есть слово успех.

# Завоевание доверия достигается за счет тактики обмана и обольщения. В это время проверяется вера человека.

# Вина не вина, грех не грех, признаю только одну истину - болезнь.

# Каждая вещь, каждое существо хочет что-то сказать. Если из этого мы можем увидеть силу Божью, мы счастливы.“

„Больше всего в людях, в существах, вас очаровывает, влечёт жизнь. Что самое сексуальное в девушке? Да жизнь. Не грудь, не попа, не талия, жизнь, жизнь! Когда девушка искрится, когда она живая, когда ты ее чувствуешь, когда она видит и чувствует тебя. Вот это самое сексуальное — в девушке, в мужчине, хоть в марсианской каракатице.“

„Рациональная вера в человека, придавая чувство возвышенности, мотивирует и обязывает беречь это замечательное существо.“

„Дома муравья ожидала шумная компания, где каждый злобно поносил кота и слезно сочувствовал себе. Под надоедливые жалобы мух и грозное жужжание ос маленького муравья и посетила его очередная гениальная мысль – обманываться легче коллективом. Вот где нужно общественное мнение.

Если обычному существу для жизни цель не обязательна, то коллектив существует только благодаря общим стремлениям.“

„Homo sapiens станет духовным существом тогда, когда в нём устойчиво будет преобладать совокупность соответствующих свойств: гуманность, рациональность, любовь к прекрасному и ориентированность на далёкое будущее.“

„Я верю в действия. Но больше всего я верю, что есть существа — невероятно редкие, но которых так надо искать — что превращают твой мир — не наполненный и по-человечески бесполезный — в сияние бриллиантов или галактик, разбрасываемых легкой рукой, пьяной от счастья, от желания красоты“

„Я верю в действия. Но больше всего я верю, что есть существа — невероятно редкие, но которых так надо искать — что превращают твой мир — не наполненный и по-человечески бесполезный — в сияние бриллиантов или галактик, разбрасываемых легкой рукой, пьяной от счастья, от желания красоты“

„А вот если взять ближний план, ты видишь, как люди различаются. Какие разные отпечатки оставляют они на сетчатке господа. Такой один Гиля с его робостью и вдумчивостью, с его открытостью и благодарностью, с его способностью на счастье – какую палитру он может дать!

Как важно это, и как сложно научить Гилю, способного на счастье, счастью. Научить любить. Как божественно умение небрежно разбрасывать бриллианты искренности и восторга так, как делает то Вакх. Когда любое существо, хоть каплю способное на жизнь, рядом с ним цветет. Куда сложнее сделать счастливым одного человека хотя бы на день – счастливым абсолютно, искренне, хрустящим таким счастьем, чем спасти в теории, на клочке бумажки, какие-то гипотетические безличные миллионы муравьев.

Если Гилька и умрет, он умрет полюбившим жизнь, не горьким и озлобленным, не задыхающимся от зоба жалости к себе, а легким и звонким. Как он сам сказал – «Джон, теперь у меня есть будущее, мне не страшно умирать. У меня есть настоящее будущее». И когда ты смотришь в искрящие глаза чахоточного ребенка, потерявшего всех в концлагере, а он смеется своей шутке, подражая Францу – откидывая голову назад, перенимая его интонации, смеется с, наконец, распахнутым миру сердцем, господи! вот чудо твоё! Вы волшебник, господин Вертфоллен. Вы – Серафим.“

„Музыка льется, как жизнь.
На чистовую.
Тесненьким существам с очень медленным мозгом надо сидеть,
перечитывать,
перечеркивать,
вымучивать из себя.
Еще и дрочить на вымучивание – это мне не далось легко.
Жизнь – проста.
Ничего притягательного не может быть в медленном расковыривании души,
выжимании себя, как прыща, на бумагу
или на холст.
Люди на это дрочат, чтоб хоть как-то то оправдать.
Чтоб не признать, что божественность – невесома.
Чтоб не увидеть иерархии между ремесленником, талантом, гением, богом.“

