Цитаты о страсти
страница 3

Иоанн Златоуст фото
Эта цитата ждет обзора.
Владимир Ильич Ленин фото
Сергей Сергеевич Прокофьев фото

„Шахматы для меня — это особый мир, мир борьбы планов и страстей.“

Сергей Сергеевич Прокофьев (1891–1953) российский и советский композитор, дирижёр и пианист

Шахматы

Франсуа де Ларошфуко фото

„Страсти — это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны.“

Франсуа де Ларошфуко (1613–1680) французский писатель

«Максимы и моральные размышления»

Уильям Джеймс фото
Жорж Санд фото
Андре Моруа фото
Джон Мильтон фото
Люк де Клапье Вовенарг фото
Готфрид Вильгельм Лейбниц фото
Эрнест Легуве фото
Публий Корнелий Тацит фото

„Даже мудрецы избавляются от страсти к славе после всего остального.“

Публий Корнелий Тацит (54–120) древнеримский историк

Без источников

Стендаль фото
Никодим Святогорец фото
Джон Мильтон фото
Анри Матисс фото
Стив Бушеми фото
Тайра Бэнкс фото
Фридрих Вильгельм Ницше фото
Нина Николаевна Берберова фото
Анатоль Франс фото
Джулианна Мур фото
Анатоль Франс фото
Зинаида Николаевна Гиппиус фото
Николай Васильевич Гоголь фото
Жан де Лабрюйер фото
Герберт Спенсер фото
Вольтер фото

„С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.“

Вольтер (1694–1778) французский философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник
Пак Чхан Ук фото
Томми Хилфигер фото
Франсуа де Ларошфуко фото
Imre Lakatos фото

„Гамма. Я думаю, что если мы хотим изучить что-нибудь действительно глубоко, то нам нужно исследовать это не в его «нормальном», правильном, обычном виде, но в его критическом положении, в лихорадке и страсти. Если вы хотите узнать нормальное здоровое тело, то изучайте его, когда оно в ненормальном положении, когда оно болеет. Если вы хотите знать функции, то изучайте их странности. Если вы хотите познать обычные многогранники, то изучайте их причудливые обрамления. Вот только так можно внести математический анализ в самое сердце вещей. Но если даже в основе вы правы, разве вы не видите бесплодия вашего метода ad hoc? Если вы хотите провести пограничную линию между контрапримерами и монстрами, то этого нельзя сделать в припадках и срывах.“

Imre Lakatos (1921–1974) английский математик и философ науки венгерского происхождения

Proofs and Refutations: The Logic of Mathematical Discovery

Иоанн Златоуст фото

„Поистине царь есть тот, кто побеждает гнев и зависть и сладострастие, подчиняет все законам Божиим, сохраняет ум свой свободным и не позволяет возобладать душой страсти к удовольствиям. Такого мужа я желал бы видеть начальствующим над народами, и землей, и морем, и городами, и областями, и войсками, потому что тот, кто подчинил душевные страсти разуму, тот легко управлял бы и людьми согласно с божественными законами, так что он был бы вместо отца для подчиненных, обращаясь с городами со всякой кротостью. А кто по-видимому начальствует над людьми, но раболепствует гневу, и честолюбию, и удовольствиям, тот, во-первых, может быть смешным для подчиненных, потому что хотя носит венец, украшенный драгоценными камнями и золотом, но сам не увенчан смиренномудрием, и хотя все тело его блестит багряницей, но душа его остается неукрашенной. Потом он не будет знать, как распорядиться с властью, потому что неспособный управлять самим собой как может подчинять законам других?“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_1/4

