Цитаты о мера

страница 8

„Музыка заставит любого почувствовать себя романтично, по крайней мере, она всегда действует на нервы, - что в наши дни то же самое.“

„Любовь истинная живет вечно. И слово «вечность» – отнюдь не метафора, а лишь мера измерения.“

„Мера ума определяется не тем, сколь умную вещь человек способен сказать, а тем, какой глупости он не может себе позволить.“

„Нам всё даётся по мере нашей жажды, потому что сама жажда возникает в ответ на возможность её утоления. Мы хотим пить, потому что есть питьё; хотим есть, потому что есть еда; хотим любить, потому что есть любовь. И если мы хотим жить вечно, значит, этой жажде тоже что-то соответствует в природе вещей, есть источник её утоления.“

„Критика - как хорошее вино: по поводу, изредка и в небольших количествах она прекрасно стимулирует, принося только пользу; однако ежедневная критика, без повода и меры, становится ядом, приводящим лишь к пассивности, отупению и животной озлобленности…“

„По мере усложнения человеческого общества и изменений в природе возникают новые и новые опасности. Следовательно, для их предупреждения и успешного преодоления, требующих от людей непрерывного духовного развития, всегда должны расширяться критерии определения зла и требования к моральным нормам.“

„Процесс отказа от доллара в международных расчетах обсуждается уже несколько лет (например, между Россией и Китаем). Без доллара жизнь не остановится. Да, будет кратковременный кризис, необходимо будет ввести новые валютные взаиморасчеты между странами. Всё это возможно реализовать, и глобальной трагедии не произойдёт. Другой вопрос в том, что США могут наложить арест на российские активы. Но и это будет кратковременная потеря. Политика Центробанка РФ, денежно-кредитная политика России не является независимой, не способствует укреплению нашей экономики и несёт в себе риски. И, в частности, один их таких рисков – риск ареста активов России, вложенных в американские долговые обязательства. Чтобы этот риск минимизировать, нужно принять необходимые меры для заблаговременного вывода резервов РФ из США и вкладывать деньги в реальный сектор экономики России и союзных государств.“

„Ну, это, действительно, получается так, что Вторая мировая война и особенно Великая отечественная становятся в центре всех дискуссий. И сейчас очень трудно сказать, то ли в большей мере это факт истории, то ли это в большей мере факт современной политики? И всё это происходит, как мне кажется, совершенно не случайно. Дело в том, что именно Великая отечественная война превратилась в нечто вроде сердцевины трактовки, вот по-современному, с точки зрения нынешней власти, советской истории. Более того, в какой-то мере именно на эту войну накладывается и трактовка отечественной истории вообще, не только советского её периода. То есть она превратилась во что-то вроде центральной несущей конструкции, которая удерживает довольно сложное сооружение из интерпретации современного положения и истории. И поэтому, особенно власти, хочется удерживать эту несущую конструкцию как своего рода последний бастион. Ведь дело в том, что ещё какое-то событие из нашей советской истории трудно поставить на сопоставимое даже хотя бы место с тем, которое занимает Великая отечественная война. Октябрьская революция на эту роль никак не годится, и по очень многим разным причинам. Допустим, годы мирного строительства как их трактуют, социализма – их выставить в качестве такого центрального явления всей нашей советскости тоже не получается, потому что там очень много таких сомнительных вещей, таких очевидных провалов в виде репрессий, в виде жертв, в виде неудач. И в общественном сознании это именно так отразилось. А война – она запечатлелась и в сознании подавляющего большинства, я думаю, советских людей и теперешних граждан России как явление позитивного свойства всей нашей истории. К нему, к этому явлению отношение у многих очень, бесспорно, позитивное, а у некоторых, можно даже сказать, что-то вроде сакральности. И поэтому именно вот эти настроения власть очень удачно, я считаю, удачно с точки зрения манипулирования общественным сознанием, использует для того, чтобы удерживать такую ситуацию. То есть с помощью Великой отечественной войны, её истории, с помощью Великой победы как бы прислоняться к этому событию и показать, что они являются соучастниками той самой позитивности, которая отдаёт своим блеском на них…“

„Существует только один верный путь избежать ошибок: не делать ничего или, по крайней мере, не делать ни чего“

„Славу можно сравнить с хорошим вином: от него так же приятно кружится голова. Но надо всегда помнить, что вино, даже очень хорошее, следует пить в меру, чтобы не опьянеть, не пресытиться его ароматом, не растерять способность удивляться радостям жизни.“

