Цитаты о стремление
страница 2

Джон Голсуорси фото
Григорий Богослов фото
Бенджамин Дизраэли фото

„Секрет успеха — это настойчивое стремление к цели.“

Бенджамин Дизраэли (1804–1881) английский государственный деятель Консервативной партии Великобритании, 40-й и 42-й Премьер-министр Велико…
Шимон Перес фото

„Главное предназначение власти, это помочь другим в стремлении идти вперед.“

Шимон Перес (1923–2016) израильский политик и государственный деятель, 12-й Премьер-министр Израиля, 9-й Президент Израиля
Фёдор Михайлович Достоевский фото
Георг Кристоф Лихтенберг фото
Рихард Круспе фото

„Вы бы назвали себя одиночкой?
— По крайней мере, одному мне абсолютно хорошо. Это было еще тогда, когда я переехал из Шверина в восточный Берлин. Я занимал квартиру, и почти два года мне себя было вполне достаточно. Еще ребенком я очень часто чувствовал себя одиноко, мне это не чуждо. Впрочем, я отстаиваю положение, что постоянное стремление к вниманию, которое имеется у деятелей искусства, берет свое основное происхождение из детства. Во время самого первого сеанса мой терапевт сказала похожее, что 90% всех деятелей искусства имели проблемы с матерями. Первая любовь, которую узнаёт человек, — это любовь матери. И, если этого лишают, то вы никогда больше не наверстаете. Это навсегда пустота, которая тебя нагружает. Моя мама просто предпочла кого-то другого.
— Ваших братьев и сестер?
— Да, у меня брат и сестра, и по возрасту я посередине. Такой типичный ребенок-сэндвич. Тогда мне оставалась только одна возможность: любым путем обращать на себя внимание, быть экстремальным. Так быстро ставишь задачи и без затруднений больше не обходишься, потому что ребенок, конечно, не осознает эту зависимость. Долго я искал ошибки в самом себе, из-за чего все было еще хуже. Позже этот процесс расстраивал меня, а затем систематически и мои отношения. На полном серьезе, Rammstein и провокационные выступления группы для меня были настоящим спасением. Единственная огромная сцена для моего зарубцевавшегося эго и одновременно выход из эмоционального плена. Чувство, что сидишь в заключении, знакомо мне с раннего детства.
— Можно ли об этом конкретней?
— Возьмем только домашний арест, который дома был очень ходовым методом воспитания. Было время, когда мне две, три недели не разрешалось покидать свою комнату. Я тоже был непрост. Я оставался с моими тремя кассетами: Led Zeppelin, AC/DC и Black Sabbath — и смотрел в окно. В сочетании с фактически имеющимся «восточным синдромом» заключения в собственной стране это однозначно на меня повлияло…“

Рихард Круспе (1967) немецкий музыкант
Элон Маск фото
Бертран Рассел фото
Василий Александрович Сухомлинский фото
Эрик Хоффер фото
Лев Николаевич Толстой фото
Иоганн Генрих Песталоцци фото
Леонид Семёнович Сухоруков фото
Гюстав Лебон фото

„Взгляд американцев на общественное значение обучения юношества составляет ещё одну из причин устойчивости американских учреждений: при определённом минимуме знаний, который они считают нужным сообщать детям в первоначальных школах, американцы считают, что главную цель педагогов должно представлять общее воспитание, а не обучение. Воспитание физическое, нравственное и умственное, т. е. развитие энергии и выносливости тела, ума и характера, составляет по их мнению, для каждого человека важнейший залог успеха. Несомненно, что работоспособность, стремление к непременному успеху и привычка к неустанному повторению усилий в принятом направлении – неоценимые силы, так как они могут прилагаться в любой момент и во всякой деятельности, запас же сведений, напротив, должен меняться сообразно с занимаемым положением и избираемой деятельностью. Подготавливать людей к жизни, а не к добыванию дипломов – идеал американцев. Развивать инициативу и силу воли, приучать обходиться своим умом – вот результаты такого воспитания.“

Гюстав Лебон (1841–1931) французский психолог, социолог, антрополог и историк, основатель социальной психологии

«Психология социализма»

