Цитаты о зле

страница 5

„Для того чтобы явилось в свет какое-нибудь крупное зло, нужен один день, а чтобы стереть его с лица земли, потребуется несколько столетий.“

„Где душой овладевает слишком сильный хмель, всё скрытое зло выходит наружу.“

„Я не совершил ничего дурного, я не говорил ничего дурного, я не замышляю никакого зла, но желаю всем добра. И если этого недостаточно, чтобы сохранить человеку жизнь, поистине тогда мне недолго жить.“

„Мы нашей отвагой заставили все моря и все земли стать для нас доступными, мы везде соорудили вечные памятники содеянного нами добра и зла.“

„Не следует делать зла для того, чтобы достичь блага.“

„Всякая насильственная мера чревата новым злом.“

„Человек не всегда бывает свободен в выборе между добром и злом, не забывайте об этом, если хотите быть терпимы к виновному, то есть справедливы.“

„Всего труднее бороться и искоренить то зло, которое совершается под видом добра.“

„Застарелое и хорошо знакомое зло всегда предпочтительнее зла нового и неизведанного.“

„Истинная мудрость и истинное разумение состоят в том, чтоб видеть и постигать, что такое истина и благо, и затем, что ложь и что зло, и делать между тем и другим должное различие силой внутреннего воззрения и постижения.“

„В том, что человеку сделали зло, обычно виноват он сам.“

„Любовь способна менять ход истории и сводить с ума, делать людей счастливыми или на всю жизнь превращать их в неудачников. Что же такое – любовь? Добро или зло? Если добро, то почему из-за нее люди идут на смерть? Если зло, то почему она дарит такое счастье?“

„Мы знаем, что с заряженными ружьями надо обращаться осторожно. А не хотим знать того, что так же надо обращаться и со словом. Слово может и убить, и сделать зло хуже смерти.“

„В репутации Доктора Зло есть что-то для добротного маркетинга.“

„Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.“

„Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать.“

„Есть чёрные люди, злокозненно творящие чёрные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека. И кто уничтожит кусок своего сердца?…“

„Город — странное существо. Это и Дантов ад, и Земля обетованная… Там есть островки безбрежной нежности и красоты, есть раковые пятна человеческой темноты и тупости, есть гниль жестокости и зла, а есть скрытые сокровища разума… Город для меня — некая пиратская карта Роберта Стивенсона, с которой для него начался его «Остров сокровищ.»“

„Невидимое зло всего тревожнее.“

„Труд — источник чуть ли не всех человеческих несчастий. Назовите любое почти зло — оно происходит из-за труда или из-за того, что наш мир построен вокруг труда. Чтобы перестать страдать, надо перестать работать.“

„Я отнюдь не возрождаю французское искусство, я сражаюсь с несчастным листом бумаги, который не причинил мне никакого зла и на котором, уверяю вас, у меня не получается ничего хорошего.“

„Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.“

„Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появлением отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться.“

„Люди — это такие создания, в которых заключено и добро, и зло с самого начала.“

„Я уверен, что врата ада не одолеть, но каждый из нас должен бороться за добро, как это ни звучит пышно и высокопарно, и считаю, что зло существует как рак в мире – если оно пожрет до конца организм, то умирает вместе с добром зло.“

„Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру.“

„Жестокость не всегда является злом. Злом является одержимость жестокостью.“

„Люди вышли из того возраста, когда прав был сильный. Для этого на свете слишком много слабых. Единственная правота — доброта. От зла, от гнева, от ненависти — пусть именуемых праведными — никто не выигрывает. Мы все приговорены к одному и тому же: к смерти. Умру я, пишущий эти строки, умрете Вы, их читающий. Останутся наши дела, но и они подвергнутся разрушению. Поэтому никто не должен мешать друг другу делать его дело. Условия существования слишком тяжелы, чтобы их еще усложнять.“

„Воздать злом за зло можно не только делом, но и словом, и видом.“

„Никогда нельзя достигнуть удовлетворительного компромисса между Добром и Злом.“

„Добро, которое мы видели от того или иного человека, обязывает нас к терпимости, когда он чинит нам зло.“

