
„Критика, безусловно, способна загубить любую мысль.“
„Критика, безусловно, способна загубить любую мысль.“
„Задние мысли чаще всего появляются тогда, когда нужно идти вперед.“
Обращение к читателям, друзьям в предисловии к первому изданию "Жана-Кристофа"
„В кино мне как раз нравится то, что камера подчас способна уловить ваши мысли.“
Отрывок из "Путешествие в Стамбул".
Посвящено Веронике Шильц.
„Женщина — это примат дела над мыслью; мужчина — примат мысли над моралью.“
„Слова нам нужны, чтобы прятать наши мысли.“
о праздновании дня рождения Александра Сергеевича Пушкина
Источник: Луначарский А. В. Александр Сергеевич Пушкин [1922] / А. В. Луначарский // Собрание сочинений в восьми томах [Редкол.: Н. И. Анисимов (гл. ред.) и др.]. М.: Художественная литература, 1963. — Т. 1. — 614 c. — С. 33
„Радио будит мысль. Даже в те часы, когда очень хочется спать.“
"Отрывки из ненаписанного"
Источник: http://lib.ru/ANEKDOTY/KROTKIJ/nenapisannoe.txt
„Он давно уже обещал собраться с мыслями, но собрание так и не состоялось.“
"Отрывки из ненаписанного"
Источник: http://lib.ru/ANEKDOTY/KROTKIJ/nenapisannoe.txt
„Делиться мыслями с другими хочешь? Брось! На тебя одного хватило бы!“
"Отрывки из ненаписанного"
Источник: http://lib.ru/ANEKDOTY/KROTKIJ/nenapisannoe.txt
Источник: Каланов Н.А. Афоризмы и цитаты о море и моряках. — М.: Моркнига, 2018, с. 120, ISBN 978-5-903080-23-6
„Глупые! как близорука их мысль, коль они полагают“
из поэмы «О природе»
„Счастлив, кто мыслей божественных ценным владеет богатством“
из поэмы «Очищения»
„На лёгких мыслях высоко не взлетают — в тяжёлом раздумье далеко не плывут.“
Из письма писателю Юрию Смоличу, 2 января 1948 года
Цитаты из переписки
Лев Толстой, из книги Бориса Лазаревского, «Повести и рассказы», 1906
„Мелодия — это мысль, это движение, это душа музыкального произведения.“
из статьи «Происхождение теории благотворности борьбы за жизнь» (Предисловие к некоторым трактатам по ботанике, зоологии и наукам о человеческой жизни), 1888
Цитаты из научно-философских статей
Источник: Н.Г.Чернышевский, Собрание сочинений в пяти томах. Том 4. Статьи по философии и эстетике. — М., «Правда», 1974 г.
Беседа на псалом 4 http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/5_1/4
Беседы на псалмы
«Истории западной философии», 1946
Книга первая. Глава III. Пифагор.
Из первоисточников
Источник: История западной философии и её связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней / Изд. 3-е, испр. Науч. ред. проф. В. В. Целищев. — Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2001.
16 ноября 1907; Гос. Дума; речь П. А. Столыпина в ответ на выступление члена Гос. Думы В.Маклакова
Сознавая целость Земли и целость Государства, Москва признавала существование, значение и право как Земли, так и Государства. Итак, с Москвою начался новый период: единодержавия для Государства и целости для Русской земли.
из статьи «Значение столицы»
Публицистические статьи
«Конец веры», 2004
Источник: Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 3.
E il mio pensiero vola… ritorna a quella sera… tu hai bucato la mia vita… quando sei andata via… hai bruciato in un attimo, anche la fantasia… come un vento gelido… tu hai spazzato tutta la poesia…
«Hai bucato la mia vita», № 1
Dormi amore, la situazione non è buona
HH 475
„Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.“
Типичный парадокс, как и часто, в строгом смысле самопротиворечивый. Это идеалистическое оптимистическое высказывание почти неприменимо для эмпирических наук (где нет априорных установок), математики в целом (противоречит обобщённой формулировке теоремы Гёделя о неполноте, но может служить резюме для метода доказательства от противного в классической логике), а также значительной части идеалистической философии (почти не применяющей строгих доказательств вообще) и, тем более, совершенно неприемлемо для веры (вообще не применяющей строгих доказательств).
«Введение в познание человеческого разума»
Источник: Вовенарг, Люк де Клапье де. Размышления и максимы, VI // Введение в познание человеческого разума. Фрагменты. Критические замечания. Размышления и максимы / Издание подготовили Н. А. Жирмунская, Ю. Б. Корнеев, Э. Л. Линецкая. — Литературные памятники. — Л.: Наука, 1988. — 440 с.