„Нам всем нравится мир, где существа достаточно развиты для того, чтоб строгая социальная иерархия ощущалась, как равноправие. Мы все хотим мира, где ты искренне можешь уважать соседа своего, потому что сосед этого достоин. Он не претендует пустым говном на твое уважение, когда даже кола не заслуживает, а он способен на тепло, тепла не боится и открыт тебе, как ты открыт ему. Мы все хотим мира, населенного достойными существами. Только я в упор не могу увидеть, как деление по национальному признаку способно к такому привести. И если вы мне позволите, я считаю, что время, когда ты устанавливал законы лишь для своего королевства, осталось далеко в прошлом. Даже в тринадцатом веке это было уже не так. Сегодня, когда у нас есть трансатлантическая телефонная связь, самолеты, радио, кинематограф, ты должен устанавливать моральные законы для человечества в целом. Фюрер активно работает с Японией. Японцы тоже националисты. Они тоже убеждены, что высшая раса должна быть ростом не более метра шестидесяти, лунолика, узкоглаза и черна волосами, что уголь. Черные говорят: ты очень хорош для белого. Все – нацисты и расисты. Все – каждое человеческое существо, потому что каждый кулик будет орать, что его болото – единственно не болото. Если ты хочешь быть над этим всем, ты должен от них отличаться. Они должны мерить себя по тебе, они не будут этого делать, если ты такой же кулик, который так же истерично нахваливает свое болото.“

„Ребенком еще доставал нянек – как, как можно горгон, хульдр, лис, ундин бояться, что за кастраты вообще Землю одни населяют?! Когда надо так, безумнейше надо, наоборот, на колени упасть – жри мое сердце, великолепное существо! Пусть, пусть будет мне больно, как сладко. Не дрогну. Никогда, демоненок, никогда не жалел я жалкой бордовой тряпки, что вы называете сердцем“

„Нет глупее существа, чем влюблённая дура“

„Человек-умное существо,он сформировал социальное общество как единое целое,с целью…быть в обьятиях клише.“

„Сначала ты ловишь себя на мысли, что она не такая, как все, а потом понимаешь, что беспощаднее существа нет на свете.“

„Человек - продукт эволюции, но не его независимость. Независимость - это социальный продукт. — Ким Чен Ир "О некоторых вопросах понимания философии Чучхе" http://www.korea-dpr.com/lib/Kim%20Jong%20Il%20-%203/ON%20SOME%20QUESTIONS%20IN%20UNDERSTANDING%20THE%20JUCHE%20PHILOSOPHY.pdf, речь, произнесенная перед теоретическими пропагандистами партии, 2 апреля 1974 года. Контекст: Независимость - это атрибут человека, социального существа; ее не следует рассматривать как развитие до совершенства естественного, биологического атрибута живой материи. В сущности, это эволюционная точка зрения. Конечно, мы не отрицаем сам эволюционизм. Наука давно установила факт того, что человек является продуктом тысячелетий эволюции. Человек - продукт эволюции, но не его независимость. Независимость - это социальный продукт. Независимость - это атрибут, данный человеку обществом, а не природой; это не естественный дар, а образованный и развившийся социально и исторически.“

„Существо — враг материи.“

„Иш йара ал-ахдаб хадбат-и (Горбун не видит собственного горба).
Народная мудрость
Комментарий Бене Джессерит: Горб можно увидеть с помощью зеркал, но зеркала могут показать все существо.“

„Человек существо будто бы "всезнающее" о ценностях, но часто все забывающее“

„Самореализация – не только стремление к благополучной жизни, но и показать на что ты способен, на что может быть способен человеческое существо.“

„Предельные вопросы о нашем мире: почему он существует? Каким способом существует? Имеет ли цель? Мог бы он не существовать? Мог ли быть таким, что не зародилось бы разумное существо? Почему он обладает свойством зарождения разума? Почему он такой, какой есть? Почему так причудлив? Какова его структура? Конечен или бесконечен? Извечен или имеет начало? Имеет ли первопричину? Что находится за его пределами? Вечно развивающийся или разрушающийся в будущем? Смогут ли разумные существа жить вечно? Познаваем или нет?“

