Цитаты о познании

Коллекция цитат на тему познание, мужчины, человек, жизнь.

Лучшие цитаты о познании

Аристотель фото

„Познание себя - это начало всей мудрости.“

Аристотель (-384–-321 до н.э.) древнегреческий философ, ученик Платона
Аристотель фото

„Познание начинается с удивления.“

Аристотель (-384–-321 до н.э.) древнегреческий философ, ученик Платона
Иоганн Вольфганг Гёте фото
Платон фото

„Что есть глаза для тела, то и познание для духа.“

Платон (-427–-347 до н.э.) древнегреческий философ
Олдос Хаксли фото
Альберт Эйнштейн фото

„Познание природы — это драма, драма идей.“

Альберт Эйнштейн (1879–1955) физик-теоретик, один из основателей современной теоретической физики, лауреат Нобелевской премии, обществен…
Леонардо да Винчи фото

„Познание стран мира — украшение и пища человеческих умов.“

Леонардо да Винчи (1452–1519) итальянский художник, учёный, изобретатель, писатель, один из крупнейших представителей искусства Высокого …

Цитаты о познании

Альберт Эйнштейн фото
Сократ фото
Соломон фото

„Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.“

Соломон (-990–-931 до н.э.) третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства

Екк. 1:18
Источник: Книга Екклесиаста, или Проповедника (Вики) на сайте Библия-центр, гл. 1 http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ec+1

„Мне дружба в обители этой отрады еще не дала,
Я сердца такого не знаю, в котором бы правда жила!
От кучки друзей лицемерных уж лучше бы стать в стороне,
Ненужные эти знакомства довольно поддерживать мне!
Друзья не затем суетятся, что им твоя доля близка:
Своей они требуют доли и сладкого ищут куска.
Твоей они ищут поддержки, когда ты здоров и богат, —
А в черный твой день убегают и прямо в глаза не глядят.
Уменьшится если богатство — уменьшится тут же любовь,
Не быть презираемым хочешь — динары, динары готовь!
Друзья тебе вред приносили, радея о пользе своей, —
От них похвалы ожидая, для них свои силы развей.
Ты весел, покамест у власти, — легко пробегают года,
Но стать беспокойным, угрюмым любого заставит нужда!
Напрасно ты ищешь надежных, кольчуге подобных друзей:
Никто узелка не развяжет запутанной сети твоей!
Ни в холод, ни в зной — ты запомни — друзья не годятся. Они
Холодного ветра не терпят, от зноя спасутся в тени.
Но другом мудрец называет того, кто испытан не раз,
Кто друга нигде не покинет, ни в горький, ни в радостный час,
Поддержкой его успокоит, и тайну его сохранит,
И другу послужит опорой печалей его и обид!
Кто поясом дружбы заветным себя препоясал навек,
Кто счастьем друзей не томился, под корень его не подсек.
Он жизни желает живущим, друзьям свои силы дарит,
Душой не кривит обинуясь: что чувствует, то говорит.
Друг — чистое зеркало друга, — друг другу они зеркала,
Взаимно друзья отражают сердца, и мечты, и дела.
Взаимности доброй и дружбы не ищет мудрец у глупца:
Нигде не сойдутся их мысли, никак не споются сердца.
Один непонятен другому, а значит, всегда и везде
Один неприятен другому, — подобны огню и воде!
Лишь глупому глупый годится, но дружба на лад не пойдет:
Начнут враждовать беспричинно. — один на другого плетет!
Два мудрых зато человека для дружбы пригодны вполне.
Друг другу прекрасные тайны доверят они в тишине!
Друг друга ничем не обидят, — поэтому вечно дружны.
Вранье, сквернословие, глупость, бессмыслица им не нужны.
И ты хорошенько запомни, откуда берется вражда.
От праздной, неумной насмешки, которая дружбе чужда.
Язык придержи, пребывая порой в нетерпении злом,
Не скалься, — остроты пустые не делай своим ремеслом!
Ты сам топором ударяешь по собственным тощим ногам,
А ногу друзьям подставляя, ты шею подставишь врагам.
Ты видишь ли внутренним оком — не светится лик у того,
Кто лжет или зря зубоскалит и друга хулит своего!
А вот клеветник, пересмешник — совсем не в чести у людей:
Пускай не свершил преступлений, — по-моему, все же — злодей!
Хоть будь ты царем, а насмешка тебя обесчестит, смеясь,
Хоть месяцем был ты высоким — повергнет на площади в грязь!
Душа к совершенству стремится, к насмешке — лукавый язык,
И каждый к тому и другому, не будучи твердым, привык.
Познанием разум гордится, высокое слово приняв,
Когда суесловием, ложью он брезгует гордо — он прав!
Зачахну в, душа умирает, бездельем пустым занята;
Ее каждодневная пытка — насмешка, вранье, суета…
Душа, оживленная правдой, играет, свободно дыша,
Становится нрав человека прекрасен и мил, как душа!
Насилие брось и подругой себе справедливость бери,
А те, кто вершить не боятся неправедный суд, — дикари.
Чужой тебе нужен достаток, отрады не видишь в ином…
Доколе тебе упиваться насилия черным вином.
Из этой обители хрупкой какое добро заберешь?
Понравился шелковый саван, — холщовый тебе нехорош.
Ты, коль других не стыдишься, — себя самого постыдись:
Не люди — собаки бесстыдны, взглянуть не могущие ввысь!“

