Цитаты о народ
страница 17

„Муаз Ибн Джабаль в моём народе наиболее сведущ по поводу того, что разрешено и что запрещено“

Мухаммад Источник: Муаз ибн Джабаль, 2010-09-04, Исламдаг.Ру, 2014-08-29 http://islamdag.ru/lichnosti/4805,

„Прав был И.С. Аксаков и тогда, когда утверждал, что «сходство некоторых учений, занесённых с Запада, с бытовыми воззрениями русского народа» ― он имел в виду русскую общину, с одной стороны, и «коммуну» и «фаланстер»“

Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886) русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения

с другой, ― есть чисто внешнее сходство. Наконец, был он прав и тогда, когда указывал нашим «либералам», что симпатичная им экономическая сторона нашей народной жизни, т.е. опять-таки поземельная община, органически связана с нашим политическим строем. Аргументируя так, он покидал область утопии, из которой никак не могли тогда выбраться наши социалисты народнического и «субъективного» направлений.
Георгий Плеханов, «Мистицизм и масонство на Западе и в России» 1916-1918 год
Источник: Плеханов Г.В. Избранные произведения и извлечения из трудов. Москва, «Мысль», 1977 г.

„Пожалуй, достаточно напомнить одно только знаменитое определение того же Константина Аксакова: «в публике ― грязь в золоте; в народе ― золото в грязи». Одним словом, славянофилы были демократы. Какая цена была в жизни их демократизму, другой вопрос. Л.Н. Толстой со своей холодной усмешкой рассказывал, что цену эту он постиг однажды из следующего небольшого эпизода: он шёл по Арбату в обычном крестьянском платье; ему встретился проезжавший на лихаче вождь славянофилов И.С. Аксаков. Толстой поклонился, Аксаков бегло оглянул его и не счёл нужным ответить: в старом мужике он не узнал графа Толстого. Грязь в золоте не удостоила поклона золота в грязи.“

Славянофилы были такие же демократы, как большевики.
Марк Ландау-Алданов, «Огонь и дым» 1919 год
Источник: Ландау-Алданов М.А. «Огонь и дым.» (Отрывки), 1919 год // Журнал «Грядущая Россия», 1920 г.

О жизни, Вопрос

„Публика подражает и не имеет самостоятельности: всё, что она принимает чужое, принимает она наружно, становясь всякий раз сама чужою. Народ не подражает и совершенно самостоятелен; а если что примет чужое, то сделает его своим, усвоит.“

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист

из статьи «Публика и народ»
Публицистические статьи

„Падение колокола в Москве произвело сильное смущение в народе. И в самом деле, каким предзнаменованием должно было показаться это происшествие! В самое время присяги новому государю упал колокол в 2000 пуд. с Ивана Великого, продавил три этажа и остановился на земле. Несколько человек, говорят, убило, иные говорят, что он упал на алтарь и разломал его.
Как должно смутить это известие нового государя и всех в Петербурге! Очень жаль, что первые минуты царствования могут быть смущены такими предзнаменованиями. Но весьма может быть, что это было дело каких-нибудь злонамеренных людей! Право, это кажется вероятнее; иначе это что-то уже слишком эффектно. В Москве стараются придать сколько возможно доброе истолкование этому происшествию. И точно говорят, что этот же самый колокол упал в 1812 году перед изгнанием французов; из этого заключают, что и теперь скоро их прогонят.
Говорят, что с 1812 года этот колокол висел на припаянных углах, которые теперь и отвалились от усердного звона. Константин ходил смотреть в Кремль издали.“

Вера Сергеевна Аксакова (1819–1864)

О мужчинах, О времени

„Возвратились домой часу во втором. Толки об великих событиях, среди которых живём, не перестают. После обеда возвратился староста от Троицы, там сегодня был базар. Народу много, но народ только и говорил об этой нежданной вести, даже об ополчении не говорит. Староста говорит, что все жалеют: «народ как будто что потерял, как будто что ищет». «Жалеют государя, и жалеют очень и наследника; каково ему теперь, то есть, вдруг полным хозяином, и туда надо и сюда, и такое время!»“

Вера Сергеевна Аксакова (1819–1864)

Про государя говорят, что он помер с печали, удар такой сделался, 10-го числа провожал войска с государыней и с тех пор занемог. Все говорят: как бы теперь, вот поедут генералы все из армии государя хоронить, а враг как бы нас, то есть, не прикрыл. «Сказывают мужички, — прибавил он, — которые из Москвы приехали, что в церкви Богоявления присягали, а тут какой-то чиновник пришёл да и закричал, что вы присягаете Александру, надобно присягать Константину, да раз десять закричал. Его за ноги, то есть, так и вытащили, на съезжую взяли: там, говорят, завтра с ним расправятся».
21 февраля

О времени

„Я обожаю автогонки. Для меня это спорт, а не технические упражнения. Моя идеальная машина Формулы-1 должна быть подобной McLaren M23 с большим, нормально работающим двигателем в 800 сил, с 21-дюймовыми задними шинами. Много людей утверждает, что нужно сужать резину. А я не согласен, потому что вам нужны большие колеса, чтобы замедлиться, когда машину закрутило. Также нужно много лошадиных сил, чтобы „отклеить“ большие шины от дороги и заставить машину войти в занос. Тогда-то и будет чертовски фантастический спектакль, скажу я вам. Мы должны проходить повороты на одну передачу ниже, чем сейчас, позволив машине идти в заносе. Вы знаете, люди все еще восхищаются Ронни Петерсоном на Lotus 72, и я их понимаю. Я с ними согласен. Такую разновидность развлекательного мероприятия я хочу предложить народу. Дым из под колес! Да-а!.. Я боялся за фанов, потому что я один из них! Я знаю, что люди упускают моменты увидеть интересное, а это плохо.“

Жиль Вильнёв (1950–1982) канадский автогонщик

О мужчинах, О спорте, О силе

„Весь план геноцида был связан только с холодным политическим расчётом, применённым, чтобы уничтожить представителей народа, которые жили лучше и потому причиняли беспокойство. Другой причиной была жадность. Вряд ли следовало ожидать иного, если [турецкий] народ в своей общественной морали жил в средневековье, обладая современными методами и орудиями.“

Фритьоф Нансен (1861–1930) норвежский полярный исследователь, океанограф, зоолог

Den hele utrydningsplan skyldtes alene en kald politisk beregning; det gjaldt å utslette et folkelement som var overlegent og kunne bli brysomt. Dertil kom griskhet. Det kunne vel vanskelig vært annerledes når et folk som i sin offentlige moral lever i middelalderen, får moderne metoder og hjelpemidler.
Источник: Gjennom Armenia (1927), s. 244

„Ильяс (Илия) также был одним из посланников. Он сказал своему народу: «Неужели вы не устрашитесь? Неужели вы взываете к Баалу и оставляете Самого прекрасного из творцов – Аллаха, Господа вашего и Господа ваших отцов?»“