„Вы на мгновение всемогущее существо, и любое ваше желание моментально исполнится. Каково ваше желание?“

„Он — один из тех немногих живых, кто, пережив страдания, может теперь другими глазами смотреть в иной мир. Он чувствует таинственное дыхание вещей — скрытую, беззвучную жизнь сумерек. Сокровенные, тайные мысли, зародившиеся здесь, беспокойно мечутся, чего-то ища, в пространстве. Существа, лишенные плоти, радости и боли — мертвенно-бледные, как чахлые побеги, выросшие в темноте. лишенные плоти, радости и боли — мертвенно-бледные,
как чахлые побеги, выросшие в темноте. Молчаливо-торжественно раскачиваются красные лампады на длинных, покорных нитях; воздух колеблют золотые крылья архангелов.“

„Гнев помрачает ум и делает повседневную жизнь несчастной. Это может принести физический вред и даже подвергнуть вашу жизнь опасности. Когда вы гневаетесь, вы сами находитесь в опасности и становитесь несчастным, а также являетесь источником страха и опасности для других. Вы в опасности разрушения своего и чужого счастья и имущества; вы находитесь в великой опасности причинить вред уму, телу и даже жизни другого существа.“

„Всякий камень— живое существо. Но всякий человек — камень.
Следовательно, всякий человек — живое существо.“

„Мы — физические существа, отграниченные и отделенные от остального мира поверхностью кожи; мы воспринимаем остальной мир как находящийся вне нас. Каждый из нас — это вместилище, ограниченное поверхностью тела, с ориентацией «внутри—снаружи». Мы проецируем нашу собственную ориентацию «внутри—снаружи» на другие физические объекты, ограниченные поверхностями. Таким образом, мы также представляем их себе как вместилища с внутренней частью и и внешней поверхностью.“

„Мы, люди, не осознаем в себе никаких мыслей, когда функции мозга приостанавливаются;
мы знаем, что мыслим при помощи мозга, и только его одного; и мы не наблюдаем признаков мысли ни в чем, что лишено мозга, тогда как каждое живое существо, имеющее его, явно обнаруживает своими поступками некоторую степень мышления.“

„«Когда я считаю, что хаоса нет вообще, я не имею в виду, что наш земной шар или другие тела никогда не были в состоянии крайней запутанности… но полагаю, что всякий, кто имеет органы чувств, достаточно проницательные для того, чтобы заметить мельчайшие части вещей, все найдет организованным. Ибо невозможно, чтобы какое-либо существо было бы способным
проникать сразу во все малейшие частицы материи, так как актуальное деление продолжается до бесконечности».“

„Человеческая личность есть существо, способное извлечь из самого себя больше того, что в нем имеется реально: это едва ли постижимо в материальном мире, но существует в мире духовном. Прилагая легкое усилие воли, мы можем извлечь многое; большим усилием воли мы способны извлечь неограниченно много. Во власти личности расшириться, возрасти и даже отчасти творить саму себя.“

„Человек — свободно мыслящее, деятельное существо, силы которого непрерывно растут; именно поэтому он говорящее создание.“

„Как бы то ни было, мы стоим перед новым реальным фактом, заключающимся в том, что мы живем в мире,где цветы стали прекраснее и многочисленнее, чем в прежние времена, и, быть может, мы вправе прибавить, что и мысли людей стали более справедливыми и жадными к истине. Малейшая обретенная радость и малейшая побежденная печаль должны быть отмечены в книге человечества. Не надо пренебрегать ни одним из доказательств, подтверждающих, что мы, наконец, начинаем распоряжаться некоторыми законами,
управляющими судьбой живых существ, что мы акклиматизируемся на нашей планете, что мы украшаем наши дома и мало помалу увеличиваем счастье и красоту жизни.“

