Цитаты о мочь

страница 44

„Диктаторы могут быть милейшими людьми. Нам неприятен сам факт диктатуры, а человек нам может нравиться.“

„Мне претит выражение «быть вместе навсегда». Это неправильно. Это делает нас рабами социума. Ты можешь по-прежнему любить, но это не означает, что ты должен быть привязан.“

„Мысли могут быть глупее мозгов. Если они свои, а ведут себя как чужие. Ложное представление, пренебрегая деталями, ассоциирует паллиативный интеллект. Солидарная с Нобелевским комитетом глупость непредсказуема. Сомнения в способности науки естественным образом, то есть, на основе здравого смысла создавать разумное, доброе, вечное порождают параллельные псевдонаучные миры. Влияние ментального структурализма на нейронные сети алгоритмов искусственного интеллекта, как следует из вышесказанного, не так уж и очевидно.“

„Наши футболисты могут играть намного лучше. Если предложить сыграть в подкидного дурака.“

„Развитие культуры всегда отстает от реальной жизни потому, что новые ответы не могут возникнуть раньше новых вопросов. Консерватизм и осторожность в обращении с культурой — признак ума и ответственности за результаты мышления. В культурном процессе курс воспитания дикаря прокладывается вовсе не полицейским вопросом "куда идем?", а прокурорским запросом "от чего бежим?"“

„Вождь…Только ему присуща интуиция вовремя повернуть голову, чтобы пуля снайпера попала не в глаз, а в край уха. Некоторые слова могут со временем существенно обветшать (например, вера, достоинство, бог, честь) и утратить свою побудительную силу. Другие слова еще чересчур новы, чтобы пробудить в толпе отклик. Надо найти «говорящие» слова, сжав их в краткие формулировки. Кроме того, слова вождя должны составлять такие красивые предложения, чтобы из-за красоты формы никто не понял содержания.

Вождь должен обладать как минимум тремя качествами. Первое — быть человеком своей личной веры — до крайности и коварства, упорно верить в себя и в свою личную идею. Пусть даже бредовую. Второе — преобладание смелости, но лучше - наглости над интеллектом. Третье — объединение этих двух качеств (твердой убежденности и упрямой отваги) создает «харизму». Вождь должен уметь обольщать толпу, то есть, переносить ее из разумного мира в мир иллюзорный, где могущество идей и слов пробуждают воспоминания и сильные чувства. В чем состоит причина могущества вождя? Причина могущества, с одной стороны, личная, с другой — коллективная бессознательность.“

„Люблю поесть. Тут я могу говорить за себя и за музыкантов нашей группы, особенно о нашем лидере Майке Мьюире, когда я утверждают, что мы все любим поесть. Мы едим все подряд, блюда итальянской, мексиканской кухни, все что угодно. Еда для меня это то, чем надо отдаваться со всей страстью. Когда вы сильно голодны, процесс поглощения пищи сродни процессу занятия любовью с красавицей. Это такой же кайф как и прыжок с самолета и приземление в буйную растительность. Когда мы приезжали в Лондон, пробовали лучшие блюда итальянской и тайской кухни. Многим не нравиться жирная, высококалорийная пища, есть мнение, что она вреда и ужасна, но большинство музыкантов как раз питаются именно этим. Но в Лондоне можно подыскать себе хорошие рестораны. Запросто можно найти убогие, просто ужасные бургеры, а вот хорошую мексиканскую кухню трудно отыскать. На гастролях мне этого часто не хватает, ведь дома я часто кушаю именно мексиканскую еду.“

„Сегодня я могу чувствовать себя удовлетворенным. Это тоже немаловажный факт, поскольку я впервые предпринимаю ответственные шаги, и делаю это совершенно самостоятельно, без истерики, которая была опознавательным знаком лишь той великой эпохи, из которой я родом.
Я объясню: например, Дэвид Гилмор из "Пинк Флойд" сейчас живет своей жизнью, только своей, она наконец-то принадлежит ему. Спросите его, и он вам скажет, как хорошо наконец-то вздохнуть полной грудью.Да и по музыке его группы видно, что "Пинк Флойд" проходят через стадию второго рождения. Это не значит, что я цепляюсь за "Лед зеппелин".
"Ура! "Лед зеппелин" возродились!", нет, я этого не говорил.
На самом деле я больше не "лед-зеппелиновец",напротив, я тот, кто не хочет иметь никакого отношения к этому названию, я - это я.“