Блез Паскаль фото

„Познание Бога без сознания нашей немощи производит гордость. Сознание же нашей немощи без познания Иисуса Христа ведёт к отчаянию. Но познание Иисуса Христа ограждает нас и от гордости и от отчаяния, ибо в Нём мы обретаем как сознание своей немощности, так и единственный путь к её уврачеванию.“

Блез Паскаль (1623–1662) французский математик, физик, литератор и философ

Вариант: Познание Бога без сознания нашей немощи производит гордость. Сознание же нашей немощи без познания Иисуса Христа ведёт к отчаянию. Но познание Иисуса Христа ограждает нас и от гордости и от отчаяния, ибо в Нём мы обретаем как сознание своей немощности, так и единственный путь к её уврачеванию.

Степан Андреевич Бандера фото
Иммануил Кант фото
Артур Шопенгауэр фото
Юсуф Баласагуни фото

„И создал человека Бог единый
Из воздуха, воды, огня и глины. Бог человеку зренье дал и руки,
дал ум для постижения науки. Создатель наш дал человеку слово,
Чтоб он вершиной стал всего земного. И разум дал, чтоб постигать нам знанья,
Чтобы благие совершать деянья. Бог дал нам совесть, дал нам стыд, и всё ж
Зло укрепилось в нас, вселилась ложь. Какой избрать нам путь — от нас зависит.
Достойным будь — Аллах тебя возвысит. Напомню слово опытных людей:
«Знай, знающий, разумный, разумей!» Умом постигнешь ты искусство чтенья,
потом писать к тебе придет уменье. Болезнь невежд не вылечат врачи:
Познанием невежество лечи. Ум — та веревка, что в тяжёлый час
над пропастью удерживает нас. Быть мудрым и скупцу прямой расчет:
Он выгоду из знаний извлечет. Мы только с помощью ума и знанья
Осуществим заветные желанья.“

Юсуф Баласагуни (1020–1075) тюркский писатель
Джордж Бернард Шоу фото
Артур Шопенгауэр фото
Георг Гегель фото
Георг Гегель фото
Альберт Эйнштейн фото

