Цитаты о вере
страница 8

Франц Кафка фото

„Верить в прогресс не значит верить, что прогресс уже состоялся. Это не было бы верой.“

Франц Кафка (1883–1924) австрийский писатель, основоположник модернизма в литературе
Андрей Владимирович Лаврухин фото
Андрей Владимирович Лаврухин фото
Андрей Владимирович Лаврухин фото
Андрей Владимирович Лаврухин фото
Иван Алексеевич Шестаков фото

„Любовь и вера в начальника со стороны подчинённых есть прямое следствие его отношений к последним и главным образом тех внутренних качеств, которыми они отличаются.“

Вариант: Любовь и вера в начальника со стороны подчиненных есть прямое следствие его отношений к последним и главным образом тех внутренних качеств, которыми они отличаются.
Источник: Каланов Н. А. Афоризмы русских военных моряков. — М.: Горизонт, 2017,с. 112, ISBN 978-5-906858-48-1

Алексей Анатольевич Уминский фото
Вадим Николаевич Красносельский фото
Вера Брежнева фото
Вера Брежнева фото
Харари, Юваль Ной фото

„В отличие от лжи, воображаемая реальность есть то, во что верят все, и пока эта общая вера сохраняется, выдумка обладает вполне реальной силой.“

Харари, Юваль Ной (1976) израильский военный историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме

Источник: Sapiens. Краткая история человечества

Петр Алексеевич Кропоткин фото
Томас Сас фото

„Поддающееся обнаружению телесное поражение - золотой стандарт медицинского диагноза.
Без практической конвертации бумажных денег в золото, стоимость таковых опирается исключительно на веру в них.
Без концептуальной конвертации в поражение тела, диагноз заболевания опирается исключительно на веру в таковой.
Лишенные опоры на золото, бумажные деньги представляют собой фиатные (декретные) деньги - политически непреодолимый соблазн к надругательству над денежным обращением, называемому "инфляция". Лишенный опоры на поддающееся наблюдению физическое повреждение, диагноз представляет собой фиатное (декретное) заболевание - медицински непреодолимый соблазн к надругательству над понятием заболевания, называемому "психиатрия"“

Томас Сас (1920–2012) американский психиатр

Thomas Szasz, "Words of Wise"

Томас Сас фото
Зафар Мирзо фото
Зафар Мирзо фото
Зафар Мирзо фото
Дэниел Белл фото
Зафар Мирзо фото
Элиас Канетти фото

„Распад медленной массы христианства начался в тот самый миг, когда начала рушиться вера в потусторонний мир.“

Элиас Канетти (1905–1994) австрийский, болгарский, британский писатель, драматург, культуролог, социальный мыслитель

«Масса и власть»

Джонатан Свифт фото

„Веры нашей достаточно лишь для того, чтобы возненавидеть наших ближних, но не для того, чтобы их возлюбить.“

Джонатан Свифт (1667–1745) англо-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель

We have just enough religion to make us hate, but not enough to make us love one another.
«Рассуждения о различных предметах, нравственные и занимательные»

Николай Иванович Пирогов фото
Глеб Самойлов фото

„Посыл у меня один – чтобы люди были независимыми. А уж куда люди направят свои независимые мозги – это их дело. Я бы пожелал всем критического отношения к реальности и веры в собственные силы.“

Глеб Самойлов (1970) советский и российский музыкант, поэт, композитор, лидер группы The Matrixx, в прошлом — фронтмен «Агаты Кристи»

Цитаты из интервью
Источник: Глеб Самойлов: «Песни приходят ко мне в ночных кошмарах», Александр Катеруша https://www.kaliningrad.kp.ru/daily/26065.4/2972898/,

Артур Шопенгауэр фото

„Пессимизм Шопенгауэра, направленный когда-то против веры Лейбница или Гегеля в рациональность вселенной, сейчас возвращается как оружие, с одной стороны, против в корне иррациональных предпосылок, лежащих в основе марксизма, с другой — против технократической или сциентистской утопии.“

Артур Шопенгауэр (1788–1860) немецкий философ

Schopenhauerowski pesymizm, wymierzony niegdyś przeciwko Leibnizowskiej czy Heglowskiej wierze w racjonalny charakter wszechświata, powraca teraz jako oręż z jednej strony przeciw z gruntu irracjonalnym przeświadczeniom leżącym u podłoża marksizmu, z drugiej — przeciw utopii technokratycznej lub scjentycznej.
Ежи Яжембский, «Спор между Мюнхгаузеном и Гулливером», 1994
Источник: Spór między Munchhausenem a Guliwerem http://solaris.lem.pl/ksiazki/beletrystyka/dzienniki-gwiazdowe/67-poslowie-dzienniki // Lem Stanisław. Dzienniki gwiazdowe. T. II. — Warszawa: Interart, 1994. — 324 s.