Ильяс исламский пророк, посланный к народу Израиля

Они сочли его лжецом, и все они непременно будут собраны в Аду, кроме избранных (или искренних) рабов Аллаха. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Ильясину (Ильясу, или семейству Йасина)! Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он – один из Наших верующих рабов. Коран, 37:123-132 http://koran.islamnews.ru/?syra=37&ayts=123&aytp=132&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= перевод Кулиева Цитаты из Корана

„Народы проявляют степень своей цивилизации также в том, насколько они умеют воспринимать и развивать дальше то, что создали другие“

Любор Нидерле книга Славянские древности

Славянские древности, С.424

„Жизнь европейского человека в доисторические времена очень во многом выясняется для нас жизнью современных примитивных народов“

Любор Нидерле (1865–1944) чешский археолог, этнограф и историк-славист

Человечество в доисторические времена, С.IV

О жизни, О мужчинах

„В сложении физического облика украинского народа принимали участие наряду со славянскими элементами элементы дославянского, возможно, ираноязычного субстрата“

Татьяна Ивановна Алексеева (1928–2007) российский антрополог, академик РАН, доктор исторических наук, профессор, заслуженный научный сотрудник МГУ

С.273

„Юго-восточный русский антропологический вариант сложился при участии верхнеокского славянского типа, включающего неопонтийский элемент, и типа, близкого к балтийскому, вошедшего в состав мордовского народа“

Виктор Валерианович Бунак (1891–1979) русский антрополог, один из основоположников советской антропологической школы

С.267

„Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право - это патриотизм, закрепленный на бумаге. Человек был связан со своей землей-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право - это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают вычеркнуть эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?»“

Никита Сергеевич Михалков (1945) советский и российский актёр, кинорежиссёр, сценарист и продюсер

О мудрости, О мужчинах, О дураках, Об истории

„Мы, Сет, император Азании, верховный вождь племени сакуйю, повелитель племени ванда и гроза морей, бакалавр искусств Оксфордского университета, взошедший на двадцать четвертом году жизни мудростью Всемогущего Господа и единой волей народа нашего на наследный престол, имеем заявить следующее…» Сет перестал диктовать и посмотрел на гавань, откуда, воспользовавшись свежим утренним ветерком, в открытое море уходил последний парусник. «Крысы!», вырвалось у Сета. «Гнусные псы! Все бегут, все!“

Ивлин Во (1903–1966) английский писатель

Глава 1.

«We, Seth, Emperor of Azania, Chief of Chiefs of Sakuyu, Lord of Wanda and Tyrant of the Seas, Bachelor of the Arts of Oxford University, being in this the twenty-fourth year of our life, summoned by the wisdom of Almighty God and the unanimous voice of our people to the throne of our ancestors, do hereby proclaim. . .» Seth paused in his dictation and gazed out across the harbour where in the fresh breeze of early morning the last dhow was setting sail for the open sea. "Rats, " he said; «stinking curs. They are all running away.»
Черная беда (1932)

О жизни, О мудрости, Об исскустве, О воле

„Отмечаемое 29 мая 2002 года столетие со дня рождения Иосифа Юльевича Каракиса — выдающегося украинского зодчего двадцатого века — знаменательная дата в истории архитектуры. Не только по числу созданных им произведений, но и по их вневременной современности, по новаторскому характеру Каракис входит в первый ряд зодчих. Трудно назвать архитектора, который бы на протяжении полувекового служения Архитектуре столь тесно был связан с нашим прекрасным Киевом. Постройки Каракиса не только официально явились памятниками архитектуры, но и заслужили всенародную любовь и уважение. Более того, они знаковы, символичны и несут яркую печать мастерства их автора. Работы Каракиса, построенные почти в каждом крупном городе бывшего СССР и охватывающие период с конца 20-х до начала 70-х гг., — прекрасный пример всецелой отдачи себя созиданию на благо народа и служения архитектуре как широкому социальному явлению. Нелёгкая судьба Иосифа Каракиса, необходимость преодолевать административные препоны, противостоять обстоятельствам, диктовавшимся спецификой того непростого времени, не сломили, не ожесточили его, но сделали более филигранным самый метод творчества.“

Сергей Вячеславович Бабушкин (1947) советский, украинский архитектор

Источник: Иосиф Каракис: Ирония судьбы // Архитектор Иосиф Каракис: Судьба и творчество (Альбом-каталог к столетию со дня рождения) / Под ред. Бабушкин С. В., Бражник Д., Каракис И. И., А. Пучков; Сост. Д. Бражник, И. Каракис, И. Несмиянова — Киев, 2002. — С. 5. — 102 с. — ISBN 966-95095-8-0.

О любви, О судьбе, Об истории, О дне рождения

„«Не надо забывать, что прочно только то, что корнями своими гнездится в народе… Народ бессознательно копит материалы для созданий, удовлетворяющих высшим потребностям человеческого духа. Мне было весьма приятно услышать на Пушкинском празднике подробность его биографии, дотоле мне неизвестную, именно: под конец жизни он записывал народные выражения, прислушивался, как говорит народ. "Надо учиться русскому языку у просвирен"“

Сергей Иванович Танеев (1856–1915) русский композитор, пианист, педагог, учёный

его подлинные слова. Эти слова мы должны помнить и обращать свои взоры к народу. При этом условии знакомство с европейским искусством окажет нам неоценимую услугу, такую же, какую оно оказало Пушкину, Тургеневу» (из письма Чайковскому)

О жизни, Учусь

„Случилось непроходимое горе — разрезка единого живого организма. Но народы безмолвствовали. В начале 1990-х граждан, во-первых, всецело поглотила борьба за индивидуальное выживание; во-вторых, прямой наводкой било по умам националистическое шельмование России («москали» во всем виноваты); в-третьих, сыграло свою роль сильнодействующее успокаивающее средство под названием «СНГ.»“

Виктор Степанович Бирюков (1962) российский предприниматель и политик

О горах, О борьбе

„Русские беззаботно владычествуют над сухопутным пространством, в то время как прочие народы ему покоряются. Целые цивилизации создавались «от тесноты», «от нехватки.»“

Виктор Степанович Бирюков (1962) российский предприниматель и политик

На Западе скученность оборачивалась поножовщиной: уйти от дурного соседа было некуда. Голод вел к преступности — если дичь в лесу выбита, а рыба в реке выловлена, остается воровать да грабить.