„Познание атома – детская игра по сравнению с загадками детской игры.“

Альберт Эйнштейн (1879–1955) физик-теоретик, один из основателей современной теоретической физики, лауреат Нобелевской премии, обществен…
Эдгар Аллан По фото
Мартин Хайдеггер фото
Конфуций фото
Абулькасим Фирдоуси фото
Рене Декарт фото
Николай Сербский фото
Омар Хайям фото

„Знай, что те, которые добиваются познания Господа, чистого и высокого, подразделяются на четыре группы:
Первые — мутакаллимы, которые согласны с мнением, основанным на традиционных доказательствах. Этого им хватает для познания всевышнего Господа, Творца, имена которого священны.
Вторые — это философы и ученые, которые познают при помощи чисто разумного доказательства, основанного на законах логики. Они никоим образом не удовлетворяются традиционными доводами. Однако они не могут быть верны условиям логики и ослабевают.
Третьи — это исмаилиты и талимиты, которые говорят, что путем познания Творца, его существования и свойств является только весть праведника, так как в доказательствах познания есть много трудностей и противоречий, в которых разум заблуждается и ослабевает, поэтому лучше так, как требует речь праведника.
Четвертые — это суфии, которые не стремятся познать с помощью размышления и обдумывания, но очищают душу с помощью морального совершенствования от грязи природы и телесности, и когда субстанция очищена, она становится наравне с ангелами, и в ней поистине проявляются эти образы. Этот путь лучше всего, так как мне известно, что ни для какого совершенствования нет лучшего, чем достоинство Господа, от него нет ни запрещения, ни завесы ни для какого человека. Они имеются только у самого человека от грязи природы, и если бы эти завесы исчезли, а запрещения и стены были бы удалены, истины вещей стали бы известны и казались бы как они есть.“

Омар Хайям (1048–1131) персидский поэт, философ, математик, астроном, астролог

Трактаты

Иммануил Кант фото
Морихэй Уэсиба фото
Клод Адриан Гельвеций фото

„«Искусственный интеллект» - это сказка, придуманная для повышения объема коммерческих продаж. Никакого «искусственного интеллекта» нет, не было и никогда не будет. Хотя бы потому, что целое, то есть, «полноценный интеллект», невозможно разделить на две противоположные, несоединимые составляющие – «искусственный» и «естественный» интеллект. Они не сотрудники, а враги. Спрашивается, а зачем из полного дурака делать полудурка? Ответ очевиден из преамбулы. Иррациональное мышление человека - это полная противоположность рациональности работы машины. Можно ли «интеллектом» считать «искусственную» половину целого интеллекта, которая отрицает возможность познания мира?

Совершенно очевидно, что «искусственный интеллект» - не в своем уме. Это банальное вторичное явление. Следствие, а не причина. Так называемый журналистами и аферистами от науки «искусственный интеллект», опирается на рациональное мышление и логику алгоритмов, придуманных не половинкой полушария мозга, а головой в целом.

Настоящий, животворящий интеллект, никогда не будет артефактом, выставленным на продажу в витрине магазина. Это услуга востребована по найму. ИИ - это функция заместителя, которая позволяет начальнику получать не свою зарплату. Интеллект, даже усиленный «нейро-чипами», всегда будет натуральным, полноценным атрибутом творчества человека разумного, первичная основа сознания которого базируется на здравом смысле, чувствах, интуиции, инстинктах, эмоциях и вере. А во что верит т.н. «думающая машина»?“

Антон Павлович Чехов фото
Франц Кафка фото
Пётр Яковлевич Чаадаев фото
Гюстав Флобер фото
Алишер Навои фото
Парацельс фото
Уинстон Черчилль фото

„Я считаю неизбежным, что Россия станет величайшей в мире сухопутной державой после этой войны, так как в результате этой войны она отделается от двух военных держав — Японии и Германии, которые на протяжении жизни нашего поколения наносили ей такие тяжелые поражения. Однако я надеюсь, что «братская ассоциация» Британского Содружества наций и Соединенных Штатов, а также морская и воздушная мощь могут обеспечить хорошие отношения и дружественное равновесие между нами и Россией, хотя бы на период восстановления. Что будет дальше — глазом простого смертного не видно, а у меня нет пока достаточных познаний о небесных телескопах.“

