Цитаты о Боге
страница 13

„Конечно, существует желание доминировать, подавлять, и существует желание быть подавляемым, и это доставляет удовольствие! Я думаю, что в каждом человеке есть элемент садомазохизма, и это нормально, это игра. Это существовало всегда. Маркиз де Сад и Захер-Мазох считались интеллектуалами. Я думаю, S& M — явление более или менее нормальное. Люди все время играют эти роли и меняются ролями тоже. Вопрос в том, делают ли они это неосознанно, без понимания того, что именно они делают, и становятся одержимыми или, может быть, жестокими, или они делают это сознательно, и в этом случае это становится их стилем, а не какой-то слепой одержимостью. Они понимают, что это — всего лишь игра. Некоторые приверженцы S& M верят, что существует бог и дьявол, и вечный ад, и они становятся дьяволом и относятся к этому на полном серьезе, не понимая, что они всего лишь… заблуждаются, «попались на удочку»!..“

Аллен Гинзберг (1926–1997)

О мужчинах, Об удовольствии, О игре, Об аде

„Вокруг лекарства и одежда разбросаны,
В том же состоянии мысли.
На кровати голый и не причёсанный,
Улыбаюсь без всякого смысла. Мне не нужно в помощь Бога,
Он и так всегда со мной
Я показываю дорогу.
Но иду за его спиной.“

Алексей Воробьёв (1988) российский музыкант, актёр, режиссёр

О помощи, Об одежде

„Социальная теория заговора… есть результат ослабления референции к Богу, и соответственно возникшего вопроса: «Кто на его месте?»“

Карл Раймунд Поппер (1902–1994) австрийский и британский философ и социолог

Предположения и опровержения (1969)
Цитата позже была использована как эпиграф к 118 главе романа Умберто Эко «Маятник Фуко» (1988).
Источник: Karl Popper, Conjectures and refutations, London, Routledge. 1969, I, 4

Вопрос

„Что такое «Бог»?
— Это слово из трех букв.“

Виктор Олегович Пелевин (1962) русский писатель

„Замечательна формула Искандера — вера в Бога вроде музыкального слуха. Она не имеет отношения ни к морали, ни к интеллекту. Это просто такая особенность мировоззрения. Одни, глядя на закат, видят светило, вокруг которого мы вращаемся, а другие, глядя на закат, испытывают какие-то поэтические эмоции. Одно другому совершенно не мешает.
Но уж позвольте мне посочувствовать тому человеку, который слыша музыку, слышит набор звуков, не более того.
Вопрос: а как же спасение, принесенное Мессией — только для музыкально одаренных?
Ответ: Боюсь, что да. Но можно научиться слышать музыку. Спасения нет для того, кто не хочет спасаться.“

Дмитрий Львович Быков (1967) русский писатель и поэт, журналист, кинокритик, сценарист

О мужчинах, О вере, О музыке, Об эмоциях

„Любить один час — свойство животного, любить один день — свойство каждого человека; любить всю жизнь одно существо — свойство богов.“

Паоло Мантегацца (1831–1910) итальянский врач и гигиенист

О жизни, О мужчинах, О животных

„Люди хотят Бога для оправдания существующего, а я хочу Бога для искания ещё несуществующего (вероятно). Людям совсем бы хорошо было с их страстью, в их формах, с их любовницами и любовниками; да только беспокойно – не грех ли? Они зовут Бога, чтобы Он пришёл к ним, где они, и сказал: «Нет, не грех; а коли и грех – прощу, за то, что вспомнили меня и позвали. Не беспокойтесь». А мне некуда звать Бога, я в путешествии. Нет подходящего мне дома, в котором хотела бы вечно жить; я сама хочу идти к Богу; там, впереди, ближе к Нему, есть, верю, лучшие дома – их хочу.“

Зинаида Николаевна Гиппиус (1869–1945) русская поэтесса и писательница, драматург и литературный критик

Из дневников и заметок

О мужчинах, О путешествиях, О доме, О любовниках

„И вдруг я заметил, что в последнее время эти вопросы перестали меня волновать — бытие Божие больше не вызывает у меня вопросов, не вызывает сомнений. Почему? Вот тут парадокс. Вокруг нас столько свидетельств абсолютного безбожия, творящегося сейчас в России! Вокруг нас столько мерзости, столько людей, которые абсолютно сознательно на моих глазах выпускают из себя мистера Хайда, которые сознательно становятся мерзавцами в поисках творческой энергетики, скудного пропитания, общественного признания.
<…>
И вот среди всего этого вера в Бога очень укрепляется. Почему? Парадокс этот просто разрешается. Да потому что мы видим, как наглядно это зло. Оно наглядно наказывается почти у всех деградацией, распадом личности, творческим бесплодием; оно очень наглядно наказывается превращением, иногда даже внешним, физическим. Наша эпоха бесконечно ценна наглядностью.
<…>
Вот то, как нам явлено лицо Дьявола, оно оттеняет лицо Господа. Поэтому у меня сомнений в последнее время совсем не стало. Если раньше я мог сказать «да, я сомневаюсь», да, иногда я впадал в совершенно постыдный агностицизм, то уж теперь я совершенно точно знаю, что Бог есть, и свет во тьме светит, и тьма не объемлет его. И в такие минуты особенно остро вспоминаешь Томаса Манна: «Какая прекрасная вещь абсолютное зло! Как просто по отношению к нему определиться».“

Дмитрий Львович Быков (1967) русский писатель и поэт, журналист, кинокритик, сценарист

О мужчинах, О вере, О поиске, О свете

„Не бойтесь быть независимыми мыслителями! Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая есть основание религии. Вы увидите, что наука не враг, а помощница религии.“

Джозеф Томсон (1858–1895)

О вере, О религии, О науке

„Конечно нет, потому что ад — это место, где нет Бога, а это невозможно (потому что Бог находится всюду). Если человек считает себя отделенным от Бога, то он находится в аду.“

Лоренс Фримен (1951)

в ответ на вопрос "Реален ли ад?"