О времени

„История малого бизнеса насчитывает астрономическое число разорений и следовавших за ними жизненных крахов, которые порой оканчивались самоубийствами; еще больше «самопальных» бизнес-планов позволяли и позволяют своим создателям существовать в полунищете. Причина в том, что способности к бизнесу имеются всего у нескольких процентов населения: в любой стране, среди любого народа.“

Виктор Степанович Бирюков (1962) российский предприниматель и политик

Об истории, О бизнесе, О самоубийстве

„Вряд ли возможно постичь российский менталитет без осознания дуалистической сущности казачества: это «четвертое колено» русского народа было одновременно и слугой, и соперником царизма. Наверное, столь уникальная ситуация в принципе не могла окончиться добром ни для одной из сторон. Конец самодержавия означал бы конец казачества. После распада Орды и раздела Польши оно не служило никому, кроме царизма, с которым постоянно конфликтовало. Но и закат вольницы неизбежно должен был обернуться закатом российской монархии. Де-факто те и другие хозяева России находились друг друга в заложниках.“

Виктор Степанович Бирюков (1962) российский предприниматель и политик

„Люблю идти в гущу народа, проводить время вместе с ним. Интересуюсь, как живут и работают жители нашей страны, забочусь о них, задушевно с ними беседую, разделяю с ними горе и радость — вот что для меня самое плодотворное и отрадное дело. И еще — я люблю чтение и музыку. Книга и музыка — это «пища» для нашего дела, это наша жизнь.“

Ким Чен Ир (1941–2011) лидер КНДР (Северной Кореи) с 1994 до 2011 года

На вопрос о том, чем Ким Чен Ир занимается в свободное время Source: Биография Ким Чен Ира., [http://vestnik.tripod.com/ http://vestnik.tripod.com/news/kim-jong-il-russia.html#095,, 2010-12-24, ru, http://web.archive.org/20020108055832/vestnik.tripod.com/news/kim-jong-il-russia.html#095, 2002-01-08]

О жизни, О книгах, О музыке, О горах

„…Человек всегда пел, и до сего времени пение неотрывно от укрепления духа людей в борьбе со злом, с враждебными силами, которые его угнетают. Человек пел, чтобы урожай был хороший и чтобы подбодрить себя на удачную охоту. Пением он наивно стремился вызвать дождь и отвести бурю. Древние инки звуками тростниковой флейты «кены» успокаивали и собирали отару в тиши андского плоскогорья. В долинах Венесуэлы индейцы пели во время сбора кукурузы, а когда мололи початки, под ритм мелодии двигались их тело и руки. В Чили арауканы созывали народ на праздник «нгуильятун» и пели хором, чтобы земля была плодородной. В настоящее время песня-протест возникает как могучий импульс, придающий трепетность основным свойствам пения. Люди восстают с песней против угнетения…“

Виктор Хара (1932–1973) чилийский поэт, театральный режиссёр, певец, танцор, политический активист

Источник: [Леонард Косичев., №12 (2483) Декабрь 1980, http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1722/, Гитара и пончо Виктора Хары., Вокруг света, 2010-12-20, ru]

О мужчинах, О силе, О зле, О пении

„Различие между революционером и террористом заключается в цели, за которую каждый из них борется. Любой из тех, кто стоит за правое дело и сражается за свободу и освобождение своей земли от захватчиков, поселенцев и колонизаторов не может быть назван террористом, ведь иначе и американцы, боровшиеся за свободу от британских колонизаторов были бы террористами. Европейское сопротивление против нацистов можно было бы назвать терроризмом. Борьба азиатских, африканских и латиноамериканских народов тоже была бы терроризмом и многие из вас, сидящих здесь в зале [генеральной ассамблеи ООН] считались бы террористами. На самом деле мы ведём справедливую и праведную борьбу освященную Хартией ООН и Декларацией о Правах Человека. А что касается тех, кто воюет против справедливого дела, тех которые начинают войны с целью оккупировать, колонизировать и угнетать другие народы, то они и есть террористы. Они и есть те люди, чьи действия должны быть осуждены, и которых следует объявить военными преступниками, поскольку именно справедливость целей определяет право на борьбу.“

Ясир Арафат (1929–2004) председатель (президент) Палестинской национальной администрации (ПНА), лидер движения ФАТХ и председатель …

О мужчинах, О войне, О справедливости, О свободе

„…Обвинители возлагают на меня ответственность за концентрационные лагеря, за уничтожение евреев, за действия эйнзатцгрупп и так далее. Все это не соответствует ни предъявленным доказательствам, ни истине… Вопреки общераспространенному мнению, я решительно и категорически заявляю, что не знал о деятельности Гиммлера… В вопросе о евреях я также долго заблуждался… Я никогда не попустительствовал их биологическому уничтожению… Сегодня, после разгрома империи, я вижу, что меня обманывали… Я от души приветствую ту идею, что истребление народов должно быть заклеймено международным соглашением как преступление и должно строжайшим образом наказываться!.. Я не могу, господа судьи, разделять с Гиммлером и Гейдрихом ответственность за то, что они натворили в империи. Мое имя, моя честь и моя семья являлись для меня слишком священными… Самый важный вопрос, который необходимо было, с моей точки зрения, решить, — это вопрос о том, улучшит ли дело моя отставка… или же я, находясь на этом посту, должен сделать все, чтобы в действительности изменить те условия, которые стали здесь известными… С моей точки зрения, я мог воздействовать на Гитлера, Гиммлера и других лиц и потому совместил со своей совестью обязанности начальника РСХА. Я считал своим долгом лично выступить против несправедливости… Можете улыбаться, можете негодовать, но только забота о жертвах гитлеровского произвола понудила меня остаться на посту шефа гестапо…“

Эрнст Кальтенбруннер (1903–1946) начальник Главного управления имперской безопасности СС и статс-секретарь имперского министерства внутренни…

Отрывки из допросов Кальтенбруннера на Нюрнбергском процессе Source: [А.И. Полторак, http://militera.lib.ru/memo/russian/poltorak_ai/13.html, Нюрнбергский эпилог. Глава 5. Зловещая карьера венского адвоката, http://militera.lib.ru/, 2010-12-18, ru]

Об истине, О семье, О душе, Об идеях

„…Этот день стал для меня самым счастливым за последние годы. В аэропорту меня встречала масса народа: счастливые и радостные лица, добрые слова и чувство бесконечного облегчения и покоя — наконец-то я дома! И вся парижская жизнь сразу ушла из памяти, как будто всё это было не со мной, или просто мне приснился фантастический сон. Лихорадочное, изломанное, каждодневно меняющееся течение российской жизни полностью захватывает меня. Только здесь, в России, я могу дышать полной грудью, бороться и испытывать глубочайшее удовлетворение от каждого часа прожитой жизни. Меня ещё ждут трудности и испытания, но сегодня я полон сил и уверенности в том, что всё преодолею и ещё смогу принести пользу своему городу, своей стране…“

Анатолий Александрович Собчак (1937–2000) российский политический деятель времён «перестройки»