Александр Васильевич Колчак фото

„Никогда я не чувствовал себя таким одиноким, предоставленным самому себе, как в те часы, когда я сознавал, что за мной нет нужной реальной силы,которую я кроме совершенно условного личного влияния на отдельных людей и массы, смог бы восстановить; а последние, охваченные революционным экстазом, находились в состоянии какой-то истерии с инстинктивным стремлением к разрушению, заложенным в основание духовной сущности каждого человека. Лишний раз я убедился, как легко овладеть истеричной толпой, как дешевы её восторги, как жалки лавры её руководителей, и я не изменил себе и не пошел за ними. Я не создан быть демагогом — хотя легко бы мог им сделаться, — я солдат, привыкший получать и отдавать приказания без тени политики, а это возможно лишь в отношении массы организованной и приведенной в механическое состояние. Десять дней я занимался политикой и чувствую глубокое к ней отвращение, ибо моя политика — повеление власти, которая может повелевать мною. Но её не было в эти дни, и мне пришлось заниматься политикой и руководить дезорганизованной истеричной толпой, чтобы привести её в нормальное состояние и подавить инстинкты и стремление к первобытной анархии. (11 марта 1917)“

Александр Васильевич Колчак (1874–1920) русский военный и политический деятель, флотоводец, учёный-океанограф
Иоанн (Снычёв) фото
Зафар Мирзо фото
Альфред Адлер фото
Александр Гумбольдт фото

„Врожденное стремление первенствовать у мужчин неизбежно проявляется в желании обладать самой неотразимой, лучшей женщиной. Очаровательная спутница, блистающая на фоне остальных дам, приковывающая взгляды окружающих, заставляющая представителей противоположного пола восхищаться ею и завидовать ее избраннику дает последнему великолепный повод ощутить свою успешность, свое превосходство. Такой способ удовлетворить стремление к первенству очень эффективен и, конечно же, мужчины по возможности не ограничивались бы одной красавицей – куда лучше с этой задачей справились бы две или сразу три пассии, с умиленными улыбками на лицах ластящиеся к своему господину. Но что поделать: нормы высокоразвитого социума диктуют определенные ограничения и мужчине теперь приходится довольствоваться одной женщиной; однако от этого внешность и манеры спутницы приобретают лишь тем большее значение.“

„В мире существует множество людей с разными характерами и мировоззрениями. Среди них встречаются как эгоистичные и меркантильные, так и честные и великодушные. К сожалению, существуют стереотипы, которые делят девушек на две категории: корыстных и коварных и добрых и достойных. Меркантильные девушки не способны оценить доброту, верность и преданность мужчин из-за своего стремления к материальному благополучию. Они ищут партнёров, которые обеспечат им комфортный образ жизни, не заботясь об их нравственных качествах. Такие девушки склонны к манипуляциям и обману, используя свою хитрость, чтобы занять выгодные позиции. Они нередко предательски разбивают сердца безобидных мужчин, которые доверились им. С другой стороны, порядочные девушки отличаются чуткостью, состраданием и умением ценить настоящие качества мужчин. Они понимают, что материальные ценности не могут компенсировать доброе сердце и искреннюю заботу. Такие девушки уважают и любят мужчин за их благородство, интеллект и силу духа. Они становятся источником радости и вдохновения для своих избранников, создавая гармоничную и наполненную любовью атмосферу. Но следует помнить, что не все девушки вписываются в эти стереотипы. Среди корыстных могут встречаться и обладательницы доброго сердца, а среди порядочных — те, кто ставит материальный достаток на первое место. Каждый человек уникален, и судить о нём только по гендерному признаку неразумно. Важно оценивать людей по их индивидуальным качествам и поступкам, а не по шаблонам. Только так можно найти истинную любовь и создать крепкие и долговечные отношения. Кроме того, в современном обществе хорошие девушки стали более независимыми и самостоятельными. Они добиваются успехов в карьере, обеспечивают себя и свою семью, и не зависят от материального положения партнёра. Это привело к тому, что критерии выбора спутника жизни изменились. Порядочные девушки ищут мужчин, которые соответствуют их собственным ценностям и взглядам на жизнь. Они ценят ум, амбициозность, преданность и способность поддерживать их в любых начинаниях. Таким образом, разделение девушек на два противоположных типа является упрощением. В реальности существует множество оттенков и вариаций между этими крайностями. Оценивать и выбирать партнёра следует по индивидуальным качествам и совместимости, а не по привязанности к стереотипам.“