О мужчинах, Об аде

„Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

О мире

„Отождествлять Бога и нравственность – значит впадать в идолопоклонство, значит обожествлять творения людей.“

Клод Адриан Гельвеций (1715–1771) французский литератор и философ-материалист

О мужчинах

„На Бога надейся, но сам не плошай. Ты должен помогать себе сам всеми возможными способами – и Господь не оставит тебя.“

Джироламо Савонарола (1452–1498) итальянский доминиканский священник, бывший монах, диктатор Флоренции

„Не ругайте меня мерзавцем за то, что редко пишу. Ей-богу же, я, в сущности, очень милый человек.“

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930) русский, советский поэт-футурист, драматург, публицист

О мужчинах

„На третий или четвертый год работы с геологами я стал писать стихи. У кого-то был с собой стихотворный сборник, и я в него заглянул. Обычная романтика бескрайних просторов — так мне во всяком случае запомнилось. И я решил, что могу написать лучше. Первые попытки были не Бог весть что… правда, кому-то понравилось — у любого начинающего стихотворца найдутся доброжелательные слушатели. Забавно, да? Хотя бы один читатель-друг, пусть воображаемый, у каждого пишущего непременно имеется. Стоит только взяться за перо — и все, ты уже на крючке, обратного хода нет… Но на хлеб зарабатывать было нужно, и я продолжал выезжать с геологами в поле. Платили не много, но и расходов в экспедициях почти не было, зарплату тратить практически не приходилось. Под конец работы я получал свои деньги, возвращался домой и какое-то время на них жил. Хватало обычно до Рождества, до Нового года, а потом я опять куда-нибудь нанимался. Так и шло — я считал, что это нормально. Но вот в очередной экспедиции, на Дальний Восток, я прочел томик стихов Баратынского, поэта пушкинского круга, которого в каком-то смысле я ставлю выше Пушкина. И Баратынский так на меня подействовал, что я решил бросить все эти бессмысленные разъезды и попробовать писать всерьез. Так я и сделал: вернулся домой до срока и, насколько помнится, написал первые свои по-настоящему хорошие стихи.“

Иосиф Александрович Бродский (1940–1996) российский и американский поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе

Из интервью со Свеном Биркертсом, Нью-Йорк, 1979.

О деньгах, О времени, рождество

„Знание – высшая красота в человеке.
Знание – клад тайный.
Знание радость дарует и славу.
Наставников наставник,
Знание – верный друг на чужбине.
Знание – бог верховный.
Знание ценят цари, не богатство.
Люди без знаний – не люди.“

Бхартрихари (570) индийский лингвист, поэт и философ

О мужчинах, О красоте, О богатстве, Радость

„Не спеши проклинать этот мир -
Он не так уж и плох,
Если утром ты видишь цветы у себя на окне
А за окнами светится храм,
А во храме есть Бог.
Но, а если он есть -
То землей не владеть сатане!“

Игорь Владимирович Тальков (1956–1991) советский рок-музыкант, певец, автор песен, поэт, киноактёр

О мире, О цвете, О цветах

„Началом всего стало разумение жизни. И разумение жизни стало за Бога (в значении «разумение выразило Бога»).“

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) русский писатель и мыслитель

Такую интерпретацию первой строки (В начале было Слово...) Евангелия от Иоанна (Новый Завет) даёт Толстой Л. Н. в своей книге «Перевод и соединение четырёх Евангелий»

О жизни

„Русские мужчины полагают, что жена — это такой маленький домовой с сексуальными услугами, и настаивают, что это и есть некая утвержденная богом и людьми норма.“

Арина Холина (1974)

О мужчинах

„Любить, значит видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители.“

Марина Ивановна Цветаева (1892–1941) русский поэт, прозаик, переводчик

О мужчинах, О родителях

„Думаю, случайности все меньше, а свободы все больше там, где человек стремится познать себя. Причем не разумом науки и логики, а способностью оценивать нравственную сторону событий, способностью соотносить свою волю с волей Бога.“

Вячеслав Юльевич Харинов (1961)

О мужчинах, О свободе, О науке, О воле

„Жизнь как хороший ситком — длится много сезонов, а потом больше нечего делать, никаких идей, и они вводят какого-нибудь пришельца или усыновлённого ребёнка, а потом убирают с эфира и ты думаешь: слава богу, всё закончилось.“

Даг Стэнхоуп (1967)

О жизни, Об идеях

„«Простите, что такой личный вопрос: а почему вы верите?»
По двум причинам, довольно сложным.
Первая, более ранняя: мир без Бога — это храм без купола; он не достроен, не закончен, остаётся слишком много вопросов. Это как восемнадцатый верблюд. Вот восемнадцатого верблюда не видно. Вы знаете все эту задачку, да?
У отца три сына. Он завещает старшему половину всех своих верблюдов, среднему — треть, а младшему — девятую часть. А 17 верблюдов у него, и это не делится, ни на 2, ни на 3, ни на 9. Мимо едет всадник на своём верблюде и говорит: «Что вы мучаетесь, молодые люди? Я вам отдам своего верблюда, у вас будет 18 — и всё поделится». Он им отдал — и всё поделилось. Всадник сел на своего верблюда и уехал. А как же, а где же, а почему? А потому что остался этот восемнадцатый верблюд. Один получил 9, второй — 6, третий — 2, девятую часть. А этот уехал на своём верблюде.
Бог — это то, что нужно, это допущение, которое необходимо. Без него не делится, для меня во всяком случае (вы же меня спросили). Для меня без него этот мир, как храм без купола, всё бессмысленно без него.
Второе относится к довольно глубоким фазам рефлексии…“

Дмитрий Львович Быков (1967) русский писатель и поэт, журналист, кинокритик, сценарист

Авторская передача «Один», эфир 11 июля 2015 года.