Николай Александрович Бердяев фото
Лоис Буджолд фото

„У меня такое же ощущение от чтения её произведений, какое я получила от классики Хайнлайна: обновленная вера в человечество и желание исследовать и творить добро во вселенной. Большое чувство.“

Лоис Буджолд (1949) американская писательница-фантаст

I got the same sort of feeling reading her works as I had gotten from classic Heinlein: a renewed faith in humanity and a desire to explore and do good in the universe. Great feeling.
Тони Вейсскопф, интервью Дж. Хелферсу
Источник: The Vorkosigan Companion. 2008, p. 78.

Валентин Саввич Пикуль фото
Лев Давидович Троцкий фото
Галилео Галилей фото
Михаил Борисович Ходорковский фото
Wilku фото

„Зачем идти в паломничество к Ясной Горе? Я верующий и тем самым углубить свою веру. Паломничество также участвует в живой Церкви. Это также время для меня, чтобы успокоиться, аккумулятор на весь год. Я благодарю Бога за то, что у меня есть, пожалуйста, для здоровья семьи и близких. Пожалуйста, следующие вопросы.“

Wilku (1977)

Dlaczego chodzę w pielgrzymkach na Jasną Górę? Jestem osobą wierzącą i pogłębiam w ten sposób swoją wiarę. Pielgrzymowanie to też uczestniczenie w żywym Kościele. To też dla mnie czas wyciszenia, naładowania baterii na cały rok. Dziękuję Bogu za to co mam, proszę o zdrowie dla rodziny i bliskich. Proszę o poukładanie wielu spraw.
Wilku: Chodzę w pielgrzymkach żeby być mocnym
Из интервью

Ярослав Александрович Евдокимов фото

„О своём поколении могу сказать, что у нас была правильная закалка. Трудная была жизнь, порой тяжёлая, но если ты проверку этой жизнью, закалкой, воспитанием проходил, всё становилось нормальным. Добро и зло, вера и справедливость – здесь нет полутонов. Я вот под фонограмму не работаю. Мне стыдно. Как это я на сцену выйду, людям в глаза посмотрю, а потом что, кривляться начну? Спеть каждую песню, как в последний раз, каждую минуту прожить как последнюю – и вовек не соврёшь, не слукавишь. Да, это нелегко. Но иначе не то что даже неправильно, а просто неинтересно…“

Ярослав Александрович Евдокимов (1946) советский, российский, белорусский, украинский певец (баритон)

Об основных жизненных ценностях
Источник: Почта России. №12. 2012 г. С.64 https://pochta.ru/documents/10231/23250/PochtaRossii_12_2012.pdf/0f3fa3b8-92da-4159-ad66-3cd16301f3cc

Грегори Бенфорд фото

„Марксизм <Стэплдона>, который на протяжении всей его жизни оставался лишь иррациональной верой, рассказал ему, что, несомненно, Соединённые Штаты никогда не могут оказывать положительное влияние <на что-либо>.“

His Marxism, which remained his only irrational faith throughout his life, told him that surely the United States could never be a positive influence.
предисловие к «Последним и первым людям», 1987
Источник: Foreword (1987) by Gregory Benford // Olaf Stapledon, Last and First Men (Series: SF Masterworks); London: Gollancz Books 1999, p. x.

„Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем. Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий. Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем.“

Аль-Яса исламский пророк

Коран 6:82-87 http://koran.islamnews.ru/?syra=6&ayts=82&aytp=87&kul=on&dictor=8&s=
перевод Кулиева
Коран

Вера Сергеевна Аксакова фото
Вера Сергеевна Аксакова фото

„Тургенев — огромного роста, с высокими плечами, огромной головой, чертами чрезвычайно крупными, волосы почти седые, хотя ему еще только 35 лет. Вероятно, многие его находят даже красивым, но выражение лица его, особенно глаз, бывает иногда так противно, что с удовольствием можно остановиться на лице отца Гильфердинга. Тургенев мне решительно не понравился, сделал на меня неприятное впечатление. Я с вниманием всматривалась в него и прислушивалась к его словам, и вот что могу сказать. Это человек, кроме того что не имеющий понятия ни о какой вере, кроме того, что проводил всю жизнь безнравственно и которого понятия загрязнились от такой жизни, это — человек, способный только испытывать физические ощущения; все его впечатления проходят через нервы, духовной стороны предмета он не в состоянии ни понять, ни почувствовать. Духовной, я не говорю в смысле веры, но человек, даже не верующий, или магометанин, способен оторваться на время от земных и материальных впечатлений, иной в области мысли, другой под впечатлением изящной красоты в искусстве. Но у Тургенева мысль есть плод его чисто земных ощущений, а о поэзии он сам выразился, что стихи производят на него физическое впечатление, и он, кажется, потому судит, хороши ли они или нет; и когда он их читает с особенным жаром и одушевлением, этот жар именно передает какое-то внутреннее физическое раздражение, и красóты чистой поэзии уже нечисты выходят из его уст. У него есть какие-то стремления к чему-то более деликатному, к какой-то душевности, но не духовному; он весь — человек впечатлений, ощущений, человек, в котором нет даже языческой силы и возвышенности души, какая-то дряблость душевная, как и телесная, несмотря на его огромную фигуру. А Константин начинал думать, что Тургенев сближается с ним, сходится с его взглядами и что совершенно может отказаться от своего прежнего, но я считаю это решительно невозможным. Хомяков сказал справедливо, что это всё равно, что думать, что рыба может жить без воды. Точно, это — его стихия, и только Бог один может совершить противоестественное чудо, которое победит и стихию, но, конечно, не человек. Константин сам, кажется, в этом убеждается и на прощанье пришёл в сильное негодование от слов Тургенева, который сказал, что Белинский и его письмо, это — вся его религия и т. д.. Я уже не говорю о его ошибочных мыслях и безнравственных взглядах, о его гастрономических вкусах в жизни, как справедливо Константин назвал его отношение к жизни, а я говорю только о тех внутренних свойствах души его, о запасе, лежащем на дне всего его внутреннего существа, приобретённом, конечно, такой искажённой и безобразной жизнью и направлением, но сделавшемся уже его второй природой. При таком состоянии, мне кажется, если Бог не сделает над ним чуда и если он не сокрушит сам всего себя, все его стремления и приближения к тому, что он называет добром, только ещё более его запутают, и он тогда совершенно оправдает стихи Константина.“

25 января, вторник

„Его марксизм, который на протяжении всей его жизни оставался лишь иррациональной верой, рассказал ему, что, несомненно, Соединённые Штаты никогда не могут оказывать положительное влияние <на что-либо>.“

His Marxism, which remained his only irrational faith throughout his life, told him that surely the United States could never be a positive influence.
Грегори Бенфорд, предисловие к «Последним и первым людям», 1987
Источник: Foreword (1987) by Gregory Benford // Olaf Stapledon, Last and First Men (Series: SF Masterworks); London: Gollancz Books 1999, p. x.

Фахруддин ар-Рази фото

„Имам Фахруддин… факих ‎шафиитского мазхаба, автор известный книг. Он родился в 543 ‎г. Со всеми его достоинствами у него был дар в ‎проповедничестве на арабском и не арабском языках, ‎который захватывал чувства и вызывал плач. Он был ‎единственным человеком в рациональных науках и в науке об ‎основах веры. Он был учеником аль-Камаль ас-Самнани, затем вернулся в местность ар-Рай к аль-‎Маджд аль–Джили и учился у них обоих. ‎Он путешествовал в Хорезм и Мавараннахр. Произошли ‎те смуты, о которых я рассказал. Затем примкнул к ‎Шихабуддину аль-Гъаври Королю Газни и получил у него ‎огромное имущество. Далее был уважаемым человеком возле ‎Султана Хорезма Шах ибн Такаш. Многие начали к нему ездить. ‎К нему ходил Ибн Анин и восхвалил его в своих стихах…“