„Если путь к сердцу мужчины пролегает через два органа, один из которых – желудок, то к сердцу или, по крайней мере, телу женщины – нередко через хорошую жилплощадь в Москве.“

„Замените слово «потом» на слово «никогда», так вы по крайней мере не будете себя обманывать.“

„Если человек будет акцентировать свое внимание на том, чего он не имеет — он не сможет в полной мере ценить то, что у него есть.“

„Долгое время я был беспомощен перед немецким влиянием, поскольку в Будапеште и его окрестностях у меня не было средств, чтобы проверить или помешать совместным действиям немцев и Министерства внутренних дел. По мере приближения поражения Германии я вновь обрел, хотя медленно и несовершенно, определенную свободу действий. Летом мне удалось, наконец, получить возможность освободить евреев от запретов и ограничений, наложенных на них законом. Из бесчисленных просьб, которые сыпались на меня, я не отклонил ни одной. Депортация должна была производиться в трудовые лагеря. Только в августе до меня дошла секретная информация об ужасной правде о лагерях смерти. Военный министр Чатай поднял этот вопрос на заседании кабинета министров и потребовал, чтобы наше правительство настояло на том, чтобы немцы прояснили ситуацию. Это требование не было удовлетворено кабинетом министров. Я должен добавить, что церкви сделали все возможное для тех, кто попал в беду, предоставив им свидетельства о крещении. В этом они действовали в соответствии с истинными желаниями нашего народа.“

„Тоже мне – сказка про прутья. Ну и что, что десять хворостин не переломить, как одну? Их можно перепилить. Построил себе лесопильню и хоть упились – хоть сотни хворостин за раз. Это временная мера. Если мы говорим о твердости, а тут такая твердость нужна, так будь тем, что не сломать, ни перепилить. Будь бриллиантом. При чем здесь одна хворостина или десять?“

„Самообладание - это гармонизация внутренних и социальных мер“

„Если я дурак, то, по крайней мере, сомневающийся; и я ,без сомнения, никому не завидую за его самоуверенную мудрость.“

„Я никогда в жизни не делал ошибок, по крайней мере, таких, которых я бы не мог объяснить потом.“

„По мере того, как гаджеты вокруг нас становятся умнее, мы, кажется, становимся более тупее.

# Гордитесь тем, что вы подражаете Богу, а не знаменитым личностям.

# Вместо оправданий докажите себе, что вы хороший человек, и для этого наберите свои плюсы и плюсы окружающих вас людей. Создайте свою идеальную личность.

# Обман, веселье, утешение, поедание друг друга, игры, соперничество - мода мира, правильно ли отдавать за это жизнь свою, надеяться, ожидать чего-то хорошего, усердствовать?

# Баланс между душой и телом дает стабильную, хорошую жизнь.

# Здоровье души тройственно - Внутренний покой, чистота, красота.

# Быть счастливым - это выбрать направление, но это еще не счастье, впереди туман, теперь найди путь к счастью из этой ситуации.

# Почему мы не похожи? Потому что среда, в которой мы растем и развиваемся, отличается.

# Главное желание Аллаха состоит в двух вещах: довести человека до уровня, на котором он может быть самостоятельным, и, во-вторых, довести его до уровня, на котором он сможет быть самодостаточным.

# Органы чувств принадлежат нам, а сердце принадлежит Богу.

# Слепые и глухие люди не лечатся, если и лечатся, то милость Божия.

# Мир в целом говорит на языке науки. Поэтому необходимо изучать этот язык.

# Молитва без действия подобна молитве без омовения.

# Для Духовного Возрождения, перед сменой власти, народ должен быть исцелен от Рабского Сознания.“

„Только в полной мере осознав себя — человек сможет определить то, что он действительно хочет.“

„Жизнь, по крайней мере на планете Земля возникла случайно. А во Вселенной?“

„В той мере, в которой художник способен передать свою мысль — его ирония, способна отразить в нас нашу трагедию.“

„Пока человек зависит от мнения окружающих, он не может в полной мере раскрыть свой потенциал и проявить себя.“