О мужчинах, О мире, Вопрос

„Он нес в опаздывающую весну самое дорогое, что было у него. Он шел мимо разрушенных городов и кладбищ. Он шел мимо невозможно прекрасных статуй богов и богинь, взирающих на мир с ледяным равнодушием. Он шел, и вместе с ним бесконечно шел снег. И уже на краю, почти падая, последним усилием воли он выдохнул ее имя в наступившую весну.“

Аль Квотион (1983)

О мире, О весне, О услиях, О воле

„Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против безбожных, и если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество с великой честью вернешься.“

Сергий Радонежский (1314–1392) Русский святой, монах и игумен всея Руси

Как сообщает первый жизнеописатель преподобного Сергия [Житие Сергия Радонежского], битве с Мамаем предшествовала встреча князя Димитрия с преподобным Сергием: «Известно стало, что Божиим попущением за грехи наши ордынский князь Мамай собрал силу великую, всю орду безбожных татар, и идет на Русскую землю; и были все люди страхом великим охвачены». Великий князь Димитрий, впоследствии известный как Дмитрий Донской, «пришел к святому Сергию, потому что великую веру имел в старца, и спросил его, прикажет ли святой ему против безбожных выступить: ведь он знал, что Сергий - муж добродетельный и даром пророческим обладает». Преподобный Сергий, согласно Епифанию, ответил: «Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против безбожных, и если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество с великой честью вернешься». Получив от преподобного Сергия благословение, великий князь «ушел из монастыря и быстро отправился в путь». Позже, когда русские воины, выступившие в поход, увидели войско «татарское весьма многочисленное» и «остановились в сомнении», «размышляя, что же делать», неожиданно «появился гонец с посланием от святого», в котором говорилось: «Без всякого сомнения, господин, смело выступай против свирепости их, нисколько не устрашаясь, - обязательно поможет тебе Бог».

„Слава Богу, я исполнил свой долг!“

Горацио Нельсон (1758–1805) британский адмирал

Последние слова Нельсона.

„От подношений и боги становятся сговорчивыми.“

Еврипид (-480–-406 до н.э.) древнегреческий драматург

„Смотри только, чтобы ничто тебя не поработило. Прежние твои моления предоставь воле богов, а сам моли их заново и о другом: о ясности разума и здоровье душевном, а потом только — телесном. Почему бы тебе не молить об этом почаще? Смело проси бога: ничего чужого ты у него не просишь.“

Сенека (младший) (-4–65 до н.э.) Римский философ-стоик, поэт и государственный деятель.

«Нравственные письма к Луцилию». Письмо X. Перевод С.А. Ошерова.

О воле

„Я пишу только о тех вещах, которые происходили со мной. О вещах, которые я не могу просто так утопить в прошлом. Слава богу, я склонна к саморазрушению, так что темы для песен у меня найдутся всегда.“

Эми Уайнхаус (1983–2011) английская певица и автор песен

О прошлом

„Затевать разговоры о Боге почти опасно, поскольку это глубоко личная тема.“

Том Хэнкс (1956) американский актёр

„Я никогда не понимал, как можно говорить одно, а делать совсем другое. Клясться, что любишь, и ранить любимого человека. Дружить и легко забывать о друге. Принадлежать одной семье и ничего не знать друг о друге. Провозглашать высокие принципы и не следовать им, утверждать, что веришь в Бога, и поступать так, словно Его нет, мнить себя героем и поступать как сволочь.“

Жан-Мишель Генассия

О мужчинах, О семье

„Когда какая-либо вещь среди творений бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.“

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646–1716) немецкий философ, логик, математик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед; основатель и …

„Сначала бог создал человека, но заметив его слабость, дал ему собаку.“

Альфонс Туссенель (1803–1885)

О мужчинах, О собаках

„Могу ли бога прославлять,
достоинство забыв,
за то, что ты, его слуга,
заносчив и чванлив?
Свое ты сердце превратил
в унылую тюрьму,
а годы прожитые — в дань
тщеславью своему.
Зачем, безумец и гордец,
идешь путями зла?
Все достояние твое -
могильная зола.
Умей обуздывать себя,
не поддавайся лжи.
Храни терпенье, человек,
и правдой дорожи.
Воздержан будь — и от беды
смирение спасет,
и будь возвышен добротой -
ведь нет иных высот!
Не состязайся с дураком,
что знатен и богат.
Убогий праведник-мудрец -
тебе названый брат.
Желаешь временных услад -
теряешь время зря.
Минутной пользы не ищи,
она источник зла.
Благая, истинная цель
к деянью будит нас.
Поступки взвешивает бог,
когда он судит нас.
К земным богатствам не тянись,
к презренной суете, -
твоя бессмертная душа
томится в нищете!“

Абу аль-Атахия

О мужчинах, О дураках, О душе, О зле

„Перед вами совершенно замечательный мир. Главное, по-моему, не совершить одной ошибки — не поддаться идеям изолирующим. То есть когда говорят: Россия, Родина, то-сё, пятое-десятое, мы специфическая душа… Господь Бог души не распределяет согласно географическому принципу: вот это будет чешская, это будет бразильская, а вот эта — русская… Существуют некоторые интегрирующие вещи в человечестве, их надо искать, в их сторону глядеть…“

Беседа с Еленой Якович, состоявшаяся в Венеции в ноябре 1993 года. Опубликована в "Литературной газете", 1994. №1-2.