Ибн аль-Варди
الامام فخر الدين ... الفقيه الشافعي ، صاحب التصانيف المشهورة ، ومولده سنة ٥٤٣ ومع فضائله كانت له اليد الطولى في الوعظ بالعربي والعجمي ، ويلحقه فيه وجد وبكاء ، وكان أوحد الناس في المعقولات والأصول ، قصد الكمال السمناني ، ثم عاد إلى الري إلى المجد الجيلي ، واشتغل عليهما ، وسافر إلى خوارزم وما وراء النهر ، وجرت الفتنة التي ذكرت ، واتّصل بشهاب الدين الغوري صاحب غزنة وحصل له منه مال طائل ، ثم حظي في خراسان عند السلطان خوارزم شاه بن تكش ، وشدّت إليه الرّحال ، وقصده ابن عنين ومدحه بقصائد ... » (تتمة المختصر حوادث سنة ٦٠٦
Источник: Ибн аль-Варди, «Татимматуль Мухтасари Хавадиси санати», 606

Карл I (король Англии) фото

„Будьте Ваше Святейшество убеждены, что я сейчас таков, и всегда буду, таким умеренным, чтобы держаться в стороне, насколько это возможно, от каждого предприятия, которое может свидетельствовать о ненависти к католической религии. Нет, скорее я буду использовать все возможности, нежным и щедрым поведением полностью удалю все зловещие подозрения на этот счёт, ведь все мы должны признаться частями одной неделимой Троицы и одного распятого Христа, мы можем единодушно объединиться в одну веру.“

Карл I (король Англии) (1600–1649) король Англии, Шотландии и Ирландии с 27 марта 1625 года

Be your holiness persuaded that I am, and ever shall be, of such moderation as to keep aloof, as far as possible, from every undertaking which may testify any hatred towards the Roman Catholic religion. Nay, rather I will seize all opportunities, by a gentle and generous mode of conduct, to remove all sinister suspicions entirely; so that, as we all confess one undivided Trinity and one Christ crucified, we may be banded together unanimously into one faith.
из письма Папе Римскому, Григорию XV (20 апреля 1623)
Источник: Sir Charles Petrie (ed.), The Letters...of King Charles I (1935), p. 16.

Генрих Маркс фото
Генрих Маркс фото
Илия Минятий фото
Константин Константинович Вагинов фото
Алексей Степанович Хомяков фото
Иннокентий (Тихонов) фото
Томас Эдвард Лоуренс фото

„Еще перед войной мы заметили: политика азиатских стран начинает меняться. Казалось, у некой пружины, приводившей в движение весь механизм, иссяк завод — и вот в игру вступили новые мотивы. Во времена наших отцов Восток, особенно Ближний Восток, все, что лежит по эту сторону Афганской границы, был постижим логически, более или менее однороден — и весьма прост. Персия, Турция, Египет и иже с ними были странами с давней традицией государственности, управляемыми султанами или князьями: права владык никто не подвергал сомнению, власть почиталась священной от Бога, законодательство же опиралось на диктат государственной религии. Подданные этих государств в первую очередь делились на мусульман, христиан и язычников. И только потом, коли была особая необходимость, они осознавали себя турками или арабами, однако в этом вопросе у них самих не было окончательной уверенности: главную роль играла вера…“

Томас Эдвард Лоуренс (1888–1935) британский офицер и путешественник

«Перемены на востоке»

Илья Степанович Бердников фото
Клиффорд Дональд Саймак фото

„Человечество предрасположено к детскому восприятию мира. Лучше всего это удаётся детям — они полностью сживаются с придуманным миром, в котором живут понарошку. Но и многие взрослые заставляют себя поверить в то, что считают достойным веры, или во что хотят верить во имя душевного покоя.“

Клиффорд Дональд Саймак (1904–1988) американский писатель в жанре научной фантастики и фэнтези

The propensity to kid one's self was strong in the human race. Children were good at it; they became in all reality all the things they pretended that they were. And there were many adults who made themselves believe the things they thought they should believe or the things they merely wanted to believe for their peace of mind.
сборник «Лучшее Клиффорда Саймака» (1975); перевод: О. Г. Битов, 2003
«Последний джентльмен» (Final Gentleman), 1960
Из малой прозы