Вернувшись в Санкт-Петербург после эмиграции, 12 июня 1999 года

О жизни, О доме, О чувствах, О сне

„…Величайшей трагедией, повернувшей вектор развития России. Только получили свободу — и танковый расстрел парламента. В октябре 1993 года в России была расстреляна демократия. С тех пор это понятие в России дискредитировано, на него у народа аллергия. Расстрел Верховного Совета привел к автократическому мышлению в стране…“

Руслан Имранович Хасбулатов (1942) российский политический деятель, учёный и публицист

Ответ на вопрос, чем Хасбулатов видит разгон Верховного Совета

Source: [Баранец Виктор., 3 октября 2008, http://www.kadis.ru/daily/dayjust.phtml?id=57094&PrintVersion=1, Тайны расстрела «Белого дома», Комсомольская правда, 2010-12-12, ru]

О демократии, О свободе, О мышлении

„В результате потери работы и невозможности заработать белорусы массово едут в Россию в серый бизнес или просто в рабство. Много кто не возвращается живым. Сотни гибнут в российском криминальном обществе. Часто их даже не грабят, а убивают сами криминальные работодатели, чтобы не выплачивать заработок. И всё равно белорусы едут в Россию. Запада они боятся, а шлюзы открыты только на восток. На 2005 почти миллион работников-белорусов выехали на работу в Россию. Это большие потери для Белоруссии. Условия выезда на заработки создаются искусственно. Россия криминальная и экономическая заинтересована в пришлой рабочей силе. Это влияет на политику России. На конечном этапе этноцида, когда бы белорусская нация полностью была бы оторвана от своих корней и русифицирована, ожидается замена населения (КГБ сделал выводы из советского опыта). Белорусов будут стремиться вытолкнуть со своей страны на восток и частично – на запад (молодёжь, интеллект). Остаток, как полагают, деградирует и поддастся агрессивному пришлому населению, которое будет под защитой оккупационной политики. Сюда же в Белоруссию в случае решения вопроса с немцами о Восточной Пруссии будет сброшено производственно неперспективное старое население из так называемой Калининградской области. Россияне имеют большой опыт по вывозу, переселению и уничтожению целых народов… План замены белорусского населения, кстати, уже осуществляется. Это происходит легко, так как кто своего не любит, тот своего и не защищает. В Белоруссию сброшены оккупационные отбросы из Прибалтики, переселяют из Северного Кавказа, а теперь начнётся (уже началась) переброска российского переселенческого контингента из Казахстана, поскольку Казахстан возродил свой национальный язык и сделал его государственным в своей стране. Замена населения оккупационными властями считается преступлением по международным законам, но кто там когда в России держался за какие-то законы?“

Зенон Станиславович Позняк (1944) белорусский политик и общественный деятель, фотограф, археолог и искусствовед

«Промосковский режим»

О законе, О бизнесе, О решении, О силе

„Этот «опыт» и международная сеть терроризма, созданная КГБ, не пропала с распадом СССР, не исчезла окончательно, остались кадры, навыки, связи, и наконец – остался пример, прецедент террористической деятельности, которая возобновилась теперь на новом этапе, как война с Америкой. Есть вопросы, лежащие на поверхности, и вызывает большое удивление, что никто их не задаёт теперь, когда тема терроризма стала главной в Западном мире. Первый: где есть центр терроризма? Кто им руководит? Кто подготовил и довёл до исполнения такую сложную диверсию, как уничтожение башен Торгового Центра в Нью-Йорке и разрушение здания Пентагона в Вашингтоне? Кто? Бен Ладен? Это выглядит несерьёзно. Каждый, кто способен анализировать, поймёт, что такая операция была не под силу только террористической организации… После диверсии 11 сентября Америка была легко втянута в две войны на Ближнем Востоке… Зададим вопрос, чьим ещё интересам соответствовала эта война? Диверсия 11 сентября ударила по всему Западному миру. Ни одна страна не получила после этого события никакой политической прибыли. Но Россия сразу использовала ситуацию, чтобы спрятать свой государственный терроризм и преступную войну в Чечне, показывая на исламскую религиозность чеченцев, которые защищают отечество. И это право на защиту выставляется россиянами как исламский терроризм. Манипуляция удалась. Запад предательски сдал чеченский народ на уничтожение. От войны в Ираке на сегодняшний день никто не получил экономической выгоды, кроме России.“

«Белорусско-российская война»

О войне, О мире, О силе, Вопрос

„…галичане практически не имеют ничего общего с народом Великой Украины ни в ментальном, ни в конфессиональном, ни в лингвистическом, ни в политическом плане. У нас разные враги и разные союзники. Более того, наши союзники и даже братья – их враги, а их «герои» (Бандера, Шухевич) для нас – убийцы, предатели и пособники гитлеровских палачей“

Дмитрий Владимирович Табачник (1963) украинский политик, историк

Из статьи «От Риббентропа до майдана. Парадоксальные последствия сталинской внешней политики»

„…> Все непременно должны знать, и особенно население Цхинвальского региона (и также жители Абхазии), что с ними грузины не воюют и никто не желает их изгнать. Грузия защищает целостность своих границ. Это справедливое желание, и оно находится в согласии с международными нормами. Всем известно, что автономия Южной Осетии является результатом насильственного захвата нашей страны властью Советов. Эта автономия на нашей исторической территории была создана лишь 80—90 лет назад, и она не должна быть использована как основа сепаратизма. <…> Мы и в дальнейшем желаем мирно сосуществовать, но грузинский народ никогда не смирится с посягательством на свои границы. Грузия никогда не присваивала чужих территорий, но свои защищала до конца. Так что это борьба за нашу территориальную целостность, а не этноконфликт. <…> Обращаемся к правительству России и призываем прекратить совершенно неоправданные агрессивные действия на территории Грузии и своей поддержкой не подстрекать сепаратистские силы.“

Илия II (Католикос-патриарх Грузинский) (1933) Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Грузии

Источник: Обращение Католикоса-Патриарха всея Грузии, Святейшего и Блаженнейшего Илии II http://color.novayagazeta.ru/data/2008/58/04.html Новая газета № 58 от 11 августа 2008 г.

О поддержке, О силе, О борьбе, О власти

„С обеих сторон были допущены ошибки, и их надо исправлять. Надеюсь, президенты и правительство России и Грузии сделают все, чтобы никакого вооруженного столкновения не произошло.» В связи с информацией о возможном военном конфликте между Россией и Грузией заявил: «От имени грузинской православной церкви и народа Грузии я говорю, что это совершенно неприемлемо. Вооруженного столкновения между нашими народами быть не может, и это должны знать руководители и России, и Грузии. Те взаимоотношения, которые сложились в последнее время, невыгодны и совершенно неприемлемы и для Грузии, и для России. Надо вернуть наши народы к тому состоянию, когда мы чувствовали себя братьями по вере и добрыми соседями.“

Илия II (Католикос-патриарх Грузинский) (1933) Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Грузии

Источник: Грузии и России не выгодны плохие отношения, заявляет глава Грузинской церкви http://newsru.com/religy/08may2008/ilia.html NEWSru 8 ноября 2008 г.

