Цитаты о должное
страница 44

„Один крестьянин пришел жаловаться на то, что у него не живут дети, что все они умирают очень рано. Их было одиннадцать, но ни один не выжил. Ванга напомнила крестьянину, что юношей он жестоко обидел свою мать, которая забеременела уже в возрасте. Сын стеснялся этого. Ребенок и мать умерли, а юноша вскоре обо всем забыл. И вот за то, что он оскорбил самое святое — жизнь, природа так безжалостна к нему. Ты должен знать, что причина твоей беды не в жене. Надо быть всегда добрым, чтобы не страдать целую жизнь.“

Ванга (1911–1996) болгарская ясновидящая

Прочее

О жизни, О детях, О возрасте, О матери

„Уважаемые коллеги, огромное спасибо за высказанные вами замечания и пожелания. Я чувствую, что интерес к проблеме очень большой и абсолютно согласен с тем, что продвижение вперед возможно только на основе серьезных фундаментальных разработок. Самая главная проблема, которую мы должны в результате фундаментальных работ решить, ― это увеличение срока службы топливных элементов и их удешевление. А стоимость определяется тем, какой металл используется, как получается водород и какой топливный элемент применяется. Думаю, институты Академии наук располагают довольно большими возможностями для решения всех этих задач. Я полностью согласен с тем, что здесь говорилось о безопасности водородной энергетики. Но почти половина программы направлена на то, чтобы водород получать прямо там, где он будет использоваться. Тогда проблем хранения водорода в баллонах и транспортировки просто не будет. В Институте высокотемпературной электрохимии созданы высокотемпературные топливные элементы на метане или природном газе, который прямо внутри системы преобразуется в водород. И, как меня уверяют, безопасность и мощность подобных установок примерно такая же, как у газовой плиты, которая работает во многих наших квартирах. Так что я бы не стал слишком переоценивать опасность применения водородной энергетики. Если говорить о конкретных задачах, которые мы ставим на ближайшее время, то это ― автономная водородная энергетика.“

Геннадий Андреевич Месяц (1936) физик, академик РАН

Геннадий Месяц, Михаил Прохоров, «Водородная энергетика и топливные элементы», 2003
Источник: Г. А. Месяц, М. Д. Прохоров. «Водородная энергетика и топливные элементы». ― М.: «Вестник РАН», том 74, № 7, 2004 г.

О науке, О времени, О проблемах, О решении

„Я не хочу никаких сравнений проводить, у всех народов есть свои плюсы и минусы. Но должен вам сказать, что русский народ заслуживает другой участи. Это несчастный народ. Так сложилась его судьба, начиная, может быть, с того момента, когда потомки Чингисхана уничтожили новгородцев в Древней Киевской Руси. Не случись этого, кто знает, как бы сложилась судьба России.“

Георгий Ильич Мирский (1926–2016) российский политолог

Источник: Как Георгий Мирский отзывался о России, Ближнем Востоке и Америке https://lenta.ru/articles/2016/01/26/deathcomes/

О судьбе

„И прежде и теперь мне казалось, что русский гражданин должен знать дела Европы. Но я был убежден всегда, что если, при этой похвальной жадности знать чужеземное, упустишь из виду свои русские начала, то знанья эти не принесут добра, собьют, спутают и разбросают мысли, наместо того чтобы сосредоточить и собрать их. И прежде и теперь я был уверен в том, что нужно очень хорошо и очень глубоко узнать свою русскую природу и что только с помощью этого знанья можно почувствовать, что именно следует нам брать и заимствовать из Европы, которая сама этого не говорит. Мне казалось всегда, что, прежде чем вводить что-либо новое, нужно не как-нибудь, но в корне узнать старое; иначе примененье самого благодетельнейшего в науке открытия не будет успешно.“

Николай Васильевич Гоголь (1809–1852) русский прозаик, драматург, поэт, критик, публицист

«Авторская исповедь»
Из статей

О науке, О помощи, О природе

„С тех пор, как там появился Серебренников, и худший театр Москвы превратился в лучший театр Москвы, свежий как клинок, рассекающий влёт утреннюю траву в росе, на меня снизошло абсолютно театральное счастье. И когда Дима Киселёв топтался и перделся именно на Серебренникове, это было для меня показателем. Киселёв — умный человек с тонким европейским вкусом. Гоголь-центр ему должен нравиться очень: я с Киселёвым четверть века знаком. И то, что он топтался, выдаёт в нём умного человека, который понимает: служить злу — так уж до конца, безоглядно, изгаляясь именно там тем, что лично тебе по душе. Заказчику с копытом ни на 5%, ни на 95% служить невозможно — только уж на 100%. Уж коли на крыле храма вы совершили сделку: ты ему целуешь жопу, а он тебе отдаёт весь телемир… это так, к слову.“

Дмитрий Павлович Губин (1964) советский и российский журналист, радио- и телеведущий

«Уходя, уходи» (латышские гастроли в Гоголь-центре)
О культуре и искусстве

О мужчинах, О зле, О счастье, О душе

„Я внимательно прочитал критику на Самозванца, и должен вам сознаться, что <…> про себя или в себе размышлял точно так же. <…> Напротив того, в критике на Онегина только факты и очень мало смысла <…>. Впрочем, если критика эта будет продолжаться, то я, ради взаимности, буду запрещать её везде.“

Николай I (1796–1855) император Российской империи в 1825—1855 годах

Бенкендорф ранее послал ему роман и анонимную рецензию А. А. Дельвига, принятую ими за пушкинскую (очевидно, по примеру Булгарина), чтобы император убедился, «как нападают на Булгарина»
А. Х. Бенкендорфу, апрель 1830
Письма
Источник: [А. А. Дельвиг] // Литературная газета. — 1830. — Т. 1. — № 14, 7 марта. — С. 113.
Источник: Старина и новизна. — Кн. 4. — 1903. — С. 10 (перевод с фр.)

„Путь титанических изменений нам нужно не просто пройти, а пробежать. Политическая воля есть, а дороги назад нет. Говорят, у реформ много врагов. Но я ничего не боюсь. Глаза боятся, руки делают. Мы должны сломать феодальную модель государства… Наши ближайшие соседи после советской серости уже оделись на изысканный европейский манер. Чем мы хуже? Главная причина отсутствия реформ — это война. У нас своя война за мир.“

Пётр Алексеевич Порошенко (1965) украинский государственный и политический деятель, бизнесмен

2014 год Источник: И новый Майдан впереди http://kommersant.ru/doc/2607523

О воле, О войне, Об изменении, О мире

„В 90-м году я баллотировался на XXVIII съезд КПСС. Тогда Горбачёв выдвинул идею, что партия должна уйти от управления государством. У меня была другая идея: нельзя бросать штурвал, оставлять самолёт без управления. Надо разделить КПСС на конкурирующие структуры, плюс содействовать созданию других партий — создать не на пустом голом месте, но на этой основе конкуренцию в управлении. И вот более 70 % коммунистов в моём тогдашнем округе голосовали за эту идею — не бросать штурвал, но создать реальные механизмы конкуренции. Обратите внимание: принципиального противоречия между большинством граждан и коммунистами не было. Противоречие было между обществом и правящей бюрократией.“

Юрий Юрьевич Болдырев (1960)

Источник: «Cпустя 25 лет понимаем — это был скрытый управляемый процесс разрушения страны…» Юрий Болдырев в интервью «БИЗНЕС Online» о невыученных уроках развала СССР и о том, что бывает, когда власть теряет авторитет https://www.business-gazeta.ru/article/313715 14 июня 2016

Об идеях

„Истинно, смотря на них, я более и более уверяюсь, что истинное счастие может состоять только в том, чтоб все знать или ничего не знать, и как первое до сих пор человеку невозможно, то должно избрать последнее. Я эту мысль в разных видах проповедую моим соседям: она им очень по сердцу; а меня очень забавляет то умиление, с которым они меня слушают. Одного они не понимают во мне: как я, будучи прекраснейшим человеком, не пью пунша и не держу у себя псовой охоты; но надеюсь, что они к этому привыкнут и мне удастся, хотя в нашем уезде, убить это негодное просвещение, которое только выводит человека из терпения и противится его внутреннему, естественному влечению: сидеть склавши руки… Но к черту философию! она умеет вмешаться в мысли самого животного человека… Кстати о животных: у иных из моих соседей есть прехорошенькие дочки, которых, однако ж, нельзя сравнить с цветами, а разве с огородной зеленью, — тучные, полные, здоровые — и слова от них не добьешься.“

Владимир Одоевский (1803–1869) российский писатель, философ, музыковед

«Сильфида», 1837
Цитаты из повестей
Источник: Одоевский В. Ф., Повести и рассказы. — М.: Художественная литература, 1988 г. — стр. 175

О мужчинах, Сердце, О цветах, О животных

„Учение о цели совершенно извращает природу. На то, что на самом деле составляет причину, оно смотрит, как на действие, и наоборот; далее, то, что по природе предшествует, оно делает последующим, и, наконец, то, что составляет высочайшее и совершеннейшее, оно делает самым несовершенным. В самом деле (опуская оба первых пункта, которые ясны сами собой), из т. 21, 22 и 23 явствует, что то действие есть самое совершенное, которое производится непосредственно Богом, и чем больше нужно посредствующих причин для того, чтобы что-либо произошло, тем оно несовершеннее. Если же вещи, непосредственно произведенные Богом, были бы сотворены ради достижения Богом своей цели, то вещи самые последние, ради которых были сотворены первые, необходимо превосходили бы все другие. Далее, это учение уничтожает совершенство Бога; ибо если Бог творит ради какой-либо цели, то он необходимо стремится к тому, чего у него нет. И хотя теологи и метафизики делают различие между целью, преследуемой вследствие нужды в ней, и целью уподобления, однако они сознаются, что Бог все создал только для себя, а не ради вещей, имеющих быть сотворенными, ибо до творения они не могут указать ничего, кроме самого Бога, ради чего Бог действовал бы. Следовательно, они необходимо должны согласиться, что Бог был лишен того, для чего он хотел приготовить средства, и желал этого, как это само собой ясно.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист

О Боге, О совершенстве, О природе

„Но, стремясь доказать, что природа ничего не делает напрасно (то есть что не служило бы в пользу людей), доказали, кажется, только то, что природа и Боги сумасбродствуют не менее людей. Посмотрите, прошу вас, до чего, наконец, дошло! Среди стольких удобств природы должны были найти также немало и неудобств, каковы бури, землетрясения, болезни и т. д., и предположили, что это случилось потому, что Боги были разгневаны нанесенными им от людей обидами или погрешностями, допущенными в их почитании. И хотя опыт ежедневно заявлял против этого и показывал в бесчисленных примерах, что польза и вред выпадают без разбора как на долю благочестивых, так и на долю нечестивых, однако же от укоренившегося предрассудка не отстали. Ведь легче было сложить это в массу другого неизвестного, пользы которого люди не знали, и таким образом сохранить свое настоящее и врожденное состояние невежества, чем разрушить все здание и выдумывать новое. Поэтому приняли за истину, что решения Богов далеко превосходят человеческую способность понимания, и это, конечно, было бы единственной причиной, почему истина навеки оставалась бы скрытой для человеческого рода, если бы только математика, имеющая дело не с целями, а лишь с сущностью и свойствами фигур, не показала людям иного мерила истины.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист

О мужчинах, О Боге, Об истине, О математике

„В это же время мы получили сведения о том, что П. А. Кропоткин уже в Петрограде. До сих пор в газетах писали об этом, но мы, крестьяне-анархисты, не слыша его мощного призыва к анархистам и конкретных указаний, руководствуясь которыми анархисты начали бы группироваться, и приводя в порядок разрозненные силы своего движения, занимая организованно свои революционно-боевые позиции в революции, мы не доверяли газетам. Теперь же мы получили газеты и письма из Петрограда, указывающие, что П. А. Кропоткин перенес в пути из Лондона в Россию болезнь, но доехал благополучно до самого сердца революции ― Петрограда. Нам сообщали, как его встретили социалисты, стоявшие у власти, во главе с А. Керенским. Радость в рядах нашей группы неописуемая. Собрали общее заседание группы, которое посвятили исключительно разбору предположений, что скажет нам старик Петр Алексеевич. И все пришли к одному выводу: Петр Алексеевич укажет конкретные пути для организации нашего движения в деревне. Он слишком чуток, от него не ускользнет теперешняя насущная потребность в наших силах для революционной деревни. Как истинный вождь анархизма, он не пропустит этого редкого в истории России случая, воспользуется своим идейным влиянием на анархистов и их группы и поспешит конкретно формулировать те положения революционного анархизма, которыми анархисты должны заняться в нашей революции.“

Петр Алексеевич Кропоткин (1842–1921) русский революционер, теоретик анархизма, географ, геоморфолог, историк, литератор

Нестор Махно «Воспоминания» (книга I. Русская революция на Украине (от марта 1917 года по апрель 1918 года), 1929
Источник: Махно Н. И. Воспоминания. — М.: Республика, 1992 г.

Радость, О времени, Сердце, О болезнях

„Вот, однако, сведения о его смерти, почерпнутые из самого чистого источника. Дантес пустой человек, но ловкий, любезный француз, блиставший в наших салонах звездой первой величины. Он ездил в дом к Пушкину. Известно, что жена поэта красавица. Дантес, по праву француза и жителя салонов, фамильярно обращался с нею, а она не имела довольно такта, чтобы провести между ним и собою черту, за которую мужчина не должен никогда переходить в сношениях с женщиною, ему не принадлежащею. А в обществе всегда бывают люди, питающиеся репутациями ближних: они обрадовались случаю и пустили молву о связи Дантеса с женою Пушкина. Это дошло до последнего и, конечно, взволновало и без того тревожную душу поэта. Он запретил Дантесу ездить к себе. Этот оскорбился и отвечал, что он ездит не для жены, а для свояченицы Пушкина, в которую влюблен. Тогда Пушкин потребовал, чтобы он женился на молодой девушке, и сватовство состоялось.“

Жорж-Шарль Дантес (1812–1895) французский солдат и политик; убийца А. С. Пушкина

Александр Никитенко, «Дневник», 1837
Источник: Никитенко А.В., Записки и дневник: В 3 т. Том 1. — М.: Захаров, 2005 г. (Серия «Биографии и мемуары»)

О мужчинах, О душе, О доме, О девушках

„Если мы верим в структуры данных, мы должны верить и в независимую (и потому одновременную) обработку. Зачем же еще собирать элементы в структуру? Почему мы терпим языки, которые дают нам одно, но не дают другое?“

Алан Перлис (1922–1990) американский учёный в области информатики

Антон Антонович Дельвиг (1798–1831) русский поэт, переводчик, издатель

Бенкендорф ранее послал ему роман и рецензию Дельвига, тоже принятую ими за пушкинскую (очевидно, по указанию Булгарина), чтобы император убедился, «как нападают на Булгарина»
Николай I, письмо А. Х. Бенкендорфу, апрель 1830
О произведениях
Источник: Старина и новизна. — Кн. 4. — 1903. — С. 10 (перевод с фр.)

„Идиллии Дельвига для меня удивительны. Какую должно иметь силу воображения, дабы из России так переселиться в Грецию, из 19 столетия в золотой век, и необыкновенное чутьё изящного, дабы так угадать греческую поэзию сквозь латинские подражания или немецкие переводы, эту роскошь, эту негу, эту прелесть более отрицательную, чем положительную, которая не допускает ничего напряжённого в чувствах; тонкого, запутанного в мыслях; лишнего, неестественного в описаниях!“

Антон Антонович Дельвиг (1798–1831) русский поэт, переводчик, издатель

«Отрывки из писем, мысли и замечания», 1827
Александр Пушкин

О силе, О чувствах

„Мы все знаем об этих настроениях, знаем об антисемитизме, более того, знаем, что он никуда не денется. Как бы мы с ним ни боролись, он никуда не денется. Пока есть евреи, будут антисемиты. Что касается бытовых проявлений, чем можем помочь? Мы должны быть откровенны. Евреи являются самой националистической нацией в мире. Мы богоизбранный народ, или мы так считаем. … Наша жизнь, наше существование вызывает ответные реакции.“

Игорь Валерьевич Коломойский (1963) украинский предприниматель, государственный и общественный деятель

2012 год Источник: Коломойский: Евреи являются самой националистической нацией в мире. Наше существование вызывает ответные реакции http://fraza.ua/news/31.10.12/153526/kolomojskij_evrei_javljajutsja_samoj_natsionalisticheskoj_natsiej_v_mire_nashe_suschestvovanie_vyzyvaet_otvetnye_reaktsii.html // Фраза. — 2012. — 31 октября.

О жизни, О настроении, О мире

„Можно уподобить деятельность инвесторов-профессионалов тем газетным конкурсам, в которых участникам предлагается отобрать шесть самых хорошеньких лиц из сотни фотографий, и приз присуждается тому, чей выбор наиболее близко соответствует среднему вкусу всех участников состязания. Таким образом, каждый из соревнующихся должен выбрать не те лица, которые он лично находит наиболее прелестными, а те, которые, как он полагает, скорее всего удовлетворяют вкусам других, причем все участники подходят к проблеме с той же точки зрения. Речь идёт не о том, чтобы выбрать самое красивое лицо по искреннему убеждению выбирающего, и даже не о том, чтобы угадать лицо, действительно удовлетворяющее среднему вкусу. Тут мы достигаем третьей степени, когда наши способности направлены на то, чтобы предугадать, каково будет среднее мнение относительно того, каково будет среднее мнение. И имеются, я полагаю, такие люди, которые достигают четвертой, пятой и еще более высоких степеней.“

Джон Мейнард Кейнс (1883–1946) английский экономист, основатель кейнсианского направления в экономической теории

Кейнс Джон Мейнард. Общая теория занятости, процента и денег. Избранное / Пер. с англ. М.: ЭКСМО, 2008. С. 163-164
О биржевой игре

О мужчинах, О фотографиях, О проблемах

„Диета должна быть у спортсмена. Но если будут только ограничения в пище, но не будет тренировок — тоже ничего не получится. Вот примерно то же самое и в духовной жизни. Пост — это определенная диета, она направлена на то, чтоб помочь человеку изменить свое внутреннее состояние. Но если только пост — маловато. Как говорят инженеры, на выходе сигнал будет не той мощности.“

Кирилл (Патриарх Московский) (1946) лидер Русской православной церкви, патриарх (ранее митрополит) Московский

Источник: «Мир катится в тартарары»: на НТВ — интервью патриарха Кирилла. http://www.ntv.ru/novosti/1625137/

О жизни, О мужчинах

„Существует один тип людей (к которому принадлежим почти все мы) - в них так и бурлит особая неисчерпаемая инициативность. Ведь большая часть человечества чрезвычайно любит говорить о том, что бы надо было сделать. Государству нужно было бы сделать то-то и то-то, и тогда исчезли бы все его заботы. Надо было бы раздобыть средства. Муниципалитету следовало бы. В школах было бы полезно ввести то-то и то-то. Писатели должны… Парламент обязан… Следовало бы воздействовать на общество в таком-то и таком-то направлении. Надо объединиться всем людям, которые стремятся к исправлению недостатков. Это надо строго преследовать… Надо было бы ввести особым законом. Газеты должны бы уделять больше внимания. Театр должен бы. Надо бы построить то-то и то-то. На это следовало бы найти деньги. И так далее. <…“

Карел Чапек (1890–1938) чешский писатель, прозаик и драматург, фантаст

А — Д

О мужчинах, О деньгах, О школе, О законе

„Конечно, женщина должна сидеть рядом со своим семейным очагом и хранить его с утра до вечера, а вовсе не бегать по всяким сомнительным работам в поиске куска хлеба (или севрюги). Это её реальное предназначение от века.“

Юрий Ханон (1965) российский композитор, писатель, философ, эссеист, художник и пианист

5. «О музыкальном образовании девочек».
Тусклые беседы

О поиске, О женщинах

„Прежде всего начну с того, господа, что современное музыкальное воспитание должно быть по справедливости всеобщим, равным и средним, потому что, строго говоря, музыке вообще никого обучать не следует, будучи в здравом уме и твёрдой памяти. Таким образом, система музыкального образования должна быть в самые сжатые сроки упразднена, демонтирована и упорядочена под бобрик.“