Макс Планк фото

„Мировоззрение, правда, не может быть доказано наукой, но, поскольку оно не содержит в себе внутренних противоречий и согласуется с фактами опыта, оно с непоколебимой стойкостью выдерживает все нападения. Но ошибочно было бы думать, что хотя бы в самой точной из всех естественных наук можно подвигаться вперед без всякого мировоззрения, то есть без помощи недоказуемых гипотез. Без веры нельзя спасаться и в физике: необходимо верить по меньшей мере в существование некоторой реальности вне нас. Эта твердая вера указывает путь творческим силам, неудержимо стремящимся вперед, только она одна дает необходимую точку опоры ощупью пробирающейся фантазии, и только она постоянно вливает бодрость в утомленный неудачами дух, дает ему силы для новой борьбы.“

Макс Планк (1858–1947) немецкий физик-теоретик, основатель квантовой физики

«Новые пути физического познания» (1914)

Иоанн (Береславский) фото
Иоанн Кассиан фото
Иоанн Кронштадтский фото

„Все святые будут свидетели спасительности веры Христовой против всех наших ученых невежд светских, кичащихся своим фальшивым образованием, против всех неправославных христиан, евреев, магометан, язычников, особенно же именующихся только православными христиан, изменивших давно своей вере на деле. Оттого мученики называются по-гречески — свидетели. Помни, христианин, сколько будет против тебя свидетелей на суде Христовом..“

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей, проповедник, духовный писатель, церковно-общ…

Источник: Святой Праведний Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник http://www.ioann.name/dnevnik/1908.htm. Москва-Санк-Петербург, 2003 г., с. 50. Издательство «Отчий дом». По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

Тертуллиан фото

„Правило веры, — дабы нам уже теперь объявить, что мы защищаем, — таково: им удостоверяется, что Бог един и нет иного Бога, кроме Творца мира, Который произвел все из ничего через Слово Свое, происшедшее прежде всего. Слово это, названное Сыном Его, которое по-разному открывалось патриархам в имени Божьем, всегда слышно было в пророках, сошло, наконец, из Духа Бога-Отца и Благости Его на Деву Марию, стало плотью во чреве Ее и произвело родившегося от Нее Иисуса Христа. Затем Он возвестил новый Закон и новое обетование Царства Небесного, творил чудеса, был распят на кресте, на третий день воскрес. Вознесшись на Небо, воссел одесную Отца, послал наместником Своим Духа Святого, чтобы Он водил верующих. И приидет Он со славой даровать праведным плоды жизни вечной и небесного блаженства, а нечестивых осудить к пламени вечному, воскресив тех и других и возвратив им плоть.“

Тертуллиан (155–220) раннехристианский писатель и теолог

«О прескрипции (против) еретиков», 13

«Мы видим, что это правило веры обладает той же структурой, что и наш Символ веры.»

Source: Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. М., 2001.

Regula est autem fidei, ut iam hinc quid defendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur. Unum omnino Deum esse nec alium praeter mundi conditorem qui universa de nihilo produxerit per verbum suum primo omnium emissum. Id verbum filium eius appellatum in nomine Dei varie visum a patriarchis, in prophetis semper auditum, postremo delatum ex spiritu patris Dei et uirtute in virginem Mariam, carnem factum in utero eius et ex ea natum egisse Iesum Christum. Exinde praedicasse novam legem et novam promissionem regni caelorum, uirtutes fecisse, cruci fixum, tertia die resurrexisse, in caelos ereptum sedisse ad dexteram patris, misisse vicariam uim spiritus sancti qui credentes agat, uenturum cum claritate ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promissorum caelestium fructum et ad profanos adiudicandos igni perpetuo, facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione.
Догматико-полемические

Альфред де Мюссе фото
Томас Гексли фото

„Агностицизм по своей сути — это не вера, а метод, в основе которого лежит неукоснительное выполнение одного принципа… Предписываемые им действия можно сформулировать следующим образом: в размышлениях, невзирая на всё прочее, следуй разуму так далеко, как сможешь. И воздерживайся считать бесспорными выводы из размышлений, не получивших или не могущих получить наглядное подтверждение. В этом я полагаю символ веры агностика, и если человек придерживается его твёрдо и неукоснительно, то ему не должно стыдиться встречаться с мирозданием лицом к лицу, что бы ни было уготовано для него в будущем.“

Томас Гексли (1825–1895) английский зоолог, популяризатор науки и защитник эволюционной теории Чарлза Дарвина

Agnosticism, in fact, is not a creed, but a method, the essence of which lies in the rigorous application of a single principle ... Positively the principle may be expressed: In matters of the intellect, follow your reason as far as it will take you, without regard to any other consideration. And negatively: In matters of the intellect do not pretend that conclusions are certain which are not demonstrated or demonstrable.
«Агностицизм» (1889)
Источник: Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 2.
Источник: T. H. Huxley. Agnosticism http://aleph0.clarku.edu/huxley/CE5/Agn.html (1889).