„Если мы не будем подвергать ресурсы целенаправленному планированию, если мы не будем готовы принять необходимые дисциплинарные меры, мы не сможем ответить на вызов коммунистического мира. Пройдут годы, и люди увидят, что мы отстаем, пытаясь предотвратить зло инфляции путем через промышленный застой, что мы все время пытаемся наверстать упущенное, потому что недостаточно быстро начали действовать, они увидят коммунистический мир, спланированный, организованный, основанный на государственной собственности и выставляющий свои достижения напоказ всему остальному миру; они придут к тому, что будут учиться на собственном опыте. Они поймут, что западная демократия отстает в гонке, потому что не готова осмыслить уроки ХХ века.“

„Человек, руководимый эмоциями, неуравновешен, боязлив, не в меру смешон и даже опасен!“

„Глупость-это отсутствие меры,поскольку она не осознает нелепость своего положения.“

„Одержимость – не индивидуальный феномен; это эффект обострившегося миметизма. Всегда есть по меньшей мере два человека, которые взаимно одержимы друг другом, каждый служит скандалом для другого, его образцом-преградой. Каждый – бес другого; именно поэтому у Матфея, в первой части его рассказа, бесы на самом деле не отличаются от тех, кто ими одержим.“

„В своей простой, естественной, примитивной, далекой от каких бы то ни было эстетических
амбиций и всякой метафизики форме поэзия есть радость выдоха, несомненное счастье
дыхания. Перед тем как сделаться метафорой, поэтическое дыхание было реальностью,
которую можно обнаружить в жизни стихов, если захотеть последовать урокам материального
воображения воздуха. Если же мы уделим больше внимания поэтическому ликованию,
всевозможным формам счастья от говорения — будь то плавного, быстрого, крика, шепота или
бормотания… мы встретим невероятное разнообразие типов поэтического дыхания. Мы
увидим, как действует регулируемая экономия дыхания, счастливое распределение говорящего
воздуха, как все это выражается в силе и плавности, в поэтической ярости и в поэтической нежности. Таковы, по меньшей мере, легко дышащие стихи; таковы, по крайней мере, поэмы, которые могут служить прекрасными динамическими схемами дыхания.“

„Если бы наши чувства и наше сознание были неограниченны, если бы наша способность внешнего и внутреннего восприятия была бесконечна, мы никогда не прибегали бы к
понятиям и рассуждениям. "Понимать" — это худший исход, когда нельзя уже "воспринимать",
и рассуждать приходится по мере того, как нужно пополнять пустоты внешнего и внутреннего восприятия и расширять их захват»“

„Уже древние… будучи в той или иной мере платониками… представляли себе, что Бытие дано раз навсегда, полное и совершенное, в неизменной системе Идей; мир, который развертывается перед нами, не мог, следовательно, ничего к этому прибавить; он был, напротив, только уменьшением или деградацией; его последовательные состояния измеряли
возрастающее или убывающее расхождение между тем, чем он является, то есть тенью, отброшенной во времени, и тем, чем он должен быть, Идеей, водворенной в вечность.“

„Человек деградирует по мере того, как растут его эгоистичные желания.“

„И мера должна быть в молчании, и чувство должно быть в молчании, и свободу окружающих люди терпят.“

„Ибо какой чашей отмерите свободы окружающим, такой мерой и вас свободой наделят.“

„Гиппократ сказал, что яд в известной мере - лекарство. Как говорится, от излишнего усилия сухожилия и мышцы можно себе порвать. Но каждый может сделать чуть больше, чем в состоянии и ему по силам. Но, при этом, да, есть то, что вредно и опасно по определению.“

„На знакомом нам пути, повороты все известны и, в особенности, те, от которых мы свободны, справедливо в той же мере о прохожих говорить: всех роднит или разводит только скорость.“

„Мастер сам к себе требователен, имея ограниченный вектор верного решения, к ученику больше снисхождения, но не в жизни, а от составителя заданий к уроку. Урок позволяет совершать ошибки и учитель даёт свободу ученику, наблюдая за выполнением задания, но лишь в той мере, пока начинающий никому не вредит своими действиями.“

„В какой мере человек снисходителен к себе, столько он в состоянии простить и остальным людям.“

„Вы посчитали только 640 тыс. приговоров к расстрелу? А перенести высшую меру с трудом скольким пришлось - умереть в ГУЛАГе от тяжелого труда?“