Юрий Ханон (1965) российский композитор, писатель, философ, эссеист, художник и пианист

5. «О музыкальном образовании девочек».
Тусклые беседы

Об образовании, О справедливости, О музыке, О воспитании

„Два полюса — крайняя государственность (империализм) и крайний анархизм — одинаково противны христианскому сознанию как два противоположных выражения некосмического, хаотического состояния мира, мирового распада и разъединения. Абсолютная государственность и абсолютный анархизм — две стороны одного и того же дефектного состояния мира. Государственность со своей внутренней диалектикой должна принять удары анархизма — они в одной плоскости и порождают друг друга. И неправда эксцессов государственности бессильна обличить неправду эксцессов анархизма — обе неправды рождены из одного хаоса.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

Об обществе

О мире, О сознании

„Из самого существования совести вытекает, что совесть свободна. …Моя совесть должна принять духовный авторитет, и когда моя совесть его не принимает, то он теряет для меня качество авторитета. Совесть же, совершающая оценку и произносящая суждения, должна быть свободна от всего вне ее находящегося, внешнего для нее. …В религиозной духовной жизни я ничего не могу принять помимо совести и против совести. Это было бы не духовным явлением, ибо дух есть свобода. Свободная совесть есть величайшее нравственное благо и самое условие возможности нравственной жизни.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

О совести

О жизни, О свободе

„Свобода есть не удовлетворение, легкость и наслаждение, а тягота, трудность и страдание. Должно наступить время в жизни человека, когда он возьмет на себя эту тяготу, трудность, страдание, так как вступит в возраст духовного совершеннолетия. В свободе жизнь будет труднее, ответственнее и трагичнее. Этика свободы сурова и требует героизма.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

О свободе

О жизни, О мужчинах, О возрасте, О времени

„Диалектический материализм есть нелепое соединение несоединимого, и потому неизбежно исчезает или диалектика или материализм. Но генеральная линия в советской философии утверждается между ересью механицизма (исчезновение диалектики) и ересью идеалистической диалектики (исчезновение материализма). Это и есть классический, революционный диалектический материализм, дальше развитый Лениным. Ленин признавал в идеализме раздутую часть истины. Эта часть истины и есть диалектика. Ортодоксальная советская философия должна умудриться соединить несоединимое…“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

Об истине

„Будет очередной развал страны, по-моему, это уже неизбежно. <…> У меня такая метафора: в герметичном сосуде достаточно одну дырку просверлить, чтобы он перестал быть герметичным, и уже ничего не сделаешь. Политика, обращённая к прошлому, не выдерживает новых вызовов, политику нужно строить в расчёте на молодых, а не по прошлому образцу. Наше государство выглядит дико в окружении нормальных соседей, следующим поколениям придётся как-то ремонтировать это всё, налаживать отношения с внешним миром, обязательно придётся. А опять создан неремонтируемый механизм: начни его ремонтировать, и пойдут куски отваливаться. Надоело жить в огромной стране, которая должна всё время только вооружаться неизвестно зачем — все-то на неё пытаются покуситься. Патриотизм — эта лошадь всё время будет скакать, пока не произойдёт какого-то крушения.“

Владимир Николаевич Войнович (1932–2018) русский писатель, поэт и драматург

Интервью Источник: Владимир Войнович: "В СССР я считал себя внутренним эмигрантом, сейчас это ощущение ещё острее" http://www.ng.ru/culture/2017-09-08/8_7069_voynovich.html // НГ-Антракт, 08.09.2017.

О времени, О мире, О прошлом, О лошадях

„Интриг между учёными в Петербурге — хоть отбавляй! В этом отношении у нас в провинции лучше. Я всегда идеализировал — мне казалось, что между учёными должна быть полная солидарность и внимание к обоюдным интересам, — а увидел я другое… Нехороший осадок оставил у меня Питер — карьеризм поглотил человека! Этот Вавилон закрутил было и меня, да, слава богу, я вовремя очнулся и убежал к себе в Приамурье.“

Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872–1930) Российский и советский путешественник, географ, этнограф, писатель

из письма В. К. Арсеньева этнографу Льву Яковлевичу Штернбергу

О мужчинах, О Боге

„Знаешь, вот бытует мнение, что женщина для мужчины должна быть праздником. Ну, вот будет она всегда праздником, а потом — бабах — грипп. Температура — тридцать девять, слипшиеся волосы, потная майка, мешки под глазами и никакое настроение. Далеко не праздник, одним словом. Тогда мужчина что? Или в полном шоке, потому что не знает, что с ней такой делать, или становится жертвой заложенного природой эгоизма, мол, ты мне не нужна такая, вернешься, когда снова будет праздник.“

Эльчин Сафарли (1984) азербайджанский писатель и журналист

О природе, О женщинах, О настроении

„Жемчуг, который я буду носить в первом акте, должен быть настоящим, — требует капризная молодая актриса. — Всё будет настоящим, — успокаивает её Раневская.“

Фаина Георгиевна Раневская (1896–1984) советская актриса театра и кино

Всё: и жемчуг в первом действии, и яд — в последнем.

„Грамматика — это самосознание языка, точно так же, как логика есть самосознание мышления. Знание грамматики наделяет человека способностью противостоять искушениям примитивной логики и ее необдуманному применению в целях познания своего места во вселенной… Говорением мы… укрепляем временную и пространственную оси нашей цивилизации, потому что занимаем место в ее центре… в каждый данный момент язык распределяет и организует вселенню заново. Именно мы решаем, что принадлежит прошлому и что должно стать частью будущего. Грамматические формы выдают наши самые глубинные биографические решения.“

Ойген Розеншток-Хюсси (1888–1973) немецко-американский историк и социальный философ

«Речь и действительность»

О мужчинах, О будущем, О прошлом, О мышлении

„Я забыл на секунду, чтобы здесь был свет, ток должен идти по нам.“

Борис Борисович Гребенщиков (1953) советский и российский поэт и музыкант

«Откуда я знаю тебя»
Песни

О свете

„Чтобы стоять, я должен держаться корней.“

Борис Борисович Гребенщиков (1953) советский и российский поэт и музыкант

«Держаться корней»
Песни

„Художник всегда испытывает давление. И для художника не было бы никогда, по-моему, идеальных условий работы. Более того, если бы были какие-то идеальные условия для работы, то работа бы не состоялась, потому что художник не может существовать в безвоздушном пространстве. Должен испытывать какое-то давление. Я не знаю, какое именно. Но художник существует только потому, что мир не устроен, мир не благополучен. И именно поэтому существует искусство. Очевидно, если бы мир был прекрасен и гармоничен, никакого искусства не нужно было бы. Человек не искал бы гармонии в побочных своих занятиях. Он бы жил гармонично и этого было бы вполне достаточно.“

Андрей Арсеньевич Тарковский (1932–1986) советский кинорежиссёр и сценарист

Источник: http://www.radioblago.ru/vremyakultury/intervyu-s-andreem-tarkovskim

О мужчинах, Об исскустве, О мире

„Не будем думать, будто дела наши ограничиваются пределами настоящей жизни, но станем верить, что будет непременно суд и воздаяние за все, что мы здесь делаем. Это так ясно и очевидно для всех, что и иудеи, и язычники, и еретики, и все вообще люди согласны в этом. Ибо хотя и не все мыслят как должно о воскресении, но что касается до суда, наказания и тамошних судилищ, все согласны в том, что есть там воздаяние за здешние дела. Если бы этого не было, то для чего Бог распростер столь великое небо, подостлал землю, расширил море, разлил воздух, явил такую промыслительность, если бы Он не до конца хотел иметь о нас попечение?“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Не видишь ли, сколь многие из живых добродетельно претерпели многочисленные бедствия и отошли, не получив ничего доброго, а другие, напротив, жили весьма нечестиво, похищали чужое имущество, грабили и притесняли вдов и сирот, наслаждались богатством, роскошью и бесчисленными благами и отошли, не потерпев ни малейшего зла? Итак, когда же и первые получат награду за добродетель и последние понесут наказание за нечестие, если дела наши оканчиваются со здешней жизнью? Если Бог существует, как и действительно существует, то всякий скажет, что Он праведен, если же праведен, то надобно согласиться, что и тем и другим воздаст по достоинству. Если же Бог имеет воздать тем и другим по достоинству, а здесь никто из них не получил: тот — наказания за грехи, а этот — награды за добродетель, то ясно, что будет еще время, когда и тот и другой получат должное воздаяние. Слово четвертое http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/13_4 О Лазаре

О жизни, О мужчинах, О Боге, О наказации

„Когда мы в брак вступаем, то и это должны делать для Бога, имея в виду не то, чтобы получить богатое имение, но чтобы найти в жене благородство души, не множество денег и знаменитость предков, но добродетель и кротость нравов. Мы должны брать спутницу в жизни, а не участницу в пиршествах.“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Слово на новый год http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/12_10

О жизни, О Боге, О браке, О душе

„Где-то за месяц до его последней поездки на фронт все друзья заметили, что он очень изменился: перестал говорить о событиях в Украине, стал спокойным, уравновешенным, — он для себя решил, что должен делать… Думаю, что это была какая-то прописанная дорога. Вещи, которые происходили, начиная с детства, — какие-то сплошные стечения обстоятельств, и он шел-шел-шел… Это иллюстрация жизни за 42 года — такая себе энциклопедия. Василий не страдал относительно карьеры, все воспринимал, как надо, спокойно относился к вызовам судьбы, взвешенно и вдумчиво. Иногда становился жестким, отстаивал свою позицию. Но, на мой взгляд, — все где-то сверху начертано. Легче сказать, что это Божья воля…“

Василий Ярославович Слипак (1974–2016)

2017 год. Орест Слипак, брат Василя Слипака Источник: Голинская О. Брат за брата / Ольга Голинская // День. — 2017. — 20 апреля. https://day.kyiv.ua/ru/article/kultura/brat-za-brata-0