„Мне очень нравится просто сидеть и смотреть на поток воды. Не рыбачить, не плавать с аквалангом, не грести на лодке, не дай бог, — лучше всего у меня получается просто смотреть в никуда. Могу сказать, что в этом занятии я чертовски хорош.“

„Самое лучшее в гольфе - это огромная дистанция между тобой и партнером.
Вы встречаетесь только при первом ударе и в самом конце. Все равно что жизнь.
А в промежутке делай что хочешь. Там много одиночества и сосредоточенности, и прекрасное ощущение силы, когда можешь - просто своими руками и маленьким металлическим инструментом - отправить мяч на сотни ярдов, просто силой рук, не напрягаясь, одним изящным движением, - да не просто на сотни ярдов, а на сотни ярдов точно туда, куда надо. Прикол. Мой переход от гольфа к музыке воплотился в паре тапочек для гольфа, стоящих на гальванизированной стали и снабженных контактными микрофонами - это мои танцевальные тапочки.“

„Занимайся, чем тебе нравится. Скорей всего окажется, что это ты можешь делать лучше всего.“

„Если ты плохо знаешь, плохо понимаешь себя-ты ничего не поймешь в этом мире. Потому что мир-это и есть ты. Всё,что только есть сущего-как-то отражается в тебе. По этому отражению ты о мире и судишь. Каждый судит по себе, ага;нет ничего вернее банальных истин - они подтверждены временем, сказал Вамбери. Для того, чтобы познать себя,
требуется,пожалуй,только две вещи: честность и время. Честность - чтобы спокойно докапываться в себе до правды, время для того же. Потому что если ты не сумеешь видеть правду в себе-зеркале, отражающем весь мир-то как ты можешь рассчитывать увидеть её вне себя?“

„Только образы могут привести глаголы в движение.“

„Что не напоминает о ней? Я и под ноги не могу взглянуть, чтоб не возникло здесь на плитах пола её лицо! Оно в каждом облаке, в каждом дереве — ночью наполняет воздух, днем возникает в очертаниях предметов — всюду вокруг меня её образ! Самые обыденные лица, мужские и женские, мои собственные черты — все дразнит меня подобием.
Весь мир — страшный паноптикум, где всё напоминает, что она существовала и что я её потерял.“

„Деятельность фантазии, в том широком смысле, в каком я использую это слово, означает использование человеком символов для воспроизведения реальности в уменьшенном масштабе. Она основывается на реальности, поскольку сами символы первоначально возникают из реальности. Символы возникают как метки для объектов и процессов,
а позже развиваются в метки для меток и метки для меток для меток.
Символы могут в конце концов очень далеко уходить от реальности, даже вообще ей не соответствовать, но возникают они из реальности.“

„Окружи себя теми людьми, которых ты захочешь видеть перед собой каждый день, и даже в день ненастный ты можешь положиться на них.

#афоризм“

„Хотя мы не можем полностью очиститься от заблуждений, мы можем исправлять их по мере обнаружения.“

„Когда можно что-то присвоить, голос разума едва ли услышишь. Тут-то и понимаешь, насколько людям присущи хищность и алчность! Никто не думает, что завтра его по такому же «праву» могут согнать с родного клочка земли.“

„"Голодное животное, - пишет Катц, - подразделяет свое окружение на съедобные и несъедобные вещи. Животное, спасающееся от опасности, ищет укрытия… Вообще говоря, объекты избираются… согласно потребностям животного".К этому мы можем добавить, что объекты могут быть классифицированы и быть сходными или различными только таким путем,
а именно благодаря их связи с потребностями и интересами. Это правило справедливо не только для животных, но и для ученых. Для животного точка зрения задана его потребностями, задачей данного момента и его ожиданиями; для ученого - его теоретическими интересами,
исследуемой проблемой, его предположениями и надеждами, принятыми теориями, его системами координат, его "горизонтом ожидания.“

„Мне кажется, что соединяющие нас нити просто не могут быть невидимыми.“

„В вагоне для перевозки лошадей творится что-то невообразимое. Я работаю в паре с парнишкой по имени Чарли. Лицо у него нежное, как у девушки, а голос еще даже не ломался. После того как мы выгребаем наружу что-то около тонны навоза, я прерываюсь и оглядываю оставшийся фронт работы.
— Сколько же здесь обычно лошадей?
— Двадцать семь.
— Боже. Их, должно быть, набивают так тесно, что они и пошевелиться не могут.
— Так и есть, — отвечает Чарли. — Как последнюю лошадь загонят, ни одна выйти не может.“

