Цитаты о невежество
страница 2

Шарль Дюкло фото
Василий Александрович Сухомлинский фото
Наполеон I Бонапарт фото
Вальтер Скотт фото

„Невежество и суеверие — вот единственные истинные несчастья.“

Вальтер Скотт (1771–1832) британский писатель, поэт, историк, собиратель древностей, адвокат
Станислав Ежи Лец фото

„Он? Обладатель энциклопедического невежества.“

Станислав Ежи Лец (1909–1966) польский поэт, философ, писатель-сатирик и афорист XX века
Максимилиан Робеспьер фото
Чарльз Диккенс фото

„Есть моменты, когда невежество есть благо.“

Чарльз Диккенс (1812–1870) Английский писатель, романист и очеркист
Николай Александрович Добролюбов фото
Лев Николаевич Толстой фото

„Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим большинством, единомышленным в невежестве.“

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) русский писатель и мыслитель

Из письма Ег. П. Ковалевскому, 1860 г. 12 марта, Ясная Поляна.

Виктор Мари Гюго фото

„Невежество — это сумерки, там рыщет зло.“

Виктор Мари Гюго (1802–1885) французский литературный деятель романтизма
Джордж Бернард Шоу фото

„Ложное знание опаснее невежества.“

Джордж Бернард Шоу (1856–1950) Британский писатель, романист, драматург, лауреат Нобелевской премии в области литературы, общественный дея…
Уильям Хэзлитт фото

„Предубеждение — дитя невежества.“

Уильям Хэзлитт (1778–1830) британский писатель, эссеист, литературный критик
Жан де Лабрюйер фото
Хосе Марти фото

„Невежество убивает народы.“

Хосе Марти (1853–1895) кубинский поэт, писатель и публицист, лидер освободительного движения Кубы
Галилео Галилей фото

„Перед нами предстаёт человек незаурядной воли, ума и мужества, способный в качестве представителя рационального мышления выстоять против тех, кто, опираясь на невежество народа и праздность учителей в церковных облачениях и университетских мантиях, пытается упрочить и защитить своё положение. Необычайное литературное дарование позволяет ему обращаться к образованным людям своего времени на таком ясном и выразительном языке, что ему удаётся преодолеть антропоцентрическое и мифическое мышление своих современников и вновь вернуть им объективное и причинное восприятие космоса, утраченное с упадком греческой культуры.“

Галилео Галилей (1564–1642) итальянский физик, механик, астроном, философ и математик XVII в.

Альберт Эйнштейн, предисловие к книге Галилея «Диалог о двух главных системах мира»
О Галилее
Источник: Эйнштейн А. Предисловие http://ivanik3.narod.ru/TO/CNTAE/Ejnshtejn4-2.djvu к книге Галилея «Диалог о двух главных системах мира». — Собрание Научных Трудов в четырёх томах. — М.: Наука, 1967. — Т. IV. — С. 337.

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Гилберт Честертон фото
Михаил Михайлович Жванецкий фото

„Жлобство — это не хамство, это то, что образуется от соединения хамства и невежества с трусостью и нахальством.“

Михаил Михайлович Жванецкий (1934) русский писатель-сатирик и исполнитель собственных литературных произведений

Ещё мысли

„Утраченного невежества не воротишь.“

Лоуренс Питер (1919–1990) канадско-американский педагог и литератор
Карл Маркс фото
Николай Константинович Рерих фото
Генри Бокль фото
Хейвуд Браун фото
Фаина Георгиевна Раневская фото

„Старость — это просто свинство. Я считаю, что это невежество бога, когда он позволяет доживать до старости. Господи, уже все ушли, а я всё живу. Бирман — и та умерла, а уж от неё я этого никак не ожидала.“

Фаина Георгиевна Раневская (1896–1984) советская актриса театра и кино

Вариант: Старость — это просто свинство. Я считаю, что это невежество бога, когда он позволяет доживать до старости. Господи, уже все ушли, а я всё живу. Бирман — и та умерла, а уж от неё я этого никак не ожидала.