О жизни, О воле, О судьбе, О детстве

„Он имел уникальный дар к языкам, потому что не должен был их учить. Курсов никаких не заканчивал! Он приехал из Франции и уже говорил по-французски. Быстро усваивал язык страны, в какую бы не попал, — польский, испанский, немецкий, русский… Ему это очень легко давалось. Он не тратил на изучение языки времени, как, например, я. В этом плане я брату завидовал. Причем он не только говорил, но и писал. Французы очень хвалили его французский язык. По-видимому, ему помогал музыкальный слух. Кроме того — хорошая память от природы. Отсюда и широкое общение, и возможность карьерного роста.“

Василий Ярославович Слипак (1974–2016)

Об общении, Изучение, О природе

„Каждый мужчина, независимо от профессии, будь он певец, писатель, конструктор, режиссер, сегодня должен быть солдатом и гражданином. Именно таким человеком был Василий Слипак. Когда стране нужно было подставить свое плечо мужчины, гражданина, патриота, он это сделал, не думая ни о чем. Он — пример доблести и героизма. Он — большой украинец и большой певец. Мы познакомились с ним весной прошлого года, это было под Донецком, в районе населенного пункта Водяное. Сначала мы познакомились с нашим общим другом, Героем Украины Василием Киндратским, который весной прошлого года погиб в бою под Бутовкой. Василий Слипак очень сильно переживал смерть нашего общего друга. Такая же участь постигла и его. Доброволец не спрашивает: могу я погибнуть или нет. Он знает, что надо воевать. Доброволец не верит в возможность победы за столом переговоров. Не мы развязали эту войну, но нам ее заканчивать и нам побеждать.“

Василий Ярославович Слипак (1974–2016)

2016 год. Борис Гуменюк, друг Василия, писатель Источник: Ивахненко В. "Каждый остается при своем" / Владимир Ивахненко // Радио Свобода. — 2016. — 30 июня. http://www.svoboda.org/content/article/27831335.html

О мужчинах, О войне, О прошлом, О победе

„Пред людьми должно вести себя осторожно и благоговейно, но просто, молчанием отвечая на похвалы, им же на порицания, кроме тех случаев, когда прошение прощения и при нужде умеренное объяснение могут успокоить и примирить к нам порицающего.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник

О мужчинах, О прощении

„Не будем смущаться, когда увидим в себе восстание страстей, как обыкновенно смущается этим неведение себя. Мы повреждены грехом, и страсти сделались нам естественны, как естественны недугу различные проявления его. При восстании страстей должно немедленно прибегать к Богу молитвою и плачем, с твердостью противостоять страстям и в терпении ожидать заступления от Бога.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник

О страсти, О Боге, недуг, О терпении

„Бедствия наши должны быть более нравственныя и духовныя. Обуявшая соль [Мф. 5:13] предвещает их и ясно обнаруживает, что народ может, и должен, соделаться орудием гения из гениев, который наконец осуществит мысль о всемирной монархии, о исполнении которой уже многие пытались.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник

Мысли о Наполеоне (III) Источник: Письмо 44, 1861-10-26, Святитель Игнатий (Брянчанинов), 2016-03-31 http://брянчанинов.рф/tom7/44.shtml,

„Удовольствие не обязательно должно быть примитивным. Это может быть игра в шахматы или интеллектуальное развлечение – выяснение того, как устроен мир. Это может быть любознательность исследователя нового мира. То, что заставляет человека залезать в тесную, набитую взрывчаткой ракету, просто чтобы взглянуть на Землю из космоса, можно назвать серьезным стимулом.“

Линус Торвальдс (1969) финский программист, хакер

Книга «Just for Fun: The Story of an Accidental Revolutionary»

О мужчинах, Об удовольствии, О мире, О игре

„Исходно я хотел написать такую операционку, которую мог бы использовать вместо Minix. Мне не нужно было, чтобы она могла делать больше, чем Minix, но она должна была выполнять те функции Minix, которыми я пользовался, а также кое что еще. Например, в Minix не только была плохая эмуляция терминала, но и не было возможности перевести в фоновый режим программу, которой временно не пользуешься. И управление памятью было очень упрощенным – в Mac OS оно и сейчас такое, кстати.“

Линус Торвальдс (1969) финский программист, хакер

Книга «Just for Fun: The Story of an Accidental Revolutionary»

„Мы не должны забывать, что когда радий был открыт, никто не знал, что он найдёт своё применение в больницах. Наша работа была из числа фундаментальных. И это доказывает, что научную работу нельзя рассматривать с точки зрения прямой практической пользы. Нужно заниматься исследованиями ради красоты науки, и всегда есть шанс, что научное открытие может, как радий, принести пользу человечеству.“

Мария Склодовская-Кюри (1867–1934) физик и химик из Франции

We must not forget that when radium was discovered no one knew that it would prove useful in hospitals. The work was one of pure science. And this is a proof that scientific work must not be considered from the point of view of the direct usefulness of it. It must be done for itself, for the beauty of science, and then there is always the chance that a scientific discovery may become like the radium a benefit for humanity.
из лекции в колледже Вассара 14 мая 1921 года
О науке и о себе

О науке, О красоте, O шансе

„Вечером Ян и З. H. долго спорили о Толстом и Достоевском. Они спорили хорошо, давали друг другу говорить; Ян доказывал, что у Толстого такие-же глубины, как у Достоевского, и что он тоже всего касался. З.Н. утверждала, что Толстой гармоничен, а Достоевский нет и поэтому Достоевский сумел коснуться тех тёмных сторон человека, которых Толстой не касался, и привела пример шигалевщины. Ян говорил, что Толстой всегда думал о смерти, а Достоевский нигде не писал о ней. З.Н. возразила на это, что Достоевский как бы перешагнул смерть и думал о том, что дальше, пример: Зосима. Затем З.Н. доказывала, что Толстой, отрицая государство, не дал форму, тогда как Достоевский дал, сказав, что государство должно превратиться в церковь.“

Зинаида Николаевна Гиппиус (1869–1945) русская поэтесса и писательница, драматург и литературный критик

Том II, 4 сентября 1921 года
Из дневников Буниных

О мужчинах, О смерти

„Когда я вышел на свободу, я обнаружил, что эти десять лет украли не только у меня – их украли у всей страны. Путинское десятилетие оказалось вычеркнутым из жизни России временем. За фасадом внешнего благополучия скрывается то, что страна перестала развиваться. Более того, по большинству позиций она оказалась отброшена в далекое прошлое: политически, экономически, психологически. Никого не должно обманывать обилие товаров в магазинах и обилие денег на руках у людей. В этом нет заслуги режима – это функция нефтяного рынка.“

Михаил Борисович Ходорковский (1963) российский предприниматель, общественный деятель, публицист

2014 год, Выступление на приёме Freedom House в Вашингтоне (01.10.2014)

О жизни, О мужчинах, О прошлом, О свободе

„Чтобы граждане поверили государству и осознали необходимость уплаты налогов, государство должно быть прозрачным для людей, а не закрытым и коррумпированным. Люди должны понимать, куда и почему на самом деле расходуются уплаченные ими налоги, и понимать справедливость этих решений. А в случае несогласия — иметь возможность его выразить и получить ответ по существу. Для этого необходимо разделение властей, независимая, влиятельная оппозиция и реальная сменяемость власти.“

Михаил Борисович Ходорковский (1963) российский предприниматель, общественный деятель, публицист

Ответы Михаила Ходорковского на вопросы пользователей сайта «Эхо Москвы»

О мужчинах, О справедливости, О власти, О решении

„В сфере налогообложения у нас очень корявое законодательство, поэтому споры о том, что законно, а что — нет, — обычное явление для любой компании, и должно рассматриваться в порядке арбитражного судопроизводства. Признание вины в уголовном преступлении, которого не было, — совсем иное. Это лжесвидетельство. От него обязательно пострадают невинные люди. Ценой лжесвидетельства покупать свободу я не могу.“

Михаил Борисович Ходорковский (1963) российский предприниматель, общественный деятель, публицист

Ответы Михаила Ходорковского на вопросы пользователей сайта «Эхо Москвы»

О мужчинах, О свободе

„Считаю, что Москва — российский город и таким она должна оставаться. Не китайским, не таджикским и не узбекским.<…>Людям, которые плохо говорят по-русски, у которых совершенно другая культура, лучше жить в своей стране. Поэтому мы не приветствуем их адаптацию в Москве. Я считаю, что, скорее всего, это сезонные рабочие, которые, поработав, должны ехать к своим семьям, в свои дома, в свои страны.“

Сергей Семёнович Собянин (1958) российский политический и государственный деятель

об идее создания национальных кварталов на территории Москвы
Собственные
Источник: [30 мая 2013 года, http://news.rambler.ru/19324639/, Собянин: Москва — российский город, и таким она должна оставаться, news.rambler.ru, 2014-04-28]

О мужчинах, О семье, О доме

„Человек не имеет права выступать в одиночку. У меня нет этого права, но есть право присоединить свой голос к тем остальным голосам, которые решают, что от нас кто-то туда пойдёт, чтобы сказать, что столько-то и столько-то тысяч людей должны мириться с величайшим бесправием, которое именуется правом, то есть написать на листке чьё-то имя, чтобы этот кто-то выступал за меня в парламенте, к которому я не могу иметь доверия, поскольку он является таким же предрассудком, как и религия.
Мы отвергаем старые предрассудки, но никак не можем, хорошенько поразмыслив, отвергнуть парламент, позор которого тянется через всю историю человечества.“

Ярослав Гашек (1883–1923) чешский писатель-сатирик, анархист, драматург, фельетонист, журналист, комиссар Красной Армии

Публицистика

Об истории, О мужчинах, О религии, О доверии

„Их мысли, каким быть богу, совсем не обязательно должны совпадать с его собственным мнением.“

Филип Хосе Фармер (1918–2009) американский писатель-фантаст

Their ideas of what a god should be did not necessarily coincide with the god's own ideas.
перевод: Э. Раткевич, 1997
«Пробуждение каменного Бога» (The Stone God Awakens), 1970
Из художественных произведений

О Боге

„Почему должны страдать молодые спортсмены? У нас же не только в мордовском центре ходьба. У нас есть Чувашия, другие регионы, где развивается ходьба. Почему кто-то где-то злоупотребляет, а другие должны страдать? Почему если кто-то проштрафился, за него должен кто-то другой отвечать? Молодым спортсменам, которые только начинают, не имея опыта, будет сложно. Надо давать людям выступать. Я не вижу пока причин, чтобы они не выступали. Будем отбирать команду, готовиться, все будет нормально.“