„Для меня картины - это ворота, и через них - когда мне это удаётся - я могу прорваться в мир,
который одновременно очень близок к нам и очень от нас далёк; это мир, в который у нас нет доступа; мир, где мы находим самих себя, но который мы не можем постичь; мир противопоставляемый реальному миру. Наш параллельный мир, от которого, в определённом смысле этого слова, мы отчуждаем себя. И это рай. Мы внутри него, мы заключены в нём, однако некая необъяснимая сила отказывает нам в доступе туда. Я сумел распахнуть некоторые окна в этот мир. Трудно объяснить, как мне удалось это сделать. Разумеется, это было сделано без насилия, без выбора, без разума, но почти наверняка в своего рода лунатическом сне.
Работа художника очень сложна именно потому, что её нельзя делать насильно, усердно или разумно. Я хочу сказать, всё в жизни можно сделать, используя силу, старание и разум, но в искусстве всё это не приносит абсолютно никакого результата.“

„Не рядитесь в наряд шута. Хохмы ради могут посадить на кол.“

„Логика и математика — в той мере, в какой они могут быть полезны, — представляют собой единственный вид мыслительной тренировки для философа. Они помогают ему понять, каким образом нужно исследовать мир, но не дают никакой конкретной информации об этом мире. Это алфавит книги природы, но не сама книга.“

„Что хорошего могут сказать глаза, на которые наведены тени?“

„Видит он двояко: первое – это спокойное, жизнелюбивое, не без удовольствия осуществляемое созерцание, взвешивание причин, исследование, излияние. Возможностей всего этого без числа, даже мокрице, чтобы укрыться, нужна достаточная трещина, а тут не надо искать и место; даже там, где нет ни малейших трещин, они могут жить, проникая друг в друга, тысячами тысяч.
Это первое. А второе – это когда вызывают для отчета и ты не можешь выдавить из себя ни звука, предаешься видениям минувшего и т. д., но теперь-то осознаешь полную безнадегу выплыть и, отяжелев, идешь ко дну.“

„Больше всего комплиментов подарено тем, кого терпеть не могут.“

„Таким образом, если вы хотите понять мир, насколько это возможно в теоретическом плане, то должны получить значительные познания в области математики. Если вы имеете практические интересы и хотите лишь действовать в мире — независимо от того, для своего блага или во благо человечества, — то можете, не вдаваясь в тонкости математики, достичь многого, опираясь на то, что сделали ваши предшественники. Однако общество, посвящающее себя лишь такого рода работе, будет в определенном смысле паразитировать на том, что было открыто в прошлом“

„Те дни, о которых мы можем часто мечтать — насильно заставляют скучать о них по ночам.“

„Вот как узнать, является ли кто-то вашим другом: а) вы можете сообщить ему плохие новости, и он будет слушать. Б) вы можете сообщить ему хорошие новости, и он поможет вам праздновать.“

„Могут украсть всё, что плохо лежит. Что плохо стоит, никому и даром не надо.“

„Можешь не сближаться.
— Можешь не привыкать.
— Можешь не открываться.
— Но от себя не сбежать!“

„Умереть от смеха могут не все, а только счастливчики с чувством юмора.“

„Посетитель ресторана интересуется у официанта:
- Крольчатина у вас есть?
- Могу предложить фальшивого зайца.
- А чем фальшивый заяц отличается от настоящего?
- У него сажень в плече не такая косая.“

„Всё есть в сознании, и всё в сознании существует, и существует нераздельно.
В нашем сознании соединены чувственная и нечувственная стороны восприятия.
Чувственную сторону - то, что мы видим, слышим, осязаем, - мы можем назвать the present (настоящее), другую сторону - обширную, воображаемую область памяти - обозначить the past (прошедшее), а область веры, интуиции и неопределенности - the future (будущее). Но и чувственное восприятие, и память, и предвидение - всё это существует в нашем сознании вместе.“

„Психологи, или как их сейчас называют на современном сленге "коучи" — это такие же шарлатаны и типичные проходимцы, которые ни чем не отличаются друг от друга. Всякие кто обладают необходимыми знаниями чтобы утверждать, будут говорить так, как будто это их мнение, посредством которого они старательно могут лишь ввести вас в заблуждение.“

„Как только избирается один из антиамериканских президентов, один из нас приходит и говорит: "Поздравляю, господин президент. Теперь, когда вы стали президентом, я хочу сказать вам, что могу сделать вас очень, очень богатым - вас и вашу семью. Это несколько миллионов долларов в этом кармане, если вы будете играть по-нашему. Если же вы решите этого не делать, то в этом кармане у меня лежит пистолет с пулей с вашим именем на случай, если вы решите выполнить свои предвыборные обещания и вышвырнуть нас вон. Продавайте нашим нефтяным компаниям свою нефть по дешевке, или голосуйте с нами на следующем голосовании в ООН, или отправьте войска в нашу поддержку в какую-нибудь точку мира, например в Ирак", и таким образом нам удалось построить мировую империю, причем мало кто знал, что мы это сделали.“

