Цитаты о природе

страница 15

„Природа-это уголок рая,разоряя ее лоно,мы не снимая обувь,вытираем ноги об нее…“

„Природа, это величайшее творение Бога — человек, часть его мира.“

„Пернатым открыт весь мир. Они наделены даром, о котором мечтает в глубине души каждый – не ведать запретов, парить над землей, созерцая мир с высоты небес, откуда на нас смотрит сам Господь. Быть может, они – властители природы, а не люди, запертые во множество клеток, одна внутри другой?“

„Плеск волн с барашками белоснежной воздушной пены на гребне, золотая дорожка жидкого закатного солнца, запах свежести и прохлады, влажного песка и ракушек, выброшенных на берег, невидимые пары брома и йода – уникальная смесь ароматов, созданная рукой величайшего парфюмера – самой природы. Запах, который оставляет поцелуй с привкусом соли на губах, очаровывает и навечно покоряет сердце.“

„Как гордо звучит фраза: «Не природа сотворила человека, а он сам себя!»“

„Этот мир – образец абсолютной гармонии. Единый живой организм, сложная система, развивающаяся, функционирующая, подобно телу человека. Природа, как ничто другое в этом мире, способна исцелить душу и начать жизнь там, где она оборвалась, казалось бы, безвозвратно.“

„Этот мир – образец абсолютной гармонии. Единый живой организм, сложная система, развивающаяся, функционирующая, подобно телу человека. Природа, как ничто другое в этом мире, способна исцелить душу и начать жизнь там, где она оборвалась, казалось бы, безвозвратно.“

„Все женщины перед мужчинами покорны.
Непокорная в природе — лишь сорная трава!“

„Чтобы познать природу человека, достаточно погрузиться в его сознание — и увидеть, какие вещи придают ему огромную радость, а какие причиняют душевную боль.“

„Человек - продукт эволюции, но не его независимость. Независимость - это социальный продукт. — Ким Чен Ир "О некоторых вопросах понимания философии Чучхе" http://www.korea-dpr.com/lib/Kim%20Jong%20Il%20-%203/ON%20SOME%20QUESTIONS%20IN%20UNDERSTANDING%20THE%20JUCHE%20PHILOSOPHY.pdf, речь, произнесенная перед теоретическими пропагандистами партии, 2 апреля 1974 года. Контекст: Независимость - это атрибут человека, социального существа; ее не следует рассматривать как развитие до совершенства естественного, биологического атрибута живой материи. В сущности, это эволюционная точка зрения. Конечно, мы не отрицаем сам эволюционизм. Наука давно установила факт того, что человек является продуктом тысячелетий эволюции. Человек - продукт эволюции, но не его независимость. Независимость - это социальный продукт. Независимость - это атрибут, данный человеку обществом, а не природой; это не естественный дар, а образованный и развившийся социально и исторически.“

„Я знаю, как плачет ветер.
Я слышал, как воет ночь.
Я видел, как стонет природа.
Но не ведаю, как ей помочь!“

„В отличии от человека, живая природа всегда вызывает блаженный восторг и стойкий эффект божественного присутствия.“

„Наедине с природой, музыкой иль книгой, — одиночество мне не грозит!“

„Музыка жизни — это живые шумы людского бытия и биение сердца природы.“

„О сон, о нежный сон, Природы нежная кормилица, Как я напугал тебя. Что больше ты не можешь мои веки опустить, И чувства в забытье погружать?“

„Единственное что делает человека подобным Богу — это понимание природы людей.“

„Я восхищаюсь божественной нежностью природы. В ней сила Земная и то, что люди называют человечностью.“

„Чтобы по-настоящему наслаждаться божественной красотой природы — достаточно души.“

„Блаженна природа…
Даже самые грустные цветы без запаха,
Облюбовали пчёлы.“

„Проблема одиночества заключается в том, что многие находятся в поиске идеального человека, которого на самом деле, не существует в природе.“

„Горький опыт — там, где природа.“

„Знать что-либо хорошо, означает знать пределы этого явления. Только будучи вытеснено за пределы своей допустимости, оно выкажет истинную свою природу.“

„Общие представления о человеческом понимании... которые иллюстрируются открытиями в атомной физике, не являются по своей природе вещами совершенно незнакомыми, совершенно неслыханными или новыми. Даже в нашей собственной культуре они имеют свою историю, а в буддийской и индуистской мысли занимают более значительное и центральное место. То, что мы найдем, - это демонстрация, поощрение и утончение старой мудрости.“

„Свет есть идеальное, сияющее в природе, первый прорыв идеализма. Сама идея есть свет, но свет абсолютный. В явлениях света она проявляется как идеальное, как свет, но лишь как свет относительный, как нечто относительно идеальное. Она сбрасывает с себя
покров, которым она облекала себя в материи; но именно для того, чтобы предстать в качестве идеального, она должна проявиться в противоположность реальному.“