„Зло и злом не может быть в той мере,
В коей может быть добро добром,
Но мы идем по жизни в мнимой вере,
Что для себя и для людей являемся добром.
<…>
Слабого судьба волочет по дороге,
Через встречи, обстоятельства и реплики людей.
К сужденному выводу в задаче
Сильных Бог ведет сквозь мудрость дней.
<…>
А пока решения не видно,
Мы дела рядим в чреде защит,
Чтобы нам не сделали обидно,
Мы спешим без Бога поднять щит.“

„Умение приспосабливаться — это в какой-то мере инфантилизм, не зря же подмечено, что детская психика очень гибкая.“

„И если я буду убита, — сказала Земля, — то, по крайней мере, я умру от рук Хомо сапиенсов!“

„Мозг от алкоголя изнашивается в той же мере, что и лицо, но только последнее бросается в глаза.“

„Чтобы делал взгляд на новом месте без предыдущего опыта? И нету мере места, где пробные шаги.“

„В какой мере человек уважает себя или презирает, так человек относится и к другим.“

„Ничто так не мешает человеку видеть, как его желания. Поэтому желания никак не могут быть мерой ценности.“

„Книга, когда мы, как авторы, отделяем себя от нее, существует безлично, ни в коей мере не взыскуя присутствия читателя. Среди всех человеческих принадлежностей, она единственная, взошедшая в бытие сама по себе; она сделана и существует сама собой.“

„Лишь контраст черного и белого дарует солнечному свету в полной мере его блеск.“

„Девушка, выросшая в городском комфорте, никогда не сможет в полной мере постичь суровый труд деревенской жизни, где каждодневные физические нагрузки, простирающиеся на десятилетия, становятся неотъемлемой частью существования. Дни в деревне зачастую начинаются задолго до рассвета, когда жителей пробуждает пение петухов и мычание коров. Труд в саду от рассвета до заката не знает усталости: прополка грядок, окучивание, полив. Животные также требуют неотложного внимания: коровы и лошади нуждаются в кормлении, выпасе и уходе. Рубка дров для растопки печи и приготовления пищи становится повседневной обязанностью. В отличие от деревенских жителей, выросшие в городах люди зачастую не имеют опыта тяжёлого физического труда. Привыкнув к комфортному существованию, они склонны к развлечениям и праздному времяпрепровождению. По мере взросления они посещают модные рестораны и хвастаются материальными благами в социальных сетях, демонстрируя привилегированную жизнь, основанную на потреблении. Однако такая реальность является лишь поверхностным фасадом, за которым скрывается существенный разрыв между жизнью в городе и деревне. Пока городские жители наслаждаются плодами технологического прогресса и удобствами современной цивилизации, деревенские жители продолжают придерживаться уклада жизни, уходящего корнями в вековые традиции. Тяжёлая физическая работа в деревне не только впитывает в человека школу жизни, но и укрепляет его физическое здоровье и стойкость. Она воспитывает в людях трудолюбие, выносливость и уважение к природе. В условиях деревни каждый человек выполняет важную роль в поддержании общего благополучия, закладывая прочную основу для общинной жизни и социального единства. В противоположность этому, городской образ жизни зачастую поощряет индивидуализм и чрезмерное потребление. В суматохе современного мира люди теряют связь с природой и корнями, что приводит к растущему отчуждению и утрате чувства цели. Таким образом, разрыв между деревенской и городской жизнью отражает глубинное разделение в нашем обществе. В то время как жители деревни олицетворяют земную мудрость, стойкость и связь с природой, городские жители воплощают удобство, материальный достаток и социальную мобильность. И хотя оба образа жизни имеют свои преимущества и недостатки, важно ценить уникальный вклад каждого из них в общую человеческую цивилизацию.“

„Меры нет у одиночества...
Как впрочем нет и у любви.
Скажите как измерить нам пророчество?
А может лучше ничего не измерять,
А просто легко и тихо жить!“

„Равно заслуживает уважения тот, кто в меру пьёт, и тот, кто точно разливает.“

„Бога, наверное, и вправду нет. По крайней мере, ни в шахте, ни в поле, ни у станка его никто не видел.“

„Мера счастья: эх, раз, ещё раз, ещё много - много раз, за цыгана выйду замуж хоть родная мать убей.“

„Не сжигайте себя ради других,
Просто в меру светите.
Ради поступков благих,
Просто душевно живите!“