О вере, Об ошибках, О времени

„Ну разумеется, преступление — не сбрасывать напалмовые бомбы на женщин, детей и стариков, а протестовать против этого. Преступно не уничтожение посевов — что обрекает миллионы на голодную смерть — а протест против этого. Не разрушение электростанций, лепрозориев, школ и плотин — а протест против этого. Не террор и пытки, применяемые «частями специального назначения» в Южном Вьетнаме — а протест против этого. Недемократичны не подавление свободного волеизъявления в Южном Вьетнаме, запрет газет, преследования буддистов — а протест против этого в «свободной» стране. Считается «дурным тоном» бросаться в политиков пудингом и творогом, а вовсе не принимать с официальным визитом тех политиков, по чьей вине стирают с лица земли целые деревни и бомбят города. Считается «дурным тоном» устраивать на вокзалах и уличных перекрестках дискуссии об угнетении вьетнамского народа, а вовсе не колонизировать целый народ под предлогом "борьбы с коммунизмом“

Ульрика Майнхоф (1934–1976) западногерманская террористка, журналистка, педагог, социолог и теледокументалист, общественный деятель, од…

Источник: из статьи «Напалм и пудинг»

О смерти, О женщинах, О школе, О вине

„До Палестины мы не были народом и не существовали. На почве Палестины возникло, из осколков разных племён, еврейское племя. Почва Палестины взрастила нас, сделала гражданами; создавая религию единого Бога, мы вдыхали ветер Палестины, и борясь за независимость и гегемонию, дышали её воздухом и питались злаками, рождёнными из её почвы. В Палестине выросли идеологии наших пророков и прозвучала «Песнь песней.»“

Владимир Евгеньевич Жаботинский (1880–1940) русский и еврейский писатель, публицист, журналист, поэт, переводчик, лидер правого сионизма, основатель и …

Всё, что есть в нас еврейского, дано нам Палестиной; всё остальное, что в нас имеется, не есть еврейское. Еврейство и Палестина — одно и то же. Там мы родились как нация и там созрели. И когда буря выбросила нас из Палестины, мы не могли расти дальше, как не может расти дальше дерево, вырванное из земли.

«Сионизм и Эрец Исраэль», 1904
О еврейском народе

О Боге, О религии

„8 июля 2008 года в интервью телеканалу «Вести-24» сказал: «Реальная точка зрения народа формируется во внутрипартийных дискуссиях «Единой России», в то время как межпартийные дебаты в Государственной думе — это „политическое шоу.““

Борис Вячеславович Грызлов (1950) российский государственный и политический деятель

Обсуждение в рамках партии и есть точка зрения народа. Именно „Единая Россия“ из этих обсуждений может вынести какие-то правильные решения»

О времени

„Он заканчивал свой великий труд — книгу, которой предстояло полностью подтвердить и обосновать тезис, выдвинутый им в самой первой своей статье, — «Дальтонизм среда народов Танга». Этот тезис он позднее развернул в книге «Недостаточность координации движений у рас Дранга.»“

Роберт Шекли (1928–2005) американский писатель-фантаст

Профессор подвел итоги в фундаментальном исследовании «Дефекты разума в Галактике», где убедительно доказал, что разумность существ внеземного происхождения уменьшается в арифметической прогрессии, по мере того как расстояние от Земли возрастает в геометрической прогрессии.
Более длинные

О книгах, недостаточность

„Мы народ господ и должны жестко и справедливо править. Я выйму из этой страны всё до последнего. Мы должны осознавать, что самый мелкий немецкий работник расово и биологически в тысячу раз превосходит местное население .“

Эрих Кох (1896–1986) видный деятель НСДАП и Третьего рейха

(5 марта 1943, Hans-Erich Volkmann (Hrsg.), Das Russlandbild im Dritten Reich (Образ России в Третьем Рейхе), Köln 1994, стр. 43).

„Соразмерно уменьшению капитала страны необходимо уменьшится и её производство; поэтому если такие [непроизводительные] расходы народа и правительства продолжаются и если годовое воспроизводство постоянно уменьшается, то ресурсы народа и государства будут падать с возрастающей быстротой, и результатом будут нищета и разорение.“

Давид Рикардо (1772–1823) английский экономист, классик политической экономии

Источник неизвестен

„Социалистический строй в конечном счёте заменит капиталистический строй — это объективный закон, независимый от воли людей. Как бы реакционеры ни пытались затормозить движение колеса истории вперед, революция рано или поздно произойдет и неизбежно одержит победу. У китайского народа есть выражение, характеризующее поступки некоторых глупцов: «Подняв камень, себе же отшибают ноги». Именно такими глупцами и являются реакционеры различных стран. Репрессии, проводимые ими в отношении революционных народов, в конце концов могут лишь стимулировать ещё более широкую и ещё более бурную народную революцию. Разве всякого рода репрессии русского царя и Чан Кай-ши против революционных народов не сыграли такой стимулирующей роли в отношении великой русской революции и великой китайской революции?
Мао Цзэдун. Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции“

Мао Цзэдун (1893–1976) китайский государственный и политический деятель ХХ века, главный теоретик маоизма

6 ноября 1957 г.
Период КНР до Культурной революции

О мужчинах, О законе, Об истории, О воле

„…Думал о нашем русском народе, сколько вынес он в своей истории холодов, сколько перетерпел и как ему теперь хочется жить. Есть ли ещё в Европе другой такой народ, кому так хочется жить? И если такой народ вооружён современным оружием и пуще оружия – организацией, небывалой в истории, то какая же сила может ему сопротивляться? Мы должны победить, и мне кажется, мы уже победили.“

Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954) русский советский писатель

1 июля 1941 года с пометкой «19 день войны».

Об истории, О силе

„Я обещаю вам, я клянусь собой, новое соглашение для американского народа.“

Франклин Делано Рузвельт (1882–1945) 32-й президент США

„Столкновение между кровью и окружением, между кровью и кровью представляет собой последнее возможное для нас явление, поиски и исследования за пределами которого для нас более непозволительны. Но это признание влечёт за собой признание того, что борьба крови и предчувствуемая мистика жизненных событий, представляют не два разных объекта, а одно и то же, но разным способом. Раса — это подобие души, весь расовый материал — это ценность сама по себе безотносительна к бескровным ценностям, которые не замечают полноты природы, и безотносительна к поклонникам материи, которые видят события только во времени и пространстве, не познав эти события как величайшую и последнюю из всех тайн. Расовая история является, поэтому историей природы и мистикой души одновременно, а история религии крови — наоборот, это великое мировое повествование о подъёме и крушении народов, их героев и мыслителей, их изобретателей и художников.“

Альфред Розенберг (1893–1946) государственный и политический деятель нацистской Германии, рейхсминистр оккупированных восточных территори…