Виталий Леонтьевич Мутко (1958) российский спортивный функционер и политический деятель

1 августа rsport.ru Из интервью, 2010 год, 2015 год Источник: Мутко не видит причин для неучастия молодых российских ходоков в чемпионате мира http://rsport.ru/athletics/20150801/850703600.html

О мужчинах

„Этот акт насилия – результат длительного подстрекательства к ненависти и настоящей безответственности, он неприемлем. Руководители Палестинской автономии должны осудить его и начать предпринимать серьезные шаги для пресечения любых попыток подстрекательства, не позволить, чтобы подобные призывы звучали из их уст или из уст других людей. Они должны продемонстрировать, какие именно лидеры нужны региону, чтобы он смог выйти на другую дорогу.“

Джон Керри (1943) Американский политик, член Демократической партии, 68-й Госсекретарь США

18 Ноября. Euronews 2014 год Источник: Керри призвал палестинцев “прекратить подстрекательства к насилию” http://ru.euronews.com/2014/11/18/kerry-condemns-synagogue-attack-as-an-act-of-pure-terror/

О мужчинах, О ненависти

„Разве не оскорбительно видеть, как рецидивист, которого переполняет ненависть, устраивает шоу в театре перед многочисленными зрителями в то время, когда в стране траур по погибшим в супермаркете заложникам. Мы не можем просто так все это оставить. Правосудие должно заняться этим проповедником ненависти. Я громко заявляю об этом с трибуны Национальной Ассамблеи.“

Мануэль Вальс (1962) французский политик, премьер-министр Франции (2014-2016)

14 Января. Euronews 2015 год Источник: Французского юмориста арестовали за шутку о Charlie Hebdo http://ru.euronews.com/2015/01/14/dieudonne-detained-by-french-police/

О ненависти, О времени

„Единственный способ достичь соглашения о переходном периоде, о новом правительстве, о новом пути развития страны, это когда обе стороны поймут, что не поле боя победить нельзя и что они должны решить конфликт путем переговоров. Однако за последние 6-9 месяцев, полагаю, ситуация на поле боя изменилась в пользу нынешнего режима. Мы на Западе должны задать себе вопрос: как сделать так, чтобы оппозиция могла бы вести переговоры на равных условиях. Осложняющим фактором является то, что в рядах оппозиции имеются элементы, которые нам не нравятся.“

Тони Блэр (1953) британский политик, 73-й Премьер-министр Великобритании

Январь. Euronews 2014 год Источник: Тони Блэр: поставить сирийскую оппозицию в равные условия с режимом http://ru.euronews.com/2014/01/23/tony-blair-on-syria-conflict-both-sides-need-to-feel-they-can-t-win/

Вопрос

„Скромное имя г. Сумарокова не блестит в наших литературных адрес-календарях; оно почти незаметно между лучезарными созвездиями и светилами, окружающими его. Но это просто несправедливость судьбы, ибо если о достоинстве вещей должно судить не безотносительно, а по сравнению, то имя г. Сумарокова должно принадлежать к числу самых громких, самых блестящих имён в нашей литературе, особенно в настоящее время. Но, видно, он не участвует ни в какой литературной компании, издающей журнал, и, особенно, не умеет писать предисловий к своим сочинениям и не имеет духу писать на них рецензий и печатать их, разумеется под вымышленными именами, в журналах, что также в числе самых верных средств к прославлению. Но, оставя все шутки, скажем, что г. Сумароков, не отличаясь особенною силою таланта и даже совершенно не будучи поэтом в истинном смысле этого слова, заслуживает внимание как приятный рассказчик былей и небылиц, почерпаемых им из мира русской, преимущественно провинциальной, жизни и отличающихся занимательностию и хорошим языком.
Его повести <…> с удовольствием читались и читаются нашею публикою. Они не отличаются ни глубиною мысли, ни энергиею чувства, ни поэтическою истиною, ни даже большою современностию; но в них есть что-то не совсем истертое и обыкновенное, а у нас и это хорошо. Они не заставят вас задрожать от восторга, они не выжмут из глаз ваших горячей слезы, но вы с тихим удовольствием прочтете их в длинный зимний вечер, но вы не бросите ни одной из них, не дочитавши, хотя и заранее догадываетесь о развязке. Герои повестей г. Сумарокова люди не слишком мудреные, не слишком глубокие или страстные; это люди, каких много, но вы полюбите их от души, примете участие в их судьбе и, сколько-нибудь познакомившись с ними, непременно захотите узнать, чем кончились их похождения.“

Панкратий Платонович Сумароков (1765–1814) русский поэт

О жизни, О мужчинах, О слезах, Об удовольствии

„Господин Серж Саргсян, понимаем вашу панику, страх, но было бы лучше, чтобы вы боялись судьбы Каддафи, и избегали бы арестов и репрессий по отношению к достойным гражданам Республики Армения. Вне зависимости от того, что произойдёт 24 апреля, вы не имеете права так поступать с людьми, которые вышли против вас и пытаются бороться за достойную жизнь. Серж Саргсян, если у вас есть достоинство, вы сами должны уйти, мы не хотим проливать кровь.“

Заруи Постанджян (1972)

2015 год Источник: “Г-н Серж Саргсян, бойтесь судьбы Каддафи” (video) http://ru.a1plus.am/1286780.html

О мужчинах, О жизни, О судьбе, О зависимости

„Волнует то, что с душами нашими происходит что-то непонятное — духовности в обществе становится всё меньше. Моё сердце болит от того, что земля наша страдает — не обрабатываются бескрайние поля, заброшены деревни… Перестали существовать многие гремевшие на всю страну сельхозпредприятия. Огромные площади, которые могут давать урожаи, пустуют и зарастают бурьяном — это же преступление. Имея такие богатства, питаемся непонятно чем. У нас необыкновенно хороший, добрый, отзывчивый и трудолюбивый народ, его нельзя развращать, ориентируя на пособие по безработице. Человек в здоровом обществе должен найти себя и максимально реализоваться в профессиональной сфере, работая на радость себе и людям. Сейчас люди в большинстве своём стали ориентироваться на деньги, а не на призвание, не на зов души и сердца — это плохо и меня очень беспокоит.“

Ярослав Александрович Евдокимов (1946) советский, российский, белорусский, украинский певец (баритон)

Об основных жизненных ценностях Источник: Артист Ярослав Евдокимов рассказал «ОГ» о своих корнях http://www.oblgazeta.ru/culture/13950/ Областная газета, 12 ноября 2013 г.

О мужчинах, О деньгах, Радость, Сердце

„Хочется, чтобы на телевидении изменилось отношение к культуре, в том числе песенной, потому что певцов с хорошими голосами почти нет. Попса не должна доминировать. Я помню то время, когда проводились специальные отборочные конкурсы. Был такой конкурс — имени Глинки, где отбирали лучших певцов из России, Украины, Беларуси, где можно было услышать замечательных самородков. Мне, певцу, хочется снова услышать их звучание. У меня самого, извините, голос классический, но я не могу воспользоваться его силой и петь серьезные произведения, потому что это никому не нужно — в цене нынче другое.“

Ярослав Александрович Евдокимов (1946) советский, российский, белорусский, украинский певец (баритон)

О своём творчестве Источник: Ярослав Евдокимов: говорил на русском. пел на белоруссском http://www.pressmon.com/ru/a/ru/2049485/YaROSLAV-EVDOKIMOV-GOVORIL-NA-RUSSKOM-PEL-NA-BELORUSSKOM#ixzz3OdDtq6IL Российская газета.Союз, 05.10.2006 г.

О времени, О силе

„Достигнутым никогда нельзя удовлетворяться. Если ты остановился — конец твоему творчеству, и для искусства ты больше ничего не сделаешь. Все, что звучит с эстрады или в эфире, должно быть сделано на высоком уровне, с безукоризненным вкусом. Ибо музыка, и в особенности песня, — категория не только эмоциональная, но и воспитательная, идеологическая. Об этом я всегда помню.“

Ярослав Александрович Евдокимов (1946) советский, российский, белорусский, украинский певец (баритон)

Сказал в одном из газетных интервью в 80-е годы Ярослав Евдокимов — тогда еще молодой, но уже известный и популярный певец из Белорусской ССР. Источник: Все сбудется. Ярослав Евдокимов http://records.su/image/comment/14613

О музыке, Об исскустве

„Совершенство Царствия Божия находит себе полное, адекватное выражение только в совершенной победе над злом, в совершенном и всеобщем одухотворении. Чтобы победить раздвоение духовного и мирского, Богочеловечество должно преодолеть раздвоение духа и плоти. Эта окончательная победа выражает собою предел и конец здешнего существования. Ибо Царствие Христово — не от мира сего.“

Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920) русский религиозный философ, правовед, публицист, общественный деятель

из доклада «Спор Толстого и Соловьёва о государстве», 1910
О религии и вере
Источник: Серия «Русский путь». Л.Н. Толстой: Pro et contra. Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей. Санкт-Петербург, «Издательство Русского Христианского гуманитарного института», 2000 г., — Eвгений Трубецкой. «Спор Толстого и Соловьёва о государстве» (1910)

О зле, О совершенстве, О мире, О победе

„Если следовать эволюции безо всякой смелости и большого сердца, то очень скоро препятствия и неудачи надломят тебя, сделают пессимистом – и тогда в отчаянии захочешь всё бросить, чтобы отойти в сторону… Именно поэтому у всякого человека действия так важна воля, сила духа – она должна как минимум соответствовать его эволюционному потенциалу. Сила руки не может быть меньше замаха руки!“

Чжан Бинлинь (1868–1936) китайский философ, филолог и просветитель, деятель революционного движения

только так человечество сможет, в конце концов, достигнуть той переломной точки, после которой эволюция уже не будет цикличной.
«Случайная эволюция» (1906-2012)
философские
Источник: Текст Чжан Бин Линя «Случайная эволюция» взят из книги: Юрий Ханон «Диалоги с неизвестным» (перевод проф. Владимира Тихонова) С-Петербург, Сеул, 2012 г.