„«Надо учить людей жизни, увещевать слабых и маловерных, учить всему. Не общество, мы сами во всём виноваты, мы сами себя погружаем во тьму. Когда душа черна, в ней будет зреть грех и невежество. Лучшая душа — душа страдающего, которая утешится, узнав Бога. Нужна борьба, но, она сопряжена с риском. Кто из нас умел смолчать, находясь в благоденствии? Кто молчал во времена полного краха? Хвалимся или ропщем! Вот поэтому, узнавший горе, не будет оглядываться назад, чувствуя тяжесть за спиной. Всё имеет свой желудок, умело поглощая страсти, несчастья, даже любовь. Надо ли его так обременять? Во всём нужна мера и мудр именно тот, кто сумел себя сам вовремя арестовать»“

„Это не есть мера здоровья - быть хорошо приспособленным к глубоко больному обществу.“

„Палата ума, мер и весов спрятана в Париже. Бессознательное фрактально. СПИД — это не инфекция, а система «Станок — Приспособление — Инструмент — Деталь». Пирамида Хеопса как обычный небоскреб сооружена из газобетона. Мраморные плитки растасканы бедуинами на памятник Геродоту. Знание отрицает очевидное.“

„Все хорошо в меру. И масса наилучших пожеланий бывает критической.“

„Президент Картер производит на меня впечатление подлого, слегка дегенеративного человека, чье богатство, вероятно, состояло, по крайней мере, в духовном плане, из двух разбитых в хлам автомобилей на переднем дворе. Именно таким деревенским дегенератом является Джимми Картер, который ходит на рок-концерт Allman Brothers, который является чистый наркопритон, прежде чем отправиться читать проповеди в воскресной школе южных баптистов. Джимми Картер - это ваш основной, невежественный, хамоватый мерзавец. Джимми Картер был тем, кого мистер Мило, Дэвид Рокфеллер, посадил в Белый дом, и тому нравилась эта работа, с его тупой женой и дочерью, которая была его советником по национальной безопасности.“

„Я утверждаю, что искусство скульптуры среди всех искусств, связанных с дизайном, по меньшей мере в семь раз превосходит любое другое по следующей причине: потому, сэр, что истинная скульптура статуи должна иметь семь точек зрения, которые все должны сиять равным совершенством.“

„Современная цивилизация, характеризующаяся огромным увеличением объема производимых механизированных знаний с помощью газет, книг, радио и кино, породила состояние оцепенения, удовольствия и самодовольства, равное, пожалуй, только веселящему газу (оксид азота - один из первых анестетиков, побочно вызывал смех). Говоря словами Оскара Уайльда, мы продали свое первородство за беспорядочную кучу фактов. Требования машины ненасытны. Опасность вывести людей из состояния усыпления механизированными знаниями подобна попытке разбудить пьяного человека или того, кто принял передозировку снотворного. Необходимые насильственные меры не понравятся. Профессорам университетов угрожали потерей должности и за меньшее.“

„Я не умею жить наполовину.
Я против половинных мер.
Распутаю любую паутину.
Вгрызаясь в жизнь, как бультерьер!“

„Совет начинающим писателям: читайте по крайней мере одну книгу в день, пишите как можно больше. Изучайте воспоминания писателей, особенно записки Сомерсета Моэма. Писательские курсы — это все тоже очень пригодится. Но только все авторы, которых я знаю, были самоучками. Хемингуэй сказал как-то: «Профессия писателя не требует полной занятости».“

„Чувство меры обострено у неимущих.“

„Приступая к доказательству очевидного плагиата т.н. «теории относительности», можно безапелляционно заявить, что сумма логического ряда постулатов слишком расточительно синхронизирует многомерный интеграл Гамильтона, в свете «Теории простых сред и её приложений к выводу основных законов электростатических и электродинамических взаимодействий», напрочь игнорируя приоритетные мнения Умова (1873), Хевисайда (1890), Дж.Томсона(1881), Гильберта, Лоренца, А.Пуанкаре (1900) и Ф.Газенорля (1904) относительно авторства вышеупомянутой теории.

Интеграл Пуассона позитивно транслирует аксиоматичный интеграл Лагранжа. В результате поле направлений предпочитает соответствовать аксиоматическому критерию интегрируемости, при этом, вместо 3,62 и 4,12 можно взять космогоническую константу Эйнштейна, но лучше «константу Петровича-Водкина». Например, 2,87 и 1,49. Правда, целое число чересчур усиливает доверие, а бесконечно малая величина не слишком уверенно обуславливает критерий сходимости Коши.