О религии, О душе, Об истории, О поиске

„Двенадцатый год был, собственно, великой политической ошибкой, обращенной духом русского народа в великое народное торжество“

Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) русский философ и социолог

об Отечественной Войне 1812 года Source: Данилевский Николай Яковлевич, Россия и Европа, 1991, ru, М., Книга, 574, 5-212-00482-9 http://az.lib.ru/d/danilewskij_n_j/text_1869_rossia_i_europa.shtml,

Об ошибках

„Моряки, подобно монахам вдали от людей, служат народу, неся свой крест. Именно поэтому и цвет одежды у них одинаков – чёрное с золотом. Чёрное – символ отречения от земной жизни, золото – символ их веры в лучшее.“

Владимир Виленович Шигин (1958)

Источник: Каланов Н.А. Афоризмы и цитаты о море и моряках. — М.: Моркнига, 2018, с. 193, ISBN 978-5-903080-23-6

О жизни, О мужчинах, О вере, О цвете

„Большинство умных людей, которых я знаю, не желают иметь ничего общего с политикой. Мы избегаем её, как чумы.
Это потому, что мы чувствуем, что в политике не происходит ничего стоящего? Или потому, что мы слишком поглощены тем, что мы делаем, будь то квантовая физика, статистическая генетика или порождающая музыка? Или это потому, что мы слишком вежливы, чтобы спорить с людьми? Или мы считаем, что все будет работать, если мы ничего не будем трогать, что «невидимая рука техносферы» волшебным образом справится со всем?
Какими бы причинами мы ни руководствовались в нашем бездействии, политика всё ещё делается, но не нами. <…> Это политика обескровливает беднейшие народы из-за долгов их бывших диктаторов. Это политика позволяет особым интересам узких элит двигать страной.“

Брайан Ино (1948) британский музыкант-электронщик, музыкальный теоретик и продюсер звукозаписи

О мужчинах, О музыке

„Мицкевич, сосредоточив в себе дух своего народа, первый дал польской поэзии право иметь свой голос среди умственных депутатов Европы и вместе с тем дал ей возможность действовать и на нашу поэзию.“

Адам Мицкевич (1798–1855) польский поэт

Иван Киреевский, «Обозрение русской словесности 1829 года», январь 1830

„Исторически беспримерная и в высшей степени поучительная особенность польской литературы заключается в том, что её золотой век приходится не на эпоху политического расцвета, а наоборот — совпадает с годами национальной катастрофы. Творчество Мицкевича, Словацкого и Красиньского окрепло и расцвело в эпоху, последовавшую за разгромом 1831 года, вдалеке от родной земли, в эмиграции.
Мы знаем, конечно, все отрицательные качества польской эмиграции <…>. Но и раздираемая внутренними распрями, порой погрязающая в интригах, очевидно, она всё-таки сохранила глубокое внутреннее здоровье и, может быть, приобрела ещё особую закалку, если три поэта, неразрывно с ней связанные, именно в эту пору вознесли польскую литературу на вершины, которых эта литература не знала прежде и никогда уже не достигала впоследствии. Всей своей жизнью они доказали неопровержимо, что необходимая писателю «родная почва» может быть заменена глубокой, творческой памятью о родине. Так жива, так сильна была в них эта память, что своим творчеством они как бы создали ту мистическую Польшу, тот миф о родине, который и до сего дня служит духовным фундаментом реальной, исторической Польши. В изгнании, среди кучки таких изгнанников, они с полным правом могли говорить от имени всего народа, воистину быть его посланниками перед лицом человечества.“

Адам Мицкевич (1798–1855) польский поэт

О жизни, О здоровье, О литературе, О родине

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист

Славянофилы были такие же демократы, как большевики.
Марк Алданов, «Огонь и дым», 1919
Источник: Ландау-Алданов М.А. «Огонь и дым.» (Отрывки), 1919 год. — Журнал «Грядущая Россия», 1920 г.

О жизни, Вопрос

„Пожрал друга своего царь Метейя, обратившийся в зверя. Вельможи и старейшины радовались и славили царя Метейю. Говорили они, упоенные злобною радостью:
— Дивное чудо сотворили великие боги в знак милости к нашей стране. Возлюбленному царю нашему Метейе дали они грозный облик зверя, чтобы его страшные когти и могучие челюсти сокрушали кости его врагов, как хрупкий, хрустящий тростник.
И водили зверя по улицам на страх трепещущим врагам. Блистающею диадемою увенчана была голова зверя, алмазное ожерелье висело на его шее, яркие яхонты и блистающие изумруды сверкали в рыжей звериной шерсти. Благоуханными цветами нагие девы осыпали путь зверя, — и облит был жаркою кровью его страшный след. Народ повергался ниц перед высоким зверем, и зверь выбирал себе добычу среди покорно склоненных и нежные пожирал тела юношей и дев.“

Федор Сологуб (1863–1927) русский поэт, писатель, драматург, публицист, переводчик

Цитаты из рассказов и сказок

О Боге, О страхе, О цвете, О пути

„Нет ничего более благородного и возвышенного на свете, чем возвращать народу его православные культурно-исторические ценности, Веру его отцов.“

Вадим Николаевич Красносельский (1970) приднестровский политик, президент ПМР (с 2016), председатель Верховного Совета ПМР (2015—2016)

http://president.gospmr.org/prezident/pozdravleniya-i-obrascheniya/pozdravlenie-arhiepiskopu-tiraspoljskomu-i-dubossarskomu-savve-po-sluchayu-dnya-rojdeniya.html

О вере, О свете

„Проклят, кто слепого сбивает с пути! И весь народ скажет: аминь.“

книга библия

библия, Втор. 27,18

„Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего! И весь народ скажет: аминь.“

книга библия

библия, Втор. 27, 20

Об одежде

„Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей! И весь народ скажет: аминь.“

книга библия

библия, Втор.27,22

О сестрах

„Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь.“

книга библия

библия, Втор. 27, 24

„Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь.“

книга библия

библия, Втор.27, 25

О душе

„Проклят [всякий человек], кто не исполнит [всех] слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь.“

книга библия

библия, Втор.27,26

О мужчинах, О законе

„Нация, в которой воля к собственному политическому идеалу, к политическому чина еще не развита или развита рудиментарно, собственно, не является нация, а только народ.“

Дмитрий Иванович Донцов (1883–1973) украинский публицист и политический деятель, главный идеолог украинского интегрального национализма

О воле

„Нация, которая хочет властвовать, должна иметь и панскую психику народа-властителя.“