Мераб Мамардашвили, «Картезианские размышления», 1993.
О нём
Источник: Мераб Мамардашвили, «Картезианские размышления». — М.: 1993 г.
у кого кулаки крепче, да подлости больше, тот всё и захапал, а если у тебя хоть немного, хоть на донышке ещё осталось человеческого достоинства, если тебя ещё до сих пор не сломали, значит, ещё сломают, потому что ни шага ты со своим достоинством здесь не сделаешь, здесь даже просто бросить взгляд на улицу — уже унижение, ты должен стать таким, как они, чтобы чего-то добиться, выть, как они, кусаться, как они, ругаться, как они, пить, как они, здесь всё будто создано, чтобы развращать, тому дай, этому сунь, а не дашь и не сунешь, так останешься, мудак, с носом, сам виноват, кто не умеет давать, тот ничего не получает, кому нечего воровать, тот ничего не имеет, кто хочет просто честно жить и никому не мешать, тот и вздоха не сделает, и если ты, не приведи Господь, не такой, как они, если есть в тебе хоть крупица таланта, ума, желание что-то узнать, открыть, изобрести, написать, сотворить или просто сказать, что ты не хочешь быть среди этих урок, что ты не хочешь принадлежать ни к какой банде, ты сразу станешь у них шибко умным, тебя заплюют, затрут, обольют помоями, не дадут тебе ничего сделать, убьют на дуэли, заставят жрать баланду во Владимирской пересылке, стоять у метро с пачкой сигарет и бутылкой водки, сожгут твою библиотеку, в школе твоего ребёнка затравят прыщавые ублюдки, в армии доведут сына до того, что не только себе пустит пулю в рот, но ещё и пятерых заодно уложит.
— Здесь нечего больше ждать, — повторяла Маша, закрыв глаза, сжимая ладонями виски, — на этой стране лежит проклятие, здесь ничего другого не будет, никогда не будет, тебе дадут жрать, набить пузо до отвала, но почувствовать себя человеком здесь не дадут никогда, жить здесь — это чувствовать себя униженным с утра до ночи, с рождения до смерти, и если не убежать сейчас, то убегать придётся детям, не убегут дети, так убегут внуки. («Взятие Измаила»)
Источник: Взятие Измаила, Шишкин М., Знамя, 2018-07-31, ru http://magazines.russ.ru/znamia/1999/10/shish.html,
„Мысли приходят в голову изнутри.“
Поль Анри
In the history of thought and civilization, Saint Augustine appears to me to be the first thinker who brought into prominence and undertook an analysis of the philosophical and psychological concepts of person and personality. These ideas, so vital to contemporary man, shape not only Augustine's own doctrine on God but also his philosophy of man: man as an individual, man as a member of societies and institutions — the family, the city, the state and the church.
Источник: Paul Henry, S.J., in Saint Augustine on Personality: The Saint Augustine Lecture. N. Y., 1960, p. 1
то главный наш человек. В ней-то мы состоим. А она есть мы.
«Наркисс»
Трактаты, диалоги
31 марта 1911; Гос. Дума; ответы П. А. Столыпина на запрос 32-х членов Государственной Думы, обвинявших Правительство в постоянном преуменьшении прав Думы в вопросах, подлежавших её рассмотрению, в частности, в вопросе об армии
роман "Великий Аттрактор"
„Будущая Россия будет создана армией и флотом, одухотворенными одной мыслью: «Родина — это всё.»“
Вдохнуть в армию эту мысль могут прежде всего офицеры — душа армии. К вам, господа офицеры, я обращаюсь в первую очередь. Напрягите ваши силы, не покладая рук работайте над усилением мощи армии и верьте, что успехи вам будут сопутствовать.
Источник: Т. Д. Кириллова. Томас Гарди // Т. В. Ковалева, Е. А. Леонова, Т. Д. Кириллова. История зарубежной литературы (Вторая половина ХIX — начало ХХ века). — Минск: Завигар, 1997.
Perhaps, I can express more fully in verse ideas and emotions which run counter to the inert crystallized opinion — hard as a rock — which the vast body of men have vested interests in supporting. <…> If Galileo had said in verse that the world moved, the inquisition might have let him alone.
«Поздние годы Томаса Харди» (The Later Years of Thomas Hardy, 1892–1928), 1928