Степенной ряд последствий совершенно очевидно является следствием невыясненной причины. Предел функции, не затрудняя себя представить доказательства, трансформирует импульсный скачок в беспредел функции роста деградации. Понятно, что при этом иррациональные числа не столько необходимы, сколько достаточны. Так в быту математиков появилась мера градации водочной посуды: если кому-то нужно купить «соточку», то просят — дайте «пионера», полбутылки — «комсомольца», а если целую бутылку — «партийца».“

„Только превысив меру, понимаешь силу умеренности.“

„Мир разрастается по мере того, как углубляется пространство у нас внутри.“

„Вначале дышите глубоко и быстро; затем мы постепенно успокоим дыхание.
Я хочу, чтобы вы сосредоточились только на одном и ни на чем больше, вы меня слышите?
Обращайте внимание лишь на то, что воздух, поступающий в ваши ноздри, всегда кажется холоднее, чем тот, что вы выдыхаете. Сконцентрируйтесь на этом. Вскоре вы заметите, что по мере замедления дыхания выдыхаемый вами воздух становится все теплее.“

„Беспартийность по убеждению - самая точная мера ума, чести и совести для всех времен и народов.“

„Хотя мы не можем полностью очиститься от заблуждений, мы можем исправлять их по мере обнаружения.“

„Плюс падение цен на недвижимость гуляет ныне меж деревьями, как туман без запаха и цвета,
оседающий в тихом воздухе, и все мы им дышим, все ощущаем его, хотя последние наши достижения, коим полагалось бы цену повышать, — новые патрульные машины, новые пешеходные переходы, опрятно подстриженные деревья, упрятанные под землю электрокабели, подновлённая оркестровая раковина,планы парада 4 июля — делают всё возможное, чтобы угомонить наши тревоги, убедить, что это и не тревоги вовсе или, по крайней мере, не наши, а общие, то есть ничьи, а наша задача — не сбиваться с верного пути, держать оборону и помнить о цикличности всего сущего,ведь это и есть главные достоинства нашей страны, и думать как-то иначе значит отступаться от оптимизма, быть параноиком и нуждаться в дорогом «лечении» где-нибудь за пределами штата.“

„Логика и математика — в той мере, в какой они могут быть полезны, — представляют собой единственный вид мыслительной тренировки для философа. Они помогают ему понять, каким образом нужно исследовать мир, но не дают никакой конкретной информации об этом мире. Это алфавит книги природы, но не сама книга.“

„Человек отныне живет не только в физическом, но и символическом универсуме.
Язык, миф, искусство, религия - части этого универсума, те разные нити, из которых сплетается символическая сеть, сложная ткань человеческого опыта. Весь человеческий прогресс в мышлении и опыте утончает и одновременно укрепляет эту сеть. Человек уже не противостоит реальности непосредственно, он не сталкивается с ней лицом к лицу. Физическая реальность как бы отдаляется по мере того, как растет символическая активность человека. Вместо того, чтобы обратиться к самим вещам, человек постоянно обращен на самого себя. Он настолько погружен в лингвистические формы, художественные образы, мифические символы или религиозные ритуалы, что не может ничего видеть и знать без вмешательства этого искусственного посредника. Так обстоит дело не только в теоретической, но и в практической сфере.Даже здесь человек не может жить в мире строгих фактов или сообразно со своими непосредственными желаниями и потребностями. Он живет, скорее, среди воображаемых эмоций, в надеждах и страхах, среди иллюзий и утрат, среди собственных фантазий и грез.“

„Всё хорошо вовремя и в меру: битва за раннее долголетие опасна победой преждевременного бессмертия.“

„Иной наглости недостает чувства меры.“

„Дружба - это вечерняя тень, которая возрастает по мере заката солнца жизни.“

„Любить себя надо.
Но надо знать меру!“

„Любить себя надо,
Но надо знать меру.
Ценить себя надо,
В себя укрепляя веру!“

„В пустой трате времени нет меры, ибо есть трата времени и нет траты времени,Иное исключено.“