„Сущность организма такова: свет, соединенный с тяжестью. Организм есть всецело форма и всецело материя, всецело деятельность и всецело бытие. Тот самый свет, который в общей природе есть созерцающая деятельность универсума, в организме обручен с материей.“

„Для меня же Кентавр — единство человеческой природы, животной природы и технологии. Мы — Кентавры. Например, когда я разговариваю, голос продолжается на магнитофоне, лицо — на пленке. Тех­нология проникает в наши глаза, в руки, в голос, в сердце. Мы соединены с технологией так же, как в ста­рину скиф — с лошадью или человеческий торс — с
торсом коня. Мы сами не понимаем, насколько вторая природа стала частью нас: часы, пишущая машинка, очки, я уж не говорю о телескопе и компьютере. Это не просто литературные образы — это мое чувство. Про­никновение второй природы в первую — пластично. Это диалог, а диалог — это нарушение границ между живым и неживым, звериным и человеческим, муж­ским и женским, сознательным и подсознательным.“

„Всё дико смешалось в 21 веке...
Одни верят в Бога, другие дьяволу потакают.
Дышат воздухом одним, живя на одной планете.
Однако пороки людские всех объединяют.
Такова видать природа человека.
Одни рисуют мир, другие нещадно его стирают!“

„Природа распялся.“

„Познавший свет уже не отвернётся от него, познавший музыку иль красоту природы не гонит прочь их красоту, так почему же полюбивший вдруг разлюбит и из своей души он вырежет переживания благостных мгновений.“

„Человеческий ум по природе своей устремляется к отвлеченному и текучее мыслит, как постоянное. Лучше рассекать природу на части, чем отвлекаться от нее. Это и делала школа Демокрита, которая больше чем другие проникла в природу. Следует больше изучать материю, ее внутреннее состояние и изменение состояния,чистое действие и закон действия или движения, ибо формы суть выдумки человеческой души, если только не называть формами эти законы действия.“

„Природа, далее живая природа, человек, любовь. Нет любви – останется «некрасивый» огорчающий продукт эволюции, обречённый на самоуничтожение.“

„Улыбайтесь вместе с цветами и зеленой травой. Улыбайтесь вместе с кустарниками, папоротниками и ветками. Крепите дружбу с соседями, собаками, кошками, коровами, людьми, деревьями, со всеми созданиями природы. Ваша жизнь станет прекрасной и изобильной.“

„Он обращал философию к природе как к необходимому Дополнению, как к своему зеркалу.
Торжественно было зрелище возвращающегося на землю человечества в лице передовых людей своих — в лице поэта-мыслителя и мыслителя-поэта, склонявшихся на родную грудь общей матери…Шеллинг, как Вергилий Данте, только указал дорогу, но так указывает и таким перстом один гений. Шеллинг принадлежит к тем великанам и художественным натурам, которые непосредственно, инстинктуально, вдохновенно овладевают истиной…
Шеллинг — пророк науки.“

„"Я" создано не столько природой, сколько собственным выбором; существование - это проход, реально проложенный сквозь эмпирический порядок этого мира.“

„Природа, совершенная и божественная, ничего не делает бесцельно; не дает сердца тем животным, которые в нём не нуждаются, и не создает его прежде, чем оно станет необходимым, но проходя одни и те же ступени в развитии каждого животного, проходя все строения – яйцо, червяк, зародыш – достигает совершенства в каждом.“

„Факты, доступные чувствам, не справляются с мнениями, и явления природы не преклоняются перед древностью; нет ничего древнее и авторитетнее самой природы.“

„Самые большие благодеяния астрономических наук заключаются в рассеянии заблуждений, порожденных незнанием истинных отношений в природе, заблуждений пагубных тем более, что весь наш общественный строй должен основываться единственно на этих отношениях, на правде и справедливости. Откажемся же от вредного предубеждения, что иногда полезно обманывать людей для их собственного счастья. Роковой опыт доказывает во все времена…“

„Тело в данный момент движения не только находится в месте, соответствующем его размеру,
но имеет стремление к перемене места, так что следующее состояние вытекает из предыдущего само собой, в силу самой природы.“

„На фоне общего природного разложения, скажи спасибо природе, что и жизнь взяла свой шанс.“

„Природа - это личность человека,
Какой конкретно мысли дашь ты овладеть,
Та и охватит всю твою природу,
Когда тебе черед придет решать:
а человек ли ты … Что будет
В тот момент руководить тобою,
Чему отдашь ты предпочтенье?
К чему верней стремиться станешь ты -
Умрет ли "я" твое еще до смерти
От страха потерять земное тело,
То самое над коим ты не властен.“

„Набоков считал, что у природы вошла в привычку смерть, другой классик считал, что люди боятся умереть, потому что привыкли жить.“