О мире, Об ошибках, О душе, Об идеях

„Бог есть, но я в него не верю.“

Осип Максимович Брик (1888–1945) российский и советский литератор, литературовед и литературный критик

„Если вы хотите рассмешить Бога, расскажите ему о своих планах.“

Вуди Аллен (Аллен Стюарт Кенигсберг) (1935)

„Стремления ведут к Богу, желания – к себе.“

Андрей Владимирович Лаврухин

„Не всегда видна подпись Бога, но на всем стоит Его печать.“

Андрей Владимирович Лаврухин

„Не верить в Бога все равно что не искать жизни.“

Андрей Владимирович Лаврухин

О жизни

„Тогда только вера свята и истинна, когда она – вера в святую Истину, когда она – вера, принесенная на землю вочеловечившеюся Божественною Истиною, Господом нашим Иисусом Христом. Всякая другая вера, кроме веры в святую Истину, есть суеверие. Плоды суеверия – погибель. Такая вера осуждена Богом: ею веруют идолопоклонники в своих кумиров, мусульмане в лжепророка Магомета и коран, еретики в свои богохульные догматы и в своих ересеархов, рационалисты в падший разум человеческий. Ею будут веровать в антихриста его последователи.“

Мухаммед (570–632) арабский проповедник единобожия и исламский пророк

Об истине, О вере

„Если я безумен, это милость! Да сжалятся боги над человеком, который в заскорузлости своей останется нормальным до жуткого конца“

Говард Филлипс Лавкрафт (1890–1937) американский писатель, поэт и журналист

О мужчинах

„Перед Адамом Бог поставил ребром вопрос о жене.“

Эмиль Кроткий (1892–1963) российский и советский поэт, сатирик, фельетонист

"Отрывки из ненаписанного"
Источник: Цит. по кн.: Эмиль Кроткий. Сатирик в космосе. Серия "Библиотека Крокодила". Москва, издательство "Правда", 1959.

Вопрос

„Я нашел формулу: гармония — это содержание и форма в соответствии с эстетическими и моральными критериями времени и общества, в которых мы живем. Это крайне важно. Люди отошли от природы. Бог создал природу по Своему разумению. А человека — по Своему образу и подобию. Значит, он должен быть прекрасен. А человек все никак этого не поймет. Поэтому мне трудно воспринимать реальность. Вот я и живу в одиночестве, в лесу, среди природы. Наслаждаюсь красотой окружающего мира. Уже устал снимать одни и те же деревья каждый день, потому что они каждый день разные.“

Вячеслав Зайцев (1938) советский и российский художник-модельер, живописец и график, педагог, профессор

Фрагменты интервью с Вячеславом Зайцевым в день его 74-летия и накануне двойного юбилея — 50 лет творческой деятельности и 30 лет существования собственного Дома моды
2012 год

О мужчинах, О мире, О красоте, О природе

„Какими средствами могу я пристыдить людей, родившихся и выросших без понятия о чести? Почему они должны меня уважать, когда они меня не знают? Какими богами и святыми заставлю я их клясться — теми, которых они чтут, или теми, над которыми кощунствуют? Не знаю, кого они чтут, но кощунствуют они над всеми. Можно ли вообще верить клятвам, данным перед существом, над которым они издеваются? Как могут они, глумясь над Богом, уважать людей?“

Никколо Макиавелли (1469–1527) итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель

«О военном искусстве», книга седьмая http://militera.lib.ru/science/macciaveli/07.html Di che gli ho io a fare vergognare, che sono nati e allevati senza vergogna? Perchè mi hanno eglino ad osservare che non mi conoscono? Per quale Iddio, o per quali santi gli ho io a fare giurare? Per quei ch’egli adorano, o per quei che bestemmiano? Che ne adorino non so io alcuno, ma so bene che li bestemmiano tutti. Come ho io a credere ch’egli osservino le promesse a coloro che ad ogni ora essi dispregiano? Come possono coloro che dispregiano Iddio, riverire gli uomini? Другие произведения

О мужчинах

„Время лукаво шепчет миру мир, в котором, безбожники мнят себя святыми, ломая сотни жизней, продолжают жить, разводя грязь среди веры. Их бог смерть, пропитанный насквозь исчадием ада.“

FakTyrA (1989) русскоязычный рэпер

О жизни, О смерти, О мире, О вере

„Средневековое Христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества. Современное знание назидает расу: «Человек, ты эфемерное существо и не более для природы, чем муравей и дождевой червь, лишь временная букашка во вселенной. Живи же тогда ради Государства и подчини себя, подобно муравьям, уготованному администратору и научному эксперту.»“

Шри Ауробиндо (1872–1950) индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гур…

Преуспеет ли это евангелие более, чем первое?

О жизни, О мужчинах, О природе, О Вселенной

„Вечный, беспредельный, всеведущий и всемогущий Бог прошел мимо меня. Я не видел Его лицом к лицу, но отблеск Божества наполнил мою душу безмолвным удивлением. Я видел след Божий в Его творении; и везде, даже в самых мелких и незаметных Его произведениях, что за сила, что за мудрость, что за неизречённое совершенство! Я наблюдал, как одушевлённые существа, стоя на высшей ступени, связаны с царством растений, а растения, в свою очередь, с минералами, которые находятся в недрах земного шара, и как сам шар земной тяготеет к солнцу и в неизменном порядке обращается вокруг него, получая от него жизнь;..“

Карл Линней книга Система природы

Imperium naturæ // Linnæus, C. 1758. Systema naturæ... Tomus I. Editio decima, reformata. Stockholm. — p. 5 http://www.biodiversitylibrary.org/item/10277#page/11/mode/1up Deum sempiternum, omniscium , omnipotentem a tergo transeuntem vidi & obstupui ! legi aliquot Ejus vestigia per creata rerum , in quibus omnibus , etiam minimis, ut fere nullis, quæ Vis ! quanta Sapientia! quam inextricabilis Perfectio ! Observavi Animalia inniti vegetabilibus, Vegetabilia terrestribus, Terrestria telluri; Tellurem dein ordine inconcusso volvi circa solem, a quo vitam mutuatur;.. Systema naturae

О жизни, О мудрости, О душе, О силе

„Вольтер говорил: «Бога нет, однако не вздумайте сказать об этом моему слуге, а то он меня зарежет ночью.“

Харари, Юваль Ной (1976) израильский военный историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме

Источник: Sapiens. Краткая история человечества

О ночи

„Бог всегда наказывает нас за то, что мы не можем себе представить.“

Стивен Кинг (1947) американский писатель

„Наука - это исследование очень сложных вопросов. Без недооценки теории эволюции это огромный интеллектуальный прогресс, но он ничего не говорит вам о том, есть ли то, во что верят люди, когда они говорят о Боге. Он даже не говорит об этой теме.“