Джордж Элиот фото
Сидней Смит фото
Рухолла Мусави Хомейни фото

„Знания в злобном уме губительнее невежества.“

Рухолла Мусави Хомейни (1902–1989) иранский политический деятель, великий аятолла, лидер исламской революции 1979 года в Иране
Пьер Буаст фото
Константин Георгиевич Паустовский фото
Бенджамин Дизраэли фото

„Признать своё невежество — великий шаг навстречу знаниям.“

Бенджамин Дизраэли (1804–1881) английский государственный деятель Консервативной партии Великобритании, 40-й и 42-й Премьер-министр Велико…
Ги де Мопассан фото
Айзек Азимов фото
Джозеф Аддисон фото
Луи Пастер фото
Уильям Хэзлитт фото

„Prejudice is the child of ignorance Восторг — дитя невежества.“

Уильям Хэзлитт (1778–1830) британский писатель, эссеист, литературный критик
Григорий Саввич Сковорода фото
Фетхуллах Гюлен фото
Иоанн Златоуст фото
Джон Апдайк фото
Ричард Олдингтон фото
Эмпедокл Акрагантский фото

„― Одни сказывают, что он, отъезжая из своего отечества в Пелопоннес, не прибыл туда, почему и смерть его осталась в неизвестности. Другие пишут, что он, ехав в одно публичное собрание, упал с коляски и раздавил себе живот, отчего впоследствии и умер, а также, будто бы на каком-то высоком повешен был дереве. А иные повествуют, что он, принесши жертву, вместе с прочими 80 человеками пропал ночью. Когда его начали разыскивать, то один из приносивших с ним жертву свидетельствовал, что он в полночь слышал глас, зовущий Эмпедокла, и видел просиявший небесный свет. Таковое свидетельство прекратило дальнейшие поиски; и Эмпедокл был причислен к богам. Но некоторые с сим повествованием не согласуются, утверждая, что он не в сие время, а уже после пропал, а именно: весьма близко подошел к жерлам Этны, повергся добровольно в средину пламени и в оном сгорел, имея целью подтвердить своим сокрытием о нем разнесшуюся молву. Впрочем, он не достиг своего конца ― одна из его растопившихся медных туфлей выброшена, и была найдена после, что весьма явно обнаружило его безумие. О сём весьма хорошо говорит Лукиян в диалоге: Менипп и Аякс.
* М. Что тебя, Эмпедокл, понудило повергнуться в пламень Этны?
Э. Меланхолия.
М. Нет, не меланхолия, но тщеславие, ослепление и грубое невежество понудило тебя сожечься. Впрочем, это для тебя было без всякой пользы: ибо смерть тебя не совсем скрыла.
Также и Тертуллиан весьма остро говорит об Эмпедокле: «Для него мало прославиться в потомстве Героем; он захотел быть причислен в число богов. Он был некогда, как сказывал сам о себе, терновым кустом и рыбою, ибо учил преселению душ; и потому, конечно боясь, чтобы не сгнить в могиле подобно рыбе, почел за лучшее броситься в Этну, дабы изжариться.»“

Эмпедокл Акрагантский (-490–-430 до н.э.) древнегреческий философ
Лев Николаевич Толстой фото
Михаил Павлович Шишкин фото