„Мать-природа дала человеку голову, чтобы самой остаться без головы.“

„Если обожраться арбуза, то самое большое удовольствие-счастье — это отдать воду природе. Так вот я это к тому, что отдать воду природе должно быть к месту и ко времени и в рамках правил человеческого общежития и культуры, в которой живешь. Стыдно, товарищи, стыдно, но жить надо.“

„Фехтовальщик должен познать свою руку и возможности своих слабых и сильных положений, к примеру, оценка устойчивости в зависимости от центра тяжести, минимальность перемещений при максимальной эффективности атаки или парирования. Подстраивая под себя природу, человек привел ее к ряду экологических катастроф, а значит, чтобы такого итога можно было избежать, надо было познать природу и интегрироваться в нее.“

„Фехтовальщик должен познать свою руку и возможности своих слабых и сильных положений, к примеру, оценка устойчивости в зависимости от центра тяжести, минимальность перемещений при максимальной эффективности атаки или парирования. Подстраивая под себя природу, человек привел ее к ряду экологических катастроф, а значит, чтобы такого итога можно было избежать, надо было познать природу и интегрироваться в нее.“

„Природа — это музыка жизни, а виды живой природы — это ее аккорды.“

„Приступишь камень гравить, начнешь природу править.“

„«Следовательно, магнитная мощь существует в Земле так же, как и в землице, которая является частью Земли, однородна с ней по природе, с внешней стороны шаровидна,
так что она соответствует шаровидной фигуре Земли и в основных опытах согласуется с земным шаром».“

„О, неистощимая изобретательность!
Сколькими способами мы увеличили цены вещей!
Вдобавок появилось искусство живописи –
и мы сделали золото и серебро ещё дороже
благодаря чеканной работе.
Человек научился бросать вызов природе.“

„Если природа не наградила тебя крепкими руками, и твоё телосложение не соответствует идеалу спортсмена, не опускай руки. Твоя сила духа и упорство помогут пройти сквозь любые испытания. Даже если тебе суждено идти по другому пути, выполняя тяжёлый физический труд за скромное вознаграждение, не унывай. Несмотря на то, что судьба уготовила тебе иной путь, связанный с тяжёлым физическим трудом за маленькую зарплату, не сдавайся и не теряй надежду. Продолжай жить полноценной жизнью, наслаждаясь её простыми радостями, восхищаясь красотой окружающего мира и наполняя своё сердце оптимистичными мыслями, которые вдохнут смысл в каждый твой день. Истинная радость кроется в незначительных вещах, таких как тёплые объятия близких, аромат свежей чашки утреннего кофе или живописный закат. Цени эти моменты, и они превратятся в бесценные воспоминания, наполняющие твою душу теплом и благодарностью. Не строй иллюзий о недостижимых вершинах. Помни, что каждый человек уникален и имеет своё предназначение. Возможно, твой истинный талант заключается не в спортивных достижениях, а в других сферах, которые пока ещё не раскрылись в тебе. Не бойся пробовать себя в разных областях, будь то творчество, музыка, ремонт компьютеров, написания красивых цитат, наука или благотворительность. Не исключено, что именно в этих занятиях ты найдёшь своё истинное призвание и будешь по-настоящему счастлив, несмотря на неосуществлённые спортивные мечты. Помни, что жизнь многогранна и полна сюрпризов. Даже если путь, который ты сейчас проходишь, далёк от твоих юношеских амбиций, он может неожиданно привести тебя к новым горизонтам, о которых ты не мог даже мечтать. И самое главное, никогда не сравнивай свою жизнь с чужой. Каждый человек идёт своим уникальным путём, и то, что удалось одному, может оказаться недоступным для другого. Цени свои достоинства и принимай свои недостатки, стараясь становиться лучше с каждым днём. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на сожаления о несбывшихся мечтах. Наполни её смыслом и радостью, делая то, что приносит тебе счастье и удовлетворение. И кто знает, возможно, в этом ты обретёшь нечто гораздо более ценное, чем спортивные победы.“