Уинстон Черчилль (1874–1965) британский государственный и политический деятель, военный, журналист, писатель

Том 5; Премьер-министр — фельдмаршалу Смэтсу, 5 сентября 1943
«Вторая мировая война», 1948—1953 (мемуары)

Поль Анри Гольбах фото

„Если незнание природы дало начало богам, то познание её должно уничтожить их.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель
Альберт Эйнштейн фото
Губерначук, Сергей Григорьевич фото
Марина Ивановна Цветаева фото
Джордано Бруно фото

„Воля, которая стремится к познанию, никогда не удовлетворяется оконченным делом.“

Джордано Бруно (1548–1600) итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма
Гиппократ фото
Константин Сергеевич Станиславский фото
Платон фото
Нектарий Оптинский фото
Абулькасим Фирдоуси фото
Игнатий (Брянчанинов) фото
Гилберт Честертон фото
Никколо Макиавелли фото
Иоанн Дамаскин фото

„Философия есть познание сущего как такового, т.е. познание природы сущего… Кроме того, философия есть помышление о смерти, как произвольной так и естественной.“

Иоанн Дамаскин (676–749) христианский святой, почитаемый в лике преподобных, один из Отцов Церкви, богослов, философ и гимнограф

Иоанн Дамаскин. Философские главы - В книге: Полное собрание творений Св. Иоанна Дамаскина. СПб., 1913. Том 1, с. 51.
О философии

Расул Гамзатович Гамзатов фото
Альбрехт Дюрер фото
Рамана Махарши фото
Зафар Мирзо фото
Бернар Фонтенель фото
Мэтью Арнольд фото
Николай Александрович Бердяев фото
Силуан Афонский фото

„Чем больше любовь, тем больше страданий душе;
чем полнее любовь, тем полнее познание;
чем горячее любовь, тем пламеннее молитва;
чем совершеннее любовь, тем святее жизнь.“

Силуан Афонский (1866–1938) монах Константинопольского Патриархата русского происхождения (1866—1938)

вариант трюизма
Источник: Фудель С. И. Собрание сочинений в трех томах. Том III. — 2005.

Эммануил Сведенборг фото
Евгений Александрович Чичваркин фото
Пифагор фото

„Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде изучить его язык.“

Пифагор (-585–-495 до н.э.) древнегреческий философ, математик и мистик, создатель школы пифагорейцев
Николай Александрович Бердяев фото
Конфуций фото
Александр Николаевич Скрябин фото

„В основе всего лежит любовь к жизни, к деятельности, к познанию“

Александр Николаевич Скрябин (1872–1915) русский композитор и пианист

дата и источник не установлены

Томас Карлейль фото
Джон Дьюи фото
Новалис фото
Гиппократ фото
Лев Николаевич Толстой фото

„Настоящее познание дается сердцем. Мы знаем только то, что любим.“

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) русский писатель и мыслитель

Из письма Н.Н. Страхову, 1876 г., Ясная Поляна

Гераклит Эфесский фото
Иоганн Генрих Песталоцци фото
Николай Александрович Бердяев фото
Ричард Бринсли Шеридан фото
Василий Осипович Ключевский фото
Людвиг Фейербах фото
Джек Лондон фото