Марселен Бертло фото

„Наука — благодетельница человечества, благодаря ей рано или поздно падут требования всякой мистической веры и всех предрассудков.“

Марселен Бертло (1827–1907) французский физико-химик, общественный и политический деятель

(из статьи «2000 год»).
О месте и роли науки

Фрэнсис Бэкон фото

„Человеческое понимание, приняв хотя бы одно мнение на веру, сделает всё, чтобы его поддержать.“

Фрэнсис Бэкон (1561–1626) английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма
Зафар Мирзо фото

„И в головах людей непостижимым образом совмещаются две взаимоисключающие мысли: бен Ладен служил ЦРУ, но к взрыву «башен-близнецов» он непричастен, американцы сами себя взорвали…А ведь еще двадцать лет тому назад бен Ладен сказал: «В 1979 г. Советский Союз вторгся в Афганистан – и где сейчас Советский Союз? С помощью Аллаха мы выбросили советское знамя в мусорную яму. Так мы рассеяли миф о сверхдержавах»…. И тогда он взялся за вторую сверхдержаву. Как показал на следствии арестованный в 2003 г. в Пакистане главный сподвижник бен Ладена Халед Шейх Мухаммед, находящийся сейчас в тюрьме Гуантанамо, они вдвоем долго и тщательно готовили акцию 11 сентября…. И до сих пор исламисты ежегодно отмечают годовщину этой акции, которую они называют «Операция Манхэттен», гордясь ей как высшим проявлением «истишхада» (мученичества во имя веры). Но у нас об этом даже не знают, а комментаторы и аналитики определенной ориентации смогли убедить массу людей в том, что все это «постановка.»“

Георгий Ильич Мирский (1926–2016) российский политолог

Чего удивляться, ведь многие до сих пор верят, что и полет американцев на Луну – это тоже липа, спектакль. А вот тому, например, что подлинными спектаклями были процессы 30-х годов – не верят. Они, мол, сами во всем признались, Сталин уничтожал врагов, «пятую колонну».
Источник: Как Георгий Мирский отзывался о России, Ближнем Востоке и Америке https://lenta.ru/articles/2016/01/26/deathcomes/

Вадим Николаевич Красносельский фото

„В трех поколениях пытались истребить в нас веру в Бога, заставить забыть историю, своих предков, свои корни. Не получилось!“

Вадим Николаевич Красносельский (1970) приднестровский политик, президент ПМР (с 2016), председатель Верховного Совета ПМР (2015—2016)

https://drevo-info.ru/list/862.html

Александр Васильевич Колчак фото

„Глубокоуважаемая Анна Васильевна. […] Я до такой степени измучился за время после своего возвращения из Петрограда, что совершенно утратил способность говорить и писать Вам. […] В Петрограде, в день отъезда моего, на последнем заседании Совета министров в присутствии Главнокомандующего генерала Алексеева окончательно рухнули все мои планы, вся подготовка, вся огромная работа, закончить которую я хотел с мыслью о Вас, результаты которой я мечтал положить к ногам Вашим (речь идет о вынужденном отказе от проведения десантной операции по захвату Босфора и Константинополя). «У меня нет части, которую я мог бы Вам дать для выполнения операции, которая является самой трудной в Вашем деле» — вот было последнее решение Главнокомандующего. Только Милюков, совершенно измученный бессонной неделей и невероятной работой, понял, по-видимому, что для меня этот вопрос имел некое значение, большее, чем очередная государственная задача, и он подошел ко мне, когда я стоял, переживая сознание внутренней катастрофы, и молча пожал мне руку. Накануне я был у Вас, но я не имел возможности сказать Вам хоть несколько слов, что я ожидаю и какое значение имеет для меня следующий день. Я вернулся от Вас и, придя к себе, не лег спать, а просидел до утра, пересматривая документы для утреннего заседания, слушая бессмысленные «ура» и шум толпы перед Мариинским дворцом и думая о Вас. И в это ужасное утро я, не знаю почему, понял или вообразил, что Вы окончательно отвернулись и ушли из моей жизни. Вот с какими мыслями и чувствами я пришел проститься с Вами. Если бы Вы могли бы уделить мне пять минут, во время которых я просто сказал бы Вам, что я думаю и что переживаю, и Вы ответили бы мне — хоть: «Вы ошибаетесь, то, что Вы думаете, — это неверно, я жалею Вас, но я не ставлю в вину Вам крушение Ваших планов», — я уехал бы с прежним обожанием и верой в Вас, Анна Васильевна. Но случилось так, что это было невозможно. Ведь только от Вас, и ни от кого больше, мне не надо было в эти минуты отчаяния и горя — помощи, которую бы Вы могли мне оказать двумя-тремя словами. […] Вы в первом письме писали мне, что у Вас была мысль приехать повидать меня на вокзале. Я ведь ждал Вас, не знаю почему, мне казалось, что Вы сжалитесь надо мной, ждал до последнего звонка. Отчего этого не случилось?“