Ноам Хомский (1928) американский лингвист, политический публицист и философ

О мужчинах, О науке, Вопрос

„На добро отвечая ужаснейшем злом,
В глазах честных и мудрых, ты станешь ослом.
А вот кем станешь ты в глазах Бога, презренный!
На небесном суде ты узнаешь, потом.“

Мария Ногаева

О зле

„Для Бога все едины-что глупцы,что мудрецы.“

Татьяна Егоровна Соловова

„Скажите своему сердцу, что страх страдания хуже самого страдания. И что ни одно сердце никогда не страдало, когда оно отправляется на поиски своих снов, потому что каждая секунда поиска - это секунда встречи с Богом и с вечностью.“

Пауло Коэльо (1947) бразильский писатель и поэт

О страхе, О поиске, О страданиях, Сердце

„Мы больше не можем позволить себе поклоняться богу ненависти или поклониться перед алтарем возмездия.“

Мартин Лютер Кинг (1929–1968) американский общественный деятель, борец за гражданские права

О ненависти

„Люди мерят Бога по себе не из скромности своей, а в силу собственной ограниченности.“

Джулиана Вильсон

О мужчинах, О силе

„«Концепция существования Бога — полностью стабилизирует состояние хаоса, в котором мы все пребываем».

© Марк Девольт“

Марк_Девольт

Концепция Бога

„«Бог всегда меня замечает, и особенно когда слышит — как громко я смеюсь над его шутками ».

© Марк Девольт“

Марк_Девольт

Приятные шутки

„«С Богом точно так же как и с людьми — Если вы не пригласили его к себе в гости, тогда в вашем доме, он будет чувствовать себя не комфортно ».

© Марк Девольт“

Марк_Девольт

Самый важный гость

О мужчинах, О доме

„Величайшая шутка Бога — дать человеку выбор, а потом просить его о милосердии.

© Марк Девольт“

Марк_Девольт

Огромная просьба

О мужчинах

„«Обсуждение замыслов Бога, это пожалуй — самая не утомительная дискуссия ».“

Марк_Девольт

Бесконечные гипотезы

„Для множества людей, праздник — также, прежде всего символ: Рождество — это детская ёлка; Троица — берёзки, цветы, гирлянды, крёстный ход; Иванов день — потешный костёр, расцвет папоротника, шуточное кладоискательство; Вербное воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти винограда; Преображение слывёт в народе Спасом на яблоках, в отличие от Спаса на воде и Спаса на меду. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из Евангелия с пантеизмом древних извечных культов; жизнь Христа комментируется для них годовым оборотом жизни природы, Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце Правды, но и зримое солнце, животворящее землю. Это христианское язычество, в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов церковной догмы. Вере оно никогда нигде не мешало.“

Александр Валентинович Амфитеатров (1862–1938) российский прозаик, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик, драматург

«Красное яичко», 1904
Цитаты в прозе

О жизни, О мужчинах, О вере, О религии

„Поднялась же рука Толстого написать такую гнусную клевету на Россию, на ее правительство!.. Да если бы это была правда, тогда Лев Толстой давно бы был казнен или повешен за свое безбожие, за хулу на Бога, на Церковь, за свои злонамеренные писания, за соблазн десятков тысяч русского юношества, за десятки тысяч духоборов, им совращенных, обманутых, загубленных. Между тем Толстой живет барином в своей Ясной Поляне и гуляет на полной свободе.“

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) русский писатель и мыслитель

Иоанн Кронштадский
О Льве Толстом

О свободе

„Возьмём <…> литературу: кажется, ей дана самая широкая свобода, а между тем она бьётся и чувствует себя точно в капкане. Во всех странах, где существует точь-в-точь такая же свобода, — везде литература процветает. А у нас? У нас мысль, несомненно умеренная, на которую в целой Европе смотрят как на что-то обиходное, заурядное, — у нас эта самая мысль колом застряла в голове писателя. Писатель не знает, в какие чернила обмакнуть перо, чтоб выразить её, не знает, в какие ризы её одеть, чтоб она не вышла уж чересчур доступною. Кутает-кутает, обматывает всевозможными околичностями и аллегориями, и только выполнив весь, так сказать, сложный маскарадный обряд, вздохнет свободно и вымолвит: слава богу! теперь, кажется, никто не заметит! Никто не заметит? а публика? и она тоже не заметит? ужели есть на свете обида более кровная, нежели это нескончаемое езопство, до того вошедшее в обиход, что нередко сам езопствующий перестает сознавать себя Езопом?

Дойдя до этого заключения, все отдали полную справедливость либеральным намерениям начальства. Не начальство стесняет — оно, напротив, само неустанно хлопочет — стесняет сама жизнь, пропитанная ингредиентами крепостного права.“

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826–1889) российский писатель

О жизни, О справедливости, О литературе, О свободе

„Я должен признаться, что означенное мнение, все подчиняющее какой-то индифферентной воле Бога и все ставящее в зависимость от его благосоизволения, менее уклоняется от истины, чем мнение тех, которые полагают, будто Бог всё производит под идеей блага. Последние, по-видимому, полагают, что вне Бога существует нечто от него независимое, к чему Бог обращается в своем творении как к образцу, или к чему он стремится, как к известной цели. А это, конечно, все равно, что подчинять Бога фатуму. Но нелепее этого ничего нельзя сказать о Боге, который, как мы показали, составляет первую и единственную свободную причину как бытия всех вещей, так и сущности их.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист

Об истине, Об идеях, О воле, О зависимости

„Иные думают, что Бог есть свободная причина потому, что он может, по их мнению, сделать так, чтобы то, что, как мы сказали, вытекает из его природы, то есть находится в его власти, не происходило, иными словами, не производилось бы им. Но это то же самое, как если бы они сказали, что Бог может сделать так, чтобы из природы треугольника не вытекало равенство трех углов его двум прямым или чтобы из данной причины не следовало следствие; а это нелепо.“