„Воистину, мимо вас проходят дни и ночи, ваши сроки коротки, дела сохранены, а смерть приходит неожиданно. Кто посеет благо, тот пожнёт только желаемое; а кто посеет зло, тот пожнёт только сожаление. Каждому посеявшему – то, что он посеял.“

„Любовь всегда судит о людях с хорошей стороны, она удалена от злых умыслов, коварства и клеветы. Она извиняет слабости и старается укрепить человека в его силах. Она старается сделать добро каждому, всем прощает и всем служит. Она никогда не отказывается дать доброе наставление и всегда готова помочь примирить несогласие, охотнее претерпевает, нежели мстит, далека от присвоения чужого. Она всегда свободна и усердна к добру, постоянно удаляясь от зла.“

„Нет такого доброго дела, которое кому-нибудь не принесло бы зла. А раз так, то нет зла, нет добра. А есть вещи, вас разрушающие, и есть вещи, вас созидающие. Вас, как человека.“

„Ведь что такое фашизм? Мы даём разные его определения, а всё ведь очень просто. Фашизм — это сознательное зло; это когда ты преступаешь нравственную границу, зная о её существовании. Вот если ты не знаешь о ней, это — не фашизм. Это просто добросовестное заблуждение или дурное заблуждение, но это в любом случае не тот восторг от собственной мерзости, который так точно у Достоевского в «Записках из подполья» описан. Фашизм — это явление подпольное; это когда ты понимаешь, что ты дрянь, и испытываешь от этого удовольствие. Вот и всё. Это культ запретных удовольствий. Обратите внимание, что в фашизме на первом месте стоит культ удовольствия, наслаждения, и это отличает его, например, от коммунизма с его культом жертвенности, страданий и т. д.“

„Никакие злодеи и преступники не натворили в мире столько зла, не пролили столько человеческой крови, как люди, хотевшие быть спасителями человечества.“

„Невежество — это сумерки, там рыщет зло.“

„Человек выбирает зло, не потому что это зло; он ошибочно принимает его за счастье, которое ищет.“

„Представления о добре и зле так сильно менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому.“

„Я никогда не причиняю им зла. Я говорю им правду, и они думают, что это — зло.“

„Я хочу видеть у себя лучше народов магометанской и языческой веры, нежели жидов. Они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю; не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне ни подкупают.“

„Если бы добра на свете было так мало, как говорят, зло не бросалось бы так в глаза.“

„Зло побеждало…
У Добра
Под сердцем теплилась надежда,
Что Зло в конце концов невежда,
Что надо выжить до утра,
Что вся борьба была не зря:
Нависла и над Злом усталость…
А вечным двигателем Зла
Присутствие Добра являлось.“

„Упрекам и укорам стариков, о люди, с уважением внемлите:
Ведь эти люди ведают о зле и о добре всех будущих событий.“

„Противиться злу нельзя, противится добру — можно.“

„Я старался сделать так, чтобы каждый из моих персонажей был похож на человека. Настоящего, живого. В моем первом романе семь героев, от лица которых ведется повествование, в каждом следующем добавлялось еще несколько. Вы видите мир их глазами, а я пробираюсь в голову каждого, чтобы сжиться с ним. Я хотел, чтобы они были разными. Одни благородны и справедливы, другие эгоистичны. Одни умны, другие не очень или даже глупы. Однако все они люди. Я всегда мечтал создать великих персонажей, а они не бывают черными или белыми. В фэнтези довольно часто описывается столкновение добра со злом, и иногда это работает. Однако я в это не верю. Не верю в то, что на поле брани встречаются хорошие и плохие — и хорошие в белом, а злодеи в черном, а еще они уродливые и питаются человеческой плотью…“

„В мире людей добра и зла не существует в чистом виде. Даже добрейший и честнейший человек может по недоразумению или в порыве гнева совершить какую-нибудь низость, о которой потом сожалеет всю жизнь. Плохие люди тоже совершают иногда хорошие поступки. К сожалению, чаще всего, лишь радея о собственном благе.“