Александр Васильевич Колчак (1874–1920) русский военный и политический деятель, флотоводец, учёный-океанограф

я не испытывал бы и не переживал бы такого горя. И вот Вы говорите, что я грубо и жестоко отвернулся от Вас в этот день. Да я сам переживал гораздо худшее, видя, может быть неправильно, что я после гибели своих планов и военных задач Вам более не нужен. Я бесконечно виноват перед Вами, но Вы ведь знали, что я так высоко ставил Вас, Анну Васильевну, которую я называл и называю своим божеством, которой поклонялся в буквальном смысле слова, дороже которой у меня не было и нет ничего, что я не мог допустить мысли, чтобы я оказался бы в своих глазах её недостойным. […] я вообразил, что Вы отвернулись от меня. Я справился немедленно, как вступил на палубу корабля, со своим отчаянием в военном деле. В часы горя и отчаяния я не привык падать духом — я только делаюсь действительно жестоким и бессердечным, но эти слова к Вам не могут быть применимы. Я работал очень много за это время, стараясь найти в работе забвение, и мне удалось многое до сих пор выполнить и в оперативном и политическом смысле. И до сего дня мне удалось в течение 3-х месяцев удержать флот от позорного развала и создать ему имя части, сохранившей известную дисциплину и организацию. Сегодня на флоте создалась анархия, и я вторично обратился к правительству с указанием на необходимость моей смены¹). За 11 месяцев моего командования я выполнил главную задачу — я осуществил полное господство на море, ликвидировав деятельность даже неприятельских подлодок. Но больше я не хочу думать о флоте. Только о Вас, Анна Васильевна, мое божество, мое счастье, моя бесконечно дорогая и любимая, я хочу думать о Вас, как это делал каждую минуту своего командования. Я не знаю, что будет через час, но я буду, пока существую, думать о моей звезде, о луче света и тепла — о Вас, Анна Васильевна. (6 июня 1917)

Ариадна Александровна Скрябина фото

„Последней любовью его <Довида Кнута> была Ариадна Скрябина, дочь композитора, ― молоденькая, хрупкая, экзальтированная женщина, память о которой нужно бережно хранить: она отдала жизнь за други своя… Ариадна не знала полумер, не умела останавливаться на полпути. Она полюбила Довида Кнута, полюбила евреев и сама перешла в еврейство. Как все прозелиты, в своей новой вере она была необычайно страстна, порой даже нетерпима. Однажды Кнут пришел с ней в редакцию «Последних Новостей.»“

Ариадна Александровна Скрябина (1905–1944) русская поэтесса, деятельница французского Сопротивления

Возник беспорядочный разговор, и кто-то рассказал в шутку еврейский анекдот. Как разволновалась Ариадна! Слезы брызнули из ее глаз. Мы с Довидом долго старались ее успокоить, а она все не могла простить нам этот еврейский анекдот. Несколько лет спустя, во время германской оккупации, она пошла с мужем в Резистанс <Движение Сопротивления>, где ей поручили переводить группы евреев в Швейцарию. Довид Кнут благополучно перевел свою группу, Ариадна попала в засаду, была схвачена милиционерами и на месте расстреляна.
Андрей Седых, «Далёкие, близкие. Воспоминания», 1979
Цитаты об Ариадне Скрябиной
Источник: Андрей Седых. «Далёкие, близкие. Воспоминания». — М.: Захаров, 2003 г.