Бенедикт Спиноза (1632–1677) нидерландский философ-рационалист и натуралист

О природе, О власти

„В Индии> очевидная множественность богов вызывает недоумение, на первый взгляд, но сейчас вы обнаружите, что они — всё же один Бог в разных аспектах, функциях и даже полах. Всегда существует один совокупный Бог, который не поддаётся персонификации. Это делает индуизм самой толерантной религией в мире, потому что этот трансцендентный Бог включает в себя всех возможных богов… Индуизм настолько упруг и тонок, что закоренелый методист и самый грубый идолопоклонник одинаково чувствуют себя в нём как дома.“

Джордж Бернард Шоу (1856–1950) Британский писатель, романист, драматург, лауреат Нобелевской премии в области литературы, общественный дея…

о религии

О мире, О религии, О доме

„Я не верю современным толкам о домашней скуке и о том, что женщина тупеет, если она только готовит пудинги и печет пироги. Только делает вещи! Большего не скажешь о Боге.“

Гилберт Честертон (1874–1936) английский христианский мыслитель, журналист и писатель

Глава 2
And this experience has made me profoundly sceptical of all the modern talk about the necessary dullness of domesticity; and the degrading drudgery that only has to make puddings and pies. Only to make things! There is no greater thing to be said of God Himself than that He makes things.
Автобиография

О женщинах

„Будем презирать деньги и славу. Освободившийся от этих страстей свободнее всех людей и богаче самого облеченного в багряницу. Не видишь ли, сколько бывает зла из-за денег? Не говорю, сколько от любостяжания, сколько от пристрастия к деньгам? Так, например кто-нибудь, потерял деньги, — и вот он живет жизнью, которая несноснее самой смерти. О чем, человек, скорбишь ты? О чем плачешь? О том ли, что Бог освободил тебя от лишней заботы? О том ли, что ты не сидишь больше в страхе и трепете? Если кто-нибудь привяжет тебя к сокровищу и прикажет сидеть там постоянно и бодрствовать над чужим имуществом, то ты сетуешь и негодуешь, но когда ты сам привязал себя к нему несноснейшими узами, то почему скорбишь, быв освобожден о такого рабства? Подлинно, эти горести и эти радости — следствие предрассудка. Мы должны хранить имущество так, как будто оно у нас чужое… Научимся же находить свою пользу, научимся терпеть потери: это достойно христианина… От нас требуется только одно — за все благодарить Бога, и мы будем иметь все в изобилии. Например, ты потерял тысячу литр золота? Тотчас благодари Бога, и в этом обращении к Нему и благодарности ты уже приобретаешь сто тысяч. За что, скажи мне, ты ублажаешь Иова: за то ли, что он имел столько верблюдов, стад и рабочего скота, или за изреченные им слова: Господь дал, Господь и взял (Иов 1, 21)? И диавол вредит нам не для того, чтобы только отнять у нас имущество, — он знает, что оно ничто, — но чтобы через это заставить нас сказать что-нибудь богохульное. Когда он лишил его всего, то, смотри, что говорит ему через жену: похули Бога и умри (Иов 2, 9). Но, лукавый, ты уже лишил его всего! Не того, говорит, я домогался. Того, для чего я все делал, я еще не достиг, я старался лишить его помощи Божией, для того и имущества лишил его. Вот чего я хочу, а то ничего не значит, если этого не будет, то он не только не потерпит никакого вреда, но еще получит пользу.“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Беседа 20 http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/12_1/20 Толкование на Послание к Евреям

О жизни, О смерти, О мужчинах, О деньгах

„Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти… Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал! Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!“

Иоанн Златоуст (349–407) архиепископ Константинопольский, богослов

Беседа 134. Слово огласительное во святую Пасху http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/8_2/134 Толкование на Евангелие от Иоанна

О смерти, Об аде, О победе

„Все святые признавали себя недостойными Бога: этим они явили свое достоинство, состоящее в смирении.
Все самообольщенные считали себя достойными Бога: этим явили объявшую их души гордость и бесовскую прелесть. Иные из них приняли бесов, представших им в виде ангелов, и последовали им; другим являлись бесы в своем собственном виде и представлялись побежденными их молитвою, чем вводили их в высокоумие; иные возбуждали свое воображение, разгорячали кровь, производили в себе движения нервные, принимали это за благодатное наслаждение и впали в самообольщение, в совершенное омрачение, причислились по духу своему к духам отверженным.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник

Об ангелах, О душе

„Цветы — самые милые вещи, которые когда-либо создал Бог, но забыл вложить в них душу.“

Генри Уорд Бичер (1813–1887) американский религиозный деятель

Flowers are the sweetest things that God ever made, and forgot to put a soul into.
«Мысли о жизни»
Life Thoughts (1858), p. 234

О цвете, О душе, О цветах

„Современный человек гораздо более суеверен, чем древний египтянин. Он привязан к другим богам. Он не молится им и не почитает их. Он склоняется перед ними как раб, даже не замечая, что понуждает его так делать.“

Рудольф Штейнер (1861–1925) австрийский и немецкий философ-мистик, эзотерик, литературный критик, общественный деятель, социальный рефо…

Цикл лекций "Ägyptische Mythen und Mysterien", Leipzig, 1908
Цитаты из книг

О мужчинах

„Мы добьемся создания великих Соединенных Штатов Европы, которые увенчают Старый Свет так же, как Соединенные Штаты Америки венчают Новый Свет. Мы добьемся того, что дух завоеваний преобразуется в дух открытий; мы добьемся того, что на смену свирепому братству императоров придет великодушное братство народов; мы добьемся родины без границ, бюджета без паразитизма, торговли без таможен, передвижения без преград, образования без дурмана, юности без казармы, храбрости без сражений, справедливости без эшафота, жизни без убийств, лесов без тигров, плуга без меча, слова без кляпа, совести без ярма, истины без догм, бога без священника, неба без ада, любви без ненависти. С цивилизации будут сорваны отвратительные путы; страшный перешеек, разделяющий два моря — Человечество и Счастье, будет перерезан. На мир польются потоки света. А что такое весь этот свет? Свобода. А что такое вся эта свобода? Мир.“

Виктор Мари Гюго (1802–1885) французский литературный деятель романтизма

Источник: В.Гюго. Собрание сочинений в 15 тт., т. 15, М., "ГИХЛ", 1956. Пер: с французского Д.Прицкера. -Будущее Европы. Участникам конгресса мира в Лугано.

