Отрывок из «Послания к А. С. Норову»
Цитаты о ученый
страница 2


О критиках проведённого им эксперимента над таксой, которую засунул в резервуар с жидкостью, содержащей кислород.

Ибн Къади Шубха
العلامة سلطان المتكلّمين في زمانه ... المفسر المتكلم ، إمام وقته في العلوم العقلية ، وأحد الأئمة في العلوم الشرعية ، صاحب المصنفات المشهورة والفضائل الغزيرة المذكورة ، ولد في رمضان سنة ٥٤٤ ، وقيل سنة ثلاث ، اشتغل أوّلا على والده ضياء الدين عمر ، وهو من تلامذة البغوي ، ثم على الكمال السمناني وعلى المجد الجيلي صاحب محمّد بن يحيى ، وأتقن علوما كثيرة وبرز فيها وتقدّم وساد ، وقصده الطلبة من سائر البلاد ، وصنف في فنون كثيرة
Источник: Ибн Къади Шубха «Табакат аш-Шафиийя ли Ибн Къади Шубха», 1/396
Магомед Гамидов (поэт, писатель, переводчик)
Если он говорил о фикхе и хадисе, то не слышали уши что-то похожее на его речь в прошлом и в настоящем. Он возвышенность и опора, и он тот, чьи стрелы размышлений пробивают любую броню. Его труды осветляющие, которые осветили в лицах (людей) темноту неясностей. Он один из больший шейхов моего отца, от знаний которого я получил в наследство оригинальное наследство, да смилуется над ним Аллах.
Шихабуддин аль-Хафаджи аль-Ханафи (1569-1659)
العلامة شهاب الدين أحمد بن حجر اليتمي نزيل مكة ، شرفها الله علامة الدهر خصوصا الحجاز، فإذا نشرت حلل الفضل فهو طراز الطراز. فكم حجت وفود الفضلاء لكعبته، وتوجهت وجوه الطلب إلى قبلته. إن حدث عن الفقه والحديث، لم تتقرط الآذان بمثل أخباره في القديم والحديث. فهو العلياء والسند ، ومن تفك سهام أفكاره الزرد. تآليفه غرر منيرات، أضاءت في وجوه دهم المشكلات. وهو من أجل مشايخ والدي، الذي ورثت من علمه طريفي والدي. رحمه الله تعالى.
Высказывания исламских богословов
Источник: Шихабуддин аль-Хафаджи аль-Ханафи «Риханатуль Альбани», 1/435

Его восхвалил Имам Сираджуддин Юсуф ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ас-Сакаки аль-Хаваризами. Он превзошел жителей своего времени по науке об основах религии (усуль), по рациональным наукам и по наукам аль-аваиль. Он составил полезные книги по многочисленным наукам. Он был человеком обладающим серьезностью, скромностью, изобилием, красивой внешностью и прекрасным обликом. Когда он садился на верховное животное, вместе с ним садились около трехсот человек, которые занимались у него со своими различными вопросами по тафсиру, фикху, каламу, усулю, медицине, и по многим другим наукам.
аль-Яфии
وفيها الامام الكبير ، العلاّمة النحرير ، الأصولي المتكلّم المناظر المفسر ، صاحب التصانيف المشهورة في الآفاق ، الحظّية في سوق الإفادة بالنفاق ، فخر الدين الرازي ... الملقب بالإمام عند علماء الأصول ، المقرر لشبه مذاهب فرق المخالفين ، والمبطل بها بإقامة البراهين ، الطبرستاني الأصل ، الرازي المولد ، المعروف بابن الخطيب ، الشافعي المذهب ، فريد عصره ونسيج دهره ، الذي قال فيه بعض العلماء : خصّه الله برأي هو للغيب طليعة ، فيرى الحق بعين دونها حدّ الطبيعة ، ومدحه الامام سراج الدين يوسف ابن أبي بكر بن محمد السكاكي الخوارزمي ...
Источник: аль-Яфии, «Миръатуль джинан хавадис санати» 606