„Мы использовали множество методов, но, вероятно, самый распространенный заключается в том, что мы отправляемся в страну, обладающую ресурсами, которые так нужны нашим корпорациям - например, нефтью, - и предоставляем этой стране огромный кредит от организации вроде Всемирного банка или одной из его сестер. Но почти все деньги идут не в саму страну, а в американские корпорации, такие как Bechtel и Halliburton, General Motors, General Electric, подобные организации, и они строят в стране огромные инфраструктурные проекты - электростанции, автострады, порты, индустриальные парки - то, что служит очень богатым и редко доходит до бедных.На самом деле страдают бедные, потому что кредиты нужно возвращать, и это огромные кредиты, а их возврат означает, что бедные не получат образования, здравоохранения и других социальных услуг, и страна остается с огромным долгом, намертво вцепившимся в нее. Мы, экономические киллеры, возвращаемся в эту страну и говорим: "Послушайте, вы должны нам много денег. Вы не можете погасить свои долги, так что дайте нам фунт плоти".“

„Существует только один пункт, на который я непрестанно должен направлять все мое размышление:как должен я поступать и как целесообразнее могу я выполнить это должное.
Все мое мышление должно иметь отношение к моей деятельности, и должно признаваться, хотя и отдаленным, средством для этой цели, для деятельности; вне деятельности мышление только пустая бесцельная игра, потеря силы и времени,извращение благородной способности, данной мне для совершенно иной цели.“

„Так что не бывает такого, чтобы в вас отсутствовала какая-либо форма духовности.Вы можете иметь:
- архаическую духовность (фетишизация еды/секса),
- магическую духовность (вуду, сантерия)
- мифическую духовность (фундаментализм, мифическое членство, вера в Бога/Богиню),
- рационалистическую духовность (научный материализм, логоцентризм),
- плюралистическую духовность (постмодернизм как ответ на всё, плюралит),
- системную духовность (глубинная экология, философия Геи – геософия),
- интегральную и сверхинтегральную духовность (интегральный подход) и так далее.
Не забывайте о том, что в любом из множества интеллектов содержимое любого уровня в линии широко варьирует от индивида к индивиду и от культуры к культуре.“

„Люди обладают целым рядом интеллектов – например, когнитивным, эмоциональным, музыкальным, кинестетическим и т. д. У большинства людей хорошо развиты лишь одна или две способности на фоне слабого развития всех остальных. Само по себе это необязательно плохо: часть интегральной мудрости состоит в том, чтобы понять, в чём мы преуспеваем и где тем самым мы наилучшим образом можем предложить миру ценнейшие из своих талантов.“

„Вы можете меня не любить,
Вы можете меня ненавидеть.
Я буду жизнь благодарить,
Что научила меня предвидеть!“

„Будьте бдительны! Дифирамбы по умолчанию могут быть истолкованы против вас.“

„Только когда увидишь, как люди жертвуют самими собой во благо — тогда и узнаешь, насколько человечными они могут быть.“

„Не списывайте меня со счетов.
Я могу ещё вам пригодиться!“

„Не списывайте меня со счетов,
Я могу вам ещё пригодиться.
И пусть не смогу я дарить вам цветов,
Однако за вас я смогу помолиться!“

„Бог не может помочь только в двух случаях: когда не можешь и не хочешь.“

„Женщины потому и кривят душой, что не могут положить руку на сердце.“

„Я не могу помочь предпочитающим шампанское воде в окопе - сомневаюсь, что и вселенная сможет.“

„О, сила женщины! Приемлю
Загадочную власть твою…
Две ноги полные, две нельмы.
Плывущие в родном краю.
А груди словно два оленя.
Вдруг замершие на бегу.
Моя богиня! Даже тени.
Твоей обидеть не могу!
И под твоим желанный оком.
Я ничего не убоюсь.
Сгораю в пламени высоком.
И, Человеком становлюсь!“

„Вдохните. Наберите как можно больше воздуха. Эта история занимает ровно столько времени, насколько вы можете задержать дыхание, и еще чуть-чуть. Так что слушайте как можно скорее.“