О жизни, О ненависти, О счастье, Об истине

„Вся моя мотивация это то, что у Бога есть план для меня. Я знаю, у него есть план для меня. Многие люди никогда не достигают вершины, никогда не узнают, каково это. Возьмите Майка Тайсона: когда он упал, он не смог уже вернуться на вершину. Бог ломает даже лучших людей, чтобы посмотреть, сохранит ли они свою веру и отправится ли вновь к вершине.“

Рой Джонс (1969) американский боксёр-профессионал

О мужчинах, О вере, О мотивации

„Тому, кто утверждает, что вера принимает желаемое за действительное, следует учитывать возможность обратного утверждения. Атеизм также может быть лишь проекцией человеческих желаний. Человек вполне может желать того, чтобы Бог не существовал. Тогда Он не ограничивал бы нас, не стоял бы у нас на пути, не мешал бы нам в осуществлении наших намерений. Из-за того, что мы хотим сделать все по-своему, мы часто склонны желать, чтобы Бога не было. Эти возражения взаимно погашают друг друга.“

Кларк Пиннок (1937–2010) канадский христианский богослов, апологет и писатель

Разумные основания для веры

О мужчинах, О вере

„Отец учил меня не быть пешкой в играх Бога. Религиозность у меня от матери, которая была абсолютной фанатичкой. Мать научила меня молиться, когда мне было примерно два с половиной года, и это тотально расширило мой мир. Это был самый великий подарок, который она могла бы мне сделать — понимание, что как бы тебе тяжело ни было, можно всегда обратиться к Тому, кто тебя выслушает и простит.“

Патти Смит (1946) американская певица и поэтесса

О мире, О игре, О матери, О понимании

„Садовник срезает ветви, чтобы дерево быстрее росло и лучше плодоносило. Если он превысит меру и срежет лишнее, дерево засохнет.
Верь, что твое страдание никогда не может превзойти меры. Бог наблюдает за каждым человеком заботливее и милосерднее любого садовника.
Послушай, как рассуждает преподобный Нил Сорский: «Если горшечник знает меру предержания сосуда в огне, чтобы тот не лопнул, неужели Бог не знает меры наших страданий?»“

Николай Сербский (1880–1956) епископ Сербской православной церкви, епископ Охридский и Жичский

О мужчинах, О деревьях, О страданиях

„Если ткать днем, а ночью распускать, никогда не соткать. Если строить днем, а ночью разрушать, никогда не построить. Если молиться Богу, а делать перед Ним злое, никогда ни соткать, ни построить дом своей души.“

Николай Сербский (1880–1956) епископ Сербской православной церкви, епископ Охридский и Жичский

О доме, О душе, О ночи

„Познай и убедись, что роскошь, пиры, увеселения, игры, рассеянная жизнь, словом все, что носит наименование суеты и мира, что озабочивает и поглощает всю жизнь человека, все время его, все силы и способности души и тела, есть не что иное, как обольщение и кознь сатаны, вымышленные и устроенные для обольщения человеков. Если не познаешь этого и не убедишься в этом произвольно из слова Божия: то познаешь и убедишься невольно при наступлении смерти. Кто чего не изучает, тот того и не знает. Кто о великом мало старается или вовсе не старается: тот считает это великое маловажным, малозначащим, ничтожным. Не знают христиане христианства от того, что не изучают его; не обращают они никакого внимания на искупление человечества вочеловечившимся Богом, попирают это великое дело Божие, потому что не заботятся и не думают о своем спасении. Пренебрегая великими дарами Божиими, они всецело предаются суетности, которая - прелесть, в которой нет ничего существенного. Возгорится гнев Божий на таких христиан! отраднее будет идолопоклонникам и магометанам в день суда Божия, нежели таким христианам!“

Тихон Задонский (1724–1783) святитель, епископ Воронежский и Елецкий, Задо́нский чудотворец

О жизни, О смерти, О мужчинах, О мире

„Люди — слепцы, они только безумствуют и ничего не познают; таков, как правило, весь род людской. Тот смертный, которому в виде исключения Господь Бог даровал душевное здоровье, вынужден хитростью скрывать его от этих буйных помешанных, иначе он далеко не уйдёт.“

Генрих Манн (1871–1950) немецкий писатель-прозаик и общественный деятель

«Молодые годы короля Генриха IV»

О мужчинах, О здоровье

„Говоря о Боге, мы не можем установить, чем Он является, а лишь чем Он не является.“

Фома Аквинский (1225–1274) философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви

I, 1, 2
«Сумма теологии»

„Ничего страшнее страха. Атеизм может сравнительно нравиться самому Богу.“

Генри Дэвид Торо (1817–1862) американский писатель, мыслитель, натуралист, общественный деятель

О страхе

„Человека карают только те боги, в которых он верит.“

Стас Янович Янковский

Другие

О мужчинах

„Если бы Бога не существовало, его следовало бы изобрести“

Вольтер (1694–1778) французский философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник

выдумать
Случись, что Бога нет, его б пришлось создать
«Послание к автору новой книги о трех обманщиках»
Эта мысль восходит к 93й проповеди архиепископа Кентерберийского Джона Тиллотсона (J. Tillotson, 1630–1694), опубл. в 1712 г.
Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer.
Из поэзии

„Есть два типа людей: одни хватают все, до чего могут дотянуться их руки, в то время, как другие не могут осмелиться принять то, что было предназначено для них Богом.“