„Кутаясь в шаль, Маша дышала в открытую форточку и говорила, что всё это нестерпимо, что нужно уезжать, просто бежать из этого города и из этой страны, спасаться, что здесь вся жизнь ещё идёт по законам первобытного леса, звери должны всё время рычать, показывать всем и вся свою силу, жестокость, безжалостность, запугивать, забивать, загрызать, здесь всё время нужно доказывать, что ты сильнее, зверинее, что любая человечность здесь воспринимается как слабость, отступление, глупость, тупость, признание своего поражения, здесь даже с коляской ты никогда в жизни не перейдёшь улицу, даже на зебре, потому что тот, в машине, сильней, а ты слабее его, немощнее, беззащитнее, и тебя просто задавят, снесут, сметут, размажут по асфальту и тебя и твою коляску, что здесь идёт испокон веков пещерная, свирепая схватка за власть, то тайная, тихая, и тогда убивают потихоньку, из-за спины, вкрадчиво, то открытая, явная, и тогда в кровавое месиво затягиваются все, нигде тогда не спрятаться, не переждать, везде тебя достанет топор, булыжник, мандат, и вся страна только для этой схватки и живёт тысячу лет, и если кто забрался наверх, то для него те, кто внизу — никто, быдло, кал, лагерная пыль, и за то, чтобы остаться там у себя, в кресле, ещё хоть на день, хоть на минуту, они готовы, не моргнув глазом, перерезать глотку, сгноить, забить сапёрными лопатками полстраны, и всё это, разумеется, для нашего же блага, они ведь там все только и делают, что пекутся о благе отечества, и всё это благо отечества и вся эта любовь к человечеству — всё это только дубинки, чтобы перебить друг другу позвоночник, сначала сын отечества бьёт друга человечества обломком трубы по голове, потом друг человечества берёт сына отечества в заложники и расстреливает его под шум заведённого мотора на заднем дворе, потом снова сын отечества выпускает кишки другу человечества гусеницами, и так без конца, никакого предела этой крови не будет, они могут натянуть любой колпак — рай на небесех, рай на земле, власть народа, власть урода, парламент, демократия, конституция, федерация, национализация, приватизация, индексация — они любую мысль, любое понятие, любую идею оскопят, выхолостят, вытряхнут содержимое, как из мешка, набьют камнями, чтобы потяжелее было, и снова начнут махаться, долбить друг дружку, всё норовя по голове, побольнее, и куда пойти? — в церковь? — так у них и церковь такая же, не Богу, но кесарю, сам не напишешь донос, так на тебя донесут, поют осанну тирану, освящают грех, и чуть только кто попытается им напомнить о Христе, чуть только захочет внести хоть крупинку человеческого, так его сразу топором по голове, как отца Меня, всё из-под палки, всё, что плохо лежит, в карман, лучше вообще ничего не иметь, чем дрожать и ждать, что отнимут завтра, всё напоказ, куда ни ткни, всё лишь снаружи, всё обман, а внутри пустота, труха, как сварили когда-то ушат киселя, как засунули его в колодец, чтобы обмануть печенегов, вот мол, смотрите, нас голодом не заморишь, мы кисель из колодца черпаем, так с тех пор десять веков тот кисель и хлебают, всё никак расхлебать не могут, земли же согрешивши которей любо, казнить Бог смертью, ли гладом, ли наведеньем поганых, ли ведром, ли гусеницею, ли инеми казньми, аще ли покаявшеся будем, в нем же ны Бог велить жити, глаголеть бо пророком нам: «Обратитеся ко Мне всем сердцем вашим, постом и плачем», — да аще сице створим, всех грех прощени будем: но мы на злое ъзращаемся, акы свинья в кале греховнемь присно каляющеся, и тако пребываем, посади цветы — вытопчут, поставь памятник — сбросят, дай деньги на больницу для всех — построит дачу один, живут в говне, пьянстве, скотстве, тьме, невежестве, месяцами зарплату не получают, детям сопли не утрут, но за какую-то японскую скалу удавятся, мол, наше, не замай, а что здесь их? — чьё всё это?“

у кого кулаки крепче, да подлости больше, тот всё и захапал, а если у тебя хоть немного, хоть на донышке ещё осталось человеческого достоинства, если тебя ещё до сих пор не сломали, значит, ещё сломают, потому что ни шага ты со своим достоинством здесь не сделаешь, здесь даже просто бросить взгляд на улицу — уже унижение, ты должен стать таким, как они, чтобы чего-то добиться, выть, как они, кусаться, как они, ругаться, как они, пить, как они, здесь всё будто создано, чтобы развращать, тому дай, этому сунь, а не дашь и не сунешь, так останешься, мудак, с носом, сам виноват, кто не умеет давать, тот ничего не получает, кому нечего воровать, тот ничего не имеет, кто хочет просто честно жить и никому не мешать, тот и вздоха не сделает, и если ты, не приведи Господь, не такой, как они, если есть в тебе хоть крупица таланта, ума, желание что-то узнать, открыть, изобрести, написать, сотворить или просто сказать, что ты не хочешь быть среди этих урок, что ты не хочешь принадлежать ни к какой банде, ты сразу станешь у них шибко умным, тебя заплюют, затрут, обольют помоями, не дадут тебе ничего сделать, убьют на дуэли, заставят жрать баланду во Владимирской пересылке, стоять у метро с пачкой сигарет и бутылкой водки, сожгут твою библиотеку, в школе твоего ребёнка затравят прыщавые ублюдки, в армии доведут сына до того, что не только себе пустит пулю в рот, но ещё и пятерых заодно уложит.
— Здесь нечего больше ждать, — повторяла Маша, закрыв глаза, сжимая ладонями виски, — на этой стране лежит проклятие, здесь ничего другого не будет, никогда не будет, тебе дадут жрать, набить пузо до отвала, но почувствовать себя человеком здесь не дадут никогда, жить здесь — это чувствовать себя униженным с утра до ночи, с рождения до смерти, и если не убежать сейчас, то убегать придётся детям, не убегут дети, так убегут внуки. («Взятие Измаила»)
Источник: Взятие Измаила, Шишкин М., Знамя, 2018-07-31, ru http://magazines.russ.ru/znamia/1999/10/shish.html,