Стефан Цвейг фото
Дмитрий Иванович Писарев фото
Николай Гаврилович Чернышевский фото

„Прогресс — стремление к возведению человека в человеческий сан.“

Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889) русский философ-утопист, революционер-демократ, учёный, литературный критик, публицист и писатель
Эрнест Легуве фото
Клайв Стейплз Льюис фото
Эммануил Сведенборг фото
Ги де Мопассан фото
Джебран Халиль Джебран фото

„Всякое стремление слепо, когда нет знания.“

Джебран Халиль Джебран (1883–1931) ливанский и американский философ, художник, поэт и писатель
Готфрид Вильгельм Лейбниц фото
Алан Мур фото
Андрей Кончаловский фото
Иосиф Александрович Бродский фото
Ги де Мопассан фото
Джет Ли фото
Василий Александрович Сухомлинский фото
Мартин Лютер Кинг фото

„Любовь — самая стойкая сила в мире. Эта творящая сила — самый могущественный инструмент, доступный человечеству в его стремлении к миру и безопасности.“

Мартин Лютер Кинг (1929–1968) американский общественный деятель, борец за гражданские права

Вариант: Любовь — самая неиссякаемая энергия в мире. Эта творческая сила... — самое мощное орудие, доступное человеку в его поиске мира и спокойствия.

Сергей Александрович Есенин фото
Перл Бак фото
Гален фото
Уильям Хэзлитт фото
Андре Моруа фото
Кейт Бекинсейл фото
Сергей Александрович Есенин фото
Андрей Владимирович Лаврухин фото
Билл Гейтс фото
Николай Иванович Вавилов фото
Рамана Махарши фото
Уинстон Черчилль фото

„Как один из тех, кто жил и действовал в те дни, я ставлю своей целью показать прежде всего, как легко можно было бы предотвратить трагедию мировой войны; как злонамеренность порочных была подкреплена слабостью добродетельных; как в структуре и обычаях демократических государств, если только они не сольются в более крупные организмы, отсутствуют те элементы устойчивости и убежденности, которые только и могут обеспечить безопасность простым людям. Мы увидим, как призывы к благоразумию и сдержанности могут стать главным источником смертельной опасности; как средний курс, избранный под влиянием стремления к безопасности и спокойной жизни, может оказаться ведущим к катастрофе. Мы увидим абсолютную необходимость широких международных действий, постоянно совместно осуществляемых многими государствами, независимо от каких-либо перемен в их внутренней политике.“

Уинстон Черчилль (1874–1965) британский государственный и политический деятель, военный, журналист, писатель

Том 1
«Вторая мировая война», 1948—1953 (мемуары)

„Формирование высоконравственного и достойного человека неразрывно связано с благоприятными условиями, которые окружают его с ранних лет. Гармоничная семейная атмосфера, наполненная любовью, заботой и поддержкой родителей, закладывает прочный фундамент для дальнейшего развития личности. Чтение книг, насыщенных мудростью и положительной информацией, формирует восприимчивость к добру, эмпатию и стремление к самосовершенствованию. Однако реальность часто испытывает человека на прочность, внося свои коррективы в процесс становления характера. Жестокие обстоятельства, неблагоприятная социальная среда или даже природные катаклизмы могут оказать пагубное влияние на формирование личности. Под гнётом внешнего давления человек может поддаться искушению пойти по кривой дорожке, переступив через моральные принципы. Это может привести к развитию негативных черт: злобы, алчности, цинизма и высокомерия. Природа, по сути своей, не стремится к тому, чтобы все люди были исключительно благочестивыми и добродетельными. Равновесие в мире поддерживается за счёт существования как добра, так и зла. Если бы все обладали безупречными качествами, то нарушился бы естественный порядок, законы природы, которые несут в себе и созидательное, и разрушительное начало. Поэтому природа допускает существование тех, кто несёт негатив и хаос, создавая баланс в общей системе. Зло и несправедливость являются неотъемлемой частью человеческого существования. Их присутствие в мире может способствовать личностному росту и закалять характер, но при этом влечёт за собой много страданий и несчастий. Таким образом, формирование хорошего и порядочного человека — это сложный и противоречивый процесс, который проходит на стыке благоприятных и неблагоприятных обстоятельств, обусловленных как внутренними, так и внешними факторами.“