„Тревога, болезнь, страдания или опасность, время от времени отдаляющие нас от обычных удобств и милостей этой жизни, могут заставить нас остановиться, заставить дух колебаться и впасть в уныние; но пусть это будет лишь на мгновение. Всё это ничто по сравнению с той славой, которая откроется в нас и для нас. Я никогда не приносил жертв.“

„Наверное, боюсь увидеть тех, кто приходит к нам… увидеть их такими, какими они могут быть. Весёлыми, добрыми, славными людьми.
— Почему?
— Тогда получится, что все люди двулики. Мы ведь помойка, Леонид. Помойка, куда выкидывают всю дрянь, что скопилась в душе. Страх, агрессию, неудовлетворённые желания, презрение к самим себе.“

„Глупые мысли о себе на уме — воображают, что они могут быть глупее мозгов.“

„Любовь — это слишком размытое понятие. Всякая любовь измеряется глубиной ценности человека. Для одного любовь, это могут быть эмоции и чувства, а для другого, достаточно лишь преданности.“

„Не напрягайтесь всуе. Расслабьтесь от стресса и время от времени поддавайтесь природному инстинкту совершать мелкие правонарушения. Если крупно повезет, могут и крупные сподобиться.“

„Здесь особенно ясно чувствуешь, что Греция - это прежде всего пространство,
где линии могут быть изогнутыми или прямыми, но они всегда очень четкие. Земля дает очертания небу, но небо, в свою очередь, не стало бы таким без этих изгибов рельефа, которые, изящно замыкаясь, образуют свое собственное пространство. Поэтому каждая миля здесь - граница двух царств: земля является двойником неба.“

„Некоторые люди настолько проворны, что даже будучи лысыми, могут вытащить себя за волосы из болота.“

„Знать вообще значит: иметь во власти своего духа для произвольного воспроизведения такие суждения, которые находят достаточную основу познания в чем-нибудь вне себя самих, т.е. истины. Таким образом, только абстрактное познание есть знание; поэтому оно обусловлено разумом, и о животных мы, строго говоря, не можем утверждать, будто они что-либо знают,
хотя у них и есть наглядное познание, воспоминание о нем и потому воображение, - последнее доказывается и их сновидениями. Сознание мы им приписываем, и его понятие, следовательно (хотя само слово происходит от знания), совпадает с понятием представления вообще,
какого бы рода оно ни было. Вот почему растению мы приписываем жизнь, но не сознание. Таким образом, знание - это абстрактное сознание,это - закрепление в понятиях разума того, что познано иным путем.“

„Знать вообще значит: иметь во власти своего духа для произвольного воспроизведения такие суждения, которые находят достаточную основу познания в чем-нибудь вне себя самих, т.е. истины. Таким образом, только абстрактное познание есть знание; поэтому оно обусловлено разумом, и о животных мы, строго говоря, не можем утверждать, будто они что-либо знают,
хотя у них и есть наглядное познание, воспоминание о нем и потому воображение, - последнее доказывается и их сновидениями. Сознание мы им приписываем, и его понятие, следовательно (хотя само слово происходит от знания), совпадает с понятием представления вообще,
какого бы рода оно ни было. Вот почему растению мы приписываем жизнь, но не сознание. Таким образом, знание - это абстрактное сознание,это - закрепление в понятиях разума того, что познано иным путем.“

„…Лягушки видят на квантовом уровне, они могут заглянуть в мультивселенную, – говорит Мальчик-Загадка. – Вот почему они сидят с выпученными глазами.“

„Он так и не смог проглотить ни единой ложки супа, да и впоследствии, с удовольствием смакуя антрекоты и бифштексы и прочие части тел разных животных, так и не смог преодолеть в себе отвращение к куриному мясу. Курица казалась ему существом хтонического мира: её беззвучный вопль, её тайный бегущий зов настигал его через годы с потрясающей регулярностью. Можете считать, как вам угодно: религиозное или антирелигиозное это чувство.
Но когда его жена, столь похожая на маму, называла его куринофобию «идиотством» и в свидетели призывала тени всех съеденных им коров, телят, баранов, кроликов и оленей, Гуревич резонно отвечал, что «смерть велика и непознаваема», но он ни разу, даже в страшном сне, не видел, чтоб безголовый баран или бык гонялись за автобусом. После чего отпиливал кусочек бифштекса, мазал его горчицей или хреном и кротко отправлял себе в рот.“

„Мы часто тратим время на поиски самих себя, словно потеряли нечто важное. Мы ищем смысл жизни, своё предназначение, истинное «Я». Но разве можно потерять то, что изначально было внутри нас? Возможно, этот процесс поиска — лишь способ отвлечься от внутренней тишины, от встречи с самим собой?