„Грише очень хотелось отправиться в космос. Но это вовсе не значило, что ему не нравилась жизнь здесь, на Земле. Нет, наоборот, он находил ее замечательной.
Правда, имелись отдельные недостатки, или, как говорил старший лейтенант Федоров, руководивший у них строевой подготовкой, недоработки. В частности, в Африке. Грише не нравилось, что империалисты протянули туда свою руку и не дают расправиться плечам угнетаемых колонизаторами африканских народов.
Не нравилось Грише и то, что, как об этом правильно писала «Комсомольская правда», разлагающееся искусство Запада оказывает тлетворное влияние на отдельных несознательных советских людей. Гриша имел в виду неприличный, по его мнению, танец рок-н-ролл, которым, как это выяснилось на заседании комсомольского бюро, увлекался даже один из комсомольцев, солдат их подразделения, а также абстракционистские картины, фотографии с которых публиковали журналы «Огонек» и «Крокодил».
Но в остальном все было очень хорошо.“

Владимир Леонтьевич Киселёв (1922–1995) украинский советский писатель, журналист

Из произведений, Воры в доме (1963)

О жизни, О мужчинах, Об исскустве, О танцах

„Интеллигенция — мозоль от трения интеллекта о народ. Боль их нестыковки“

Михаил Эпштейн (1950) советский и американский философ, филолог, культуролог, литературовед, литературный критик, лингвист, эссеист

О боли

„Свобода людям, независимость народам!“

Мамед Эмин Расулзаде (1884–1955) азербайджанский государственный, политический и общественный деятель, журналист и драматург

О мужчинах, О свободе

„Ещë никто не приблизился ближе к народу как тот, который живет на одну зарплату.

Марк Девольт“

Марк_Девольт

„С основной массой нашего народа проблем нет. Это люди, как говорится, славянской внешности, родившиеся от русских родителей и воспитанные ими. У них русские имена и фамилии, они говорят на родном для них русском языке и сами считают себя русскими. Это для них так привычно, что вопросу удивились бы и они сами, и окружающие. Сомнения возникают относительно небольших групп. Надо ли о них говорить — или можно просто не обращать внимания? Говорить о них надо, потому что некоторые из них очень влиятельны.“

Сергей Георгиевич Кара-Мурза (1939) советский и российский учёный, теоретик науки, социолог, политолог и публицист

Цитаты из работы «Кто такие русские»

О мужчинах, О проблемах, О родителях, О внешности

„В трудные моменты у одной части народа возникает желание изгнать из него другую часть своих соплеменников (это именно рецидив племенного сознания, отзвук тех времен, когда такое изгнание было равносильно смертной казни). Мол, такие-то и такие-то — не настоящие русские, а только притворяются. Если партия националистов такого толка приобретает влияние (духовное, экономическое или политическое), то в народе возникают трещины и расколы, а в пределе — гражданские войны.“

Цитаты из работы «Кто такие русские»

О войне, О сознании

„Просвещённые люди мало говорят о смерти, полагая, что человек вечен своими делами в жизни будущих поколений, но и об этом они редко задумываются. Главное для них – достойное участие в деле сохранения и преумножения всего ценного и всего созданного своим народом и человечеством в целом.“

Зафар Мирзо (1972)

О жизни, О смерти, О мужчинах, О будущем

„Дети, выросшие на асфальте, часто становятся космополитами. Оторванный от родной почвы народ превращается в сброд“

Алексей Александрович Добровольский (1938–2013)

Стрелы Ярилы, 1989

О детях

„..Я часто разговариваю с тобой на рассвете, когда день – очередная серийная короткометражка, еще находится в монтажном отделении режиссера всех времен и народов – Судьбы. Ранним утром, распахивая окно, я смотрю в небо, откидывающее черное махровое одеяло и наблюдаю за тем, как дыхание превращается в пар. Мне кажется, что только в это время я могу быть наедине со своей душой и белыми листами бумаги, которые покорно выслушивают мою историю жизни…“

Олег Рой (1965)

О жизни, О судьбе, Об истории, О времени

„Демократия, в сущности, выражает неотчуждаемость суверенности народа и его полновластия над своей политической организацией – государством.“

Зафар Мирзо (1972)

О демократии

„В единстве народа наша сила“

Роман Амстиславский

https://riapo.ru/penza/obshchestvo/roman-amstislavskij-zayavil-chto-v-edinstve-naroda-nasha-sila

О силе

„Чтобы народ клюнул на утку — обычно делают из мухи слона.“

Джулиана Вильсон

„От Брянска до Владивостока
Справляя в лифт свою нужду
Живёт народ в стране широкой
Ну а страна, летит в пи…“

Капитан Кенгуру музыкальная группа

Источник: Песня «Граждане нашей отчизны»

„И только плотник одинокий
Стучит усталым топором
Звезда восходит на Востоке
Но гаснет утром над Кремлём
От Брянска до Владивостока
Справляя в лифт свою нужду
Живёт народ в стране широкой
Ну а страна, летит в пи…“

Капитан Кенгуру музыкальная группа

Источник: Песня «Граждане нашей отчизны»

О звездах

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?

„Долгое время я был беспомощен перед немецким влиянием, поскольку в Будапеште и его окрестностях у меня не было средств, чтобы проверить или помешать совместным действиям немцев и Министерства внутренних дел. По мере приближения поражения Германии я вновь обрел, хотя медленно и несовершенно, определенную свободу действий. Летом мне удалось, наконец, получить возможность освободить евреев от запретов и ограничений, наложенных на них законом. Из бесчисленных просьб, которые сыпались на меня, я не отклонил ни одной. Депортация должна была производиться в трудовые лагеря. Только в августе до меня дошла секретная информация об ужасной правде о лагерях смерти. Военный министр Чатай поднял этот вопрос на заседании кабинета министров и потребовал, чтобы наше правительство настояло на том, чтобы немцы прояснили ситуацию. Это требование не было удовлетворено кабинетом министров. Я должен добавить, что церкви сделали все возможное для тех, кто попал в беду, предоставив им свидетельства о крещении. В этом они действовали в соответствии с истинными желаниями нашего народа.“

Миклош Хорти (1868–1957) венгерский военный и государственный деятель, регент Венгерского королевства (1920-1944; при вакантном коро…

О смерти, О законе, О свободе, О времени

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?

„Многие желают этого. Мы народ ленивый, но глубоко разрушительный. Если быть революции, то лишь Бог знает, чем она закончится. Думаю, что конституционный режим стал бы концом России. Нам нужен деспот!“

Михаил Николаевич Тухачевский (1893–1937) советский военный деятель, видный военачальник времён Гражданской войны, военный теоретик, Маршал Советског…

О Боге

„С обольщающими иллюзиями народ прекрасно уживается, с реальностью — воюет.“

Джулиана Вильсон

О реальности

„Все наши проблемы заключаются в том, что мы, русские, всегда готовы выйти в открытое поле и принять бой. Но мы не ведаем, как противостоять подлости. Нам ещё предстоит научиться встречать подлость и предательство во всеоружии… Но я бы не советовал увлекаться популярной игрой в Апокалипсис. При наших-то возможностях – это малодушие. Надо верить в созидательную энергию русского народа“

Дмитрий Тимофеевич Язов (1924–2020) советский военный и политический деятель

Источник: https://lgz.ru/article/-43-44-6485-5-11-2014/soldat-vsegda-soldat/

О игре, О проблемах, О предательстве

„Когда-то покупная способность была больше сосредоточена в руках аристократии и банкиров-финансистов, крупных ученых-предпринимателей, как доктор Преображенский (“Собачье сердце”), например. Потом она ушла в народ – к Шариковым. Шариковых несравненно больше, чем Преображенских, и им не нужны музыка, кино или литература. Шариковым нужен контент. Гопник с базара не увидит разницы между Бахом и «ты кто такой, до свиданья». Но предпочтет второе, потому что оно – понятней.“

Франц Вертфоллен писатель, просветитель, музыкант

Источник: Не Книга. Азбука современного человека.