„Если существо выглядит как социум, а ведет себя как свинья, это и есть человек разумный.“

„Не все все женщины — божественные существа. Обожают то, что нельзя пощупать.“

„Нелюди — это существа, которым не свойственно ошибаться.“

„Не осязайте по мелочи, обоняйте по существу!“

„К со-жалению, термин «люди» пока ещё употребляется в отношении всех человеческих существ, хотя многие из них проявляют слишком много животных характеристик, не свойственных тому, кто подразумевается нами под словом «человек». Человек - это, прежде всего, не тело и не форма - а коллективное сознание, достигшее определённого уровня эволюционного развития.“

„Унг - это подсаженное в физическую гуманоидную форму человека животное, обладающее лишь частичным сознанием, которое лишь по своему внешнему виду и по-ведению как бы «человек» - на самом деле это не человек - «нелюдь» - а не родственное нам по духу создание, которое по своей духовной, высшей природе не имеет ни-чего общего с землянами. И мы не должны допускать, чтобы нами, используя иллюзорную человеческую личину,
руководили и командовали воплощённые «антики» - существа анти-мира - по своему эволюционному и духовному уровню развития стоящие значительно ниже нас. Их сознание представляет собой сгусток низко-качественной психической энергии, а 2 тела - эфирное и астральное - собраны из набора низко-астральной материи умерших людей, содержащей в себе лишь 1-2 вида элементалей (стихий) - в то время как в истинном Человеке должны гармонично сочетаться все 4. После «смерти» такие как бы «люди» воз-вращаются к своему животному виду коллективного разума - полностью теряя индивидуальность, проявляемую ими во время земной жизни.“

„Осип Мандельштам в пересыльном лагере как-то сказал: "Поэт по своей природе – двуполое существо, способное к бесчисленному расщеплению во имя внутреннего монолога". Обидно за поэзию: что ни поэт, то – акмеист двуполой ориентации.“

„Женщины - загадочные существа: они одинаково светятся как от радости неожиданной встречи, так и от блаженства долгожданного расставания.“

„Невесты — свободолюбивые существа: в цепях Гименея они быстро дичают.“

„Правящая британская элита подобна животным - не только по своей морали, но и по взглядам на знания. Это умные животные, которые прекрасно понимают порочную природу своего вида и прекрасно распознают отличия ненавистного человеческого вида. Тем не менее, одержимые желанием быть такими животными, они не могут усвоить те качества, которые присущи истинным человеческим существам.“

„Из теплокровных существ самые живучие – хладнокровные.“

„Человечество не подчиняется пассивно силе природы. Он берет под контроль эту власть. Этот процесс не является внутренним или субъективным. На практике это происходит объективно, как только женщины перестают рассматриваться как простые сексуальные существа, как только мы смотрим за пределы их биологических функций и осознаем их вес в качестве активной социальной силы. Более того, женское сознание - это не только продукт ее сексуальности. Это отражает ее позицию, определяемую экономической структурой общества, которая, в свою очередь, выражает уровень, достигнутый человечеством в технологическом развитии и отношениях между классами.

Важность диалектического материализма заключается в том, чтобы выйти за пределы естественных границ биологии, отвергнуть упрощенные теории о том, что мы являемся рабами, для природы нашего вида, и вместо этого поместить факты в их социальный и экономический контекст.“

„Когда ты встречаешь человека таким, каким ты видишь его для себя и с которым находишь сходство мыслей, испытываешь к нему состояние влюблённости и те же самые глубокие чувства, что и он — это даёт тебе шанс задуматься о том, что любовь она есть и она реально внутри тебя. И ты всем своим существом тогда осознаёшь, что находясь рядом с этим человеком и просто общаясь с ним, тебе не нужно притворяться, потому что в душе ты такой же, как и он.“

„Молчание по существу говорит о многом.“

„Мы пребываем во всем этом» означает: эти краски, эти предметы, какие мы видим, до такой степени связаны с нашим воображением, что можно сказать, что они живут в нем; эти животные — юмористические копии нас самих, все эти существа являются символами нашей жизни, и именно ее мы видим в них.“