„Человек с чистой душой и светлым умом никогда не будет лишать себя жизни из-за материальных трудностей или отсутствия социального статуса. Такой человек понимает, что истинная ценность жизни заключается не в богатстве или успехе, а в способности ценить простые радости и находить удовлетворение в малом. Он искренне скажет: «Что с того, что я родился в бедной семье? Что с того, что у меня нехорошая память, мышление и логика? Что с того, что у меня нет водительских прав или дорогой машины? Что с того, что у меня нет возможностей, необходимых денег, чтобы путешествовать на самолёте по всему миру? Что с того, что природой не заложено во мне закончить школу на золотую медаль с красным аттестатом? Это не означает, что моя жизнь менее ценна или что мне не суждено быть богатым, успешным человеком. Если у меня нет особых способностей, я не буду терзать себя и считать, что лучше уйти из этой жизни по собственному желанию, чем жить с жизненными неудачами до конца своих дней. Я буду стойко переносить суровые испытания, не обременяя свою душу болезненной скорбью из-за жизненных неудач, невзгод, провалов. Судьба каждого человека уникальна, и успех измеряется не только материальными благами. Я пришёл в этот мир не ради роскошной жизни, а ради того, чтобы радовать своих родителей, быть любящим сыном, находить радость в простых вещах и ценить свою жизнь, каждое мгновение.» Для него не имеет значения, что он не обладает врождёнными талантами или исключительными способностями для достижения высоких результатов в жизни. Он принимает себя таким, какой есть, и не стремится соответствовать чужим ожиданиям или стандартам. Его душа наполнена благодарностью за то, что он здоров, что у него есть руки и ноги, что он может наслаждаться окружающим миром и общением с близкими людьми. Такой человек понимает, что истинное богатство заключается не в материальных ценностях, а в умении находить красоту и радость в простых вещах. Он ценит каждый момент жизни, каждую возможность проявить любовь и заботу, каждую мелочь, которая приносит ему удовольствие. Для него не существует «обычной» или «скучной» жизни, потому что он способен находить чудо и волшебство в повседневности. Человек с чистой душой живёт настоящим моментом, не загадывая слишком далеко и не сожалея о прошлом. Он принимает свою жизнь такой, какая она есть, и стремится наполнить её смыслом и радостью, не гонясь за иллюзорными целями или чужими стандартами успеха. Для него главное — сохранять душевное спокойствие, любить родных, хороших друзей и ценить каждое мгновение, проведённое на этой Земле.“

„Истинная природа любви и уважения Любовь, как божественная сила, несёт в себе чистоту и бескорыстие. Любящий человек воспринимает объект своей привязанности не сквозь призму недостатков, а через фильтр достоинств. Недостатки, которые могут быть обусловлены природой или жизненными обстоятельствами, не являются преградой для подлинных чувств. Уважение, являющееся неотъемлемой частью любви, подразумевает признание ценности личности. Любящий человек понимает, что его избранник — это уникальный и неповторимый индивид, обладающий собственным набором качеств, которые делают его исключительным. Вместо того чтобы эксплуатировать достоинства и доброту партнёра, любящий человек ценит и бережёт их, подобно драгоценным камням. В трудные времена, когда несчастье стучится в дверь, истинная любовь и уважение проявляются с особой силой. Любящий человек становится неотступным защитником, поддерживающим объект своей привязанности. Мысли о предательстве или отречении от возлюбленного даже не возникают в его голове. Напротив, он мобилизует все свои силы, чтобы помочь партнёру преодолеть трудности и вернуть ему радость жизни. Подлинные чувства не являются дельцом, стремящимся к выгоде или корысти. Любящий человек далёк от эгоизма и не стремится использовать объект своей привязанности для удовлетворения собственных прихотей. Напротив, он без колебаний ставит интересы партнёра выше своих и готов пожертвовать многим ради его благополучия. Любовь и уважение — это не просто высокие слова, а ежедневный труд, требующий самоотверженности, понимания и сочувствия. Любящий человек обладает глубоким пониманием чувств партнёра и всегда готов предоставить моральную поддержку и мудрый совет. Его слова, словно целебный бальзам, способны заживлять раны и дарить надежду в самые тяжёлые моменты. Человек, наделённый истинными чувствами, не только восхищается внешними качествами партнёра, но и ценит его внутренний мир. Он знает о его сокровенных желаниях, мечтах и стремлениях и делает всё возможное, чтобы помочь их реализации. Любящий человек становится опорой и вдохновением для своего избранника, помогая ему достичь жизненных целей и раскрыть весь свой потенциал. Любовь и уважение несут в себе силу, способную преобразить жизнь людей. Они создают нерушимую связь, основанную на взаимном понимании, поддержке и безграничной преданности. Это та основа, на которой строятся крепкие и счастливые отношения, способные выдержать любые жизненные бури.“

„Если человек не обладает склонностью к порядочности и честности, то невозможно изменить его к лучшему, даже при максимальных усилиях. Эти качества заложены в его природе и законах её. Если человек стремится к профессиональному росту, но не обладает необходимыми способностями, то ему будет сложно добиться успеха в данной области. Жизненная реальность учит, что не каждому удаётся достичь высоких целей в реальной жизни.“

„Для нас становится всё очевиднее, что все удивительные явления окружающей нас природы, как органической, так и неорганической, суть лишь различные производные одной и той же изначальной силы, различные комбинации одной и той же изначальной субстанции.“