«Мир, полный демонов: Наука — как свеча во тьме»

Ибн Имад аль-Ханбали
Source: Ибн Имад аль-Ханбали, «Шазарат аз-захаб», том 4, стр. 10
الإمام زين الدين حجة الإسلام، أبو حامد أحد الأعلام، صنف التصانيف مع التصون والذكاء المفرط والاستبحار في العلم وبالجملة ما رأى الرجل مثل نفسه

моль, насекомое, мех,одежда
Источник: «Фауст - Тесная готическая комната»

слизняк, подвал, рассказ
Источник: интервью

стена
Источник: Человек, который принял жену за шляпу

„Портрет молодого ученого-физика в женском ситцевом халате.“

„Истинный ученый — это мечтатель, а кто им не является, тот называет себя практиком.“



„В этом году нам надо прыгнуть выше головы, и без «мозгов» — без ученых, талантливых людей.“
Вариант: В этом году нам надо прыгнуть выше головы, и без «мозгов» — без ученых, талантливых людей.

„Так жизни цвет педант ученый косит“


„Ученые должны быть материально обеспечены, а не держаться за счет одного лишь патриотизма“
там же

„Здоровье – высшее благо для каждого, особенно же для ученого.“
3 февр.1837 г. (Т40, с.618)

Коллекционная вещь
Источник: Тибор Фишер. Коллекционная вещь http://citaty.info/quote/book/89129

Похитители сутей (1988)
запись в дневнике 30 августа 1812 г. цитируется по "1812 год... Военные дневники" составитель А.Г. Тартоновский Москва, Советская Россия 1990


Поэтому сегодня, когда физиолог начинает обсуждать, как работает и как устроен человеческий мозг, то инженер-кибернетик говорит: все понятно, это очень сложная вычислительная машина. Этот переход от построенной нами вычислительной машины к объекту природы есть основной принцип. Поэтому инженерные конструкции чаще всего и выступают как модели объектов природы.


„Врожденные дарования подобны диким растениям и нуждаются в выращивании с помощью ученых занятий.“

источники http://www.khatami.ir/fa/speech/47.html

«Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» (1901)
Цитаты в прозе
Паршек с закалкой-тренировкой продолжает своё дело начатое. 1982.04

Я ответил, что ничего не слышал.
«Копи царя Соломона», 1885

Источник: 21 апреля 2011 г., Ежегодное Послание белорусскому народу и Национальному собранию Республики Беларусь http://news.open.by/economics/51866

Положительные оценки

По М. И. Коваленскому
Кази Курбанов (доктор филологических наук)
Источник: Негасимый светильник разума и мудрости http://dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/20193/. Дагестанская правда 12.11.2011
Юсуф ибн Исмаил ан-Набхани (1849-1932)
قال العلامة الشيخ يسوف النبهاني معللا قبول الناس المصنفات بن حجر وإقبالهم عليها: للاتفاق على أنه أحد الأئمة الأعلام الذين لم يطعن فيهم أحد من علماء ومذهاب الإسلام من عصره إلى الان ، ولم ينسبه واحد منهم إلى بدعة أم مخالفة سنة أو أدني شيء يخل بعلمة ودينه وثقة عموم الأمة به
Высказывания исламских богословов
Источник: Юсуф ибн Исмаил ан-Набхани «Шавахидуль Хакк», стр. 292
Абдуллах аш-Шаркави (1793-1812)
العلامة المحقق الناسك الخاشع الزاهد السمح شهاب الدين ابن حجر، نزيل مكة المشرفة، أخذ رضي الله عنه العلم عن جماعة من مشايخ الإسلام بمصر، وأجازوه بالإفتاء والتدريس، فدرس وأفتى بالجامع الأزهر والحجاز، وانتفع به خلائق كثيرة، وصنف عدة كتب نافعة محررة في الفقه والأصول.
Высказывания исламских богословов
Источник: Абдуллах аш-Шаркави «Тухфату Бахия фи Табакати аш-Шафиия»
Мансур ат-Табаляви
خاتمة أهل التصنيف وخطيب ذوي التأليف إمام العلماء المحققين ولسان الفقهاء المدققين مولانا شيخ مشايخ الإسلام والمسلمين عالم الحرم الأمين شهاب الملة والدين ابن حجر الهيتمي ثم المكي قدس الله روحه ونور ضريجه
Высказывания исламских богословов
Источник: Мансур ат-Табаляви «Хашият Ибн Касим аля Тухфат», 1/4
Высказывания исламских богословов