„- Нам повезло, почти все в сборе,- шепнул Бриссенден Мартину,- Вот Нортон и Гамильтон. Пойдемте к ним. Стивенса, к сожалению, пока нет. Идемте. Я начну разговор о монизме, и вы увидите, что с ними будет.
Сначала разговор не вязался, но Мартин сразу же мог оценить своеобразие и живость ума этих людей. У каждого из них были свои определенные воззрения, иногда противоречивые, и, несмотря на свой юмор и остроумие, эти люди отнюдь не были поверхностны. Mapтин заметил, что каждый из них (независимо от предмета беседы) проявлял большие научные познания и имел твердо и ясно выработанные взгляды на мир и на общество. Они ни у кого не заимствовали своих мнений; это были настоящие мятежники ума, и им чужда была всякая пошлость. Никогда у Морзов не слыхал Мартин таких интересных разговоров и таких горячих споров. Казалось, не было в мире вещи, которая не возбуждала бы в них интереса. Разговор перескакивал с последней книги миссис Гемфри Уорд на новую комедию Шоу, с будущего драмы на воспоминания о Мансфилде. Они обсуждали, хвалили или высмеивали утренние передовицы, говорили о положении рабочих в Новой Зеландии, о Генри Джемсе и Брандере Мэтью, рассуждали о политике Германии на Дальнем Востоке и экономических последствиях желтой опасности, спорили о выборах в Германии и о последней речи Бебеля, толковали о последних начинаниях и неполадках в комитете объединенной рабочей партии, и о том, как лучше организовать всеобщую забастовку портовых грузчиков.
Мартин был поражен их необыкновенными познаниями во всех этих делах. Им было известно то, что никогда не печаталось в газетах, они знали все тайные пружины, все нити, которыми приводились в движение марионетки. К удивлению Мартина, Мэри тоже принимала участие в этих беседах и при этом проявляла такой ум и знания, каких Мартин не встречал ни у одной знакомой ему женщины.
Они поговорили о Суинберне и Россетти, после чего перешли на французскую литературу. И Мэри завела его сразу в такие дебри, где он оказался профаном. Зато Мартин, узнав, что она любит Метерлинка, двинул против нее продуманную аргументацию, послужившую основой "Позора солнца".
Пришло еще несколько человек, и в комнате стало уже темно от табачного дыма, когда Бриссенден решил, наконец, начать битву.
- Тут есть свежий материал для обработки, Крейз, -сказал он, - зеленый юноша с розовым лицом, поклонник Герберта Спенсера. Ну-ка, попробуйте сделать из него геккельянца.
Крейз внезапно встрепенулся, словно сквозь него пропустили электрический ток, а Нортон сочувственно посмотрел на Мартина и ласково улыбнулся ему, как бы обещая свою защиту.
Крейз сразу напустился на Мартина, но Нортон постепенно начал вставлять свои словечки, и, наконец, разговор превратился в настоящее единоборство между ним и Крейзом. Мартин слушал, не веря своим ушам, ему казалось просто немыслимым, что он слышит все это наяву - да еще где, в рабочем квартале, к югу от Мар-кет-стрит. В этих людях словно ожили все книги, которые он читал. Они говорили с жаром и увлечением, мысли возбуждали их так, как других возбуждает гнев или спиртные напитки. Это не была сухая философия печатного слова, созданная мифическими полубогами вроде Канта и Спенсера. Это была живая философия спорщиков, вошедшая в плоть и кровь, кипящая и бушующая в их. речах. Постепенно и другие вмешались в спор, и все следили за ним с напряженным вниманием, дымя папиросами.“