„Обычай часто является злом.“

„И вдруг я заметил, что в последнее время эти вопросы перестали меня волновать — бытие Божие больше не вызывает у меня вопросов, не вызывает сомнений. Почему? Вот тут парадокс. Вокруг нас столько свидетельств абсолютного безбожия, творящегося сейчас в России! Вокруг нас столько мерзости, столько людей, которые абсолютно сознательно на моих глазах выпускают из себя мистера Хайда, которые сознательно становятся мерзавцами в поисках творческой энергетики, скудного пропитания, общественного признания.
<…>
И вот среди всего этого вера в Бога очень укрепляется. Почему? Парадокс этот просто разрешается. Да потому что мы видим, как наглядно это зло. Оно наглядно наказывается почти у всех деградацией, распадом личности, творческим бесплодием; оно очень наглядно наказывается превращением, иногда даже внешним, физическим. Наша эпоха бесконечно ценна наглядностью.
<…>
Вот то, как нам явлено лицо Дьявола, оно оттеняет лицо Господа. Поэтому у меня сомнений в последнее время совсем не стало. Если раньше я мог сказать «да, я сомневаюсь», да, иногда я впадал в совершенно постыдный агностицизм, то уж теперь я совершенно точно знаю, что Бог есть, и свет во тьме светит, и тьма не объемлет его. И в такие минуты особенно остро вспоминаешь Томаса Манна: «Какая прекрасная вещь абсолютное зло! Как просто по отношению к нему определиться».“

„Задние мысли, с которыми ты впускаешь в себя зло, — это не твои мысли, а зла.“

„По моему мнению, не существует таких обществ, в которых бы существовало более добра, чем зла.“

„Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.“

„То, что мы называем злом, является всего лишь неизбежностью в нашем бесконечном развитии.“

„Да, не всегда любовь большая
Приносит счастье, иногда
Она становится несчастьем,
Тогда любовь — рожденье зла.“

„Я вовсе не прячусь от бед под крыло.
Иными тут мерками следует мерить.
Ужасно не хочется верить во зло,
И в подлость ужасно не хочется верить! Поэтому, встретив нечестных и злых,
Нередко стараешься волей-неволей
В душе своей словно бы выправить их
И попросту «отредактировать», что ли! Но факты и время отнюдь не пустяк.
И сколько порой ни насилуешь душу,
А гниль все равно невозможно никак
Ни спрятать, ни скрыть, как ослиные уши.“

„Я начал понимать, на что способны люди. Всякий, прошедший войну и не понявший, что люди творят зло подобно тому, как пчела производит мёд, — или слеп, или не в своём уме.“

„Могу ли бога прославлять,
достоинство забыв,
за то, что ты, его слуга,
заносчив и чванлив?
Свое ты сердце превратил
в унылую тюрьму,
а годы прожитые — в дань
тщеславью своему.
Зачем, безумец и гордец,
идешь путями зла?
Все достояние твое -
могильная зола.
Умей обуздывать себя,
не поддавайся лжи.
Храни терпенье, человек,
и правдой дорожи.
Воздержан будь — и от беды
смирение спасет,
и будь возвышен добротой -
ведь нет иных высот!
Не состязайся с дураком,
что знатен и богат.
Убогий праведник-мудрец -
тебе названый брат.
Желаешь временных услад -
теряешь время зря.
Минутной пользы не ищи,
она источник зла.
Благая, истинная цель
к деянью будит нас.
Поступки взвешивает бог,
когда он судит нас.
К земным богатствам не тянись,
к презренной суете, -
твоя бессмертная душа
томится в нищете!“

„Фашизм вновь поднимает голову в Европе?! Ведь фашизм, как зло, возник не в мусульманском мире. Нам хорошо известно, где он возник… Вновь делят людей на категории, нации, религии? Поэтому исламофобия – это очень большая угроза. Это угроза для нас, так как мы – мусульмане. Это угроза и для них.“