Людвиг фон Мизес фото
Томас Манн фото
Аристотель фото
Геннадий Андреевич Зюганов фото
Дуглас Коупленд фото
Альфонс де Ламартин фото
Питер Джозеф фото
Николай Васильевич Шелгунов фото
ST (рэпер) фото
Иоганн Вольфганг Гёте фото

„Сообщать о себе — природное стремление; воспринимать сообщённое так, как оно даётся, — способность образования.“

Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832) немецкий поэт

Sich mitzuteilen ist Natur; Mitgeteiltes aufzunehmen, wie es gegeben wird, ist Bildung.
«Избирательное сродство»

Анна де Сталь фото
Георгий Константинович Жуков фото
Лев Яковлевич Лурье фото
Жан де Лабрюйер фото
Ральф Уолдо Эмерсон фото
Эммануэль Мунье фото
Фридрих Энгельс фото
Иван Сергеевич Шмелев фото
Елена Шварц фото
Alfred Nobel фото
Иосиф Александрович Бродский фото

„Вы знаете, я человек старый уже. Мне все-таки 53 года. Особенного стремления к общению, жажды этой у меня уже нет. Не думаю, что и я интересен своей жизнью и своими обстоятельствами. В лучшем случае я интересен тем, что сочиняю, что получается на бумаге. И в этом смысле я физическая реальность куда более, чем эти 90 килограммов и 176 сантиметров… Поэтому мне кажется, что меня лучше читать, чем со мной иметь дело. Видимо, действительно пришли новые люди, у которых все шансы быть лучше — хотя бы уже потому, что в их распоряжении куда более обширный культурный материал, нежели тот, на котором возросла моя милость. Но каждый человек принадлежит к какой-то своей органической естественной среде, которая определяется опять-таки возрастными параметрами. Может быть, им от меня какая-нибудь польза и была бы — сомневаюсь. Боюсь, что мне от них ничего не надо, кроме вздоха сожаления, что я приближаюсь к выходу из этого помещения. Кроме вздоха сожаления, что нам не жить вместе…“

Иосиф Александрович Бродский (1940–1996) российский и американский поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе

Беседа с Еленой Якович, состоявшаяся в Венеции в ноябре 1993 года. Опубликована в "Литературной газете", 1994. №1-2.

Надежда Константиновна Крупская фото
Вильгельм Райх фото
Земфира Рамазанова фото
Макс Вебер фото
Василий Александрович Сухомлинский фото
Николай Александрович Бердяев фото
Astrid Lindgren фото
Дональд Трамп фото
Торквато Тассо фото
Сонам Капур фото
Эммануэль Мунье фото
Осип Эмильевич Мандельштам фото

„Да, когда я говорю с кем-нибудь, — я не знаю того, с кем я говорю, и не желаю, не могу желать его знать. Нет лирики без диалога. А единственное, что толкает нас в объятия собеседника, — это желание удивиться своим собственным словам, плениться их новизной и неожиданностью. Логика неумолима. Если я знаю того, с кем я говорю, — я знаю наперёд, как отнесётся он к тому, что я скажу, — что бы я ни оказал, а следовательно, мне не удастся изумиться его изумлением, обрадоваться его радостью, полюбить его любовью. Расстояние разлуки стирает черты милого человека. Только тогда у меня возникает желание сказать ему то важное, что я не мог сказать, когда владел его обликом во всей его реальной полноте. Я позволю себе формулировать это наблюдение так: вкус сообщительности обратно пропорционален нашему реальному знанию о собеседнике и прямо пропорционален стремлению заинтересовать его собой. Не об акустике следует заботиться: она придет сама. Скорее о расстоянии. Скучно перешептываться с соседом. Бесконечно нудно буравить собственную душу. Но обменяться сигналами с Марсом — задача, достойная лирики, уважающей собеседника и сознающей свою беспричинную правоту. Эти два превосходных качества поэзии тесно связаны с «огромного размера дистанцией», какая предполагается между нами и неизвестным другом — собеседником.“

Осип Эмильевич Мандельштам (1891–1938) русский поэт, прозаик, эссеист, переводчик и литературный критик

Эссе "О собеседнике"