О мужчинах, Об отчаянии, О воле, Сердце

„В деле Петровом, независимо от его всемирно-исторического содержания, независимо от того, что не проходит, что остаётся, от той доли, которая выделяется и должна выделяться в кровообращение народного организма, есть настолько же, если не более, элементов случайности, временности, зла, насилия, лжи, запечатлённых его необыкновенною личностью. Дело Петра имеет значение: и как переворот, как революция, и как исторический момент в ходе нашего общественного развития. Но для того, чтобы оно получило значение момента, чтоб оно поступило в общий запас исторической жизни народа или того исторического материала, который разрабатывается, претворяется, переживается народным организмом, необходимо, чтоб оно прекратилось как переворот.“

Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886) русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения

Публицистические статьи, Петербург и Москва

О жизни, О зле, О личности

„Нравственное дело должно и совершаться нравственным путём, без помощи внешней, принудительной силы. Вполне достойный путь один для человека, путь свободного убеждения, путь мира, тот путь, который открыл нам Божественный Спаситель.“

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист

Об основных началах русской истории
Статьи по истории

О мужчинах, О помощи, О пути, О мире

„Ради Нессельроде, Долгорукова и Горчакова, хотя и не дурного человека, но вовсе неспособного начальника, должна страдать и гибнуть Россия. Во всём этом виден страшный гнев Божий, вполне заслуженный нашими грехами. Лучшие люди отнимаются, и допускаются действовать те, которые губят Россию. Твердыня зла возносится над всем, грабёж везде. Боже мой, мы заслужили наказания, дай нам покаятьсяпокаяться и обратиться от грехов! Господи, очисти и спаси Россию и не отыми от нас святых судеб Твоих!“

Вера Сергеевна Аксакова (1819–1864)

12 августа

О зле, О мужчинах, О наказации, О гневе

„Драться Пушкин с Дантесом должен был в тот же день 27 января в 5-м часу пополудни. Место поединка было назначено секундантами за Чёрной речкой возле Комендантской дачи. Оружием выбраны пистолеты. Стреляться соперники должны были на расстоянии двадцати шагов, с тем, чтобы каждый мог сделать пять шагов и подойти к барьеру; никому не было дано преимущества первого выстрела; каждый должен был сделать один выстрел, когда будет ему угодно, но в случае промаха с обеих сторон дело должно было начаться снова на тех же условиях. Личных объяснений между противниками никаких допущено не было; в случае же надобности за них должны были объясняться секунданты.“

Александр Николаевич Аммосов (1823–1866) российский поэт, офицер

«Последние дни жизни и кончина А.С.Пушкина...»
В прозе

О расстоянии

„На стороне барона Гекерена и Дантеса был, между прочим, и покойный граф Бенкендорф, не любивший Пушкина. Одним только этим нерасположением, говорит Данзас, и можно объяснить, что дуэль Пушкина не была остановлена полицией. Жандармы были посланы, как он слышал, в Екатерингоф, будто бы по ошибке, думая, что дуэль должна была происходить там, а она была за Чёрной речкой около Комендантской дачи…“

Александр Николаевич Аммосов (1823–1866) российский поэт, офицер

В прозе

Об ошибках

„И я, и игроки отказались от зарплаты в сборной — только премиальные за победу в турнире. Спортсмены не должны играть за сборную ради заработка. Национальная команда — это нечто гораздо большее. Раньше все сборные нашей страны играли вообще без денег — и собирали олимпийское золото по всем видам спорта. Так что я принял правильное решение. И мне кажется, оно немного раскрепостило команду.“

Владимир Романович Алекно (1966) советский и российский волейболист, волейбольный тренер

Источник: «Перед Олимпиадой в Лондоне я зомбировал игроков» http://sport.business-gazeta.ru/article/93780/ // Бизнес Online, 30 мая 2014. Источник: «До идеала нам ещё далеко» http://volleyball.sport-express.ru/reviews/15099/ // Спорт-Экспресс, 12 июля 2011.

О победе, О решении, О спорте

„Педагоги же нашего приюта должны смотреть на себя как на членов сообщества подростков, как на отцов или матерей большой семьи. Надо учиться находить свое счастье в этой среде детей и юношества, надо постепенно — на уроках, и в игре, и за столом — заниматься их воспитанием, надо самому находить удовольствие в играх; только тогда можно почувствовать себя вполне на своем месте, быть полезным делу.“

Поль Робен (1837–1912) французский педагог и общественный деятель, анархист, радикальный неомальтузианец

Источник: Педагогика Поля Робена, Международная ассоциация трудящихся, 2009.08.08, По материалам работы http://aitrus.info/node/242,

О счастье, Об удовольствии, О семье, О игре

„Если мы утверждаем, что трудности, с которыми сталкиваются герои научно-фантастических произведений, не должны представлять собой исключительно материальные преграды и опасности, это значит, что в повествование должны быть включены не только категории физического противостояния, но также интеллектуального преодоления возникающих коллизий. Изменение физических параметров — это одно, осмысленный подход к ситуации — это другое. Поэтому столь оригинален замысел рассказакакого? Брайана Олдисса, в котором космонавты на борту ракеты, захваченной полем тяготения гигантской звезды, под воздействием гравитации испытывают регрессивную деформацию психики; здесь перед нами опять параллельные уровни трансформации, как и в приведённых выше произведениях Балларда, хотя, естественно, речь идёт о совершенно других преобразованиях.“

Брайан Олдисс (1925–2017) английский писатель

«Фантастика и футурология», книга 1 (Генерирующие структуры фантастики), 1970, 1972
перевод: С. Макарцев, В. Борисов, 2004
Станислав Лем

О полетах, Об изменении, О звездах

„Государственная политика должна отражать потребности в специалистах для определенных приоритетных отраслей или секторов, важных для общественно-экономического развития страны. Высшие школы в своей стране, должны следовать потребностям рынка и быстро адаптировать свой продукт (специальности, учебные планы, программы, формы обучения) в соответствии с его требованиями.“

Антоанета Василева (1960)

Высказывания

О школе, Об обучении

„Нет на свете более циничных критиков, чем в России. Их можно понять, потому что, наверное, в глубине души они прекрасно понимают, что происходит с российским кинематографом. С одной стороны, они привыкли все повально хаять все российское кино, а с другой стороны, они научились разбираться в сортах этого говна! И так как они тоже участвуют в этом поиске национальной идеи, они умудряются вытаскивают из каждого фильма какие-то детали, которые их устраивают, которые им кажутся положительным явлением, которые показывают рост российского кинематографа, духовное развитие. Что всё-таки надежда есть, патриотические ценности есть. Вырисовывается национальная идея!
На западе задача критика — рассказывать зрителю про фильм, искать в кино арт, новые впечатления. У них есть то, что называется критической дистанцией, взглядом извне, не через свои комплексы или психические расстройства. Они должны посмотреть на это в контексте. А здесь я не вижу конструктивной критики, а только поток эмоционального говна. Что, может быть, даже хорошо. Это кино их задело.“

Виктор Львович Гинзбург (1959) американо-российский кинорежиссёр, сценарист, клипмейкер

Интервью Lenta.ru (2011)

О надежде, О душе, О поиске, Об идеях

„Он направил зеркало наших мир Суперканн и открыл очевидных неблагополучных созданий, играющих эпизодические роли в этой пьесе без автора. Это была грязная работа, но кто-то должен был её сделать.“

Джеймс Баллард (1930–2009) британский писатель

He turned a mirror on our Super-Cannes world and revealed transparent dysfunctional creations playing out bit parts in a play with no author. It was a dirty job but someone had to do it. Том Йорк, 2009 после смерти Балларда Источник: Alison Flood, "Publication of JG Ballard's final book cancelled" http://www.guardian.co.uk/books/2009/apr/24/jg-ballard-final-book-cancelled // The Guardian, 24 April 2009.

О мире

„Жиль всегда знал, что именно он хочет. И всегда делал именно то, что чувствовал, что должен сделать, чтобы добиться своего, невзирая на препятствия.“

Жиль Вильнёв (1950–1982) канадский автогонщик

Криа Харрисон

„Жиль ушёл, а вместе с ним светлый гений гонок Гран-при. Естественно, придет время, и появится другая звезда. Но она никогда не засверкает снова с такой же яркостью. Когда-нибудь мы вернёмся в прежнее состояние… Этого не должно было случиться.“

Жиль Вильнёв (1950–1982) канадский автогонщик

Найджел Роубак

О звездах, О времени

„Я сильно боялся за себя в тот день. Я думал, что самый быстрый. Потом увидел время Жиля… Я до сих пор не понимаю, как это вообще возможно. Одиннадцать секунд!.. Автогонки для него романтика. Мы были близкими друзьями, делали одинаковую работу в одной команде, но у нас были диаметрально противоположные отношения к гонкам. Мои предубеждения сохраняли мне жизнь, а Жиль был быстрейшим на каждом круге, даже на тестах. Он был быстрейшим гонщиком в мире. Если б он мог вернуться и снова прожить жизнь, я думаю, он выбрал бы то же самое. И также любил бы гонки.

Я никогда не встречал человека, который бы так же любил гонки, как Жиль. Наши отношения никогда не были идеальными, я всегда чувствовал удавку на шее, но Жиль — романтик. Он должен быть быстрее на каждом круге, даже если это лишь тесты в Фьорано.