Авраам Линкольн фото
Сэмюэл Джонсон фото
Иоанн Златоуст фото

„Будем презирать деньги и славу. Освободившийся от этих страстей свободнее всех людей и богаче самого облеченного в багряницу. Не видишь ли, сколько бывает зла из-за денег? Не говорю, сколько от любостяжания, сколько от пристрастия к деньгам? Так, например кто-нибудь, потерял деньги, — и вот он живет жизнью, которая несноснее самой смерти. О чем, человек, скорбишь ты? О чем плачешь? О том ли, что Бог освободил тебя от лишней заботы? О том ли, что ты не сидишь больше в страхе и трепете? Если кто-нибудь привяжет тебя к сокровищу и прикажет сидеть там постоянно и бодрствовать над чужим имуществом, то ты сетуешь и негодуешь, но когда ты сам привязал себя к нему несноснейшими узами, то почему скорбишь, быв освобожден о такого рабства? Подлинно, эти горести и эти радости — следствие предрассудка. Мы должны хранить имущество так, как будто оно у нас чужое… Научимся же находить свою пользу, научимся терпеть потери: это достойно христианина… От нас требуется только одно — за все благодарить Бога, и мы будем иметь все в изобилии. Например, ты потерял тысячу литр золота? Тотчас благодари Бога, и в этом обращении к Нему и благодарности ты уже приобретаешь сто тысяч. За что, скажи мне, ты ублажаешь Иова: за то ли, что он имел столько верблюдов, стад и рабочего скота, или за изреченные им слова: Господь дал, Господь и взял (Иов 1, 21)? И диавол вредит нам не для того, чтобы только отнять у нас имущество, — он знает, что оно ничто, — но чтобы через это заставить нас сказать что-нибудь богохульное. Когда он лишил его всего, то, смотри, что говорит ему через жену: похули Бога и умри (Иов 2, 9). Но, лукавый, ты уже лишил его всего! Не того, говорит, я домогался. Того, для чего я все делал, я еще не достиг, я старался лишить его помощи Божией, для того и имущества лишил его. Вот чего я хочу, а то ничего не значит, если этого не будет, то он не только не потерпит никакого вреда, но еще получит пользу.“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Беседа 20 http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/12_1/20
Толкование на Послание к Евреям

Иоанн Златоуст фото

„А почему, скажи мне, вожделенно богатство? Потому что оно для многих, зараженных этой жестокой болезнью, кажется драгоценнее и здоровья, и жизни, и народной похвалы, и доброго мнения, и отечества, и домашних, и друзей, и родных, и всего прочего. До самых облаков достигает пламя этого костра, и сушу и море объял огонь этой печи. Никто не тушит этого пламени, а раздувают все, как те, которые уже пленены, так и те которые еще не пленены, чтобы быть плененными. Каждый может видеть, как все: и мужчина и женщина, и раб и свободный, и богатый и бедный — каждый по своим силам день и ночь несут бремя, доставляющее великую пищу этому огню, бремя не дров и хвороста (не таков этот пламень), но душ и тел, неправды и беззакония. Именно этим обыкновенно поддерживается такой пламень. Богатые никогда не оставляют этой безумной страсти, хотя бы владели всей вселенной. И бедные стараются сравняться с ними, и какое-то неисцелимое соревнование, необузданное бешенство и неизлечимая болезнь объемлет души всех. Всякую другую любовь преодолела эта любовь и изгнала вон из души. Несмотря ни на дружбу, ни на родство, — что я говорю : дружбу и родство?“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

даже на жену и детей, любезнее которых ничего не может быть для мужей, но все брошено и попрано, потому что эта жестокая и бесчеловечная владычица, как жестокая госпожа, как свирепый варвар, как всенародная и жадная блудница, срамит, терзает и бесчисленным подвергает опасностям и мучениям тех, которые отдались ей в рабство.
Беседа 47. о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/3_2/47
Беседы на разные места Св. Писания

Игнатий (Брянчанинов) фото
Игнатий (Брянчанинов) фото
Константин Сергеевич Аксаков фото