„Новая форма искусства, которая возникла в нашем столетии на почве современного естествознания. Изумительное расширение нашего научного кругозора, открытие бесчисленных новых жизненных форм, поражающих своей красотой,породило в наше время совершенно новое эстетическое чувство и дало другое направление искусству. Многочисленные путешествия и научные экспедиции для исследования неизвестных земель и морей открыли нам уже в XVIII в., а в особенности в XIX столетии целую массу неизвестных дотоль органических форм, о которых прежде и догадываться нельзя было. Число новых животных и растительных видов росло в неизмеримой прогрессии, и между ними (в особенности в низших группах, которым прежде уделяли мало внимания) оказались тысячи красивых и интересных экземпляров, совершенно новые мотивы для живописи и скульптуры, для архитектуры и художественных промыслов. Обширные микроскопические исследования во второй половине XIX столетия открыли нам совершенно новый мир. Впрочем, и без далеких путешествий и дорогих сочинений каждый человек может читать в книге природы. Он должен вглядеться в окружающее, внимательно созерцать его и изощрять свою наблюдательность.
На каждом шагу он найдет великое множество интересных и красивых предметов природы. В каждом листочке мха, в каждой травке, бабочке и жучке мы, при ближайшем рассмотрении, находим красоту, которая обыкновенно ускользает от человека, равнодушно проходящего мимо творений. А если еще рассматривать через лупу или через хороший микроскоп, на каждом шагу находим здесь неисчерпаемые источники новых наслаждений.“

„Природа растения лишь наполовину заключается в его внешних признаках.“

„Девушка, выросшая в городском комфорте, никогда не сможет в полной мере постичь суровый труд деревенской жизни, где каждодневные физические нагрузки, простирающиеся на десятилетия, становятся неотъемлемой частью существования. Дни в деревне зачастую начинаются задолго до рассвета, когда жителей пробуждает пение петухов и мычание коров. Труд в саду от рассвета до заката не знает усталости: прополка грядок, окучивание, полив. Животные также требуют неотложного внимания: коровы и лошади нуждаются в кормлении, выпасе и уходе. Рубка дров для растопки печи и приготовления пищи становится повседневной обязанностью. В отличие от деревенских жителей, выросшие в городах люди зачастую не имеют опыта тяжёлого физического труда. Привыкнув к комфортному существованию, они склонны к развлечениям и праздному времяпрепровождению. По мере взросления они посещают модные рестораны и хвастаются материальными благами в социальных сетях, демонстрируя привилегированную жизнь, основанную на потреблении. Однако такая реальность является лишь поверхностным фасадом, за которым скрывается существенный разрыв между жизнью в городе и деревне. Пока городские жители наслаждаются плодами технологического прогресса и удобствами современной цивилизации, деревенские жители продолжают придерживаться уклада жизни, уходящего корнями в вековые традиции. Тяжёлая физическая работа в деревне не только впитывает в человека школу жизни, но и укрепляет его физическое здоровье и стойкость. Она воспитывает в людях трудолюбие, выносливость и уважение к природе. В условиях деревни каждый человек выполняет важную роль в поддержании общего благополучия, закладывая прочную основу для общинной жизни и социального единства. В противоположность этому, городской образ жизни зачастую поощряет индивидуализм и чрезмерное потребление. В суматохе современного мира люди теряют связь с природой и корнями, что приводит к растущему отчуждению и утрате чувства цели. Таким образом, разрыв между деревенской и городской жизнью отражает глубинное разделение в нашем обществе. В то время как жители деревни олицетворяют земную мудрость, стойкость и связь с природой, городские жители воплощают удобство, материальный достаток и социальную мобильность. И хотя оба образа жизни имеют свои преимущества и недостатки, важно ценить уникальный вклад каждого из них в общую человеческую цивилизацию.“

„Если высокомерный циничный индивид называет вас второсортным человеком или просто дураком, скажите в ответ: то, что вложено в меня природой, нельзя изменить. Если природа решила, что я должен быть таким, то так оно и будет. Ведь если собака громко лает на вас в вашей комнате или зале, пытаясь объяснить, что горит суп на вашей кухне и его нужно срочно убрать с газовой включённой плиты, пока не случился пожар в доме, вы же не назовёте её идиоткой, не способная говорить человеческим языком и доходчиво объяснять? Поймите, то, что природа заложила в нас, не поддаётся изменениям волей человека. Ответственность за моё существование лежит на природе жизни, а не на мне. Если вы считаете себя умнейшим и лучшим из нас, то продемонстрируйте свои достойные поступки, принося хорошие плоды в улучшении жизни людей. Поэтому занимайтесь своим делом, приносите достойную пользу обществу, улучшайте себя и свой бизнес. Не тратьте своё время на унижение и оскорбления людей, которые ни в чём не виноваты перед миром. Если увижу вашу успешную деятельность в бизнесе, я буду искренне благодарен за ваш хороший труд и усердие в развитии собственного бизнеса.“

„Перед лицом живой природы поспешность неуместна. Надо иметь время думать, видеть, размышлять, оценивать.“

„Цветы подает нам природа,
Искусство в венок их сплетает.“

„Наука о природе есть только наука о связях. Все успехи человеческого духа состоят
в открытии связей.“