„Насколько мы переживаем мир по-разному, настолько мы, по существу, живем в разных мирах.“

„Выразить мысль, скрытую в голове, посредством сияния светлого тона на тёмном фоне.
Выразить надежду при помощи звезды. Выразить пыл какого-нибудь существа при помощи лучей заходящего солнца. Это, конечно, не реалистичная обманка, но разве это не реально существующая вещь?“

„Подобно индивиду, с удивительной легкостью расстающемуся в толпе со всем, что отличает его от других людей, и во время краткого коллективного безумия наслаждающегося полной социальной свободой, Джекил, сознательно превратившись в Хайда, смог временно отбросить все свойства, определяющие его место в обществе. В обоих случаях в итоге «узы долга распались»30, как дважды повторяет Стивенсон, и возникло существо, способное исключительно к агрессии и разрушению. Оно внушает каждому «приличному» буржуа чувство глубокого отвращения, омерзения и страха (возможно, именно потому, что буржуа прекрасно знает, что оно восстало из глубин его собственного подсознания). Тот факт, что Хайд — бессознательное доктора Джекила, не нуждается в разъяснениях.Превращение в Хайда позволило Джекилу открыто потворствовать всем своим желаниям, которые он никогда не потерпел бы в себе, оставаясь приличным буржуа; но, подозревая об их существовании, он связывал их с бессознательной, животной частью своей личности. И в данном случае повесть Стивенсона — аллегория психологии масс и страхов перед собственным бессознательным,
которые буржуазия спроецировала на массы. Когда Эспинас говорит о животном начале группы или толпы, когда Тард размышляет о-законах имитации, вынуждающих человека терять свою индивидуальность в толпе, когда Лебон рассуждает о «коллективной душе», управляющей толпой, из этого всегда делается вывод, что в результате временного паралича умственных способностей человек опускается до уровня (коллективного) бессознательного.
Идеи, позаимствованные у Шопенгауэра или у Гартмана, использовались для демонстрации разрушительного и примитивного характера коллективного бессознательного. Стивенсоновский Хайд — явный продукт этой школы.Буржуа больше всего боится собственного бессознательного: это его «другой», находящийся вовне и чуждый рациональному «я», никогда не осознающий себя, но тем не менее определяющий историю жизни. С этой точки зрения бессознательное — буржуазное извращение христианского Бога и христианского Провидения.“

„Следует ли соображающих на троих относить к разумным существам?“

„Поэт - самое непоэтическое существо на свете, ибо у него нет своего "я": он постоянно заполняет собой самые разные оболочки. Когда я бываю в обществе других людей и ум мой не занимают порожденные им же фантазии, тогда "не-я" возвращается к "я", однако личность каждого из присутствующих воздействует на меня так сильно, что в скором времени я совершенно уничтожаюсь. …А впрочем, как знать, быть может, сейчас я говорю все это не от своего имени, а от имени того, в чьей душе теперь обитаю.“

„Так что же такое человек? Это существо, которое всегда решает, кто он. Это существо, которое изобрело газовые камеры. Но это и существо, которое шло в эти камеры, гордо выпрямившись, с молитвой на устах.“

„Художник, украшая простую фигуру символическими знаками, превращает ее в высшее существо.Если же поэт прибегает к этого рода украшениям, то он высшее существо превращает в простую куклу. Насколько строго древние исполняли это правило, настолько умышленное нарушение его стало любимым пороком новейших поэтов.“

„У Гомера встречается два вида существ и действий: видимые и невидимые. Этого различия живопись допустить не может: для нее видимо все, и видимо одинаковым образом.“

„В двадцатом веке у людей такое же богатое воображение, как в восемнадцатом и девятнадцатом: они продолжают верить в существ, обитающих в темных долинах и морских глубинах, а также в летающие тарелки и космических пришельцев… Но никто не верит в домовых…“