„На рубеже XVII века в России явился гениальный Царь, исполненный энергии необычайной, силы духа необъятной… Дар силы есть великий дар, но дар опасный: направленная в ложную сторону, она может делать столько же вреда, сколько и пользы, если направлена во благо. <…> Гениальнейший из людей, Пётр был увлечён своею гениальностию. Он взглянул на Европу: открытия, изобретения, вместе с тем утончённость и вольность нравов, приличие, разрешающее и извиняющее порок и разврат, простор страстям человеческим и блеск наружный, — поразили его взор. Он взглянул на Россию: совершающая трудный путь самобытного развития, старающаяся усвоить всё хорошее, но не переставая быть собою, медленно идущая вперёд, признающая народ всегда народом, не одевающая разврата в приличие и благоверность, вовсе не блестящая внешним блеском, исповедующая перед гордой Европой иные, не эффектные начала смирения и духовной свободы, глубоко верующая, тихо молящаяся, показалась Россия Петру невежественною страною, в которой нет ничего хорошего, кроме доброго, отличного народного материала. Пётр не усомнился разом осудить всю жизнь России, всё её прошедшее, отвергнуть для нея возможность самости и народности.“

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист

из статьи «Значение столицы»
Публицистические статьи

Иоанн Кронштадтский фото
Никколо Макиавелли фото
Бауыржан Карасаев фото
Эта цитата ждет обзора.
Саша Грей фото
Николай Михайлович Карамзин фото

„Страсть нежных, кротких душ, судьбою угнетённых.“

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826) русский историк, писатель, поэт и переводчик

поэтические

Иоанн Златоуст фото
Франсуа де Ларошфуко фото

„Женщины скорее могут преодолеть свою страсть, чем своё кокетство.“

Франсуа де Ларошфуко (1613–1680) французский писатель

«Максимы и моральные размышления»

Иоанн Златоуст фото
Антон Павлович Чехов фото
Эмиль Мишель Чоран фото
Себастьян-Рош Николя де Шамфор фото
Фёдор Сергеевич Бондарчук фото

„Чистота и порядок – моя страсть.“

Фёдор Сергеевич Бондарчук (1967) советский и российский актёр, режиссёр, кино- и теле- продюсер, клипмейкер, телеведущий, телеакадемик
Стефан Цвейг фото
Лев Николаевич Толстой фото

„Главная магистральная ошибка Льва Толстого заключается в том, что он, считая Нагорную проповедь Христа и слово Его о непротивлении злу, превратно им истолкованное, за исходную точку своего сочинения, вовсе не понял ни Нагорной проповеди, ни заповеди о непротивлении злу.
Толстой возгордился, как сатана, и не признает нужды покаяния, и какими-то своими силами надеется достигнуть совершенства без Христа и благодати Его, без веры в искупительные Его страдания и смерть, а под непротивлением злу разумеет потворство всякому злу, по существу – непротивление греху или поблажку греху и страстям человеческим, и пролагает торную дорогу всякому беззаконию и таким образом делается величайшим пособником дьяволу, губящему род человеческий, и самым отъявленным противником Христу. Вместо того, чтобы скорбеть и сокрушаться о грехах своих и людских, Толстой мечтает о себе как о совершенном человеке или сверхчеловеке, как мечтал известный сумасшедший Ницше; между тем, что в людях высоко, то есть мерзость пред Богом.“

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) русский писатель и мыслитель

О Льве Толстом

Эдгар Райс Берроуз фото

„… я писал не потому, что имел какие-то внутренние побуждения или страсть к писательству. Я писал потому, что у меня были жена и двое детей, комбинация, которая не может обходиться без денег.“

… I was not writing because of any urge to write nor for any particular love of writing. I was writing because I had a wife and two babies, a combination which does not work well without money.
Источник: Los Angeles Times, November 3, 1929. http://www.erbzine.com/mag14/1443.html

Сирша Ронан фото

„Это не работа, а скорее — страсть. Я всегда чувствую себя прекрасно в конце съёмочного дня, будто я достигла какой-то вершины и теперь могу позволить себе отдохнуть. Актёрское мастерство — одна из тех вещей, которые непросто описать словами. Вы же не спрашиваете у меня: «Почему ты любишь маму и папу?»“

Сирша Ронан (1994) ирландская актриса

Просто люблю, и всё.
Об актёрской карьере
Вариант: Это не работа, а скорее — страсть. Я всегда чувствую себя прекрасно в конце съёмочного дня, будто я достигла какой-то вершины и теперь могу позволить себе отдохнуть. Актёрское мастерство — одна из тех вещей, которые непросто описать словами. Вы же не спрашиваете у меня: «Почему ты любишь маму и папу?». Просто люблю, и всё.