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Марк Твен фото

„Он ниспослал Коран не для того, чтобы мы могли только читать и петь по-арабски, он ниспослал его для того, чтобы мы могли читать и понимать его на своем родном языке. Давайте не будем фальшивыми Хафизами.

# Остановившись перед обезьяной, Всевышний Аллах создал самый важный и надежный эксперимент, Адама.

# Кто единственный, кто не ошибается, не сбивается с пути, не запутывается?

# Когда человек впадает во зло, никто не виноват, он просто жертва законов Жизни (Творца).

# Человек может уменьшить свой страх и заставить его исчезнуть.

# Вера без сомнения - это невежество.

# Голова, которая не полна хороших мыслей, полна плохих мыслей.

# Если мы вовремя не будем выкидывать мусор, мозг будет иметь отвратительный информационный запах, так что давайте держать мозг в чистоте.“

Источник: https://vk.com/wall703926289_81

Зафар Мирзо фото
Джордж Сэвил Галифакс фото
Юрий Леонидович Нестеренко фото
Аксель Оксеншерна фото
Роджер Бэкон фото

„… если бы я имел власть, я бы сжёг все работы Стагирита, поскольку их изучение было не просто потерей времени, но и умножением невежества.“

Роджер Бэкон (1220–1292) английский философ и естествоиспытатель

перевод на англ.: ... if <I> had the power <I sho>uld burn all the works of the Stagirite, since the study of them was not simply loss of time, but multiplication of ignorance.
Источник: Комментарий Джорджа Генри Льюиса («Аристотель: глава из истории науки», гл. 6, 1864): «Однако, несмотря на эту вспышку, каждая страница <Opus Majus> усеяна цитатами из Аристотеля, которого он везде удостаивает наивысших похвал.» (Yet in spite of this outbreak every page is studded with citations from Aristotle, of whom he everywhere speaks in the highest admiration.)
Источник: ‘Rogeri Bacon Opus Majus nunc primum ed. S. Jebb,’ London 1733; reprinted Venice, 1750, preface, p. v.

Виктор Мари Гюго фото
Уильям Берроуз фото
Сэм Харрис фото
Людвиг фон Мизес фото
Фаина Георгиевна Раневская фото
Лили Иванова фото
Михаил Борисович Ходорковский фото

„"Евразийство", активно насаждаемое обществу в качестве новой тоталитарной идеологии, является всего лишь многословным оправданием воинствующего невежества.“

Михаил Борисович Ходорковский (1963) российский предприниматель, общественный деятель, публицист

2014 год, Выступление на приёме Freedom House в Вашингтоне (01.10.2014)

Чезаре Канту фото
Хосе Марти фото

„Невежество убивает народы.“

Хосе Марти (1853–1895) кубинский поэт, писатель и публицист, лидер освободительного движения Кубы

La ignorancia mata a los pueblos.

Оскар Уайльд фото
Оскар Уайльд фото
Барак Обама фото
Клод Адриан Гельвеций фото

„Достойно осуждения не невежество, а дерзость.“

Клод Адриан Гельвеций (1715–1771) французский литератор и философ-материалист
Фазиль Абдулович Искандер фото

„Фашизм — бунт невежества.“

Фазиль Абдулович Искандер (1929–2016) советский и российский прозаик и поэт

«Из записных книжек». Опубликовано в журнале: Знамя 2003, №9.