Иногда кажется, что, погружаясь в суету повседневности, мы забываем о простоте бытия. Мы стремимся к чему-то большему, лучшему, идеальному, но упускаем из виду, что всё необходимое уже есть здесь и сейчас. В погоне за внешним совершенством мы можем забывать о внутреннем мире, который не требует изменений или улучшений.

Может быть, вместо того чтобы искать себя, стоит остановиться и позволить себе просто быть? Быть тем, кто мы есть, без попыток стать кем-то другим. Ведь истина заключается в том, что мы никогда не были потеряны. Мы всегда были здесь, в каждом мгновении, в каждой мысли и действии.“

„Чем выше мы поднимаемся, тем более разреженным становится воздух, и то же самое верно относительно астральной материи. Размеры нашего астрального мира измеримы, и с некоторой точностью мы можем определить их из того факта, что наш астральный мир соприкасается с астральным миром Луны, когда она в перигее, но не достигает его, когда она в апогее; естественно, этот контакт ограничивается высшим типом астральной материи.“

„Пока человек не противится, удаётся очень осторожно направлять его мысли. И на этом конец.
Если же вы попытаетесь захватить контроль над чужим мозгом – мозгом, у которого есть свой образ мышления, свое «я», вы рискуете собственным рассудком. Чужой мозг будет инстинктивно сопротивляться. До конца развитая, зрелая, установившаяся человеческая личность просто слишком сложна, чтобы ею управлять извне. У неё слишком много резервов. Подсознательная сфера её мозга может призвать на помощь адские силы, если что-то угрожает её целостности. Да чего там – мы со своим-то разумом не можем справиться, не то что с чужим!“

„• Даже чужие могут стать близкими, коль у обоих есть душа и желание есть.“

„Видите ли, - пояснил он, - я считаю, что мозг человека изначально чем-то похож на маленький пустой чердак, и вы сами должны выбирать, чем его заполнить. Дурак тащит в него все, что попадается ему на глаза, и в результате знания, которые могут оказаться полезными, теряются среди ненужного хлама. В лучшем случае, чтобы до них добраться, приходится разгрести целую кучу мусора. Человек вдумчивый очень внимательно выбирает то, что поместить на своем чердаке.“

„Шантидэва сказал: «Если вам не нравится наступать на колючки и острые камни, когда вы ходите по земле, у вас есть два варианта. Вы можете либо обить всю землю обувной кожей, либо сделать себе сандалии». Трансформация разума – это изготовление сандалий для нашей души.“

„Все приходится делать самому. Если сам себя не обманешь, то от других можешь и не дождаться.“

„Многие люди заводят дома собаку, кормят её, жалеют, купают, проводят с ней время, гуляют с ней и покупают корм, чтобы она могла нормально питаться и спать по ночам. Но для чего всё это? Наверное, потому что собака любит человека не за что. Человек — владелец собаки, а собака проявляет лояльность к человеку. Тогда почему люди не могут относиться друг к другу так же? Неужели люди хуже собак? В этом наша проблема.“

„Тогда, тщательно исследовав свое «Я», я понял, что могу вообразить, что у меня нет тела, что внешнего мира не существует и не существует места, где я нахожусь, но, несмотря на это, я не могу вообразить, что я не существую; напротив, самый тот факт, что я могу подвергнуть сомнению реальность других предметов,заставляет сделать ясный и четкий вывод, что я существую; в то время как,если бы только я перестал мыслить, даже в том случае, если бы все, о чем я когда бы то ни было успел помыслить, соответствовало действительности, у меня не было бы основания полагать, что я существую: отсюда я заключил, что я есть существо, чья суть, или природа, заключается в мышлении и не только не нуждается в месте существования,
но и не зависит в своем существовании от каких бы то ни было материальных предметов. Следовательно, это «Я», то есть душа, благодаря которой я есть то, что я есть, совершенно отлична от тела, легче познается, чем тело, и, более того, не перестанет быть тем, что она есть, даже если бы тела не существовало.“

„Слушаю Моцарта, много-много читаю. Я поглощаю книги пачками. Могу читать что угодно.
И, если мне книга не нравится, я её спокойно бросаю.“