Однажды ночью, на Остеррайхринге’78, я задержался в пресс-центре и поздно ночью возвращался в гостиницу мимо боксов Ferrari — машина Вильнёва стояла на стойках, без колес, а в кокпите сидел гонщик, думающий о чем-то своем: «Я не могу ничего изменить, я — провинциал из Бертьервилля, но моя машина — Ferrari»

Жиль был быстрейшим пилотом в истории Формулы-1. Еще он был самым честным человеком из тех, которых я когда-либо видел.“

Жиль Вильнёв (1950–1982) канадский автогонщик

О мужчинах, Об истории, О ночи, О жизни

„Я только что проиграл Вильневу. Он действительно экстраординарный, вы должны нанять его. В самом деле, Тедди, этот парень, какой-то особенный. Ты знаешь, я не слишком склонен хвалить кого бы то ни было, но ведь он никого не боится! Ему абсолютно наплевать на то, что рядом с ним, никому не известным мальчишкой из канадской деревни, — асы Формулы-1. Он сорвался с первой позиции — и только мы его и видели! А как он проходил повороты! С бешеным заносом, на сумасшедшей скорости и все же предельно точно. Словом, помяни мое слово, из этого канадца выйдет толк, не будь я Джеймс Хант.“

Жиль Вильнёв (1950–1982) канадский автогонщик

Джеймс Хант менеджеру McLaren Тедди Майеру в 1977 году

О скорости, О парнях

„Происходит расправа над тремя молодыми девушками. Суд показывает, что в России ужесточается цензура, вводится запрет на гласность, свободу слова, открытое высказывание в современном искусстве. Процесс над Pussy Riot разрушает понятия прав и свобод человека, Россия открыто заявляет о том, что становится тоталитарным государством, которое к тому же отвергает свой светский характер. Идёт суд над всем обществом, которому показывают, что оно должно заткнуться, закрыться. Я выступил против.“

Пётр Андреевич Павленский (1984) российский художник-акционист

Ответ на вопрос интервьюера «Почему решили заступиться за Pussy Riot?» Источник: Виктор Мартинович. «Акция Pussy Riot куда легче и безобидней поступков Христа». http://www.belgazeta.by/ru/2012_08_13/society/24602/ // www.belgazeta.by №32 (857) 13 августа 2012 г.

О мужчинах, Об исскустве, О девушках, О свободе

„Ни в чём люди не упорствуют так сильно, как в вопросе религиозных верований. В любом споре не найти единомышленника надёжнее, чем Иисус Христос, Бог, Аллах или кто угодно ещё, кого считают верховным судьёй. Но, подобно любому другому мощному оружию, имя бога в своих интересах нужно использовать с оглядкой. Возникающие в нашей стране многочисленные религиозные группировки неразумно расточают духовный запал, пытаясь принудить правительство безоговорочно разделить их позицию. Стоит выразить несогласие с этими религиозными группировками в определённых вопросах морали, они начинают жаловаться, угрожать отказом дать деньги или свои голоса — или то и другое. Честно скажу, меня тошнит от этих расплодившихся по всей стране политизированных проповедников, твердящих, что, если я хочу быть добропорядочным гражданином, я должен верить в А, Б, В и Г. Кто они такие, чтобы мне указывать? Почему они считают, что имеют право навязывать мне свои моральные убеждения? И ещё больше меня как законодателя злят угрозы разных религиозных групп, считающих, что у них есть богоданное право при каждом голосовании в сенате контролировать мой голос. Сегодня я хочу прямо их предостеречь: если под маской консерватизма они станут навязывать свои моральные убеждения всем американцам, я буду беспощадно с ними сражаться.“

Голдуотер, Барри Моррис (1909–1998) американский политик

On religious issues there can be little or no compromise. There is no position on which people are so immovable as their religious beliefs. There is no more powerful ally one can claim in a debate than Jesus Christ, or God, or Allah, or whatever one calls this supreme being. But like any powerful weapon, the use of God's name on one's behalf should be used sparingly. The religious factions that are growing throughout our land are not using their religious clout with wisdom. They are trying to force government leaders into following their position 100 percent. If you disagree with these religious groups on a particular moral issue, they complain, they threaten you with a loss of money or votes or both.
Источник: Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 2.

О мужчинах, О деньгах, О Боге, Христос

„В Украине должен быть единственный государственный язык. Украинский. В госорганах власти нужно говорить на государственном языке. Я апеллировал в прошлый раз к депутатам большинства: пожалуйста, разговаривайте в коридорах, в буфете, в туалете, на встрече с избирателем хоть по-китайски. Но в судах, в прокуратуре, в милиции, в Верховной Раде, в зале заседаний, будьте добры, говорите по-украински.“

Олег Ярославович Тягнибок (1968) украинский политический деятель

2012 год Источник: Тягныбок: на русском можно говорить в туалете Рады, но не в сессионном зале http://rus.newsru.ua/ukraine/25dec2012/mova_v_radi.html

О прошлом, О власти

„По моему мнению, политик должен быть не просто ответственным, но и принципиальным. Я не воспринимаю тех, кто к избирателям Крыма обращается русском, к львовянам - украинский; на Западе поддерживает УПА, на Востоке - Красную армию. Какую же тогда позицию они будут занимать в Киеве, когда в парламенте придется голосовать по принципиальным вопросам?“

Олег Ярославович Тягнибок (1968) украинский политический деятель

2010 год

Вопрос

„Да, мы выступаем за единственный государственный язык — украинский. Но при этом не собираемся проводить насильственную украинизацию и заставлять людей на бытовом уровне говорить по-украински. Если кто-то хочет общаться на русском, словацком, иврите, крымскотатарском, венгерском, румынском, государство должно обеспечить этим людям право на национально-культурное развитие.“

Дмитрий Анатольевич Ярош (1971) украинский общественный деятель

в интервью 09.05.2014.

О мужчинах

„Вопрос по Крыму для Украины может быть решен положительно в ближайший год или 2 года. Россия подложила сама себе мину замедленного действия — для РФ из этой мины ничего хорошего не произойдет. Сейчас властям в Украине следует наладить нормальные отношения с крымчанами и крымскими татарами, сделать из них фактор собственного госприсутствия на полуострове. И если никакие другие меры не помогут, то должна быть проведена военная деоккупация Крыма.“

Дмитрий Анатольевич Ярош (1971) украинский общественный деятель

на пресс-конференции 04.04.2014

Вопрос, О власти

„Мы считаем, что дерусификация Украины — целиком справедливое и необходимое явление. Понятие дерусификации означает, что этнические украинцы вернутся к собственному языку, истории, идентичности. При этом мы понимаем, что процесс дерусификации не может быть форсированным. Вместе с тем мы отстаиваем право всех национальных меньшинств (в том числе и русских) на воспитание собственной идентичности и культуры. Мы не смешиваем это право с деятельностью иностранных шовинистических, имперских центров, деятельность которых должна быть прекращена.“

Дмитрий Анатольевич Ярош (1971) украинский общественный деятель

Источник: Правий Сектор: Звернення до росіян та російськомовних громадян України http://politikan.com.ua/1/0/0/78220.htm Источник: Правый сектор: Мы не русофобы и отстаиваем права всех нацменьшинств. Интерфакс-Украина, 23.02.2014 http://interfax.com.ua/news/political/192192.html Источник: «Правый сектор» Украины: варвары и Рим, Павленко В. Б., 2014-02-14, Информационное агентство IAREX, 2014-02-26 http://www.iarex.ru/articles/45551.html,

Об истории, О воспитании

„Хотя Ханон объявляет Сати и Скрябина своими учителями, его привлекает вовсе не музыка этих композиторов, но их склонность к смысловым параллелям – и кое-кто мог бы сказать, – даже подчинению своей музыки идее. Если верить Ханону, композитор должен быть идеологом во всём том, что касается музыкального материала. При помощи элементов игры (семантической и фонетической), парадокса, абсурда и даже бреда (словесных перевёртышей и выдумок, псевдо-цитат и вывертов наподобие лимериков) Ханон вызывает у слушателя эстетическое наслаждение или протест.“

Людмила Григорьевна Ковнацкая (1941) советский и российский музыковед

Lyudmila Kovnatskaya, «Grove’s Dictionary»
О музыке и музыкантах

Об идеях, О помощи, О музыке, О игре

„Положение таково: в Канаде нынче такой хороший урожай, что она могла бы выделить зерна втрое больше, чем необходимо для предотвращения страшного голода в России. В США пшеница гниёт у фермеров, которые не могут найти покупателей для излишков зерна. В Аргентине скопилось такое количество кукурузы, что её некуда девать и ею уже начинают топить паровозы. Во всех портах Европы и Америки простаивают целые флотилии судов. Мы не знаем, чем их загрузить. А между тем рядом с нами на Востоке голодают миллионы людей. Наше мероприятие можно осуществить не иначе, как с поддержкой Лиги. Пусть Лига Наций придёт нам на помощь, и давайте не будем лицемерить. Будем смотреть фактам в лицо, примем их такими, каковы они на самом деле. Правда ли, что в настоящий момент правительства никак не могут выделить 5 миллионов фунтов? Они не могут сообща набрать эту сумму, а ведь она составляет лишь половину того, во что обходится постройка одного боевого корабля! Пища лежит в Америке, но некому её взять. Неужели Европа может сидеть спокойно, ничего не предпринимая для того, чтобы доставить сюда пищу, которая нужна для спасения людей по сю сторону океана? Я не верю этому. Я убежден, что народы Европы заставят свои правительства принять должное решение.“

Фритьоф Нансен (1861–1930) норвежский полярный исследователь, океанограф, зоолог

Слова Нансена на сессии Лиги Наций 30 сентября 1921 г. после того, как он побывал в России во время голода, вызванного гражданской войной
Источник: Нансен-Хейер Л. Книга об отце. — Л.: Гидрометеоиздат, 1973. — С. 354.

О голоде, О мужчинах, О помощи, О поддержке

„Человек, который убивает животных сегодня — это человек, который убивает людей, которые встанут на его пути завтра. Он признаёт тот факт, что существует закон, который указывает, что он не должен делать то-то и то-то, но без подкрепления этого закона он волен поступать как ему вздумается.“

Дайан Фосси (1932–1985) этолог и популяризатор охраны природы

The man who kills the animals today is the man who kills the people who get in his way tomorrow. He recognizes the fact that there is a law that says he must not do this or that, but without the reinforcement of this law, he is free to do as he chooses. письмо Луису Лики, 1968 Источник: Georgianne Nienaber, Did Margaret Atwood’s «Saint Dian Fossey» Predict Current Atrocities in Congo? http://www.huffingtonpost.com/georgianne-nienaber/did-margaret-atwoods-sain_b_301686.html — September 29, 2009

О мужчинах, О животных, О законе

„И упомянули некоторые из обладателей знания, что Абдуллах ибн Саба был иудеем, который принял Ислам и стал высказывать мнение по поводу имамата Али, мир ему. Когда он был иудеем, он высказывал преувеличенное мнение, о том что Иуша ибн Нун должен был наследовать Мусе, мир ему, а затем, в будучи в Исламе, говорил, что Али, мир ему, в отношении пророка ﷺ находится в таком же положении.