„Валериан всегда подчеркивал, что люди пребывают в плену собственного времени, культуры и биологии, что наше воображение уже по определению фундаментально ограничено и не в силах измыслить полностью отличные от нас существа или цивилизации.“

„Как может человек представить себе мышление существа куда более разумного, чем он сам?“

„Ах, каким целительным кажется для всякого живого существа воздух, которым никто еще не дышал!“

„Не злоупотребляйте терпением, оскорбляйте по существу!“

„Поэтому, говорим мы себе, предмет наших наблюдений с 47-й Большой Медведицы следует именовать "существами" или "организмами", но не "народом". Мы не должны ничего предполагать заранее. В аналитический дискуссии нет места нашим страхам и желаниям, нашим надеждам и мечтам, нашим лингвистическим предрассудкам, нашим постмодернистским теориям и нашему культурному багажу, полному воображаемых инопланетян. Персонажи кино пусть останутся на экране, а томик Герберта Уэллса - на полке в библиотеке. Если мы видим город, не следует называть его так даже чисто условно,поскольку термин "город" подразумевает Карфаген и Рим, Берлин и Лос-Анджелес, а все это есть продукт человеческой биологии,
человеческого творчества и накопленного за несколько тысячелетий человеческого знания. Мы напоминаем себе, что город, который мы видим, возможно, вовсе и не город, и гораздо более близкой аналогией для него будет муравейник, гнездо термитов или коралловый риф.“

„Любое живое существо, за которым она могла наблюдать, сидя в кафе, интересовало ее больше, чем образы на экране.“

„Каким чуждым и непонятным был этот образ мыслей, или способ осмысления действительности,заставляющий своих носителей использовать вечную энергию жизни на создание зыбких иллюзий, которые на самом деле были не больше, чем схемы, системы, существующие только в воображении человека, но зачастую толкающие его на путь, ведущий к гибели. Как иррационально, эфемерно и, в то же время, как прекрасно было это открытие человечества, которое сейчас было скопировано и переработано для нужд других существ.
Как воспитательная и возвышенна эта идея - управление всей Вселенной, существующей только в воображении Высшего Существа.“

„Ошибки перевода сопровождаются ошибками, вытекающими из нашей предвзятости.
Мы искажаем других, втискивая их в те идеи и гештальты, которые предпочитаем сами, что прекрасно описано у Пруста: «Мы заполняем физические очертания существа,
которое видим, всеми идеями, которые мы уже выстроили о нём, и в окончательном образе его, который мы создаём в своём уме, эти идеи, конечно, занимают главное место. В конце концов они так плотно прилегают к очертаниям его щёк, так точно следуют за изгибом его носа, так гармонично сочетаются со звуком его голоса, что всё это кажется не более чем прозрачной оболочкой, так что каждый раз, когда мы видим лицо или слышим голос, мы узнаем в нём не что иное, как наши собственные о нём представления».“

„Воздух Средиземноморья, к примеру, на взгляд Невельского был податлив, всегда чуточку пьян, полон благоуханья и шаловлив. Там он являлся скорее девушкой, и гораздо уместней о нем было бы говорить «она». В то время как здесь воздух был несомненно мужчиной — существом несговорчивым,неудобным, желающим обязательно настоять на своем.“

„Мы вплели свои сны в ткань слов и скроили слова так, что они будут жить вечно, незабвенно.
Потом мы превратили поэму в вихрь, спрятанный в сердце звезды, и разослали своё послание в импульсах электромагнитного спектра, и где-то в далёком звёздном скоплении, на расстоянии в тысячу солнечных систем, этот узор расшифровали, и он опять стал поэмой. …
Нельзя услышать поэму и не измениться внутренне, – сказала она. – Ее услышали, и она заразила их. Тех, кто услышал. Она проникла в них и завладела всем их существом, ее ритм сделался частью их мыслей, ее образы постоянно воздействовали на их метафоры, ее строфы, мироощущение, вдохновение заменили им жизнь. Их дети рождались с поэмой в крови, они знали ее изначально. И уже очень скоро, как всегда и бывает, дети перестали рождаться совсем. В них уже не было необходимости. Осталась только поэма, которая обрела плоть, которая двигалась, распространяя себя по просторам Вселенной.“