„Мы воспринимаем весь окружающий мир, в том числе и искусство, с помощью органов чувств: глазами — видим, ушами — слышим,руками и кожей — осязаем, носом — обоняем, языком — ощущаем вкус. Театр мы смотрим и слушаем, немое кино — смотрим, звуковое — смотрим и слушаем, музыку — слушаем, живопись — смотрим, искусство пивовара — пробуем на вкус, искусство цветовода — обоняем, скульптуру — смотрим и, если нам не запрещают, пробуем на ощупь и т. д. На этом основании возникает простое убеждение: для восприятия искусства надо иметь соответствующие органы чувств и определенный культурный уровень,
который дал бы начальный интерес к данному произведению. Как говорят в математике — необходимо и достаточно. Иметь интерес к театру (культурный уровень), иметь глаза и уши — это необходимо и достаточно, ты можешь воспринимать театр. А для живописи достаточно одних глаз, а для музыки — одних ушей и т. д. Необходимо и достаточно.“

„Кода не могут взять своего, отбирают чужое.“

„Для читателей одно из самых впечатляющих открытий в жизни – сам факт, что они читатели.
Что не просто могут читать, но влюблены в чтение. Безнадежно. По уши. И первая книга, на которой это происходит, не забывается никогда, каждая страница приносит новое откровение, что ярко горит и восклицает: Да! Именно так! Да! Я тоже это видел!
И разумеется: Так я и думаю! Я ЧУВСТВУЮ то же самое!“

„Знаешь, как я это себе представляю? Плохие вещи будут происходить всегда. Но чудо состоит в том, что свет всегда побеждает тьму. Каждый раз. Ты можешь поставить свечку в темноте, но не можешь воткнуть темноту в свет.“

„Как известно, счастливые и влюбленные часов не наблюдают. И это не случайно. Невозможно наблюдать то, чего нет в природе. Возьмем триаду времени: будущее—настоящее — прошлое (аки отец, сын и святой дух). Здесь время галлюцинирует исключительно отношением субъектов к настоящему.

Но что такое «настоящее»? В смысле «есть»? Это момент мгновенного перехода момента «будущего» в состояние «прошлого». Остановись, мгновение — ты прекрасно! Но так как мгновения времени остановить нельзя (время непрерывно "бежит вперед"), то и физически зафиксировать состояние «настоящего» времени мы не можем. Значит, нет и «настоящего».

«Настоящее» всего лишь кажется, оно уже «было» или еще «будет», но никак не «есть». Получается, что , мы наблюдаем следы событий прошедшего времени, его треки. Как треки кварков элементарных частиц. А если время нельзя остановить, то никакого «настоящего» времени нет и быть не может. Значит, нет и не может быть в настоящем и нас с вами. Устойчивыми понятиями являются два гипотетических состояния: «мы еще будем» , либо «мы уже были». Так что, строго говоря, в рамках современных понятий и представлений человечества о пространстве и времени, мы, конечно, не существуем. С чем я нас и поздравляю.“

„Только в боксерском зале, я могу на время забыть о том дерьме, которое нас постоянно окружает!“

„Вы можете с уверенностью победить, руководствуясь духом "одной атаки".“

„Не возьму никак я в толк,
Чем провинился перед вами.
Ведь не лиса я и не волк,
Мы же можем перекинуться словами!“

„Пробудившись от волшебного сновидения, мы силимся вернуться туда, но уловить ничего не можем, кроме смутного ощущения счастья, такого счастья!.. Но и оно уходит, уступая место холодной действительности, и не дано нам повторить то, о чём мы не смогли даже вспомнить.“

„Пробудившись от волшебного сновидения, мы силимся вернуться туда, но уловить ничего не можем, кроме смутного ощущения счастья, такого счастья!.. Но и оно уходит, уступая место холодной действительности, и не дано нам повторить то, о чём мы не смогли даже вспомнить.“

„У зверей не принято говорить о возможных неприятностях, которые могут случиться в будущем.“