„Нет блага, которое не происходило бы от любви. Будем же укреплять любовь друг к другу, ибо любовь есть исполнение закона (Рим. 13, 10). Не нужно нам ни трудов, ни подвигов, если мы любим друг друга, это путь, который сам собой ведет к добродетели. Как на большой дороге: кто найдет ее начало, тот идет по ней, не нуждаясь в проводнике — так и в любви: улови только ее начало, и тогда она поведет и направит тебя. Любовь, — говорит апостол, — долготерпит, милосердствует, не мыслит зла“

„Средневековое Христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества. Современное знание назидает расу: «Человек, ты эфемерное существо и не более для природы, чем муравей и дождевой червь, лишь временная букашка во вселенной. Живи же тогда ради Государства и подчини себя, подобно муравьям, уготованному администратору и научному эксперту.»“

„Печальная правда в том, что большинство зла делают люди, которые не изменили своего мнения о том, чтобы делать зло или добро.“

„С людьми светом делясь и сердечным теплом,
Каждый день совершаешь победу над злом.
Доброта, словно радуга в искреннем сердце,
Все получится, если ты дружишь с добром!“

„На добро отвечая ужаснейшем злом,
В глазах честных и мудрых, ты станешь ослом.
А вот кем станешь ты в глазах Бога, презренный!
На небесном суде ты узнаешь, потом.“

„Но, пожалуй, скажете вы, палка метлы лишь символ дерева, повернутого вниз головою. Подождите, что же такое человек, как не существо, стоящее на голове? Его животные наклонности постоянно одерживают верх над разумными, а голова его пресмыкается во прахе — там, где надлежит быть его каблукам. И все же, при всех своих недостатках, он провозглашает себя великим преобразователем мира и исправителем зла, устранителем всех обид; он копается в каждой грязной дыре естества, извлекая на свет открытые им пороки, и вздымает облака пыли там, где её прежде не было, вбирая в себя те самые скверны, от которых он мнит очистить мир.
Свои последние дни растрачивает он в рабстве у женщин, и притом наименее достойных. И когда износит себя дотла, то, подобно брату своему, венику, выбрасывается вон либо употребляется на то, чтобы разжечь пламя, у которого могли бы погреться другие.“

„В советские времена вы могли сбежать от государственного зла методом ухода во внутреннее пространство своей собственной головы; но теперь зло, кажется, рассеяно повсюду. Мы все запятнаны им.“

„Будем презирать деньги и славу. Освободившийся от этих страстей свободнее всех людей и богаче самого облеченного в багряницу. Не видишь ли, сколько бывает зла из-за денег? Не говорю, сколько от любостяжания, сколько от пристрастия к деньгам? Так, например кто-нибудь, потерял деньги, — и вот он живет жизнью, которая несноснее самой смерти. О чем, человек, скорбишь ты? О чем плачешь? О том ли, что Бог освободил тебя от лишней заботы? О том ли, что ты не сидишь больше в страхе и трепете? Если кто-нибудь привяжет тебя к сокровищу и прикажет сидеть там постоянно и бодрствовать над чужим имуществом, то ты сетуешь и негодуешь, но когда ты сам привязал себя к нему несноснейшими узами, то почему скорбишь, быв освобожден о такого рабства? Подлинно, эти горести и эти радости — следствие предрассудка. Мы должны хранить имущество так, как будто оно у нас чужое… Научимся же находить свою пользу, научимся терпеть потери: это достойно христианина… От нас требуется только одно — за все благодарить Бога, и мы будем иметь все в изобилии. Например, ты потерял тысячу литр золота? Тотчас благодари Бога, и в этом обращении к Нему и благодарности ты уже приобретаешь сто тысяч. За что, скажи мне, ты ублажаешь Иова: за то ли, что он имел столько верблюдов, стад и рабочего скота, или за изреченные им слова: Господь дал, Господь и взял (Иов 1, 21)? И диавол вредит нам не для того, чтобы только отнять у нас имущество, — он знает, что оно ничто, — но чтобы через это заставить нас сказать что-нибудь богохульное. Когда он лишил его всего, то, смотри, что говорит ему через жену: похули Бога и умри (Иов 2, 9). Но, лукавый, ты уже лишил его всего! Не того, говорит, я домогался. Того, для чего я все делал, я еще не достиг, я старался лишить его помощи Божией, для того и имущества лишил его. Вот чего я хочу, а то ничего не значит, если этого не будет, то он не только не потерпит никакого вреда, но еще получит пользу.“