Мария фон Эбнер-Эшенбах фото
Никколо Макиавелли фото

„Поистине страсть к завоеваниям — дело естественное и обычное.“

Никколо Макиавелли (1469–1527) итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель

È cosa veramente molto naturale e ordinaria desiderare di acquistare.

Бертран Рассел фото
Стефан Цвейг фото
Иоанн Златоуст фото
Генрих Гейне фото

„Ах, если великая страсть овладевает нами во второй раз в жизни, — у нас, к сожалению, нет уже прежней веры в её бессмертие, и мучительнейшее из воспоминаний говорит нам о том, что в конце концов она сама себя пожирает…“

Генрих Гейне (1797–1856) немецкий поэт и писатель

Ach, wenn man zum zweitenmal im Leben von der großen Glut erfaßt wird, so fehlt leider dieser Glaube an ihrer Unsterblichkeit, und die schmerzlichste Erinnerung sagt uns, daß sie sich am Ende selber aufzehrt…
Джульетта, перевод Е. Г. Лундберга
Девушки и женщины Шекспира (Shakespeares Mädchen und Frauen)

Леонардо да Винчи фото

„Не желай ничего от вещей и не делай их, если видишь, что, когда не имеешь их, они вызывают в тебе страсть.“

Леонардо да Винчи (1452–1519) итальянский художник, учёный, изобретатель, писатель, один из крупнейших представителей искусства Высокого …
Сидней Смит фото
Иоанн Кронштадтский фото

„Коптится душа иногда грехами да страстями, того видя не видит, зная не знает, чувствуя как бы не чувствует“

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей, проповедник, духовный писатель, церковно-общ…

Моя жизнь во Христе, 2:1751

Люк де Клапье Вовенарг фото
Пьер де Бомарше фото
Дэвид Юм фото
Мишель де Монтень фото
Огюст Конт фото
Вольтер фото
Томми Хилфигер фото
Александр Иванович Герцен фото

„Кто бывал искушаем, падал и воскресал, найдя в себе силу хранительную, кто одолел хоть раз истинно распахнувшуюся страсть, тот не будет жесток в приговоре: он помнит, чего ему стоила победа, как он, изнеможенный, сломанный, с изорванным и окровавленным сердцем, вышел из борьбы; он знает цену, которою покупаются победы над увлечениями и страстями. Жестоки непадавшие, вечно трезвые, вечно побеждающие, то есть такие, к которым страсти едва притрогиваются. Они не понимают, что такое страсть. Они благоразумны, как ньюфаундлендские собаки, и хладнокровны, как рыбы. Они редко падают и никогда не подымаются; в добре они так же воздержны, как в зле.“

Александр Иванович Герцен (1812–1870) российский писатель, публицист, философ, революционер

Из цикла статей «Капризы и раздумье»

Хью Джекман фото
Пьер де Бомарше фото
Бальтасар Грасиан фото

„Будь искусен в гневе. Коль возможно, пусть трезвое размышление предотвратит грубую вспышку — для благоразумного это нетрудно. Первый шаг овладения гневом — заметить, что поддаешься ему, тем самым взять верх над возбуждением, определяя, до какой точки — и не дальше — должен дойти гнев; думая об этом, ты, охваченный гневом, уже остываешь. Умей пристойно и вовремя остановиться — трудней всего остановить коня на всем скаку. Подлинное испытание здравомыслия — даже в приступах безумия сохранять рассудок. Избыток страсти всегда отклоняет от верного пути: памятуя об этом, ты никогда не нарушишь справедливости, не преступишь границ благоразумия. Только обуздывая страсть, сохранишь над нею власть — и тогда ты будешь первым «благоразумным на коне», если не единственным.“

Бальтасар Грасиан (1601–1658) испанский прозаик-моралист, философ, теоретик литературы, иезуит
Анна де Сталь фото