„Он так и не смог проглотить ни единой ложки супа, да и впоследствии, с удовольствием смакуя антрекоты и бифштексы и прочие части тел разных животных, так и не смог преодолеть в себе отвращение к куриному мясу. Курица казалась ему существом хтонического мира: её беззвучный вопль, её тайный бегущий зов настигал его через годы с потрясающей регулярностью. Можете считать, как вам угодно: религиозное или антирелигиозное это чувство.
Но когда его жена, столь похожая на маму, называла его куринофобию «идиотством» и в свидетели призывала тени всех съеденных им коров, телят, баранов, кроликов и оленей, Гуревич резонно отвечал, что «смерть велика и непознаваема», но он ни разу, даже в страшном сне, не видел, чтоб безголовый баран или бык гонялись за автобусом. После чего отпиливал кусочек бифштекса, мазал его горчицей или хреном и кротко отправлял себе в рот.“

„Коридор привел нас к высокой двери-арке, которая, как мне показалось,была из чистого золота.
Растворив дверь, мы очутились в большом зале,образующем четырехугольник площадью не меньше ста метров. Стены были разрисованы яркими красками и украшены изображениями и статуями уродливых существ со странными головными уборами, вроде тех, что носили в старину американские индейцы. В конце большого зала возвышалась огромная сидячая фигура со скрещенными, как у Будды, ногами, но лицо ее отнюдь не выражало нерушимое спокойствие, свойственное Будде. Наоборот, это было воплощение зла, идол с открытой пастью и свирепыми красными глазами, освещенными изнутри электрическими лампочками.
На коленях идола был большой черный жертвенник - очаг, в котором, подойдя поближе, мы увидели кучи пепла.“

„Молчание дороже золота. Если молчать по существу.“

„Тогда, тщательно исследовав свое «Я», я понял, что могу вообразить, что у меня нет тела, что внешнего мира не существует и не существует места, где я нахожусь, но, несмотря на это, я не могу вообразить, что я не существую; напротив, самый тот факт, что я могу подвергнуть сомнению реальность других предметов,заставляет сделать ясный и четкий вывод, что я существую; в то время как,если бы только я перестал мыслить, даже в том случае, если бы все, о чем я когда бы то ни было успел помыслить, соответствовало действительности, у меня не было бы основания полагать, что я существую: отсюда я заключил, что я есть существо, чья суть, или природа, заключается в мышлении и не только не нуждается в месте существования,
но и не зависит в своем существовании от каких бы то ни было материальных предметов. Следовательно, это «Я», то есть душа, благодаря которой я есть то, что я есть, совершенно отлична от тела, легче познается, чем тело, и, более того, не перестанет быть тем, что она есть, даже если бы тела не существовало.“

„Знаешь, почему соль убивает слизняка? Она растворяется в воде, из которой состоит его кожа, и жидкость изнутри тела начинает вытекать. Слизняк умирает от обезвоживания. То же самое происходит с улитками, пиявками и такими людьми, как я. С любым существом,
у которого слишком тонкая кожа, чтобы оно могло себя защитить.“

„Человеческая жизнь насквозь пронизана ритуалами, как и жизнь животных.
Она представляет собой сложные переплетения разумного и обрядового, знания и религии, прозы и поэзии, фактов и вымысла… Ритуал, как и искусство, — это, по существу, конечное выражение символического преобразования опыта. Он рождается в коре больших полушарий, а не в «старом мозге», но он рождается благодаря элементарным потребностям, поскольку орган этот достиг человеческого уровня.“

„Диалектика рассматривает одновременную деятельность двух разумных существ, которые думают в одно и то же время, откуда, конечно, возникает спор, то есть духовная борьба.“

„Последние уродливые содрогания молодости охватили моё поношенное существо.“