„Но с другой стороны, мало ли человеческое зло по сравнению со звериным? Может, оно ещё и больше? Тигры едят людей, а люди едят коров и лошадей, так что с точки зрения коров и лошадей люди ничем не отличаются от тигров. Вообще человеческая жестокость сродни тигриной, если не значительно хуже. Тигры ведь едят людей, но не своих собратьев-тигров, а люди наиболее жестоки как раз к себе подобным.“

„Если ты веришь в зло, значит ты совершил его.“

„Какое имеет значение, царит на земле зло или добро? Когда султан посылает корабль в Египет, разве он заботится о том, хорошо или худо корабельным крысам?“

„Человек, отныне ставший мыслящим, испытывает потребность относиться к любой воле к жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Он ощущает другую жизнь как часть своей. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию; злом — уничтожать жизнь, вредить ей, подавлять жизнь, способную к развитию. Это и есть главный абсолютный принцип этики.“

„Удивительно, но мы замечаем звезды лишь в полной темноте, хоть темнота и ассоциируется у многих со злом, она не меньше наполнена таким же счастьем как и свет“

„Всё, называемое злом, есть или грех, или наказание за грех.“

„Злой не видит, что является злом.“

„Вы не можете иметь силу для добра, не имея силы и для зла. Даже материнское молоко питает как убийц, так и героев.“

„Добро заключается не в полном искоренении зла, а в достойном предотвращении его проявлений по критериям добра.“

„Всегда существует выбор, который дан нам Свыше. Каждый человек может выбрать между тем или иным поступком, между добром и злом, Светом и Тьмой…“

„К добрым людям всегда относятся плохо, по той причине, что у светлого человека нет дурных мыслей и нет сил для того, чтобы дать сдачи. Добрые люди не переносят зло и когда жестокий мир врывается в их сердца, им остается принять решение — отомстить, вопреки своей духовной сути или умереть.“

„Люди же таковы, что, видя добро со стороны тех, от кого ждали зла, особенно привязываются к благодетелям, поэтому народ еще больше расположится к государю, чем если бы сам привел его к власти.“

„Пойти на подлость и нарушить верность своему преданному другу легко. Разбудить свою совесть и искренне извиниться за всё причинённое зло, попытаться вернуть хорошие отношения с ним после своей измены — значительно тяжелее.“

„Вы судите не меня, но тех, кто бездействует, в борьбе за право человека, я не сошёл с ума. Мир всё также мал, молоть переизбыток Зла. Для людей психопат - неприкаянная душа.“

„Не знаю я моя ли тут вина
Моя страна совсем совсем больна
Не отличает героев от подонков
Не отличает красавцев от уродов
Не отличают добро от зла
Не отличает сахар от говна
Вместо Кремля там уличный туалет
На нём красуется большая буква Z“

„ДОБРО и ЗЛО – это простое событие во времени под наблюдением и определением субъективного взгляда“