„Контраст между чужим счастьем, богатством и благополучием может стать невыносимо болезненным для тех, кто обречён на бедность, несчастья и отсутствие возможностей. Это чувство усугубляется, когда заслуга за успех другого приписывается удаче или везению, в то время как собственные неудачи воспринимаются как неизбежный атрибут собственной неполноценности. В основе такой боли лежит глубокое недовольство собственной судьбой и сравнение её с кажущейся лёгкостью жизни других. Эта зависть может стать корнем горечи, гнева и даже депрессии. С одной стороны, человеческая природа тянется к счастью и успеху, наблюдая за чужими достижениями, можно чувствовать вдохновение и мотивацию. С другой стороны, если собственный путь кажется полным препятствий и неудач, чужое счастье может стать болезненным напоминанием о собственных недостатках. Кроме того, в обществе часто существует представление о том, что успех является заслуженным результатом тяжёлого труда и таланта, а неудача — признаком лени и неспособности. Это создаёт еще больший укол для самооценки, поскольку люди, которые изо всех сил пытаются добиться успеха, могут чувствовать вину и стыд за свою неспособность соответствовать этим социальным ожиданиям. Чувство несправедливости играет важную роль в боли, вызванной контрастом между чужим счастьем и собственным несчастьем. Когда несчастье кажется беспричинным, а успех — незаслуженным, это вызывает глубокое чувство возмущения. Это может привести к гневу, разочарованию и ощущению, что жизнь несправедлива и что удача и талант распределяются неравномерно. Чтобы справиться с болью от контраста чужого счастья, важно признать и проработать собственные чувства. Понимание того, что зависть и горечь — это нормальные человеческие эмоции, может помочь уменьшить чувство вины или стыда за то, что испытываешь их. Сосредоточение внимания на собственных сильных сторонах и достижениях, а также на том, что делает вас уникальным и ценным, может помочь повысить самооценку. Кроме того, развитие благодарности за то, что у вас есть, а также культивирование положительного образа мышления могут помочь противостоять негативным мыслям о себе и чужом счастье. Помнить о том, что каждый путь в жизни уникален, а сравнение себя с другими редко бывает полезным, также может помочь уменьшить боль. И наконец, поиск поддержки у других, кто испытывал подобные чувства, может предоставить чувство понимания и принадлежности.“

„Контраст между чужим счастьем, богатством и благополучием может стать невыносимо болезненным для тех, кто обречён на бедность, несчастья и отсутствие возможностей. Это чувство усугубляется, когда заслуга за успех другого приписывается удаче или везению, в то время как собственные неудачи воспринимаются как неизбежный атрибут собственной неполноценности. В основе такой боли лежит глубокое недовольство собственной судьбой и сравнение её с кажущейся лёгкостью жизни других. Эта зависть может стать корнем горечи, гнева и даже депрессии. С одной стороны, человеческая природа тянется к счастью и успеху, наблюдая за чужими достижениями, можно чувствовать вдохновение и мотивацию. С другой стороны, если собственный путь кажется полным препятствий и неудач, чужое счастье может стать болезненным напоминанием о собственных недостатках. Кроме того, в обществе часто существует представление о том, что успех является заслуженным результатом тяжёлого труда и таланта, а неудача — признаком лени и неспособности. Это создаёт еще больший укол для самооценки, поскольку люди, которые изо всех сил пытаются добиться успеха, могут чувствовать вину и стыд за свою неспособность соответствовать этим социальным ожиданиям. Чувство несправедливости играет важную роль в боли, вызванной контрастом между чужим счастьем и собственным несчастьем. Когда несчастье кажется беспричинным, а успех — незаслуженным, это вызывает глубокое чувство возмущения. Это может привести к гневу, разочарованию и ощущению, что жизнь несправедлива и что удача и талант распределяются неравномерно. Чтобы справиться с болью от контраста чужого счастья, важно признать и проработать собственные чувства. Понимание того, что зависть и горечь — это нормальные человеческие эмоции, может помочь уменьшить чувство вины или стыда за то, что испытываешь их. Сосредоточение внимания на собственных сильных сторонах и достижениях, а также на том, что делает вас уникальным и ценным, может помочь повысить самооценку. Кроме того, развитие благодарности за то, что у вас есть, а также культивирование положительного образа мышления могут помочь противостоять негативным мыслям о себе и чужом счастье. Помнить о том, что каждый путь в жизни уникален, а сравнение себя с другими редко бывает полезным, также может помочь уменьшить боль. И наконец, поиск поддержки у других, кто испытывал подобные чувства, может предоставить чувство понимания и принадлежности.“