Он был первым из тех, кто заявил об обязательности (веры в) имамат Али, мир ему, и стал в открытую выступать против его (Али) противников (суннитов), и клеймил их как неверных. И именно из-за этого сказали противники шиитов: Основы шиизма и рафидизма вытекают из иудаизма.“

Абдуллах ибн Саба (600–670)

О вере, О мире

„Вы не должны защищать себя. Легче сказать, чем сделать, но моя мать сказала мне это, и это помогает. Когда вы не отвечаете им, они не могут довольствоваться твоей болью, потому что вы не продемонстрировали, что они вам сделали больно. Расскажите кому-либо об этом. Но не опускайтесь до их уровня. Попробуйте превратить это в мотивации, сосредоточив ваше внимание на учебе, вашем хобби.“

Деми Ловато (1992) американская актриса и певица

О боли, О матери, О мотивации

„Мне нравится зарабатывать деньги. Нет, не так. Во-первых, я — мужчина… Я должен зарабатывать деньги. Не кому-то должен, а природа меня таким создала. Второе — каждому нравится заниматься тем, что у него получается. Мне кажется, что пока в бизнесе у меня получается. И мне это нравится. Третье — у меня есть какие-то цели. Например, иметь лучшую в России детскую футбольную школу.“

Сергей Николаевич Галицкий (1967) российский предприниматель

О школе, О деньгах, О бизнесе, О природе

„Уверен, что патриотизм должен быть вопросом нашей национальной стратегии, и все общественные и политические проявления сегодня нужно рассматривать через понятия единства и любви к родине. Сегодня защитник отечества — это не только воин, который обеспечивает безопасность страны. Сейчас каждый должен быть воином — в информационном пространстве, социальной сфере, межнациональных отношениях, воспитании своих детей.“

Сергей Владимирович Железняк (1970) российский управленец, государственный и политический деятель

Вопрос, О родине, О воспитании

„Очевидно, что политики и чиновники, существенная часть имущества и денежных средств которых расположена на территории других стран, могут оказаться несвободными в своих решениях и испытывать давление со стороны иностранных государств. Люди должны об этом знать и объективно оценивать мотивацию деятельности тех представителей законодательной и исполнительной власти, кто по каким-то причинам предпочитает хранить нажитое вне пределов родины.“

Сергей Владимирович Железняк (1970) российский управленец, государственный и политический деятель

О мужчинах, О родине, О власти, О мотивации

„Я должен вам сказать, что свобода и свобода <народа> состоят в том, чтобы имелись правительства, издающие те законы, по которым их жизнь и процветание может быть наиболее независимой. Это не то, чтобы иметь долю <голосов> в правительстве, в котором нет никого, представляющего их. Поданный и суверен — полностью разные понятия. Если бы я поступил произвольным образом, чтобы изменить все законы в соответствии с силой меча, мне не нужно было бы приходить сюда, и поэтому я говорю вам … что я мученик за людей.“

Карл I (король Англии) (1600–1649) король Англии, Шотландии и Ирландии с 27 марта 1625 года

I must tell you that the liberty and freedom <of the people> consists in having of Government, those laws by which their life and their goods may be most their own. It is not for having share in Government, that is nothing pertaining to them. A subject and a sovereign are clean different things. If I would have given way to an arbitrary way, for to have all laws changed according to the Power of the Sword, I needed not to have come here, and therefore I tell you... that I am the martyr of the people.
Сказано в день казни (30 января 1649)

О жизни, О мужчинах, О законе, О свободе

„Будьте Ваше Святейшество убеждены, что я сейчас таков, и всегда буду, таким умеренным, чтобы держаться в стороне, насколько это возможно, от каждого предприятия, которое может свидетельствовать о ненависти к католической религии. Нет, скорее я буду использовать все возможности, нежным и щедрым поведением полностью удалю все зловещие подозрения на этот счёт, ведь все мы должны признаться частями одной неделимой Троицы и одного распятого Христа, мы можем единодушно объединиться в одну веру.“

Карл I (король Англии) (1600–1649) король Англии, Шотландии и Ирландии с 27 марта 1625 года

Be your holiness persuaded that I am, and ever shall be, of such moderation as to keep aloof, as far as possible, from every undertaking which may testify any hatred towards the Roman Catholic religion. Nay, rather I will seize all opportunities, by a gentle and generous mode of conduct, to remove all sinister suspicions entirely; so that, as we all confess one undivided Trinity and one Christ crucified, we may be banded together unanimously into one faith.
из письма Папе Римскому, Григорию XV (20 апреля 1623)
Источник: Sir Charles Petrie (ed.), The Letters...of King Charles I (1935), p. 16.

О религии, О вере, О ненависти, О поведении

„За сценой везде грязно, тесно и так же холодно как на дворе. Пахнет сыростью, старым холстом, клейстером и сеном, которое должно изображать траву. В одной из уборных с дощатыми стенами, испещрёнными разными надписями и нецензурными рисунками, сидит антрепренёр Песковский. Одет он в нелепый, не то китайский, не то японский костюм, с золотою картонною саблей на боку, потому что играет губернатора. На другом стуле развалился бритый человек, неопределённых лет, с черепаховым пенсне на носу, в котиковой шапке и расстёгнутой шубе. Оба молчат. Слышно, как на сцене поскрипывают доски под ногами рабочих и хористов.“

Борис Александрович Лазаревский (1871–1936) российский писатель

«Гейша»

О мужчинах, О траве

„Но ты не прав, выдумав, будто я тебя не понимаю или недооцениваю. Ни то, ни другое. Я отдаю должное твоему сердцу, твоей нравственности. (…) Это объясняется исключительно верой в твою высокую нравственность, и, благодарение богу, я продолжаю в это верить. Но вера не делает меня слепым и я складываю оружие только из-за усталости. Верь всегда и никогда не сомневайся в том, что ты занимаешь большое место в моём сердце и являешься одним из сильнейших рычагов моей жизни.“

Генрих Маркс (1777–1838) прусский юрист еврейского происхождения, зажиточный адвокат

10 февр. 1838 г. (Т40, с.643)

О жизни, О вере, О Боге, Сердце

„Я приобрёл безграничное доверие твоей Женни. Эта милая, прелестная девушка терзает себя непрестанно – она боится, как бы она тебе не причинила вреда, не заставила тебя работать сверх сил и т.д. и т.п. Её тяготит мысль о том, что её родители ничего не знают или, как мне кажется, ничего знать не хотят. Она сама не может себе объяснить, каким образом, будучи, как она сама полагает, всецело рассудочным человеком, она могла безудержно отдаться своему чувству. Быть может, причиной тому некоторая замкнутость.
Письмо от тебя, — которое ты можешь вложить в письмо ко мне, — не продиктованное фантазиями поэта, может принести ей утешение. Оно должно быть, в чём я, кстати, не сомневаюсь, преисполнено нежности и чистой преданной любви, но в нём также должны быть ясно обрисованы ваши отношения и виды на будущее. Ранее выраженные надежды следует изложить прямо, ясно и с глубоким убеждением, чтобы вновь убедить её.
Ты должен твёрдо уверить её, что ваши отношения не только не принесли тебе вреда, а, наоборот – оказали на тебя самое благотворное воздействе, и в известном отношении я сам в это верю. С другой стороны, требуй с твёрдостью и уверенностью мужчины, перед которым бедное дитя оказалось столь беззащитной, чтобы она не колебалась, не оглядывалась назад, но спокойно, доверчиво и твёрдо смотрела в будущее.
Что ты скажешь своему отцу? Не находишь ли ты, что я — всем на удивление — переквалифицировался в посредника? Как превратно могли бы понять меня, если бы узнали о моём влиянии. Какие корыстные побуждения могли бы мне приписать? Но я себя не упрекаю, — да пошлёт небо удачу, и я буду чувствовать себя глубоко счастливым.“

Генрих Маркс (1777–1838) прусский юрист еврейского происхождения, зажиточный адвокат

О мужчинах, О будущем, О надежде, О доверии

„Во всяком случае, мне думается, нет никакого сомнения, что твоё намерение выдвинуться в области науки очень хорошо и тебе по силам, если только не будешь пренебрегать одной мелочью, — а именно — несколько разовьёшь свой голос. Конечно, это может потребовать долгого времени, и было бы, разумеется, в данном положении вещей желательно что-то для этого сделать. В этом отношении тебе не остаётся ничего другого, как выступить в печати. Но как выступить? Это трудный вопрос, но ему предшествует ещё и другой. Удастся ли тебе сразу снискать доверие дельного издателя? Это может оказаться самым трудным. Если это тебе удастся, — а ты во всём удачлив, — тогда встанет второй вопрос: философия или юриспруденция или и то и другое вместе — это мне думается превосходно для того, чтобы заложить основу. Чистая же поэзия может быть на втором месте, и она не повредить репутации, разве что в глазах отдельных педантов. Лёгкие полемические статьи в данном случае самые полезные, а имея несколько хороших названий, если они оригинальны и нового стиля, ты спокойно и наверняка сможешь ожидать профессуры и т. д. и т. д. Но ты должен принять твёрдое решение, хотя и не сразу, но уже в этом году. И, как только ты его примешь, твёрдо его придерживайся и неуклонно ему следуй. Тебе ведь не так трудно стать адвокатом, как это было твоему отцу.“

Генрих Маркс (1777–1838) прусский юрист еврейского происхождения, зажиточный адвокат

3 февр.1837 г. (Т40, с.618-619)

О науке, Вопрос, О доверии, О решении

„Что касается восстановления Донбасса, то я думаю, что легитимно ставить вопрос о репарациях со стороны Российской Федерации на восстановление Донбасса. Они уничтожили Донбасс. И Россия должна платить за восстановление Донецка и Луганска. Они уничтожили нашу экономику, они осуществили военную агрессию, и они должны нести за это ответственность.“

Арсений Петрович Яценюк (1974) украинский политик

Высказывания, В 2015 году Источник: Россия должна выплатить репарации за уничтожение Донбасса – Яценюк http://rus.newsru.ua/ukraine/15feb2015/reparacii.html "NEWSru.ua", 15.02.2015

Вопрос

Цитаты о должное страница 44

Цитаты о должное
страница 44