Иоанн Златоуст фото

„Душа благоразумная видит, что должно делать, не имея нужды во многих пособиях, а неразумная и бесчувственная, хотя бы имела множество руководителей, предавшись страстям, остается слепой. Это можно видеть везде не только в настоящем деле [веры] но и в других. Сколько таких людей, которые не слыхали о законах и, однако, проводили жизнь сообразную с ними? А другие от первого возраста до глубокой старости изучали законы и, однако, непрестанно нарушали их. Так бывало и в древности. Иудеи, видевшие множество знамений и чудес, не сделались лучшими. А ниневитяне, услышав только воззвание, переменились и воздержались от пороков. Это можно видеть не только на людях высших, но и на низших. Какого учения не удостоился Иуда? И однако сделался предателем. Какое наставление слышал разбойник? И однако на кресте исповедал Господа и провозвестил Царство Его.“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/11_13

Игнатий (Брянчанинов) фото

„Вера ослабляется упованием на свой разум, неискренностью и самолюбием.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник
Кэтрин Патерсон фото
Михаил Борисович Ходорковский фото
Светлана Яковлевна Сурганова фото
Сергей Васильевич Зубатов фото
Александр Владимирович Мень фото

„Когда читаешь Гиту после Упанишад — ощущаешь тепло и интимность живой встречи души с высшим. И хотя философски Гита тесно связана с «тайным учением» брахманов, Бог для нее не только абстрактное понятие или безличный Абсолют, для достижения которого нужно утратить свое «я»: он — личностный Бог, выступивший из глубины священного Мрака навстречу людям. Поистине среди древних прообразов Христа одним из первых может считаться Кришна.
...Какой же... [из учения Гиты] следует вывод? Кришна не только не одобряет скорби Арджуны по поводу убийства сородичей, а призывает его смело идти в битву. Уродливая, непостижимая логика! Здесь, как и в сцене «преображения» Кришны, вновь обнаруживается языческая непросветленность сознания.
Возвышенно учение Гиты о вере спасающей, о личном любящем Боге, благороден призыв ее к действию и бескорыстию, трогательной теплотой дышат ее строки, когда она касается этих предметов, строки, иногда называемые «индийским евангелием.»“

Александр Владимирович Мень (1935–1990) священник Русской православной церкви, богослов, проповедник

«В поисках Пути, Истины и Жизни»

Илия II (Католикос-патриарх Грузинский) фото

„С обеих сторон были допущены ошибки, и их надо исправлять. Надеюсь, президенты и правительство России и Грузии сделают все, чтобы никакого вооруженного столкновения не произошло.» В связи с информацией о возможном военном конфликте между Россией и Грузией заявил: «От имени грузинской православной церкви и народа Грузии я говорю, что это совершенно неприемлемо. Вооруженного столкновения между нашими народами быть не может, и это должны знать руководители и России, и Грузии. Те взаимоотношения, которые сложились в последнее время, невыгодны и совершенно неприемлемы и для Грузии, и для России. Надо вернуть наши народы к тому состоянию, когда мы чувствовали себя братьями по вере и добрыми соседями.“

Илия II (Католикос-патриарх Грузинский) (1933) Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Грузии

Источник: Грузии и России не выгодны плохие отношения, заявляет глава Грузинской церкви http://newsru.com/religy/08may2008/ilia.html NEWSru 8 ноября 2008 г.

Иоанн (Береславский) фото
Александр Леонидович Дворкин фото
Джон Грин фото
Макс Нордау фото
Альфред Розенберг фото
Гризодубова Валентина Степановна фото
Владимир Виленович Шигин фото
Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Edgar Guest фото
Владимир Виленович Шигин фото

„Одним вера помогает сворачивать горы, другие с её помощью превращаются в узников собственных темниц.“

Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас. Мф. 17:19

Вадим Николаевич Красносельский фото

„Нет ничего более благородного и возвышенного на свете, чем возвращать народу его православные культурно-исторические ценности, Веру его отцов.“

Вадим Николаевич Красносельский (1970) приднестровский политик, президент ПМР (с 2016), председатель Верховного Совета ПМР (2015—2016)

http://president.gospmr.org/prezident/pozdravleniya-i-obrascheniya/pozdravlenie-arhiepiskopu-tiraspoljskomu-i-dubossarskomu-savve-po-sluchayu-dnya-rojdeniya.html

Опра Уинфри фото
Дэви, Гемфри фото