Шамсуддин ад-Давуди аль-Малики
الإمام العلامة سلطان المتكلمين في زمانه , المفسر المتكلم إمام وقته في العلوم العقلية , وأحد الأئمة في العلوم الشرعية , وأحد المبعوثين على رأس المائة السادسة لتجديد الدين
Источник: Шамсуддин ад-Давуди, «Табакат аль-Муфассирин», 2/216

Ибн Раджаб
Богословие
Источник: Ибн Раджаб «Зейль аля Табакъат аль-Ханабиля»

Источник: Газета Завтра 86 1998, [http://lib.rus.ec/ http://lib.rus.ec/b/162441/read,, 2010-12-12, ru]

Ибн Касир
وبرع في علوم كثيرة ، وله مصنفات منتشرة في فنون متعددة ، فكان من أذكياء العالم في كل ما يتكلم فيه
Источник: Ибн Касир, «аль-Бидая ва ан-нихая», 12/214
Открытие себя (1967)

Источник: Святой Праведний Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник http://www.ioann.name/dnevnik/1908.htm. Москва-Санк-Петербург, 2003 г., с. 50. Издательство «Отчий дом». По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

Николай Семёнов. «О себе: из автобиографий разных лет», 1975
Источник: Капица, Тамм, Семёнов. — М.: Вагриус, 1998 г.

„Я слышал, как говорили одному ученому: „Движение луны, солнца и звезд — вот время.““
Я, однако, не согласен.
Почему, в самом деле, движения других тел не могли бы быть также временем? Если бы, действительно, все светила небесные остановились, а какое-либо колесо гончара продолжало бы вращаться, разве тогда не было бы времени, при помощи которого мы стали бы измерять обороты этого колеса? Мы бы сказали, что обороты происходят или в одинаковые промежутки времени, или, если бы одни из них были быстрее, а другие медленнее,— что они длятся дольше, а другие меньше? … Светила небесные — это знаки, определяющие время, годы, дни; это правда, но, остерегаясь сказать, что оборот деревянного колеса — и есть день, я все-таки не стал бы спорить, что это не время. Пусть же не говорят мне: время — это движения небесных тел. Когда, по молитве, солнце было остановлено, чтобы человек мог одержать победу, то солнце стояло, но время шло.
Книга ХI, глава 23
Audivi a quodam homine docto, quod solis et lunae ac siderum motus ipsa sint tempora, et nil annui. Cur enim non potius omnium corporum motus sint tempora? An vero si cessarent coeli lumina, et moveretur rota figuli, non esset tempus, quo metiremur eos gyros, et diceremus, aut aequalibus morulis agi, aut si alias tardius, alias velocius moveretur, alios magis, diuturnos esse, alios minus? … Sunt et sidera et luminaria coeli in signis et in temporibus, et in annis et in diebus. Sunt vero; sed nec ego dixerim circuitum illius ligneolae rotae diem esse; nec tamen ideo tempus non esse, ille dixerit … Nemo ergo mihi dicat coelestium corporum motus esse tempora, quia et cuiusdam voto cum sol stetisset, ut victoriosum proelium perageret, sol stabat, sed tempus ibat.
«Исповедь»
Источник: [Фридман А. А., Мир как пространство и время, 2-е изд, Наука, М., 1965, 45000, 54]
Источник: [S. Aurelii Augustini Confessiones, Edidit Car. Herm. Bruder, Lipsiae, 1837, https://archive.org/details/saureliiaugustin00augu/page/222, 222—223]