Малала Юсуфзай фото
Клод Адриан Гельвеций фото

„Полное невежество приводит к полному тупоумию.“

Клод Адриан Гельвеций (1715–1771) французский литератор и философ-материалист
Питер Джозеф фото
Андрей Владимирович Лаврухин фото
Герман Мелвилл фото
Харари, Юваль Ной фото

„Величайшим научным открытием было открытие невежества.“

Харари, Юваль Ной (1976) израильский военный историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме

Краткая история будущего

Харари, Юваль Ной фото

„Научная революция не была революцией знания, она была в первую очередь революцией невежества. Великое открытие, которое привело к научной революции, – мысль, что людям неизвестны ответы на самые важные вопросы.“

Харари, Юваль Ной (1976) израильский военный историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме

Источник: Sapiens. Краткая история человечества

Марк Алданов фото
Бенедикт Спиноза фото

„Но, стремясь доказать, что природа ничего не делает напрасно (то есть что не служило бы в пользу людей), доказали, кажется, только то, что природа и Боги сумасбродствуют не менее людей. Посмотрите, прошу вас, до чего, наконец, дошло! Среди стольких удобств природы должны были найти также немало и неудобств, каковы бури, землетрясения, болезни и т. д., и предположили, что это случилось потому, что Боги были разгневаны нанесенными им от людей обидами или погрешностями, допущенными в их почитании. И хотя опыт ежедневно заявлял против этого и показывал в бесчисленных примерах, что польза и вред выпадают без разбора как на долю благочестивых, так и на долю нечестивых, однако же от укоренившегося предрассудка не отстали. Ведь легче было сложить это в массу другого неизвестного, пользы которого люди не знали, и таким образом сохранить свое настоящее и врожденное состояние невежества, чем разрушить все здание и выдумывать новое. Поэтому приняли за истину, что решения Богов далеко превосходят человеческую способность понимания, и это, конечно, было бы единственной причиной, почему истина навеки оставалась бы скрытой для человеческого рода, если бы только математика, имеющая дело не с целями, а лишь с сущностью и свойствами фигур, не показала людям иного мерила истины.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист
Иван Сергеевич Аксаков фото

„Вне народной почвы нет основы, вне народного нет ничего реального, жизненного, и всякая мысль благая, всякое учреждение, не связавшееся корнями с исторической почвой народной, или не выросшее из неё органически, не даёт плода и обращается в ветошь. Всё, что не зачерпываёт жизни, скользит по её поверхности и тем самым уже осуждено на бессилие и становится ложью. И сколько накопили мы лжи в течение нашего полуторастолетнего разрыва с народом!.. Это не значит, чтобы до разрыва не было у нас ни зла, ни мерзостей: их было много, но то были пороки, порождения грубости и невежества. Только после разрыва заводится у нас ложь: жизнь теряет цельность, её органическая сила убегает внутрь, в глубокий подземный слой народа, и вся поверхность земли населяется призраками и живёт призрачною жизнию!“

Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886) русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения

Публицистические статьи, Возврат к народной жизни путём самосознания

Генрик Сенкевич фото

„Если есть что-то такое, что я ненавижу всей силой моей души, то тебя — тебя, польская леность, польский оптимизм растяп, лентяев и трусов. Саксонская проказа, шляхетская парша не перестает нас разъедать. Уже с шестнадцатого века для нас начинает не существовать то, что является работой человечества. То, что составляло всю жизнь человечества, вся его кровавая работа является для нас развлечением. Сенкевич кодифицировал и придал форму нашему состоянию. Он является классиком польской темноты шляхетского невежества. От него в художественной форме живёт протянувшаяся аж до наших времен саксонская эпоха нашей истории. Презрение, вытекающее из неразумности, беспамятства, неспособности увидеть, является позором мыслящего существа. Популярность Сенкевича среди народных масс — это зараза шляхетской лени.“

Генрик Сенкевич (1846–1916) польский писатель

Станислав Бжозовский, «Современная литературная критика в Польше» (Współczesna krytyka literacka w Polsce), 1907
Источник: «Беседы со Станиславом Лемом» (гл. «Вкус и безвкусица», 1981-82), перевод В. И. Язневича, В. И. Борисова, 2006