„Мишка поерзал на подоконнике, потом откашлялся и сказал:
— Я люблю булки, плюшки, батоны и кекс!
Я люблю хлеб, и торт, и пирожные, и пряники, хоть тульские, хоть медовые, хоть глазурованные.
Сушки люблю тоже, и баранки, бублики, пирожки с мясом, повидлом, капустой и с рисом.
Я горячо люблю пельмени, и особенно ватрушки, если они свежие, но черствые тоже ничего.
Можно овсяное печенье и ванильные сухари. А еще я люблю кильки, сайру, судака в маринаде, бычки в томате, частик в собственном соку, икру баклажанную, кабачки ломтиками и жареную картошку. Вареную колбасу люблю прямо безумно, если докторская, — на спор, что съем целое кило! И столовую люблю, и чайную, и зельц, и копченую, и полукопченую, и сырокопченую!
Эту вообще я люблю больше всех. Очень люблю макароны с маслом, вермишель с маслом, рожки с маслом, сыр с дырочками и без дырочек, с красной коркой или с белой — все равно. Люблю вареники с творогом, творог соленый, сладкий, кислый; люблю яблоки, тертые с сахаром, а то яблоки одни самостоятельно, а если яблоки очищенные, то люблю сначала съесть яблочко, а уж потом, на закуску — кожуру! Люблю печенку, котлеты, селедку, фасолевый суп, зеленый горошек, вареное мясо, ириски, сахар, чай, джем, боржом, газировку с сиропом, яйца всмятку, вкрутую, в мешочке, могу и сырые. Бутерброды люблю прямо с чем попало, особенно если толсто намазать картофельным пюре или пшенной кашей. Так… Ну, про халву говорить не буду — какой дурак не любит халвы? А еще я люблю утятину, гусятину и индятину. Ах, да! Я всей душой люблю мороженое. За семь, за девять. За тринадцать, за пятнадцать, за девятнадцать. За двадцать две и за двадцать восемь. Мишка обвел глазами потолок и перевел дыхание. Видно, он уже здорово устал. Но Борис Сергеевич пристально смотрел на него, и Мишка поехал дальше. Он бормотал:
— Крыжовник, морковку, кету, горбушу, репу, борщ, пельмени, хотя пельмени я уже говорил, бульон, бананы, хурму, компот, сосиски, колбасу, хотя колбасу тоже говорил…“

„Никогда не сможешь сделать много если не можешь попробовать.“

„Сейчас мир стоит на грани войны-его "островок стабильности" превратился в стартовую площадку для эмоциональных бурь,которые в любой момент могут разнести его фасад.“

„Справедливая зарплата - это не сколько можешь и хочешь, а сколько не можешь и не хочешь, а все равно дадут.“

„Оттого и лезут в душу чужую, что не могут разобраться в своей.“

„Следи за своими желаниями — они могут стать темницей твоей.“

„Очевидностью в самом широком смысле слова называется всеобщий прафеномен интенциональной жизни; в противоположность другим способам осознания,
которые могут быть a priori пустыми, предположительными, непрямыми, неподлинными, это совершенно особый способ, при котором некая вещь, положение вещей, некая всеобщность, ценность и т. д. выступают в явлении, в представлении, в данности сами по себе,
в конечном модусе самой вещи, данной в этом непосредственном созерцании, originaliter.“

„Так что способность к состраданию, решил он, возможна только у травоядных животных да, может быть, у тех всеядных, которые могут переходить на чисто растительную диету. И все потому, что сострадание размывает грань между охотником и добычей, между победой и поражением. … Странным образом такая, казалось бы, бескорыстная вещь, как эмпатия, оказывается оружием в борьбе за выживание, и оружием обоюдоострым. … Эмпатия благотворна для выживания стадных животных вроде человека и была бы абсолютно губительна для ястреба или кобры.“

„Отнимите, если вы можете, у Гёте поэзию, т. е. его поэтическое мировоззрение, а у Спинозы его философское мировоззрение, и что же у вас останется? Ничего, ровно ничего… Жизнь человека — это его воззрение на жизнь“

„Не видеть не могу за всем, что зримо,
Отныне без тоски твой вечный свет.“

„Из сказанного ясно, что мы не можем знать о существовании других духов иначе как по их действиям или по идеям, вызываемым ими в нас.“

„Из сказанного ясно, что мы не можем знать о существовании других духов иначе как по их действиям или по идеям, вызываемым ими в нас.“

„А так как серебро и золото имеют свою ценность от их материала, то они имеют,
во-первых, ту привилегию, что их ценность не может быть изменена властью одного или нескольких государств, ибо они являются общим мерилом товаров всех стран. Деньги же, сделанные из неблагородных металлов, легко могут быть повышены или понижены в своей стоимости.“

„Когда удается запомнить кошмар, от которого проснулся,и потом пересказываешь его другу, тот не пугается. Вы видите по его лицу, что это вовсе не такая страшная история, как вам показалось…Как раз в этом и сила кино. Он не может сопереживать такому сну, потому что сновидец получил его на тысячу процентов в личное пользование. Этот сон показывают только ему. Он уникален и убедителен для этого человека. Но с помощью звуков, сюжетов и времени вы можете гораздо доходчивее воплотить его для других в фильме.“

„Если я жив, значит, могу надеть боксёрские перчатки и подняться в ринг.“

„Остерегайтесь оригинальных суждений - если вы полный дурак, вас могут принять за полудурка.“