Джек Лондон (1876–1916) американский писатель, социалист, общественный деятель

Martin Eden

Мишель Фуко фото
Игнатий (Брянчанинов) фото

„Телесные наказания, жестокие выговоры, проявление страстей в воспитателе, проявление его эгоизма действуют убийственно на нравственность воспитанников. Неправильный взгляд на человека видел в таком обращении необходимое условие подчиненности: опыт показывает совершенно противное. Нет ничего вреднее для подчиненности и вообще для нравственности человека, как лишение его прав, принадлежащих ему, может быть, не понимаемых им с отчетливостию, но непременно ощущаемых в духе. Человек, которого права попраны, теряет уважение к правам других. Воспитанник, дитя и юноша, имеет свои права как человек и гражданин. Ему необходимо дать правильное понятие об этих правах, ввести его в правильное познание прав, принадлежащих его ближним, усвоить ему уважение прав. Чтобы он уважал права других, необходимо уважать его права. Как гражданское общество должно признать истинно свободным? То, которому доставлены все права, которыми только можно пользоваться на земле человеческому обществу, безвредно для себя, которого члены получили правильное понятие о правах своих и свято хранят эти права во всех своих взаимных отношениях. Такого состояния не может достичь общество иначе как правильным воспитанием юношества в нравственном отношении. Воспитанный в таком направлении молодой человек сделается наилучшим подчиненным: понимая и уважая права гражданского общества, в том числе и свои, он будет понимать и уважать права своего начальника, он будет ненарушимо хранить их, исполнять его приказания одинаково и пред глазами его, и вне его взоров. Такой образ воспитания формирует характеры благородные, с искренностию и прямотою, не способные к лести. Воспитатель имеет необходимую нужду научиться различению слова искреннего и прямого от слова дерзкого, различению уважения и вежливости от ласкательства, непременно соединенного с неблагонамеренностию.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник
Игнатий (Брянчанинов) фото
Эта цитата ждет обзора.
Иммануил Кант фото
Анаксагор фото

„Целью жизни является теоретическое познание и происходящая отсюда свобода.“

Анаксагор (-500–-428 до н.э.) древнегреческий философ, математик и астроном, основоположник афинской философской школы

Без источников

Вадим Демчог фото
Линьцзи Исюань фото
Карл Раймунд Поппер фото
Вашингтон Ирвинг фото
Мишель Фуко фото

„Социальные практики способны породить такие области знания, которые не только способствуют возникновению новых предметов исследования, новых понятий и новых техник, но и производят совершенно новые формы субъекта как такового и субъекта познания в частности.“

Мишель Фуко (1926–1984) французский философ

Фуко M. Истина и правовые установления. Курс в Католическом епископальном университете Рио-де-Жанейро, прочитанный с 21 по 25 мая 1973 г. // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Ч. 2. Пер. И. Окуневой. — М.: «Праксис», 2005. — С. 41.
Из лекций, выступлений, интервью и бесед

Зафар Мирзо фото
Ибн Таймия фото

„А тот кто вступил на путь Джунайда одного из людей Тасаввуфа и Познания, он будет наставившимся на истинный путь, спасшимся и счастливым.“

Ибн Таймия (1263–1328) исламский богослов

Ибн Таймия
فمن سلك مسلك الجنيد من أهل التصوف و المعرفة كان قد اهتدى و نجا و سعد
Суфизм
Источник: Ибн Таймия "Маджму фатава", том 14, стр. 355.

Константин Сергеевич Станиславский фото
Олдос Хаксли фото
Карел Чапек фото
Станислав Ежи Лец фото
Роберт Броун фото

„Познание Бога в мире — это первое движение ума, пробуждающегося от житейской суеты.“

Роберт Броун (1773–1858) британский (шотландский) ботаник конца XVIII — первой половины XIX века, морфолог и систематик растений
Мария фон Эбнер-Эшенбах фото
Эмиль Мишель Чоран фото
Юрий Михайлович Лотман фото

„Модель — аналог познаваемого объекта, замещающий его в процессе познания.“

Юрий Михайлович Лотман (1922–1993) советский литературовед, культуролог и семиотик

Проблема сходства искусства и жизни в свете структурального подхода, 1962

Станислав Ежи Лец фото
Елена Викторовна Котова фото
Бхактиведанта Свами Прабхупада фото

„Слово арьяны применимо по отношению к людям, знающим, в чем ценность жизни и обладющим культурой, основанной на духовном познании.“

Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896–1977) индуистский вайшнавский религиозный деятель; автор, переводчик и комментатор священных писаний индуизма; ач…

«Бхагавад-гита как она есть»