„Формирование высоконравственного и достойного человека неразрывно связано с благоприятными условиями, которые окружают его с ранних лет. Гармоничная семейная атмосфера, наполненная любовью, заботой и поддержкой родителей, закладывает прочный фундамент для дальнейшего развития личности. Чтение книг, насыщенных мудростью и положительной информацией, формирует восприимчивость к добру, эмпатию и стремление к самосовершенствованию. Однако реальность часто испытывает человека на прочность, внося свои коррективы в процесс становления характера. Жестокие обстоятельства, неблагоприятная социальная среда или даже природные катаклизмы могут оказать пагубное влияние на формирование личности. Под гнётом внешнего давления человек может поддаться искушению пойти по кривой дорожке, переступив через моральные принципы. Это может привести к развитию негативных черт: злобы, алчности, цинизма и высокомерия. Природа, по сути своей, не стремится к тому, чтобы все люди были исключительно благочестивыми и добродетельными. Равновесие в мире поддерживается за счёт существования как добра, так и зла. Если бы все обладали безупречными качествами, то нарушился бы естественный порядок, законы природы, которые несут в себе и созидательное, и разрушительное начало. Поэтому природа допускает существование тех, кто несёт негатив и хаос, создавая баланс в общей системе. Зло и несправедливость являются неотъемлемой частью человеческого существования. Их присутствие в мире может способствовать личностному росту и закалять характер, но при этом влечёт за собой много страданий и несчастий. Таким образом, формирование хорошего и порядочного человека — это сложный и противоречивый процесс, который проходит на стыке благоприятных и неблагоприятных обстоятельств, обусловленных как внутренними, так и внешними факторами.“

„Для зла в борьбе приемлемы все средства,
Оно не ждет, а лезет напролом.“

„На этом свете от женского пола много зла и всякой пакости. Не только мы, грешные, но и святые мужи совращались“

„Блага свободы печати настолько ясны и настолько общепризнаны, что далеко превышают вред от её злоупотребления. Зло преходяще, добро — бессмертно.“

„Цитата = Злой не видит, что является злом.“

„Нужно, ещё не видя зла, быть готовым дать ему отпор, сказать «нет»; нужно сказать «нет», ещё даже не зная, что это такое.“

„Людскому стаду мир кажется нормальным в самых ненормальных ситуациях. Добро и зло существует разве что в твоём восприятии; реальности нет, есть видимость. И эта видимость остается с тобой, даже когда тебя загоняют в тупик, но в тупике она тебе уже не нужна.“

„Будем учиться — может быть, после смерти из нас вырастет древо познания добра и зла.“

„Добро нужно сеять, а зло сажать.“

„Нет никакого Добра. Нет Зла. Ничего нет!“

„Пропаганда зла — это когда на экране возникает последовательная рутинная демонстрация того, как нужно применять насилие. Когда вам показывают способ убийства, мучения человека, злые глаза убийцы, который победил и оттого — привлекателен (человек-победитель, видимо, привлекателен)…“

„В большинстве иерархий сверх-компетентность считается большим злом, чем некомпетентность.“

„Нас учат, что насилие и убийство — это зло, ещё до того, как мы совершим что-либо подобное. А когда совершаем, то долго мучаемся, покуда не осознаем, что на самом деле это не зло. Точно так же однажды понимаешь, что запретный секс доставляет огромное удовольствие.“

„Главная магистральная ошибка Льва Толстого заключается в том, что он, считая Нагорную проповедь Христа и слово Его о непротивлении злу, превратно им истолкованное, за исходную точку своего сочинения, вовсе не понял ни Нагорной проповеди, ни заповеди о непротивлении злу.
Толстой возгордился, как сатана, и не признает нужды покаяния, и какими-то своими силами надеется достигнуть совершенства без Христа и благодати Его, без веры в искупительные Его страдания и смерть, а под непротивлением злу разумеет потворство всякому злу, по существу – непротивление греху или поблажку греху и страстям человеческим, и пролагает торную дорогу всякому беззаконию и таким образом делается величайшим пособником дьяволу, губящему род человеческий, и самым отъявленным противником Христу. Вместо того, чтобы скорбеть и сокрушаться о грехах своих и людских, Толстой мечтает о себе как о совершенном человеке или сверхчеловеке, как мечтал известный сумасшедший Ницше; между тем, что в людях высоко, то есть мерзость пред Богом.“

„Мы преодолеваем все трудности для того, чтобы сделать зло; но малейшее препятствие отвращает нас от совершения добра.“

„Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.“

„Самое большое зло — это предпочитать жизнь чести и спасать свою жизнь за счет того, что делает ее достойной поддержания.“