„И только с бульшим восхищением сможем мы судить о столь законченной искусности,
повсюду явленной в творениях природы, когда наш слабый взгляд, прибегнув к механическими устройствам, во всех твореньях разглядит сокрытую картину чудотворства — миры в мирах, до бесконечности мельчайшие, хотя в своем искусстве вполне равняющиеся величайшим из существующих миров: они под бременем чудес отяжелели, в которые не сможет
углубиться — их развернуть в раскрытость — ни чувство, столь четко различающее,
ни в помощь данная великая искусность, ни острие отточенного рассуждения.“

„Эти парки и сады, где его признаки постоянно обнаруживались,
И природа самонадеянным искусством была угнетена,
Гений лесов скорбел.“

„Природа вещей — не что иное, как их возникновение в определенные времена и при определенных условиях; всегда когда последние таковы, именно таковыми возникают вещи.“

„Истинная красота настолько редка, что когда ты сталкиваешься с ней – в природе, искусстве, в людях – она оставляет мелкие трещинки на твоём сердце. Истинная красота вынуждает нас остановиться, мы переводим дыхание и замираем.“

„Пример симбиоза в природе: плесень размножается спорами, а споры - плесенью.“

„Чтобы услышать музыку красоты, научитесь слушать природу!“

„«Выдуманная и приукрашенная персона приносит себя в жертву, искажая свою природу, забывая о неповторимости каждой личности. Как же приятно видеть людей, свободных от этих страстей и масок перед лицом Господа, где утаить ничего невозможно. Вот, где особенно важна простота и непосредственность. Придётся самому осознать необходимость прихода к простоте, уходя от навязанной усложнённости»“

„Мужчины и женщины будут притягивать друг друга всегда. Оставаться наедине опрометчиво. Появляются симпатии, внутренние интересы совпадают, природа даёт влечение. Как только создадутся условия: настроение, алкоголь, место, скрытость от чужих глаз — всё произойдёт“

„Закон природы: всё легковесное становится пустым, а глупое – счастливым.“

„В ДНК гения природой встроен ген нищего сумасшедшего.“

„Чтобы выжить в дикой природе, хищные приматы, сумчатые грызуны и другие мелко-питающиеся млекопитающие разделились на два подкласса организованных группировок: Первозвери и Настоящие Звери. В процессе эволюции Настоящих Зверей кластерная кучка Первозверей быстро вымерла на сходках кластерных авторитетов.

В результате беспредела метаморфоза, подкласс Настоящих зверей бодро эволюционировал в ОПГ Алчных Зверюг, включающий всего два инфракласса: Сумчатые Кошельки и Плацентарные Воры. Классификации хищных животных создаются для того, чтобы всякая тварь знала свое место. Традиционная классификация опирается на три вида мышления: наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое, причем каждое первоначально соотносится с мышлением животных, первобытным мышлением и мышлением коррумпированного чиновника.

Таким образом, соотнося современную парадигму классификации с мышлением животных, традиционный креационизм Карла Линнея о сотворении криминального мира из ничего безнадежно устарел. Линней упоминал всего 184 вида мелко-грызущих млекопитающих. А кто тогда считал и классифицировал хищно грызущих мослы мамонтов?

Так или иначе, но в результате эволюции современные виды прожорливых млекопитающих ОПГ Алчных Зверюг объединяют уже 29 боевых отрядов, 150 прожорливых семейств и 1229 племенных супоросных родов. И все - Сумчатые Кошельки и Плацентарные Воры одновременно. Согласно классификации в законе, разумеется.

Вывод очевиден. Эволюцию остановить невозможно – с возрастанием консума членистоногие рано или поздно становятся парнокопытными.“

„Унг - это подсаженное в физическую гуманоидную форму человека животное, обладающее лишь частичным сознанием, которое лишь по своему внешнему виду и по-ведению как бы «человек» - на самом деле это не человек - «нелюдь» - а не родственное нам по духу создание, которое по своей духовной, высшей природе не имеет ни-чего общего с землянами. И мы не должны допускать, чтобы нами, используя иллюзорную человеческую личину,
руководили и командовали воплощённые «антики» - существа анти-мира - по своему эволюционному и духовному уровню развития стоящие значительно ниже нас. Их сознание представляет собой сгусток низко-качественной психической энергии, а 2 тела - эфирное и астральное - собраны из набора низко-астральной материи умерших людей, содержащей в себе лишь 1-2 вида элементалей (стихий) - в то время как в истинном Человеке должны гармонично сочетаться все 4. После «смерти» такие как бы «люди» воз-вращаются к своему животному виду коллективного разума - полностью теряя индивидуальность, проявляемую ими во время земной жизни.“

„Осип Мандельштам в пересыльном лагере как-то сказал: "Поэт по своей природе – двуполое существо, способное к бесчисленному расщеплению во имя внутреннего монолога". Обидно за поэзию: что ни поэт, то – акмеист двуполой ориентации.“