О музыке, О литературе, Сердце

„А я не верю в патриотизм. Это атавизм, в лучшем случае. А по сути – призрак, которого не было никогда. Во времена австралопитеков патриотизм был к собственному стаду, во времена общинно-родового строя – к общине, в Средневековье вообще не было понятия «патриотизм»: если ты серв, ты служишь своему сеньору, обрабатывая свою землю в своей общине. И выбора у тебя нет. А самое близкое к «патриотизму» ты испытываешь к матери-церкви. Вольтер и энциклопедисты «свергли бога», тогда ты вообще ни к чему не испытывал патриотизма, потому что самое близкое к патриотизму ты должен был чувствовать к своему королю. God save the King! Vive le Roi! И, конечно же, Боже, царя храни! Но коммунистам-большевикам это не понравилось. Тогда, чтоб управлять большим стадом людей, они стали изобретать патриотизм, хотя понятие «Родина» в принципе идет в разрез с марксистским «пролетарии всех стран, объединяйтесь!». Ты можешь либо верить в мировой пролетариат – и тогда тебе абсолютно не важна страна, а важен именно пролетариат. Либо, если ты веришь в «Родину», тогда ты не можешь быть объединенным пролетариатом, потому что понятие «Родина» будет стоять на пути этого объединения. Две вещи превыше всего быть не могут.
Но массы не вдумываются в такие детали, и поэтому патриотизм чудно заменил «религию – опиум для народа».
А сегодня среднестатистическому россиянину скармливают и опиум-религию, и патриотизм-героин, чтоб россиянин или белорус совсем отупел, осовел и точно не дергался.“

Франц Вертфоллен книга Не книга

О мужчинах, О Боге, О религии, О родине

„Народ продолжает проливать свой пот и свою кровь, собираемые в золотые сосуды кучкой богачей“

Гракх Бабёф (1760–1797)

Источник: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Vw7-1Z5OeVIJ:library.kpi.kharkov.ua/vustavki/Fond1.html&cd=9&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

„# Жизнь, проверенная Божьими законами, что еще нужно?

# Не будь человеком, который быстро сгорает и быстро гаснет.

# Бог дождался, пока он сотворит существо, похожее на себя, после эксперимента с обезьяной, из воды и почвы появился Адам. Но, к сожалению, человечеству не удалось стать халифом (наместником), люди не оправдали ожиданий Бога и в результате Бог создал ад.

# Не открывай свое прошлое, не закрывай свое будущее, не упускай свое настоящее.

# Является ли человек рабом человека, или человек — рабом судьбы, или человек — рабом своих желаний?

# "Не повторяйте эту… ошибку" я часто слышал от родителей. Потому что они сделали ту же ошибку в свое время.

# Более миллиона человек занимаются наукой и творчеством, и мы отстали от других народов, потому что думаем что мир фальшивый.

# Слова - самое разрушительное оружие в мире. Слова - самое бесподобное лекарство на свете.

# Гнев ограничивает разум, но освобождает после прихода в сознание.

# Слова ведут на вершину холма, дела ведут на вершину горы.“

Нарша Булгакбаев (1999)

Источник: https://m.vk.com/wall703926289_80?from=feed

О жизни, О мужчинах, О Боге, О судьбе

„Что такое любовь к Богу? Это любовь, которая спасает всё.

# Удручает то, что массы поклоняются Слову Народа, а не Слову Божьему.

# Герои пьес и фильмов – это наши роли в жизни. Сценарист, драматург, режиссер, продюсер - только один Бог.

# Я не имам, который пытается погасить надежду на то, что грешник совершает грех намеренно.

# Из-за влияния окружающей среды многие люди воскресли, а многие умерли.

# Только полностью очищенную душу мы называем ДУХОМ.

# Кажется, что кто-то внутри сидит и командует что говорить и что делать. Это не наше Истинное Я. Это просто правда о себе. На уровне бытия мы все совершенны и подобны Богу.

#наршабулгакбаев“

Нарша Булгакбаев (1999)

Источник: https://vk.com/wall703926289_89

О любви, О жизни, О мужчинах, О Боге

„По мере того, как гаджеты вокруг нас становятся умнее, мы, кажется, становимся более тупее.

# Гордитесь тем, что вы подражаете Богу, а не знаменитым личностям.

# Вместо оправданий докажите себе, что вы хороший человек, и для этого наберите свои плюсы и плюсы окружающих вас людей. Создайте свою идеальную личность.

# Обман, веселье, утешение, поедание друг друга, игры, соперничество - мода мира, правильно ли отдавать за это жизнь свою, надеяться, ожидать чего-то хорошего, усердствовать?

# Баланс между душой и телом дает стабильную, хорошую жизнь.

# Здоровье души тройственно - Внутренний покой, чистота, красота.

# Быть счастливым - это выбрать направление, но это еще не счастье, впереди туман, теперь найди путь к счастью из этой ситуации.

# Почему мы не похожи? Потому что среда, в которой мы растем и развиваемся, отличается.

# Главное желание Аллаха состоит в двух вещах: довести человека до уровня, на котором он может быть самостоятельным, и, во-вторых, довести его до уровня, на котором он сможет быть самодостаточным.

# Органы чувств принадлежат нам, а сердце принадлежит Богу.

# Слепые и глухие люди не лечатся, если и лечатся, то милость Божия.

# Мир в целом говорит на языке науки. Поэтому необходимо изучать этот язык.

# Молитва без действия подобна молитве без омовения.

# Для Духовного Возрождения, перед сменой власти, народ должен быть исцелен от Рабского Сознания.“

Нарша Булгакбаев (1999)

Источник: https://vk.com/wall703926289_95

О жизни, О мужчинах, О Боге, О счастье

„Когда народ забыв свои истоки становится населением, тогда его «слуга» становится его «господином».“

Алексей Христинин

Дисклеймер (Disclaimer). Внимание! Всё написанное, является простым размышлением автора, в частности его фантазией, не несет в себе никаких призывов и не при каких обстоятельствах не может считаться утверждением или истиной.

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?