Принцалександр

О мужчинах, О времени

„Всем сердцем мы уповаем и страстно молимся о том, чтобы война, это ужасающее бедствие, окончилась как можно скорее. Однако, если Богу угодно, чтобы она продолжалась до тех пор, пока всё богатство, созданное непосильным рабским трудом за двести пятьдесят лет нашей истории не будет уничтожено и пока каждая капля крови от удара хлыстом не будет оплачена кровью от удара мечом, как было сказано ещё три тысячи лет назад, тем более мы должны сказать, что «суд Божий правилен и справедлив.»“

Авраам Линкольн (1809–1865) 16-й президент США

Не тая на сердце зла, но питая ко всем милосердие твёрдо веря в правое дело, как открывает нам его Господь, давайте же приложим все усилия к тому, чтобы завершить начатый труд и залечить наши раны, воздать должное павшим и призреть их вдов и сирот — сделать всё, что поможет приблизить и сохранить справедливый и прочный мир как среди нас, так и с другими народами.

О войне, Об истории, О богатстве, Сердце

„Бог богатому подобен фонтану, наполняющему различные сосуды по их вместимости. Над фонтаном надпись сия: «Неравное всем равенство.»“

Григорий Саввич Сковорода (1722–1794) русский и украинский философ, поэт, педагог

Трактаты, диалоги

„Если Бог, если человечество, как вы уверяете, имеют достаточно содержания в себе, чтобы быть всем во всем, то и я чувствую, что мне еще менее будет недоставать содержания, что мне не придется жаловаться на «пустоту.»“

Макс Штирнер (1806–1856) немецкий философ

Я ничто не в смысле пустоты: я творческое ничто, то, из которого я сам как творец всё создам.
«Единственный и его собственность»

„В середине всего находится Солнце. Действительно, в таком великолепнейшем храме кто мог бы поместить этот светильник в другом и лучшем месте, как не в том, откуда он может одновременно все освещать. Ведь не напрасно некоторые называют Солнце светильником мира, другие — умом его, а третьи — правителем. Гермес Трисмегист называет его видимым богом, а Софоклова Электра — всевидящим. Конечно, именно так Солнце, как бы восседая на царском троне, правит обходящей вокруг него семьей светил. Также и Земля не лишается обслуживания Луной, но, как говорит Аристотель в книге «О животных», Луна имеет наибольшее сродство с Землей. В то же время Земля зачинает от Солнца и беременеет каждый год.
Таким образом, в этом расположении мы находим удивительную соразмерность мира и определенную гармоничную связь между движением и величиной орбит, которую иным способом нельзя обнаружить.“

Николай Коперник (1473–1543) польский астроном, математик, экономист, каноник эпохи Ренессанса

«О вращениях небесных сфер»

О книгах, О мире, О семье, О времени

„Когда человек в полной мере осознает все последствия утверждения «Бога нет», увидит себя во вселенной, потерявшей всякую цель и смысл, и испытает ужасающее чувство тщетности любого слова и поступка, — тогда атеизм сразу потеряет для него всякую привлекательность. Атеизм, если это не интеллектуальная мода, а серьезно принятая установка, неизбежно приводит к отчаянию“

Кларк Пиннок (1937–2010) канадский христианский богослов, апологет и писатель

Разумные основания для веры

О мужчинах, О моде, О чувствах, О Вселенной

„Лютеране говорят: «К чему нам просить молитв святых за себя? Мы просим Самого Бога», — и сами себя опровергают: ибо зачем они просят пастора молиться за себя? Молились бы без пастора, если всякий имеет одинаковый доступ к Богу и нет нужды в освященных молитвенниках за нас. — Какая слепота! — Говорят: молясь святым, мы идолопоклонствуем. Неправда. Ни одного святого мы не почитаем за Бога, ни одному святому не молимся как Богу, а только просим молитв его за себя; есть ли тут хоть тень идолопоклонства? — Как просим живых священнослужителей и молитвенников за нас пред Богом, чтоб они помолились о нас, так просим и небесных молитвенников, по любви своей к Богу имеющих великое дерзновение пред Ним; притом весьма многие из них и здесь, на земле, были молитвенниками и ходатаями пред Богом за мир; там, на небесах, эта деятельность их только продолжается, имеет большие размеры и особенно сильна, ибо не воспящается тяжелою и косною плотью.“

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей, проповедник, духовный писатель, церковно-общ…

Все святые, хотя кончили земное поприще, но они живы: несть Бог мертвых, но живых: вси бо Тому живи суть (Лк. 20, 38).

О мире

„Бог есть зиждительная, живая и животворящая Мысль“

Моя жизнь во Христе, 1:5

„В нём [Иисусе Христе] видим мы двойное состояние, не слитное, но соединенное в одном лице, Бога и человека Иисуса… И при этом сохраняются свойства той и другой субстанции, так что как и дух (Божество) совершает в нем свои дела, т. е. добродетели, чудеса и знамения, так и плоть (человечество) исполняет свои страдания, чувствуя жажду и пр., и, наконец, умирает. …Две субстанции различно действуют по своему состояния …и плоть никогда не бывает духом, ни дух — плотью.“

Тертуллиан (155–220) раннехристианский писатель и теолог

«Против Праксея», 27

«Здесь мы имеем пред собой как бы определение Халкидонского собора в кратком виде.»

Source: А. Спасский. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Т. 1. Тринитарный вопрос. 2 изд. Сергиев Посад, 1914, с. 77.

Videmus duplicem statum, non confusum sed coniunctum, in una persona Deum et hominem Iesum. ...et adeo salva est utriusque proprietas substantiae, ut et spiritus res suas egerit in illo, id est virtutes et opera et signa, et caro passiones suas functa sit, esuriens sub diabolo, sitiens sub Samaritide, flens Lazarum, anxia usque ad mortem, denique et mortua est. ...substantiae ambae in statu suo quaeque distincte agebant... Neque caro spiritus fit neque spiritus caro.
Догматико-полемические

О мужчинах, О страданиях