„Я научился слушать дыхание природы.
Я в ней живу!“

„Мусорный ветер, дым из трубы,
Плач природы, смех сатаны,
А все оттого, что мы
Любили ловить ветра и разбрасывать камни.
Песочный город, построенный мной,
Давным-давно смыт волной.
Мой взгляд похож на твой,
В нем нет ничего, кроме снов и забытого счастья.“

„Человеческая природа такова, что пустоту всегда хочется чем-то заполнить. Если у вас нет четких целей и ориентиров, то любая незначительная деталь, может стать главным приоритетом.“

„Через цветы природа нам говорит: "Гляди веселей, весна пришла!“

„Правящая британская элита подобна животным - не только по своей морали, но и по взглядам на знания. Это умные животные, которые прекрасно понимают порочную природу своего вида и прекрасно распознают отличия ненавистного человеческого вида. Тем не менее, одержимые желанием быть такими животными, они не могут усвоить те качества, которые присущи истинным человеческим существам.“

„Природа еще пожалеет о том, что натворила с обезьяной.“

„Люди "перепроизводят" загрязнение (природы), потому что не оплачивают расходы на борьбу с ним.“

„Здоровый образ жизни я веду не для того, чтобы долго жить, а для того, чтобы каждая прожитая мною минута, приносила мне божественную радость души и тела, гармонию с собой, с окружающим миром и природой, — чего многим людям не дано испытать это, даже за всю их убогую и никчемную, с их мирскими греховными соблазнами жизнь!“

„Здоровый образ жизни я веду не для того, чтобы долго жить, а для того, чтобы каждая прожитая мною минута, приносила мне божественную радость души и тела, гармонию с собой, с окружающим миром и природой.
Чего многим людям не дано испытать это, даже за всю их убогую и никчемную, с их мирскими греховными соблазнами жизнь!“

„Человечество не подчиняется пассивно силе природы. Он берет под контроль эту власть. Этот процесс не является внутренним или субъективным. На практике это происходит объективно, как только женщины перестают рассматриваться как простые сексуальные существа, как только мы смотрим за пределы их биологических функций и осознаем их вес в качестве активной социальной силы. Более того, женское сознание - это не только продукт ее сексуальности. Это отражает ее позицию, определяемую экономической структурой общества, которая, в свою очередь, выражает уровень, достигнутый человечеством в технологическом развитии и отношениях между классами.

Важность диалектического материализма заключается в том, чтобы выйти за пределы естественных границ биологии, отвергнуть упрощенные теории о том, что мы являемся рабами, для природы нашего вида, и вместо этого поместить факты в их социальный и экономический контекст.“

„Природа не терпит пустоты. На всякую глупость искусственного интеллекта всегда найдется ответ идиотизмом противоестественного.“

„Когда тебе тринадцать и ты слушаешь панк, агрессивная природа такой музыки может привести тебя к тёмной стороне.“

„Понимает человек архетипы или нет, он должен сознавать их мир, ибо в нем он по-прежнему является частью Природы и связан со своими корнями. Картина мира или социальный порядок,
которые отсекают его от первичных образов жизни, не только не содержат в себе признаков культуры, но все больше уподобляются темнице или хлеву. Если первичные образы в той или иной форме остаются осознанными, их энергия беспрепятственно вливается в человека.“

„С одной стороны, голос объединяет антропологическую естественность естественного звука с психо-семиотической идеальностью; он, следовательно, сочленяет философию духа с философией природы; а в философии духа его понятие оказывается шарниром между антропологией и психологией. А как мы знаем, между двух этих наук вписывается феноменология духа или наука о выражении сознания.“

„Как и прежде, старайся побольше гулять и люби природу - это настоящий способ научиться глубже понимать искусство.“

„Только настоящее имеет бытие в природе, прошедшее имеет бытие лишь в памяти, а будущее не имеет никакого бытия.“

„Бесконечно делящихся стволовых клеток в природе нет. Они есть только в аптеке.“

„Мы — продукты природы, но природа же дала нам власть изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность.“

„Когда я долго нахожусь среди людей, меня всегда тянет к природе, но когда я долго общаюсь с природой, — меня никогда не тянет к людям!“

„Живопись распространяется на поверхности цвета и фигуры всех предметов, созданных природой, а философия проникает внутрь этих тел, рассматривая в них их собственные свойства.“

„В природе день проходит очень спокойно и никто никого не упрекает в лености.“

„Логика и математика — в той мере, в какой они могут быть полезны, — представляют собой единственный вид мыслительной тренировки для философа. Они помогают ему понять, каким образом нужно исследовать мир, но не дают никакой конкретной информации об этом мире. Это алфавит книги природы, но не сама книга.“

„Я думаю о громоздящейся над ней морозной, истыканной алмазными гвоздиками звезд равнодушной тьме,о снежных равнинах, о молчаливых, будто затаившихся лесах. И люди, и природа заснули спокойным сном, и я вижу только одну живую точку в этом белом безмолвии.“