„Когда город начинает разрастаться, расти вширь от окраин, центр его, составляющий раньше его славу, бросают, если можно так выразиться, на произвол времени.
И вот стены домов начинают темнеть, уже чувствуется здесь запустение; по мере того, как арендная плата падает,в эти квартиры переселяются люди менее состоятельные, и на месте процветающих когда-то фирм заводится мелкая торговля. Центральные кварталы всё ещё слишком добротны, чтобы их обрекли на снос, но в то же время уж очень несовременны - они больше никого не привлекают. Кроме того, людская энергия уже устремилась к новым начинаниям - к строительству крупных торговых центров за городской чертой, к кинотеатрам на открытом воздухе, к новым жилым кварталам с широкими газонами и отштукатуренным зданиями школ, где наши детки утверждаются в своём невежестве.“

„Когда город начинает разрастаться, расти вширь от окраин, центр его, составляющий раньше его славу, бросают, если можно так выразиться, на произвол времени.
И вот стены домов начинают темнеть, уже чувствуется здесь запустение; по мере того, как арендная плата падает,в эти квартиры переселяются люди менее состоятельные, и на месте процветающих когда-то фирм заводится мелкая торговля. Центральные кварталы всё ещё слишком добротны, чтобы их обрекли на снос, но в то же время уж очень несовременны - они больше никого не привлекают. Кроме того, людская энергия уже устремилась к новым начинаниям - к строительству крупных торговых центров за городской чертой, к кинотеатрам на открытом воздухе, к новым жилым кварталам с широкими газонами и отштукатуренным зданиями школ, где наши детки утверждаются в своём невежестве.“

„Воспоминание действует, как объектив в камере-обскуре: уменьшая все размеры, он дает нам образ гораздо более красивый, чем сам оригинал. Каждая наша отлучка дает нам в известной мере то преимущество, что приукрашивает нас. Хотя идеализирующее воспоминание и требует долгого времени для того, чтобы закончить создаваемый образ, но во всяком случае работа эта начинается тотчас же.“

„ПРИТЧА О МЕДУЗЕ!
* * *
Медуза - элегантная, грациозная и красивая дама. Всегда холодна, в меру ленива, ядовита, одинока всегда и в меру спесива.
Когда к ней приближается мужчина, она радуется, но он всегда отталкивают её руками, а она испугавшись невольно жалит его.
Однако она, словно утончённая дама, всегда ждёт того, кто возьмёт её на руки, нежно погладит и согреет своим теплом.
А когда её выбрасывает волной на берег морской, она становится беспомощной и медленно умирает под жгучими лучами солнца…
Когда женщину судьба выбрасывает на обочину жизни, главное выстоять.
Поэтому она должна быть самодостаточной!“

„На дальнем конце помойки, на перевернутом ящике из-под молока, сидел Вине Мацуока и копался в горсти мелкого мусора. Он наполовину японец и любит шутить, что на его долю пришлась меньшая половина. По крайней мере он считал это шуткой. В открытой азиатской улыбке Винса есть что-то слегка неестественное. Как будто он научился ей по книге с картинками.“

„Зато теперь я обрел ясность мышления и умение ясно формулировать то, о чем думаешь.
Что такое ясность мышления? Попытайтесь вспомнить то забавное чувство, которое возникало у вас в голове при попытке решить слишком сложную математическую задачу.
Легкое жужжание в ушах, тяжесть в висках, ощущение, что ваш мозг дергается в черепной коробке, как рыба, выброшенная на берег. Так вот, это – чувство, противоположное ясности. И тем не менее для многих людей моей эпохи, по мере того как они взрослели, оно становилось основным в восприятии жизни. Получилось так, что обычная, повседневная жизнь в двадцатом веке стала похожа на неразрешимое алгебраическое уравнение.“

„Просто поэты так же глупы, как просто пьяницы, которые живут в постоянном тумане, ничего не видя, ни о чем не судя ясно. Человеку нужно знать несколько наук, он должен иметь разумную, философскую, а в какой-то мере и математическую голову для того, чтобы стать полноценным и отличным поэтом…“

„Мой дневник — не более чем литературное развлечение. Чем дальше я продвигаюсь по этому пути, упорядочивая то, что предлагает мне мое прошлое, по мере того как я упорствую в точности композиции глав, фраз, самой книги — я чувствую, как крепнет моя готовность использовать в благородных целях мои былые невзгоды. Я ощущаю от этого свою силу.“

„Когда какие-либо объекты впервые представляются нашему взору или воображению,
испытываемые при этом чувства бывают туманны и сумбурны и дух не способен в полной мере оценить их достоинства и недостатки.“